第二单元大单元教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

高中语文单元教学设计 教学单元名称 高一必修上第二单元 “劳动最光荣” 设计组 高一授课组 选用教材 统编版高一语文教材 所需课时数 8课时 一、 单元教学教材分析 本单元作品,或报道优秀劳动者的杰出事迹,或倡导践行工匠精神,或歌咏劳动的美好与欢乐,从不同角度彰显劳动的伟大意义,体现劳动精神的传承和发展。学习本单元,通过专题研讨等活动,深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想,形成正确的劳动观念。学会分析通讯的报道角度,理解事实与观点的关系,抓住典型事件,把握人物精神;了解新闻评论的观点,学习阐述观点的方法;辨析和把握新闻的报道立场,提升媒介素养。从本单元编写意图及内容组成看,学习任务在阅读方面侧重于实用性文本(通讯和新闻评论)的阅读与理解。在表达交流方面,侧重于培养实用性表达与交流能力,如在专题研讨中表达观点,阐述理由,以及培养叙事能力。 二、 单元教学目标设计 单元位置 课程类型 必修 学习任务群类型 实用类文本阅读与交流 课标分析 本单元属于“实用性阅读与交流”任务群,要求学生“学习当代社会生活中的实用性语文”。从文体要求上来说需要把握新闻的特点,如分析通讯的报道角度,理解事实与观点的关系,抓住典型事件,辨析和把握新闻的报道立场,提升媒介素养等;提升日常社会生活需要的口头表达交流的能力。从学科核心素养发展要求上来说,侧重学生的思维发展与思维品质提升。 单元教学 目标 1、语言建构与运用:积累文本中的字音、词语、成语;把握人物通讯的写作特点; 反复诵读体会古代经典作品的艺术魅力;学会通过典型事例和细节描写表现人物特征的方法。 2、思维发展与提升:学会分析通讯的报道角度,理解事实与观点的关系,抓住典型事件,把握人物精神;了解新闻评论的观点,学习阐述观点的方法;辨析和把握新闻的报道立场,提升媒介素养。培养学生的想象力,提升鉴赏诗歌的能力。 3、审美鉴赏与创造:深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽 ”的思想,形成正确的劳动观。 4、文化传承与理解:传承中华民族热爱劳动的美德。 三、 教学设计思路 本单元属于实用性阅读与交流学习任务群,教学中采用群文教学的方式,体现“劳动”主题教学。结合教学内容,设置学习任务,为“昕潮”文学社、“曦园文韵”公众号推选优秀作品,为学生会宣传部写一篇人物通讯,写颁奖词、演讲稿,思画维导图、表格等。抓住文体特征进行针对性教学,体现语文的工具性特点。 课时 篇 目 标 题 主题 情 境 任 务 第1课时 《芣苢》《插秧歌》 歌唱劳动 点燃梦想 劳动 为“昕潮”文学社、“曦园文韵”公众号推选优秀作品。 第2-5课时 《喜看稻菽千重浪 ——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火,温暖众人心》《“探界者”钟扬》 劳动者最美丽 奋斗才会有幸福 劳动者之歌 为学生会宣传部写一篇人物通讯或学校组织一次《最美劳动者》征文比赛(配图) 第6、7课时 《以工匠精神雕琢时代品质》 劳动最风流 铸就中国梦 工匠 精神 为班级的值日生写一篇颁奖词 第8课时 写作课 劳动最光荣 国家当安康 家国 情怀 写一篇关于劳动的演讲稿 第一课时 歌唱劳动 点燃梦想 《芣苢》《插秧歌》教学设计 学习目标 1.了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点,理解杨万里的主要文学成就;诵读诗歌,把握朗读节奏,体会其形式特点。(重点) 2.理解两首诗歌内容,把握其中的思想情感,并赏析它们的表达技巧。(重点) 3.理解诗歌传承下来的劳动之美。(难点) 课前预习 一、字词积累 1、识记字音 芣苢( ) 掇( ) 捋之( ) 襭( ) 兜鍪( ) 胛( ) 半霎( ) 莳( ) 未匝( ) 袺( ) 2、识记字义 熟记书下注释 3、古今异义 薄言采之(古义:助词,无实义。今义:浅薄的话,多用作谦辞) 唤渠朝餐歇半霎(古义:第三人称代词,他。今义:人工开凿的水道) 二、反复诵读 三、补充材料 1.走近《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典,始称《诗经》,并沿用至今。 《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,内容上包括:①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击;②爱情诗,歌颂美好的爱情;③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 《诗经》六义:《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。 赋:直接铺陈叙述,直截了当地表达所要陈述的思想感情,是《诗经》最基本的表现手法。朱熹:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。 比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。 兴:即起兴,用其他事物引出要说的内容。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。 2.走近杨万里 杨万里(1127-1206),南宋诗人,字廷秀,学者称他为诚斋先生,吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号,1131-1162)进士,曾任秘书监,主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名,并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家,形成了他独具的诗风,号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博,才思健举,不仅能文,对理学亦颇注意。相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名《诚斋集》。代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》等。 新课讲解 学习任务一:朗诵这两首诗歌,概括诗歌的主要内容。(提示:①把握好节奏。②注意轻重音:助词适当轻读,动词适当重读。③读出劳动的欢欣,内心的热情。) 【解答】 《芣苢》:这是一首集体劳动的赞歌,描写了人们集体采摘芣苢的过程,表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘,最后是满载而归,欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程,形象地表现了劳动成果的由少至多,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。 《插秧歌》:围绕一个“忙”字来描绘。一二句以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象:“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神,描绘出全家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停的场景。三四句通过环境描写衬托插秧之“忙”:诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”比作铠甲,暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗;而“雨从头上湿到胛”,写出来雨势之猛,上下两句表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。五六句诗人巧妙地插入了画外音,农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻,可农夫却依然低头弯腰劳作不辍;这一“唤”与“不答”,给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。七八句是农夫岔开农妇呼唤的答话:“抢插还未结束,种下秧苗也尚未挺拔,管好家里的鹅与鸭,免得它们糟蹋庄稼。”用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。 学习任务二:尽管《芣苢》《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌,但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同,试分析其差异。 1.表现手法上 ①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。 ②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。 2.思想主旨上 ①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。 ②《插秧歌》这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活,也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削,同情农民疾苦,而是抱着欣赏的态度,客观地表现劳动场面,其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。 学习任务三:中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌,谈谈你对劳动有怎样的认识?作为新时代的青年,我们又该树立怎样的劳动观呢? 【解答】 无论是欢愉的劳动场面,还是劳动者之间和谐的人际关系,都表明,劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量,不关注生活质量的来源,就会脱离生活实际,走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者,才能真正认识生活的意义和价值;正是一位位普通而伟大的劳动者,创造了生活的物质条件,开拓了生活的智慧空间,让我们能够幸福生活。 在新的时代,劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种,张秉贵热心服务群众,钟扬探求生命的边界,这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里,有无数的大国工匠在精磨手艺,有无数的科研工作者在深度探索,有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者,支撑起了我们这个时代!作为新时代的青年,我们应该树立正确的劳动观。 学习评价一:课中小练 阅读下面两首宋诗,完成下面小题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答: “秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。” 文氏外孙入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。 1.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.杨诗中,“小儿”“鹅儿”“照管”等口语富有生活气息,体现了杨万里活泼自然、饶有谐趣的创作风格。 B.杨诗中,田夫对妻子的关心不屑回答,转而叫她提防鹅鸭作践庄稼,简单的话语表现出农家的艰辛。 C.苏诗颈联中,诗人通过“急炊大饼”“多博村酤”等生活场景,从侧面表现了麦收的繁忙辛苦,构思巧妙。 D.苏诗尾联中的人称由上文的“诸孙”转变为“汝”,这一人称变化更能亲切地表达对外孙辛勤劳作的赞美。 2.必修上册以“劳动”为主题的单元最初收录了《芣苢》和《文氏外孙入村收麦》,但后来用《插秧歌》替换了《文氏外孙入村收麦》。你认为哪一首诗更适合编入该单元?请结合诗歌内容谈谈你的理解。 【答案】1.B 2.示例:①《插秧歌》更适合。②《插秧歌》生动描绘了农民插秧的劳动场面,表达了作者对勤劳进取的劳动精神的赞美,更契合劳动的主题;③诗中小儿大儿劳动的场景,能唤起中学生参与劳动的意识,达到劳动教育的目的;④《文氏外孙入村收麦》只是写了文氏外孙帮忙“收麦”的事情,以表达亲情为主。(如答《文氏外孙入村收麦》更适合,只要言之成理,可酌情赋分。) 【解析】1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“田夫对妻子的关心不屑回答”错,农夫弯腰低头劳作,没有答话,是表现抢插的紧张程度,不是不屑回答。故选B。 2.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 首先回答:①《插秧歌》更适合。 ②《插秧歌》该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景,田夫、田妇、大儿、小儿各有分工,拔秧、抛秧、接秧、插秧,紧张忙碌而秩序井然。表达了作者对勤劳进取的劳动精神的赞美,更契合劳动的主题。 ③诗中“小儿拔秧大儿插”写小儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中,小儿大儿劳动的场景,能唤起中学生参与劳动的意识,达到劳动教育的目的。 ④《文氏外孙入村收麦》描写的是苏辙晚年闲居颍昌时的日常生活情景。在麦收季节,外孙文骥来村里帮助自己收割麦子,只是写了文氏外孙帮忙“收麦”的事情,以表达亲情为主。 学习评价二:按照《诗经》的格式写一首关于劳动的诗。组内讨论,为“昕潮”文学社、“曦园文韵”公众号推荐优秀作品。 要求: 选一个劳动场景写作。以四言为主,结构上采用重章叠唱的形式,艺术手法上使用动作描写、赋、比、兴等 。 或完成《绿色通道》练习题 【补充】 【反思】 第二至五课时 劳动者最美丽 奋斗才会有幸福 《喜看稻菽千重浪》《心有一团火,温暖众人心》《“探界者”钟扬》教学设计 学习目标 1.准确把握通讯的特点,理解事实与观点的关系,概括人物的典型事迹。(重点) 2.把握袁隆平、张秉贵和钟扬的人物精神,理解劳动意义与精神。(难点) 课前预习 一、文体知识 通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种,是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。它包括人物通讯和事件通讯两类,它和消息一样,要求及时、准确地报道生活中有意义的人和事,但报道的内容比消息更具体更系统。通讯的五大特点:严格的真实性、报道的客观性、较弱的时间性(相对新闻消息而言)、描写的形象性、议论色彩较浓。 二、写作背景 1、《喜看稻菽千重浪》 联合国粮农组织日前公布的一份报告称,世界上36个国家和地区由于内战或气候恶劣等原因,面临严重粮食短缺。在发展中国家,有1/5的人无法获得足够的粮食,全世界每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折。在解决粮食紧缺问题的过程中,科技进步无疑发挥着重要的作用,我国率先培育成功的增产20%的超级水稻必将造福世界,“杂交水稻之父”袁隆平也因此得到了世界的认可和尊敬。 袁隆平院士是中国杂交水稻事业的开创者,是当代神农。他研究杂交水稻50多年,不畏艰难,甘于奉献,呕心沥血,苦苦追求。他的研究成果,不仅使中国率先在世界上实现“超级稻”目标,而且对解决中国乃至全世界的粮食问题也具有重大意义。截至2017年,杂交水稻在我国已累计推广超90亿亩,共增产稻谷6000多亿公斤。袁隆平多次赴印度、越南等国,悉心传授杂交水稻技术,以帮助这些国家克服粮食短缺和饥饿问题,为确保我国粮食安全和世界粮食供给作出了卓越贡献。 2、《心有一团火,温暖众人心》 中华人民共和国成立后,工人阶级和广大农民实现了政治和经济上的"翻身",获得了主人翁和当家做主的地位,他们的心中充满了感恩和报效国家的劳动热情。为恢复发展国民经济,进行社会主义建设,1950年,党和政府坚持沿用革命战争时期的经验做法,中华人民共和国第一次评选全国劳动模范和先进工作者,依托社会主义劳动竞赛和生产运动开展了形式多样的劳模运动。1950年9月25日至10月2日,全国工农兵劳动模范代表会议在北京举行在这样的背景下,"一抓准”的张秉贵作为商业系统的先进代表,1957年被评为北京市劳动模范。1977年,"文化大革命"刚刚结束,百废待兴,各行各业都需要劳动者恢复生产林为民将全国劳动模范张秉贵的事迹加以整理,写成了一篇新闻作品——《心有一团火,温暖众人心》,刊载在1977年12月24日的《北京日报》上,供全国人民学习。 3、《“探界者”钟扬》 2017年9月25日,著名植物学家、复旦大学研究生院院长、西藏大学教授钟扬在去内蒙古城川民族干部学院为民族地区干部讲课的出差途中遭遇车祸,不幸逝世,年仅53岁。钟扬不幸离世的消息令学界深感悲痛,许多学者和记者纷纷以各种形式撰文纪念这位良师益友。本文就是中国青年报记者撰写的一篇报道。 三、作者介绍 沈英甲(1948~)笔名佳英、英佳,重庆人,中共党员,大学学历。北京101中学毕业,当过兵,做过工。历任《世界知识》《世界博览》杂志编辑、记者,《科技日报》副刊部主任、机动记者部主任,高级记者。在太平洋、神农架、青藏高原、西部大漠进行过科学考察。1979年开始发表作品,1993年加入中国作家协会。著有纪实文学《走进神农架》《采访死亡手记》《生存方式》《我穷,故我在》,长篇小说《前尘》《贼风》《墨祠》《间接打击》《居京不易》,人物传记《沧桑回眸》等,另有译著十多种,文章上千篇,主编过三套丛书。作品多次获中国新闻奖、全国征文奖和优秀读物奖等。 林为民是台湾著名的第一家族“雾峰林家”第九代传人,是在台北马场町刑场英勇就义的共产党员林正亨之子,他18岁就进入北京日报、北京晚报工作,直至退休,是一位知名的资深记者。谈起父亲的过往,林为民感慨地说:“父亲作出的人生选择,作为孩子,我们完全理解,因为那是我们林家世代相传的家风——家国同构,国比家大!” 叶雨婷,中国青年报 中青在线记者。主要作品有《中国科学家为首次发现双粲重子作出突出贡献》《中国航天的未来远超想象》《未来技术助我国科技发展“弯道超车”》《国际基因黑马的韩氏家训》《“探界者”钟扬》。 四、字词积累 《喜看稻菽千重浪》 (一)重点字 蹈菽(sh ) 山麓(l ) 田埂(g ng) 蔸(d u) 淤(y )泥 早籼(xi n) 贬(bi n)斥 优劣(li ) 分蘖(ni ) (二)形近字辨析 1.j n(谨)慎 饥j n(馑) 2.分ni (蘗) 作ni (孽) 3.田g ng(埂) g ng(梗)塞 (三)词语解释 【刻骨铭心】亦作“刻骨镂心”。比喻永志不忘。多用于表达感激之情。 【鹤立鸡群】比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。 【义无反顾】秉义直前,决不回顾退缩。 【籼】指籼稻,水稻的一类。 【贬斥】贬低斥责。 【分蘗】稻、麦、甘蔗等植物发育的时候,在幼苗靠近土壤的茎节上生出分枝。 《心有一团火,温暖众人心》 (一)重点字 亲昵(n ) 兵痞(p ) 够呛(qi ng) 过磅(b ng) (二)词语解释 【熙熙攘攘】熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹。 【体贴入微】体贴:细心忖度别人的心情和处境,给予关切、照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾和关怀十分细致、周到。 【和颜悦色】颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和蔼喜悦。形容态度和蔼可亲。 【全神贯注】贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容全副精神高度集中。 【全力以赴】赴:前往。把全部力量都投入进去。 【座无虚席】虚:空。座位没有空着的。形容观众、听众或出席的人很多。 【传诵】①辗转传布诵读(多用于诗词、文章等);②辗转传布称道(多用于名声等)。特别注意:传颂意为辗转传布颂扬,重在颂扬;传诵和传颂比较,诵一般指扩大说的范围,而颂是称赞的意思,多指传播名人名事。 《“探界者”钟扬》 (一)重点字 审校(ji o) 跌宕(d ng) 超负荷(h ) 奇葩(p ) 量身定制(li ng) 戛然而止(ji ) 烫手山芋(y ) (二)词语解释 【跌宕】音调抑扬顿挫或文章富于变化。 【审校】审查校订(书刊内容)。 【烫手山芋】比喻有好处而想得到,但又有麻烦不好处理的事物。 【雷厉风行】形容执行政策法令严厉而迅速。也泛指做事情声势大而行动快。 【戛然而止】形容声音突然终止。 【有目共睹】形容事实极其明显。 新课讲解 学习任务一:依据文体特征,梳理人物的事迹与劳动品质。(2课时) 课文 具体事迹 人物品质 作者的观点 《喜看稻菽千重浪》 袁隆平发现天然杂交稻杂种第一代但试种失败 以实事求是的态度面对失败 赞扬袁隆平的实践精神 袁隆平寻找并发现天然雄性不育株 尊重权威但不迷信权威 赞扬袁隆平的创新精神 袁隆平用事实反驳对杂交水稻的贬斥 尊重科学、实事求是、大度 赞扬袁隆平实事求是、捍卫真理的及态度 袁隆平规划并选育超级杂交水稻 敢于担当,锐意进取 赞扬了袁隆平的伟大贡献 体现了劳动精神、劳动的意义 捍卫了事实、捍卫了真理,创造了“绿色革命”, 为人类做出重大贡献。 课文 具体事迹 人物品质 作者的观点 《心有一团火,温暖众人心》 用糖哄哭闹的小孩 耐心细致、周到体贴 赞扬张秉贵忘我、主动耐心、亲切和蔼、细致周到、工作精神 给要赶火车的顾客提前称糖并悉心指路 体贴入微、急人所急、解人所难的品质 接待了气呼呼的女顾客 热情大度、主动耐心、和蔼亲切 女儿生病,却依旧没有影响他的服务态度 隐忍克制、爱岗敬业、公私分明 光照顾买得多的顾客而被买得少的顾客质问后受到触动 自我反省、不断成长的品质。 忆往昔被兵痞打,今天却收到女顾客的水果而感慨不已 懂得感恩,乐于奉献的品质。 通过多种渠道丰富自己的商品知识,当好顾客的参谋。 主动求知、严于律己、视“为人民服务”为服务宗旨的品质。 去吃夜宵,因座无虚席,厨房大师傅特意给他拿凳子而受启发。 善于剖析小事、思想觉悟高。 体现了劳动精神、劳动的意义 在平凡的岗位做出不凡的事迹,温暖了几代顾客的心。 课文 具体事迹 人物品质 作者的观点 《“探界者”钟扬》 考上中科大无线电专业 倔强、坚定 高度评价了钟扬的成就和人生历程,赞扬了他的精神品质。 专向研究植物学问题 热爱植物学研究 “胁迫”妻子结婚 热情、做事果断 无怨住“毛坯房” 生活上不讲究 挑战极限采集种子,建设西藏“种子方舟” 生活简朴、工作拼命 接受上海“自博馆”邀请,努力进行“科普”工作 勇担责任、不计报酬、爽快 为“差质”研究生接盘,为“流落”学生兜底 有责任、勇担当、关爱学生 不顾身体“警告”,探寻生命边界 忘我工作,无私奉献 体现了劳动精神、劳动的意义 为热爱的事业奉献终生 学习任务二:一篇好的人物通讯,通过对人物一言一行的描写,人物仿佛“立”在我们面前,会产生如见其人,如闻其声,如临其境的效果。请同学们自主合作探究,作者是怎样使袁隆平、张秉贵、钟扬“立”在我们面前的。(用思维导图或者表格分别来展示) 如: 课文 文章结构 刻画人物 《心有一团火,温暖众人心》 小标题 正侧面结合 细节描写 人物语言描写、行动描写、心理描写 《“探界者”钟扬》 小标题 正侧面结合 人物语言描写 概述事迹 学习任务三(1课时):采访你喜欢的一个人,为学生会宣传部写一篇人物通讯或学校组织一次《最美劳动者》征文比赛(配图) 要求:选好典型事例,结构上运用小标题的形式,采用细节描写、语言描写、动作描写、心理描写、侧面描写去刻画人物。 学习评价(1课时):完成《绿色通道》练习题 【补充】 【反思】 第六、七课时 劳动最风流 铸就中国梦 《以工匠精神雕琢时代品质》教学设计 学习目标 1. 了解新闻评论的一般特点、作用。(重点) 2. 理清文章脉络结构, 学习文中多种论证方法的使用。(重点) 3. 深刻理解“工匠精神”的内涵及其在当代的现实性。(难点) 课前预习 一、文体知识 新闻评论是新闻传播工具中一种对最新发生的新闻提出一定看法和意见的文章,属于论说文的范畴。新闻评论的特点:新闻性、倾向性、公众性。新闻评论的作用:引导作用、监督作用、表态作用、深化作用。 议论文的论证方法: 1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。 2.道理论证: 用马列主义经典著作中的精辟见解, 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中, 往往还采用“以尔之矛, 攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 5、假设论证:就是针对着上面所举的事,从反面进行假设,进而推论论据的真实性、可靠性,从而有力地论证中心论点。 6.引用论证:“道理论证”的一种,引用名家名言等作为论据, 引经据 典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种: 一是明引, 交代所 引的话是谁说的,或交代其出处, 一种是暗引,即不交代所引的话是谁说的或出处。 二、写作背景 2016年3月5日,李克强总理在《政府工作报告》中说,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神”一词迅速流行开来,成为制造行业的热词。随后,不仅制造行业,各行各业都提倡“工匠精神”。于是,使用范围扩展,任何行业、任何人“精益求精,力求完美的精神,都可称为工匠精神”。本文就是2016年4月30日发表在《人民日报》的一篇评论。 三、作者介绍 李斌,1972年生,鼠头者也,曾为“武大郎”(武汉大学新闻系)。工作后当过几个月“农民”(农村组),作为“选调生”,干过一年半“舆论监督”(新华视点室),其余岁月包括今天仍就业于政文采访室,从事时政、科技、环保等方面报道。代表性报道(包括与人合作)有《决战纳米时代》、《基因食品“质疑”》、《技术黑洞探析》、《留学生直接从政调查》《归国创业“小灶”现象分析》、《廉租房调查》等等。编著有《2004科技中国》、《你还是你吗——人类基因组报告》等书。 四、题目解读 工匠精神是中华民族的传统美德。春秋时代有四书五经六艺之说,后又有独具匠心等成语,可见中华民族历来推崇技艺。新时代的工匠是在近、现代工业文明和文化的洗礼和熏陶中培养起来的专业人才,他们拥有高操的技能、精湛的技艺和过硬的技术,他们是用孜孜不倦和精益求精书写历史记录的人,称之为工匠。曾经,中国企业的无数工匠们用精湛的技艺为国人生活留下了不可磨灭的底色和标签,这就是工匠精神! 五、词语解释 【金字招牌】商店用金粉涂字的招牌,用来显示商店资金雄厚、信誉卓著。比喻向人炫耀的名义或称号。 【不谋而合】没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。 【雕虫小技】比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。 【炉火纯青】相传道家炼丹,到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候,就算成功了。比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。 【殊途同归】比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【巾帼须眉】巾帼:古时女子的头巾和发饰,借指女子。须眉:指男人。指有男人气概的女子。 【涣然冰释】形容疑虑、误会等一下子完全消除。 【同仇敌忾】全体一致地仇恨敌人。 【弹冠相庆】指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。 【退避三舍】对人让步,不与之争。 【图穷匕见】借指事情发展到最后,真相或本意露出来了。 【拖泥带水】形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。 【箪食壶浆】古代老百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。后用来形容军队受欢迎的情况。 【安土重迁】留恋故土,不愿轻易迁移。 【斑驳陆离】形容色彩繁杂。 新课讲解 学习任务一:自主探究 文章的行文思路是怎样的?请用思维导图的形式概括文章的主要内容。 学习任务二:小组合作 讨论工匠精神的内涵和现实意义是什么? 学生展示: 1.是时代发展的需要。现在是一个更加注重精细品质和独特体验的时代,倡导工匠精神,对产品精雕细琢,才能经受住用户挑剔眼光的检验。 2.是企业发展的需要。工匠精神厚植的企业,能够气质雍容、活力涌流,企业才有发展前途。 3.是国家发展进步的需要。崇尚工匠精神的国家,具有有健康的市场环境和深厚的人文素养,国家的发展才能具有持续不竭动力。 4.是人类文明进步的推动力量。匠高超的人赋予器物以生命,刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。 5.崇尚工匠精神是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。 学习任务三:小组合作,讨论本文主要运用了什么方法来论述观点的? 1.道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话,加以分析论证,论述我们的时代需要工匠精神,它体现出社会的品格和国家的形象。 2. 对比论证。第三段主要采用对比的论证手法,先破后立进一步指出工匠精神不是雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。 学习任务四:这篇新闻评论的“准”“新”“深”体现在哪里? 准:时代的呼唤:一个时代有一个时代的气质。 新:工匠精神值得我们用新的眼光来观照 ①旧眼光:职业的高低贵贱; 新眼光:职业品质、专业精神。 ②旧眼光:雕虫小技; 新眼光:改变世界的现实力量。 深:生命哲学、人生信念。 学习评价一:为班级的某一位值日生写一篇颁奖词。 参看袁隆平的【颁奖辞】他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利, 一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。 参看钟扬的【颁奖辞】超越海拔六千米,抵达植物生长的最高极限,跋涉十六年,把论文写满高原。倒下的时候双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿。你热爱的藏波罗花,不屑于雕梁画栋,只绽放在高山砾石之间。 学习评价二:完成《绿色通道》练习题 【补充】 【反思】 第八课时 劳动最光荣 国家当安康 学习目标 1.学会通过典型事例和细节描写表现人物特征。 2.学会观察生活,体验生活,在观察体验中深入体会劳动之美, 丰富对社会生 活的认识和对美好情感的体验。 【补充材料】 演讲稿的文体特征。 1.一篇好的演讲稿应当更加注重真切、“悬念”和激情,富有煽动性和感染力。 2.演讲稿的标题应该单刀直入、一针见血。 3.可以选择记叙性正文,选择人物典型事件来表达演讲主旨,适当运用抒情描写手法。也可以选择议论性正文,以典型事例和理论为依据,以说理来表达演讲主旨;还可以选择抒情性正文,用感情热烈的抒情性语言表达演讲主旨,以情动人。 4.尽量多使用排比等富有变化的短句。可以多使用反问和设问句。 学习任务:例文欣赏,说说这篇演讲稿的优点。 人生在勤,不索何获 亲爱的同学们: 大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》。 《管子》有言:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。 回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田捕鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。 不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒,绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答,不胜枚举。我想,中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。 同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,呼啸而过的中国高铁。 当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。 反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等不正之风。英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。但是,科技也不可能完全解决我 们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。 否则,被奴役的只会是我们自己。 在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句:“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。” 同学们,人生在勤,不索何获? 我的演讲完毕,谢谢大家! 学习评价:以“劳动”为话题写一篇演讲稿。组内推荐一篇最优秀的作品,参加班级演讲比赛。 【补充】 【反思】 【高一语文必修上第二单元 第 1 页(共 4 页)】 学科网(北京)股份有限公司 $$