第3单元 第9课 (二)项脊轩志-【正禾一本通】2024-2025学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

(二)*项脊轩志 【文本助读】 一、走近作者 个人简介 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，明代散文家 主要经历 作者自幼苦读，但考试不利，35岁才中举，直到60岁才中进士当县令 作品风格 虽仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚。归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情 地位评价 他架起了“唐宋八大家”与清朝著名散文流派“桐城派”之间的桥梁，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一” 代表作品 《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》 二、写作背景 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治十分腐朽。项脊轩是作者年轻时学习、生活过的地方，它印证着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖，要成为家族顶天立地的脊梁。然而，他幼年丧母，少年科场不利，家庭衰败，中年丧妻，隐痛重重。35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授课讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死之年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外”“不常居”之语也有了着落。 三、相关知识 (一)志 “志”即“记”，这种文体主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“书”，即信函，如手书、家书，嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索隐，“书”又为“五经六籍总名”。 (二)唐宋派 唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等为代表。他们反对“前后七子”的拟古主义文风，极力推崇和提倡“唐宋八大家”的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，同时针对复古派的摹拟抄袭，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。 (三)“震川”的由来 归有光不喜欢称呼他人的号，也不喜欢别人以号称他。有一天，朋友们聚会，归有光无号可称，众人遂称他为“震川”。因为归有光是江苏人，江苏有太湖，《尚书》中称太湖为震泽，所以朋友们取其号为震川。从此，人们相传称之，他本不想接受。中进士后，有一同年进士何启图，亦号震川，才高好学，归有光自觉有幸与之同号，遂自称震川，以表对启图的仰慕之意。 【整体感知】 1．[文题解读]项脊轩，归有光的书斋名。据说作者祖上居于太仓项脊泾，故名。作者将自己的书斋题为“项脊轩”，含有 之意；志，古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 答案：怀宗追远 2．[结构导图]根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 答案：①偃仰啸歌　②悲 3．[主旨归纳]本文借① 的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对② 、③ 和妻子的深切怀念，真切感人。 答案：①项脊轩　②祖母　③母亲 一、阅读课文第1段，完成问题。 【文本呈现】 ①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。②又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，③以当南日，日影反照，室始洞然。④又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 【微点清障】 1.解释文中加点词语的含义。 轩：小的房室。　　　　　　　 旧：旧日的，原来的。 方丈：一丈见方。 渗漉：渗漏。 雨泽：雨水。 下：名词作状语，往下。 案：几案，桌子。 顾：环视。 北向：方位朝北。 修葺(qì)：修理。 上：名词作状语，从上面。 前：名词作状语，在阁子北面。 辟：开。 垣(yuán)墙：名词作动词，砌上垣墙。 周：名词使动用法，使围住。 洞然：明亮的样子。 栏楯(shǔn)：栏杆。 胜：形容词作名词，美。 满：形容词作动词，装满。 偃(yǎn)仰：俯仰，这里指安居、休息。 啸歌：长啸歌吟。 冥(mínɡ)然兀(wù)坐：静静地独自端坐。 万籁(lài)有声：自然界的一切声音都能听到。 三五之夜：农历每月十五的夜晚。 斑驳：错杂。 珊珊：树影摇动的样子。 2．古代文化常识。 ①轩，有窗的廊子或小屋子(旧时多用为书斋名或茶馆、饭馆等的字号)；窗户，门。 ②三五，农历每月十五日，又称“望”。 【文本初探】 1．下列对第1段的概述，不正确的一项是(　　) A．首先点出项脊轩的来历，用一个“旧”字，流露出怀旧的情怀。 B．房子面积很小，破败陈旧，简陋昏暗，都是作者最初对南阁子的切身感受。 C．庭院内兰桂竹木，小屋里借书满架，反映出作者恬淡的心境和高雅的情趣。 D．修葺弥补项脊轩的缺陷，表现了作者对项脊轩破败状况的不满。 解析：选D。“表现了作者对项脊轩破败状况的不满”错误，应是“衬托出作者钟情于此轩”。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)置 ①每移案，顾视无可置者 挪置 ②内外多置小门墙，往往而是 设置 ③沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》) 放弃，丢下 ④郑人有且置履者(《韩非子·外储说左上》) 购置，置办 ⑤置若罔闻(《涌幢小品》) 动词，搁置 (2)顾 ①每移案，顾视无可置者 动词，环顾四周 ②三顾臣于草庐之中(《出师表》) 动词，拜访 ③太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之(2023·新课标Ⅱ卷) 回头 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ①译文：项脊轩，是原来的南面的小房子。 句式特点：判断句。 ②译文：又方向朝北。 句式特点：宾语前置句。 ③译文：用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)。 句式特点：省略句。 ④译文：又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等。 句式特点：状语后置句。 4．项脊轩修葺前后有什么变化？作者为什么要写对项脊轩的修葺？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)修葺前的特点：狭小、破旧、阴暗，寥寥数笔，虽是介绍项脊轩，却已渗透了作者的主观情感，渲染出一种衰败、阴冷的气氛。修葺后的特点：优美、宁静、恬适。作者描绘出一幅清静、优雅的水墨画，引人遐想。(2)这样可以表现出作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心情。 二、阅读课文第2段，完成问题。 【文本呈现】 ⑤然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。⑥家有老妪，尝居于此。⑦妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“⑧某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”⑨语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，⑩何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“⑪此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 【微点清障】 1.解释文中加点词语的含义。 多：形容词用作名词，许多事。 喜/悲：形容词作名词，高兴的事/悲伤的事。 先是：在此以前。　　　　　　 一：数词作名词，一体。 迨(dài)：等到。 诸父：伯父、叔父的统称。 异爨(cuàn)：分灶做饭，意思是分家。 内外：名词作状语，在内外。 往往而是：到处都是。 西：名词作状语，向西面。 逾：越过。 庖：厨房。 宴：名词作动词，赴宴。 已：不久后。 凡：总共。 先大母：去世的祖母。 乳：名词作动词，喂奶、哺育。 先妣：去世的母亲。 抚：爱护。这里是对待的意思。 中闺：内室。 每：经常，不止一次。 而：同“尔”，你的。 束发：指十五岁，古代男孩成童时束发为髻。 过余：到我(这里来)，意思是来看我。 若：你。 大类：很像。 比去：等到离开的时候。 阖(hé)：关闭。 不效：没有效果。这里指科举上无所成就。 象笏(hù)：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。 朝：名词作动词，上朝。 瞻顾遗迹：瞻视回顾先人留下的旧物。 长号：大哭。 2．古代文化常识。 ①厅：在宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄。 ②大母：在称谓前加“大”或者“太”表示长一辈的人。比如太后、大父、大母等。大父就是指父亲的父亲。 ③先：称谓前加“先”，表示对去世的亲人的尊称。先妣就是指去世的母亲，去世的父亲称之为先考，去世的妻子称之为先嫔。 ④笏：笏的材料一般由玉，象牙，竹等材料制作，代表做官的高低。象笏一般是一品至五品的官员使用的。上朝时用来记事等。 ⑤太常：官名，掌管礼乐郊庙事宜。 ⑥闺，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。“室西连于中闺”的“中闺”指内室。　　　　　　　　　　　　　　　　 【文本初探】 1．下列对文段的概述，不正确的一项是(　　) A．这段文字借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈，虽是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花，因此使人在情感上易于与之产生共鸣。 B．这段文字主要写了三件事：一是大家庭的分崩离析和破落，二是母亲对子女无微不至的关怀，三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。 C．这段文字将大家庭分崩离析、破落之感慨，对祖母、母亲的深深怀念与眷恋，及怀才不遇、功名未就之喟叹巧妙地结合在一起，产生了动人的魅力。 D．这段文字写的都是极其平常的生活细节，尽管题材小，却很能打动人心。 解析：选C。无“怀才不遇”之感叹。 2．解释下列加点词语的含义。 ①日过午已昏 动词，超过 ②大母过余曰 动词，到……来，看望 ③是寡人之过也(《烛之武退秦师》) 名词，过错 ④昔者晋公子重耳出亡，过于曹(2023·全国乙卷) 路过 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ⑤译文：然而我住在这里。 句式特点：状语后置句。 ⑥译文：家中有个老妇人，曾经在这里居住。 句式特点：状语后置句。 ⑦译文：老妇人是我去世的祖母的婢女。 句式特点：判断句。 ⑧译文：这个地方，你母亲(曾经)站在这儿。 句式特点：状语后置句。 ⑨译文：(老婆婆)话还没有说完，我就哭起来。 句式特点：省略句。 ⑩译文：为什么整天默默地待在这里。 句式特点：状语后置句。 ⑪译文：这(是)我的祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的。 句式特点：判断句。 4．文中写乳母的回忆有何作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：通过乳母的回忆，叙写母亲的往事，表现了母亲的慈爱，寄托着自己刻骨铭心的哀思。 三、阅读课文第3～5段，完成问题。 【文本呈现】 ⑫轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。⑬轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 ………… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，⑭其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 ⑮庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 【微点清障】 1.解释文中加点词语的含义。 扃(jiōnɡ)：关闭。　　　　 牖(yǒu)：窗户。 殆(dài)：恐怕，可能。 归：古代女子出嫁。 时：名词作状语，不时地。 几(jī)：小或矮的桌子。 书：写字。 归宁：出嫁的女子回娘家省亲。 述：(回我家后)转述。 且：助词，用于句首。这里有“那么”的意思。 制：形制，规制。 手：名词作状语，亲手。 亭亭：直立的样子。 盖：伞盖。 2．古代文化常识。 归与归宁：归，表示女子出嫁，古人认为，女子嫁到男家，意味着回家了。所以称之为归。归宁，指的是出嫁的妻子回娘家省亲。宁就是安的意思。归宁就是回家问安。 【文本初探】 1．下列对文段的概述，不正确的一项是(　　) A．第3段再次写项脊轩的变迁，叙写自己闭门苦读的情景，孤寂之中也有意趣。虽然是极其平常的事情，经过作者娓娓道来，却表现出浓浓的情韵。 B．第3段写项脊轩屡次遭遇火灾却未被焚毁的事情，实际上属于闲笔。 C．第4段“妻死”“室坏”相联系，写出了无限凄凉和哀伤之情。 D．补叙项脊轩的修缮情况，物是人非，字里行间蕴含着作者惆怅与悲伤之情。 解析：选B。“实际上属于闲笔”错误，应是“悲”的进一步补充。 2．解释下列加点词语的含义。 (1)归 ①吾妻来归 古代女子出嫁 ②微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》) 归还，归去 ③釐负羁归而不乐(2023·全国乙卷) 回来 ④汝今何罪过，不迎而自归(《孔雀东南飞并序》) 动词，妇女被休回娘家 ⑤周公吐哺，天下归心(《短歌行》) 动词，归附 ⑥江表英豪咸归附之(《赤壁之战》) 归附 ⑦视死如归(成语) 动词，回家 (2)去 ①比去，以手阖门 离开 ②沛公军在霸上，相去四十里(《鸿门宴》) 距离 ③我从去年辞帝京(《琵琶行并序》) 过去的 (3)所 ①某所，而母立于兹 地方，处所 ②吾妻死之年所手植也 助词，用在动词前，构成名词性词组，指代人或事物 ③若属皆且为所虏(《鸿门宴》) 助词，与“为”配合，表示被动 ④此先汉所以兴隆也(《出师表》) 与“以”连用，表原因，……的原因 ⑤师者，所以传道受业解惑也(《师说》) 所＋以，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”“凭借……” ⑥所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》) 所＋以，表示原因，相当于“……的原因” (4)故 ①轩东故尝为厨 名词，原来，从前 ②公问其故(《曹刿论战》) 名词，原因，缘故 ③温故而知新(《论语》) 名词，旧的、原来的知识 ④有被刑而耘苗者，纮就询其故(2023·全国甲卷) 名词，原因，缘故 3．翻译文中画横线的句子，并指出句式特点。 ⑫译文：项脊轩的东边曾经是厨房。 句式特点：判断句。 ⑬译文：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。 句式特点：被动句。 ⑭译文：它的规制跟过去稍有不同。 句式特点：状语后置句。 ⑮译文：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的。 句式特点：判断句。 4．这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结，这样写有什么好处？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文章结尾，贵有余味，可谓“言有尽而意无穷”。看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物是人非，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应，言简意丰，情深意浓。 [学习目标]　1.品味文章的感情。2.鉴赏表达技巧以及语言特点。 任务一　品味文章的感情 项脊轩，这座百年老屋，几度兴废，寄寓着三世之遗迹，维系作者一生的感情。“多可喜，亦多可悲”，无论写景，还是写人，一切都普普通通，平平淡淡，但都承载着融融的亲情和怀念。 1．很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻，寄托着个人情怀，如辛弃疾的“稼轩”，取自“人生在勤，当以力田为先”之意；朱熹的“晦庵”源于“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”。归有光为什么把自己的书斋命名为“项脊轩”？它有何寓意？请根据背景资料以及下面的补充材料简要回答。 [补充材料]归有光在《叔祖存默翁六十寿序》中写道：“昔我归氏，自工部尚书而下，累叶荣贵，迄于唐亡。吴中相传谓之著姓。”再到后世，归氏子孙对入仕不感兴趣。五世祖归度永乐中曾“以人才征，辞不就”，归家遂逐渐衰落。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三是项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 2．作者对母亲、祖母、妻子的回忆，其感情表达的方式有什么不同？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：同样表现怀念亲人的感情，因为被怀念者的身份及当时环境的不同，这种感情的表达方式也各不一样。 人物 写法 原因 母亲 借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣” 作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的 祖母 作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不自禁” 作者“束发”“读书轩中”时，祖母来轩中赠象笏，所以作者采用回忆的笔法来叙写 妻子 重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤 写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的追忆 3.本文在写景和叙事中是如何将“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人的？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①写景中的抒情 景物再现 所抒情感 修葺前后庭院的格局、室内的光线、陈设→偃仰啸歌的情态 喜不自胜 庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去 得意、喜悦 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱 ②叙事中的抒情 所叙之事 所抒之情 伯叔分家，家庭衰败 寄寓感叹 多可悲 老婆婆回忆，“我”怀念亡母 有泪无声 祖母关爱，历历在目 长号不自禁 闭门苦读，遭火未焚 悲中有喜，悲喜交加 多可喜 回忆婚后生活 温馨难忘 手植枇杷树，亭亭如盖 缅怀眷恋 作者善于把真切强烈的感情融入生动的景物描写和真实的场景之中，达到情景交融的境界。景、事、情的完美融合使那些家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发更增添了令人荡气回肠的力量。 任务二　鉴赏表达技巧以及语言特点 归有光善于从生活中捕捉平凡的琐事，看似简简单单的一个动作，平平淡淡的一句话语，母亲的慈爱、祖母的期盼、夫妻的恩爱都如在眼前。让我们鉴赏文章是如何在写景和叙事中，将“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人的吧。 4．《项脊轩志》叙事和抒情的展开都是有线索的，请分析叙事和抒情的线索。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文中叙事，有两条主线。一是沿叙写项脊轩展开，二是沿叙写故人展开。叙写项脊轩，写其规模，写其方位，写其简陋，重在写其变迁。一是为己进学而修葺，二是因伯、叔分家而间隔，最后是念妻不修到因病无聊而修。叙写故人，侧写母亲，正写祖母，重写妻子。写妻子问古，写妻子学书，写妻子归宁归来，写妻死室坏、自己久卧病，先不修，后又修，均为妻亡之故；写妻子所种枇杷，人去树成，时时令生者思念不已。 文中抒情，也可见两条主线。一是喜，一是悲。轩明院谧，正宜学问；轩屡遭火险，但均幸存；母亲、祖母、老妪，善良慈祥；妻子贤惠，通达事理。作者深以为喜。处处门墙，东犬西吠，鸡栖于厅，人穿堂厨，一变再变；先慈逝去，遗迹仅存；贤妻中道而亡，唯枇杷玉立。作者深以为悲。叙事抒情，抒情为本，叙事辅之。叙事平淡，为抒情而用；文辞无奇，仅以真挚是取。平常心语，感人至深。 5．本文的语言“不事雕琢而自有风味”，请结合文本加以赏析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意地渲染，而只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。看“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这是一幅有形有声的月色桂影画，二十个字，却传达出无尽的内涵，令人心旷神怡。再如刻画老妪“某所，而母立于兹”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”，寥寥数语，老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不毕现于读者眼前。写妻子婚后的旧事，从娘家归来后转述的诸小妹语“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”平平淡淡的语言，却是极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深挚感情。②凝练。如作者在描述项脊轩的特点“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数笔，一个旧、破、小、暗的项脊轩就呈现在读者眼前。③蕴藉。项脊轩在归有光心中的意义非同寻常，因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先母、亡妻的足迹，有过自己过去的生活和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。 6．文中用了不少叠字，请找出来并说说它们在文中所起的作用。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动，而且诵读起来，音节和谐，更富美感。还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，他既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅之情，读来富有余味。 一、课内纵向比较 1．项脊轩是作者的书房，“室仅方丈”，也是一个陋室。试将本文与刘禹锡的《陋室铭》作比较，说说两篇文章所写的内容和抒发的情志有何不同。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)内容：两篇文章写的都是狭窄、简陋的轩室。但是刘禹锡对陋室的环境只是间接地写到“苔痕”“草色”，并没有加以直接的具体的描写。他的陋室的环境并没有什么变化。 归有光则细致地描绘了轩室原来的面貌：窄小、背阴、漏雨……还重点描绘了经过修葺后的轩室的清幽、静谧的环境：满架图书，杂植花木，月照半墙，鸟不畏人，树影婆娑。他喜爱的是经过修葺后的这个闲适的所在地。 (2)情志：刘禹锡所写的陋室，名为陋室，其实不陋，因为有德者居之。他在这里调琴、阅经，与鸿儒交往，摆脱筵席应酬，免除公务纷扰，能尽享避世隐居之乐。文章表达了一种清高恬淡、孤芳自赏的思想感情。归有光的文章更富有日常生活气息。作者通过对轩室修葺前后变化的描写和一些生活琐事的回忆，表达了对家世衰微的伤感，对已逝亲人的思念，流露出对自己功业无成的愧疚和慨叹。 2．本课两篇文章都体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道；归有光对“诸父异爨”感到遗憾，深情怀念与项脊轩相关的亲人，体现的是对家庭、家族的珍视。这两篇文章传情的方式不同，请试作分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《陈情表》以叙事来传情。全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明了自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。 《项脊轩志》以状物来传情。全文以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬。以“轩”为中心，所有写景记事均与“轩”有关，景是“轩”中之景，事是“轩”中之事，人是“轩”中之人，情是“轩”中之情。祖母、母亲和妻子三代人与项脊轩有关的生活细节，亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。这样“轩”与情紧密交织，零星散乱的材料也就不再散落。 二、课外横向延伸 阅读下面的文言文，完成问题。 [甲] 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 ………… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 (节选自归有光《项脊轩志》) [乙] 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎？吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！ 呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！ (节选自韩愈《祭十二郎文》) 3．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：《项脊轩志》：由原文“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”可知，悲家境衰败；由原文“先妣抚之甚厚……语未毕，余泣，妪亦泣”可知，悲慈母早逝；由原文“大母过余曰……比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎’”可知，悲祖母厚爱；由原文“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”可知，悲爱妻薄命。 《祭十二郎文》：由原文“季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵”可知，悲侄儿之死；由原文“吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只”可知，悲家族人丁不兴；由原文“吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁……明年，丞相薨，吾去汴州……是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去”可知，悲自己仕途失意。 答案：《项脊轩志》：悲家境衰败；悲慈母早逝；悲祖母厚爱；悲爱妻薄命。《祭十二郎文》：悲侄儿之死；悲家族人丁不兴；悲自己仕途失意。 参考译文： [乙] 某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位： 唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时死于南方。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！ 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！ 唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢？你(那么)纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信、耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！ 即使这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。 唉！话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢？还是不知道呢？悲哀啊！希望享用祭品吧！ [附：文白对译] 项脊轩志 　　 　　 　　 ………… 　　 　　 学科网（北京）股份有限公司 $$