精品解析：江苏省盐城市阜宁县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

2025年春学期3月份调研八年级语文试卷 分值：150分 时间：120分钟 一、基础知识（35分） 1. 下列关于《傅雷家书》的内容错误的一项是（ ） A. 作为翻译家的傅雷在书中体现出了对艺术的极高修养：美术、音乐、戏剧等，涉猎广泛。 B. 家信集辑录了傅雷写给儿子关于习俗与个性、升学与专业、参与社会运动等十二封书信。 C. 书信中，傅雷常常以自己的经历为例教导儿子，体现了他对儿子的尽心尽责和爱子深情。 D. 对如何教育孩子，傅雷在家书中以优美的文字、生动的譬喻强调：学会做人是第一位的。 2. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ） A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。 C. “不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 3. 下列句子中没有语病的一项是（　　） A. 《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的课文。 B. “安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，所以这一切均与陕北古老的历史有关。 C. 在学习中，我们应该注意培养自己观察问题、解决问题和分析问题的能力。 D. 通过观看安塞腰鼓的表演，使我领略到了西北汉子的豪迈激情。 4. 请运用你所积累的知识，完成下面小题 亲爱的同学们，《经典常谈》是我国著名文人 ① 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在书中，作者用十三篇文章对中华文化典藉和文体进行了深入浅出的介绍，其中包括考究字形演变，分析汉字构造规律的《 ② 》；还有古代歌yáo（ ）乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经典的《 ③ 》；还有记载了战国时代，担负外交任务的游说之士言辞的《 ④ 》。《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本。 （1）给拼音写上相应的汉字，给加点字注音。 撰写 （ ） 记载 （ ） 歌 yáo （ ） （2）“源远流长”的意思是： ___________。 （3）文中有错别字的一个词语是_________，应改为________。 （4）将画线的句子改为反问句。 《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本。 （5）请在文中①②③④空格上填写相应的人名和著作名称。 5. 小石潭记 （1）柳宗元《小石潭记》中的“________________，________________”抓住了水声清脆悦耳的特点。 （2）古人写水，常以游鱼入景。柳宗元《小石潭记》中“________________，________________”两句描绘了潭中百来条鱼儿好像在空中游动，没有什么依傍的画面。 （3）《小石潭记》中描写溪流逶迤曲折、时隐时现的句子是：________________，________________。 （4）柳宗元的《小石潭记》中，既写潭中氛围，又含蓄地表达作者忧伤悲凉心境的句子是：________________，________________。 6. 根据提示补写名句或填写课文原句。 ①山水之乐，_________________。 ② ________________，静影沉璧 ③无可奈何花落去，________________。 ④越明年，___________， 百废具兴。 ⑤边塞诗象一朵绝艳的异域奇葩。它以似火的颜色点燃了壮士建功立业、报效国家的青春，如“________________ ，_________________”（李白《塞外曲》）。然而绝艳背后，也有旷古的孤独与幽怨，如 “__________________ ，___________________”（王之涣《凉州词》）。 二、综合性学习（6分） 7. 阅读下面一段话，按要求完成下列各题。 让自己的生命为他人开一朵花，就是提高自己生存的质量。面对灾难的突袭，一次无偿的援助是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一朵花是一次适时的看望，一次大度的让贤是一朵花…… （1）文段中有句式不够整齐的问题，请修改整齐。 修改：______________________________________________________ （2）文段中有一句与其他三句在语意上不够连贯，请删掉后重新仿写。 仿写：______________________________________________________ 三、现代文阅读（14分） 8. 阅读《社戏》选段，完成问题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （1）解释 ①弥散： ②宛转： （2）这几段从多个感觉角度来进行描绘，请各用一个恰当的词来概括，如：嗅觉清香。 视觉_____，听觉_____，触觉_____ （3）揣摩下列词语，回答括号中的问题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？） ②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。（为什么说山“踊跃”？） （4）说说“但我却还以为船慢”一句在表达上的作用。 四、文言文阅读（16分） 阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木,为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 【乙】苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁,用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 9. 解释下列句中加点词。 （1）为宫室 （2）峨冠 （3）如有所语 10. 下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 而计其长，曾不盈寸 其人视端容寂 B. 而吾与子之所共适 诎右臂支船,而竖其左膝 C. 中轩敞者为舱 盖简桃核修狭者为之 D. 有良田美池桑竹之属 石青糁之 11. 苏子用月与水作比，阐明了什么道理?下列说法正确的一项是（ ） A. 阐明变与不变的道理 B. 阐明物各有主的道理 C. 阐明无欲即无私的道理 D. 阐明物质不灭的道理 12. 孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”苏轼说，“逝者如斯，而未尝往也。”请比较两句表达含义有何不同。 13. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）是造物者之无尽藏也。 五、诗歌鉴赏（7分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 蒹葭 诗经·国风·秦风〔先秦〕 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 14. 对本诗的解读欣赏，下列哪一项不正确（ ） A. “宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸，气质高雅的美好形象。 B. 全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往，执着追求，但求而不得的绝望之情。 C. 伊人可以指意中人，也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真善美的事物。 D. 本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。 15. 请简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”几句话在本诗中作用。 六、名著阅读（12分） 16. 根据阅读提示，完成下面的读书任务。 语段：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1）任务1：这段文字选自《经典常谈》中一篇，这一篇主要讲的经典是《______》。文段中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式。 （2）任务2：为了提高阅读效率，小语同学给大家推荐了自己阅读《经典常谈》方法，请你完成下面表格的内容。 方法提要 阅读任务 （1）目的性较强，每次阅读可以选择关注某方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小语推荐的阅读方法是：______ （2）如果想要了解屈原的爱国情感，应该选择阅读的内容是：______ A.《战国策》第八 B.“四书”第七 C.《周易》第二 D.辞赋第十一 （3）任务3：朱自清先生在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，从内容上看，有的一部书是一门学问，有的一部书是一种生活习俗，有的一部书是一段历史……请以书中的某篇为例，谈谈你读完后获得了什么文化知识，以及读此篇经典的意义。 七、作文 17. 读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？以《读经典的意义》为题目写一篇短文，谈谈你的看法。 提示：从文化传承的意义和修身养性的意义来行文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期3月份调研八年级语文试卷 分值：150分 时间：120分钟 一、基础知识（35分） 1. 下列关于《傅雷家书》的内容错误的一项是（ ） A. 作为翻译家的傅雷在书中体现出了对艺术的极高修养：美术、音乐、戏剧等，涉猎广泛。 B. 家信集辑录了傅雷写给儿子关于习俗与个性、升学与专业、参与社会运动等十二封书信。 C. 书信中，傅雷常常以自己的经历为例教导儿子，体现了他对儿子的尽心尽责和爱子深情。 D. 对如何教育孩子，傅雷在家书中以优美的文字、生动的譬喻强调：学会做人是第一位的。 【答案】B 【解析】 【详解】考查名著常识。 B．有误，《傅雷家书》辑录了傅雷对儿子的生活和艺术进行悉心指导的186封书信。 故选B。 2. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ） A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。 C. “不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源神秘虚幻。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言文内容理解。 C.“谦逊、不喜张扬”理解有误。“不足为外人道也”写出了桃花源中人的淳朴，也可见他们对自己美好、平静生活的珍惜，不希望外人来打扰、破坏； 故选C。 3. 下列句子中没有语病的一项是（　　） A. 《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的课文。 B. “安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，所以这一切均与陕北古老的历史有关。 C. 在学习中，我们应该注意培养自己观察问题、解决问题和分析问题的能力。 D. 通过观看安塞腰鼓的表演，使我领略到了西北汉子的豪迈激情。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 B.关联词语运用不当，应将“所以”改为“而”； C.语序不当，正确的语序应该是“观察问题、分析问题和解决问题”； D.成分残缺，缺主语，可删去“使”； 故选A。 4. 请运用你所积累的知识，完成下面小题 亲爱的同学们，《经典常谈》是我国著名文人 ① 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在书中，作者用十三篇文章对中华文化典藉和文体进行了深入浅出的介绍，其中包括考究字形演变，分析汉字构造规律的《 ② 》；还有古代歌yáo（ ）乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经典的《 ③ 》；还有记载了战国时代，担负外交任务的游说之士言辞的《 ④ 》。《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本。 （1）给拼音写上相应的汉字，给加点字注音。 撰写 （ ） 记载 （ ） 歌 yáo （ ） （2）“源远流长”的意思是： ___________。 （3）文中有错别字的一个词语是_________，应改为________。 （4）将画线的句子改为反问句。 《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本。 （5）请在文中①②③④空格上填写相应的人名和著作名称。 【答案】（1） ①. zhuàn ②. zǎi ③. 谣 （2）比喻历史悠久，根底深厚。 （3） ①. 典藉 ②. 典籍 （4）《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，难道不是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本吗？ （5） ①. 朱自清 ②. 说文解字 ③. 诗经 ④. 战国策 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查字音和字形。 撰写（zhuàn xiě）：写作，纂集成整体。 记载（jì zǎi）：指把事情记录下来，也指记录事情的文字。 歌谣（gē yáo）：指随口唱出，没有音乐伴奏的韵语，如民歌、民谣、儿歌、童谣等。 【小问2详解】 本题考查解释词语。 源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 【小问3详解】 本题考查字形。 典藉——典籍：古代重要文献的总称。又泛指古代图书。 【小问4详解】 本题考查句式转换。 陈述句改反问句，需要在句子中加入疑问词（难道、怎能），将句子中的肯定词改为否定词，或者将句子中的否定词改为肯定词，在句末加上语气词（吗、呢），将句末的句号改为问号，同时不能改变句子的原意。 因此，该句可改为：《经典常谈》语言通俗晓畅，包含的知识广博，难道不是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本吗？ 【小问5详解】 本题考查对名著内容的识记。 ①《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明要的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。故填写“朱自清”。 ②根据“考究字形演变，分析汉字构造规律”可知，该书是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 ③根据“古代歌谣乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经典”可知，该书是《诗经》。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 ④根据“战国时代，担负外交任务的游说之士言辞”可知，该书是《战国策》。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。 5. 小石潭记 （1）柳宗元《小石潭记》中的“________________，________________”抓住了水声清脆悦耳的特点。 （2）古人写水，常以游鱼入景。柳宗元《小石潭记》中“________________，________________”两句描绘了潭中百来条鱼儿好像在空中游动，没有什么依傍的画面。 （3）《小石潭记》中描写溪流逶迤曲折、时隐时现的句子是：________________，________________。 （4）柳宗元的《小石潭记》中，既写潭中氛围，又含蓄地表达作者忧伤悲凉心境的句子是：________________，________________。 【答案】 ①. 闻水声 ②. 如鸣珮环 ③. 潭中鱼可百许头 ④. 皆若空游无所依 ⑤. 斗折蛇行 ⑥. 明灭可见 ⑦. 凄神寒骨 ⑧. 悄怆幽邃 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“珮、潭、皆、游、凄、悄怆幽邃”等字词容易写错。 6. 根据提示补写名句或填写课文原句。 ①山水之乐，_________________。 ② ________________，静影沉璧。 ③无可奈何花落去，________________。 ④越明年，___________， 百废具兴。 ⑤边塞诗象一朵绝艳的异域奇葩。它以似火的颜色点燃了壮士建功立业、报效国家的青春，如“________________ ，_________________”（李白《塞外曲》）。然而绝艳背后，也有旷古的孤独与幽怨，如 “__________________ ，___________________”（王之涣《凉州词》）。 【答案】 ①. 得之心而寓之酒也 ②. 浮光跃金 ③. 似曾相识燕归来 ④. 政通人和 ⑤. 愿将腰下剑 ⑥. 直斩楼兰 ⑦. 羌笛何须怨杨柳 ⑧. 春风不度玉门关 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：寓、燕、羌、怨、度。 二、综合性学习（6分） 7. 阅读下面一段话，按要求完成下列各题。 让自己的生命为他人开一朵花，就是提高自己生存的质量。面对灾难的突袭，一次无偿的援助是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一朵花是一次适时的看望，一次大度的让贤是一朵花…… （1）文段中有句式不够整齐的问题，请修改整齐。 修改：______________________________________________________ （2）文段中有一句与其他三句在语意上不够连贯，请删掉后重新仿写。 仿写：______________________________________________________ 【答案】 ①. （1）一次适时的看望是一朵花。 ②. （2）将“一次大度的让贤是一朵花”改写为跟前面相连贯的句子，如“一个鼓励的手势是一朵花”、“一个会意的微笑是一朵花”等。 【解析】 【详解】此题考查语句格式的规范与句子的修改。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。（1）一次无偿的援助是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一朵花是一次适时的看望，前两个句子的中心语为“一朵花”，后一个中心语为“看望”，句式不工整，可修改为：一次适时的看望是一朵花。（2）“一次大度的让贤”与“面对灾难的突袭”语境不搭配，可改为跟前面相连贯的句子，如“一个鼓励的手势是一朵花”、“一个会意的微笑是一朵花”等。 三、现代文阅读（14分） 8. 阅读《社戏》选段，完成问题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （1）解释。 ①弥散： ②宛转： （2）这几段从多个感觉角度来进行描绘，请各用一个恰当的词来概括，如：嗅觉清香。 视觉_____，听觉_____，触觉_____ （3）揣摩下列词语，回答括号中的问题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？） ②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。（为什么说山“踊跃”？） （4）说说“但我却还以为船慢”一句在表达上的作用。 【答案】（1）①弥漫、消散。②（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听。 （2） ①. 朦胧 ②. 悠扬 ③. 柔和 （3）①表达了自己能和朋友们一起去看戏的畅快和喜悦，与前文因看不成社戏而沮丧形成鲜明对比。 ②生动形象地写出了船速之快和“我”想看到社戏的急切心情。 （4）表现了“我”想看到戏的急切心情。 【解析】 【小问1详解】 本题考查词语的解释。 依据“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”，理解“宛转”的意思是：（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听。 结合“使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”理解“弥散”的意思是：弥漫、消散。 【小问2详解】 本题考查内容概括。 由“月色便朦胧在这水气里”可知，视觉朦胧； 由“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”可知，听觉悠扬； 由“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”可知，触觉柔和。 【小问3详解】 本题考查语句的赏析。 ①句“心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了”运用了夸张的修辞手法，写出了“我”如愿以偿的畅快心情，表达了自己能和朋友们一起去看戏的畅快和喜悦，与前文因看不成社戏而内心沮丧压抑形成鲜明对比，突出了社戏对“我”的吸引力之大。 ②句“踊跃”是“跳跃”的意思，结合比喻的修辞手法，把“连绵的山”比作“野兽的脊背”以动写静，生动形象地写出了船行驶速度之快，也反衬出“我”想看到社戏的急切心情。 【小问4详解】 本题考查句子的表达作用。 “我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”句是“我”知道自己能和伙伴一起去赵庄看戏后的心理感受，“轻松”“舒展”都表达了“我”看戏激动、兴奋之情。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”表明船已经开的很快，所以“但我却还以为船慢”表现了“我”想看到戏的急切心情。 四、文言文阅读（16分） 阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木,为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 【乙】苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁,用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 9. 解释下列句中加点词。 （1）为宫室 （2）峨冠 （3）如有所语 10. 下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 而计其长，曾不盈寸 其人视端容寂 B. 而吾与子之所共适 诎右臂支船,而竖其左膝 C. 中轩敞者为舱 盖简桃核修狭者为之 D. 有良田美池桑竹之属 石青糁之 11. 苏子用月与水作比，阐明了什么道理?下列说法正确的一项是（ ） A. 阐明变与不变的道理 B. 阐明物各有主的道理 C. 阐明无欲即无私的道理 D. 阐明物质不灭的道理 12. 孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”苏轼说，“逝者如斯，而未尝往也。”请比较两句表达含义有何不同。 13. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）是造物者之无尽藏也。 【答案】9. （1）做，这里指雕刻。（2）高（3）说话 10. B 11. A 12. 孔子感慨的是时间像流水一样流过，要大家珍惜时光。苏轼是认为世间万物都在变化，慨叹人生之无常。 13. （1）全都能就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。 （2）这是自然界的无穷无尽的宝藏。 【解析】 【9题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：为，一词多义，做，这里指雕刻；语，词类活用，名词作动词，说话。 【10题详解】 考查一词多义。 A.代词，它的，这里指核舟/代词，那，那个； B.都表顺接； C.当作，作为/指雕刻； D.这/代词，指核舟上面的字迹； 故选B。 【11题详解】 考查对文言文内容的理解。苏轼提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。由此分析，苏子用月与水作比，阐明了万物变与不变的道理。故选A。 【12题详解】 考查对重点句子的理解。解答时，需要通晓全文大意。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，确切的讲是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，也就是感叹水的流逝，同时也是对时间流逝的感伤。苏轼说：“逝者如斯，而未尝往也”，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。苏轼认为世间万物都在变化，慨叹人生之无常。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。 【13题详解】 考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）罔不：无不，全都；因：就着；象：模仿，这里指雕刻；各：各自；具：具有；情态：神态。（2）造物者：天地自然；无尽藏：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】苏轼问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 五、诗歌鉴赏（7分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 蒹葭 诗经·国风·秦风〔先秦〕 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 14. 对本诗的解读欣赏，下列哪一项不正确（ ） A. “宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸，气质高雅的美好形象。 B. 全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往，执着追求，但求而不得的绝望之情。 C. 伊人可以指意中人，也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真善美的事物。 D. 本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。 15. 请简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”几句话在本诗中的作用。 【答案】14. B 15. ①点明季节和时间；②渲染冷清、萧瑟的氛围。 【解析】 【14题详解】 本题考查诗歌内容理解。 B.“求而不得的绝望之情”表述错误，主人公为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神，而不是绝望； 故选B。 【15题详解】 本题考查诗句作用。这三句诗都是景物描写，意思分别是：深秋的芦苇真茂盛，清早露水变成霜、一片芦苇很茂盛，清晨露珠尚未干、一片芦苇很茂盛，清晨露水没有完。从白露“为霜”“未晞”“未已”，可知点明季节和时间；同时利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的气氛，为人物的活动提供了特定的背景，衬托了因追求伊人而不得所产生的空虚和怅惘之情。 六、名著阅读（12分） 16. 根据阅读提示，完成下面的读书任务。 语段：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1）任务1：这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《______》。文段中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式。 （2）任务2：为了提高阅读效率，小语同学给大家推荐了自己阅读《经典常谈》的方法，请你完成下面表格的内容。 方法提要 阅读任务 （1）目的性较强，每次阅读可以选择关注某方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小语推荐的阅读方法是：______ （2）如果想要了解屈原的爱国情感，应该选择阅读的内容是：______ A.《战国策》第八 B.“四书”第七 C.《周易》第二 D.辞赋第十一 （3）任务3：朱自清先生在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，从内容上看，有的一部书是一门学问，有的一部书是一种生活习俗，有的一部书是一段历史……请以书中的某篇为例，谈谈你读完后获得了什么文化知识，以及读此篇经典的意义。 【答案】（1） ①. 《诗经》 ②. 重章叠句 （2） ① 选择性阅读 ②. D （3）参考示例一：读《<诗经>第四》，我知道《诗经》是我们最早的一部诗歌总集，了解了《诗经》的成书过程；明白了“诗言志”这一说法的来由；了解了《毛传》和赋比兴的相关内容等。感受了诗歌语言艺术之美。 示例二：读《〈说文解字〉第一》后，我了解汉字的起源和演变，对汉字的“文”和“字”有了深层次理解，更加珍视汉字的独特性和文化价值，也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 根据选段中的“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”“重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头”可知，这一篇主要讲的经典是《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。重章叠句是其中的诗歌大多采用的手法。 根据“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头”可知，文段中所说的“重叠”就是我们学过的重章叠句。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 【小问2详解】 （1）本题考查阅读方法。 根据“方法提要”中的“每次阅读可以选择关注某方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容”可知，小语推荐大家采用的阅读方法是选择性阅读。 （2）本题考查名著内容。 A.《战国策》第八：前五段都在讲述时代背景，特别是合纵派代表苏秦和连横派代表张仪的故事更是令人印象深刻；最后一段提及《战国策》一书时，又具有知识性的特点，让我们了解了《战国策》的编者、文辞特点、记事起止年代等。通过阅读《战国策》第八能更加了解中国历史上纵横家产生的背景和特点，这与屈原的爱国情感没有关系； B.四书第七：《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠”“恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的，与屈原的爱国情感没有直接联系； C.《周易》第二：该章节会对《周易》的基本内容进行梳理和讲解，帮助搜集到关于五行八卦之说的相关资料，《周易》作为一部探讨阴阳、五行、八卦等哲学概念的经典著作，对于理解古代五行八卦之说至关重要； D.辞赋第十一：主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。据此可知，想了解屈原的爱国情感，应选择《辞赋第十一》； 故选D。 【小问3详解】 本题考查名著启示。以《经典常谈》中的某篇为例，谈出你读完后获得了什么文化知识和读此篇经典的意义即可。 示例：从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在《史记》的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，目的是让人探究“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩，让人获得精神上的滋养，也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。 七、作文 17. 读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？以《读经典的意义》为题目写一篇短文，谈谈你的看法。 提示：从文化传承的意义和修身养性的意义来行文。 【答案】例文： 读经典的意义 经典是经过了历史的检验、时代的淘洗，仍然能够流传至今的著作和学说。遇过这些经典著作，我们可以探寻人类先进思想的发展本源，了解历史优秀文化的传承脉络。阅读经典能够帮助我们从中碰触最高贵的灵魂，了解最高超的智慧，学习最优秀的思想，得到最深刻的启迪。永远追求更完善的自我和更高尚的精神境界。 阅读经典的过程中，我体会到了古人在进行文学创作时所流露出的担当精神、责任意识以及在文学发展过程中继往开来的创新精神。这启发我们在大有可为的当今时代，主动发挥主人翁意识和能动性，为建设祖国添砖加瓦。 【解析】 【详解】本题考查微写作。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。以《读经典的意义》为题，从文化传承的意义和修身养性的意义来谈一谈即可。 示例：阅读经典是我们认知世界的基础和精神探索的起点。阅读经典会丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考许多人生问题，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨。阅读经典可以涵养情性，启迪人生，不断完善自我。传统文化经典是古人智慧的结晶，阅读经典等于直接汲取了前人智慧，传统文化经典记录了古人的事迹，阅读经典可以学习古人的优良品德，经典还传承着中华五千年的文化，阅读经典可以帮助当代中学生了解中华文化，培养学生对中华文化自豪感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$