精品解析：江苏省徐州市睢宁第一中学2023-2024学年下学期高一年级5月月考语文试卷

2023-2024学年度第二学期高一年级5月份阶段检测 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至五单元及第入单元、“古诗词诵读”。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思发现，异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领域范围内。它表现为劳动创造的产品演变成否定劳动的存在，与劳动对立。劳动是人的本质，但在资本主义雇佣条件下，劳动被异化意味着人的本质也被异化。换言之，生产资料与劳动者相分离，即异化的生产关系，带来的必然结果是劳动者生产的全部产品归资本家占有，人好像是为资本家劳动，最终劳动作为人的本质，逐渐与人相分离、相对立。 异化劳动不仅表现为人们受劳动和他们所生产的劳动产品的支配，而且扩大表现为物对人的支配。拜物教指的正是物反过来支配作为主体的人。 异化劳动促使商品拜物教的产生。马克思认识到，生产资料归资本家私人占有是资本主义社会的客观现实。如果没有生产资料的劳动者想要通过劳动实现养活自己的目的，就只能把自己出卖给资本家，为资本家创造劳动产品，进而获得工资。劳动产品必须进行交易，变成商品，才能得到社会承认，最后实现价值。商品的命运支配并决定了人的命运，人人都希望产品变成商品卖出去。原本由人生产出来的产品，却变为支配人的力量。 商品拜物教进一步发展为货币拜物教。商品的交换关系在市场作用下变得越来越常见，那么就需要更多的货币来进行交换。货币作为一般等价物具有使用价值，会随着商品的流通而流趟。这时，商品生产者所生产的商品能否转化为货币并获得价值就决定了商品生产者的命运，人们就会迫切希望自己的商品能够卖出去获得钱币。 我国目前进入了新时代新的发展阶段，但仍处于社会主义初级阶段。在市场经济的作用下，人容易被眼前的商品世界、货币世界蒙蔽，加上消费主义浪潮的影响，会滋生如商品拜物救、金钱拜物教等不良思潮。这就要求党和国家要将人民当作历史的主体，以人为本，为人民着想、为人民谋幸福。实现人民的主体地位，可以激发人民的积极性、主动性和创造性，从而就能激发社会发展的活力，这样，拜物教思潮就失去了存在的主观基础。 （摘编自汪单玲《浅析马克思主义拜物教理论》） 材料二： 我国目前实行的是市场经济，目的是要建立一个公平、公正、公开的市场，能够更好地为人民大众服务。新时代，习近平同志提出“五位一体”的总体布局，其目的是要实现在科学发展的基础上，实现经济的稳定增长，保障人民幸福生活。“真正把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，而不是仅仅追求经济建设这一单一领域的发展。 民生问题一直以来就是我国极为重视的方面，只有把民生问题解决好才能够谈其他。坚持在发展中保障和改善民生，是“十四个坚持”中强调的。现代社会，我们过多地强调了经济的发展，从而忽视了人民的幸福感问题，这就在一定程度上推动了商品拜物教思想的发展。“要在科学发展的基础上实现社会和谐，并最终实现人的全面发展。” 拜物教思想是建立在商品经济基础上的，它曲解了基本商品的价值和它的经济性，而且对商品和商品经济的盲目崇拜正在发展。只有在社会生产力高度发展的阶段，人们才能从事他们所喜欢的自由的工作。目前，我国生产力比较落后，科技跟不上来，这就导致了西方的商品对我国商品的冲击，导致西方商品在我国的畅销。这就要求我们一切从我国最根本的实际出发，大力发展生产力。我国处在社会主义初级阶段，经济发展尚未到达发达国家程度，这有可能导致大众产生媚外心理，被物质驱使。归根结底，我国还是要把核心技术掌握在自己手中，发展创新技术，坚持创新驱动发展。通过改革，释放创新活力，进一步深化科学技术制度，充分发挥市场机制对创新资源的决定作用，积极引导各主体参与，构建推动创新的制度框架，从而更好地激发创新主体的活力。由此以往，一定能够彻底摆脱拜物教的束缚，迎来社会生产力的提高，实现人们的自由而全面的发展。 市场经济条件下，我国的市场存在着盲自性、自发性、滞后性的弊端。“货币这位彻底的平等主义者，还会把一切的差别消灭，因为货币，人们分辨不清什么是邪是正、什么是黑是白、什么是美是丑、什么是对是错，货币的魔法般的能量让世界的规则颠倒。”这就会导致人们认为货币是万能的，对它产生迷恋，对于物质生活的追求超过了对于其他方面的追求，这就需要通过法治手段来遏制商品拜物教在社会发展中的危害。尽管我们无法彻底根除在市场经济中存在的拜物教，但是，我们可以利用法律的约束和惩罚功能，将其限制在最小的程度，或在一定程度上阻止其对社会造成的伤害。 （摘编自石梦瑶《马克思对商品拜物教的批判及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在资本主义生产领域范围内，异化劳动现象广泛存在，表现为劳动创造的产品演变成否定劳动的存在。 B. 我国已进入新时代，但仍处于社会主义初级阶段，因此在市场经济作用下，会滋生如商品拜物教、金钱拜物教等不良思潮。 C. 过多地强调经济发展，忽视人民幸福感问题，会使商品拜物教思潮汹涌澎湃，不可遏制。 D. 目前我国市场上存在盲目性、自发性、滞后性的弊端，会导致人们对物质的追求超过对其他方面的追求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在资本主义雇佣条件下，生产资料与劳动者相分离，最终劳动作为人的本质，逐渐与人相分离、相对立。 B. 商品的命运支配并决定了人的命运，人人都希望产品变成商品卖出去获得货币，这是货币拜物教下产品支配人的表现。 C. 我国处在社会主义初级阶段，经济发展尚未到达发达国家程度，这必然导致大众产生媚外心理，被物质驱使。 D. 如果法治不能彻底根除市场经济中存在的拜物教，也就意味着生产力便不能够彻底摆脱拜物教的束缚，实现人的自由发展。 3. 下列选项，最适合用来反对货币拜物教思想的一项是（ ） A. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子》） B. 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》） C. 财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） D. 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（《论语》） 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 澳大利亚著名人类学家迈克尔·陶西格教授将拜物教形容为“南美洲的魔鬼信仰”，描述了其带给人们的痛苦和恐慌。那么，在新时代的背景下，我们该如何抵制拜物教的危害？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 话剧《陈毅市长》第五场(节选) 时间：一九四九年冬的一天深夜 地点：上海，化学家齐仰之的家 (电话铃声急促地响起。齐仰之大皱眉头，拿起话筒。) 齐仰之(极不耐烦地) 谁？……你不知道我在工作吗？……知道！知道干吗还来打扰我？①朋友？工作的时候只有元素、分子量是我的朋友！……不，我早就声明过，政治是与我绝缘的，我也绝不会溶解在政治里。……我是个化学家，干嘛要去参加政府召开的会议？……不去！不去！……什么？陈市长亲自下的请帖？……哪个陈市长？我不认识！就是孙中山的请帖我也不去！……好了，闲谈不得超过三分钟，时间到了！(齐仰之不由分说地将电话挂上，然后又坐下继续工作。少顷，陈毅上，按门口的电铃。) ………… (陈毅夜访齐仰之，齐仰之闭门谢客，陈毅好不容易进得门来。) 陈毅：(看到墙上贴的条幅，念)“闲谈不得超过三分钟”。 齐仰之：(看表)有何见教？请说吧！ 陈毅：(也看表)真的只待三分钟？ 齐仰之：从不例外。 陈毅：可我作报告，一讲就是几个钟头。 齐仰之：②(看表)还有两分半钟了！ 陈毅：好好好！这次我趋访贵宅，一是向齐先生致以问候;二是为了谈谈本市长对齐先生的一点不成熟的看法。 齐仰之：哦？敬听高论！ 陈毅：我以为，齐先生虽是海内闻名的化学专家，可是有一门化学齐先生也许一窍不通。 齐仰之：什么？我齐仰之研究化学四十余年，虽然生性驽钝，建树不多，但举凡化学，不才总还略有所知。 陈毅：说来话长，片刻之间，难以尽意，还是改日再来，改日再来。(陈毅站起，假意要走，齐仰之连忙拦住。) 齐仰之：不不不，那就请陈市长尽情尽意言之，不受三分钟之限。 陈毅：要不得，要不得，齐先生是从不破例的。 齐仰之：今日可以破此一例。 陈毅：可以破此一例？ 齐仰之：学者以无知为最大耻辱，我一定要问个明白。请！ (齐仰之又请陈毅坐下。) 陈毅：好，我是说齐先生对我们共产党人的化学全然无知。 齐仰之：共产党人的化学？他研究些什么？ 陈毅：就以中国而言，这门化学就是要把封建主义、官僚资本主义、帝国主义统治压迫的旧中国，变化成为民主、自由、繁荣、富强的新中国。这个，就是共产党人的化学，社会变化之学。 齐仰之：这种化学，与我何干？不知亦不为耻！ 陈毅：先生之言差矣。社会若不起革命变化，实验室里也无法进行化学变化。齐先生曾说致力于化学四十余年，而建树不多，究其原因，并非齐先生才疏学浅，而是社会未起变化之故。想当初，齐先生从海外学成归国，雄心勃勃，一心想振兴中国的医药化学，遍建药厂，为亿万民众的健康造福。可是国民党政府腐败无能，毫不重视。齐先生奔走呼告，尽遭冷遇，以致心灰意冷，躲进书斋，闭门研究学问以自娱，从此不再过问世事。齐先生之所以英雄无用武之地，岂不是当时腐败的社会所造成的吗？ 齐仰之：(深有感触)是呀，是呀，归国之后，看到偌大一个中国，举目皆是外商所开设的药厂、药店，所有药品几乎全靠进口。叶酸是日本的，酒精是荷兰的，盘尼西林是英国的。这真叫我痛心疾首。我也曾找宋子文当面谈过兴办中国医药工业之事，可是他竟说，外国药用也用不完，再制中国药岂不多此一举？我几乎气昏了…… 陈毅：可是如今不一样了！你推开窗子往外看一看嘛，窗外的世界已经发生了翻天覆地的变化。十月一日，中华人民共和国成立，科学有了光明的前途。如今建国伊始，百废待举，正是齐先生实现多年梦想，大有作为之时。所以我特地前来，请齐先生出山，为发展新中国的医药事业做出贡献！我们打算在上海建立全国第一个盘尼西林药厂。 齐仰之：(大喜)哦？这可是我多年的愿望！ 陈毅：市政府决定聘请齐先生主持筹划。 齐仰之：好，我一定效力，一定效力！ 陈毅：至于详细计划，改日再与齐先生细谈吧。 齐仰之：不，不，现在就谈！现在就谈！ 陈毅：(看表)已经谈了三十分钟了。 齐仰之：没关系，没关系。 陈毅：(指墙上的条幅)喏，喏！ (齐仰之解嘲地大笑。电灯突然熄灭。) 齐仰之：咳，又停电了！ 陈毅：停电倒不怕，怕就怕敌人破坏电厂，那就要一片漆黑了。 (齐仰之点燃蜡烛。) 齐仰之：没关系，我们可以秉烛夜谈。 陈毅：再谈多久？ 齐仰之：(扯下“闲谈不得超过三分钟”的字条，撕得粉碎)三天三夜！ 陈毅：不，我马上要赶到发电厂去，连三秒钟也不能耽搁。 (有删改) 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头在“齐仰之接电话”这一情节中，交代了陈毅市长曾下过请帖这一情节，为陈毅市长亲自登门夜访作了铺垫。 B. 陈毅市长说齐先生对一门化学也许一窍不通，主要用意是贬低齐先生，挫挫他的脾气，从而让他能虚心倾听。 C. 陈毅市长所说“共产党人的化学”指的是共产党领导的新民主主义革命。即改变旧中国黑暗的社会面貌，建立人民新中国的一场社会革命。 D. 齐仰之的思想之所以会起“化学变化”，其根本内因是齐仰之是一位正直、爱国，有报效祖国之心，愿意为祖国施展自己的才华的知识分子。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. “闲谈不得超过三分钟”在选文中反复出现，起到了推动剧情发展的作用。 B. “大皱眉头，拿起话筒”“极不耐烦”“将电话挂上，然后又坐下继续工作”等舞台说明表明了人物神情、动作，揭示了他清高、固执的性格及急躁情绪，预示与陈毅发生冲突的必然性，确定了戏剧氛围。 C. 戏剧冲突是剧中矛盾的表现。选文主要的矛盾冲突是社会已起了革命变化，而齐仰之却一直没有变化之间的矛盾冲突。 D. 陈毅市长把共产党人的革命比作“化学”，是一个非常巧妙的比喻，是陈毅市长高超的说话艺术的表现，从中可以看见陈毅市长谈吐的机敏与睿智。 8. 潜台词是藏在字面之下的没有说出来的台词，也就是通常所说的言外之意。请写出文中画线句子的潜台词，并概括说说表现了人物怎样的性格特点？ ①朋友？工作的时候只有元素、分子量是我的朋友！ ②(看表)还有两分半钟了！ 9. 有人评论说，选文的结尾安排颇具匠心，很有特色。请依据文本简析这场戏的结尾的特色及其作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。 齐侯使宾媚人①赂以纪甗②、玉磬与地。“不可，则听客之所为。” 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必认肖同叔子③为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”晋人许之。 （选自《左传·成公二年》） 材料二： 夜缒而出，见泰伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《烛之武退秦师》，有删改） 【注】①宾媚人：齐国上卿，即国佐。②甗：读音yǎn，陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗、玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。③肖同叔子：肖，小国名；同叔，国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的标号。 吾子A布大命B于诸侯C而曰D必质其母E以为信F其若王G命何H且是I以不孝令也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，指追赶，与“毋从俱死也”（《鸿门宴》）中的“从”的词义不同。 B. 赂，指赠送财物，与“弊在赂秦”（《六国论》）中的“赂”词义相同。 C. 义，指符合道义，与“必积其德义”（《谏太宗十思疏》）中的“义”词义不同。 D. 幸，指侥幸，与“缦立远视，而望幸焉”（《阿房宫赋》）中“幸”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋军追赶齐军，齐顷公惧怕不已，急派大臣宾媚人将玉器和土地当礼物送给晋军，并说，只要不打仗，怎么都行。 B. 宾媚人据理力争，就晋人提出两个苛刻而无礼的要求与晋人理论，先兵后礼，最后以君子形象结束交涉。 C. 材料一通过齐国使臣宾媚人不辱使命的表现，谦谦君子的风度、超凡的勇气和他大义凛然的正气，反衬出晋国的霸道和无理，以及齐顷公的软弱无能。 D. 材料二中烛之武巧妙地说明保存郑国对秦国有利，灭掉郑国对秦国不利的道理，终于说动秦国退兵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 请简要概括宾媚人、烛之武两人作为春秋时期的使者所具有的共同特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 咏白海棠 林黛玉 半卷湘帘①半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟②仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 [注]①湘帘：湘竹制成的门帘。②月窟：月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。缟袂：指白绢做成的衣服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联交代了海棠花生长的环境。 B. 诗的颈联以拟人的手法写出了白海棠的高洁白净。 C. 诗的尾联的笔墨又回到写看花人，写来情景交融。 D. 这首诗中白海棠形象的内涵是林黛玉鄙弃世俗、纯洁坚贞、乖僻孤傲的性格。 16. 季学原在《红楼梦诗歌精华》一书中评论说，这首诗的特色是“风流别致”。请结合诗歌内容，简析这首诗在语言和构思等方面是如何体现出“别致”的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子循循善诱，希望学生不畏惧自己，引导学生勇敢地表达自己观点的两句是：“___________，__________。” （2）《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“_______________，__________。” （3）《桂枝香·金陵怀古》“____________，___________”两句直接抒情，表达盛衰兴亡之叹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。 类似的海量点评， ① ？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户瑞，总有大量 A 的原创，或让人捧腹， ② 。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是这人声鼎沸的言论广场，“新集体生活”开拓了自己不同以往的媒介气质。 不用往回走几十年，我们就能我到过去那种阡陌交通、 B 的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代。自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 18. 请在文中横线A处填入恰当的成语，横线B处填入恰当的熟语。 19. 请在文中画横线①和②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弄堂是一只只瞬息万变的万花筒，更是通向上海秘境的捷径。世上没有两片相同的树叶，上海没有两条相同的弄堂。弄堂大抵称“里”“弄”“坊”，似乎称“里”的最多，比如陈独秀住过的老渔阳里，毛泽东与杨开慧住过的甲秀里，鲁迅和茅盾、叶圣陶、周建人住过的景云里……上海大学初创时借了时应里、甄庆里、敦裕里、民厚里等好几条弄堂的房子做教室和宿含，所以也被称为“弄堂大学”。 每一条弄堂，都藏着历史沧桑与人间烟火。纵使时光褪却，高楼林立，上海弄堂还是安静地坚守在那里，烙印着千千万万上海人的生活。老上海的大部分居民，都住在弄堂里。可以说，没有弄堂，就没有老上海。如今，上海到处高楼林立，充满现代化的气息，但还保留了一些能够代表上海文化的元素，弄堂就是其中之一。弄堂是老上海独一无二的象征，弄堂更是上海的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间或小桥、堤岸、街道之间的弄堂，它们就像是一条纵横交织的记忆之践，把上海的昨天、今天都编织在了它的经纬之间。漫步在这条具有深厚的历史人文底莲和生活气息温馨的石板铺就的耐人寻味的烟火气的开堂里，所有石板缝隙都是历史风刮过留下清幽的痕迹，横平竖直了历史、现代人走过的痕迹。 21. 下列各句中的引号和文中“弄堂大学”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。（《拿来主义》） B. 这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》） C. “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。（《说“木叶”》） D. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翠斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。（《中国建筑的特征》） 22. 请简要赏析文中加点的“编织”一词的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 国家危难之际，烛之武夜缒而出，巧妙而理性地说服秦伯，最终说退秦师；国家兴盛之时，魏征居安思危，大胆而理性地劝谏唐太宗，写下了著名的《谏太宗十思疏》；面对着当时极大的政治压力，梁思成依旧坚定而响亮地理性发声：北京城墙是中华民族的文化遗产，是历史的见证，应该被保护！ 理性的声音，是基于冷静的态度、全面的认识、详细的分析、按照事物发展的规律思考后而发出的声音，它源自担当，始于求索，成于艰辛，利在千秋！ 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023-2024学年度第二学期高一年级5月份阶段检测 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至五单元及第入单元、“古诗词诵读”。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思发现，异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领域范围内。它表现为劳动创造的产品演变成否定劳动的存在，与劳动对立。劳动是人的本质，但在资本主义雇佣条件下，劳动被异化意味着人的本质也被异化。换言之，生产资料与劳动者相分离，即异化的生产关系，带来的必然结果是劳动者生产的全部产品归资本家占有，人好像是为资本家劳动，最终劳动作为人的本质，逐渐与人相分离、相对立。 异化劳动不仅表现为人们受劳动和他们所生产的劳动产品的支配，而且扩大表现为物对人的支配。拜物教指的正是物反过来支配作为主体的人。 异化劳动促使商品拜物教的产生。马克思认识到，生产资料归资本家私人占有是资本主义社会的客观现实。如果没有生产资料的劳动者想要通过劳动实现养活自己的目的，就只能把自己出卖给资本家，为资本家创造劳动产品，进而获得工资。劳动产品必须进行交易，变成商品，才能得到社会承认，最后实现价值。商品的命运支配并决定了人的命运，人人都希望产品变成商品卖出去。原本由人生产出来的产品，却变为支配人的力量。 商品拜物教进一步发展为货币拜物教。商品的交换关系在市场作用下变得越来越常见，那么就需要更多的货币来进行交换。货币作为一般等价物具有使用价值，会随着商品的流通而流趟。这时，商品生产者所生产的商品能否转化为货币并获得价值就决定了商品生产者的命运，人们就会迫切希望自己的商品能够卖出去获得钱币。 我国目前进入了新时代新的发展阶段，但仍处于社会主义初级阶段。在市场经济的作用下，人容易被眼前的商品世界、货币世界蒙蔽，加上消费主义浪潮的影响，会滋生如商品拜物救、金钱拜物教等不良思潮。这就要求党和国家要将人民当作历史的主体，以人为本，为人民着想、为人民谋幸福。实现人民的主体地位，可以激发人民的积极性、主动性和创造性，从而就能激发社会发展的活力，这样，拜物教思潮就失去了存在的主观基础。 （摘编自汪单玲《浅析马克思主义拜物教理论》） 材料二： 我国目前实行的是市场经济，目的是要建立一个公平、公正、公开的市场，能够更好地为人民大众服务。新时代，习近平同志提出“五位一体”的总体布局，其目的是要实现在科学发展的基础上，实现经济的稳定增长，保障人民幸福生活。“真正把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，而不是仅仅追求经济建设这一单一领域的发展。 民生问题一直以来就是我国极为重视的方面，只有把民生问题解决好才能够谈其他。坚持在发展中保障和改善民生，是“十四个坚持”中强调的。现代社会，我们过多地强调了经济的发展，从而忽视了人民的幸福感问题，这就在一定程度上推动了商品拜物教思想的发展。“要在科学发展的基础上实现社会和谐，并最终实现人的全面发展。” 拜物教思想是建立在商品经济基础上的，它曲解了基本商品的价值和它的经济性，而且对商品和商品经济的盲目崇拜正在发展。只有在社会生产力高度发展的阶段，人们才能从事他们所喜欢的自由的工作。目前，我国生产力比较落后，科技跟不上来，这就导致了西方的商品对我国商品的冲击，导致西方商品在我国的畅销。这就要求我们一切从我国最根本的实际出发，大力发展生产力。我国处在社会主义初级阶段，经济发展尚未到达发达国家程度，这有可能导致大众产生媚外心理，被物质驱使。归根结底，我国还是要把核心技术掌握在自己手中，发展创新技术，坚持创新驱动发展。通过改革，释放创新活力，进一步深化科学技术制度，充分发挥市场机制对创新资源的决定作用，积极引导各主体参与，构建推动创新的制度框架，从而更好地激发创新主体的活力。由此以往，一定能够彻底摆脱拜物教的束缚，迎来社会生产力的提高，实现人们的自由而全面的发展。 市场经济条件下，我国的市场存在着盲自性、自发性、滞后性的弊端。“货币这位彻底的平等主义者，还会把一切的差别消灭，因为货币，人们分辨不清什么是邪是正、什么是黑是白、什么是美是丑、什么是对是错，货币的魔法般的能量让世界的规则颠倒。”这就会导致人们认为货币是万能的，对它产生迷恋，对于物质生活的追求超过了对于其他方面的追求，这就需要通过法治手段来遏制商品拜物教在社会发展中的危害。尽管我们无法彻底根除在市场经济中存在的拜物教，但是，我们可以利用法律的约束和惩罚功能，将其限制在最小的程度，或在一定程度上阻止其对社会造成的伤害。 （摘编自石梦瑶《马克思对商品拜物教的批判及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在资本主义生产领域范围内，异化劳动现象广泛存在，表现为劳动创造的产品演变成否定劳动的存在。 B. 我国已进入新时代，但仍处于社会主义初级阶段，因此在市场经济作用下，会滋生如商品拜物教、金钱拜物教等不良思潮。 C. 过多地强调经济发展，忽视人民幸福感问题，会使商品拜物教思潮汹涌澎湃，不可遏制。 D. 目前我国市场上存在盲目性、自发性、滞后性的弊端，会导致人们对物质的追求超过对其他方面的追求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在资本主义雇佣条件下，生产资料与劳动者相分离，最终劳动作为人的本质，逐渐与人相分离、相对立。 B. 商品的命运支配并决定了人的命运，人人都希望产品变成商品卖出去获得货币，这是货币拜物教下产品支配人的表现。 C. 我国处在社会主义初级阶段，经济发展尚未到达发达国家程度，这必然导致大众产生媚外心理，被物质驱使。 D. 如果法治不能彻底根除市场经济中存在的拜物教，也就意味着生产力便不能够彻底摆脱拜物教的束缚，实现人的自由发展。 3. 下列选项，最适合用来反对货币拜物教思想的一项是（ ） A. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子》） B. 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》） C. 财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） D. 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（《论语》） 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 澳大利亚著名人类学家迈克尔·陶西格教授将拜物教形容为“南美洲的魔鬼信仰”，描述了其带给人们的痛苦和恐慌。那么，在新时代的背景下，我们该如何抵制拜物教的危害？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 材料一首先指出异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领域范围内及其表现；接着论述异化劳动促使商品拜物教产生，商品拜物教进一步发展为货币拜物教；最后指出我国在新时代背景下如何让拜物教思潮失去存在的主观基础。 5. ①将人民当作历史的主体，实现人民的主体地位，激发人民的积极性、主动性和创造性。 ②坚持科学发展、全面发展，破除单纯追求经济的发展模式，在发展中保障和改善民生，实现社会和谐，充分重视人民的幸福感。 ③发展创新技术，坚持创新驱动发展，大力提高社会生产力，实现人们自由而全面的发展。 ④运用法律的约束和惩罚功能，将拜物教的危害限制在最小的程度。 【解析】 【导语】两则材料深入探讨了马克思主义拜物教理论及其在当代中国的现实意义。材料一从马克思的异化劳动理论出发，分析了资本主义生产中的异化现象及其衍生的商品拜物教和货币拜物教，揭示了物对人的支配关系。材料二则结合中国社会主义初级阶段的国情，指出市场经济中拜物教思想的危害，并提出了抵制拜物教的路径。 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 C.“会使商品拜物教思潮汹涌澎湃，不可遏制”错误，夸大其词，原文是说“现代社会，我们过多地强调了经济的发展，从而忽视了人民的幸福感问题，这就在一定程度上推动了商品拜物教思想的发展”，是说在一定程度上推动了商品拜物教思想的发展，并非是不可遏制。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这是货币拜物教下产品支配人的表现”错误，张冠李戴，应为“商品拜物教下产品支配人的表现”。 C.“这必然导致大众产生媚外心理”错误，说法绝对化，原文为“这有可能导致大众产生媚外心理”。 D.“也就意味着生产力便不能够彻底摆脱拜物教的束缚，实现人的自由发展”错误，根据材料二第四段“我们无法彻底根除在市场经济中存在的拜物教”，先进的法治根本不可能彻底根除拜物教；而根据材料二第三段“通过改革，释放创新活力……从而更好地激发创新主体的活力”，通过改革创新，提高社会生产力是可以摆脱其束缚的。前后不存在因果关系。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.强调在发展民生基础上实施社会教化，强调的是教化百姓的重要性，无抵制利益的意思，与货币拜物教思想无关。句意：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 B.“物”指一切身外之物，苏轼强调的是不应贪求不属于自己的东西，表达的是失去荣华富贵之后的乐观旷达，与货币拜物教思想无关。句意：何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。 C.强调的是刘邦的志向在于政治而非物质财富，意在说明刘邦政治志向远大，与货币拜物教思想无关。句意：财物什么都不拿，也不迷恋女色，这样看来，他的野心不小。 D.强调的是富贵是人所追求的，但必须通过正当的途径获得，否则不应接受，这直接反对了货币拜物教思想，强调了道德和正当途径的重要性。句意：富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 从第一、二段“马克思发现，异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领域范围内。它表现为……”“异化劳动不仅表现为……”可知，材料一首先指出异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领域范围内及其表现； 从第三、四段“异化劳动促使商品拜物教的产生”“商品拜物教进一步发展为货币拜物教”可知，接着论述异化劳动促使商品拜物教产生，商品拜物教进一步发展为货币拜物教； 从第五段“我国目前进入了新时代新的发展阶段……这样，拜物教思潮就失去了存在的主观基础”可知，最后指出我国在新时代背景下如何让拜物教思潮失去存在的主观基础。 【5题详解】 本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。 ①从材料一“这就要求党和国家要将人民当作历史的主体，以人为本，为人民着想、为人民谋幸福。实现人民的主体地位，可以激发人民的积极性、主动性和创造性，从而就能激发社会发展的活力，这样，拜物教思潮就失去了存在的主观基础”可知，要将人民当作历史的主体，实现人民的主体地位，激发人民的积极性、主动性和创造性。 ②从材料二“我国目前实行的是市场经济，目的是要建立一个公平、公正、公开的市场，能够更好地为人民大众服务……要实现在科学发展的基础上，实现经济的稳定增长，保障人民幸福生活”“要在科学发展的基础上实现社会和谐，并最终实现人的全面发展”可知，要坚持科学发展、全面发展，破除单纯追求经济的发展模式，在发展中保障和改善民生，实现社会和谐，充分重视人民的幸福感。 ③从材料二“归根结底，我国还是要把核心技术掌握在自己手中，发展创新技术，坚持创新驱动发展。通过改革，释放创新活力……实现人们的自由而全面的发展”可知，要发展创新技术，坚持创新驱动发展，大力提高社会生产力，实现人们自由而全面的发展。 ④从材料二“我们可以利用法律的约束和惩罚功能，将其限制在最小的程度，或在一定程度上阻止其对社会造成的伤害”可知，要运用法律的约束和惩罚功能，将拜物教的危害限制在最小的程度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 话剧《陈毅市长》第五场(节选) 时间：一九四九年冬的一天深夜 地点：上海，化学家齐仰之的家 (电话铃声急促地响起。齐仰之大皱眉头，拿起话筒。) 齐仰之(极不耐烦地) 谁？……你不知道我在工作吗？……知道！知道干吗还来打扰我？①朋友？工作的时候只有元素、分子量是我的朋友！……不，我早就声明过，政治是与我绝缘的，我也绝不会溶解在政治里。……我是个化学家，干嘛要去参加政府召开的会议？……不去！不去！……什么？陈市长亲自下的请帖？……哪个陈市长？我不认识！就是孙中山的请帖我也不去！……好了，闲谈不得超过三分钟，时间到了！(齐仰之不由分说地将电话挂上，然后又坐下继续工作。少顷，陈毅上，按门口的电铃。) ………… (陈毅夜访齐仰之，齐仰之闭门谢客，陈毅好不容易进得门来。) 陈毅：(看到墙上贴的条幅，念)“闲谈不得超过三分钟”。 齐仰之：(看表)有何见教？请说吧！ 陈毅：(也看表)真的只待三分钟？ 齐仰之：从不例外。 陈毅：可我作报告，一讲就是几个钟头。 齐仰之：②(看表)还有两分半钟了！ 陈毅：好好好！这次我趋访贵宅，一是向齐先生致以问候;二是为了谈谈本市长对齐先生的一点不成熟的看法。 齐仰之：哦？敬听高论！ 陈毅：我以为，齐先生虽是海内闻名的化学专家，可是有一门化学齐先生也许一窍不通。 齐仰之：什么？我齐仰之研究化学四十余年，虽然生性驽钝，建树不多，但举凡化学，不才总还略有所知。 陈毅：说来话长，片刻之间，难以尽意，还是改日再来，改日再来。(陈毅站起，假意要走，齐仰之连忙拦住。) 齐仰之：不不不，那就请陈市长尽情尽意言之，不受三分钟之限。 陈毅：要不得，要不得，齐先生是从不破例的。 齐仰之：今日可以破此一例。 陈毅：可以破此一例？ 齐仰之：学者以无知为最大耻辱，我一定要问个明白。请！ (齐仰之又请陈毅坐下。) 陈毅：好，我是说齐先生对我们共产党人的化学全然无知。 齐仰之：共产党人的化学？他研究些什么？ 陈毅：就以中国而言，这门化学就是要把封建主义、官僚资本主义、帝国主义统治压迫的旧中国，变化成为民主、自由、繁荣、富强的新中国。这个，就是共产党人的化学，社会变化之学。 齐仰之：这种化学，与我何干？不知亦不为耻！ 陈毅：先生之言差矣。社会若不起革命变化，实验室里也无法进行化学变化。齐先生曾说致力于化学四十余年，而建树不多，究其原因，并非齐先生才疏学浅，而是社会未起变化之故。想当初，齐先生从海外学成归国，雄心勃勃，一心想振兴中国的医药化学，遍建药厂，为亿万民众的健康造福。可是国民党政府腐败无能，毫不重视。齐先生奔走呼告，尽遭冷遇，以致心灰意冷，躲进书斋，闭门研究学问以自娱，从此不再过问世事。齐先生之所以英雄无用武之地，岂不是当时腐败的社会所造成的吗？ 齐仰之：(深有感触)是呀，是呀，归国之后，看到偌大一个中国，举目皆是外商所开设的药厂、药店，所有药品几乎全靠进口。叶酸是日本的，酒精是荷兰的，盘尼西林是英国的。这真叫我痛心疾首。我也曾找宋子文当面谈过兴办中国医药工业之事，可是他竟说，外国药用也用不完，再制中国药岂不多此一举？我几乎气昏了…… 陈毅：可是如今不一样了！你推开窗子往外看一看嘛，窗外的世界已经发生了翻天覆地的变化。十月一日，中华人民共和国成立，科学有了光明的前途。如今建国伊始，百废待举，正是齐先生实现多年梦想，大有作为之时。所以我特地前来，请齐先生出山，为发展新中国的医药事业做出贡献！我们打算在上海建立全国第一个盘尼西林药厂。 齐仰之：(大喜)哦？这可是我多年的愿望！ 陈毅：市政府决定聘请齐先生主持筹划。 齐仰之：好，我一定效力，一定效力！ 陈毅：至于详细计划，改日再与齐先生细谈吧。 齐仰之：不，不，现在就谈！现在就谈！ 陈毅：(看表)已经谈了三十分钟了。 齐仰之：没关系，没关系。 陈毅：(指墙上的条幅)喏，喏！ (齐仰之解嘲地大笑。电灯突然熄灭。) 齐仰之：咳，又停电了！ 陈毅：停电倒不怕，怕就怕敌人破坏电厂，那就要一片漆黑了。 (齐仰之点燃蜡烛。) 齐仰之：没关系，我们可以秉烛夜谈。 陈毅：再谈多久？ 齐仰之：(扯下“闲谈不得超过三分钟”的字条，撕得粉碎)三天三夜！ 陈毅：不，我马上要赶到发电厂去，连三秒钟也不能耽搁。 (有删改) 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头在“齐仰之接电话”这一情节中，交代了陈毅市长曾下过请帖这一情节，为陈毅市长亲自登门夜访作了铺垫。 B. 陈毅市长说齐先生对一门化学也许一窍不通，主要用意是贬低齐先生，挫挫他的脾气，从而让他能虚心倾听。 C. 陈毅市长所说的“共产党人的化学”指的是共产党领导的新民主主义革命。即改变旧中国黑暗的社会面貌，建立人民新中国的一场社会革命。 D. 齐仰之的思想之所以会起“化学变化”，其根本内因是齐仰之是一位正直、爱国，有报效祖国之心，愿意为祖国施展自己的才华的知识分子。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. “闲谈不得超过三分钟”在选文中反复出现，起到了推动剧情发展的作用。 B. “大皱眉头，拿起话筒”“极不耐烦”“将电话挂上，然后又坐下继续工作”等舞台说明表明了人物神情、动作，揭示了他清高、固执的性格及急躁情绪，预示与陈毅发生冲突的必然性，确定了戏剧氛围。 C. 戏剧冲突是剧中矛盾的表现。选文主要的矛盾冲突是社会已起了革命变化，而齐仰之却一直没有变化之间的矛盾冲突。 D. 陈毅市长把共产党人的革命比作“化学”，是一个非常巧妙的比喻，是陈毅市长高超的说话艺术的表现，从中可以看见陈毅市长谈吐的机敏与睿智。 8. 潜台词是藏在字面之下的没有说出来的台词，也就是通常所说的言外之意。请写出文中画线句子的潜台词，并概括说说表现了人物怎样的性格特点？ ①朋友？工作的时候只有元素、分子量是我的朋友！ ②(看表)还有两分半钟了！ 9. 有人评论说，选文的结尾安排颇具匠心，很有特色。请依据文本简析这场戏的结尾的特色及其作用。 【答案】6. B 7. C 8. ①这句话的潜台词是“工作的时候你不是我朋友，我不欢迎你，不要打扰我的工作”，生动地展示出齐仰之作为一个知识分子，专注事业、不问政治的性格特点。 ②这句话的潜台词是：有话要讲就快讲，否则时间一到就不跟你讲了。表现了齐仰之清高、固执、迂阔、不阿谀逢迎的性格特点。 9. ①开场，齐仰之只让陈毅谈“三分钟”，此时却谈了“三十分钟”，还要陈毅再谈“三天三夜”。突然停电时，陈毅“马上要赶到发电厂去，连三秒钟也不能耽搁”。 ②与开头形成了鲜明的对比，妙趣横生，回味无穷。 ③突出了新中国发展医药事业的政策对齐仰之的影响，体现了齐仰之的思想上的变化以及对新中国医药事业发展的信心。 ④既降下了这场戏的帷幕，又为下场戏作了简单的铺垫。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“主要用意是贬低齐先生，挫挫他的脾气，从而让他能虚心倾听”错，陈毅用的是激将法，主要目的是让齐仰之自毁“闲谈不得超过三分钟”的规定，从而说服齐仰之。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“选文主要的矛盾冲突是社会已起了革命变化，而齐仰之却一直没有变化之间的矛盾冲突”错，选文主要的矛盾冲突是陈毅说服齐仰之参加祖国医药事业的建设与齐仰之不问政治、闭门治学之间的矛盾冲突。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解戏剧潜台词的含义，鉴赏人物形象的能力。 ①电话中陈毅应该是说自己是齐仰之的朋友，然后齐仰之说“工作的时候只有元素、分子量是我的朋友”，注意齐仰之说的是“工作的时候”，“只有”强调除了“元素、分子量”之外，谁也不是我的朋友，因为工作时有朋友来会打扰他的工作。由此，这句话的潜台词是“工作的时候你不是我朋友，我不欢迎你，不要打扰我的工作”。人物形象上，通过语言描写展现了这位化学家工作时的专注、敬业态度，也能看出他除了化学不问其他事情，更不会参与政治的性格特点。 ②陈毅来访，想要打破他“闲谈不得超过三分钟”的规定，于是说“真的只待三分钟？”“可我作报告，一讲就是几个钟头”，此时的齐仰之已经责怪陈毅打扰他的工作，于是不客气地说“还有两分半钟了”，暗示陈毅已经浪费了半分钟讲废话，提醒他再不讲正事，时间一到就不跟他说话了。陈毅当时是市长，但齐仰之一点面子也不给，表现了他的清高、不阿谀奉承；而且固守“闲谈不得超过三分钟”的规定，比较固执、迂阔。 【9题详解】 本题考查学生分析戏剧结尾特色，分析重要情节的作用的能力。 ①结尾，陈毅故意在齐仰之听得兴起时说“已经谈了三十分钟了”，这是照应开头齐仰之规定的“闲谈不得超过三分钟”；齐仰之已经被陈毅的话鼓动起了积极性，主动把“闲谈不得超过三分钟”的字条撕得粉碎，还说再谈“三天三夜”；结果陈毅却说“我马上要赶到发电厂去，连三秒钟也不能耽搁”。 ②这样的结尾与开头形成了鲜明的对比，开头齐仰之接待陈毅很不耐烦，他的墙上贴着“闲谈不得超过三分钟”，而且在陈毅说“可我作报告，一讲就是几个钟头”时不客气的提醒他“还有两分半钟了”，想要赶走陈毅；而结尾他却打破自己的规定，主动撕了条幅，而且激动地想要谈“三天三夜”。前后形成鲜明对比，妙趣横生，回味无穷。 ③齐仰之如此激动，是因为陈毅说“我特地前来，请齐先生出山，为发展新中国的医药事业做出贡献！我们打算在上海建立全国第一个盘尼西林药厂”，这正是齐仰之梦寐以求的，齐仰之的转变正在于此，这就突出了新中国发展医药事业的政策对齐仰之的影响，体现了齐仰之的思想上的变化以及对新中国医药事业发展的信心。 ④齐仰之要谈三天三夜，陈毅却说“我马上要赶到发电厂去，连三秒钟也不能耽搁”，这样的结尾既降下了这场戏的帷幕，又为下场戏作了简单的铺垫。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。 齐侯使宾媚人①赂以纪甗②、玉磬与地。“不可，则听客之所为。” 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必认肖同叔子③为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”晋人许之。 （选自《左传·成公二年》） 材料二： 夜缒而出，见泰伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《烛之武退秦师》，有删改） 【注】①宾媚人：齐国上卿，即国佐。②甗：读音yǎn，陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗、玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。③肖同叔子：肖，小国名；同叔，国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的标号。 吾子A布大命B于诸侯C而曰D必质其母E以为信F其若王G命何H且是I以不孝令也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，指追赶，与“毋从俱死也”（《鸿门宴》）中的“从”的词义不同。 B. 赂，指赠送财物，与“弊在赂秦”（《六国论》）中的“赂”词义相同。 C. 义，指符合道义，与“必积其德义”（《谏太宗十思疏》）中“义”词义不同。 D. 幸，指侥幸，与“缦立远视，而望幸焉”（《阿房宫赋》）中的“幸”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋军追赶齐军，齐顷公惧怕不已，急派大臣宾媚人将玉器和土地当礼物送给晋军，并说，只要不打仗，怎么都行。 B. 宾媚人据理力争，就晋人提出的两个苛刻而无礼的要求与晋人理论，先兵后礼，最后以君子形象结束交涉。 C. 材料一通过齐国使臣宾媚人不辱使命的表现，谦谦君子的风度、超凡的勇气和他大义凛然的正气，反衬出晋国的霸道和无理，以及齐顷公的软弱无能。 D. 材料二中烛之武巧妙地说明保存郑国对秦国有利，灭掉郑国对秦国不利的道理，终于说动秦国退兵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 请简要概括宾媚人、烛之武两人作为春秋时期的使者所具有的共同特点。 【答案】10. CFH 11. D 12. B 13. （1）现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。 （2）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的土地。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得他所贪求的土地呢？ 14. ①都善于说辞； ②都具有很强的外交才能和很高的政治智慧； ③都勇于担当，能在国家处于危难之际挺身而出。 【解析】 【导语】材料一中，宾媚人以礼器和土地为筹码，面对晋国的无理要求，他据理力争，维护齐国的尊严，避免战争爆发，体现其卓越的外交才能和深厚的文化素养。材料二中，烛之武通过逻辑严密的言辞，揭示秦、晋之间的矛盾，成功说服秦伯退兵，保全了郑国。两位使节均以智慧化解危机，展现机智、勇敢、善于辞令，且深谙礼制和道义的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。 “吾子布大命于诸侯”是完整的主谓宾结构，单独成句，后面可断开，在C处断开。 “其若王命何”中的“其若……何”是固定句式，此句单独成句，前后可断开，在F、H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。追赶/跟从。句意：晋军追赶齐军。/不要跟着一起送死。 B.正确。句意：齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。/弊端在于用土地来贿赂秦国。 C.正确。符合道义/‌道义。句意：违背先王的教诲和原则是不道德的。/一定要积聚它的民心。 D.错误。词义不同。侥幸/封建时代皇帝到某处，叫“幸”，此处可理解为“宠幸”。句意：即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国。/宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。 故选D 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“先兵后礼”错误。材料一中宾媚人是通过礼义和道理与晋人交涉，没有“先兵后礼”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“吾子，您，表示尊称；“合”，联合；“逞”，满足；“无疆”，没有穷尽，无限。 （2）“东”，表处所，在东边；“西”，表处所，在西方；“肆”，延伸，扩张；“封”，疆界；“阙”，通“缺”，损害；“焉”，疑问代词，哪里。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由材料一“诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主”可知，宾媚人通过引用《诗经》和先王的治国理念，反驳晋国的无理要求。由材料二“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”和“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武则通过分析秦国的利益得失和晋国的不守信行为，成功说服秦国退兵。即两人都善于运用言辞，通过逻辑和道理说服对方。 ②由材料一“若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎”和“反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙”“子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉”可知，宾媚人强调晋国要求是以不孝命令诸侯，不是施恩德于同类。这个要求是违反先王的意思，是不义的，晋国不配做诸侯的领袖。这个举动对诸侯没有害处只有好处。强调晋国要求的不合理性和对诸侯的影响，迫使晋国让步。由材料二“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”和“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”可知，烛之武指出晋国此举对秦国的潜在威胁和晋国的贪婪，离间秦晋联盟。两人都懂得利用对方的心理和利益关系，巧妙地进行外交斡旋，可见两人深谙外交策略，且有很高的政治智慧。 ③由材料一“晋师从齐师，入自丘舆，击马陉”“齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地”可知，宾媚人在齐国战败后挺身而出，面对强大的晋国，坚决维护齐国的尊严和利益。由材料二“夜缒而出，见泰伯，曰”可知，烛之武则在郑国被围的紧急情况下，深夜冒险出城，面见秦伯，游说秦伯退兵。两人都忠于自己的国家和君主，都在国家危难之际挺身而出，表现出极大的勇气和担当。 参考译文： 材料一： 晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。 齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。” 宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；况且不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？”晋人答应了。 材料二： 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 咏白海棠 林黛玉 半卷湘帘①半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟②仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 [注]①湘帘：湘竹制成的门帘。②月窟：月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。缟袂：指白绢做成的衣服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联交代了海棠花生长的环境。 B. 诗的颈联以拟人的手法写出了白海棠的高洁白净。 C. 诗的尾联的笔墨又回到写看花人，写来情景交融。 D. 这首诗中白海棠形象的内涵是林黛玉鄙弃世俗、纯洁坚贞、乖僻孤傲的性格。 16. 季学原在《红楼梦诗歌精华》一书中评论说，这首诗的特色是“风流别致”。请结合诗歌内容，简析这首诗在语言和构思等方面是如何体现出“别致”的？ 【答案】15. B 16. （1）语言别致。①如颔联直写白海棠，对仗严谨，天然工巧。最难得是它不是苍白地写白海棠的白净，而是说它白净如梨蕊，这就在白净的颜色上突出了其高贵品格，并在此基础上，进一步写出其有梅的精魂与风韵。②“偷来”“借得”运用拟人手法，更增添了诗句的巧妙别致。 （2）构思别致。①整首诗托物抒情，句句咏物，又句句抒情，看花人林黛玉与白海棠密切相连，融为一体，淋漓尽致地体现出林黛玉那孤寂芳洁的心灵和空灵飘逸的风格。②想象奇特，如首联看花人从房内望去，看到白海棠，得到最强烈的感受就是白海棠的高洁白净，由此想象到，栽培它的该不是一般的泥土和瓦盆，“碾冰为土玉为盆”，从侧面烘染白海棠的冰清玉洁，非常别致。 【解析】 【导语】《咏白海棠》以林黛玉的视角，借白海棠之形，抒发了其孤高、纯洁的情感。诗中“碾冰为土玉为盆”展现了海棠生长环境的清冷高雅，“偷来梨菜三分白，借得梅花一缕魂”则通过拟人手法，赋予海棠以灵魂，语言细腻别致。尾联“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”情景交融，既写花又写人，构思巧妙，体现了林黛玉的孤傲与寂寞。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“拟人的手法”错误。颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”是把白海棠比作“月窟仙人”穿着白色的衣服，又像“秋闺怨女”在擦拭泪痕，这是用比喻的手法，而非拟人。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 （1）语言别致。①颔联的拟人化表达。颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”以工整对仗展现白海棠特质。诗人不直接描写白海棠的白净，而是通过“偷来”“借得”两个拟人化动词，将白海棠的颜色与神韵分别与梨蕊、梅花关联。“梨蕊三分白”突出其纯净色彩，“梅花一缕魂 ”则升华至精神层面，暗喻其孤高品格。这种拟人化手法使白海棠兼具植物的灵动感与人文的哲思性。②通感隐喻的运用。首联“碾冰为土玉为盆”通过通感手法，将视觉上的晶莹（冰、玉）转化为触觉上的清冷，既暗示白海棠生长环境的超凡脱俗，又隐喻林黛玉冰清玉洁的人格。这种侧面烘染的写法，使白海棠的形象超越物理属性，成为精神品格的象征。 （2）构思别致。①物我交融的托物抒情。全诗采用“物我交融”的构思：颈联“月窟仙人缝缟袂”暗喻黛玉的超凡脱俗，“秋闺怨女拭啼痕”映射其多愁善感；尾联“娇羞默默同谁诉”既是花态描写，更是黛玉“质本洁来还洁去”的内心独白。这种构思使咏物诗成为诗人精神世界的镜像，实现了“句句咏物，句句抒情”的艺术效果。②奇特的想象视角。首联从“湘帘半掩”的室内视角切入，由白海棠的高洁白净引发奇特想象——“碾冰为土玉为盆”。这种超越现实的夸张意象，通过冰玉材质的花盆侧面烘染白海棠的高洁，突破常规咏物诗的描写视角，展现出“以虚写实”的艺术张力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子循循善诱，希望学生不畏惧自己，引导学生勇敢地表达自己观点的两句是：“___________，__________。” （2）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“_______________，__________。” （3）《桂枝香·金陵怀古》“____________，___________”两句直接抒情，表达盛衰兴亡之叹。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 千古凭高对此 ⑥. 谩嗟荣辱 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：毋、竭、傲、凭、谩嗟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。 类似的海量点评， ① ？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户瑞，总有大量 A 的原创，或让人捧腹， ② 。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是这人声鼎沸的言论广场，“新集体生活”开拓了自己不同以往的媒介气质。 不用往回走几十年，我们就能我到过去那种阡陌交通、 B 的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代。自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 18. 请在文中横线A处填入恰当的成语，横线B处填入恰当的熟语。 19. 请在文中画横线①和②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. A：匠心独运 B：老死不相往来 19. ①又何止是在春晚 ②或让人流泪 20. 正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，“大量的原创”需要用一个成语来形容其独特性或创造性，故可填写“匠心独运”或“别出心裁”。“匠心独运”指在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思；“别出心裁”表示与众不同的新观念或办法。 B处，前文提到“不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通……的‘大国寡民’遗迹”，“大国寡民” 出自老子的《道德经》，描绘的是一种人们之间相互独立、很少往来的生活状态，所以此处可填“老死不相往来” 。“老死不相往来”，直到死也不相互来往，形容彼此一直不发生联系。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到春晚有海量点评，后文说新闻新片等也有大量跟帖，所以甲处应是一个过渡句，表达春晚的海量点评不是个例，类似情况还有很多。故可填写“又何止是在春晚”，既承接了上文春晚的情况，又引出了下文其他场景的海量点评，符合语境。 ②与前文“或让人捧腹”结构一致，且内容上应与“捧腹”相对或不同。故可填写“或让人流泪”，既在句式上与前文对应，又在内容上提供了另一种可能的情感反应，符合语境。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有两处语病： 一是中途易辙，可将“正是这人声鼎沸的言论广场”处理成状语，改为 “正是在这人声鼎沸的言论广场上”； 二搭配不当，“开拓” 与 “气质” 搭配不恰当。“开拓” 一般与 “市场”“领域” 等搭配，而 “气质” 常用 “形成” 来搭配。所以可将 “开拓…… 气质” 改为 “形成…… 气质”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弄堂是一只只瞬息万变的万花筒，更是通向上海秘境的捷径。世上没有两片相同的树叶，上海没有两条相同的弄堂。弄堂大抵称“里”“弄”“坊”，似乎称“里”的最多，比如陈独秀住过的老渔阳里，毛泽东与杨开慧住过的甲秀里，鲁迅和茅盾、叶圣陶、周建人住过的景云里……上海大学初创时借了时应里、甄庆里、敦裕里、民厚里等好几条弄堂的房子做教室和宿含，所以也被称为“弄堂大学”。 每一条弄堂，都藏着历史沧桑与人间烟火。纵使时光褪却，高楼林立，上海弄堂还是安静地坚守在那里，烙印着千千万万上海人的生活。老上海的大部分居民，都住在弄堂里。可以说，没有弄堂，就没有老上海。如今，上海到处高楼林立，充满现代化的气息，但还保留了一些能够代表上海文化的元素，弄堂就是其中之一。弄堂是老上海独一无二的象征，弄堂更是上海的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间或小桥、堤岸、街道之间的弄堂，它们就像是一条纵横交织的记忆之践，把上海的昨天、今天都编织在了它的经纬之间。漫步在这条具有深厚的历史人文底莲和生活气息温馨的石板铺就的耐人寻味的烟火气的开堂里，所有石板缝隙都是历史风刮过留下清幽的痕迹，横平竖直了历史、现代人走过的痕迹。 21. 下列各句中的引号和文中“弄堂大学”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。（《拿来主义》） B. 这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》） C. “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。（《说“木叶”》） D. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翠斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。（《中国建筑的特征》） 22. 请简要赏析文中加点的“编织”一词的表达效果。 【答案】21. B 22. “编织”一词运用了拟人的修辞手法，将弄堂人格化，化虚为实，巧妙地将抽象的“上海的昨天、今天”具象化，生动而形象。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“弄堂大学”的引号作用是特定称谓。 A.表示强调。 B.表示特定称谓。 C.表示强调。 D.表示引用 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 “编织”一词通常用于描述人类的活动，如编织衣物、编织篮子等。在这里，作者将“编织”这一动作赋予弄堂，使弄堂仿佛具有了人的特质，能够主动地将“上海的昨天、今天”串联起来。“上海的昨天、今天”是一个抽象的概念，代表的是时间与历史的流逝。而“编织”一词则将这一抽象概念具象化，形象地比喻为弄堂像一条条纵横交织的线，将不同的历史时期、不同的生活场景紧密地连接在一起。这种化虚为实的表达方式，使得表达更加生动形象，让读者能够更加直观地感受到弄堂在上海历史中的重要作用。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 国家危难之际，烛之武夜缒而出，巧妙而理性地说服秦伯，最终说退秦师；国家兴盛之时，魏征居安思危，大胆而理性地劝谏唐太宗，写下了著名的《谏太宗十思疏》；面对着当时极大的政治压力，梁思成依旧坚定而响亮地理性发声：北京城墙是中华民族的文化遗产，是历史的见证，应该被保护！ 理性的声音，是基于冷静的态度、全面的认识、详细的分析、按照事物发展的规律思考后而发出的声音，它源自担当，始于求索，成于艰辛，利在千秋！ 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料列举了三个不同时代背景下，人物发出理性声音的事例。烛之武在国家危难时，凭借对局势冷静且全面的分析，夜缒而出说服秦伯，化解了郑国的危机，这体现出理性在危急关头能通过智慧解决重大难题，扭转不利局面，展现出理性的力量与价值。魏征在国家兴盛时，居安思危，大胆劝谏唐太宗，其背后是对国家长治久安的深入思考，遵循着事物盛极必衰的发展规律，体现出理性的前瞻性与战略性，在繁荣表象下看到潜在危机，提醒统治者防微杜渐。梁思成在面临巨大政治压力时，坚定为保护北京城墙发声，这源于他对文化遗产价值的深刻认识，是从历史文化传承的长远角度出发，展现出理性在文化保护等领域的坚守与担当。材料第二段对“理性的声音”进行定义，指出它基于冷静态度、全面认识、详细分析以及对事物发展规律的把握。这表明理性不是盲目冲动的表达，而是经过深思熟虑的结果。它“源自担当，始于求索，成于艰辛，利在千秋”，深刻阐述了理性声音产生的根源、过程以及影响，体现出个人担当与社会价值的统一，追求真理过程的艰难与最终成果的深远意义，具有很强的哲理性和时代感。从时代背景来看，无论是危机时刻还是繁荣阶段，理性都不可或缺，体现出理性在不同情境下的普适性与重要性的辩证关系。同时，发出理性声音的过程充满挑战，需要克服外界压力、自身认知局限等困难，这与最终带来的利在千秋的结果形成思辨，引发对坚持理性的价值和意义的深入思考。 写作时，文章开篇可简要列举材料中的事例，引出“理性的声音”这一核心话题，点明理性声音在不同时代的关键作用，提出中心论点。接着，分三个论述段，分别从理性声音在危机时刻力挽狂澜、繁荣时期防患未然、文化传承领域坚守价值的角度展开论述。在每个论述段中，详细阐述理性声音产生的原因、发挥作用的方式以及带来的积极影响，结合历史事例、现实热点，如抗疫期间专家基于科学分析提出防控建议、企业在发展中理性规划避免盲目扩张等进行深入论证。然后，从辩证角度分析发出理性声音面临的困难，如遭受误解、面临利益冲突等，以及如何克服这些困难，强调坚持理性的不易与必要。最后，总结全文，再次强调理性声音的重要价值，呼吁在新时代背景下，人们要积极发出理性声音，为国家、社会的发展贡献力量，推动时代进步。 立意： 1.理性发声是突破时代困境的有力武器。 2.在时代更迭里，坚守理性发声。 3.理性发声是推动思想解放与进步的引擎。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $