主题02 山有山的仰望，水有水的流向-备战2025年中考每日范文必背(3月刊)

每日范文必背 今日必背主题：山有山的仰望，水有水的流向 今日寄语 山仰望风的铭文，岁月的罅隙里，沉积着星河倒悬的叹息。它以沉默回答时间，以峥嵘之姿承载云的来去。水循迹光的呢喃，梦的裂缝间，携一身流韵，奔赴无垠的宿命。它不问归途，只在破碎的倒影里映出天际难以捕捉的神秘。 或许高山流水，源远流长；或许水滴石穿，空谷传响。山俯视水嘲笑水的渺小，水仰视山讥讽山的空旷。可他们都知道水也曾磅礴奔涌，山也曾万物生长。山不懂水的流亡，水不羁山的执守，然于浩渺岁月中，相望如谜，交错无声以各自无法触及的方式，抵达命定的永恒。  感悟山水，收获人生之思   我爱壮美的山河，常渴望以脚丈量天地，以手描摹山水，在自然山水中感受岁月变迁，体会人生百味，收获人生之思。 观浩坤湖，体会博大 清晨的薄雾轻似沙，柔似云，天空的深蓝还未褪尽，湖水深邃而平静。太阳从群山中抬起了头，调皮地逗弄着云朵，点点细碎的阳光洒在湖面。鱼虾畅游，时而撞破镜面，泛起层层涟漪；时而跃出湖面，衔走碎星，湖面碧波荡漾，像江南女子含情的双眸，水润又明亮。傍晚时分，夕阳晕染开来，铺洒在湖面，湖水便好似染上桃红胭脂，面色娇羞。而晚上这湖便会接住掉落的星辰，万物在湖水中沉淀。 你拥有如此博大的胸怀，包罗万象，却始终宠辱不惊。我也要如你这般，有包容万象的魄力、处变不惊的定力、宽广博大的胸襟。如此，便能更好地享受生活，成就自我。 登黄鹤楼，体味广阔 登上层层阶梯，古人的壁画、诗词带着历史的韵味如画卷般展现在眼前。转过层层楼阁，推窗望远，阔大的水面染上夕阳的红晕，白雁扇动着双翅，轻巧地掠过水面，划出一道轻浅的痕迹。极目远眺，流云沉醉在向晚的微风中，似是偷喝了谁的美酒，脸上晕染着醉人的绯红。 我拾级而上，于顶层俯瞰，所有秀美景象尽收眼底，江山如画，斜阳挂于山头，而那远处的高山又往云天苍茫之处延伸。一瞬间，忽觉天地广阔，万籁俱寂，置身于此，只觉得心胸宽广，眼界开阔，意境高邈，似与山与水与云与风融为一体，化世间烦扰于淡然，品一缕广阔于心间。 望长江，感受生命不息 旅行途中观长江之景。火车飞驰而过，不尽长河，直直撞入眼帘，即使隔着玻璃，也能听到浩大奔腾的水声。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，它过山川、跨湖海、观更替，见证了历史的兴盛衰亡，也看过世人的忧戚欢喜，时间更迭，它却一直奔流不息。长江，是有生命的。它滋养万物，见证历史，在亘古之中永不止息。 人生也应如是，生命不息，奋斗不止，在人生之路上昂首阔步，砥砺前行。见过山川湖海，走过人间四季，品过生活五味，得过人生哲思。在山水之间，感悟博大的胸怀、广阔的格局和不息的生命。 只此青绿，不止青绿 青与绿，交织出一幅流动的画卷，我沉浸在中国舞的世界里，已逾数载春秋。那《只此青绿》的韵律，如梦如幻，让我心醉神迷，也让我在舞台的灯光下，绽放出更加绚丽的光彩。  幼时，初遇《只此青绿》，那舞者的身姿，宛如山间清风，轻轻拂过我心田。舞蹈的魔力，如同磁石吸引铁屑，让我无法抗拒。然而，学习中国舞的道路，却布满了荆棘与坎坷。我身体柔韧度不够，动作总是显得生硬，老师的摇头与叹息，曾让我心灰意冷。但心中的舞蹈梦，却如烛火般燃烧，照亮我前行的路。我誓要迎难而上，用汗水与泪水，舞出属于自己的青绿篇章。  岁月如梭，我在舞蹈的道路上，逐渐找到了自己的韵律。晨曦与夜幕，都见证了我的坚持与努力。我痴迷于《只此青绿》的每一个细节，那青绿的长裙，那如画的舞姿，都深深烙印在我心间。我模仿着山水的灵动，将情感融入每一个动作，力求将那份青绿的意境，完美地呈现在舞台上。然而，我深知，舞蹈不仅仅是一种技艺的展示，更是一种情感的传递，一种灵魂的触碰。  在无数次的排练与演出中，我逐渐领悟到，《只此青绿》所蕴含的，远不止那青绿的色彩。它是对大自然的赞美，是对生命的热爱，是对梦想的执着追求。每一次舞动，都是我与自然、与生命、与梦想的对话。我尝试着将更多的情感融入舞蹈之中，让每一个动作都充满力量与温度。  终于，在一次盛大的舞蹈盛宴中，我身着青绿长裙，宛如画中仙子，翩翩起舞。那《只此青绿》的韵律，在我心间流淌，化作一股无尽的力量。我舞动着身姿，将那份对大自然的敬畏，对生命的珍视，对梦想的执着，都倾注在舞台上。当掌声雷动，灯光璀璨，我知道，我成功了。那一刻，我仿佛与《只此青绿》融为一体，成为了舞台上最耀眼的星辰。  然而，对于我来说，成功并不是终点，而是新的起点。我深知，舞蹈的道路还很长，我需要不断地探索、学习、成长。我只愿继续沉浸在这青绿的世界里，用舞蹈诠释生活的美好，用心灵感受舞蹈的魅力。  只此青绿，不止青绿。它是我对舞蹈的热爱与追求，是我对生活的感悟与理解。我将继续舞动身姿，在这青绿的舞台上，绘出属于自己的绚烂篇章。 必背理由 确定核心主题与事物：选定一个能引发自己成长感悟的艺术形式或兴趣爱好，如绘画、书法、音乐等，以某一经典作品或风格为核心，如绘画中的《蒙娜丽莎》、书法中的颜体、音乐中的某首古典曲目等，围绕其展开成长故事。 挫折引入成长：开篇讲述接触该艺术形式时的美好感受，如同文中被《只此青绿》吸引，紧接着描述遇到的挫折，如绘画时色彩搭配不协调、书法笔法掌握不好、音乐演奏节奏不稳等，遭遇老师或他人的否定，表达自己不放弃的决心。努力成长过程：详细叙述自己为克服困难所做的努力，如学习绘画技巧、研究书法理论、反复练习音乐曲目等，描述在这个过程中对艺术作品细节的揣摩，以及自己从技艺到情感表达的成长变化，可结合具体练习场景和感受。 内涵深度挖掘：通过不断实践和学习，领悟到艺术作品背后更深层次的意义，如绘画对世界的观察、书法蕴含的文化底蕴、音乐传递的情感思想等，将自己的生活感悟与艺术内涵相融合，提升文章深度。 成功与展望：描述在重要场合展示成果的场景，如绘画展览、书法比赛、音乐演出等，获得成功，收获认可，最后表达对未来在该艺术领域继续探索的决心，升华主题，强调艺术对自己的重要意义和持续影响。 生命从不停歇，它永远带着动能和渴望，沿着时间线一路前行。能量是前行必备的动力源，“活出更好”的渴望是前行的目的，尽管怎样能够活出更好，生命未必知晓，但这份渴望一直都在、一直为前行提供着指引。  一只普通的虫子，为了心中认定的那个目标而不屈不挠的奋斗着，尽管一再地从佛龛上跌下，但它又一次次地爬起来继续朝着目标前行，它的顽强令人震撼，坚毅、刚强、不达目的誓不罢休。如果我们每个人都有这种锲而不舍的精神，还有什么克服不了的困难呢？你偏见以为花落日落已苍老，却见她藏香满地，星辰入海，灵魂不死，便是勃勃生机。 真情链接 一、根据要求写作。    水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。     水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。 请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。②言之有理，表达真情实感。③文中不得出现真实的人名和学校名。④不少于600字。 例文 山的沉稳，水的灵动 这是一场老生与花旦的对话。    老生，如山，沉稳。花旦，如水，灵动。江淮之剧的大好山河，风光旖旎。      浓墨重彩，水袖轻抖，婷婷袅袅，风情万种。那青衣悲旦《铡美案》的秦香莲，似安澜淮水。她端庄，她忧怨，她低低地悲泣，她的凄哀似流水拂过听者心间，留下轻薄的淡淡水痕。《西厢记》的崔莺莺是那典型的闺阁花旦，官家千金，名门闺秀，她文静，她细腻，她是清冽的溪水，渗人心扉。还有那活泼的小旦，是美丽窈窕的少女，抑聪明伶俐的丫鬟，似叮咚作响的清泉，《玲珑女》中的李翠英正是这般讨喜。各有千秋的花旦似一汪桃花潭水流淌于淮剧的风光里，惊起一滩鸥鹭，掠动千层涟漪。她们拥有水的灵动，舞动刹那芳华。    《赞貂》的关羽，《秦香莲》的包拯，这些红黑脸谱的角色都由老生扮演。红脸的关羽，忠肝义胆，他是沉稳的山，让人放心依靠。黑脸的包公，公正严明，他是沉稳的山，让人心存敬畏。纵然是那奸雄老生，唱念时的虎音也是嘶吼得雄浑。岁月的积淀，洗去了初为小生的青涩与浮躁。或为官员，或为将帅，步入中年的老生似已攀至人生高山的顶峰。他们成为一座沉稳的山，倚靠着他们的是一个家族的兴衰荣辱，于世间沧海逐浪，大浪淘沙，他们洗尽铅华，成就山的沉稳。     在这露天的剧场，我静静地倾听这场老生与花旦无声的隔空对话。有风，有云，风在飘，云在涌。月亮像一个腌渍不足，分割不均的鸭蛋黄，随意被搁置在一张桌子上，仿佛家常的一部分。台上老生，怒甩衣袍，台上花旦轻抖水袖，此唱彼和，极尽江淮之剧风华。      老生与花旦的对话，是山与水的碰撞，是沉稳与灵动的交融。他们于江淮之剧中生根，于江淮之剧中升华。便是这般包容，江淮小戏海纳百川，它拥有的不仅是花旦的灵动，更是江南水的灵动，不仅是老生的沉稳，更是北方山的沉稳。南船北马，舍舟登陆。孕育在这广袤运河流域的江淮小戏，与生它的土地一样包容，南北于此交汇。富有旋律，音调纯和的东路腔似水，灵动。近似口语，短促强硬的西路腔似山，沉稳。这和谐的交融让江淮之剧的山河波澜壮阔。      弥漫着泥土气息的江淮之调拥有太多情韵。泰山崩于前而面不改色如山的沉稳，寻常生活中的一抹诗意如水的灵动，于此交相辉映，相辅相成，在这片江淮平原上展开一幅大好山河的画卷。 父亲是座山 山是阳性，恢宏大度，阳刚万丈；水是阴性，温柔抚顺，清冷恬静。 曹雪芹说：“女人是水做的。”这我同意，但男人决不是浊泥，他是山的化身，这让我想到父亲，想到了他那山一样宽厚的脊背。 从小父亲在眼里便像一座巍峨的山，性格沉稳，不善言语，特别是瘦削的脸庞如刀锋般直插云霄的山峰一样让人感到肃穆，他是如此的严肃，如此让人不可接近。 我常感到自己简直是孙猴子，被压在父亲这座五指山下。我没有太多的时间去打篮球，去上网，去打电玩。父亲的一言半语便能让我服服帖帖地从游戏中出来，去画画，去练乐器…… 父亲这座沉稳的山却在“四季”中变换色彩。大多时候这是座阴云密布的山，让人无法捉摸，但有时又不…… 5个月前，南京的一次乐器比赛，剩下3个单簧管选手，3取1。这是一次可能事关我升学命运的比赛。但进场前，我突然发现乐器的键位已经脱落。寒冬的细雨中，我漠然地呆立：“怎么办？怎么办？”父亲的脸上也露出一丝的紧张，一会儿却变得宽慰温厚：“别急，总归有办法，你等着，我去修。”说完，年纪已不小的父亲拎过我手中的乐器冲入雨中。时间一分一秒地过去。“单簧管2号准备”。完了完了……失望在我的心头笼罩。但沉稳的父亲却从不会让人失望。最后一刻，他站在了我的面前，眼中充满了宽慰与激励，一向缺乏表情的脸上现在却写满了斗志与激情。看着父亲脸上的汗水与雨水，一道热气从他头上冒起……这里到汉中路可不近啊！“你……”，“唉，大过年的，这儿喊不到出租车，快，快进去吧！别慌啊！输了爸爸不怪你。” 我没有慌也不再失望，昂首进入考场，几乎是含着泪演奏完最后一个音符，头脑中是父亲那张难得柔情却苍老疲惫的脸庞…… 结果出来了，我只说了两个字“取了”。父亲的脸又恢复了那张肃穆的表情：“嘿，不错。”但我知道他心里一定无比欢快、兴奋的，因为被烟云笼罩的大山也会有春夏秋冬、细流、山花，只是他不喜欢显露而已。 过去，父亲用山一样的性格与肩膀为我遮风挡雨，支撑着我，引我上路。站在人生的转折点，我想说：“今后的路我会走下去，也成为一个像山一样坚强、沉稳的男人，但无论走到哪，我都不会让父亲感到失望。” 【详解】大自然中的许多事物都是我们人类的老师，比如水。水懂得低头和改变策略，遇到经过自己反复冲击仍无法通行的状况下，它会选择从阻碍自己的庞大坚硬事物的另一侧寻求突破，不像我们一些倔强的人“不撞南墙不回头”，最终灰头土脸，一无所获。水有坚持不懈的毅力，“滴水穿石”便是明证，我们做事情常常少毅力、半途而废，不能像水那样再坚持一下，“最后一公里”或许就是曙光。我们更应该学习水的“利万物而不争”，这是做人的最高境界。最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 人的品格应该像水一样，做事情行云流水，静如止水。 二、请从下面的两个文题中任选一题作文。 一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。 要求:(1)除诗歌、戏剧外,体裁不限;(2)表达真情实感,不得套写、抄袭;(3)文章中不得出现真实的地名、校名、人名;(4)字数在600字以上。 例文1： 上善若水任方圆，坚毅如山不畏难 弗吉尼亚•伍尔芙说：“最伟大的灵魂都是雌雄同体。”人人都需要这种双重灵魂，因为如伍尔芙在《到灯塔中去》所言：这种灵魂、这种楔形内核给了我们心灵的支撑，从而追逐自我实现。为人如山的坚毅刚强让我们穿越荆棘路，砥砺灵魂；处事如水的包容、悲悯情怀，让个体与周遭和谐共处。 “岁月不饶我，我亦不曾饶过岁月”，在《云雀叫了一整天》中，木心先生如是说。木心先生惨遭不公待遇，在狱中失去三根手指。然他在狱中却用本该写“交待”的纸，写下洋洋洒洒的感悟与笔记。若干年后，残缺的手指夹着烟卷的他，走过沧桑，品味江南黄酒与“从前慢”的蕴味——何尝不是为人坚毅如山，不畏苦难的彰显。 越过高山的坚毅，却也有水的灵动。春风化雨、兼容并包的蔡元培将官僚养成所建成一个文明学堂，而其中既有朴学大师章太炎，又有新文化运动先驱陈独秀、胡适，这样的思想碰撞何尝不是先生品格的体现——涓涓细流，包容思想滋养桃李；海纳百川，包容理念润泽后人，处事如水，教育理念亦如水。 先哲告知我们人生应追求为人如山，处事若水。我想为人如山是生存智慧，而处事若水则是生活智慧。生存智慧让我们生活继续，而生活智慧让我们生命灵动。陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中书写对穷人的悲悯，体现水之柔，然其与世俗价值观的抵抗亦显其如山般刚毅。 处事若水，故而我们有心灵最柔软的触角，愿意伸向社会隐疾与人性冷漠，有悲悯之情；故而我们有海纳百川的包容，接纳多元思想，为构建陈嘉映理想中的包容国土而前赴后继；为人如山，故而我们有最坚毅、韧劲的灵魂，不为人生烈火、自然摧残而压垮；故而我们刚毅不屈，只顾风雨兼程。 上善若水任方圆，坚毅如山不畏难，山水与为人处事的道理早已渗透在中华民族的血液中代代流传，而每个人不同的理解，便组成了周国平笔下的时代精神家园，包容悲悯、刚毅坚强的时代呼唤延绵不断。                                                            【详解】作文材料采用名言的方式，属于哲理类材料作文。材料属于肯定的表述，直接阐明哲人的观点。 关键词分析 1、主要关键词有：“人生追求的境界”、“为人”、“如山”、“处事”、“若水”。2、“如山”、“若水”这里运用比喻的修辞手法，以“山”和“水”来分别比喻“为人”和“处事”，我们首先明确“山”和“水”的特征。山是由岩石构成的坚硬物体，山本身的特征是坚硬的、陡峭的、挺拔的、稳重的、坚定不移的；引申到现实生活中，就要求我们做人要有棱有角、有原则、坚定不移……水本身的特征是流动的、清澈的、变化的、圆润的、温柔的、包容的、忍耐的。引申到现实生活中则要求我们在做事时灵活变通、包容乃大、清白无暇……3、“为人”、“处事”“为人”是指每个人在做人时对自己在思想、人格上的一些要求和原则，它是我们个人人格的外显；“处事”是我们在与人交往、处理事务之时秉持的方式、方法和原则要求。“为人”关乎道，“处事”关乎技。4、“人生追求的目标”人生在世，通过对目标的追求来实现自己的人生价值，而对人生境界的追求则是自我内在的一种修养，这种修养贯穿人的一生。 参考立意 1、赞同材料的观点，将“为人”与“处事”相结合。“为人如山，处事若水”是一体两面的关系，要整合到一起写。例如：谈两者的对立统一，辩证统一，以及和人生追求的高境界的关系；两者的和谐作用，中庸之道等等。2、赞同材料的观点，分别阐释“为人”与“处事”对人的影响和意义。例如“为人如山”的原因、好处以及方法；同理也可以写“处事如水”的原因、意义以及方法。。 三．阅读下面文字，按要求作文。 他乡的山水，异域的风情，新鲜的见闻，未读的诗书……那些有距离感的，就叫远山。身边的亲友，寻常的街道，家常的菜肴，日常的事务……这些眼前熟悉的，都是近水。向往远山的你，是否蓦然发现了近水的美好？热爱近水的你，是否更看见了远山的诗意？如果你既登临过远山也享受着近水，又收获了怎样不同的美好与诗意？其实，只要有发现美的眼光，有感受美的敏锐，无论远山，还是近水，都能让我们动情。请以“远山近水皆有情”为题，写一篇不少于600字的文章，分享你对美的体验或认识。 要求：①不得抄袭和套用任何其他同类作文。②文中不得出现真实人名、校名。 范文： 远山近水皆有情      远山横雾，近水泻碧。山水无言，却饱含深情。山水之间，是我们的小小人间。 ——题记      小小的我出生乡野，爷爷奶奶住在那“白云生处有人家”的大山里，我是正宗的山里娃。小时候的我，无忧无虑，以猫狗为友，和牛羊作伴，嗅着山野花香，依着修长翠竹，白天可观岭上白云，夜晚能赏满天星斗，那时的生活真是赛过小神仙啊！   六岁时，爸爸妈妈来接我出山了，我必须进城里读书。虽然他们为我描画了未来的种种美好，可我却开心不起来。想到要离开温柔可亲的奶奶，再也没有人扇着芭蕉扇，在星空下给我讲故事了，我就难过；想到要离开慈祥又手巧的爷爷，再也没有人给我做木手枪、编草蚂蚱了，我也难受。还有，那故乡的白云，老屋的小狗，场院的小鸡崽，屋前屋后的茂竹林，漫山遍野的羊奶果…… 一切的一切，我都舍不得！      城里的一切都是陌生的，拥堵的车，满街的人，林立的店铺，热闹喧嚣。我背上了小书包，走进了敞亮的教室，听着老师们优美的普通话，跟着他们习唐诗，做算术，似乎感受到了另一种快乐，但总觉得缺少点什么。    前年开学一个月的时候，我走出校门，远远看到了一个熟悉的身影，怎么可能呢？我揉了揉眼睛，仔细看来，天呐，真的是我日思夜想的奶奶！我扑向奶奶怀里，撒着娇诉说我的思念，我不喜欢这拥挤的城市，哪有咱乡下旷野悠闲惬意呀！      奶奶摸着我的头，笑眯眯地说：“其实城里也不错呀，好多稀奇玩意儿！宝儿你看，奶奶这头发怎么样？”我瞅了一眼，惊讶地跳起来：“奶奶，您的头发咋变这么多啦，还又黑又亮呢？”奶奶往头上一抓，扯下了一顶乌黑的假发，调皮地冲我眨了眨眼，“你妈给我买的，城里的东西还真不赖呢！宝儿，听说这里有长江和滨江公园，带奶奶去看看？”“好嘞！”我牵着奶奶的手，带她去看她没见过的长江水，带她去体验公园里的健身器材，奶奶觉得特别新鲜，也很开心。那一刻，我也开心，奶奶能接纳新事物，多好！  临走，奶奶对我说，宝儿，城里好着呢，你就安心学习，爷爷奶奶有空常来看你，不要太惦记我们哈！我笑着说，怎么可能不惦记嘛？奶奶你可知道，乡下的白云山，是我心中的桃花源呀！——我停顿了一下，又补充说——当然，城里的长江水，也是我生活里的小欢喜啊！ 远山近水皆有情，是诗意，是远方，是童年的记忆，也是日常生活的点滴。我们的小小人间，在这山水之间闪闪发光！ 远山近水皆有情 看到题目中的“远山近水皆有情”，我不由得想到宋代诗人苏舜钦《过苏州》中的诗句：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。” 这句诗向世人展现了一幅绝美的山水画——绿杨依依、白鹭点点，各自怡乐、欢欣，近处的水和远处的山都蕴含着深情。雨打梨花，荷出淤泥，秋叶翩跹，冬雪漫天，美一直就在身边。罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我想说：“肉眼有时是盲目的，美需要用心去感受！” 在我生活的小区里，有一位年过半百的老奶奶，她是对面楼的楼组长。她有一张被阳光晒得黝黑的脸，还时常带着汗水。每当我在小区里遇见她时，我都会想起那天的那次经历。 那天，我正一个人在家中看书，看得津津有味时，楼下突然传来一道雄浑有力的声音：“要下雨啦！”我好奇是谁这么“多管闲事”，就跑到阳台上向外看，发现是对面楼的楼组长。我毫不在意地望了望她，便回到了客厅继续看书，可没一会儿就刮起了狂风，天空中雷电交加。 哎呀，不好！要下暴雨了！我想也没想，连忙慌张地收起衣服来，不知是经验不足，还是太过慌张，一件衣服突然随风起舞，“飞”到了草坪上。楼组长奶奶捡起我家的衣服，望着我，似乎在问我这件衣服是不是我家的，我有些惊讶地点了点头。 顷刻间，暴雨来了！楼组长奶奶撑着伞，将我家的衣服抱在胸前，不让它淋湿，蹒跚着向我家所在的大楼走来。来的过程中，当她看到垃圾桶被风吹倒了，就会伸手扶起，当她看到来不及收的衣服被风吹下来了，她也一并将它拾起。她一步一步地向我家这边走来，将手中的衣服抱得紧紧的……我呆呆地望着，说不出一句话来，脸突然红了，为自己一开始对楼组长奶奶的提醒满不在乎而感到羞愧。这一刻，我突然理解了什么是真正的美！ 皮肤黝黑、满脸皱纹的楼组长奶奶虽然脸上有藏不住的岁月痕迹，但她有一颗真诚善良的心！是啊，美是无处不在的，只要用真心去捕捉，就能有所发现！ 【详解】本生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。美是无处不在的，远山的巍峨吸引着我们，近水的澄澈让人流连忘返。根据题目的导语，我们可知远山与近水的含义很广。它们既可以是远方的山山水水，也可以是身边的一草一木；既可以是神秘的异域风情，也可以是市井的街头巷尾……总之，远山近水皆有情，只要我们能从中发现美好与诗意，就可写成文章。那么具体该怎么写呢？1.实写可写你的一次旅行，在旅行中，你感受到了外面世界的美好，然而魂牵梦萦的仍是故乡，从而感悟美好就在身边，远山近水皆有情。正如《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”，游遍八方，仍念故乡。2.虚写可写你的一场幻梦，在梦中，你与古人游遍名山大川，谈古论今。你羡慕古人自由自在；古人则诉说他们生活的艰辛，告诫你要珍惜美好生活。你因此感悟要珍惜当下，铭记身边美好。3.虚实结合按照“现实＋回忆＋现实”的结构写生活的变化，写城市巨变，写乡村振兴，写人们的美好生活，等等。正是中华儿女的奋斗精神，让远山近水越来越美。当然，有真情实感的文章才能打动人，考生可根据自己的情况来构思。 四．阅读材料完成命题作文 阅读下面材料，根据要求写作。 流连山水、游览名胜，是古代士人重要的生活方式。山水名胜之游，既可以舒展身心、陶冶性情，更可以结交友人、增广见闻、彰显大志；同时，山水借士人之游而增其风姿，名胜因士人之览而富其内涵。 （摘自2022年3月28日《光明日报》） 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 例文 只此青绿 吴悠 山水如墨染，烟雨江南宛如丹青未干。 走进古诗文，你看到的是“山川之美古来共谈”、“风烟俱净，天山共色”。山峦起伏,点点的绿叶与涓涓的溪水相映衬着,提笔点欲穿，羡青山有思，白鹤忘机。当初第一眼看到的《千里江山图》，脑海中之闪过一个词“惊艳”,不同于《富春山居图》，云雾缭绕，寥寥几只白鹤飞过，鹤唳风声,犹如在耳畔,在思索后踏上了寻山水的旅途。 你我青春年少，何惧山水迢迢。 下车后，深吸一口空气，夹杂着淡淡的草木香。独具江南的温柔，在看到民宿的那一刻，心中的向往冲撞而出,青瓦白墙，门上的风铃被风拂过,一阵清香迎着我。放下行李,凝望着纯白的天花板有些无味,走向阳台拉开帘子的一瞬间，心中的情绪便再也抑制不住：是山，重峦叠嶂无尽连绵的山。绿意充斥着整个视野，一草一木皆勾得人浮想联翩。春天是个盛开的形容词,放在青山身上正合适,漫漫长青的山野，磅礴跳动的生命，温度刚好的溪水,春枝醉了酒，摇曳不停。踩着脚下的石板路,呼吸的每一口都是春山的气味,夏日的蝉鸣出现的早了,满山遍野的绿色中，蝉稀疏的叫着，有些恼恨没着秋日来，不然便可见层林尽染了。 弯着腰去看刚从土层里钻出的小芽,夹缝中萌发的绿意,让人动容。我奔跑在春山寂寞的旷野,声音似乎传遍森林，唤醒绿意,晚星枕月，藏起春风酒。 春雨落春枝，屋檐下，我伸手去接雨滴，“大珠小珠落玉盘”,圆润的珠子断了线,落在一池春水之中,激起水雾,弥漫盛大的春意。 依山枕水的假期，听水的呼唤。 撑着小伞，沿着楠溪江走着，几只小舟泊于湖面,没有“窗含西岭千秋雪”,有的只是江南山水的柔与婉,绿水逶迤,芳草长堤。当船杆划破水面，当水声被奏响，我才真正体会到,为何人们说“烟雨入江南，山水如墨染”。河边有一棵古树，四季常青,红丝带在空中飞扬，无比艳丽,承载着对过往行人最美好的祝愿,一旁的古戏台褪去了红漆,却依旧传来了几句黄梅戏,煮一壶清茗细品,在戏曲中忆过往，寻山水。 古人写的山水，或雄奇,或壮丽，而我不同，我独爱烟雨江南的山水所蕴含的温柔和细腻,最抚凡人心。 江南、古村、田园的歌谣声,孕育出楠溪江独特的山水,以雨为笔，勾勒出墨染的江南山水画。 惟愿天地之间，只此青绿。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料围绕古代士人“流连山水、游览名胜”这一生活方式展开，阐述了其对士人的多方面积极影响，以及士人之游对山水名胜的丰富作用；“舒展身心、陶冶性情”“结交友人、增广见闻、彰显大志”“山水增姿、名胜富内涵”从士人的角度，肯定山水名胜之游对个人成长和精神追求的重要性，强调在现代社会中，我们仍应借鉴古人，通过走进自然和游览名胜来丰富自我。这篇文章重点是要写出自然美景带给人的美好感受，因此这篇文章的立意可以是：探讨人与自然、文化与景观相互成就的关系，阐述人与山水名胜相互依存、相互促进的共生之美；赞美山川美景，抒发对大自然的喜爱之情等。 第二，选材构思。本文可以写议论文，也可以写记叙文，还可以写成散文。若选择写议论文：开头可以通过引用古代士人游览的诗句如“山川美景，古来共谈”“水何澹澹，山岛竦峙”等引出主题。主体部分可以采用并列式或递进式结构，分别论述山水名胜之游对士人的身心、性情、社交、志向等方面的影响；或者深入探讨士人与山水名胜之间相互影响、相互成就的关系。结尾总结观点，强调我们应从古代士人的游览中汲取智慧，传承这种美好的生活方式。若选择写记叙文：可以讲述自己或他人一次特别的山水名胜游览经历，展现其中的身心感受、结交的朋友、增长的见识等。若选择写散文：以抒情的笔调描绘山水名胜的美景，融入对古代士人游览心境的联想和感悟。无论选择哪种文体，都要注意结合自身的感悟和思考，使文章具有真情实感和深度。 点睛之语 1.山以其雄伟的姿态，教会我们何为坚定与包容。它屹立不倒，见证了岁月的流转，历史的变迁。我们做人，也应如山一般，拥有宽广的胸怀，能够容纳世间万象，面对生活的挑战时，保持内心的平和与坚韧。山的沉稳，让我们明白，真正的力量源自于内心的坚定与宁静。 2.水以其柔和的姿态，向我们展示何为适应与智慧。它随形而变，随势而流，滋养万物而不争。我们做人，也应似水一般，拥有柔韧的身段，能够顺应环境的变化，面对人生的起伏时，保持思维的灵活与清晰。水的灵动，让我们懂得，在逆境中寻找机会，在顺境中保持警醒，真正的智慧来自于对变化的敏锐感知与适时的进退。 而我们选择的道路，就像一条蜿蜒的河流，它连接着起点与终点，充满了未知与挑战。我们走自己的路，意味着我们要有勇气去探索，有决心去坚持。在这条路上，我们不必过分在意他人的评价，也不必盲目跟随他人的脚步。路的蜿蜒，让我们明白，真正的成就来自于对自我价值的坚持与不懈的努力。 他人的好坏，可以成为我们前行的参照，但绝不是我们追求的终点。他们的故事，他们的选择，他们的成败，都是我们成长路上的镜子，让我们更加清晰地认识自己，更加坚定地走自己的路。我们是自己生命的主宰，是山，是水，是路。我们要学会在山的沉稳中寻找力量，在水的灵动中寻找智慧，在路的蜿蜒中寻找方向。 3.让我们以山的胸怀包容万物，以水的智慧应对变化，以路的坚持追逐梦想。在这漫长的人生旅途中，让我们带着山的沉稳，水的灵动，路的坚持，勇敢地走下去。我们的目标不是成为别人眼中的完美，而是成为自己心中的英雄。在这条勇者的征途上，每一步都充满意义，每一次选择都值得尊重。让我们携手前行，共同书写属于我们自己的传奇。 4.“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了内心的平静。事实上，每个人都会经历起起落落。奋斗与挫折，如山一般沉静，如水一般保持心的灵动。且行，且停，才能找到自己的平衡点。 5水是眼波横，山是眉峰聚。登山观水久了，人的眉宇间总会透着山水的气质。无论富水的山，还是蕴石的水，都阴阳互答，滋润美艳。那是生发着青春的姿容，是葳蕤着植被的乐土。山野中因有雪水、瀑布和泉水不断融化、奔涌和流注，山茶花愈发显得妖娆繁盛，杉树触着流云窃语，松鼠忽在树冠中俏皮地露出笑脸。雪松、柏树始终青翠挺拔，是不是因山之气质的岁岁浸染？遮天蔽日的树木混杂着水汽，青苔也在深情地向四周蔓延。 6. 我看青山多妩媚，料青山看我应如是。有一位画家朋友说过：“在山水中画山水，若不隔膜于山水，首先要成为山水之友或山水之子，以爬附之姿不断与山水进行生命交流，山魂、水魄才能转变为灵感。”触摸、聆听、审视、思忖过无数次山水，登高岭而极目，探幽林而警心，不期而遇的升华才会来到。顺其流、识其行、绘其意、达其安、悦其心，即便闭上眼帘也可以“听到山水，闻到山水，感受到山水”。 7. 树木、百草和动物长于山水间，嬉于斯、游于斯、乐于斯，山水为周遭生命提供滋养，补充元气。人要懂得林泉，就要深入其中，掌握其呼吸吐纳规律。远岚近坡、青云淡雾、古松白鹭，擢世间生趣融冥想之境，取博大宏伟存淡雅之真。梅花开在雪野，翎羽的喜鹊优雅地栖落枝头，每“喳”一声，喜鹊尾巴上翘一下，在太阳下漆黑的羽毛闪着幽蓝的光，始于用心观察。 8. 与山水同呼吸，类似赏画，看的是气息。高远之色，气息清朗；高远之势，气息急促；深远之意，气息连绵；平远之意，气息冲融而缥缈。与山水同呼吸，类似读山水，看的是颜色。山色春绿、夏碧、秋黄、冬白，水色春晃、夏苍、秋净、冬瘦。 9. 与山水同呼吸，不作庄子兴叹，而以水之匍匐寻山之裂隙。与山水同呼吸，烟波因舟而缩小，山水因我而阔达。我就是舟，舟就是我，联结万千山水，复合圆融这山那水。如何与山水同呼吸：让山水皆着我之色彩。  10.日日游迹于山水之间，才能享受山水带来的风情。是群峰招手，把我引向蜿蜒的小径；是瀑流轰鸣，把我引向氤氲的云雾。山水之间，有欢喜，有离愁，有人生。人在山水之间，释放自己，感受那一片纯真。欧阳修作《醉翁亭记》，其中有佳句云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”山水之于人，从嫩绿鹅黄到姹紫嫣红；从涓涓细流到波涛汹涌，始于奔走在山坳里的一次次领悟。如何与山水同呼吸：日日游迹山水间，在自然的别样风情中领悟。 11.千岩竞秀，草木饱蘸着苍黛作画；万水溪流，水波应和着野花煮酒。山以水为血脉，以草木为毛发，以云烟为神采，故山得水而活，得草木而华，得云烟而秀媚；水以山为颜，以亭榭为眉目，以渔樵为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔樵而旷远。 12.上善若水，刚毅作山。山与水的两种不同形态，显示着各自本质。水在山峦之间作云，云涌而上触巅降雨。峰之雾，缠绕成山帽；壑之岫，珍奇有宝石；崖之瀑，激情玩颠簸；汇之泉，奔流作涧溪；峪之岚，缠绵造云海；山之肾，集纳涵深潭。抬头见山，低头见水，水绕山，山挽水，山因水而生机勃发，水因山而变奏多姿，人因山水而胸襟豁达舒展。 13.山拔地而起、志在云霄，是静止的地理史，以铜铁之志讲述昔日地壳的变迁；水以云作伴，忽在脚下，忽在眼前，是动态的风云榜，以赋性之为挥洒今朝血脉的运行。山在坚守与宁静中，蕴含着深深期冀，启迪人的挺拔细密和执着不屈；水在和顺与咆哮中，追求着个性激荡，喻示人的灵活敏锐和适时变通。山，顶天立地，是一方诸侯，盘根错节，为富一方；水，渗透迂回，是山民游走，开山踏路，采药种豆。子曰：“智者乐水，仁者乐山。”山之志深邃旷远，像极了仁者的坚定厚重；水之性赋势而动，造就了智者的风起云涌。 14.与山水同呼吸，与山水共命运，其实就是赢得人在精神上的山水互补。山因水而常青，水因山而长流。水秀，山则明；山在，水则清。正所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。既仁且智，既刚且柔。临危峰以修身，访长河以壮志。西部贺兰山像个剑拔弩张的青年，面对宏大磅礴的黄河却拜服不已。山非山亦是山，水非水亦是水，山之光、水之声源自心境澄明。 15.一折山水一折诗，山水随诗入画屏。远看山有色，近听水无声。湖上秋山翠作堆，湖光千顷贴水绫。欧阳修赞温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，范温倾心杜甫的“远鸥浮水静，轻燕受风斜”，苏东坡喜读秦观“杜鹃声里斜阳暮，驿寄梅花，鱼传尺素”。诗家之山水，如蓝田日暖，良玉生烟。 16.文章是案头之山水，山水是大地之道场。长江三峡，若没有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名句，人文魅力便要大打折扣。在三峡险要之境驾轻舟，在水上飞驰，会产生虚幻感，但两岸猿声又证明了这种真实。杭州西湖，若没有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的名句，荷叶盈湖常常月色乌蒙。在西湖之上听雨，鼻端是细细的荷香，宝石山上有人鼓琴，桂香缥缈，水的柔软与山的温存很好地糅合，如一个云黛的西施，立在眼前。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$