综合测试24 记事散文阅读-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（上海专用）

综合测试24记事散文阅读综合过关卷一 说明：共10篇小说，满分150分，每题15分，时间：90~120分钟 姓名__________ 得分________ 一、（2022·上海青浦·一模）阅读下文，完成各题。（15分） 名角 贾平凹 ①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》、《徐母骂曹》、《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。 ②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，背着猎枪，示意鸟是他打中的。 ③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。 ④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》、《飞虹山》、《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！” ⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。 ⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。 ⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。 ⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片？ ⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。” ⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。 ⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。 1．赏析第⑥段“气功师传艺”情节对塑造杨凤兰这一人物形象的作用。（3分） 2．贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”，请以本文为例对此观点加以阐述。（3分） 3．中国戏剧梅花奖，是我国表演艺术最高奖，本届评委会打算将此殊荣授予杨凤兰，请你拟写一段100字以内情文并茂的颁奖词。（4分） 4．《红楼梦》塑造了“金陵十二钗”、“副册”“再副册”等大量鲜明的女性形象，你认为哪个人物的命运、性格与凤兰有相似之处，请加以说明。（5分） 二、（2022·上海虹口·一模）阅读下文，完成下列小题。 甲 八百米故乡 苏童 ①在我的字典里，故乡常常是被缩小的，有时候仅仅缩小成一条狭窄的街道。有时候故乡是被压扁的，它是一片一片的记忆碎片，闪烁着寒冷或者温暖的光芒。我需要的一切词汇，都经过了打包处理，便于携带，包括“故乡”这两个沉重而庞大的字眼。 ②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居。那是很多年来我们家的第一次搬迁，唯一的问题是日常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米。 ③对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。 ④我的写作，其实一直在利用这局促的八百米的故乡，有一些事物总是在我创作过程中浮现在脑海里，分别是河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船。许多敞开的房屋的门洞，早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声。那八百米范围里的居民，老老少少，男男女女，有好多人脸会在我写作的时候悄悄一闪，进入我的记忆，那些事物，那些人，都以故乡的名义降临。 ⑤齐门外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是临河的房屋，127号，这个门牌号码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活。 ⑥我们这个家族，最初是这个街区的陌生人。周围的邻居大多是苏州的老居民，对于我们127号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，姐姐和表姐们一旦与别人发生口水仗，必然会因口音受牵连。我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为口音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？ ⑦失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。 ⑧五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。 (节选) 乙 血缘和地缘 费孝通 ①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 ②但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。 (节选) 5．简析甲文第③段画线句的丰富内涵。（3分） 6．简析甲文第④段画线句表达上的特点。（3分） 7．甲文⑦段中说母亲家族经历了“失散，团聚，再失散”的过程，但全文并未简单地按此顺序叙述。请对本文的构思加以评析。（4分） 8．请用乙文的观点阐释甲文“失散”、“团聚”现象。（5分） 三、（2022·上海嘉定·一模）阅读下文，完成下面小题。 岩画 鲍尔吉·原野 ①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。 ②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。 ③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。 ④ “老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。” ⑤ “啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。 ⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。” ⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？ ⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子 ，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。 ⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。 ⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。” ⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。 ⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。 ⑬ “你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。” ⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。” ⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？” （有删改） 9．本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（3分） 10．请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3分） 11．本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4分） 12．费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： “社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。” 请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。（5分） 四、（2022·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下列小题。 骑自行车的人 指尖 ①那时我刚刚十六岁。远没有风驰电掣，在漫漫长路上，自行车像另一个笨拙的我，不停地冒着热汗，用力穿行在颠簸不平的公路上。偶尔，汽车带着一团巨大的尘烟驶过，骑行者就得眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现。 ②当我终于站到林场院子，面对灰头灰脸仿佛在尘土里滚过无数次的女孩，晓星轻轻地说了一句：“给你打好了水，快去洗洗吧。”在其后的三年时间里，我和晓星，成为一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆的共同拥有者，呼吸同样的空气，均分火炉里源源不断散发出的热度。 ③我卸下行囊，用树枝和石块抠掉轱辘里的泥和杂草，用水将自行车擦洗干净，推到空屋里。一块灰蒙蒙的塑料布，让它瞬间变得暗淡无比。好在林场生活也为它提供了出镜机会：我们骑着自行车去供销社，在管村人热辣辣的目光中，隔着宽宽的水泥台，交易一些必需品。更多时候，我们沿着大坡滑行到管村的某户人家，在那里，有一些同龄女孩，她们站在街门口，仿佛一直在等待我们的到来。有时，会有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿衣镜和盛满豆子的老花瓶一起，沉默地注视着门外。那杯白糖水要喝很长时间，比我们之前喝过的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到骑车回宿舍，那甜味还有残留。 ④夏天，我被晓星邀请去她家。路上，我和晓星不约而同地提起初次骑自行车的情形，都是八九岁的样子，推着家里唯一那辆父母骑了好多年的自行车，在黄昏的街道上，我们不停地练习跨梁动作：将脚尖蜷起来，将脚面收起来，快速跨过去。更多时候，我们会感觉自己的右脚是如此多余的一个器官啊，它阻挡了自行车允准和接纳我们的好意，也阻挡了我们技艺的提升。当我们终于可以坐在车座上时，才发觉，面前的世界如此高大、空旷而坎坷。我们终于可以骑着自行车沿着河沟边行走，去往场院，去往街衢，去往人家。而妹妹在后面追着，气喘吁吁，小脸通红。风中很快就传来她的央求，我们捏闸，试着慢下来，再慢下来，自行车仿佛就要停下了，但倘若我们身子歪向一旁，肯定会带着自行车一起倒下的。 ⑤事实的确如此。 ⑥那个黄昏特别漂亮，满天布满瑰丽的云霞，神奇的是，那些彩色的光芒很快就降在大地上，村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气。一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车，在高高的车座上，我看见了天空倒映在温河里，另一面天空虚假而真切地呈现出来。那一刻，天地已非原来的天地，而村庄更非旧有的村庄，包括骑车的我，也不是刚刚推车出门的那个我了。当妹妹喊我的时候，我高声说“坐上来吧”，自行车并不停下，妹妹追着渐渐缓下来的自行车，然后双手拉住后衣架，用力跳上来。 ⑦她当然没有跳上来，咣当，刺耳的声音掠过我的耳膜，眼前的红霞瞬息暗淡下去，那股力量抽身而去，我突然变得异常无力，妹妹在身后激烈的扭动和拉扯，我手里的车把左右摇晃起来，根本来不及让自己沉静下来，我就向左一歪，又一声钝响掠过耳膜。 ⑧我被压在车梁中间，妹妹被压在后轱辘下面。当我将身上的自行车推起来后，才看到，自己新裤子膝盖处，竟然破了一个三角形的口子。转身看妹妹，她的裤腿被扯成两三个长条。这一刻，我们开始忧心忡忡，因为不知该如何走进家门，面对母亲。 ⑨那个冬天，我和晓星学会了用毛线编织车座套、车梁套，花花绿绿的织物让自行车变得扑朔迷离。我们从未想过未来会是什么样子，似乎心里是有某种冲动的，但到底是想离开林场，还是想成就一个有理想抱负并对社会有用的自己，也并不知道。邮差骑着摩托车轰轰隆隆地来，他卸下来自外面的报纸、杂志和信件便轰轰隆隆走了，很少停留。有次晓星坐着邮差的摩托车回了趟家，当然，等她回来的时候，没有摩托，也没有自行车，只能用双脚走完五里地。但她从此有了关于摩托车的亲身体验，一种跟自行车明显不同的速度让她常常向往。 ⑩我们被自行车带到林场，并沦陷于此，这不是自行车的错，也不是摩托车的错。 ⑪后来，晓星比我先从林场调走了。那次她是坐汽车走的。 ⑫我最后一次骑车从林场大门出来，周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散。那一刻，我似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人。沿着大坡滑行到管村，那些曾经坐在门口的女孩们都不见了，有的嫁人了，有的去城里打工了，还有的坐在炕上不停地绣花，等待媒人掀开自家的门帘。我只遇见那个刚刚学会走路的小孩，他扒着街门蹒跚地走出来。我朝他笑笑，拐上了公路。 （有删改） 13．第②段的画线句颇有特点，请对此加以赏析。（3分） 14．第⑥、⑦两段的画线句描写了景物的瞬息变化，请赏析其妙处。（3分） 15．阅读第①段与第⑫段，分析“我”的形象变化。（4分） 16．某出版社正开展“优秀散文年选”工作，要求以“好的散文应该在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”为遴选标准。请写一封 100 字左右的推荐信向出版社推荐这篇散文。（5分） 五、（2022·上海徐汇·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 大好时光 李修文 修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。 昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？ 这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。 我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？” 这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。 可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。 妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？ 那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？ 修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句：剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。 艳梅大姐，你好！ 读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。 恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。 突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这株腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……” 歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？ 我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。 17．“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。（3分） 18．作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。（3分） 19．文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。（4分） 20．回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。（5分） 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 六、（2023·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 酸橙 傅菲 ①金华的师傅来我家，带了一麻袋的橙子，作伴手礼。黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润，握在手心，好舒服。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙，起先我们还以为是橘子呢。可哪有那么大的橘子啊。过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上。 ②第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。中元节之后，树上的橙子一个也没有了，全落了。让我伤心。一次，邻村一个种果树的人，来玩，说，栽种的果树，第一次的果子，都会谢掉夭折，以后就不会了，即使不谢，也要把果子剪掉，让果树完全发育成熟强壮，抵抗力强，营养足，果子才会甜。 ③又一年。橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉囊，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的柚子、橘子、橙子、杨梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸变成甜了。 ④皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了——再也指望不了吃上它。我父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了。 ⑤金华的师傅又来过冬了，看见树上亮晃晃的橙子，说，橙皮发皱了，像老年人的额头，还不摘下来吃啊。我们看着师傅吃，津液翻涌。师傅掰开一瓣，塞进嘴巴里，嘴巴立马张得像个山洞，口水四射，说：“怎么会这样呢？会这么酸呢？”父亲读过几年书，说，春秋的晏子讲，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。橘甜枳苦，都是水土不一样的缘故。师傅说，产橘的地方，可以产橙，橘橙是胞兄弟呀。不是水土的缘故，原本种下的，就是一棵酸橙子树。师傅带错了苗，让我们空欢喜了好几年。 ⑥橙子树，再也无人关心了。 ⑦大哥拿起柴刀，说，把橙子树砍了吧，树冠大，把牛圈的阳光遮挡了。父亲说，牛圈要阳光干什么，通风就可以了。大哥把农家肥堆在树下，父亲看见了，说，肥会发热，把树烧死。大哥说，烧死就烧死，橙子又想不到进嘴巴。父亲说，树还是树，和树上的果子有什么关系呢？果子不能吃，可不能怪树。母亲把一些不及时用的重物，也挂在树上，以前是挂在木梁上的，如待修的水桶、漏水的锅、猪槽。父亲又说，挂在树上多难看，还会把枝桠压坏了，树上开满了花，花下是猪槽，看起来就不像话。 ⑧过了几年，橘子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，大哥不免叹气，说，这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的。” ⑨有一次，我表哥来，看着树上黄澄澄的橙子，烂在树上，很是惋惜。他是镇里有名的厨师，善于烧酒席。有人做喜事了，能请他掌勺，可是莫大的面子。他对母亲说：“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。 ⑩邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。母亲怎么也不收，说，以前是烂在树上的，现在可以提鲜，算是没白白种了它。 ⑪中年以后，父亲患了一种病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。父亲是很少干重体力活的农民，不曾因受力过重而产生内伤。去市里的几家医院，都没检查出什么病因。中医也看了好几家，中药吃了几箩筐，没效果。母亲提心吊胆地担忧，没检查出病因的毛病，多可怕，像一颗地雷埋在身体里，可地雷在哪儿，查找不出来，多让人害怕。父亲是个乐观派，打嗝怕什么，不就是喝水噎着吗？吃饱了撑着吗？有人说，喝黄鳝血治打嗝，他三天两天，晚上提一个松灯，去田里照黄鳝，杀黄鳝吃。有人说，喝番鸭血治打嗝，他又各家各户请求，杀鸭子了，叫一声，把鸭血留下喝。 ⑫三年多的时间，打嗝也没停下。停下的时候，是睡着的时候。父亲说，医生也求了，菩萨也上了香，土地庙也上了猪头请，算是神仙也无计了，再也不管打嗝了。一次，一个原来下放在村里的上海知青，回村里探访，来我家吃饭，见父亲三五分钟打一个嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。知青是个医生，返城后学了七年的中医，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。知青说，说难找也好找，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。父亲把他拉到后院，说，这是不是酸橙。知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果。 ⑬有一年，一个收木料的人，来村里收木料，拉到浙江做木雕家具。他见我家的酸橙树，对父亲说，这棵树要不要卖呢？按老樟木的价格算。父亲说，酸橙树收去干什么，又不是酸枝。收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子。父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。 （有删改） 21．赏析第①段画线部分的表达效果。（3分） 22．赏析第⑧⑨两段中人物语言的特点。（3分） 23．作者对酸橙的认识经历了哪些变化？请加以评析。（4分） 24．《红楼梦》中的探春曾被比作玫瑰花，“又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”。如果用酸橙比喻《红楼梦》中的一位人物，你认为哪个最合适？请阐述理由。（5分） 七、（2022·上海嘉定·二模）阅读下文，完成各题。 扫地人 梅子涵 ①我是写过扫地工的，忍不住又想写，这回写的是老董。他是小区这几年的一个扫地工，扫的区域也是我住的这一块。几年前是另外一个山东人，后来离开了，现在是老董。 ②老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得“唰-唰-唰-唰”，以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人。我总能看见他。有的时候没看见人，但是听见“唰-唰-唰-唰”，就知道是他在扫地。 ③他专心得很。不东张西望，甚至你喊他，他也只是稍微抬抬头。他只看着地上，挥动手，移动脚，走得不急不躁。仔细看着他，会油然觉得，扫地就应该是这个样子，扫着地上的从早到晚，日月时光由他度过，辛苦也安心，干干净净，夜晚的睡眠应当可以很深沉，春眠不觉晓，冬眠不觉冻，一年四季。 ④他的背有些驼了。他以前是在小区北面那一块扫，再以前是在别的小区扫，他离开苏北老家已经蛮久了，蛮久时间不干农活了，六十多岁了，住在马路对面不远的出租房里……这些都是他断断续续告诉我的。 ⑤我在路上遇见他，会和他说说话，问问他东和西，他就断断续续告诉我这些南和北。他喊我老师，声音的末梢都是微微扬起，那是一种和我渐渐熟悉的亲近，也含着尊敬。他一定也感觉得出我尊敬他，我有时喊他董师傅，有时喊他老董。开始的时候，想送两块糕点给他吃，却会犹豫，怕他会认为我是自己不吃的才给他，所以就很认真地说，董师傅，吃块糕点吧，休息一下，味道很好的。甚至是我边吃着，边把给他的那份递给他，这样就看得出我们吃的是一样的，“一样的”很重要，因为我们的确是一样的，虽然我当老师，他扫地。 ⑥我问他喝茶吗？想送他些茶叶，让他泡好了放在工具车上。但是他说不喝茶，只喝水，所以后来我给他糕点时就说：“老董，你喝下午水的时候吃吧。”没有说下午茶。他已经熟悉我幽默里的心意了，说，嗯哪，谢谢了。 ⑦其实，当我们说着是“一样的”时候，心里、意识里还是有着些“不一样”。如果真的原本就觉得一样，那为什么还要强调呢？很多的“一样”“应该”都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是我们自己半小步、一小步认真地去接近。 ⑧老董嘴上总叼着一支烟，手握着扫把，烟云袅袅，全飘在脸上。我不知这个香烟有什么好抽的，“老董，你老叼着一支烟，眼睛睁得开啊？你倒是说说，抽这个有啥意思？”他说：“习惯了。”我就告诉他，我下过乡，当过知青，他说，他们老家也有知青，就是知识青年不是么？我说是的，我当过知识青年。我告诉他，我当知识青年时也抽过香烟，是下乡第一天晚上抽的。那个晚上，我把箱子里带着的《资本论》拿出来看，翻开书页，就想，抽根香烟吧。我觉得看《资本论》的时候抽根香烟会很有水平。我从上海带了一包海鸥牌香烟。那时，香烟凭票购买，一家人家一个月买不了几包。大前门和飞马牌都是不带海绵嘴的，凤凰牌和海鸥牌带海绵嘴，我偷偷带了一包海鸥牌。我点燃了香烟，看着自己的右手，是用大拇指和食指捏着呢，还是用食指和中指夹住？用食指和中指夹住样子比较老练，有水平。可是这时闻到了烧焦的味道，扭头一看，帐子被烧了一个洞！ ⑨那是一顶新帐子，我慌慌张张掐灭了香烟，把它扔到窗外。窗外是一条小河，里面养着不少鱼，河水很清，我喜欢蹲在石板上洗脸，有的时候不用井水，而是用河水刷牙，觉得那是浪漫主义。往河里扔烟头的时候，正好有一条鱼跃出水面，声音很响，把夜晚的宁静撕了开来，立刻，又合拢了。很年轻的时候，脑子里全是这些天真的美好，常常不着调，乱七八糟，有些滑稽，但旋律很悠扬。 ⑩我说着这些情节的大意，老董听着，他戴着眼镜，眼镜斜挂下来。我对他说：“老董，从那以后，我就不抽烟了。”我说：“香烟有什么好抽？”他说：“习惯了。”我在说的时候，没有把《资本论》的书名隐去，也没有问他知不知道那本书，那样问不好，反正他听得笑嘻嘻，我对他说：“你以后少抽一点烟，不要老是叼着，把脸熏黑了，你老婆不要你了！”他嘿嘿笑：“我老婆也抽。”其实那时，我根本读不懂《资本论》，只是很要上进的，装得有水平。他继续去扫地了，“唰-唰-唰-唰”。 ⑪天气特别好，我正坐在阳台上，想写出这个文章的结尾。听见了“唰-唰-唰-唰”的声音，站起身看，老董正从小路的西面扫过来，小路在两排树的中间，号称林中小道。老董低着头，嘴上叼着烟，每一“唰”都凝神。我很想喊他，而心里想的是，每天都这样扫，重复的动作，重复的平静，他的心里想的都是一些什么呢？ ⑫我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？ ⑬我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的“唰-唰-唰-唰”，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的。 25．分析第⑦段画线句的含义。（3分） 26．有人认为，第⑧⑨段写我抽烟之事与老董无关，可以删去，你是否认同？请给出判断且说明理由。（4分） 27．文中多次出现“唰-唰-唰-唰”一句，赏析其在构思上的妙处。（3分） 28．赏析标题“扫地人”的丰富内涵。（5分） 八、（2022·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 布底鞋 郭文斌 ①月光从淡蓝色的纱窗里照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。梦中，这声音便有一种邈远而又古旷的味道，似乎它并不出自母亲的双手，而是来自遥遥上古、茫茫天外。 ②儿子和妻已睡熟了。我翻完了一本杂志的最后一页，拉了灯，准备休息，却听见母亲还在外屋刺儿刺儿地纳鞋底，仿佛被什么击了一下似的，我呆坐在凳上…… ③这声音太熟悉了，熟悉得有点陌生。 ④当我还在母腹中时，我就听到了这种声音。那时，母亲给我纳着第一双鞋底。之后，便有了第二双，第三双…… ⑤鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节。多少次，当我惊醒时，那摇篮似的刺儿刺儿的声音仍在响着。母亲还在穿针引线，或借一盏荧荧油灯，或借一月脉脉清辉。 ⑥以后，我上学了，每晚，母亲在操劳完家务后，就坐在或读书或写字的我的身边纳起来。不时看看我，将满心的希冀纳成慈祥而又温暖的歌，纳成一条清凉而又温柔的溪流，浮载着我，鼓励着我，给我意志，给我力量，洗去不时向我袭来的倦意，抚平不时向我挑衅的浮躁。 ⑦那时，我才懂得，真正的监督和鼓励是无声的。 ⑧有一年，母亲上山打柴时，摔了一跤，右手被镰刀割伤了。看着连筷子都拿不成的母亲，我的心里很难过。这倒不单单是因为疼母亲，还意味着我将要光着脚板上学了。当时，我脚上的鞋已经藏不住大拇指了，母亲正在给我赶做一双新的布底鞋。 ⑨庄户人的活计是一天也不能停的。放学后，我必须接替母亲上山打柴，而脚上的鞋是再也不敢穿了。因为它已经经不起上一次山了。明天，我还要穿着它去上学。小的时候，穷得做不起鞋，光着脚板上学没什么，而眼下我已经是四年级了，四年级了还光着脚板同学们会笑的。 ⑩于是，我只好光着脚板上山打柴，于是，恶毒的刺就故意和我作对似的一根接一根扎进我的脚板。我疼得哇哇直叫，回到家里，母亲流着泪给我用针挑刺。 ⑪第二天，我醒来时，眼前放着一双新鞋。可以穿新鞋上学了！我高兴得不知说什么好，拿起来就要试穿，却怔住了，那白色的鞋底上沾满鲜血，触目惊心。 ⑫泪就来了。 ⑬那一天上课时，我第一次改掉了做小动作的坏毛病，听得格外认真。 ⑭我是穿着母亲做的布鞋走完人生第一程的。 ⑮那年，我怀着万分喜悦的心情，穿着母亲新做的布底鞋踏进师范的大门，但是，没过多久，我就和布底鞋告别了。 ⑯当我怀着复杂的心情，脱下那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋，换上一双新买的运动鞋时，我的脑海里冒出一个词：叛变。 ⑰夜，很深了。月光从窗外照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心。 ⑱人往往最容易忽视别人。 ⑲当年母亲点灯熬夜，用心用血纳鞋是为了生存，想不到今天也是为了生存。 ⑳下了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿子教识字，而我纯粹用小说打发时光，母亲一人坐在外屋里，孤单单地，多寂寞呀！ ㉑不纳鞋底再干什么呢？纳鞋底成了母亲排遣寂寞的一种方式。我知道，只要这刺儿刺儿的声音响起，她老人家就会看见她的儿女们一串歪歪斜斜的脚印，歪歪斜斜的故事。她的心里也就充满了儿女们跌跌打打的欢声笑语，就不再寂寞，不再孤独。 ㉒我开门出去，走近在灯下弯成一张弓的母亲身边，问，妈，给谁纳呢？ ㉓纳成了再说。母亲一边用牙咬住穿在鞋底中的大针，使劲往外拽，一边说。 ㉔我能穿吗？ ㉕母亲抬起头来，非常意外地看着我。 29．分析第一段和第十七段画线句在构思上的作用。（3分） 30．赏析第五段画线部分在语言运用上的表达效果。（3分） 31．第十六段中“叛变”一词蕴含的情感很复杂，请加以分析。（4分） 32．费孝通《乡土中国》将“欲望”到“需要”看成是社会变迁中的里程碑。 材料一 乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。 材料二 社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了——在社会学里产生了一个新的概念——“功能”。功能并不一定是行为者所自觉的， 而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的。 ——《乡土中国·从欲望到需要》 结合上述材料，评析文章第二十一到二十五段母亲纳鞋底的行为。（5分） 九、（2022·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 卡哇掌的冬牧场 刘梅花 ①大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。 ②羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青稞草，麦草，披碱草，青燕麦，各种杂七杂八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窝。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一个比一个凶悍，顶着风雪找草吃。 ③极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风的地方蹴着。老牦牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死——它不想让人类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。 ④天大地大，老牦牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体验，充满了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大雪闲逛。 ⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一种昵称，不是岁数大的牦牛，是说牦牛皮实，老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。 ⑥草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。 ⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人养马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人豁达，让人忘却贪婪。 ⑧寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山脚下奔跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么澄澈干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。 ⑨如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒。 ⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。 ⑪这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿，也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。 ⑫天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。 ⑬雪豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。 ⑭牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦。一群牦牛走进山洞避风雪，哞哞叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫——老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂。 ⑮若是没有老牦牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和动物，土生土长，繁衍生息，山谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。 （有删节） 33．第③⑥两段在刻画“老牦牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。（3分） 34．有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一评论，立足全文赏析第⑩段画线句。（3分） 35．“大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。（4分） 36．小明阅读完《人应该有所敬畏》一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。（5分） 十、（2022·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题 【甲文】 锦书谁寄来 向迅 ①父亲曾给我写过许多信。 ②那些信寄自乌鲁木齐，贵州某县，或者别的什么地方。我据此知道父亲正在哪里谋生。每每有他的信被邮差送来，我都会怀着隐秘的喜悦，躲到无人打扰的角落，逐字逐句地读。 ③父亲在字里行间流露出陌生的一面。这个父亲，就像是换了一副嗓子，换了一副面孔，和颜悦色地说了许多平日里听不到的话，甚至还有点啰唆——在他嘘寒问暖的时候。而且每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迅，近来可好？读着这样的句子，总觉得怪怪的，令我忍俊不禁。 ④实际上，父亲识字不多，信中因此时不时地蹦出一个错字、别字，乃至他自己造出来的字。但我都会毫无障碍地认出它们，并准确领会他要表达的意思。只是，我那时从未设身处地地想过一个问题：他提笔给远方的儿子写信之前，是否有过片刻的犹疑？ ⑤我想象父亲给我写信时的样子：夏日无聊的午后，或是春雨霏霏的凉夜，父亲在外省临时的寄居之所左顾右盼，确定房间再无他人，于是鼓起勇气，快速地从枕头下翻找出页面边缘卷曲的笔记簿和圆珠笔，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始捉笔写信。 ⑥这是一个漫长而艰辛的过程。对父亲而言，要把那些散落于记忆深处、已经爬满青苔的汉字搬到信纸上，就跟在老家没有门窗的羊圈里摸黑逮羊一样困难。他需要凭借顽强的毅力，才能把那些奔跑跳跃在无尽黑暗中的汉字一个个捕捉到，再使用一根无形的绳子把它们穿连在一起，费力地赶上坑坑洼洼的道路。 ⑦终于写完了，父亲抬起头舒了一口气，再俯下身子，把信从头至尾默读一遍，最后庄重落款——“父亲某年某月某日”。 ⑧搁下笔，他在信纸里侧折出一道痕迹，把它们小心翼翼地从笔记簿上裁下，举到胸前，拢起嘴唇吹了吹，然后把它们工整地对折好，揣进上衣衣兜，并用手轻轻地压了压。 ⑨当天下午或次日早晨，父亲搭乘摩托车或卡车从喧嚣的工地出发，翻越一座座山冈和绵延不绝的山丘、庄稼地，最终到达镇上的邮局，购买信封和邮票，装好信，写下收件地址，郑重地投进邮筒。——收到信时，我仿佛还能触摸到父亲的双手留在信封上的余温，他落在信纸上的目光，还有他火焰般明亮的寂寞。 ⑩我自然也会给父亲回信。但很多时候，他都会特地在信末嘱咐，不必回信。因为他所从事的工作流动性强，并没有一个固定的收件地址。“你寄给我了，我也收不到。”父亲说。但不管怎样，几年下来，我攒下了一摞父亲写给我的信。 ⑪我所熟悉的那位父亲，是一个出了名的暴脾气，不如意的生活让他极少表现出父亲应该具备的耐心。而在信中，父亲真的就跟变了一个人似的。在他朴实无华的措辞中，我不仅充分感受到了他发自肺腑的关心与爱意，还感受到了他作为一位父亲的无奈与悲哀，我甚至还隐约感受到了他为试图敞开心扉与我沟通而做出的巨大努力。 ⑫信中的父亲与现实生活中的父亲，恰如地球的南北两极，也如一枚硬币的两面，合起来构成了一个完整的父亲、立体的父亲。这个父亲，有幸被我看见了，读到了，感受到了。 ⑬我曾把父亲写给我的那一摞信件视为珍稀之物。 ⑭正是在湘江之滨，我开始书写父亲，这个熟悉而又陌生的男人。同时也犯下了不可饶恕的错误：某一日，我怀着不可告人的秘密，把父亲写给我的那些信件和其他一些比较私密的信件，悉数销毁，把它们撕成碎片，扔进了垃圾桶。冷静下来，我才后悔莫及。 ⑮一年之后，那摞信件的重要性显示出来。那年夏天，父亲因病永远地离开了我们。任我翻箱倒柜，也没有找到父亲写给我的只言片语。如果那些信件还被我完好无损地保存着，那么我们就可以在阅读每一封信的时候感受到一个真实的父亲。否则，就只能通过回忆了。 ⑯而这，也是我这几年不停书写父亲的原因。我担心随着时间的流逝，我对父亲的记忆会越来越模糊。我要通过书写的方式，让父亲活着，让他逐渐模糊的形象重新变得清晰起来。 ⑰这是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式。 【乙文】 《与父亲书》后记 向迅 ①五年前，收到上一本散文集样书之时，我们还幸运地拥有父亲。 ②如今，他的墓地早已褪尽颜色，春夏芳草萋萋，秋冬一派萧索。物是人非之感，不是一声叹息就能安抚。 ③“与父亲书”，顾名思义，写给父亲的书，献给父亲的书。父亲是那个特定的读者。我们完全可以把这本书看成是一封写给父亲的长信。在这封可能永远也不会结束的长信中，我试图与父亲进行一番马拉松式的长谈。像亲密无间的父子那样。像有过命之交而又惺惺相惜的兄弟那样。 ④这，便是推动我创作《与父亲书》的力量。 （有删改） 37．第⑥段画波浪线的句子体现了作者巧妙的构思，请加以赏析。（3分） 38．以下是第⑬段画横线部分的原文和对照版，请辨析它们在表达效果上的同异。（3分） 原文：我把它们放在随身携带的行李箱里。它们陪着我挤公交，搭乘长途巴士，乘坐绿皮火车。我把它们从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨。 对照版：我把它们放在随身携带的行李箱里，挤公交，搭乘长途巴士，乘坐绿皮火车，从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨。 39．回忆性散文常借“过去的我”和“现在的我”对往事的不同视角，表现出认识和情感的变化，请以第③④段两处画线句为例加以分析。（4分） 40．甲文《锦书谁寄来》是散文集《与父亲书》的序言；该书作者打算补充乙文作为后记，要在“为父亲而写作”“家书寄远人”中选择其一作为后记的标题。假如你是这本书的编辑，会推荐他选用哪个？请说明理由。（5分） ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 综合测试24记事散文阅读综合过关卷一 说明：共10篇小说，满分150分，每题15分，时间：90~120分钟 姓名__________ 得分________ 一、（2022·上海青浦·一模）阅读下文，完成各题。（15分） 名角 贾平凹 ①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》、《徐母骂曹》、《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。 ②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，背着猎枪，示意鸟是他打中的。 ③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。 ④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》、《飞虹山》、《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！” ⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。 ⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。 ⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。 ⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片？ ⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。” ⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。 ⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。 1．赏析第⑥段“气功师传艺”情节对塑造杨凤兰这一人物形象的作用。（3分） 2．贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”，请以本文为例对此观点加以阐述。（3分） 3．中国戏剧梅花奖，是我国表演艺术最高奖，本届评委会打算将此殊荣授予杨凤兰，请你拟写一段100字以内情文并茂的颁奖词。（4分） 4．《红楼梦》塑造了“金陵十二钗”、“副册”“再副册”等大量鲜明的女性形象，你认为哪个人物的命运、性格与凤兰有相似之处，请加以说明。（5分） 【答案】1．侧面描写，以气功师对凤兰的欣赏，许诺传她真功夫，既写出了凤兰的灵慧，也写出了她对演戏的执着。 2．本文没有在故事叙述上大加渲染，平铺直叙了凤兰从成名到遇到困厄最后战胜困厄的过程； 但在这些平淡的叙述中，凤兰对秦腔的热爱、对师傅的敬慕、对艺术传承的坚持、凤兰与谭兴国志同道合相濡以沫的夫妻情，深深感染了读者； 并且给我们很多的启示：夫妻贵在情趣相投，与家世、背景都没有关系；告诉我们哪怕生活无数次给与你打击，努力奋争总会迎来希望、成功。 3．生活击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以清唱。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向师傅表达敬仰，向秦腔诉说热爱，向观众呈示精彩。你是鸟中的凤，空谷的兰。 4．凤兰有才华、起点也比较高，但成名之后命运多舛，生病、失声、骨折……，深爱的丈夫也死了。性格上有一股执着的韧性，为了弘扬秦腔，百折不回。 香菱出身也是好人家，同样命运颠沛，被卖、被强占、被夏金桂折磨……性格中也有一股不服输的劲，为了学诗废寝忘食，终于掌握了诗中三昧。 【解析】1．本题考查学生分析文章相关情节的作用的能力。 杨凤兰学气功治病，“凤兰竟成了气功师最好的弟子”，可见其灵慧、勤奋和刻苦；气功师要传真功给她，劝她不再演戏，可她说“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”一切都是为了能继续演戏，为此才会忍受巨大痛苦。这是从侧面表现她对演戏的执着。 2．本题考查学生鉴赏文章表达特点的能力。 “失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”，这句话告诉考生从故事、情感、启示三方面分析鉴赏来回答本题。 从故事叙述上看，本文没有在故事叙述上大加渲染，开头简单交代了凤兰成名、成家，后来患甲状腺癌丈夫的相知相守，再到练气功恢复又遇车祸只能拍电视录像片，拍片失败最后成功，平铺直叙了凤兰从成名到遇到困厄最后战胜困厄的过程。 从情感上看，在这些平淡的叙述中，“凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术” “我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”“每次练功前，都念道李正敏”表现凤兰对秦腔的热爱、对师傅的敬慕、对艺术传承的坚持； “夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍……哭罢了，咬了牙又出去筹款……兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：‘凤兰，咱总算把戏拍完啦’”，这些内容表现了凤兰与谭兴国志同道合相濡以沫的夫妻情，深深感染了读者。 从给人的启示看，正是丈夫对妻子的爱，对妻子艺术追求的理解和的全力支持，让凤兰一次又一次走出了磨难；而凤兰为了艺术理想的坚持——甲状腺癌和严重车祸都没有击垮她，倾家荡产后还是要再借款拍录像片，最终迎来了成功。这些都给我们很多的启示：夫妻贵在情趣相投，与家世、背景都没有关系；告诉我们哪怕生活无数次给与你打击，努力奋争总会迎来希望、成功。 3．本题考查学生语言表达之拟写颁奖词的能力。 写颁奖词，对于事件，要大笔写意，突出感动点。也就是从大处着眼，抓住人物最主要的令人钦敬的事迹，简要概述，突出人物的感动点，进而勾勒出丰满的人物形象。如凤兰对癌症、失声、车祸的顽强抵抗，可抽象为以唱戏应对生活磨难、命运风雨的反击； 对于精神，要纵深开掘，彰显典型性，体现出人物的闪光心灵、人格魅力，或人物的坚强意志、思想品质等。如对演戏的执着，对师傅的敬仰，都以生命的顽强来呈现，以秦腔的更完美来演绎；不惜一次又只为一次借钱拍片，只为向观众呈示精彩。 还可以结合名字中的“凤”来阐释其优秀。 综合表达时，注意将人物事迹、精神以及对人物的赞美之情有机融合。注意字数限制。 4．本题考查学生鉴赏比较人物形象的能力。 首先明确凤兰的命运和形象。 凤兰从小成名，一时惊动剧坛。“渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷”。她有才华、起点也比较高； 但成名之后命运多舛，先是患甲状腺癌，登台后又“突然张口失声”，求气功治好了后来又“发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂……”，不能在剧场演戏，拍电视录像片失败钱也花光……再筹钱拍片丈夫呗被诊断为肝癌晚期……她生病、失声、骨折……，深爱的丈夫也死了。 但她性格上有一股执着的韧性，“杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来”“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”为了弘扬秦腔，百折不回。 《红楼梦》中也有类似的女子，比如黛玉、鸳鸯、香菱等。黛玉本是富贵人家出生，被父母视为掌上明珠，可是体质太弱母亲又早逝，到贾府过寄人篱下的日子，可谓命运坎坷；但她也在极力绽放自己的生命，她满腹诗书，才华横溢，追求个性自由，和宝玉读西厢，二人心灵相通；对看不顺眼的人和事经常直言指出，和群芳起诗社作诗，性格中也有一股争强好胜的劲头。 二、（2022·上海虹口·一模）阅读下文，完成下列小题。 甲 八百米故乡 苏童 ①在我的字典里，故乡常常是被缩小的，有时候仅仅缩小成一条狭窄的街道。有时候故乡是被压扁的，它是一片一片的记忆碎片，闪烁着寒冷或者温暖的光芒。我需要的一切词汇，都经过了打包处理，便于携带，包括“故乡”这两个沉重而庞大的字眼。 ②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居。那是很多年来我们家的第一次搬迁，唯一的问题是日常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米。 ③对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。 ④我的写作，其实一直在利用这局促的八百米的故乡，有一些事物总是在我创作过程中浮现在脑海里，分别是河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船。许多敞开的房屋的门洞，早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声。那八百米范围里的居民，老老少少，男男女女，有好多人脸会在我写作的时候悄悄一闪，进入我的记忆，那些事物，那些人，都以故乡的名义降临。 ⑤齐门外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是临河的房屋，127号，这个门牌号码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活。 ⑥我们这个家族，最初是这个街区的陌生人。周围的邻居大多是苏州的老居民，对于我们127号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，姐姐和表姐们一旦与别人发生口水仗，必然会因口音受牵连。我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为口音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？ ⑦失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。 ⑧五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。 (节选) 乙 血缘和地缘 费孝通 ①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 ②但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。 (节选) 5．简析甲文第③段画线句的丰富内涵。（3分） 6．简析甲文第④段画线句表达上的特点。（3分） 7．甲文⑦段中说母亲家族经历了“失散，团聚，再失散”的过程，但全文并未简单地按此顺序叙述。请对本文的构思加以评析。（4分） 8．请用乙文的观点阐释甲文“失散”、“团聚”现象。（5分） 【答案】5．（1）“八百米成为一个象征”的意思是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。（2）“一个人发现故乡的路，很短，也很长”的意思是八百米就能让作者产生“故乡”意识，这个空间距离很短；但在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘，这就是“很长”的含义。 6．（1）采用了举例子的方式以及细节描写，展现“故乡”的种种事物，表明故乡给“我”的深刻印象；（2）采用长短句结合的手法，呈现出一种参差错落的美，与“故乡”带给“我”的感受相得益彰；（3）视听结合，展现了“故乡”的市井特点和烟火气，写出了“故乡”独有的特点。 7．（1）作者并未按照“失散，团聚，再失散”的过程，而是着重写了由“团聚”到最后的“失散”的过程；（2）正是因为家族的失散，“我”的故乡意识渐渐模糊，以至于“我”的“八百米”故乡消失不见了；（3）从而表达了作者对“故乡”消失的深深的遗憾之情。 8．（1）乙文认为，在稳定的乡土社会，人口不需要流动，因而依靠血缘关系而形成的家族就可以聚居在一起，在周边一定范围内活动；在甲文中，母亲的家族几十年一直团聚在大舅周围生活，就是这种稳定的血缘和地缘关系的缩影。（2）乙文认为，一个家族扩大到一定程度就需要不断往外扩展，最后当住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，就只能在区位上分裂；而甲文中由于拆迁等原因，母亲的家族最终也开始分裂，由“团聚”到最终的“失散”。 【解析】5．本题考查学生分析重要句子含义的能力。 先理解“八百米成为一个象征”的含义，“八百米”是指“我们家的第一次搬迁”，这“八百米”的变化让“我”的“日常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米”，“对我来说，八百米是一次直径的扩展”；但是这“八百米”的变化却让“我”初步有了“故乡”的意识，“那年夏天，我第一次意识到了‘故乡’这个词”。可见这句话中的“象征”指的是“故乡的象征”，而“故乡”就是外婆家。因此这个句子的含义是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。 再理解“一个人发现故乡的路，很短，也很长”中的“很短”和“很长”。“很短”是因为我们搬家离开外婆家只有八百米，而这八百米的距离让我有了“故乡”的意识，这个空间距离很短；“很长”是指“对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了”，也就是在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘，这就是“很长”的含义。 6．本题考查学生鉴赏语言表达艺术的能力。 这段话描写“我”记忆中的八百米的“故乡”，采用了举例子的方式以及细节描写，展现“故乡”的种种事物。大的有“河水、铁路、工厂”，小的有“河里的客船、驳船和农用船”。连船的种类都能够清楚地记得，这些细节表明故乡给“我”的深刻印象； 从句式上看，此句采用长短句结合的手法，长句有“早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声”，短句有“河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船”，这样的句式呈现出一种参差错落的美，与“故乡”带给“我”的感受相得益彰； 从描写角度看，有视觉和听觉描写，视觉如“敞开的房屋的门洞”，听觉如“街上的人流和嘈杂的市声”，视听结合，展现了“故乡”的市井特点和烟火气，写出了“故乡”独有的特点。 7．本题考查学生分析文章构思特点的能力。 全文并未简单地按此顺序叙述，说明文章并非按照母亲家族的“失散，团聚，再失散”的过程来写。文章第⑤段写“127号，这个门牌号码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活”，这是写母亲家族的“团聚”；而第⑦段写“我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了”，这是写母亲家族的“失散”；第⑧段写“五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区”“每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米”，这也是写母亲家族以及“我”家的“失散”。由此可见，文章主要是写由“团聚”到“失散”的过程，而对第一次“失散”并未提及。 作者之所以主要写“失散”， 是为了表明“我”的“故乡”感的丢失。童年时母辈的几家人聚居一起形成亲密的家族圈；后来拆迁使得家族圈缩小到仅由作者的直系亲人组成；直系亲人也不在一起生活且相距很远，随着住所距离的增大，亲戚关系也日渐疏远。这是这些变化使得“我”的“故乡”意识渐渐模糊，“对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了”，表达了因家族“失散”导致“故乡”消失的深深的遗憾之情。 8．本题考查学生筛选概括信息，运用信息分析问题的能力。 乙文中说“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”“在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义”，可见费孝通认为在稳定的乡土社会，人口不需要流动，因而依靠血缘关系而形成的家族就可以聚居在一起，在周边一定范围内活动，这时候的地缘不过是血缘的投影；在甲文中，母亲的家族“从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活”就是这种稳定的血缘和地缘关系的缩影。 乙文中说“一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂”，费孝通认为一个家族扩大到一定程度就需要不断往外扩展，最后当住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，就只能在区位上分裂；在甲文中，母亲的家族“在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了”“五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区”，最终这个大家族在时代的变化中不得不分裂，由“团聚”到最终的“失散”。 三、（2022·上海嘉定·一模）阅读下文，完成下面小题。 岩画 鲍尔吉·原野 ①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。 ②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。 ③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。 ④ “老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。” ⑤ “啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。 ⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。” ⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？ ⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子 ，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。 ⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。 ⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。” ⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。 ⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。 ⑬ “你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。” ⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。” ⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？” （有删改） 9．本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（3分） 10．请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3分） 11．本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4分） 12．费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： “社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。” 请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。（5分） 【答案】9．专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，“我”对被称为“专家”的谦虚态度以及对岩画年代的断定，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，也增加了讽刺与批判性。 10．详细地刻画了岩画半成品的具体画面内容，表现这幅岩画的生动真实。“我”作出了该岩画年代的错误推断，与后文老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。 11．“灵活清澈”暗示他心灵的纯洁，面对原始岩画遭到破坏的心痛现实，他毅然自愿负起保护之责；“儿童式的顽皮”和“嘲讽”既写出他藏有关于岩画真实情况这一秘密的神秘感，也表现出他对于所谓专家们被他的伪造岩画所骗的嘲笑；老人目光中透出他的心灵，形象更为鲜活丰满。 12．示例：在社会变迁发生之际，人们可能失去对旧东西的信仰，因而产生惶惑、无所适从之感。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌。凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。 【解析】9．本题考查学生理解词语作用、分析相关内容在结构安排方面作用的能力。 第一段有“‘老师你是专家，咱们看看去吧！’专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧”，可见“我”对被称为“专家”的态度表现为谦虚； 第二、四段信息是“‘这些岩画是什么年代的？’我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。‘专家说，匈奴时期或者新石器时期。’我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。‘哪儿的专家？’我问。‘哎呀，哪儿的都有。’吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影”“‘老师，你判断这是什么时期的岩画？’吉雅泰问。‘唔，’我用手摸了摸岩画，说，‘我看跟红山文化属一个时期’”，可见对岩画年代的断定“我”和其他“专家们”有不同见解； 后来因为避雨我们来到一位叫虎其吐老羊倌的石房子里，“虎其吐听说我来看岩画，说：‘你真喜欢这个吗？’我说：‘不懂，看一看。随便看一看啦。’老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：‘我看你是诚实的人，我要告诉你实话’”“那些岩画是我画的”“他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？”读到此感觉到文章颇具讽刺性，专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，既出乎意料又在情理之中，也增加了批判性，前后照应，紧密衔接，结构严谨，戏剧性的情节发展，令人啼笑皆非。 10．本题考查学生赏析段落作用的能力。 内容和效果上看“我发现一幅岩画半成品”先总说所见为半成品，然后详细描述这幅岩画：“这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿” 。多用短句，寥寥数语却给人真实鲜活生动感，自然引发了“我”思接千载视通万里的丰富想象和联想：“可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画”“一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作”，其间“我”对该岩画的年代做了推断，结合后文可知这判断是错误。 结构上看与上文“这么拉风的岩画我要好好瞧瞧”紧相照应，也与后文“我看跟红山文化属一个时期”以及老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。 11．本题考查学生赏析人物描写手法分析形象特征的能力。 “目光灵活，也清澈”表现老人虽已是耄耋之年，却依然精神矍铄，可谓人老心不老，灵魂正直、纯洁、高尚、无私，因为心有信仰，尊重爱护岩画，不忍心看它们被自私自利之人偷窃、掠夺、破坏，便当仁不让地自发担负起守护的责任； “老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽”，写出老人的识人能力，一方面相信“我”的真诚，又瞧不起那些自诩为专家却被他的伪造岩画所骗、徒有虚名的专家们，而关于岩画真实情况是他独守的秘密，更是一份神圣而伟大的自豪感，神情描写细致入微，传递出老人内心世界的纯粹和高洁，生动形象如见其人，鲜活而丰满，亲切而可爱。 12．本题考查学生筛选提取信息并写文学短评的能力。 首先从所给材料中提取出与文中相关的信息，比如章节题目“名实的分离”，以及结尾部分“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候”“在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安”。 然后结合文中内容进行阐释分析，由结尾段“我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：‘你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？’‘嘻嘻……’他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。‘我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？’”中“我”和老人的对话可见并非专家的老人却真正读懂了岩画，而所谓的专家们却空有理论认不清看不准岩画，名不副实、名实分离； 比如第二段“‘专家说，匈奴时期或者新石器时期。’我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系‘全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。’吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。‘电锯割的。’”历史悠久被新发现的“岩画”恰合了费孝通先生所言的“社会变迁发生之际”，吉雅泰、“我”和专家们面对“岩画”产生了惶惑、无所适从之感（我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里）又契合了“在新旧交替之际……心理上充满着紧张、犹豫和不安”的观点。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌，比如老人虎其吐，凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。 四、（2022·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下列小题。 骑自行车的人 指尖 ①那时我刚刚十六岁。远没有风驰电掣，在漫漫长路上，自行车像另一个笨拙的我，不停地冒着热汗，用力穿行在颠簸不平的公路上。偶尔，汽车带着一团巨大的尘烟驶过，骑行者就得眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现。 ②当我终于站到林场院子，面对灰头灰脸仿佛在尘土里滚过无数次的女孩，晓星轻轻地说了一句：“给你打好了水，快去洗洗吧。”在其后的三年时间里，我和晓星，成为一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆的共同拥有者，呼吸同样的空气，均分火炉里源源不断散发出的热度。 ③我卸下行囊，用树枝和石块抠掉轱辘里的泥和杂草，用水将自行车擦洗干净，推到空屋里。一块灰蒙蒙的塑料布，让它瞬间变得暗淡无比。好在林场生活也为它提供了出镜机会：我们骑着自行车去供销社，在管村人热辣辣的目光中，隔着宽宽的水泥台，交易一些必需品。更多时候，我们沿着大坡滑行到管村的某户人家，在那里，有一些同龄女孩，她们站在街门口，仿佛一直在等待我们的到来。有时，会有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿衣镜和盛满豆子的老花瓶一起，沉默地注视着门外。那杯白糖水要喝很长时间，比我们之前喝过的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到骑车回宿舍，那甜味还有残留。 ④夏天，我被晓星邀请去她家。路上，我和晓星不约而同地提起初次骑自行车的情形，都是八九岁的样子，推着家里唯一那辆父母骑了好多年的自行车，在黄昏的街道上，我们不停地练习跨梁动作：将脚尖蜷起来，将脚面收起来，快速跨过去。更多时候，我们会感觉自己的右脚是如此多余的一个器官啊，它阻挡了自行车允准和接纳我们的好意，也阻挡了我们技艺的提升。当我们终于可以坐在车座上时，才发觉，面前的世界如此高大、空旷而坎坷。我们终于可以骑着自行车沿着河沟边行走，去往场院，去往街衢，去往人家。而妹妹在后面追着，气喘吁吁，小脸通红。风中很快就传来她的央求，我们捏闸，试着慢下来，再慢下来，自行车仿佛就要停下了，但倘若我们身子歪向一旁，肯定会带着自行车一起倒下的。 ⑤事实的确如此。 ⑥那个黄昏特别漂亮，满天布满瑰丽的云霞，神奇的是，那些彩色的光芒很快就降在大地上，村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气。一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车，在高高的车座上，我看见了天空倒映在温河里，另一面天空虚假而真切地呈现出来。那一刻，天地已非原来的天地，而村庄更非旧有的村庄，包括骑车的我，也不是刚刚推车出门的那个我了。当妹妹喊我的时候，我高声说“坐上来吧”，自行车并不停下，妹妹追着渐渐缓下来的自行车，然后双手拉住后衣架，用力跳上来。 ⑦她当然没有跳上来，咣当，刺耳的声音掠过我的耳膜，眼前的红霞瞬息暗淡下去，那股力量抽身而去，我突然变得异常无力，妹妹在身后激烈的扭动和拉扯，我手里的车把左右摇晃起来，根本来不及让自己沉静下来，我就向左一歪，又一声钝响掠过耳膜。 ⑧我被压在车梁中间，妹妹被压在后轱辘下面。当我将身上的自行车推起来后，才看到，自己新裤子膝盖处，竟然破了一个三角形的口子。转身看妹妹，她的裤腿被扯成两三个长条。这一刻，我们开始忧心忡忡，因为不知该如何走进家门，面对母亲。 ⑨那个冬天，我和晓星学会了用毛线编织车座套、车梁套，花花绿绿的织物让自行车变得扑朔迷离。我们从未想过未来会是什么样子，似乎心里是有某种冲动的，但到底是想离开林场，还是想成就一个有理想抱负并对社会有用的自己，也并不知道。邮差骑着摩托车轰轰隆隆地来，他卸下来自外面的报纸、杂志和信件便轰轰隆隆走了，很少停留。有次晓星坐着邮差的摩托车回了趟家，当然，等她回来的时候，没有摩托，也没有自行车，只能用双脚走完五里地。但她从此有了关于摩托车的亲身体验，一种跟自行车明显不同的速度让她常常向往。 ⑩我们被自行车带到林场，并沦陷于此，这不是自行车的错，也不是摩托车的错。 ⑪后来，晓星比我先从林场调走了。那次她是坐汽车走的。 ⑫我最后一次骑车从林场大门出来，周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散。那一刻，我似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人。沿着大坡滑行到管村，那些曾经坐在门口的女孩们都不见了，有的嫁人了，有的去城里打工了，还有的坐在炕上不停地绣花，等待媒人掀开自家的门帘。我只遇见那个刚刚学会走路的小孩，他扒着街门蹒跚地走出来。我朝他笑笑，拐上了公路。 （有删改） 13．第②段的画线句颇有特点，请对此加以赏析。（3分） 14．第⑥、⑦两段的画线句描写了景物的瞬息变化，请赏析其妙处。（3分） 15．阅读第①段与第⑫段，分析“我”的形象变化。（4分） 16．某出版社正开展“优秀散文年选”工作，要求以“好的散文应该在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”为遴选标准。请写一封 100 字左右的推荐信向出版社推荐这篇散文。（5分） 【答案】13．这句话一一列举我和晓星所有的家当，这样列举更突出生活条件极为匮乏，虽然物质匮乏，但还要一一列举出来，又增加了一种自嘲（幽默、调侃、诙谐）的意味。 14．第⑥、⑦两段画线句作者通过景物烘托自己的心理（或者以实写虚），用“我”眼中同一景物的变化表现我的心理变化。 第⑥段景物瑰丽、喜气，表现出我跨上自行车后充满自信，而且对景物特征充分的描写使“我”的心理具有感染力，第⑦段景物瞬息黯淡下来，表现出自己失去信心的沮丧心理。这两处景物描写使过去的时光充满形象感，寄托了作者的深挚情感。 15．第①段描写“我”初到林场时行路之难，表现出16岁的女孩到一个完全陌生地方的青涩（稚嫩）而迷茫的形象，第12段描写“我”离开林场、走向新的人生之路的情景。而蹒跚走路的小孩又象征着新生的力量。两段文字选取了“我”生命成长的两个重要时间点，写出了“我”从稚嫩走向成熟的成长历程。 16．示例：编辑，您好：向您推荐指尖《骑自行车的人》，作品描述一段我在林场的生活经历，富有丰富的意蕴，从少年学车手忙脚乱，到进入林场骑自行车接触社会，最后离开农场重新选择人生之路，自行车见证了我的青春成长。而文中自行车道摩托车再到晓星离开林场时坐的汽车，表现出时代与社会的变迁，而我、晓星和那些农场女孩恰是在时代的变迁中完成了各自的成长。 【解析】13．本题考查学生赏析语句艺术特点的能力。 手法上运用铺陈和白描，作者把我们两人共同拥有的东西“一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆”一一列举在读者面前，没有对这些物品的过多描写，简洁地反映出物质的贫瘠与条件的艰苦。 本就不多的家当，却还要一一列举出来，仿佛守财奴在点着自己的财宝一般，有一种苦中作乐的幽默自嘲意味。 14．本题考查学生赏析景物描写手法及艺术效果的能力。 这两段景物描写主要作用的烘托人物的心情变化。 第⑥段描写黄昏云霞的光芒带给村庄的变化，“村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、柰子树、牲口和我们，都变得红彤彤的，天地间洋溢着一股喜气”，这种辉煌的红不仅给景物染上喜庆的色泽，而且也给了“我”莫大的欣喜与鼓舞，于是“一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车”，从而在“高高的车座上”看到了与以往不一样的景色，感受到了一种能完全支配自己与自行车的力量。景物的壮美烘托出“我”的自信。 第⑦段“眼前的红霞瞬息暗淡下去”，既是写时间和霞光的变化，更是写自己那种“掌控自我”失败的心理感受，因为妹妹没有跳上来，“激烈的扭动和拉扯”，导致“我手里的车把左右摇晃起来”，“我”无暇再去感受先前看到的那特别的景象，霞光带来的美好感受被现实打碎，“红霞瞬息暗淡下去”也是“我”心情瞬间低落的写照。 15．本题考查学生分析人物形象的能力。 第①段时“我刚刚十六岁”“一个笨拙的我”“用力穿行在颠簸不平的公路上……眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现”可见，此时“我”还是个初出茅庐、稚嫩青涩，面对困难毫无办法，迷茫笨拙地用力前行、忍受一切的小女孩。 第⑫段时，“我”已经在林场度过了很多年，曾在此处留下生活的痕迹，结识了许多本地人，既在平静中度过，又满含对外界的向往。而当着一切将成为过去时，“我”不再像少年时那样迷茫青涩，“周围空荡荡的，所有吸附在身后的目光，都已消散”“似乎成为一个与林场和师傅们再无瓜葛和关联的人”“那些曾经坐在门口的女孩们都不见了”，“我”已经经历过认识的女孩们包括晓星都已成长、离去，“我”也将要走向新的人生之路。在此时“只遇见那个刚刚学会走路的小孩……我朝他笑笑，拐上了公路”，“我”成熟了，而一个新的生命正在蓬勃生长，仿佛一个周而复始的循环。 这两段文字分别选择了“我”来到林场之初与离开林场之时的重要节点，写出“我”从青涩稚嫩的少女，成长为淡定从容，能平静接受变化，走向新的生活的成人的变化历程。 16．本题考查学生探究并鉴赏评价文本意蕴的能力。 写推荐信的栏目要求“在文字描述背后，尽可能地拥有丰赡的意义”，故应该探究本文中呈现的丰富意蕴。 这篇文章情节内容经由“自行车”的一来一去串联，写了作者青少年时期在农村生活的一些片段，骑自行车、到闺蜜家串门、喝糖水、学习编织等，但对于这些生活，作者并没有非常详尽地呈现，反而很注重描述心理感受，如喝完后骑车回到宿舍依然残留甜味的白糖水、回忆学骑自行车及一次自觉有了足够的力量却载人失败的经历、在与世隔绝的林场接收外界信息时对外界懵懂模糊的向往冲动与对未来的迷惘等，真实地再现了“我”青春的成长历程。“自行车”是文中人物情感的重要载体，驾驭它曾让“我”感到风驰电掣、强大自信，然而随着时代的变迁，“摩托车”“汽车”渐渐取代了自行车的地位，而“我”也与晓星、农场女孩们一样经历了成长，最终各自走向不同的命运之路。作者虽然写林场生活，但行文中却又仿佛抽离于这些生活经历，呈现出高于生活的审视性态度，青春朦胧而不确定的摇摆心绪到最终镇定从容地骑车告别林场的成长，含着丰富的意蕴，令人深思。 五、（2022·上海徐汇·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 大好时光 李修文 修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。 昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？ 这个问题，我哪里能答得上来？但自从你问过了我，我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧。 我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。先不说未婚夫，先说我妹妹。我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界，比如商场、外国人和他当兵的洛阳，后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？” 这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了。幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。接到他的信，我真是悲喜交加，拿出了压箱底的一块布，给我和妹妹分别做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好。 可是，我能看见的好，就到这里了。要去洛阳，火车要经过很多小县城。快到一个县城时，火车停下了，好多人从车窗里爬出去，在铁轨边活动一下手脚。我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒。 妹妹在医院昏迷着，为了掏得起治疗费，我把自己给嫁了出去，没有去洛阳。妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光？ 那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了。我知道，妹妹喜欢一个人跑到城外的小河边去看萤火虫，我就带上儿子去找她，没找见她。这时，一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：“在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡？”——那个夜晚，你说，是坏还是好呢？ 修文老弟，我们有缘在这招待所里相识，你没嫌弃我，叫我这服务员作大姐，我实在是感谢你。拉拉杂杂地写了这么多，为的是劝你一句：剧本还是要写下去，就像我，只要我还在这世上活一天，妹妹，我就要找下去。 艳梅大姐，你好！ 读完你的信，我要告诉你，那部《大好时光》早就跟我没了关系。那以后，我还是兴致勃勃地上门，唾沫横飞地讲故事，最后，门被关上，人被推出来，弯腰，低头，捡起散落一地的剧本大纲，活成了街头的一只丧家犬。 恰好，听说一个朋友在黄河边策划一场实景演出，我便又拎着行李箱，找上了门去。那天我从渡口出来，天已经断黑，黄河，河滩，旷野，都被无边的漆黑给罩住了，我深一脚浅一脚走在河滩上。这时，凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯。虽说岸分南北，我却有了同路人，凭借那雪亮之光，我向前狂奔了几步，嘶吼出几句感谢的话，他似乎应了一声，似乎什么也没说。 突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹。我循着那束光看过去，却原来，是一株腊梅，好似拦路的刀客，定定地站在我的正前方。我难以置信，同路人也难以置信。我靠近了这株腊梅，它跟我差不多高，开满了黄白相间的花，虬枝耸立，一根根伸向了夜空；我去抚摸了一朵朵花，朵朵凝结着冰碴，像是刀客的儿子，早早便学会了十八般武艺。这时，对岸的人开口了，他嘶吼着问我，眼前是不是腊梅？我连声说是，他又问我，花瓣是什么样子的？花色是什么样子的？我一一告诉了他，没想到，他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌：“桃花花你就红来，杏花花你就白，爬山越岭找你来，啊格呀呀呆……” 歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗？ 我想是的。艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光，……这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光。 17．“妹妹”在来信中有重要作用，请加以分析。（3分） 18．作品围绕“大好时光”，以来信和回信结构成文，请赏析其构思之妙。（3分） 19．文中三次提及未婚夫背的那首诗，请对此加以赏析。（4分） 20．回信中的“那束光”对叙事绘人、突显主旨有“一笔多用”之妙。请从下列《红楼梦》的回目（也可自选回目）中选择“一笔”，赏析其多用之妙。（5分） 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 【答案】17．答案示例：来信叙述了妹妹相亲跟着、穿上新衣服和“想叫我妈妈”这些“好”，以及妹妹昏迷、走失等“不好”，展现了好与坏相随是生活常态，刻画了为照顾妹妹愿付出、能担责的姐姐形象。 18．答案示例：作品围绕“什么是大好时光”选材组材，来信回忆了相亲听诗、母亲病死、妹妹意外等生活中的坏与好；回信详写“我”与陌生人因一束光邂逅而开怀，借助书信对话呈现人生困境中的温馨，给出了懂得珍惜彼此、品味美好就是大好时光的答案。 19．答案示例：诗来自于艳梅相亲时的美好印记，再呈现于与儿子共享萤火虫的好时光，如同“我”与陌生人共赏腊梅的美好，启示我们“好时光”来自对人性温情、自然之美的细腻感受，突显生活的诗意带给人超越困境的力量。 20．第二十三回答案示例：宝黛共读西厢这一笔，描述宝玉在桃树下相邀黛玉共读西厢，巧借张生之语向黛玉表白，黛玉看似恼羞成怒实则正中下怀，/展现了黛玉聪慧、敏感的个性，宝黛爱情由朦胧试探进而彼此印证，引入《西厢记》歌颂纯真爱情，突显反对封建礼教束缚人性的主旨。 第三十三回答案示例：宝玉挨打由金钏投井、琪官逃走、贾环诬告、待客不周等多因导致，/宝玉被痛打后被劝阻展现了宝玉受父亲专制管教、贾母溺爱、母亲袒护的教化环境，塑造了专制的贾政、叛逆的宝玉等形象，突显出贾府父子人生观、嫡庶利益的冲突，宝黛感情由旧帕定情发展到心心相印的新阶段。 第七十四回答案示例：抄检大观园事件由傻大姐捡到绣春囊引起，反映出荣国府管理上的纰漏，邢夫人幕后怂恿，王善保家的推波助澜，王夫人坐镇指挥，凤姐挂帅出征，/揭示出荣宁二府的矛盾，展现了贾府及大观园女子的众生相，预示了她们或死或出家的命运，拉开了贾府家族“树倒猢狲散”的序幕。 【解析】17．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由题干可知，考生需要到来信中找到写“妹妹”的内容，分析这些内容展现了什么，对人物形象的刻画起到什么作用。 如“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲。……我有个妹妹，脑子不好用，我去相亲她非要跟着。相完了亲，未婚夫骑着车送我们回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上”“未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他。……妹妹穿上新衣服，又听说要坐火车，欢喜得要命。看见她在笑，我就觉得很好”“妹妹出院时，我挺着肚子去接她。她听说我会生一个孩子，本来蹦蹦跳跳地走着，突然就停了下来，把耳朵贴在我的肚子上。她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光”，这里写到妹妹跟着“我”去相亲，妹妹穿上新衣服非常开心，妹妹想做“我”的孩子，这些内容都展现了生活中的“好”； 如“我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒”“那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了”，这是写妹妹的昏迷和失踪，这些内容展现了生活中的“不好”； 综合来看，这些“好”与“坏”是相随的，所以写妹妹的内容展现了生活中好坏相随这一常态。 再看写妹妹的内容对于塑造“我”这个姐姐形象的作用，从“我”带着妹妹相亲，给妹妹做新衣服，带着妹妹投奔未婚夫以及寻找走失妹妹等内容可以展现出身为姐姐的“我”愿付出、能担责的形象特点。 18．本题考查学生分析文章行文构思特点的能力。 由题干可知，这篇文章围绕“大好时光”展开，用来信和回信构成文章主体，考生需要分析文章围绕“大好时光”选取了哪些材料，这些材料如何组合在一起，如何呈现“大好时光”。 从文章整体来看，先写来信，来信中先提出“什么是大好时光”这个问题，接着用“我还真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，还是大好，也许，对于我来说，就是我的大好时光吧”引发回忆，引出生活中的好与坏，如“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲”是好，如“这世上的事，当然不是只有好，对不对？母亲病了，我把家里的稻田卖了付药费，可母亲还是死了”是坏，如“幸亏未婚夫写了信来，让我带上妹妹去投奔他……看见她在笑，我就觉得很好”是好，如“我一觉醒来，不见了妹妹，跳下火车沿着铁轨疯找，终于在铁路桥底下的马路边看见她，她已经昏死了过去，怎么叫都叫不醒”是坏，如“她说她想做我的孩子，叫我妈妈。你说，这样的时候，是不是大好时光”是好，如“那个夏天，天快黑的时候，妹妹不见了”是坏，通过来信展现了生活中的好与坏。 接着文章又写了回信，回信先略写自己剧本遭拒的“坏”，接着详写自己在黄河边邂逅的“好”：“凭空多出了一道光束，越过黄河，直直地落定在我身前。我看向黄河对岸，发现冬天的夜幕里站着一个模糊的身影，他的头顶上，顶着一盏矿灯”“突然，就在我的身前，那束探照过来的光，对准一个所在，再不动弹”“他竟哈哈大笑，隔着夜色，隔着黄河，我也看见他雀跃起来，笑完竟扯着嗓子吼起了歌”，两个陌生人因为一束光邂逅而开怀；回信的最后以“艳梅大姐，我和你，你和别人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，会听到一首诗，遇见那束光”这样书信对话的方式呈现了人生困境中的温馨，并以“这些时光，你要说它是大好时光，它就是大好时光”给出了“大好时光”的答案，回答了一开始提出的“什么是大好时光”这一问题。 19．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 由题干可知，文中三次提及未婚夫背的那首诗，考生需要找出这三处内容，结合具体的情节分析诗歌的内容以及写到这首诗的效果。 文中第一次提及这首诗歌是在艳梅相亲结束未婚夫送艳梅和妹妹回去的途中，“正好是冬天，月光下，地里的麦苗正泛着青，真是好看得很。未婚夫跟我说起了外面的世界……后来，他还给我背了一首诗，这首诗，一字一句，被我记得死死的，这辈子都忘不了：‘在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故乡’”，结合“我想起的第一个好，是十九岁时去相亲”可知，这次相亲之于艳梅是美好的时光，展现了爱情之美，而在这美好时光中，未婚夫给艳梅朗诵了这首诗歌，所以，诗来自于艳梅相亲时的美好印记； 第二次提及这首诗歌是在艳梅和儿子共享萤火虫的时刻，“一片萤火虫从麦田里飞过来，停在儿子的头顶上，儿子欢喜得要命，站在那里，一步都不敢动。我们两个人，站在萤火虫的底下，你看着我，我看着你，我突然想起了当年未婚夫背给我听的那首诗，一字一句地，我背给儿子听：‘在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光，它寻求什么，在遥远的异地？它抛下什么，在可爱的故？’”，母子二人共享萤火虫的好时光，展现了自然之美、亲情之美； 第三次提及是在回信中“我”与陌生人因为一束光邂逅而开怀，“歌词里没有梅花，但彼岸的狂喜还是确切地传到了此岸。黄河，旷野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此机缘，在这寒夜旷野中遇见这虬枝耸立的腊梅，也许，这也可以勉强算作未婚夫背给你听的那首莱蒙托夫的诗”，展现了人情之美； 综合来看，三次提及那首诗都是人生的“好时光”，而这“好时光”与人性温情、自然景象有关，这就启发读者，人生的“好时光”来自对人性温情以及自然之美的感受；无论是来信中的“艳梅”，还是回信中的“修文”，都遭遇了生活中的“坏”“困境”，而这些美好、诗意给了他们超越困境的力量。 20．本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 由题干可知，考生需要找到这些章节中的“那束光”“一笔”，然后分析“那束光”在叙事绘人、突显主旨方面的作用。 如第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”写宝玉黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读《西厢记》，宝玉戏借西厢之恋，吐露心中之情，据此可知，这一情节之中，这关键“一笔”是“共读西厢”，在这“一笔”之中，宝玉用“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”将自己比为张生，将黛玉比为崔莺莺，以此向黛玉表白情感，黛玉则是“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔”，听出了宝玉的情意，可以看出黛玉的聪慧、敏感，而黛玉看似生气实则正中下怀，如她用“一般也唬得这个调儿，还只管胡说。‘呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头’”做出回答，二人也通过这一次共读《西厢》明白了各自的心意，展现了爱情的纯真美好，也凸显了封建礼教对人性的束缚这一主旨。 如三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”写宝玉因金钏之事伤感叹息，却撞上了贾政，贾政见宝玉魂不守舍，已然动气。忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出宝玉和琪官交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽。贾政信以为真，怒不可遏，亲自下重手打了数十板方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。在这一情节中，由“宝玉挨打”牵扯出贾政的专制管教、贾母对宝玉的溺爱、王夫人对宝玉的袒护、庶出弟弟对嫡出哥哥的嫉妒等内容，而在这些内容之中展现了贾政的专制、宝玉的叛逆，突显出贾府父子的人生观、嫡庶的利益之间的冲突。 如第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”是写绣春囊事发以后，王夫人在邢夫人处的婆子王善保家的蛊惑之下，导致了查抄大观园的大风波，并引发了因王保善家的告发而使晴雯被撵的后果，最后却查出绣春囊为王善保家的外孙女、迎春的大丫头司棋所有，导致其被撵，也让王善保家的作茧自缚。这一回中还出现探春大闹、惜春的丫头入画被撵等插曲，惜春更因此对自己所在宁府的嫂子尤氏说出“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我”的话，由此誓与宁府决裂。在这一情节之中，关键的“一笔”是“傻大姐捡到绣春囊”，大观园可以说是清净的女儿之境，但却出现了与男女私情有关的“绣春囊”，可见荣国府管理上的疏漏；王善保家的本是刑夫人的手下的婆子，抄检大观园的事情又她代刑夫人向王夫人告发的，由此可以看出贾府内部的矛盾；而在查抄大观园的过程中，大观园中众女子的形象得以展现，如探春的刚毅，惜春的薄情，迎春的懦弱，而借助探春的话“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”预示了贾府的命运，而这一切也显出贾府已走向穷途末路的景象。 六、（2023·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 酸橙 傅菲 ①金华的师傅来我家，带了一麻袋的橙子，作伴手礼。黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润，握在手心，好舒服。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙，起先我们还以为是橘子呢。可哪有那么大的橘子啊。过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上。 ②第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。中元节之后，树上的橙子一个也没有了，全落了。让我伤心。一次，邻村一个种果树的人，来玩，说，栽种的果树，第一次的果子，都会谢掉夭折，以后就不会了，即使不谢，也要把果子剪掉，让果树完全发育成熟强壮，抵抗力强，营养足，果子才会甜。 ③又一年。橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉囊，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的柚子、橘子、橙子、杨梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸变成甜了。 ④皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了——再也指望不了吃上它。我父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了。 ⑤金华的师傅又来过冬了，看见树上亮晃晃的橙子，说，橙皮发皱了，像老年人的额头，还不摘下来吃啊。我们看着师傅吃，津液翻涌。师傅掰开一瓣，塞进嘴巴里，嘴巴立马张得像个山洞，口水四射，说：“怎么会这样呢？会这么酸呢？”父亲读过几年书，说，春秋的晏子讲，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。橘甜枳苦，都是水土不一样的缘故。师傅说，产橘的地方，可以产橙，橘橙是胞兄弟呀。不是水土的缘故，原本种下的，就是一棵酸橙子树。师傅带错了苗，让我们空欢喜了好几年。 ⑥橙子树，再也无人关心了。 ⑦大哥拿起柴刀，说，把橙子树砍了吧，树冠大，把牛圈的阳光遮挡了。父亲说，牛圈要阳光干什么，通风就可以了。大哥把农家肥堆在树下，父亲看见了，说，肥会发热，把树烧死。大哥说，烧死就烧死，橙子又想不到进嘴巴。父亲说，树还是树，和树上的果子有什么关系呢？果子不能吃，可不能怪树。母亲把一些不及时用的重物，也挂在树上，以前是挂在木梁上的，如待修的水桶、漏水的锅、猪槽。父亲又说，挂在树上多难看，还会把枝桠压坏了，树上开满了花，花下是猪槽，看起来就不像话。 ⑧过了几年，橘子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，大哥不免叹气，说，这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的。” ⑨有一次，我表哥来，看着树上黄澄澄的橙子，烂在树上，很是惋惜。他是镇里有名的厨师，善于烧酒席。有人做喜事了，能请他掌勺，可是莫大的面子。他对母亲说：“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。 ⑩邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。母亲怎么也不收，说，以前是烂在树上的，现在可以提鲜，算是没白白种了它。 ⑪中年以后，父亲患了一种病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。父亲是很少干重体力活的农民，不曾因受力过重而产生内伤。去市里的几家医院，都没检查出什么病因。中医也看了好几家，中药吃了几箩筐，没效果。母亲提心吊胆地担忧，没检查出病因的毛病，多可怕，像一颗地雷埋在身体里，可地雷在哪儿，查找不出来，多让人害怕。父亲是个乐观派，打嗝怕什么，不就是喝水噎着吗？吃饱了撑着吗？有人说，喝黄鳝血治打嗝，他三天两天，晚上提一个松灯，去田里照黄鳝，杀黄鳝吃。有人说，喝番鸭血治打嗝，他又各家各户请求，杀鸭子了，叫一声，把鸭血留下喝。 ⑫三年多的时间，打嗝也没停下。停下的时候，是睡着的时候。父亲说，医生也求了，菩萨也上了香，土地庙也上了猪头请，算是神仙也无计了，再也不管打嗝了。一次，一个原来下放在村里的上海知青，回村里探访，来我家吃饭，见父亲三五分钟打一个嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。知青是个医生，返城后学了七年的中医，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。知青说，说难找也好找，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。父亲把他拉到后院，说，这是不是酸橙。知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果。 ⑬有一年，一个收木料的人，来村里收木料，拉到浙江做木雕家具。他见我家的酸橙树，对父亲说，这棵树要不要卖呢？按老樟木的价格算。父亲说，酸橙树收去干什么，又不是酸枝。收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子。父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。 （有删改） 21．赏析第①段画线部分的表达效果。（3分） 22．赏析第⑧⑨两段中人物语言的特点。（3分） 23．作者对酸橙的认识经历了哪些变化？请加以评析。（4分） 24．《红楼梦》中的探春曾被比作玫瑰花，“又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”。如果用酸橙比喻《红楼梦》中的一位人物，你认为哪个最合适？请阐述理由。（5分） 【答案】21．①画线部分先从视觉角度描写甜橙的色彩、大小、形态，②再从触觉角度形容其手感，突出甜橙给人可爱的感觉，③接着直接描写其味道，突出其甜而多汁的特点，④最后通过人物的动作描写，侧面表现甜橙的滋味让人迷醉。⑤这部分极写甜橙之美，与后文作者对酸橙的期待和失望形成强烈的反差。 22．①第⑧⑨两段写大哥、母亲、表哥的语言，多用口语，多短句，语言质朴，简洁明快，具有乡土气息。②他们的语言符合人物的身份和个性以及特定的场景，富有生活气息。③大哥、母亲的话就近取譬，比喻形象，生动活泼，表现对酸橙树的惋惜和对我的教育，读来自然亲切。 23．①作者先是对酸橙充满了热烈的期待，②但希望越大，失望也越大。酸橙的味道令人不堪忍受，徒有优美的树姿，作者不免觉得惋惜、遗憾。③后来，逐渐发现酸橙可调味，可入药，可做家具，有许多用途，终于认识到酸橙的价值。④它启示我们，无用于此者或有用于彼，看待、评判任何事物都要全面、客观。（或：事物的真正价值往往要经过时间的洗礼才能得以展现。或：世间值得珍惜的往往是那些无用之用。） 24．酸橙比喻宝玉合适。他和酸橙一样，虽然外表清秀，却不合家族、社会的期待；个性独特，从根本上否定传统价值；看似百无一用却葆有自然天真…… 【解析】21．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①结合“黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润”可知，“黄黄的皮”是甜橙的色彩，“个头比柚子小一些”描写甜橙的大小，“圆圆润润”名著甜橙的形态，画线部分先从视觉角度描写甜橙的色彩、大小、形态； ②结合“握在手心，好舒服”可知，这是对甜橙的触觉描写，突出甜橙给人可爱的感觉； ③结合“橙甜，汁液淌嘴角”可知，直接描写其味道，突出其甜而多汁的特点； ④结合“吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净”可知，通过人物的动作描写“用舌头舔”，侧面表现甜橙的滋味让人迷醉； ⑤这部分极写甜橙之美，结合“牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸”等可知，与后文作者对酸橙的期待和失望形成强烈的反差。 22．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①结合“谁都厌恶”“光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”“比什么都鲜，什么佐料也不用放”等可知，第⑧⑨两段写大哥、母亲、表哥的语言，多用口语，多短句，语言质朴，简洁明快，具有乡土气息。 ②结合“做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”可知，这是母亲的语言，善于利用时机教育孩子；结合“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了”等可知，这是表哥的语言，他是镇里有名的厨师，善于烧酒席，他的语言从烧菜的角度评价橙子。他们的语言符合人物的身份和个性以及特定的场景，富有生活气息。 ③“这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎”大哥的话，把橘子树比作漂亮的女人却生怪胎；“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”母亲说着橘子树也在教育孩子，大哥、母亲的话就近取譬，比喻形象，生动活泼，表现对酸橙树的惋惜和对我的教育，读来自然亲切。 23．本题考查学生筛选概括形象特点的能力。 ①结合“过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上”可知，作者先是对酸橙充满了热烈的期待， ②结合“皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了一一再也指望不了吃上它”可知，但希望越大，失望也越大。酸橙的味道令人不堪忍受，徒有优美的树姿，作者不免觉得惋惜、遗憾。 ③结合“邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来”等可知，后来，逐渐发现酸橙可调味，可入药，可做家具，有许多用途，终于认识到酸橙的价值。 ④结合“收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子”等可知，它启示我们，无用于此者或有用于彼，看待、评判任何事物都要全面、客观。(或：事物的真正价值往往要经过时间的洗礼才能得以展现。或:世间值得珍惜的往往是那些无用之用。) 24．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题是开放性题，没有唯一答案，结合具体内容，言之成理即可。 酸橙比喻宝玉合适。宝玉出身高贵，形神俊朗，仪态潇洒；宝玉待人真诚善良，尊重女性，有着朴素的人文关怀和平等意识；宝玉性情率真，爱憎分明，有生活情趣；待人接物潇洒不羁，不屑于与污浊世俗同流合污，对封建阶层所强调的等级尊卑观念不以为然。 结合“第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上”可知，他和酸橙一样，虽然外表清秀，却不合家族、社会的期待； 结合“过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了”可知，个性独特，从根本上否定传统价值； 结合“知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果”可知，看似百无一用却葆有自然天真。 七、（2022·上海嘉定·二模）阅读下文，完成各题。 扫地人 梅子涵 ①我是写过扫地工的，忍不住又想写，这回写的是老董。他是小区这几年的一个扫地工，扫的区域也是我住的这一块。几年前是另外一个山东人，后来离开了，现在是老董。 ②老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得“唰-唰-唰-唰”，以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人。我总能看见他。有的时候没看见人，但是听见“唰-唰-唰-唰”，就知道是他在扫地。 ③他专心得很。不东张西望，甚至你喊他，他也只是稍微抬抬头。他只看着地上，挥动手，移动脚，走得不急不躁。仔细看着他，会油然觉得，扫地就应该是这个样子，扫着地上的从早到晚，日月时光由他度过，辛苦也安心，干干净净，夜晚的睡眠应当可以很深沉，春眠不觉晓，冬眠不觉冻，一年四季。 ④他的背有些驼了。他以前是在小区北面那一块扫，再以前是在别的小区扫，他离开苏北老家已经蛮久了，蛮久时间不干农活了，六十多岁了，住在马路对面不远的出租房里……这些都是他断断续续告诉我的。 ⑤我在路上遇见他，会和他说说话，问问他东和西，他就断断续续告诉我这些南和北。他喊我老师，声音的末梢都是微微扬起，那是一种和我渐渐熟悉的亲近，也含着尊敬。他一定也感觉得出我尊敬他，我有时喊他董师傅，有时喊他老董。开始的时候，想送两块糕点给他吃，却会犹豫，怕他会认为我是自己不吃的才给他，所以就很认真地说，董师傅，吃块糕点吧，休息一下，味道很好的。甚至是我边吃着，边把给他的那份递给他，这样就看得出我们吃的是一样的，“一样的”很重要，因为我们的确是一样的，虽然我当老师，他扫地。 ⑥我问他喝茶吗？想送他些茶叶，让他泡好了放在工具车上。但是他说不喝茶，只喝水，所以后来我给他糕点时就说：“老董，你喝下午水的时候吃吧。”没有说下午茶。他已经熟悉我幽默里的心意了，说，嗯哪，谢谢了。 ⑦其实，当我们说着是“一样的”时候，心里、意识里还是有着些“不一样”。如果真的原本就觉得一样，那为什么还要强调呢？很多的“一样”“应该”都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是我们自己半小步、一小步认真地去接近。 ⑧老董嘴上总叼着一支烟，手握着扫把，烟云袅袅，全飘在脸上。我不知这个香烟有什么好抽的，“老董，你老叼着一支烟，眼睛睁得开啊？你倒是说说，抽这个有啥意思？”他说：“习惯了。”我就告诉他，我下过乡，当过知青，他说，他们老家也有知青，就是知识青年不是么？我说是的，我当过知识青年。我告诉他，我当知识青年时也抽过香烟，是下乡第一天晚上抽的。那个晚上，我把箱子里带着的《资本论》拿出来看，翻开书页，就想，抽根香烟吧。我觉得看《资本论》的时候抽根香烟会很有水平。我从上海带了一包海鸥牌香烟。那时，香烟凭票购买，一家人家一个月买不了几包。大前门和飞马牌都是不带海绵嘴的，凤凰牌和海鸥牌带海绵嘴，我偷偷带了一包海鸥牌。我点燃了香烟，看着自己的右手，是用大拇指和食指捏着呢，还是用食指和中指夹住？用食指和中指夹住样子比较老练，有水平。可是这时闻到了烧焦的味道，扭头一看，帐子被烧了一个洞！ ⑨那是一顶新帐子，我慌慌张张掐灭了香烟，把它扔到窗外。窗外是一条小河，里面养着不少鱼，河水很清，我喜欢蹲在石板上洗脸，有的时候不用井水，而是用河水刷牙，觉得那是浪漫主义。往河里扔烟头的时候，正好有一条鱼跃出水面，声音很响，把夜晚的宁静撕了开来，立刻，又合拢了。很年轻的时候，脑子里全是这些天真的美好，常常不着调，乱七八糟，有些滑稽，但旋律很悠扬。 ⑩我说着这些情节的大意，老董听着，他戴着眼镜，眼镜斜挂下来。我对他说：“老董，从那以后，我就不抽烟了。”我说：“香烟有什么好抽？”他说：“习惯了。”我在说的时候，没有把《资本论》的书名隐去，也没有问他知不知道那本书，那样问不好，反正他听得笑嘻嘻，我对他说：“你以后少抽一点烟，不要老是叼着，把脸熏黑了，你老婆不要你了！”他嘿嘿笑：“我老婆也抽。”其实那时，我根本读不懂《资本论》，只是很要上进的，装得有水平。他继续去扫地了，“唰-唰-唰-唰”。 ⑪天气特别好，我正坐在阳台上，想写出这个文章的结尾。听见了“唰-唰-唰-唰”的声音，站起身看，老董正从小路的西面扫过来，小路在两排树的中间，号称林中小道。老董低着头，嘴上叼着烟，每一“唰”都凝神。我很想喊他，而心里想的是，每天都这样扫，重复的动作，重复的平静，他的心里想的都是一些什么呢？ ⑫我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？ ⑬我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的“唰-唰-唰-唰”，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的。 25．分析第⑦段画线句的含义。（3分） 26．有人认为，第⑧⑨段写我抽烟之事与老董无关，可以删去，你是否认同？请给出判断且说明理由。（4分） 27．文中多次出现“唰-唰-唰-唰”一句，赏析其在构思上的妙处。（3分） 28．赏析标题“扫地人”的丰富内涵。（5分） 【答案】25．示例1：作者认识到不管何种职业身份其本质相同，体现出作者认识上的转变过程，“其实”一词带有转折意味，突出作者对人性的完美的追求及自我省查激励之意。 示例2：表现作者与老董的关系，虽然熟悉却仍然具有隔阂的事实；表现作者对与老董关系的深刻认识，流露出作者愧疚之情，是对人性深层思考后的表现。 26．我认为，不可以删去。第⑧⑨段写“我”抽烟之事衔接前文老董抽烟的画面；“我”当知识青年时偷偷抽香烟，故作老练自以为得意的抽烟姿势，并回忆扔香烟的静谧河水；这些内容体现年少时的我简单天真、烂漫纯真，凸显此时我的变化，引起自我反思；与尾句“干净是不容易的”形成呼应。 27．第一处的“唰-唰-唰-唰”形象地刻画了扫地工老董的人物形象；第二处的“唰-唰-唰-唰”从回忆拉回现实，由虚转实，文章层次推进鲜明；结尾处的“唰-唰-唰-唰”丰富文本主旨，引人深思。“唰-唰-唰-唰”一句多次出现，使文本各部分之间衔接顺畅，且强化突出作者对扫地人老董一年四季平凡的干净声音的内心触动。 28．表象义：指作者小区里扫地工老董，表达作者对其认真负责的工作态度的赞美与尊敬；内涵义：在作者对扫地工自尊心的照顾与善意的幽默中，体现作者对彼此之间本质相同的平等的认识以及对人性完美追求的自省；通过贯穿全文的扫地工扫把的“刷刷”声，其重复动作背后凸显出一年四季的辛苦平凡与内心精神的纯净平静；与装高贵的人之间形成对比，流露作者对不善待、尊重他人的人的不满，有一定的批判意味，体现出作者对嘈杂社会中保持一份精神层面的干净简单、纯真浪漫的不易与理性深思。 【解析】25．本题考查学生理解句子含义的能力。 “其实”表示一种内容上的转折，有必要与上文加以比照，相关信息在第⑤段结尾，“甚至是我边吃着，边把给他的那份递给他，这样就看得出我们吃的是一样的，‘一样的’很重要，因为我们的确是一样的，虽然我当老师，他扫地”可见上文内容是“我”想给予扫地人以帮助，但又怕伤害他自尊心，可以想表现出“我”和老董的“一样”，通过“其实”一转，又强调我们不一样，引出下文的议论“如果真的原本就觉得一样，那为什么还要强调呢？很多的‘一样’‘应该’都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是我们自己半小步、一小步认真地去接近”，可见“我”要表达的是内心、意识里还是有不一样的感觉，所谓的一样，是一种刻意，为了尊重起见罢了，“我”希望自己能从心底里消除“不一样”的潜意识，从中可见“我”的愧疚之情，结构上第⑫段的议论和反思相照应：“我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？启发读者思考，耐人寻味。 26．本题考查学生理解句子含义的能力。 结合全文来分析，此题并非开放式，只能回答不可以删去。 首先表达立场观点：我认为，不可以删去。 然后从人物塑造、结构情节（内容）、主旨思想、表达效果等多方面思考两段存在的价值和意义。 结构（情节安排）上看：与老董的习惯爱好有关，照应上文“老董嘴上总叼着一支烟，手握着扫把，烟云袅袅，全飘在脸上。我不知这个香烟有什么好抽的，‘老董，你老叼着一支烟，眼睛睁得开啊？你倒是说说，抽这个有啥意思？’他说：‘习惯了’”，由老董的抽烟引发“我”的相关回忆和感悟，丰富文章内容，引发读者思考，也与后文第⑪段“老董低着头，嘴上叼着烟，每一‘唰’都凝神”相呼应。 “我告诉他，我当知识青年时也抽过香烟，是下乡第一天晚上抽的”“那个晚上，我把箱子里带着的《资本论》拿出来看，翻开书页，就想，抽根香烟吧。我觉得看《资本论》的时候抽根香烟会很有水平。我从上海带了一包海鸥牌香烟。那时，香烟凭票购买，一家人家一个月买不了几包。……用食指和中指夹住样子比较老练，有水平。可是这时闻到了烧焦的味道，扭头一看，帐子被烧了一个洞！”，第⑧段写我抽烟之事不仅衔接前文老董抽烟的画面；写“我”当知识青年时偷偷抽香烟，附庸风雅的幼稚想法、故作老练自以为得意的抽烟姿势，却烧了新帐子； 第⑨段“那是一顶新帐子，我慌慌张张掐灭了香烟，把它扔到窗外……我喜欢蹲在石板上洗脸，有的时候不用井水，而是用河水刷牙，觉得那是浪漫主义。往河里扔烟头的时候，正好有一条鱼跃出水面，声音很响，把夜晚的宁静撕了开来，立刻，又合拢了。很年轻的时候，脑子里全是这些天真的美好，常常不着调，乱七八糟，有些滑稽，但旋律很悠扬”，回忆扔香烟的静谧河水、自觉浪漫的生活，脑子里的各种想法……这些内容体现年少时的我简单天真、烂漫纯真，凸显成年后关于“一样”和“不一样”的复杂想法，可见此时“我”的世故、变化，引起自我反思；与结尾段”我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的‘唰-唰-唰-唰’，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的”形成呼应，启发读者思考，生活中的我们本应简单些，只要本着一颗真心、善心、诚心，其余都可以简单纯粹些，切莫徒生太多没用的顾虑或想法，否则那就是庸人自扰之了。 27．本题考查学生理解句子含义及构思妙处的能力。 首先找出句子所在段落及语境，然后逐一分析构思妙处，可以从人物形象、内容表现，情节展开、主题表现等多角度多侧面思考其表达效果。 人物塑造方面：第②段，“老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得‘唰-唰-唰-唰’，以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人。我总能看见他。有的时候没看见人，但是听见‘唰-唰-唰-唰’，就知道是他在扫地”，可见这里的两处“唰-唰-唰-唰”形象地刻画了扫地工老董的人物形象，他工作卖力、恪尽职守、认真坚持、一丝不苟、始终如一，突出人物性格； 情节安排方面：第⑩段“我说着这些情节的大意，老董听着，他戴着眼镜，眼镜斜挂下来。我对他说：‘老董，从那以后，我就不抽烟了。’……其实那时，我根本读不懂《资本论》，只是很要上进的，装得有水平。他继续去扫地了，‘唰-唰-唰-唰’”，可见第三处的“唰-唰-唰-唰”把“我”从回忆拉回现实，由虚转实，文章层次推进鲜明，条理清晰，衔接自然，结构安排严谨有序； 第⑪段“天气特别好，我正坐在阳台上，想写出这个文章的结尾。听见了‘唰-唰-唰-唰’的声音，站起身看，老董正从小路的西面扫过来，小路在两排树的中间，号称林中小道。老董低着头，嘴上叼着烟，每一‘唰’都凝神。我很想喊他，而心里想的是，每天都这样扫，重复的动作，重复的平静，他的心里想的都是一些什么呢？”，这一段引出下文第⑫段的议论和感悟，“我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？”与第⑦段画线句相呼应，引人深思。 第⑬段“我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的‘唰-唰-唰-唰’，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的”，结尾处的“唰-唰-唰-唰”丰富文本内容，暗示主旨，引人深思，“唰-唰-唰-唰”一句多次出现，间隔反复中突出了人物职业特点，拟声词的反复有警醒心灵的效果，使文本各部分之间衔接顺畅，且强化突出作者对扫地人老董一年四季平凡的干净声音的内心触动。 28．本题考查学生赏析标题意蕴的能力。 由第①段“我是写过扫地工的，忍不住又想写，这回写的是老董。他是小区这几年的一个扫地工……现在是老董”，第②段“老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得‘唰-唰-唰-唰’，以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人”得出答案——表象义：指作者小区里扫地工老董，表达作者对其认真负责的工作态度的赞美与尊敬。 由“其实，当我们说着是‘一样的’时候，心里、意识里还是有着些‘不一样’。如果真的原本就觉得一样，那为什么还要强调呢？很多的‘一样’‘应该’都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是我们自己半小步、一小步认真地去接近”“我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？”“我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的‘唰-唰-唰-唰’，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的”得出内涵义：在作者对扫地工自尊心的照顾与善意的幽默中，体现作者对彼此之间本质相同的平等的认识以及对人性完美追求的自省；平凡的工作是单调乏味枯燥的，但就是如此的工作中有人能几年如一日的坚持，一丝不苟日复一日周而复始，多么难能可贵呀。平凡工作背后是恪尽职守爱岗敬业的操守，是不怕苦累为人服务默默奉献的高尚情操，与现实生活中瞧不起扫地工自诩身份高贵的人形成鲜明对比，突出扫地工的伟大和内心世界的纯净无私，作者不仅反思自身更在于启发世人，要发自内心的尊重、关爱、支持、理解这些默默奉献的普通劳动者，职业无贵贱，都是生活方式，都能实现人生价值，流露作者对不善待、尊重他人的人的不满，有一定的批判意味，体现出作者对嘈杂社会中保持一份精神层面的干净简单、纯真浪漫的不易与理性深思。 八、（2022·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 布底鞋 郭文斌 ①月光从淡蓝色的纱窗里照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。梦中，这声音便有一种邈远而又古旷的味道，似乎它并不出自母亲的双手，而是来自遥遥上古、茫茫天外。 ②儿子和妻已睡熟了。我翻完了一本杂志的最后一页，拉了灯，准备休息，却听见母亲还在外屋刺儿刺儿地纳鞋底，仿佛被什么击了一下似的，我呆坐在凳上…… ③这声音太熟悉了，熟悉得有点陌生。 ④当我还在母腹中时，我就听到了这种声音。那时，母亲给我纳着第一双鞋底。之后，便有了第二双，第三双…… ⑤鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节。多少次，当我惊醒时，那摇篮似的刺儿刺儿的声音仍在响着。母亲还在穿针引线，或借一盏荧荧油灯，或借一月脉脉清辉。 ⑥以后，我上学了，每晚，母亲在操劳完家务后，就坐在或读书或写字的我的身边纳起来。不时看看我，将满心的希冀纳成慈祥而又温暖的歌，纳成一条清凉而又温柔的溪流，浮载着我，鼓励着我，给我意志，给我力量，洗去不时向我袭来的倦意，抚平不时向我挑衅的浮躁。 ⑦那时，我才懂得，真正的监督和鼓励是无声的。 ⑧有一年，母亲上山打柴时，摔了一跤，右手被镰刀割伤了。看着连筷子都拿不成的母亲，我的心里很难过。这倒不单单是因为疼母亲，还意味着我将要光着脚板上学了。当时，我脚上的鞋已经藏不住大拇指了，母亲正在给我赶做一双新的布底鞋。 ⑨庄户人的活计是一天也不能停的。放学后，我必须接替母亲上山打柴，而脚上的鞋是再也不敢穿了。因为它已经经不起上一次山了。明天，我还要穿着它去上学。小的时候，穷得做不起鞋，光着脚板上学没什么，而眼下我已经是四年级了，四年级了还光着脚板同学们会笑的。 ⑩于是，我只好光着脚板上山打柴，于是，恶毒的刺就故意和我作对似的一根接一根扎进我的脚板。我疼得哇哇直叫，回到家里，母亲流着泪给我用针挑刺。 ⑪第二天，我醒来时，眼前放着一双新鞋。可以穿新鞋上学了！我高兴得不知说什么好，拿起来就要试穿，却怔住了，那白色的鞋底上沾满鲜血，触目惊心。 ⑫泪就来了。 ⑬那一天上课时，我第一次改掉了做小动作的坏毛病，听得格外认真。 ⑭我是穿着母亲做的布鞋走完人生第一程的。 ⑮那年，我怀着万分喜悦的心情，穿着母亲新做的布底鞋踏进师范的大门，但是，没过多久，我就和布底鞋告别了。 ⑯当我怀着复杂的心情，脱下那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋，换上一双新买的运动鞋时，我的脑海里冒出一个词：叛变。 ⑰夜，很深了。月光从窗外照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心。 ⑱人往往最容易忽视别人。 ⑲当年母亲点灯熬夜，用心用血纳鞋是为了生存，想不到今天也是为了生存。 ⑳下了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿子教识字，而我纯粹用小说打发时光，母亲一人坐在外屋里，孤单单地，多寂寞呀！ ㉑不纳鞋底再干什么呢？纳鞋底成了母亲排遣寂寞的一种方式。我知道，只要这刺儿刺儿的声音响起，她老人家就会看见她的儿女们一串歪歪斜斜的脚印，歪歪斜斜的故事。她的心里也就充满了儿女们跌跌打打的欢声笑语，就不再寂寞，不再孤独。 ㉒我开门出去，走近在灯下弯成一张弓的母亲身边，问，妈，给谁纳呢？ ㉓纳成了再说。母亲一边用牙咬住穿在鞋底中的大针，使劲往外拽，一边说。 ㉔我能穿吗？ ㉕母亲抬起头来，非常意外地看着我。 29．分析第一段和第十七段画线句在构思上的作用。（3分） 30．赏析第五段画线部分在语言运用上的表达效果。（3分） 31．第十六段中“叛变”一词蕴含的情感很复杂，请加以分析。（4分） 32．费孝通《乡土中国》将“欲望”到“需要”看成是社会变迁中的里程碑。 材料一 乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。 材料二 社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了——在社会学里产生了一个新的概念——“功能”。功能并不一定是行为者所自觉的， 而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的。 ——《乡土中国·从欲望到需要》 结合上述材料，评析文章第二十一到二十五段母亲纳鞋底的行为。（5分） 【答案】29．两次写“月光”从窗子照进屋子里触发作者回忆与思考；第1段作者由月光入户，回忆母亲在灯下为我纳鞋的往事，从“现实生活”过渡到作者的“精神世界”；第17段同样的“月光”又将作者带回现实的小屋，经由往事再过渡到眼前的母亲和妻儿，从而进一步拷问人的生存境遇。文中两次出现相同的句子既起到虚实转换的作用，同时“月光”的意象、以及将小屋比作“缥缈的梦”也营造出朦胧诗意的氛围。 30．答案示例一：用凝练简朴的语言描绘出一幅可感的画面，真实而亲切。用排比句式使句子富有节奏感，岁月在文字有序的节奏中变得真切可感。“纳”鞋的动作也被作者赋予情感，从纳“鞋”到纳入“期望”和“慈爱”，语浅情深。 答案示例二：用诗化的语言回忆母亲为全家人纳鞋底的场景，体现出母亲的朴实并感受到她对儿女爱的深沉。作者交替使用“一年一年”“一双一双”，读来自然流畅，体现出叙事内部的情感节奏，表现出我在母亲一针一线的关爱下一天天地成长的过程。 31．答案示例：布底鞋是母亲亲手缝制，凝聚着母亲的心血，是母亲能给出的最贵重的礼物，我另换新运动鞋内心有愧疚；布鞋陪伴我一路成长，蕴藏着作者过往的经历与生命体验，给予他精神安慰；我将穿“运动鞋”的感受形容为“叛变”，是因为我觉察到不仅是“鞋”，而是自己所热爱的家乡事物和生活方式在当今正不可避免的消失，从而感到无奈；理性告诉我选择运动鞋是合理的，情感上却无法坦然接受，这就造成我内心的挣扎。 32．答案示例：第21-25段母亲跟随我在城市生活，从功能上看，布鞋已不实用；当年我踏进师范大门不久后就选择新运动鞋，这是作者“自觉”的选择；文末母亲在儿女已经不需要布底鞋的情况下，依然不停纳鞋的行为实质是“欲望”；在乡土社会里，给孩子纳布鞋是母亲的责任，同时也是合于生存条件的；而母亲晚年纳鞋的行为则与“需要”无关，只是排遣寂寞，让自己获得满足和安慰的方式；在作者的叙述中母亲一直都是“母亲”的身份，关爱孩子，为家庭付出都是乡土社会中一个女性的“天职”，然而作为生命主体的“人”则是被遮蔽和忽略的，这就是母爱的伟大。 【解析】29．本题考查学生理解行文思路并分析情节语段作用的能力。 ①“月光从淡蓝色的纱窗里照进来，小屋子便如一个缥缈的梦”，⑰“夜，很深了。月光从窗外照进来，小屋子便如一个缥缈的梦”，可见作者使用间隔反复法两次写“月光”从窗子照进屋子里，并把小屋子和梦联系起来，梦的特点均为“缥缈”，结构上具有引出下文的作用，触发作者回忆与思考。 第①段作者由月光入户，回忆母亲在灯下为我纳鞋的往事，“梦中，这声音便有一种邈远而又古旷的味道，似乎它并不出自母亲的双手，而是来自遥遥上古、茫茫天外”，从月光、小屋到梦，由具体到抽象，自“现实生活”过渡到作者的“精神世界”；第⑰段同样的“月光”又将作者带回现实的小屋，经由往事再过渡到眼前的母亲和妻儿，“如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心”，从而进一步拷问人的生存境遇。 文中两次出现相同的句子既起到前后照应、间隔反复、虚实转换的作用，同时“月光”的意象、以及将小屋比作“缥缈的梦”也营造出朦胧诗意的氛围，烘托了作者思绪飘飞的情感世界。 30．本题考查学生赏析语言特点以及表达效果的能力。 ⑤鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节。 “母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双”，内容上回忆母亲为全家人纳鞋底的场景，“鞋底一年比一年宽肥”“母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚”“不停地”“纳进她的期冀，纳进她的慈爱”主旨情感上体现出母亲的朴实并感受到她对儿女爱的深沉。 “鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重”“老茧也一年比一年粗厚”“纳了一双又一双”，大量使用数量词、间隔反复、对比、排比，突出强调母亲日复一日年复一年地为儿女操劳，不厌其烦、吃苦耐劳、任劳任怨。 “纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节”运用了比拟、比喻等修辞，化抽象为具体，生动形象、亲切可感，岁月在文字有序的节奏中变得真切可感。“纳”鞋的动作也被作者赋予情感，从纳“鞋”到纳入“期望”和“慈爱”，语浅情深，表现出我在母亲一针一线的关爱下一天天地成长的过程。 “纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节”，整散结合，句式灵活多变，语言流畅自然，富有韵律美，富有诗情画意，让人身临其境，感染力强， 31．本题考查学生理解分析词语含义的能力。 首先理解“叛变”一词的本义，对自己的阶级、集团采取敌对行动，或投到原来敌人的一方去。 然后结合上下文理解引申义或具体义、语境义。 “那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋”，可见布底鞋是母亲亲手缝制，凝聚着母亲的心血，是母亲能给出的最贵重的礼物，“脱下”“换上一双新买的运动鞋时”内心有愧疚，“怀着复杂的心情”“我的脑海里冒出一个词：叛变”； 再结合后文“如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心”分析，“脱”“换”这两个动作行为中，“我”情感复杂，难忘母亲纳鞋的镜头、画面，更难忘母亲的慈爱和培养教育，布鞋陪伴我一路成长，蕴藏着作者过往的经历与生命体验，给予他精神安慰； “人往往最容易忽视别人”“当年母亲点灯熬夜，用心用血纳鞋是为了生存，想不到今天也是为了生存”“下了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿子教识字，而我纯粹用小说打发时光，母亲一人坐在外屋里，孤单单地，多寂寞呀！”我将穿“运动鞋”的感受形容为“叛变”，是因为我觉察到不仅是“鞋”，而是自己所热爱的家乡事物和生活方式在当今正不可避免的消失，从而感到无奈； “我开门出去，走近在灯下弯成一张弓的母亲身边，问，妈，给谁纳呢？”理性告诉我选择运动鞋是合理的，“母亲抬起头来，非常意外地看着我”“我能穿吗？”情感上却无法坦然接受，这就造成我内心的挣扎。 可见“叛变”里有“我”的愧疚、无奈、矛盾、纠结、挣扎、谴责等复杂情绪。 32．本题考查学生理解分析思想内容的能力。 第21-25段“不纳鞋底再干什么呢？纳鞋底成了母亲排遣寂寞的一种方式”“给谁纳呢？”“纳成了再说”，母亲跟随我在城市生活，从功能上看，布鞋已不实用； “那年，我怀着万分喜悦的心情，穿着母亲新做的布底鞋踏进师范的大门，但是，没过多久，我就和布底鞋告别了”“当我怀着复杂的心情，脱下那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋，换上一双新买的运动鞋时”，当年我踏进师范大门不久后就选择新运动鞋，这是作者“自觉”的选择； “纳鞋底成了母亲排遣寂寞的一种方式。我知道，只要这刺儿刺儿的声音响起，她老人家就会看见她的儿女们一串歪歪斜斜的脚印，歪歪斜斜的故事”“母亲一边用牙咬住穿在鞋底中的大针，使劲往外拽，一边说”，文末母亲在儿女已经不需要布底鞋的情况下，依然不停纳鞋的行为实质是“欲望”； “乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实”，在乡土社会里，给孩子纳布鞋是母亲的责任，同时也是合于生存条件的；而母亲晚年纳鞋的行为则与“需要”无关，“她的心里也就充满了儿女们跌跌打打的欢声笑语，就不再寂寞，不再孤独”只是排遣寂寞，让自己获得满足和安慰的方式； “以后，我上学了，每晚，母亲在操劳完家务后，就坐在或读书或写字的我的身边纳起来”“下了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿子教识字”在作者的叙述中母亲一直都是“母亲”的身份，关爱孩子，为家庭付出都是乡土社会中一个女性的“天职”，“鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节”，然而作为生命主体的“人”则是被遮蔽和忽略的，“人往往最容易忽视别人”，这就是母爱的伟大。 九、（2022·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 卡哇掌的冬牧场 刘梅花 ①大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。 ②羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青稞草，麦草，披碱草，青燕麦，各种杂七杂八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窝。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一个比一个凶悍，顶着风雪找草吃。 ③极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风的地方蹴着。老牦牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死——它不想让人类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。 ④天大地大，老牦牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体验，充满了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大雪闲逛。 ⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一种昵称，不是岁数大的牦牛，是说牦牛皮实，老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。 ⑥草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。 ⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人养马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人豁达，让人忘却贪婪。 ⑧寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山脚下奔跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么澄澈干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。 ⑨如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒。 ⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。 ⑪这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿，也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。 ⑫天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。 ⑬雪豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。 ⑭牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦。一群牦牛走进山洞避风雪，哞哞叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫——老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂。 ⑮若是没有老牦牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和动物，土生土长，繁衍生息，山谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。 （有删节） 33．第③⑥两段在刻画“老牦牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。（3分） 34．有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一评论，立足全文赏析第⑩段画线句。（3分） 35．“大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。（4分） 36．小明阅读完《人应该有所敬畏》一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。（5分） 【答案】33．两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画，如以“大风卷雪”凸显老牦牛的野性。以大雪之前的紧迫环境凸显草籽们争先恐后地迁徙特征；均以拟人方式，赋予对象人格，如刻画老牦牛向往大自然的心理。刻画草籽们等待以及希望小动物带自己迁徙的心理等；均以典型的动作描写刻画对象，如老牦牛的“撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥”“刨”“撒”张扬了个性；如草籽们的“伸出”“粘”“抓紧”“缠等”展示了生机盎然状态。 34．深山中藏着生物们不可知的命运、它们将遭遇严寒饥饿等严酷的考验，这一切都是未知的，同时，对于人们而言，习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴真诚品质等未知。而作者敏锐地感知到这些；对大自然中生存的万物作者充满怜悯，同时深切地感知在生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。由此，传达出作者对大自然规律的喟叹，对严酷环境中的生物们的悲悯之情。语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。 35．“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物；“大雪”之下更能凸显描写对象的特征，如老牦牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等；“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。 36．本文通过对在恶劣大自然中生物们生存状态的刻画，突出对自由、自然、野性生活的认可与礼赞；通过对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造；通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。这一系列内容都展示了作者对大自然的敬畏之情，认识到自我在大自然面前的有限性，展示了深处现代文明中的个体对人与自然关系的深刻反思。所以，我认为合适。 【解析】33．本题考查学生赏析刻画形象的艺术手法的能力。 “极冷的三九寒天，大风卷雪”“所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘”，两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画。 “天大地大，浪逛着，逍遥着”“如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死”，“浪逛”“逍遥”“愁”等词赋予了老牦牛人的情态；“菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界”，“伸出带刺的触手”“草籽抓紧羊毛”“齐齐呼喊”同样赋予了草籽人的情态。由此可见，两段均以拟人方式，赋予对象人格。 “撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥”“刨”“撒”等动词的使用凸显了老牦牛张扬不羁的个性，而“伸出”“粘”“抓紧”“缠”“呼喊”等词更是写出了草籽的生机。可见两段均以典型的动作描写刻画对象。 34．本题考查学生赏析句子的能力。 理解这句话的关键是理解“未知”“悲悯”的含义。 “未知”包含两层含义：1.“冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影”，这是遭遇严寒饥饿等严酷考验后的深山中藏着生物们的命运是未知的；2.结合全文可知，“未知”还指多数人对大自然的不了解，即习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴真诚品质等未知。 “怜悯”同样包含两层意思：1.“大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音”，说明作者能够敏锐地感知自然，而他对自然、对生物们的关注、关心体现了他对大自然中生存的万物的怜悯；2.结合后文“这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他”“牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦……老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂”可知，生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。 此外从表达效果上，“深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯”，语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。 35．本题考查学生赏析环境描写作用的能力。 “大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭”“羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草”“极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤……”“赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成”“天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他……”“深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒”“大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音……”，“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物。 “羊群怕冷，不会在风雪里乱跑”“极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤……饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死”“草籽最原始的迁徙已经完成”“这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然”“天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大”，通过大雪，作者写出了老牦牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等，可见，“大雪”之下更能凸显描写对象的特征。 “牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始”，雪来，雪去，“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，也展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。 36．本题考查学生分析、理解文章内容主题，并对其进行个性化阅读的能力。 首先考生应明确观点——同意。然后从文中找到本文中体现人应该敬畏自然的内容，言之成理即可。 比如本文以“雪”贯穿全文，写出了大自然的“严寒”，以及在“严寒”“饥饿”的环境中，万物经历生死挑战的顽强。可见人应该敬畏自然。 比如“旷野里没有人，他是个独孤的思考者……他比谁都单纯自然”“寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶……牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味”，通过对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造。可见人应该敬畏自然。 比如“古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦”，通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。可见人应该敬畏自然。 十、（2022·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题 【甲文】 锦书谁寄来 向迅 ①父亲曾给我写过许多信。 ②那些信寄自乌鲁木齐，贵州某县，或者别的什么地方。我据此知道父亲正在哪里谋生。每每有他的信被邮差送来，我都会怀着隐秘的喜悦，躲到无人打扰的角落，逐字逐句地读。 ③父亲在字里行间流露出陌生的一面。这个父亲，就像是换了一副嗓子，换了一副面孔，和颜悦色地说了许多平日里听不到的话，甚至还有点啰唆——在他嘘寒问暖的时候。而且每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迅，近来可好？读着这样的句子，总觉得怪怪的，令我忍俊不禁。 ④实际上，父亲识字不多，信中因此时不时地蹦出一个错字、别字，乃至他自己造出来的字。但我都会毫无障碍地认出它们，并准确领会他要表达的意思。只是，我那时从未设身处地地想过一个问题：他提笔给远方的儿子写信之前，是否有过片刻的犹疑？ ⑤我想象父亲给我写信时的样子：夏日无聊的午后，或是春雨霏霏的凉夜，父亲在外省临时的寄居之所左顾右盼，确定房间再无他人，于是鼓起勇气，快速地从枕头下翻找出页面边缘卷曲的笔记簿和圆珠笔，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始捉笔写信。 ⑥这是一个漫长而艰辛的过程。对父亲而言，要把那些散落于记忆深处、已经爬满青苔的汉字搬到信纸上，就跟在老家没有门窗的羊圈里摸黑逮羊一样困难。他需要凭借顽强的毅力，才能把那些奔跑跳跃在无尽黑暗中的汉字一个个捕捉到，再使用一根无形的绳子把它们穿连在一起，费力地赶上坑坑洼洼的道路。 ⑦终于写完了，父亲抬起头舒了一口气，再俯下身子，把信从头至尾默读一遍，最后庄重落款——“父亲某年某月某日”。 ⑧搁下笔，他在信纸里侧折出一道痕迹，把它们小心翼翼地从笔记簿上裁下，举到胸前，拢起嘴唇吹了吹，然后把它们工整地对折好，揣进上衣衣兜，并用手轻轻地压了压。 ⑨当天下午或次日早晨，父亲搭乘摩托车或卡车从喧嚣的工地出发，翻越一座座山冈和绵延不绝的山丘、庄稼地，最终到达镇上的邮局，购买信封和邮票，装好信，写下收件地址，郑重地投进邮筒。——收到信时，我仿佛还能触摸到父亲的双手留在信封上的余温，他落在信纸上的目光，还有他火焰般明亮的寂寞。 ⑩我自然也会给父亲回信。但很多时候，他都会特地在信末嘱咐，不必回信。因为他所从事的工作流动性强，并没有一个固定的收件地址。“你寄给我了，我也收不到。”父亲说。但不管怎样，几年下来，我攒下了一摞父亲写给我的信。 ⑪我所熟悉的那位父亲，是一个出了名的暴脾气，不如意的生活让他极少表现出父亲应该具备的耐心。而在信中，父亲真的就跟变了一个人似的。在他朴实无华的措辞中，我不仅充分感受到了他发自肺腑的关心与爱意，还感受到了他作为一位父亲的无奈与悲哀，我甚至还隐约感受到了他为试图敞开心扉与我沟通而做出的巨大努力。 ⑫信中的父亲与现实生活中的父亲，恰如地球的南北两极，也如一枚硬币的两面，合起来构成了一个完整的父亲、立体的父亲。这个父亲，有幸被我看见了，读到了，感受到了。 ⑬我曾把父亲写给我的那一摞信件视为珍稀之物。 ⑭正是在湘江之滨，我开始书写父亲，这个熟悉而又陌生的男人。同时也犯下了不可饶恕的错误：某一日，我怀着不可告人的秘密，把父亲写给我的那些信件和其他一些比较私密的信件，悉数销毁，把它们撕成碎片，扔进了垃圾桶。冷静下来，我才后悔莫及。 ⑮一年之后，那摞信件的重要性显示出来。那年夏天，父亲因病永远地离开了我们。任我翻箱倒柜，也没有找到父亲写给我的只言片语。如果那些信件还被我完好无损地保存着，那么我们就可以在阅读每一封信的时候感受到一个真实的父亲。否则，就只能通过回忆了。 ⑯而这，也是我这几年不停书写父亲的原因。我担心随着时间的流逝，我对父亲的记忆会越来越模糊。我要通过书写的方式，让父亲活着，让他逐渐模糊的形象重新变得清晰起来。 ⑰这是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式。 【乙文】 《与父亲书》后记 向迅 ①五年前，收到上一本散文集样书之时，我们还幸运地拥有父亲。 ②如今，他的墓地早已褪尽颜色，春夏芳草萋萋，秋冬一派萧索。物是人非之感，不是一声叹息就能安抚。 ③“与父亲书”，顾名思义，写给父亲的书，献给父亲的书。父亲是那个特定的读者。我们完全可以把这本书看成是一封写给父亲的长信。在这封可能永远也不会结束的长信中，我试图与父亲进行一番马拉松式的长谈。像亲密无间的父子那样。像有过命之交而又惺惺相惜的兄弟那样。 ④这，便是推动我创作《与父亲书》的力量。 （有删改） 37．第⑥段画波浪线的句子体现了作者巧妙的构思，请加以赏析。（3分） 38．以下是第⑬段画横线部分的原文和对照版，请辨析它们在表达效果上的同异。（3分） 原文：我把它们放在随身携带的行李箱里。它们陪着我挤公交，搭乘长途巴士，乘坐绿皮火车。我把它们从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨。 对照版：我把它们放在随身携带的行李箱里，挤公交，搭乘长途巴士，乘坐绿皮火车，从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨。 39．回忆性散文常借“过去的我”和“现在的我”对往事的不同视角，表现出认识和情感的变化，请以第③④段两处画线句为例加以分析。（4分） 40．甲文《锦书谁寄来》是散文集《与父亲书》的序言；该书作者打算补充乙文作为后记，要在“为父亲而写作”“家书寄远人”中选择其一作为后记的标题。假如你是这本书的编辑，会推荐他选用哪个？请说明理由。（5分） 【答案】37．画线句是对写信如摸黑逮羊这一比喻展开的进一步想象，“奔跑跳跃”“用绳子穿”“赶上坑洼道路”等描写，将父亲绞尽脑汁组织语言写信的情景与费力逮羊的过程一一对应，将难以描摹的无形感受变得具象可感，符合父亲农民工的身份和质朴而顽强生活的形象，写信过程的艰辛更体现出父亲对我的关爱。 38．相同：都用整齐的句式突出“我”带着书信辗转各地，一直形影不离，更表现出对信件的珍视。 不同：对照版以“我”为主语，一句到底，突出“我”奔波搬家的行为过程。原文中书信人格化地“陪着我”，主语“我”“它们”交错回环地出现，使情感从单向注入变为双向互动，突出“我”与书信的相依相伴；断句的处理使节奏更加舒缓，更能体现“我”反复品味书信传递的父爱而获取的深沉情感慰藉。 39．前者从多年前的“我”的视角，记录读信时的直观感受，关注父亲与日常不同的语言表达，既体现对信件背后陌生慈父形象的诧异，也表现出当年的自己感受到出人意表的父爱时隐秘的喜悦。后者从多年后的“我”的视角，审视、反思过往父子间的隔膜，体悟到父亲试图与我沟通做出的巨大努力，表达对当年未曾设身处地理解父亲的后悔和愧疚。 40．答案示例一：推荐“家书寄远人”。作者在后记中交代了这本书可以看成是写给父亲的长信，并想以此和远在另一个世界的他进行超越一般父子关系的长谈，该标题能贴切地传达其中复杂的情思；相比“为父亲而写作”的直白，该标题更加含蓄委婉，更富有诗意，也和后记的语言风格更协调；还能和序言标题“锦书谁寄来”形成巧妙的呼应，既增添了形式上的美感，又暗含着父子双方远隔时空互寄遥思的深沉情感，奠定整本书的抒情基调，更能打动读者。 答案示例二：推荐“为父亲而写作”。序言和后记中，作者清晰直白地向读者介绍了写书的目的是为了理解和怀念父亲，以此为题，契合了作者的写作意图；作为写给父亲的信，“家书寄远人”主题内容不够显豁，本标题更容易被理解，朴素的标题和父亲的形象更匹配； 这一标题还和书名《与父亲书》在语言形式上保持风格的一致，简单而庄重，增添了追忆的厚重感。 【解析】37．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 前文“对父亲而言，要把那些散落于记忆深处、已经爬满青苔的汉字搬到信纸上，就跟在老家没有门窗的羊圈里摸黑逮羊一样困难”把父亲写信比作摸黑逮羊。 说那些汉字是“奔跑跳跃在无尽黑暗中”，父亲写信就如同“使用一根无形的绳子把它们穿连在一起”，最后“费力地赶上坑坑洼洼的道路”，这句话生动形象地描写识字不多的父亲写信的过程，其绞尽脑汁组织语言的情景如同摸黑逮羊一样。 这种比喻句化无形为有形，化抽象为具体，语言风格淳朴自然，父亲的形象也真实可感，蕴含了父子之间的真挚情感。 38．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 首先找到相同之处，两段文字中，“挤公交，搭乘长途巴士，乘坐绿皮火车”“从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨”表达相同，都是用整句表达，结构整齐一致，“我”带着书信辗转各地，有利于表达“我”对父亲来信的珍视。 不同之处，对照版中，“我……”以“我”为主语，后句承前省略主语“我”，这样“我”就一贯到底，突出“我”奔波搬家的行为过程。 原文中，“我把它们……”“它们陪着我……”“我把它们……”，可见“我”“它们”这样的主语是交错出现、变换使用的，主语的变化，带来情感的双向互动，更能突显父子之间的感情交流。 从标点使用看，原文中有两处使用“句号”，对比一逗到底的标点，语气更显舒缓，也更能让读者品味书信传达的父爱，以及“我”从中得到的情感慰藉。 39．本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。 “读着这样的句子，总觉得怪怪的，令我忍俊不禁”，这是从多年前的“我”的视角，写“我”读信时的感受，结合前文“父亲在字里行间流露出陌生的一面。这个父亲，就像是换了一副嗓子，换了一副面孔，和颜悦色地说了许多平日里听不到的话，甚至还有点啰唆——在他嘘寒问暖的时候。而且每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迅，近来可好？”可知，表现“我”阅读父亲书信时的陌生感、诧异，在这些感受背后更有一种隐隐的喜悦感。 “只是，我那时从未设身处地地想过一个问题：他提笔给远方的儿子写信之前，是否有过片刻的犹疑？”这是从多年后的“我”的视角，在审视、反思过往父子间的隔膜，结合前文“实际上，父亲识字不多，信中因此时不时地蹦出一个错字、别字，乃至他自己造出来的字。但我都会毫无障碍地认出它们，并准确领会他要表达的意思”可知，这是作为儿子的“我”体悟到父亲试图与我沟通做出的巨大努力，表达对当年未曾设身处地理解父亲的后悔和愧疚。 40．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一种探究题，考生可以根据自己的理解作答。首先从“为父亲而写作”“家书寄远人”中明确推荐选用的标题，然后结合文本分析说明理由。 思考角度：（1）文本角度：与文本内容、形式的匹配度，语言特点的表现力，内涵意蕴的丰厚度等；（2）情境角度：整本书的统一定位，序言和后记的关联，读者审美预期等。 如果推荐“家书寄远人”，从内容和情感看，结合《与父亲书》后记中“我们完全可以把这本书看成是一封写给父亲的长信。在这封可能永远也不会结束的长信中，我试图与父亲进行一番马拉松式的长谈”可知，该标题能贴切地传达其中复杂的情思；从语言风格看，“家书寄远人”更具有文学性，诗意而含蓄，后记的语言风格更协调；从结构看，序言标题是“锦书谁寄来”，以“家书寄远人”为题与序言标题形成呼应，使情感表达更深沉。 如果推荐“为父亲而写作”，从内容和风格看，“这是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式”“‘与父亲书’，顾名思义，写给父亲的书，献给父亲的书”序言和后记表达主题语言直白、朴实，以“为父亲而写作”为题在写作内容和风格上更吻合；从塑造形象看，本文写作对象是父亲，是一位朴素的形象，“为父亲而写作”这一标题与父亲的形象更匹配；书名是《与父亲书》简单而庄重，“为父亲而写作”这一标题与书名语言风格一致，增添了追忆性散文的厚重感。 ( 2 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