第3单元 第10课 (二)归去来兮辞并序-【正禾一本通】2024-2025学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

(二)归去来兮辞并序 【文本助读】 一、走近作者 个人简介 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生” 主要经历 陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁 代表作品 《桃花源记》《归园田居》《五柳先生传》《饮酒二十首》 二、写作背景 陶渊明于东晋义熙元年(405)四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员告诉他应束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解职而归，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。 三、相关知识 辞 辞是介于散文与诗歌之间的一种文体，因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞、赋并称。它具有以下特点： 1．富有抒情的浪漫气息，很像诗。 2．押韵和句式都比诗自由，又比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。 3．一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 【整体感知】 1．[文题解读]“归去来兮”，意思是“① ”。来，助词，无实义。兮，语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。辞，古代的一种文体，源于“② ”。本文是作者辞去彭泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两部分。 答案：①回去吧　②楚辞 2．[结构导图]根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 答案：①田园之乐　②交往之乐　③出游之乐　④顺随自然，乐天知命 3．[主旨归纳]本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对① 的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了② 的决心。 答案：①黑暗官场　②归隐 一、阅读序文，完成问题。 【文本呈现】 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，①遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，②皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。③寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 【微点清障】 1.解释文中加点词语的含义。 耕植：耕田种植。　　　　　　自给：供给自己生活。 幼稚：小孩。 盈室：满屋。 瓶：盛粮食的器皿。 粟：谷子，脱壳后称为小米，这里泛指粮食。 生生：维持生活。 资：凭借。 术：这里指营生的本领。 长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 脱然：忧虑解除而放松的样子。 有怀：有了某种念头。 靡途：没有门路。 会：恰逢。 诸侯：指地方大吏。 风波：指战乱。 远役：到远方供职。 公田：“官田”，政府控制的田地。 眷然：思念的样子。 何则：为什么呢？ 质性：本性。 矫厉：造作勉强。 切：急迫。 违己：违反自己的意志。 交病：(身心)都感到痛苦。 从：从事。 人事：指做官。 自役：役使自己。 慷慨：感叹。 一稔(rěn)：庄稼成熟一次，引申为一年。 敛裳：收拾衣装。 宵逝：连夜离去。 骏奔：急速奔驰。 乙巳：东晋义熙元年(405)。 2．古代文化常识。 诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。 【文本初探】 1．下列对本段有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．这篇序交代了作者写《归去来兮辞》的原因。 B．作者以极其坦诚的态度说明自己之所以就任彭泽令，是为生活所迫。 C．作者在序文中交代了写作的时间和背景。 D．作者在序文中还写了他任职的时间及所取得的成就。 解析：选D。序言里并未提到作者“所取得的成就”。 2．解释下列加点词语的含义。 ①尝从人事，皆口腹自役 从事 ②赢粮而景从(《过秦论》) 跟从 ③沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》) 率领，带领 ④择善而从之(《谏太宗十思疏》) 顺从，听从 ⑤樊哙从良坐(《鸿门宴》) 依傍，紧挨着 ⑥其左右从者，万乘之相也(2023·全国乙卷) 随从 ⑦下而从六国破亡之故事(《六国论》) 跟随，追寻 ⑧合从缔交，相与为一(《过秦论》) 同“纵”，合纵 ⑨从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》) 由，自 ⑩巫从旁望空代祝(《促织》) 在 ⑪及陷于罪，然后从而刑之(《齐桓晋文之事》) 接着，随着 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ①译文：我就被委派到小县做官。 句式特点：被动句。 ②译文：都是为了谋生糊口而役使自己。 句式特点：判断句。 ③译文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。 句式特点：状语后置句。 4．作者在序文中对辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？用原文语句作答。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：作者在序文中提到的辞官原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。 二、阅读课文第1段，完成问题。 【文本呈现】 归去来兮，田园将芜胡不归？④既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。⑤问征夫以前路，恨晨光之熹微。 【微点清障】 解释文中加点词语的含义。 芜：田地荒废。　　　　　　　胡：何，为什么。 役：役使。 奚：何，为什么。 谏：挽回。 追：补救。 迷途：指出来做官。 遥遥：漂流摇荡的样子。 飏(yánɡ)：船缓缓前进。 征夫：行人。 熹微：光线微弱。 【文本初探】 1．下列对本段有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．本部分从“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏，知来者之可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”等语句中可以看出作者为何辞官归田。 B．归途中的船行之慢、路途之远、时间之久，都表现了作者急切盼归的心情。 C．作者用“舟遥遥”“风飘飘”来表现自己归居田园的轻松愉快的心情，形象而富有情趣。 D．“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”，表达了作者对前途的迷茫之情。 解析：选D。表达的是作者归心似箭、急于赶路，希望早日回到家中的心情。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)非 ①实迷途其未远，觉今是而昨非 不对，不正确 ②登高而招，臂非加长也(《劝学》) 没有 ③人非生而知之者(《师说》) 用于判断句中，副词，相当于“不是” ④举世非之而不加沮(《逍遥游》) 责难，批评 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ④译文：既然使自己的精神被形体役使。 句式特点：被动句。 ⑤译文：向行人问前面的路程。 句式特点：状语后置句。 4．从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。 三、阅读课文第2段，完成问题。 【文本呈现】 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。⑥景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 【微点清障】 1.解释文中加点词语的含义。 乃：于是、然后。　　　　　　　　衡宇：简陋的房屋。 载欣载奔：高兴地奔跑。 三径：西汉末，兖州刺史蒋诩(xǔ)隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来“三径”代指隐士住处。 就：已经。 眄(miàn)：看。 柯：草木的枝茎，这里指树。 怡：愉快，使动用法，使愉快。 寄傲：寄托傲世的情怀。 审：深知。 容膝：仅能容纳双膝，形容居处狭小。 易安：容易使人安乐。 涉：游玩、游览。 策：拄着。 扶老：拐杖。 流憩(qì)：指无目的地漫步和随时随地休息。 矫：举。 遐观：远望。 无心：无意。 岫(xiù)：峰峦。 景：日光。 翳翳(yì)：阴暗的样子。 入：指太阳下山。 盘桓：徘徊。 2．古代文化常识。 樽：盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。 【文本初探】 1．下列对本段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．本段描写作者初进家门时的情景和归家后的生活情趣。 B．作者的心灵与生活，已与俗世隔绝，而向自然开放。 C．望见家中的小径已经荒凉，作者心头涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使作者欣慰于自己本性的犹存。 D．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，作者在这里运用情景交融的手法，把云和鸟人格化，正是作者出任和辞官情形的写照。 解析：选D。D项，是借景抒情的手法，而不是情景交融。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)策 ①策扶老以流憩 拄着 ②振长策而御宇内(《过秦论》) 竹制的马鞭 ③策之不以其道(《马说》) 鞭打，鞭策 ④因遗策(《过秦论》) 计策，策略 ⑤退而论书策(《报任安书》) 名词，书籍 (2)引 ①引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 动词，举 ②林暗草惊风，将军夜引弓(《和张仆射塞下曲》) 动词，拉 ③不宜妄自菲薄，引喻失义(《出师表》) 动词，引用 ④引无数英雄竞折腰(《沁园春·雪》) 动词，吸引，引来 ⑤引以为流觞曲水(《兰亭集序》) 动词，疏导、引来 ⑥引而不发(成语) 动词，拉开弓 ⑦旁征博引(成语) 动词，引用、援引 (3)就 ①三径就荒 动词，已经 ②连辟公府不就(《张衡传》) 动词，就职 ③金就砺则利(《劝学》) 动词，接近、靠近 ④一蹴而就 动词，成功 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ⑥译文：阳光黯淡，太阳快要下山了。 句式特点：省略句。 4．第2段中，陶渊明写归隐之“乐”有哪几个方面？表达了他什么样的隐士情怀？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：归隐之“乐”有家人相迎之乐、居家之乐、游园之乐。表达了他淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。 四、阅读课文第3段，完成问题。 【文本呈现】 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，⑦复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。⑧农人告余以春及，⑨将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 【微点清障】 解释文中加点词语的含义。 息交、绝游：同义复用，指同外界断绝交游。 驾：驾车。　　　　　　　言：助词。 情话：知心话。 春及：春天到了。 事：指耕种之事。 畴(chóu)：田地。 或：有时。 巾车：外面覆盖着帷幕的小车。 棹(zhào)：用桨划。 窈窕：幽深的样子。 寻：循着。 壑(hè)：山谷。 崎岖而经丘：经过道路崎岖的山丘。 善：羡慕。 得时：顺应天时。 行：将要。 休：终结。 【文本初探】 1．下列对本段有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，反映了作者的矛盾心情。 B．此段是转承段，从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。 C．“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，既是实景，又是心境，由物及人，自然生出人生短暂的感伤。 D．“善万物之得时，感吾生之行休”，这是作者在领略到大自然的美之后，所发出的由衷艳羡和岁暮无成的惆怅慨叹。 解析：选A。A项，不是矛盾心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)焉 ①复驾言兮焉求 疑问代词，“什么” ②三人行，必有我师焉(《论语·述而》) 兼词，相当于“于之”“于此”“于彼” ③寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》) 语气助词，用于句末 ④盘盘焉，囷囷焉(《阿房宫赋》) 形容词词尾，相当于“然”“……的样子” ⑤犹且从师而问焉(《师说》) 相当于“之” ⑥或师焉，或不焉(《师说》) 语气助词，用于句中，表示停顿，无义 (2)绝 ①请息交以绝游 断绝 ②非能水也，而绝江河(《劝学》) 横渡 ③枯松倒挂倚绝壁(《蜀道难》) 形容词，走不通的 ④率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 形容词，与世隔绝的 ⑤此所以绝世也(2023·全国乙卷) 断绝 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ⑦译文：还要驾车出去追求什么？ 句式特点：宾语前置句。 ⑧译文：农夫把春天到了的消息告诉了我。 句式特点：状语后置句。 ⑨译文：将要到西边的田里去春耕。 句式特点：状语后置句。 4．本段中，可以从哪些方面看出陶渊明隐居乡村的生活乐趣？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③与乡邻交往之乐——农人告余以春及，将有事于西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕以寻壑，崎岖而经丘。 五、阅读课文第4段，完成问题。 【文本呈现】 已矣乎！⑩寓形宇内复几时？曷不委心任去留？⑪胡为乎遑遑欲何之？⑫富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，⑬乐夫天命复奚疑！ 【微点清障】 解释文中加点词语的含义。 已矣乎：算了吧！　　　　　　寓形：寄托身体。 宇内：天地间。 曷：相当于“何”，为什么。 委：随从，顺从。 去留：指生死。 胡为：为什么。 遑遑：惊恐匆忙、心神不定。 帝乡：天帝居住的地方，也就是所谓仙境。 期：期求。 怀：留恋、爱惜。 良辰：美好的时光，指上文所说万物得时的春天。 植杖：倚杖、扶杖。一说“植杖”是把手杖插在地上。 耘：除草。 籽(zǐ)：培土。 东皋：水边向阳的高地。 舒啸：放声长啸。 聊：姑且。 乘化：顺随自然。 归尽：到生命的尽头。 【文本初探】 1．下列对本段有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．作者感到人生在世没有多少时光，既然如此，为什么不随心所欲地生活，自由自在地过好余下的日子呢？ B．作者欲伸志而不能，内心的悲哀难以避免，只能顺其自然，自我安慰。 C．“富贵非吾愿，帝乡不可期”表明作者不求荣华富贵，也不期望得到皇帝赏识的人生态度。 D．最后两句是作者所得出的人生结论与处世哲学，上升到哲理高度，卒章显志。 解析：选C。“帝乡”指仙境，此句并非指“不期望得到皇帝赏识”。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)乘 ①聊乘化以归尽 顺随 ②因利乘便，宰割天下(《过秦论》) 趁着 ③公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》) 乘车 ④乘彼垝垣，以望复关(《氓》) 登上 ⑤千乘之国，摄乎大国之间(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 古时一车四马叫“乘” ⑥然秦以区区之地，致万乘之势(《过秦论》) 量词，辆 ⑦自京师乘风雪(《登泰山记》) 动词，冒 ⑧革车五百乘(2023·全国乙卷) 量词，用于计算车、马、舟等 (2)行 ①感吾生之行休 副词，将要 ②为君翻作《琵琶行》(《琵琶行并序》) 古诗的一种体裁 ③赵襄子之行赏(2023·新课标Ⅰ卷) 副词，进行 ④余嘉其能行古道(《师说》) 动词，实行、做 ⑤汉天子我丈人行也(《苏武传》) 名词，辈、辈分 ⑥其志洁，其行廉(《屈原列传》) 名词，品行 ⑦君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(《劝学》) 名词，行为 ⑧三人行，必有我师焉(《论语》) 动词，走路 ⑨蹑足行伍之间(《过秦论》) 名词，古代军队编制，二十五人为一行 (3)怀 ①怀良辰以孤往 动词，留恋、爱惜 ②则有去国怀乡(《岳阳楼记》) 动词，怀念、想念 ③感君区区怀(《孔雀东南飞并序》) 名词，心意、心情 ④汝姊在吾怀(《项脊轩志》) 名词，胸前、怀里 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ⑩译文：人寄身于天地间能有多长时间？ 句式特点：省略句。 ⑪译文：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ 句式特点：宾语前置句。 ⑫译文：享受荣华富贵不是我的愿望。 句式特点：判断句。 ⑬译文：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 句式特点：宾语前置句。 4．如何正确理解结尾处“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：陶渊明顺应自然，乐天安命，超脱生死，有别于立德立功、留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，表现了他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的消极情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计。 [学习目标]　1.理解归隐田园之乐。2.体会“辞”体的抒情方式。3.品味朴素自然的语言特色。 任务一　理解归隐田园之乐 入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊名利、闲适自在是他的追求。他对有限的生命倍加珍惜，在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。 1．陶渊明一生五次出仕，最后一次是担任彭泽县令一职，而《归去来兮辞并序》一直被认为是陶渊明告别官场的绝笔书。结合本文序言和背景资料，说说陶渊明选择“出仕”的原因是什么。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：选择“出仕”的原因：①维持生计——“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”；②亲故劝说；③有施展抱负之可能——“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”；④合适的地点——“彭泽去家百里”；⑤嗜好的满足——“公田之利，足以为酒”。 2．《归去来兮辞并序》中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：从该辞的序及辞的第1段可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出，家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情，这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。 任务二　体会“辞”体的抒情方式 作者的感情在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物形象生动地描绘，情景交融，诗情画意充溢字里行间。我们正是从这里看到了作者像青松一样孤高傲世的品格和像白云一般自由高洁的情操。 3．本文多种抒情手法的综合运用，将情感畅快淋漓地抒发出来，请具体分析本文的抒情手段。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①直抒胸臆。情到深处就喊出来，直抒胸臆往往更能够打动人，所以作者也忍不住喊出“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期”。这正是埋藏在作者内心深处的郁积多年的情感的大爆发。②借景抒情。一切景语皆情语，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”把作者解除思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切！“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”即意境全出。云之无心，乃人之有意；鸟之倦飞，实人之疲惫。两相映衬，不露痕迹而意味隽永。对孤松和日光的描写则更能看出作者对这美好田园风光的钟爱与留恋。文章中作者浓墨重彩地对乡村生活情景的描绘，是向人们展示乡村生活的美好，传递出的是一种浓浓的喜爱之情。③借物抒情。“松菊犹存”“孤松”中的“松”“菊”都是作者的自喻，象征着作者孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。 4．法国著名雕塑家罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来。”陶渊明就是这样的艺术大师。体会下面句子的表达效果。 (1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：化用《论语·微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之语，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情溢于言表。 (2)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把作者解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切地感受到作者归心似箭的急切之情。 (3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“审容膝之易安”句是用了《韩诗外传》中的一则典故，以“容膝”言所居之狭小。前两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比，突出了作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足的形象。后两句写作者在庭园中散步，情景交融，作者似已将悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 (4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：前两句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意；另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己已经厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。后两句，天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，是因为作者借孤松以咏怀，比喻自己卓然独立的坚贞气节。 任务三　品味朴素自然的语言特色 苏东坡称赞陶渊明的诗文“似癯实腴”。本文语言朴素，音节和谐，用词自然，不假雕饰，呈现出一片天然和谐的纯净之美。学习时要反复诵读，品味其语言特色。 5．陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”，前人说此文“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请结合《归去来兮辞并序》，从语言运用方面谈谈你的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言，但又看不见痕迹。如“携幼入室，有酒盈樽”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉，读起来节奏感很强。②平淡中显精奇。农村俗事，田园风光，以及他在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写到的都是些最平常不过的事物，“松菊、云、鸟、孤松、寻壑、经丘”等，但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。③词语非常简洁。文中用到一些虚词，如“胡、奚、焉、曷”等，还有实词，如“芜、瞻、熹微、衡宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等，无论从词性还是词义上，都能品味到其中的简洁平淡之美。④韵律的优美。本文运用“辞”的形式，既便于叙事，又便于抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别具一格。如：正文第1段用“归、悲、追、非、衣、微”，正文第2段用“奔、门、存、樽”“颜、安、关、观、还、桓”，正文第3段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”，正文第4段用“之、期、耔、诗、疑”，读起来朗朗上口。 一、课内纵向比较 1．《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》这两篇文章都体现了魏晋时代文士对生命和自然的思考。请查阅相关资料，从“生命观”“生死观”和“自然观”的角度分析、比较它们之间的异同。 生命观 生死观 自然观 同 都感叹生之可贵，愿珍惜生命 ① ② 异 ③ ④ 王羲之将自然作为人的审美对象，认为其虽然能带来欢乐，但很快会逝去；陶渊明将自然作为精神家园，把自己的生命与自然融为一体，超越一般意义上的审美愉悦 答案：①都重视生死　②都愿“归尽”自然　③王羲之感叹人生苦短；陶渊明重视怎样选择和利用好短暂的一生　④王羲之想要超越生死而又认识到把生死等同为虚妄；陶渊明对于死亡，平静随化，自然乐天 2．王羲之和陶渊明都是寄情山水，请结合《兰亭集序》《归去来兮辞并序》相关内容，分析他们对自然的不同态度。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)王羲之在《兰亭集序》中，极力描绘了会稽山水之美，沉浸于美景之中，抒发了对大自然的爱悦之情。于“天朗气清”之时，“游目骋怀”，欣赏着“茂林修竹”“清流激湍”，享受着“惠风和畅”“流觞曲水”，心中感到无限快意！他虽然爱悦山水，却没有真正走进去，融入自然之中。“足以极视听之娱”，说明他登山临水，只是为了满足感官享受；“足以畅叙幽情”，说明他赏山鉴水，只是为了获得禅玄理趣。甚至，因为只把山水当作驿站，他面对青山秀水感叹“信可乐也”的时候，想到的竟是“修短随化，终期于尽”，对生命易逝的大悲哀始终难以释怀，这秀美的山水只不过是他的“心灵驿站”而已。 (2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中细致描述了田园生活之美，抒写了融入大自然的陶然之乐。“眄庭柯以怡颜”，家园的一草一木都让他心旷神怡；“园日涉以成趣”，熟悉的地方照样天天能看到风景；“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，山水成了他日常生活的必需；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，作者摆脱了现实人生的困惑与虚幻，回到了生命本源的大地，回到了安身立命的精神家园。 二、课外横向延伸 阅读下面的文言文，完成后面的题。 材料一：课文《兰亭集序》(略) 材料二：　桃花涧修禊诗序(节选) (明)宋濂 浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又三十步，曰凤箫台，下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。又六七步，曰饮鹤川，又四十步，水汇为潭。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。 酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约。迨罢归，日已在青松下。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！ 濂既为序，其游历之胜，而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。 [注]①髹觞：漆过的酒杯。 3．请用自己的话简要概括两篇序文的写作目的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①王羲之的目的是批评道家(庄子)把生死看作一样的虚诞，寄情后人要敢于直面快乐时光总是短暂、生命终会消亡的现实，从而珍惜欢乐，思考生命。②宋濂的目的是否定借修禊事招魂续魄，祓除不祥的旧俗以及兰亭集会中的人崇尚清虚的态度。主张效仿孔门弟子求知乐学、修养身心的积极有为的情怀志向。 参考译文： 材料二：浦江县向东走二十六里，有座高耸而葱茏茂密的山，就是玄麓山。山的西面，桃花涧的水从那里流出来。到了丙申年(元顺帝十六年)三月上巳日(初一)，郑彦真将要在涧边进行修禊活动，并览尽山泉怪石的美景。大约走了二里远，才遇到涧流，于是沿着山涧而行。又过了三里，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走了三十步，叫作凤箫台，下面有小水潭，潭上石坛有一丈左右那么宽，可以垂钓。又走六七步，叫作饮鹤川。又走四十步，水流汇进水潭。 回到石坛上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，倒进漆过的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像雁群一样向下。往前，有中断(取走)的，有对对联的，正按次第取来饮用。这时候微风从东面吹来，酒杯盘旋不进，甚至有的逆流而上，像相互敬酒的样子。 酒过三巡，年纪最大的命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完成的，罚酒三大杯。众人高兴地答应了。等到结束回去的时候，夕阳已经在青松下了。 第二天，郑君因为这次游玩很欢乐，收集所赋的诗句并嘱托我来作序。我按照《韩诗内传》作：三月初一，桃花汛时，郑国旧俗，在溱、洧二水上，招魂续魄，佩执兰草用来消除不祥之气。现在距离那时已经两千年，虽然时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。他们的后裔能集合贤大夫来进行修禊活动，难道或是遗风还未消逝吗？虽然这样，也没有办法依照旧俗去做。作为我辈中人，应该追随浴沂的风范，效法舞雩的咏叹，或许可以性情与环境相适应，快乐与大道同在，而无愧于孔圣人的门生，然后不愧于作为七尺男儿，能不勉励吗！ 我为游览美景作序之后，又重申这样的箴言。其他的像晋人兰亭雅集，多崇尚道家的清净无为，也没什么可取的。 [附：文白对译] 归去来兮辞并序 　　 　　 　　 　　 　　 学科网（北京）股份有限公司 $$