考点10 记事散文阅读-中（核心考点精讲精练）-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（上海专用）

考点10记事散文（核心考点精讲精练）-中 最新模拟试题精编（2024二模一模） （2024·上海·三模）阅读语段，完成各题 冬牧场（节选） 李娟 ①我刚进入这片荒野的时候，每天下午干完自己的活，趁天气好，总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心，朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽。——当我又一次爬上一个高处，多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊！可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。黄昏斜阳横扫，草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉。 ②走了很久很久，很静很静。一回头，我们的羊群陡然出现在身后几十米远处（刚到的头几天，无人管理羊群，任它们自己在附近移动），默默埋首大地，啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的？它们为何要如此耐心地、小心地靠近我？我这样一个软弱单薄的人，有什么可依赖的呢？ ③我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名，但这么简单的问题，略懂汉语的居麻①却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到两百公里，骑马三天，紧挨着杜热乡的牧地，地势东高西低。据我的初步调查，这一带能串门的邻居（骑马路程在一日之内）有二十来户，每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地，每块牧地面积在两万至三万亩之间。大致算下来，每平方公里不到二分之一个人（后来我从牧畜局查了一下有关数据。密度比这个还小，整个富蕴县的冬季牧场，每平方公里不到四分之一个人）。 ④放下茶碗，起身告辞的人，门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声。就连我，每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！大约因为，一进入荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时，就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静。 ⑤加玛②一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现，它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人！另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。 ⑥我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。 ⑦有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状。为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢，因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前，我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今，在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅具备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处。在蓝天下，它总是那么明亮而意味深长。 ⑧十二月初，每隔两天，就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上，长时间目送他们远去，默数他们的骆驼数量，判断他们的财富。什么也不为，什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。 ⑨有一天早茶后，加玛唤我出去，我一看，又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我：“看，没有马。”仔细一看，果然，队伍里只有一个人步行牵着驼队，同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍，可真寒碜啊。加玛判断道：没有马是因为他家昨夜驻扎时，马跑散了；只有一个人前进是因为其他人都找马去了。 ⑩无论如何，那情景让人看了很是辛酸。这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。 【注】居麻和加玛是冬牧场的哈萨克族牧民，作者在冬牧场时住在他们家。 1．赏析第①段画线部分景物描写的妙处。 2．文中连续三次写到“戒指”，体现了作者的认识和情感，请加以分析。 3．以第④⑤段为例，赏析本文语言运用的特点。 4．李娟曾获“在场主义散文奖”，组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉，抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。 （2024·上海浦东新·三模）阅读下文，完成各题。 纸上的故乡 王瑢 ①我的家乡是太原。在北京工作那会儿，酒店里有个老客户是个久居帝都的老头，是个画家，上海人。此人好酒，尤其喜欢喝黄酒。他总是独自前来，自斟自饮，优哉游哉，但他来了也不多喝，黄酒一瓶，喝完即走。他每次点菜都十分简单，一碟油炸花生米，半份猪头肉，偶尔来份鸭脖或鸡胗。如果来的那日，恰逢是某节令，便要一例白切鸡（四分之一只），外加一盅老火靓汤。他从来不点主食。 ②在酒店找个角落里的位子坐定，老头从衣兜里把纸巾掏出来，筷子首尾抹个几遍，再把面前的一小片桌面来来回回仔细擦拭，然后把酒杯拿过来，热水烫过后倒半杯黄酒，等上菜的工夫，小口慢抿，一抹朗逸的微笑挂唇边。 ③虽说来京多年，老头一开口，仍满满的上海老味道。有相熟的老客跟他闲聊，“这大冷的天儿，上酒店不嫌烦哪您。”他只是笑笑，并不多言。 ④有一回，我的一个太原朋友到北京出差，恰好那老头也在，我于是特意安排他俩坐一桌，对饮总好过独自寻欢。 ⑤老头率先开口道，“哪里人啊？” ⑥太原朋友性子直，急脾气，酒桌上讲速度。坐到一处就是兄弟，“来，走一个！”脖子一仰已经干了。五十三度老白汾。 ⑦上海老头微微一笑，说，“这样喝酒，我不来赛。”照旧小口慢抿，夹粒花生米慢慢嚼，还不忘帮太原朋友把酒杯倒满。 ⑧太原朋友跟我直撇嘴，趁其不备悄声嘀咕，“那也能叫喝酒？”眼睛里满是不屑。 ⑨光阴荏苒，一眨眼，我已回沪十多年。而就在上个月，我的这位太原朋友来上海出差。长久未见，甚是想念，提前订好饭店设宴款待，特意邀约几位我的上海好友作陪。席间，太原朋友想起北京那老头，他于是提议，“今天换小杯？”自问自答，“入乡随俗嘛，上海人喝酒讲究精致嘛。”一桌八个人，就数我酒量最差。几位上海朋友里面有一位，曾在东北插队七八年，酒量相当了得，于是由他来代表我尽地主之谊。举杯开场，“有朋自远方来，欢迎。”先干为敬。与太原朋友四目相对，“陪酒陪好，好事成双。”脖子一仰。“一杯两杯不尽欢，三杯过后笑开颜。” ⑩我的太原朋友这晚喝得十分尽兴，喝到后来不禁有点懵圈，他盯着看我一眼，目光紧随主陪位子上的上海朋友，欲言又止似的，他踌躇犹豫，忖度再三，侧过身来附耳问我，“那哥们儿到底是哪里人？” ⑪我母亲是上海人，但我常年生活学习工作在北方，上海话听是完全没问题，讲起来则稍显蹩脚。记得当年在北京，我们酒店的白案师傅是上海人，我得空就找他闲聊，温故而知新，学说上海话，以至于现在一口的“洋泾浜”。 ⑫那天酒过三巡，喝至兴起时我的上海朋友忽然立起，他说，“唱几句？欢迎太原朋友远道而来……” ⑬大家鼓掌。 ⑭他唱的竟然是一首山西民歌。“三月的桃花开的艳比不上妹妹的粉脸脸粉格腾腾俊格蛋蛋咋看妹子咋好看……” ⑮不知道怎么回事，我望着眼前这欢腾而热烈的场面，耳畔老听见有个声音在说，“你老家哪儿的？哪儿？哪里？哪？哪？”那声音那么熟悉又那么陌生，复而又复，萦绕不歇…… ⑯现代化都市生活日益繁华，焚膏继晷将喧嚣白热化，然而花钱也难买到“回乡”之感。“故乡”于是只能跃然于纸上。或许忙于赶场之人，某一天忽然间吃到某一道菜，久违的滋味告诉你，这是一道家乡菜。抑或是你去看了一场年末贺岁大片，然后在摇曳不定、模糊堆叠的镜头中回到魂牵梦绕的故乡。 ⑰弹指间已逾不惑之年，离开故乡许多年的我，早已经习惯行走于路上。南来北往，脚步难歇，然而何时能“回乡”？我是指真真正正回到生我养我的地方小住一段。转念又一想，不禁踌躇难安起来——我究竟要回哪个家乡呢？是我成长生活过的太原，还是学习工作过的北京，抑或是久居于此的魔都？ ⑱“故乡”并非一个代名词，它无声无息却如影随形，带给我在面影模糊的人潮汹涌中安身立命的力量。纵然是早已经习惯了南去北来，一刻不停地途经一个又一个陌生的城市。过客经此。但我永远愿意相信，一定有更美好的景物在向我招手。这样想来，紧张的神经顿时松弛下来，“故乡”回不回得去，又有什么关系呢？“故乡”将在我的笔下得以永生，她的鲜活与苍然都将铭刻于心，并且永远跟别人所说所唱所以为的截然迥异。还不够么？ （选自2022年2月18日《文汇报》） 5．本文擅长勾勒人物形象，以第⑥⑦段为例加以赏析。 6．分析文中“我”的作用。 7．本文选材颇具匠心，请结合全文，加以赏析。 8．结合最后三段，围绕作者对故乡的情感和认识，评析其内心世界的变化。 （2024·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下面小题 鹳羽 杨逸 ①那发子弹改变了我，我却无法改变那发子弹。 ②那是一九九三年春天，我从非洲南部飞回故乡——克罗地亚的布罗德小镇。没有别的生命比候鸟更知道什么是漫漫长路。我飞了八千公里。地中海和撒哈拉以永恒之口吞噬我的祖先、同伴。与永恒搏斗，翅膀是我唯一的武器。 ③只要我能活着回来，这里的一切就都活着。大地活着，天空活着，橡树活着，天竺葵活着，萨瓦河里的鱼虾也活着。红顶小房子，自行车，旧瓦上的青苔，河边湿霉的气味，胡椒粉味，咖啡味；人们嘴角谜一样的微笑、脂肪、金黄色的头发、祷告、烟草、葡萄酒、领巾和蕾丝桌布——一切都活得跟我离开时一样。 ④还有一样东西，我至死不会忘记——有个男人的猎枪也活着。 ⑤我是被第二发子弹打中翅膀的倒霉蛋。砸落地面那一瞬间，带着必死的绝望，我遇到了后来的父亲。他是个胖胖的、戴着眼镜的老头。当时他在院子里，手拿小锹，脚边是一堆球根植物。他抱起我，不像抱起一只垂死的鸟，而是个提前分娩的早产儿。 ⑥他的房子里有个床头柜，上面有张合照，胖老头、他妻子、还有他们的三个孩子。合照旁有个紫红色的退休证。老头自我介绍说，他叫维克奇。维克奇从柜子里拿出酒精、纱布。对我说，我妻子去世前，我照顾了她三年，我是个好护士。他抚摸着我簌簌发抖的头颅，说，小家伙，你可以相信我。 ⑦在新世界里我有了名字，玛莲娜。 ⑧时间来到秋天，我的伤口上，最后一小块儿愈合的皮肤也覆盖了羽毛。维克奇架起梯子，抱我来到屋顶。他很胖，爬梯子很吃力。 ⑨“飞吧，玛莲娜，回去做天上的天使。”“我会死在人间的，别忘了我，玛莲娜。” ⑩傍晚，维克奇独自一人坐在灯下，手里是一小瓶白兰地。他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪。我走过去，用被永恒之口诅咒过的翅膀，把酒瓶扫落在地。我毁于人类又重生于人类，我活着，却再也不能飞翔。我的翅膀再不是切割云层、凌越海洋的武器。我不甘，暴躁，抑郁。黑色鹳羽像沉沦的命运。 ⑪维克奇用树枝在屋顶为我弄了个窝。他费了很大力气。那是三月。维克奇的头发被屋顶的风拨来拨去。我想走过去为他弄平，院子里开进一辆轿车。他女儿回来了。 ⑫“你不该为它爬那么高，爸爸！”维克奇的女儿很不高兴。她为维克奇买了藏蓝色外衣，卡其色裤子，还为他带了姜饼、唐莴苣和一瓶达尔马提亚葡萄酒。用餐时她一直在心疼自己的父亲。 ⑬八年过去了。时间把维克奇和我变成了最坚固的父女，代价是维克奇势不可挡的苍老。 ⑭白鹳正在成群结队地归来。它们飞翔的姿态是那么瑰丽、壮美。可是年复一年，我只能眼睁睁看着它们飞去，归来，归来，飞去。 ⑮这让我把它的到来视为冒犯。它是一只雄白鹳。那天，它带着非洲归来的仆仆风尘，落在了维克奇家屋顶。它的羽毛还飘散着海水的咸腥，腿上有好几处磕伤。它没跟我打招呼，可它的眼睛对我说，你是谁啊，美丽的姑娘？ ⑯翅膀又变成了我的武器，用来驱逐雄白鹳的武器。我们结结实实地打了一仗。我是不会上他当的。可是第二天，我们还是做了夫妻。我以为维克奇会笑我，他说，爱情从来都是石破天惊的，新婚快乐，玛莲娜。 ⑰他给它起名叫阿克。石破天惊只是瞬间的闪电，我和阿克的生活很快就变得乏善可陈。阿克每天在同一时间出去捕鱼，每天补都一样的鱼，又在同一时间回来。不捕鱼的时候，它就一趟趟衔回树枝、干草、碎布和泥土，不厌其烦地打理我们的窝。它不会说甜言蜜语，我希望它能讲一些迁徙路上的奇遇，可它只会说，该吃饭了，玛莲娜。 ⑱冬天，我又孤零零地搬进了维克奇的房子。我生了四个孩子，我有丈夫，可我又恢复了单身。这很荒谬，可事实如此。就在八月的时候，阿克和我一起，目送我们的孩子翱翔天际。它们一朝离巢便永远不再回来，它们只追随阳光和温暖。孩子们飞走后，阿克也消失了。维克奇很生气，我没法对他解释只要翅膀健全，所有白鹳都会像梦游一样飞走。这种本能如同神谕，就像人类的日出而作、日落而息。 ⑲冬夜格外慢长。维克奇的屋檐下栖息着两个孤独的灵魂。我从梦境里醒来，春天已经回到了布罗德。可我不想回到屋项，那个巨大的窝里全是回忆。伤心的回忆。 ⑳没想到，刚回到屋顶我就打了一仗。 ㉑一只羽毛擀毡的脏白鹳，嘴里街着干树技，在修我的窝。我扑过去，踢在它毫无防备的腿上。它趴下了，趴在了窝里。我抖开翅膀，重拍击它的后背，一下，两下，许许多多下，它不还手，它在默默承受。“玛莲娜，那是给你的鱼。”挨揍的笨蛋终于说话了，它叫阿克。它飞了八千公里，第一个回到了布罗德。它一定经历了大难不死。 ㉒我们每年都会抚育四个孩子。秋天，它是最后一个离开布罗德的候鸟。春天一定第一个回来。它说，如果白鹳们都回来了，还是没有它，“玛莲娜，不要再等我，有生之年，去找别的伴侣。”它知道我们都做不到。“我会等你到春天的最后一天。” ㉓我和阿克这样度过了十六年。 ㉔二〇一七年春天，阿克不再是第一个回到布罗德的白鹳。镇上的每个人都为阿克虚构了一份可能。那是一串长长的事故清单。雷电击中、磁场失灵，翅膀受伤，沉入大海。排在首位的是猎杀。我浑身战栗。最友善与最残暴的，对我和阿克而言，都是人类。阿克一直守口如瓶，不讲归途的任何事。我此时才回过神，让它沉默的，一定是血腥和险恶。 ㉕我很快就奄奄一息。我扭过头，亲口啄下一根黑色的鹳羽，放到维克奇手里。我知道对于人类，这将在怀念中成为挚爱。而属于我的怀念即将来到最后期限。阿克为了诺言，用生命飞翔了十六年，这一次，到了我为诺言画上句号的时候。 ㉖我想着这一切，缓缓闭上了眼睛。 ㉗我听到，维克奇和布罗德的人们，一边欢笑，一边哭泣，声音像小镇旁澎湃的河水， 9．第③段画线部分是否可以改为“大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾都活着。小房子，自行车，旧瓦上的青苔……一切都活得跟我离开时一样”？请阐述理由。 10．维克奇的女儿这一形象在文中有何作用？请对此加以分析。 11．本文以雌白鹤的视角而非以维克奇的视角展开叙事，请从构思方面加以赏析。 12．请根据上下文合理想象，补写27段横线上的情节。（100字以内） （2024·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题。 万物相伴 鲍尔吉·原野 银耳环给炕席写信： ①亲爱的炕席，你好，我是银耳环。15年前，我随女主人杨吉德玛来到男主人巴达荣贵的家，第一眼就看到了你——炕席。 ②巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席。你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息。远看炕席上有密密麻麻的横纹和竖纹，我以为这是巴达荣贵用木格尺画的装饰图案。走近看，才发现你是一张席子。 ③杨吉德玛什么话也没有说，坐在炕上，用手摸炕席。巴达荣贵站在地上，用右手拇指搓左手的手背，他为自己的贫困感到羞愧。 ④从第二天开始，杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的。 ⑤亲爱的炕席，你一直待在炕上，哪里也没去过。现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单，一般人见不到你真面目，你变得很神秘。串门的人坐在炕头说话，低头看，略微能看到你的身影——篾片从炕单下露出一点点，仍然是黄色的，但变成了烟熏黄。 ⑥亲爱的炕席，写这封信时我突然想到，你的篾片这么光滑，你成为炕席之前是什么植物的皮？我见过的花楸树和榆树都没你这么光润的树皮。还有，你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。 ⑦最后，我要回答你一个问题，你肯定会问我为什么给你写信，我这样回答你：我是一个勤于写信的银耳环。我给玉米棒、箱子、火炉子、半导体收音机和杨吉德玛的金戒指写过信。我还给外屋大铁锅冒出的水蒸气写过信，然后是给你写信，你不会感到意外吧？ 爱你的银耳环 炕席的复信： ⑧亲爱的银耳环，我很珍惜你的来信。我从来不知道我在别人眼里的样子，你说出我15年前的样子，而且毫不费力地写出这家人15年中的变化，让我非常钦佩。你不愧是银耳环，我觉得金耳环也写不出你这么好的信。 ⑨亲爱的银耳环，我第一次看到你，是在你所说的15年前。那时候你挂在新娘杨吉德玛的耳朵上，她的耳朵白皙，脸庞像一朵波斯菊那样美丽。每当杨吉德玛转身或仰头大笑，你敏捷地跟着摇晃，闪耀光芒，比天上的月亮还好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也去哪里。而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。 ⑩在巴达荣贵家的前5年，我一直思考一个问题——我为什么要铺在这里？直到有一天，巴达荣贵把新买的白毛毡铺在我上面时，我才恍然大悟，我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷。他结婚的时候，一件家具也没有。有人问他，你有家具吗？巴达荣贵回答，我有炕席。 ⑪我明白这件事之后，觉得有些悲哀。我铺在炕上仅仅是为了盖住土，这是一项毫无创意的工作。我感到了自己没价值，心里像被刀剜了一样。 ⑫亲爱的银耳环，你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。那种偷偷摸摸在腰里长苞谷的玉米没法跟我们比；还有水稻，个子很矮的，每天泡在水里。高粱长在山坡地，个头比人还高，但很苗条。秋天，高粱顶着红穗子，像举着火把。你以为高粱的优点只有这些吗？错了。高粱最了不起的成就是酿酒，所有的美酒都离不开高粱。你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。高粱被收割之后，穗子脱粒变成了米，高粱秸秆被劈成了篾片，结果呢？制成了炕席。 ⑬亲爱的银耳环，15年过去了。你在信中说巴达荣贵和杨吉德玛的脸像酱牛肉和荞面血肠，我理解你的意思是说他们老了。但你始终没老，你仍然银光闪闪。更了不起的是你写了这么多信，箱子和大铁锅的水蒸气收到你的信，一定会感谢你。我觉得它们和我一样，从来没收到过信。 爱你的炕席 13．从修辞手法的角度赏析第②段画线句的表达效果。 14．分析两封信中对“炕席被烧”这件事的不同解读。 15．本文以银耳环的来信和炕席的回信联结成文，颇具匠心，请加以赏析。 16．小李在班级论坛中批评第⑫段画线部分“违背充足理由律，逻辑不通”。你是否认同他的看法？请调动学习经验，结合文本具体分析，拟写一则回帖。 （2024·上海松江·二模）阅读下文，完成各题。 远路上的新疆饭 刘亮程 ①有一年，我们开车去阿勒泰，从天山脚下的乌鲁木齐出发，穿过茫茫准噶尔盆地，往天边隐约的阿尔泰山行进。到了黄昏，车里人饥肠辘辘，大漠落日，就像挂在天边永远吃不到嘴的圆馕。这时，荒无人烟的路边突然冒出一间矮土房子，土墙上歪歪扭扭写着“沙湾大盘鸡”。赶紧刹车拐进去，土屋前一小片修整平坦的戈壁，和屋旁辽阔起伏的戈壁滩连在一起。店里只一张桌子，七八个板凳。女店主的表情也跟戈壁滩一样漠然，不冷不热地说一句“你来了”，那语气像似认得你。你似乎也觉得认识她，只是记不起来。她提着大茶壶，给每人倒一碗茶，那茶仿佛泡了一天，跟外面的黄昏一般浓酽。 ②喝几碗茶工夫，大盘鸡端上来了，那盘子占了大半个桌子，鸡块、土豆块、辣子满满堆了一大盘。四双筷子齐刷刷伸过去，没人说一句话，嘴全忙着啃鸡，忙着吃里面的皮带面，太阳落山都不知道。小店里渐渐暗下来时，我们才抬起头来，彼此看看，谁学着女店主的腔，说了句“你来了”，大家都笑起来。 ③我全忘了坐在一桌的人是谁，我们因什么事踏上了去阿勒泰的这趟旅行，只记得吃着大盘鸡的瞬间，我侧脸看着窗外荒天野地里的彤红晚霞，地平线清晰地勾勒出大地的边沿。那一刻，一顿荒远的晚饭就这样长久地留在了回味里。多年后再走那条路，有意把时间磨到黄昏，想再坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日。想再听那恍惚的一句“你来了”，沿路经过一个又一个路边饭店，一直把天走黑，那土房子再找不见。 ④在新疆，最方便在野外吃的还有手抓羊肉，做起来比大盘鸡还简单。一次我们中午约在山谷里一户哈萨克牧民毡房吃煮羊肉。牧民说羊去后山吃草了，主人骑马去驮羊，结果一去半天。到太阳西斜，羊驮来了。我们看着主人宰羊，松树枝在炉膛慢慢烧着，我们耐心地等。羊肉煮熟端上来时天已经黑了，堆成小山的一盘肉里，仿佛已经煮入了牧民上山驮羊的时间、羊在山上吃草的时间、鹰在天空盘旋的时间，以及我们饥饿等待的时间。那一餐，我们一直吃到半夜，仿佛我们等了大半天的饥饿，要用大半夜才能吃喝回来。 ⑤我的朋友刘湘晨说过他最难忘的一顿饭。那年他在塔什库尔干拍纪录片，要下山买摄像机电池，站在村口等车，等到快中午，路上连个车影子都没有。就在这时，山坡上说说笑笑来了五个姑娘，在路边的平地上支起帐篷，用石头垒起一个炉灶，放上铁锅，便开始架火烧饭。我的朋友不知道姑娘们给谁做饭，也不便过去问，就老老实实坐在路边等。等得快睡着了，过来一个姑娘喊他，让过去吃饭。姑娘说，我们在村里看见你在这里等车，今天不一定会过来车，明天后天也不一定有车过来，我们给你搭了帐篷，做了饭，你住下慢慢等。 ⑥我的朋友感激地吃完姑娘们做的清炖羊肉，正打算在帐篷里住下，远远看见一辆运货的卡车开来。他多么不希望这辆车过来，最好明天后天也不要有车来，他就一直住在路边的帐篷里，每天看着五个姑娘在石头垒的炉灶上给他做饭，晚上躺在帐篷里，望着高原上的星星和月亮，做着美梦，等一辆永远不希望它过来的车。 ⑦他可能是塔什库尔干最幸福的路人了。 ⑧同样的幸福经历我也遇到过。 ⑨那次我们驾车去和布克赛尔蒙古自治县牛石头草原探路，那是一处远离县城的高山湿地夏牧场，羊群踩出的道大坑小坑，要把车颠散架似的。大中午时，一行人进到一户牧民毡房，男人放羊去了。我们给女主人说，能否给做点吃的，我们付钱。 ⑩女主人热情地招呼我们上炕坐下，很麻利地铺上一块白色单子，把烤馕和小油饼放在上面，沏上烧好的奶茶，让我们品尝。然后，女主人架着外面的炉子，开始煮风干牛肉。那顿肉我们吃得很仔细，肉被风吹干，再煮熟，还是干硬的，只有小块地咀嚼，肉里有风的悠长干燥，有草从青长到黄的香，有石头的咸，有松枝烧柴的火气。一大盘子牛肉，细嚼慢咽地全吃光了。 ⑪临走时同行的朋友掏出五百元钱硬塞给阿妈。阿妈扭不过，就收下了。然后，她俏皮地笑着，一人一张把五百元钱塞给了我们一行五人。像是塞给她的五个孩子。 ⑫新疆路边饭馆的常客多是跑长途的司机，进到大小饭馆里面，主人先倒一碗烫茶，再问你吃啥。茶水是免费的。一个不产茶的地方，竟然免费给客人喝茶。 ⑬那几年我常坐在路边饭馆喝茶，道路坑坑洼洼，汽车远去后，扬起的尘土缓缓落下来，像岁月一样，落在身上头上，我不管不顾地坐着。那时我年轻迷茫，看着远去的汽车会莫名伤感，仿佛什么被带走了，让我变得空空荡荡，又满眼惆怅。 ⑭多少年后我还喜欢在路边的小饭店吃饭，望着往来车辆，想找到年轻时的那份忧伤。我二十多岁时，在尘土飞扬的路边，想望见四十岁、五十岁的自己，到底走到了哪里。如今我年近六十岁，知道已走在人生的远路上，此时回头，看见二十岁的自己还在那里，我在他远远的注视里，没有迷路，没有走失。 （有删改） 17．②③两段的语言特点有所变化，请加以赏析。 18．第④段和第⑩段画线句对于食物的描写具有共同特点，请加以赏析。 19．分析⑤⑥⑦段在全文构思上的作用。 20．联系全文，分析⑬⑭段加点句所蕴含的丰富意蕴。 （2024·上海嘉定·二模）阅读下文，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 ①起雾了，深秋的一场大雾。 ②一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排座位上眯着眼，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸，半醒半梦间，耳朵里出入着不绝如缕的交谈声。睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，浩浩星球坍缩为方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。临崖一侧云雾浮动，幽绿的山谷成了白色深渊。路旁一闪而过的树影中，有金箔的银杏、斑斓的乌桕，还有张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ③天灰着，雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴，只是微微打湿了道路和房子。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。细雨妖娆的线条，在一盏盏路灯晕染下纤毫毕现。窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，慢得不经意溢出了人群，成为被遗忘的一滴。慢而却步，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无。要慢慢地听，从容地听，与落寞的打铁匠同频共振，体味活着的至简与荒诞，哪怕仅是一小会儿。 ④铁匠名叫亮亮，是门头招牌告诉我的。门里对应的人，却与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头…… ⑤他说自己十四岁起学徒打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… ⑥说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 ⑦阅读是相互的。 ⑧逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。夜访对象是南京大学的一位80后青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。他的“今有光”文创店，与另一家祖籍南京的先锋书店，可以并称为陈家铺产业引进的“文艺双子星座”。在海拔八百多米的高山古村里，盘踞着这样两个与环境格格不入的门店，出售书籍和文创产品，确实营造了一种稍显荒诞的视觉美学效果。 ⑨那晚在陈家铺，仅两杯米酒下肚便醉成一摊烂泥，昏然睡去，晚上九时许，酒醒之后再无睡意，决定出去走走。云夕民宿外，是层层跌落的山谷，灯光映出林间一条瘦瘦的小路。环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 ⑩教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。隔着窗打量了他好一会儿，我才进去。进门喊了他一声教授，他十分诧异地望向径自步入的陌生人影。使他诧异的不仅是深夜有人到访，更是有人喊出了他在深山之外的身份。这天夜里，有近两个小时，我们像末日荒原里两个仅存的灵长类一样相互好奇地打探。我问他，在山里待着乏味吗？他说不会，山河虽远，总能遇到些有意思的人。我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你。 ⑪我的“意思”大概是米酒和这深夜的雨雾共同调制出来的。他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。哦，北岛。此刻处深山之偏、江湖之远，默念这两个汉字，有一阵被往事洗劫的恍惚。我问这店名有何寓意。他说不知道。 ⑫我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议，妄图干涉庭院的设计格局，比如要求屋檐下放置一架打谷机。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来。他说自己不远千里来到这里，就是为了隔绝无益的外在，“我这一生，只想取悦自己”。 ⑬在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 ⑭他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免有时天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 ⑮教授的任性，一点也不孤冷。 （选自《散文》2023年第7期，有删减） 21．第②段画线语句在语言表达上颇具特色，请赏析其效果。 22．第⑦段独句成段，请分析其在构思上的作用。 23．请分析本文塑造铁匠和教授形象的用意。 24．本文多次提到“有意思”这个短语，请联系全文内容，结合这个短语的含义，对本文的主题思想加以评析。 （2023·上海松江·一模）阅读下文，完成下面小题。 条凳 李新文 ①溪水边的彭家畈是个大屋场。人多，树木也多。树木一多，便出木匠。恰巧，我爹是这行当里最牛的一个。我出生的那天早上，他正在堂屋里打条凳。斧子的咚咚声，刨子的呱唧声，还有人的呼吸，响成一种音乐。这混响，终于没挡住我“哇”的一声啼哭。爹用热烈的眼神看我，似乎在告诉我，等我长大后也会成为一个木匠。 ②我在阳光里疯长，却对木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪边钓虾米。白云悠悠，阳光把溪边的地坪照得通亮，散发出的光芒耀眼而纯粹。溪水很清，似乎能看见水的魂魄。虾米也多，或自由游弋，或待在石头上一动不动，一眨眼，又跑得无影无踪。那天上午，正当我在溪水边出神，身后突然响起一串咒骂，竟是爹。他板着脸，眼睛里翻涌着不计其数的叹息。翌日清早，我刚爬起床，他便冲我直喊：“来，来，来……”等我一脚跨进堂屋，他立马将斧头往我手里一塞，说：“砍几下木头看看。”可我见了锋利的东西，浑身发紧。哐当，斧子呈直线落下，差点将他的脚趾砸破。没用的东西！爹狠狠骂了句。 ③爹的条凳打好了，我悄悄把鼻子拱上去闻，一股草木的味道。我突然心血来潮，将条凳放倒在地当船划，弄得呱啦作响，连满堂屋的空气也晃荡起来。我玩得正欢，哪知后脑勺上重重挨了爹一丁弓。爹板着脸，眼珠子怒气冲冲地瞪着我。我的目光与他相撞，砰，炸开了花。浓烈的火药味里，爹干脆又抛来一句——木头比人强多了！他把条凳刷上油漆，标上“东西南北”的序号，不知不觉间条凳与人世间的伦理秩序遽然对接，浑身上下凸显出一股无法抵挡的森严之气。一粒种子从生根发芽到长成树木，然后摇身一变，青涩之气转为浑穆气象，其间发生了多少量变与质变！我不知这是一棵树从一开始就想要的结果，还是上天的安排。 ④条凳平时不用，空着。空着，也是庄重的摆设。只有逢年过节，它的涵义才悉数释放出来。年关的早晨，堂屋里摆上一大一小两张饭桌。大的是八仙桌，放在上堂屋的家神位前，与条凳共同制造肃穆的气氛。小的呢，是矮桌，搁在下堂屋，围着一圈木椅。这个时候，桌椅板凳把人的身份界定得泾渭分明：成年汉子坐条凳和八仙桌；小男人和女人一律坐矮桌小椅。 ⑤开饭时，叔公——家族中的头号人物，自然坐在靠家神位的东方，东方为大。蹲在叔公屁股下的条凳傲然挺立，神色肃然，俨然显出一副家长的派头。祖母、娘、姑姑、婶婶和我坐小桌矮椅，一时间，整个瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母，她正兔子吃草似的一口一口地嚼，嚼得那么安静，心平气和，似乎把八十多年的光阴嚼成一种不可琢磨的味道。祖母一脚踏进我家后，操劳了一辈子，却从没上过八仙桌和条凳的“正席”。她曾不止一次地说：“我一世行得正、坐得稳、算是上得了台面……”说话间，她把腰杆挺得直直的。事后一问，才知她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗饭蹲在灶门口吃。 ⑥可世上的人各不相同，终究有上不了台面的。那年秋天，我叔叔娶了一房媳妇，模样儿周正，人也勤快，只是言谈举止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎，不知怎么，那新媳妇一屁股坐上条凳，端碗就吃。爹见了，马上脸瓜子一垮，连珠炮似的低声嘟哝：“没家教的，没家教的……”第二天新媳妇被遣送回家，没想到那边的人传话来说：“封建透顶……”于是，一房刚过门的媳妇儿飞了。 ⑦冬日里的雪花如期开放，从后山到稻田那段高坡就结上了一层厚厚的冰。踩上去，哧溜一下，滑出老远。这时候，我看见不少小屁孩将家里的条凳偷出，一个接一个爬到高处，然后翻过边儿放倒在地，然后一个挨一个坐着，腿脚趴得像扬叉，手臂一张，敞开喉咙大喊：“冲啊！——”旋即，“呼呼啦啦”接二连三地滑下来，发出的声响状如火车的呼啸。他们手搭着手肩并着肩，在木凳的呼啸声中铆足了劲儿向下冲。要么一溜烟冲进塘里，跌得人仰凳翻；要么翻入积雪很深的墈下，一片狼藉。那些离开堂屋离开八仙桌的条凳儿，在高坡上大呻大唤，忘却了彼此的身份，乐得不知东西。不到一个时辰，凳上的油漆渐次剥落，露出一块块木质。至此，它们恍然大悟自个儿仍然还是土地上的一棵树，没什么大不了的。 ⑧第二天早起，我看见爹坐在条凳上闷闷地抽烟，烟圈儿把整个面盘笼罩，酷似一幅岁月里的版画。条凳们的耳朵被父亲的叹息灌满，它们回味起昨日午间那妙不可言的场景，陷入深深的惆怅。 （有删改） 25．赏析第②段画线部分的景物描写。 26．第③段语言风格前后有变化，请对此作赏析。 27．第⑤⑥段由“祖母”写到“新媳妇”，分析其在全文构思中的作用。 28．第⑧段写条凳们的“回味”与“惆怅”，意蕴丰富，结合全文加以评析。 （2023·上海宝山·一模）阅读下文，完成下面小题。 惜花人已去 茹志鹃 ①四月，又是一个四月了。 ②十三年前的一个四月里，也是这样乍暖还寒的时节，我第一次见到了老舍先生，在北京丰富胡同，他的家里。那时，他和刘白羽同志一起，即将率领我们赴日访问。他当时虽然年已花甲有六，但人十分精神，瘦小的身骨，实在是“硬硬朗朗”的。做梦也没想到，在十六个月以后，他会愤而死去。一个人没有强烈的爱，也不会有这等强烈的憎和愤。而老舍先生在我的印象中，看来是那么平和，怡然。 ③因为将去日本，又是在4月，大家一开始就谈到了樱花，然后又转到了中国的牡丹。 ④北京人爱花，实在不下于广州花城。在北京，随便走到哪里的楼房或公寓跟前，只要一抬头，就能看到每一个楼窗里，阳台上，都放着盆花。老舍先生住的是四合院平房，院子里也排着大大小小的盆花盆草，大概很有些名贵的品种。而且，而且老舍先生像所有的北京人一样，爱花，也爱画。我已不记得他院子里的花，可是我却永远也忘不了，他珍藏的一幅画里的花，这是几朵牡丹，黑的牡丹。在生活中，我没见过黑牡丹，现在一见，发现它要比任何颜色的花更浓艳，更强烈，更富于生气。那乌绒似的花瓣上，玉露还未干，甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来。在一片啧啧赞声之中，我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是那样微笑着，但他脸上的每一根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想，在他的内心，恐怕会比这微微的笑容，有着更多的欢喜。正像这墨画的牡丹，却蕴藏着比火更红、更奔放、更炽热的感情。 ⑤在日本，我们当然看到了樱花，不过我们去得稍稍晚了一点，正逢到落英的时候。我们看见樱花是怎样勇敢地，毫不留恋地，将自己洁净的花瓣，纷纷扬扬的飘落下来，覆盖住大地。要踏着这一地粉的、白的花瓣走去，真正是于心不忍，无从下脚。但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，花瓣也就更紧，更紧的贴近了大地。变成了一条隐约可辨的白色小径。 ⑥我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意。于是，我也就跟着这条小路，走上前去。 ⑦谁会想到，这位踏花的人，在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲的胸膛，仿佛在说：“士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。”他毫不犹豫地将自己作成一条洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄。然而，然而老舍先生是多么爱生活啊！他爱花，爱画，爱生活中一切美的东西。 ⑧代表团回到北京，已是5月。老舍先生兴致勃勃，和夫人胡絮青一起，请我们吃了辣味鱼，又请我们去中山公园看牡丹。 ⑨北京人真是爱花的人，中山公园游人很多，花也开得很盛。看完了那粉的，红的，紫的，我们各人就回各人的住处了。因为觉得反正后会的机会正多，所以分手时也很随便。匆匆忙忙，马马虎虎，甚至我都不记得在什么地方分的手。到第二年的初冬，听到他愤而去世的消息时，我尽力地回忆，还是想不起最后告别的情景。而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，“硬硬朗朗”地走着…… ⑩5月，又是一个5月即将来了。这是我告别老舍先生以后，第十三个5月，是恶梦醒来后的第三个5月。我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣。 29．第④段画线句对画中黑牡丹作了形象描绘，请加以赏析。 30．阅读⑤⑥⑦三段，解析作者写老舍先生踏花而行的寓意。 31．第⑨⑩两段都描写了老舍先生观赏牡丹的情景，这样写是否繁冗？请加以分析。 32．有人认为，文学作品应该表现人性。结合小说《百合花》与本文，评析这种观点。 （2023·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 酸橙 傅菲 ①金华的师傅来我家，带了一麻袋的橙子，作伴手礼。黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润，握在手心，好舒服。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙，起先我们还以为是橘子呢。可哪有那么大的橘子啊。过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上。 ②第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。中元节之后，树上的橙子一个也没有了，全落了。让我伤心。一次，邻村一个种果树的人，来玩，说，栽种的果树，第一次的果子，都会谢掉夭折，以后就不会了，即使不谢，也要把果子剪掉，让果树完全发育成熟强壮，抵抗力强，营养足，果子才会甜。 ③又一年。橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉囊，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的柚子、橘子、橙子、杨梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸变成甜了。 ④皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了——再也指望不了吃上它。我父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了。 ⑤金华的师傅又来过冬了，看见树上亮晃晃的橙子，说，橙皮发皱了，像老年人的额头，还不摘下来吃啊。我们看着师傅吃，津液翻涌。师傅掰开一瓣，塞进嘴巴里，嘴巴立马张得像个山洞，口水四射，说：“怎么会这样呢？会这么酸呢？”父亲读过几年书，说，春秋的晏子讲，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。橘甜枳苦，都是水土不一样的缘故。师傅说，产橘的地方，可以产橙，橘橙是胞兄弟呀。不是水土的缘故，原本种下的，就是一棵酸橙子树。师傅带错了苗，让我们空欢喜了好几年。 ⑥橙子树，再也无人关心了。 ⑦大哥拿起柴刀，说，把橙子树砍了吧，树冠大，把牛圈的阳光遮挡了。父亲说，牛圈要阳光干什么，通风就可以了。大哥把农家肥堆在树下，父亲看见了，说，肥会发热，把树烧死。大哥说，烧死就烧死，橙子又想不到进嘴巴。父亲说，树还是树，和树上的果子有什么关系呢？果子不能吃，可不能怪树。母亲把一些不及时用的重物，也挂在树上，以前是挂在木梁上的，如待修的水桶、漏水的锅、猪槽。父亲又说，挂在树上多难看，还会把枝桠压坏了，树上开满了花，花下是猪槽，看起来就不像话。 ⑧过了几年，橘子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，大哥不免叹气，说，这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的。” ⑨有一次，我表哥来，看着树上黄澄澄的橙子，烂在树上，很是惋惜。他是镇里有名的厨师，善于烧酒席。有人做喜事了，能请他掌勺，可是莫大的面子。他对母亲说：“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。 ⑩邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。母亲怎么也不收，说，以前是烂在树上的，现在可以提鲜，算是没白白种了它。 ⑪中年以后，父亲患了一种病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。父亲是很少干重体力活的农民，不曾因受力过重而产生内伤。去市里的几家医院，都没检查出什么病因。中医也看了好几家，中药吃了几箩筐，没效果。母亲提心吊胆地担忧，没检查出病因的毛病，多可怕，像一颗地雷埋在身体里，可地雷在哪儿，查找不出来，多让人害怕。父亲是个乐观派，打嗝怕什么，不就是喝水噎着吗？吃饱了撑着吗？有人说，喝黄鳝血治打嗝，他三天两天，晚上提一个松灯，去田里照黄鳝，杀黄鳝吃。有人说，喝番鸭血治打嗝，他又各家各户请求，杀鸭子了，叫一声，把鸭血留下喝。 ⑫三年多的时间，打嗝也没停下。停下的时候，是睡着的时候。父亲说，医生也求了，菩萨也上了香，土地庙也上了猪头请，算是神仙也无计了，再也不管打嗝了。一次，一个原来下放在村里的上海知青，回村里探访，来我家吃饭，见父亲三五分钟打一个嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。知青是个医生，返城后学了七年的中医，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。知青说，说难找也好找，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。父亲把他拉到后院，说，这是不是酸橙。知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果。 ⑬有一年，一个收木料的人，来村里收木料，拉到浙江做木雕家具。他见我家的酸橙树，对父亲说，这棵树要不要卖呢？按老樟木的价格算。父亲说，酸橙树收去干什么，又不是酸枝。收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子。父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。 （有删改） 33．赏析第①段画线部分的表达效果。 34．赏析第⑧⑨两段中人物语言的特点。 35．作者对酸橙的认识经历了哪些变化？请加以评析。 36．《红楼梦》中的探春曾被比作玫瑰花，“又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”。如果用酸橙比喻《红楼梦》中的一位人物，你认为哪个最合适？请阐述理由。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 考点10记事散文（核心考点精讲精练）-中 最新模拟试题精编（2024二模一模） （2024·上海·三模）阅读语段，完成各题 冬牧场（节选） 李娟 ①我刚进入这片荒野的时候，每天下午干完自己的活，趁天气好，总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心，朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽。——当我又一次爬上一个高处，多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊！可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。黄昏斜阳横扫，草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉。 ②走了很久很久，很静很静。一回头，我们的羊群陡然出现在身后几十米远处（刚到的头几天，无人管理羊群，任它们自己在附近移动），默默埋首大地，啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的？它们为何要如此耐心地、小心地靠近我？我这样一个软弱单薄的人，有什么可依赖的呢？ ③我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名，但这么简单的问题，略懂汉语的居麻①却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到两百公里，骑马三天，紧挨着杜热乡的牧地，地势东高西低。据我的初步调查，这一带能串门的邻居（骑马路程在一日之内）有二十来户，每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地，每块牧地面积在两万至三万亩之间。大致算下来，每平方公里不到二分之一个人（后来我从牧畜局查了一下有关数据。密度比这个还小，整个富蕴县的冬季牧场，每平方公里不到四分之一个人）。 ④放下茶碗，起身告辞的人，门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声。就连我，每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！大约因为，一进入荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时，就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静。 ⑤加玛②一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现，它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人！另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。 ⑥我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。 ⑦有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状。为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢，因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前，我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今，在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅具备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处。在蓝天下，它总是那么明亮而意味深长。 ⑧十二月初，每隔两天，就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上，长时间目送他们远去，默数他们的骆驼数量，判断他们的财富。什么也不为，什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。 ⑨有一天早茶后，加玛唤我出去，我一看，又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我：“看，没有马。”仔细一看，果然，队伍里只有一个人步行牵着驼队，同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍，可真寒碜啊。加玛判断道：没有马是因为他家昨夜驻扎时，马跑散了；只有一个人前进是因为其他人都找马去了。 ⑩无论如何，那情景让人看了很是辛酸。这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。 【注】居麻和加玛是冬牧场的哈萨克族牧民，作者在冬牧场时住在他们家。 1．赏析第①段画线部分景物描写的妙处。 2．文中连续三次写到“戒指”，体现了作者的认识和情感，请加以分析。 3．以第④⑤段为例，赏析本文语言运用的特点。 4．李娟曾获“在场主义散文奖”，组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉，抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1．比喻/化静为动的手法，写出草的坚韧直立和深沉的生命力。与前文牧场周围的荒凉广阔单调作对比，显出草的渺小纤细，又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。引出下文对荒凉牧区中渺小却富有坚韧生命力的人们的赞美。 2．第一次描写的是加玛的银戒指，从物品价值的角度，体现幽深苍凉牧场上的女子们美好又矜持的女性美；第二次描写的是哈萨克妇人手上夸张的戒指，显出她们黯淡生命中的希望、热情和尊严，是傲视恶劣环境的生命荣耀；第三次写加玛把假的金戒指送给了我，是美好友谊的见证；这三次通过对戒指的描写，表现出了我对哈萨克女性逐步深入的理解和认识，表达了对她们乐观热情生活态度的赞美。 3．①词语使用上：用“镶有粉红色碧玺的银戒指”“红色”“亮闪闪”等颜色词、形容词，“放下茶碗，起身告辞”“每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌”等动词，展现了生活在广阔苍凉牧场中的人们淳朴和积极坚韧的特点；②运用整句“门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声”“就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静”；③修辞上运用比喻/夸张：“它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人”生动展现了牧场人们坚韧的生命力；④风格上，依据“就连我，每当走出地窝子不到三步远”“戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现”“这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持”可知，语言通俗易懂，口语化的语言中又夹着个别典雅的词语，来突出地方特色和人性的美好。 4．①“无人替代的个人视觉”，指本文通过第一人称视角，以“我”的亲身经历，写出“我”对冬牧场最原始的独特感受。 ②“大地肌肤深处的秘密”，指作者发现在冬牧场空旷阔大而又荒凉恶劣的环境中，人们会经历各种挫折和灾难，但无论是生长在这片土地上的草木牛羊还是牧民们，都充满了韧性和力量，有着自己的孤独、骄傲与倔强； ③“生之爱恋”，表达了作者对坚韧乐观而又热情的牧民们的赞美，认识到要直面生活中的挫折与灾难。 【解析】1．本题考查鉴赏重要句段的丰富内涵和艺术魅力的能力。 句中“纤细”“白草”“一根一根笔直地立在暮色中”是视觉描写，“阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上”，用比喻手法，化静为动，写出草的坚韧直立和深沉的生命力。 与第一段“看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽”“可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变”中牧场周围的荒凉广阔单调的牧场作对比，既显出草的渺小纤细，又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。 后文写广阔荒凉牧区中渺小而富有坚韧生命力的人们，所以，画线部分景物描写起到引出后文的作用。 2．本题考查学生鉴赏作者情感意蕴的能力。 第⑤段“她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指……更显得她双手的一举一动都美好又矜持” 第一次描写加玛的银戒指，从物品价值的角度，体现幽深苍凉牧场上的女子们美好矜持的女性美； 第⑥段“她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢”第二次描写哈萨克妇人手上夸张的戒指，显出她黯淡生命中的希望、热情和尊严和傲视恶劣环境的生命荣耀； 第⑦段“为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢……它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的”第三次写加玛把假的金戒指送给我，是美好友谊的见证。 三次对戒指的描写让牧场的女子们矜持，显出牧民生命的希望、热情和尊严，闪耀着生命的荣耀，表现出“我”对哈萨克女性逐步深入的理解和认识，表达了对她们乐观热情生活态度的赞美。 3．本题考查学生鉴赏语言特色的能力。 联系上下文，从用词、句式、手法、语言风格、表达方式、人称方式等角度鉴赏。 （1）用“粉红色碧玺的银戒指”“红色”等颜色词描写戒指，“走出地窝子……放声唱歌”等动词，展现生活在广阔苍凉牧场中的人们淳朴和积极坚韧的特点； （2）“门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声”用整句，“它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人”用比喻、夸张的长句，展现了牧场人们坚韧的生命力； （3）语言通俗易懂，口语化的语言中又夹着个别典雅的词语，突出地方特色和人性的美好。如“就连我，每当走出地窝子不到三步远”“戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了”“这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。” 4．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 （1）无可替代的个人视觉 “我”描写阿勒泰地区人们生活在自然深处的生活。在牧民家生活一年多，“我”见过旷野、羊群等各种事物，见过南迁的驼队和羊群，还看见哈萨克女人的戒指，领悟到牧民们始终脚踏大地，勤恳、认真地生活。故本文以“我”的亲身经历，写“我”最原始的独特感受。 （2）大地肌肤深处的秘密 从“另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽”“可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有”“什么也无法填满眼前的空旷与阔大”“他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟”可知，指作者发现在冬牧场空旷阔大而又荒凉恶劣的环境中，人们会经历各种挫折和灾难，但无论是生长在这片土地上的草木牛羊还是牧民们，都充满了韧性和力量，有着自己的孤独、骄傲与倔强。 （3）生之爱恋 加玛送给我戒指，牧民出门就唱歌，用歌声填满眼荒野的空旷与阔，一个人赶着羊群南迁，作者说“这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽”，表达了作者对坚韧乐观而又热情的牧民们的赞美，认识到要直面生活中的挫折与灾难。 （2024·上海浦东新·三模）阅读下文，完成各题。 纸上的故乡 王瑢 ①我的家乡是太原。在北京工作那会儿，酒店里有个老客户是个久居帝都的老头，是个画家，上海人。此人好酒，尤其喜欢喝黄酒。他总是独自前来，自斟自饮，优哉游哉，但他来了也不多喝，黄酒一瓶，喝完即走。他每次点菜都十分简单，一碟油炸花生米，半份猪头肉，偶尔来份鸭脖或鸡胗。如果来的那日，恰逢是某节令，便要一例白切鸡（四分之一只），外加一盅老火靓汤。他从来不点主食。 ②在酒店找个角落里的位子坐定，老头从衣兜里把纸巾掏出来，筷子首尾抹个几遍，再把面前的一小片桌面来来回回仔细擦拭，然后把酒杯拿过来，热水烫过后倒半杯黄酒，等上菜的工夫，小口慢抿，一抹朗逸的微笑挂唇边。 ③虽说来京多年，老头一开口，仍满满的上海老味道。有相熟的老客跟他闲聊，“这大冷的天儿，上酒店不嫌烦哪您。”他只是笑笑，并不多言。 ④有一回，我的一个太原朋友到北京出差，恰好那老头也在，我于是特意安排他俩坐一桌，对饮总好过独自寻欢。 ⑤老头率先开口道，“哪里人啊？” ⑥太原朋友性子直，急脾气，酒桌上讲速度。坐到一处就是兄弟，“来，走一个！”脖子一仰已经干了。五十三度老白汾。 ⑦上海老头微微一笑，说，“这样喝酒，我不来赛。”照旧小口慢抿，夹粒花生米慢慢嚼，还不忘帮太原朋友把酒杯倒满。 ⑧太原朋友跟我直撇嘴，趁其不备悄声嘀咕，“那也能叫喝酒？”眼睛里满是不屑。 ⑨光阴荏苒，一眨眼，我已回沪十多年。而就在上个月，我的这位太原朋友来上海出差。长久未见，甚是想念，提前订好饭店设宴款待，特意邀约几位我的上海好友作陪。席间，太原朋友想起北京那老头，他于是提议，“今天换小杯？”自问自答，“入乡随俗嘛，上海人喝酒讲究精致嘛。”一桌八个人，就数我酒量最差。几位上海朋友里面有一位，曾在东北插队七八年，酒量相当了得，于是由他来代表我尽地主之谊。举杯开场，“有朋自远方来，欢迎。”先干为敬。与太原朋友四目相对，“陪酒陪好，好事成双。”脖子一仰。“一杯两杯不尽欢，三杯过后笑开颜。” ⑩我的太原朋友这晚喝得十分尽兴，喝到后来不禁有点懵圈，他盯着看我一眼，目光紧随主陪位子上的上海朋友，欲言又止似的，他踌躇犹豫，忖度再三，侧过身来附耳问我，“那哥们儿到底是哪里人？” ⑪我母亲是上海人，但我常年生活学习工作在北方，上海话听是完全没问题，讲起来则稍显蹩脚。记得当年在北京，我们酒店的白案师傅是上海人，我得空就找他闲聊，温故而知新，学说上海话，以至于现在一口的“洋泾浜”。 ⑫那天酒过三巡，喝至兴起时我的上海朋友忽然立起，他说，“唱几句？欢迎太原朋友远道而来……” ⑬大家鼓掌。 ⑭他唱的竟然是一首山西民歌。“三月的桃花开的艳比不上妹妹的粉脸脸粉格腾腾俊格蛋蛋咋看妹子咋好看……” ⑮不知道怎么回事，我望着眼前这欢腾而热烈的场面，耳畔老听见有个声音在说，“你老家哪儿的？哪儿？哪里？哪？哪？”那声音那么熟悉又那么陌生，复而又复，萦绕不歇…… ⑯现代化都市生活日益繁华，焚膏继晷将喧嚣白热化，然而花钱也难买到“回乡”之感。“故乡”于是只能跃然于纸上。或许忙于赶场之人，某一天忽然间吃到某一道菜，久违的滋味告诉你，这是一道家乡菜。抑或是你去看了一场年末贺岁大片，然后在摇曳不定、模糊堆叠的镜头中回到魂牵梦绕的故乡。 ⑰弹指间已逾不惑之年，离开故乡许多年的我，早已经习惯行走于路上。南来北往，脚步难歇，然而何时能“回乡”？我是指真真正正回到生我养我的地方小住一段。转念又一想，不禁踌躇难安起来——我究竟要回哪个家乡呢？是我成长生活过的太原，还是学习工作过的北京，抑或是久居于此的魔都？ ⑱“故乡”并非一个代名词，它无声无息却如影随形，带给我在面影模糊的人潮汹涌中安身立命的力量。纵然是早已经习惯了南去北来，一刻不停地途经一个又一个陌生的城市。过客经此。但我永远愿意相信，一定有更美好的景物在向我招手。这样想来，紧张的神经顿时松弛下来，“故乡”回不回得去，又有什么关系呢？“故乡”将在我的笔下得以永生，她的鲜活与苍然都将铭刻于心，并且永远跟别人所说所唱所以为的截然迥异。还不够么？ （选自2022年2月18日《文汇报》） 5．本文擅长勾勒人物形象，以第⑥⑦段为例加以赏析。 6．分析文中“我”的作用。 7．本文选材颇具匠心，请结合全文，加以赏析。 8．结合最后三段，围绕作者对故乡的情感和认识，评析其内心世界的变化。 【答案】5．⑥⑦两段擅长在对比中表现不同的人物特征，笔下人物个性鲜明。通过具有地方特色的语言描写“走一个”“不来赛”，通过对上海朋友的神态描写“微微一笑”，以及一系列动作描写“脖子一仰”“小口慢抿”“慢慢嚼”（三个角度写出其中两个角度并适当举例）。既刻画了太原朋友耿直豪爽的性格，也勾勒了上海朋友精致细腻的特点。 6．“我”是故事的叙述者，见证了不同的顾客对待故乡的态度，作为线索串联起文中不同人对故乡的情感；以第一人称叙述自己的所见所闻，更便于抒发自己对故乡产生的感受与思考；让远离故乡漂泊异地的感受更具真实性，使读者产生强烈的共鸣。 7．文中选取了“我”“老头”“太原朋友”等异乡客的生活琐事，从饮食、生活习惯等各个角度刻画人物性格，富有鲜明的地方特色，抒发作者对故乡深厚眷恋之情。这三个人物形成异乡客的群体，“老头”是上海人，保留着上海人的习惯，却生活在北京；“太原朋友”有着典型北方人的个性，在上海的饭桌上却遇到了非典型的上海人；而“我”又是在太原长大，在北京工作，在上海定居的人……作者眼里，人人皆为异乡客，对现代人的故乡情展开了深刻地思考：现代人早已习惯了四处迁移，文化交融早就渗透进人们的内心，对故乡的眷恋，只能在回忆中，在纸上寻得。这样的选材具有普遍性，更易引发现代读者的共鸣。 8．都市繁华和快节奏的生活导致了现代人对故乡情感和认识的漠然（后知后觉、难以察觉、淡忘）；因辗转多地、无处扎根而导致的何处是家乡的迷茫之感；进而由实到虚，产生了何处不是故乡的释怀（释然），“故乡”成为了留在笔下和心中的独特体验。这种对故乡情感和认识的变化反映了时代变迁过程中的典型特征，是当下身处异地的都市人（现代人）普遍的情感，引起共鸣，启发人们进一步思考如何看待/安放乡思。 【解析】5．本题考查学生赏析描写人物方法的能力。 描写人物的方法有语言、动作、心理、外貌，细节等正面描写，还有环境、事物、人物的侧面衬托。据此结合具体内容赏析即可。 第⑥段描写太原朋友，第⑦描写上海老头，都涉及语言、动作的描写，“来，走一个！”“这样喝酒，我不来赛。”“脖子一仰”“小口慢抿”“慢慢嚼”。上海朋友还有神态描写“微微一笑”。二者对比鲜明，前者性子直，急脾气，耿直豪爽；后者慢条斯理，精致细腻。在对比中凸显个性鲜明的不同的人物特征。 6．本题考查学生理解分析文中人物作用的能力。 文中“我”的作用，也是第一人称的作用。 从结构看，文中以“我”的视角叙述故事，“我”看到过北京的上海人、山西人，上海的山西人，曾在东北插过队的上海人等，呈现出他们不同的有关故乡的状态，“我”作为行文线索串联起文中不同人对故乡的情感； 从抒情角度分析，以第一人称叙述自己的所见所闻，因为“我”的参与其中，更利于触景生情，能自然随性地抒发自己对故乡产生的感受与思考； 从表达效果看，第一人称叙事更具真实性，拉近和读者的距离，代入感强，让远离故乡漂泊异地的感受更鲜活，从而使读者产生强烈的共鸣。 7．本题考查学生分析文章选材特点的能力。 文中选取了“我”“老头”“太原朋友”等异乡客的生活琐事，人物平凡，事件普通。 “我的家乡是太原。在北京工作”“光阴荏苒，一眨眼，我已回沪十多年”；“老头，是个画家，上海人”“来京多年，老头一开口，仍满满的上海老味道”；“太原朋友性子直，急脾气”“几位上海朋友里面有一位，曾在东北插队七八年，酒量相当了得，于是由他来代表我尽地主之谊。举杯开场”“那哥们儿到底是哪里人？”，“太原朋友”有着典型北方人的个性，在上海的饭桌上却遇到了非典型的上海人。文章从这几个人的饮食、生活习惯等各个角度刻画人物性格，富有鲜明的地方特色，从而抒发作者对故乡深厚眷恋之情。 作者眼里，人人皆为异乡客，“我的上海朋友”因在东北插过队而有了东北人的豪爽性格，还有上海朋友能唱山西民歌，而“我”生在山西，在北京工作过，还学会了上海的“洋泾浜”。现代人早已习惯了四处迁移，文化交融早就渗透进人们的内心。由此作者对现代人的故乡情展开了深刻地思考：“‘故乡’回不回得去，又有什么关系呢？‘故乡’将在我的笔下得以永生。”这是普遍的社会现象，这样的选材易引发现代读者的共鸣。 8．本题考查学生理解分析人物情感变化的能力。 找出各段和作者对故乡的情感和认识的相关内容，分析理解即可。 “现代化都市生活日益繁华，焚膏继晷将喧嚣白热化，然而花钱也难买到‘回乡’之感”；“南来北往，脚步难歇，然而何时能‘回乡’……我究竟要回哪个家乡呢”；“‘故乡’回不回得去，又有什么关系呢？‘故乡’将在我的笔下得以永生，她的鲜活与苍然都将铭刻于心，并且永远跟别人所说所唱所以为的截然迥异”。据此可析知作者内心世界的变化。 作者对故乡情感由淡忘而迷惑，最后释然，这一变化是很多离乡游子对故乡情感的心路历程，是时代变迁过程中的典型特征，是当下身处异地的现代人普遍的情感，容易引起共鸣。作者以“纸上的故乡”安放了乡愁，那其他人该如何看待乡思？引人思考。 （2024·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下面小题 鹳羽 杨逸 ①那发子弹改变了我，我却无法改变那发子弹。 ②那是一九九三年春天，我从非洲南部飞回故乡——克罗地亚的布罗德小镇。没有别的生命比候鸟更知道什么是漫漫长路。我飞了八千公里。地中海和撒哈拉以永恒之口吞噬我的祖先、同伴。与永恒搏斗，翅膀是我唯一的武器。 ③只要我能活着回来，这里的一切就都活着。大地活着，天空活着，橡树活着，天竺葵活着，萨瓦河里的鱼虾也活着。红顶小房子，自行车，旧瓦上的青苔，河边湿霉的气味，胡椒粉味，咖啡味；人们嘴角谜一样的微笑、脂肪、金黄色的头发、祷告、烟草、葡萄酒、领巾和蕾丝桌布——一切都活得跟我离开时一样。 ④还有一样东西，我至死不会忘记——有个男人的猎枪也活着。 ⑤我是被第二发子弹打中翅膀的倒霉蛋。砸落地面那一瞬间，带着必死的绝望，我遇到了后来的父亲。他是个胖胖的、戴着眼镜的老头。当时他在院子里，手拿小锹，脚边是一堆球根植物。他抱起我，不像抱起一只垂死的鸟，而是个提前分娩的早产儿。 ⑥他的房子里有个床头柜，上面有张合照，胖老头、他妻子、还有他们的三个孩子。合照旁有个紫红色的退休证。老头自我介绍说，他叫维克奇。维克奇从柜子里拿出酒精、纱布。对我说，我妻子去世前，我照顾了她三年，我是个好护士。他抚摸着我簌簌发抖的头颅，说，小家伙，你可以相信我。 ⑦在新世界里我有了名字，玛莲娜。 ⑧时间来到秋天，我的伤口上，最后一小块儿愈合的皮肤也覆盖了羽毛。维克奇架起梯子，抱我来到屋顶。他很胖，爬梯子很吃力。 ⑨“飞吧，玛莲娜，回去做天上的天使。”“我会死在人间的，别忘了我，玛莲娜。” ⑩傍晚，维克奇独自一人坐在灯下，手里是一小瓶白兰地。他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪。我走过去，用被永恒之口诅咒过的翅膀，把酒瓶扫落在地。我毁于人类又重生于人类，我活着，却再也不能飞翔。我的翅膀再不是切割云层、凌越海洋的武器。我不甘，暴躁，抑郁。黑色鹳羽像沉沦的命运。 ⑪维克奇用树枝在屋顶为我弄了个窝。他费了很大力气。那是三月。维克奇的头发被屋顶的风拨来拨去。我想走过去为他弄平，院子里开进一辆轿车。他女儿回来了。 ⑫“你不该为它爬那么高，爸爸！”维克奇的女儿很不高兴。她为维克奇买了藏蓝色外衣，卡其色裤子，还为他带了姜饼、唐莴苣和一瓶达尔马提亚葡萄酒。用餐时她一直在心疼自己的父亲。 ⑬八年过去了。时间把维克奇和我变成了最坚固的父女，代价是维克奇势不可挡的苍老。 ⑭白鹳正在成群结队地归来。它们飞翔的姿态是那么瑰丽、壮美。可是年复一年，我只能眼睁睁看着它们飞去，归来，归来，飞去。 ⑮这让我把它的到来视为冒犯。它是一只雄白鹳。那天，它带着非洲归来的仆仆风尘，落在了维克奇家屋顶。它的羽毛还飘散着海水的咸腥，腿上有好几处磕伤。它没跟我打招呼，可它的眼睛对我说，你是谁啊，美丽的姑娘？ ⑯翅膀又变成了我的武器，用来驱逐雄白鹳的武器。我们结结实实地打了一仗。我是不会上他当的。可是第二天，我们还是做了夫妻。我以为维克奇会笑我，他说，爱情从来都是石破天惊的，新婚快乐，玛莲娜。 ⑰他给它起名叫阿克。石破天惊只是瞬间的闪电，我和阿克的生活很快就变得乏善可陈。阿克每天在同一时间出去捕鱼，每天补都一样的鱼，又在同一时间回来。不捕鱼的时候，它就一趟趟衔回树枝、干草、碎布和泥土，不厌其烦地打理我们的窝。它不会说甜言蜜语，我希望它能讲一些迁徙路上的奇遇，可它只会说，该吃饭了，玛莲娜。 ⑱冬天，我又孤零零地搬进了维克奇的房子。我生了四个孩子，我有丈夫，可我又恢复了单身。这很荒谬，可事实如此。就在八月的时候，阿克和我一起，目送我们的孩子翱翔天际。它们一朝离巢便永远不再回来，它们只追随阳光和温暖。孩子们飞走后，阿克也消失了。维克奇很生气，我没法对他解释只要翅膀健全，所有白鹳都会像梦游一样飞走。这种本能如同神谕，就像人类的日出而作、日落而息。 ⑲冬夜格外慢长。维克奇的屋檐下栖息着两个孤独的灵魂。我从梦境里醒来，春天已经回到了布罗德。可我不想回到屋项，那个巨大的窝里全是回忆。伤心的回忆。 ⑳没想到，刚回到屋顶我就打了一仗。 ㉑一只羽毛擀毡的脏白鹳，嘴里街着干树技，在修我的窝。我扑过去，踢在它毫无防备的腿上。它趴下了，趴在了窝里。我抖开翅膀，重拍击它的后背，一下，两下，许许多多下，它不还手，它在默默承受。“玛莲娜，那是给你的鱼。”挨揍的笨蛋终于说话了，它叫阿克。它飞了八千公里，第一个回到了布罗德。它一定经历了大难不死。 ㉒我们每年都会抚育四个孩子。秋天，它是最后一个离开布罗德的候鸟。春天一定第一个回来。它说，如果白鹳们都回来了，还是没有它，“玛莲娜，不要再等我，有生之年，去找别的伴侣。”它知道我们都做不到。“我会等你到春天的最后一天。” ㉓我和阿克这样度过了十六年。 ㉔二〇一七年春天，阿克不再是第一个回到布罗德的白鹳。镇上的每个人都为阿克虚构了一份可能。那是一串长长的事故清单。雷电击中、磁场失灵，翅膀受伤，沉入大海。排在首位的是猎杀。我浑身战栗。最友善与最残暴的，对我和阿克而言，都是人类。阿克一直守口如瓶，不讲归途的任何事。我此时才回过神，让它沉默的，一定是血腥和险恶。 ㉕我很快就奄奄一息。我扭过头，亲口啄下一根黑色的鹳羽，放到维克奇手里。我知道对于人类，这将在怀念中成为挚爱。而属于我的怀念即将来到最后期限。阿克为了诺言，用生命飞翔了十六年，这一次，到了我为诺言画上句号的时候。 ㉖我想着这一切，缓缓闭上了眼睛。 ㉗我听到，维克奇和布罗德的人们，一边欢笑，一边哭泣，声音像小镇旁澎湃的河水， 9．第③段画线部分是否可以改为“大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾都活着。小房子，自行车，旧瓦上的青苔……一切都活得跟我离开时一样”？请阐述理由。 10．维克奇的女儿这一形象在文中有何作用？请对此加以分析。 11．本文以雌白鹤的视角而非以维克奇的视角展开叙事，请从构思方面加以赏析。 12．请根据上下文合理想象，补写27段横线上的情节。（100字以内） 【答案】9．否。先用“大地活着，天空活着……”的整句强调了拥有生命对感知世界的关键性力量，强化了白鹳对生命的渴望。后面举出的一系列小镇生活的点点滴滴细节也不能省略，诸多名词连续出现，加快了叙事的节奏，刻画出白鹳对回归故乡的强烈渴望。同时，画线句繁多的字数与第④段简洁的陈述形成强烈对比，突出了人类猎杀动物的残酷与丑恶。 10．维克奇的女儿带着礼物来看他，心疼父亲爬高，这是一个关心老父亲生活的女儿形象。但从其行为看，她关心父亲的物质需要、身体健康，不理解父亲内心深刻的孤独，也难以常伴身边。她与父亲的关系和维克奇与白鹳的关系形成比较，强调人更需要心灵的抚慰。 11．以雌白鹳为叙事视角： ①情节更为复杂。白鹳在八千里迁徙中的艰辛、危险，雌白鹳因为失去翅膀的绝望、孤独，白鹳夫妇离别又重聚的心酸与欢乐都是维克奇作为叙事视角无法体察的。 ②主旨更为丰富。以白鹳为视角，可以发现人类的善良与丑恶；可以看到生命的孤独与渴望；可以看到人类之间的疏离关系。 ③更容易被打动读者。赋予白鹳以人的心理，体现作家的立场，鸟类是和人类对等的生灵。 12．一个嘶哑、与死神苦苦搏斗过的声音来自我背后，又缓缓来到我面前。我闻到了海水的咸腥，伤口的剧痛。我看到细小的沙粒藏满它周身的羽毛和腿部的褶皱。这个苍老的声音停顿了好久，终于又对我说，该吃饭了，玛莲娜。 【解析】9．本题考查学生语句表达效果的能力。 第③段画线部分不可以改为“大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾都活着。小房子，自行车，旧瓦上的青苔……一切都活得跟我离开时一样”。 原因：作者先用“大地活着，天空活着，橡树活着，天竺葵活着，萨瓦河里的鱼虾也活着”五个独立成句的短句强调了白鹳希望“只要我能活着回来”的对拥有生命的渴望，只有拥有生命活着回来才可以感知故乡的大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾，以此来强化白鹳对拥有鲜活生命的渴望。 接着作者举出的一系列小镇生活的点点滴滴“人们嘴角谜一样的微笑、脂肪、金黄色的头发、祷告、烟草、葡萄酒、领巾和蕾丝桌布”这些细节亦不能省略，“微笑、脂肪、金黄色的头发”一系列名词连续出现，是小镇人们生活的日常，表现了白鹳对故乡人们生活场景的熟悉以及喜爱，在结构上可以加快叙事的节奏，突出白鹳对回归故乡的强烈渴望。 第③段画线句子的字数比较多，与第④段简洁的陈述形成强烈冲击。第④段是造成白鹳对生命的渴望的原因——男人的猎枪。突出了人类猎杀动物的残酷与丑恶。 10．本题考查学生分析人物形象作用的能力。 从语言行为分析：维克奇的女儿“为维克奇买了藏蓝色外衣，卡其色裤子，还为他带了姜饼、唐莴苣和一瓶达尔马提亚葡萄酒”她带着礼物来看他可以看出女儿关心父亲的日常生活，“你不该为它爬那么高，爸爸！”她心疼父亲爬高，可以看出她是一个关心父亲生活的女儿形象。 从主题分析：“他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪”可知维克奇是一个孤独的老人，从女儿的行为看，她只关心父亲的物质需要、身体健康，缺不理解父亲内心深刻的孤独，也难以常伴身边。 “八年过去了。时间把维克奇和我变成了最坚固的父女”维克奇与白鹳的关系成了最坚固的父女亲情，与女儿与父亲的关系形成强烈的对比，从而体现出文章的主题：强调人更需要心灵的抚慰。 11．本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力。 以雌白鹳为叙事视角而不是以人为叙事视角，从构思的方面应兼顾到作者需要表达的主旨以及希望读者获得的阅读感受。 在情节上：以雌白鹳为叙事视角可以让情节更为复杂，跌宕起伏。“我飞了八千公里”白鹳在八千里迁徙中的艰辛、危险“没有别的生命比候鸟更知道什么是漫漫长路”人是无法体会的，“与永恒搏斗，翅膀是我唯一的武器”但是雌白鹳“我是被第二发子弹打中翅膀的倒霉蛋”却因人类的猎杀而失去翅膀，它的绝望、孤独是维克奇作为叙事视角无法体察的，以及后来白鹳夫妇离别又重聚的心酸与欢乐都是维克奇作为叙事视角无法看到的。 在主旨上：运用动物的视角可以让主旨表达更为丰富。以雌白鹳为视角观察维克奇的行为“我妻子去世前，我照顾了她三年，我是个好护士。他抚摸着我簌簌发抖的头颅，说，小家伙，你可以相信我”可以发现人类的善良与丑恶；可以看到“维克奇独自一人坐在灯下，手里是一小瓶白兰地。他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪”感知生命的孤独与渴望；“时间把维克奇和我变成了最坚固的父女”人与动物之间建立了亲情，以此反衬出了人类之间的疏离关系。 从读者的角度上：读者更容易被打动。作者采用了以动物为主角呈现人与自然的平等，让读者有更大的想象空间。赋予白鹳以人的心理，能更好地体现作家的立场，“最友善与最残暴的，对我和阿克而言，都是人类”引发人们的思考，鸟类是和人类对等的生灵。 12．本题考查学生续写情节的能力。 通过前文人们对阿克的猜想“雷电击中、磁场失灵，翅膀受伤，沉入大海。排在首位的是猎杀”可知阿克受伤了，可描述受伤的状态：一个嘶哑、与死神苦苦搏斗过的声音来自我背后，又缓缓来到我面前。我闻到了海水的咸腥，伤口的剧痛。我看到细小的沙粒藏满它周身的羽毛和腿部的褶皱。 “我们每年都会抚育四个孩子。秋天，它是最后一个离开布罗德的候鸟。春天一定第一个回来”“阿克为了诺言，用生命飞翔了十六年”此中表达了阿克对“我”的深情，“声音像小镇旁澎湃的河水”这是阿克与玛莲娜的深情对白，可想象为：这个苍老的声音停顿了好久，终于又对我说，该吃饭了，玛莲娜。 （2024·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题。 万物相伴 鲍尔吉·原野 银耳环给炕席写信： ①亲爱的炕席，你好，我是银耳环。15年前，我随女主人杨吉德玛来到男主人巴达荣贵的家，第一眼就看到了你——炕席。 ②巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席。你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息。远看炕席上有密密麻麻的横纹和竖纹，我以为这是巴达荣贵用木格尺画的装饰图案。走近看，才发现你是一张席子。 ③杨吉德玛什么话也没有说，坐在炕上，用手摸炕席。巴达荣贵站在地上，用右手拇指搓左手的手背，他为自己的贫困感到羞愧。 ④从第二天开始，杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的。 ⑤亲爱的炕席，你一直待在炕上，哪里也没去过。现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单，一般人见不到你真面目，你变得很神秘。串门的人坐在炕头说话，低头看，略微能看到你的身影——篾片从炕单下露出一点点，仍然是黄色的，但变成了烟熏黄。 ⑥亲爱的炕席，写这封信时我突然想到，你的篾片这么光滑，你成为炕席之前是什么植物的皮？我见过的花楸树和榆树都没你这么光润的树皮。还有，你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。 ⑦最后，我要回答你一个问题，你肯定会问我为什么给你写信，我这样回答你：我是一个勤于写信的银耳环。我给玉米棒、箱子、火炉子、半导体收音机和杨吉德玛的金戒指写过信。我还给外屋大铁锅冒出的水蒸气写过信，然后是给你写信，你不会感到意外吧？ 爱你的银耳环 炕席的复信： ⑧亲爱的银耳环，我很珍惜你的来信。我从来不知道我在别人眼里的样子，你说出我15年前的样子，而且毫不费力地写出这家人15年中的变化，让我非常钦佩。你不愧是银耳环，我觉得金耳环也写不出你这么好的信。 ⑨亲爱的银耳环，我第一次看到你，是在你所说的15年前。那时候你挂在新娘杨吉德玛的耳朵上，她的耳朵白皙，脸庞像一朵波斯菊那样美丽。每当杨吉德玛转身或仰头大笑，你敏捷地跟着摇晃，闪耀光芒，比天上的月亮还好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也去哪里。而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。 ⑩在巴达荣贵家的前5年，我一直思考一个问题——我为什么要铺在这里？直到有一天，巴达荣贵把新买的白毛毡铺在我上面时，我才恍然大悟，我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷。他结婚的时候，一件家具也没有。有人问他，你有家具吗？巴达荣贵回答，我有炕席。 ⑪我明白这件事之后，觉得有些悲哀。我铺在炕上仅仅是为了盖住土，这是一项毫无创意的工作。我感到了自己没价值，心里像被刀剜了一样。 ⑫亲爱的银耳环，你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。那种偷偷摸摸在腰里长苞谷的玉米没法跟我们比；还有水稻，个子很矮的，每天泡在水里。高粱长在山坡地，个头比人还高，但很苗条。秋天，高粱顶着红穗子，像举着火把。你以为高粱的优点只有这些吗？错了。高粱最了不起的成就是酿酒，所有的美酒都离不开高粱。你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。高粱被收割之后，穗子脱粒变成了米，高粱秸秆被劈成了篾片，结果呢？制成了炕席。 ⑬亲爱的银耳环，15年过去了。你在信中说巴达荣贵和杨吉德玛的脸像酱牛肉和荞面血肠，我理解你的意思是说他们老了。但你始终没老，你仍然银光闪闪。更了不起的是你写了这么多信，箱子和大铁锅的水蒸气收到你的信，一定会感谢你。我觉得它们和我一样，从来没收到过信。 爱你的炕席 13．从修辞手法的角度赏析第②段画线句的表达效果。 14．分析两封信中对“炕席被烧”这件事的不同解读。 15．本文以银耳环的来信和炕席的回信联结成文，颇具匠心，请加以赏析。 16．小李在班级论坛中批评第⑫段画线部分“违背充足理由律，逻辑不通”。你是否认同他的看法？请调动学习经验，结合文本具体分析，拟写一则回帖。 【答案】13．普通的炕席置于家徒四壁的居室中，在银耳环的信中却成了“洋溢”“富贵”的气息。画线句运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。 14．不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。银耳环来信认为炕席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲，是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献；炕席的回信表示自己无意牺牲，只是无法逃离，是从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态。 15．本文选择以银耳环和炕席作为书信对话的双方，两封信你来我往，互为补充，拟人化地展现出大地上万物有灵、热情交流的温馨场景，生动地体现万物相伴的生存状态。银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧民主人生活的描述刻画出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老；炕席则来自土生土长的高粱，更关注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态与万物相处。两者不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人类应该跳出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维，两封信联结成文，对“万物相伴”主题的内涵进行了巧妙而逐层深入的揭示，引人深思。 16．答案示例：从逻辑的角度分析，画线部分说人喝酒脸红是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，这一观点确实缺乏足够的理由。但有些时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果；尤其是某些诗意的表达，更是讲求“无理而妙”。画线部分看似违背常理的分析来自炕席的视角，符合文中高粱的朴素认知和自豪心理，巧妙体现人和高粱等自然物的密切联系，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。 【解析】13．本题考查学生赏析精彩语句的表达效果的能力。 结合“巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席”分析，普通的炕席置于家徒四壁的巴达荣贵的居室中，在银耳环的信中，这间房子洋溢着“洋溢富贵”的气息。 “你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息”运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。 14．本题考查学生分析重要语段的内涵和作用的能力。 不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。 银耳环是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献，它在来信中这样写——“你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。”银耳环来信认为炕席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲。 炕席从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态，它在回信中这样写——“而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。”炕席表示自己无意牺牲，只是无法逃离。 15．本题考查学生分析文本的内容和构思的能力。 根据两封信中“银耳环给炕席写信：……爱你的银耳环”“炕席的复信：……爱你的炕席”的称呼语和署名看，分析，本文采用书信体的形式，以银耳环和炕席作为书信对话的双方，采用拟人化的手法，通过两封信你来我往，前后呼应，互为补充，展现出大地上万物有灵、热情交流的温馨场景，体现万物相伴的生存状态。 银耳环的来信中写到——“杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的”“现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单”，银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧民主人生活的描述刻画出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老； 炕席的回信中写到——“我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离”“我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷”“你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。”炕席则来自土生土长的高粱，更关注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态与万物相处。 本文从银耳环和炕席这两个不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人类应该跳出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维。银耳环的来信和炕席的回信联结成文，对“万物相伴”主题的内涵进行了巧妙而逐层深入的揭示，引人深思。 16．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解，并拟写回帖的能力。 画线部分是“你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。”这句话来自炕席的视角，符合高粱的朴素认知，反映了炕席的自豪感。 从逻辑的角度分析，这句话说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的。这一观点确实“违背充足理由律，逻辑不通”。 有时，文学作品会故意违背逻辑，是为了以取得更好的表达效果，尤其是某些诗意的表达，更会表现为不合逻辑。画线部分说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，巧妙体现人和高粱等自然物水乳交融的密切联系，耐人寻味，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。 （2024·上海松江·二模）阅读下文，完成各题。 远路上的新疆饭 刘亮程 ①有一年，我们开车去阿勒泰，从天山脚下的乌鲁木齐出发，穿过茫茫准噶尔盆地，往天边隐约的阿尔泰山行进。到了黄昏，车里人饥肠辘辘，大漠落日，就像挂在天边永远吃不到嘴的圆馕。这时，荒无人烟的路边突然冒出一间矮土房子，土墙上歪歪扭扭写着“沙湾大盘鸡”。赶紧刹车拐进去，土屋前一小片修整平坦的戈壁，和屋旁辽阔起伏的戈壁滩连在一起。店里只一张桌子，七八个板凳。女店主的表情也跟戈壁滩一样漠然，不冷不热地说一句“你来了”，那语气像似认得你。你似乎也觉得认识她，只是记不起来。她提着大茶壶，给每人倒一碗茶，那茶仿佛泡了一天，跟外面的黄昏一般浓酽。 ②喝几碗茶工夫，大盘鸡端上来了，那盘子占了大半个桌子，鸡块、土豆块、辣子满满堆了一大盘。四双筷子齐刷刷伸过去，没人说一句话，嘴全忙着啃鸡，忙着吃里面的皮带面，太阳落山都不知道。小店里渐渐暗下来时，我们才抬起头来，彼此看看，谁学着女店主的腔，说了句“你来了”，大家都笑起来。 ③我全忘了坐在一桌的人是谁，我们因什么事踏上了去阿勒泰的这趟旅行，只记得吃着大盘鸡的瞬间，我侧脸看着窗外荒天野地里的彤红晚霞，地平线清晰地勾勒出大地的边沿。那一刻，一顿荒远的晚饭就这样长久地留在了回味里。多年后再走那条路，有意把时间磨到黄昏，想再坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日。想再听那恍惚的一句“你来了”，沿路经过一个又一个路边饭店，一直把天走黑，那土房子再找不见。 ④在新疆，最方便在野外吃的还有手抓羊肉，做起来比大盘鸡还简单。一次我们中午约在山谷里一户哈萨克牧民毡房吃煮羊肉。牧民说羊去后山吃草了，主人骑马去驮羊，结果一去半天。到太阳西斜，羊驮来了。我们看着主人宰羊，松树枝在炉膛慢慢烧着，我们耐心地等。羊肉煮熟端上来时天已经黑了，堆成小山的一盘肉里，仿佛已经煮入了牧民上山驮羊的时间、羊在山上吃草的时间、鹰在天空盘旋的时间，以及我们饥饿等待的时间。那一餐，我们一直吃到半夜，仿佛我们等了大半天的饥饿，要用大半夜才能吃喝回来。 ⑤我的朋友刘湘晨说过他最难忘的一顿饭。那年他在塔什库尔干拍纪录片，要下山买摄像机电池，站在村口等车，等到快中午，路上连个车影子都没有。就在这时，山坡上说说笑笑来了五个姑娘，在路边的平地上支起帐篷，用石头垒起一个炉灶，放上铁锅，便开始架火烧饭。我的朋友不知道姑娘们给谁做饭，也不便过去问，就老老实实坐在路边等。等得快睡着了，过来一个姑娘喊他，让过去吃饭。姑娘说，我们在村里看见你在这里等车，今天不一定会过来车，明天后天也不一定有车过来，我们给你搭了帐篷，做了饭，你住下慢慢等。 ⑥我的朋友感激地吃完姑娘们做的清炖羊肉，正打算在帐篷里住下，远远看见一辆运货的卡车开来。他多么不希望这辆车过来，最好明天后天也不要有车来，他就一直住在路边的帐篷里，每天看着五个姑娘在石头垒的炉灶上给他做饭，晚上躺在帐篷里，望着高原上的星星和月亮，做着美梦，等一辆永远不希望它过来的车。 ⑦他可能是塔什库尔干最幸福的路人了。 ⑧同样的幸福经历我也遇到过。 ⑨那次我们驾车去和布克赛尔蒙古自治县牛石头草原探路，那是一处远离县城的高山湿地夏牧场，羊群踩出的道大坑小坑，要把车颠散架似的。大中午时，一行人进到一户牧民毡房，男人放羊去了。我们给女主人说，能否给做点吃的，我们付钱。 ⑩女主人热情地招呼我们上炕坐下，很麻利地铺上一块白色单子，把烤馕和小油饼放在上面，沏上烧好的奶茶，让我们品尝。然后，女主人架着外面的炉子，开始煮风干牛肉。那顿肉我们吃得很仔细，肉被风吹干，再煮熟，还是干硬的，只有小块地咀嚼，肉里有风的悠长干燥，有草从青长到黄的香，有石头的咸，有松枝烧柴的火气。一大盘子牛肉，细嚼慢咽地全吃光了。 ⑪临走时同行的朋友掏出五百元钱硬塞给阿妈。阿妈扭不过，就收下了。然后，她俏皮地笑着，一人一张把五百元钱塞给了我们一行五人。像是塞给她的五个孩子。 ⑫新疆路边饭馆的常客多是跑长途的司机，进到大小饭馆里面，主人先倒一碗烫茶，再问你吃啥。茶水是免费的。一个不产茶的地方，竟然免费给客人喝茶。 ⑬那几年我常坐在路边饭馆喝茶，道路坑坑洼洼，汽车远去后，扬起的尘土缓缓落下来，像岁月一样，落在身上头上，我不管不顾地坐着。那时我年轻迷茫，看着远去的汽车会莫名伤感，仿佛什么被带走了，让我变得空空荡荡，又满眼惆怅。 ⑭多少年后我还喜欢在路边的小饭店吃饭，望着往来车辆，想找到年轻时的那份忧伤。我二十多岁时，在尘土飞扬的路边，想望见四十岁、五十岁的自己，到底走到了哪里。如今我年近六十岁，知道已走在人生的远路上，此时回头，看见二十岁的自己还在那里，我在他远远的注视里，没有迷路，没有走失。 （有删改） 17．②③两段的语言特点有所变化，请加以赏析。 18．第④段和第⑩段画线句对于食物的描写具有共同特点，请加以赏析。 19．分析⑤⑥⑦段在全文构思上的作用。 20．联系全文，分析⑬⑭段加点句所蕴含的丰富意蕴。 【答案】17．①第②段语言简练质朴，多用短句（简单的词语），表现当时饥饿状态下吃大盘鸡的急迫、专注； ②第③段语言优美，节奏舒缓，用语饱含感情，着重描绘记忆中的美好印象以及再找不见的失落。 ③语言风格的变化把文章内容在时空上拉开了鲜明的距离，使当时的情景进入到一种审美的情境中。 18．①综合视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉对食物进行描写； ②并且不局囿于所写食物，而是通过对其他的事物的描摹（如通过时间感受，通过想象等）来丰富对食物的感觉，充满诗意，写出了作者对远路主人真诚款待的由衷感动。 19．①这三段写了我朋友的经历，新疆姑娘的清炖羊肉使他成了最幸福的路人； ②生动表现了新疆人民非同一般的淳朴热情，在人生远路上留下幸福的回味； ③自然引出下文写自己的幸福经历。 ④这个片段对于全文写我自己的亲身经历也是一个很好的补充，使主题“远路”及“新疆饭”的内涵更充实更普遍。 20．①同样是望着往来车辆，⑬段写莫名伤感，表现年轻时我的迷茫，不知道将来会在远路上走到哪里。⑭段写想找到那份忧伤，是指六十岁的自己，想要回顾年轻时一路走来的经历。两次对于伤感情绪的描摹，时空交错，表现作者对于自己人生远路的思索。 ②从全文看，远路上的新疆人民真诚淳朴，他们家人般的热情、温暖使远路充满幸福，也使作者在人生的远路上没有迷路，没有走失。 【解析】17．本题考查学生赏析语言特点的能力。 第②段，由“四双筷子齐刷刷伸过去，没人说一句话，嘴全忙着啃鸡，忙着吃里面的皮带面，太阳落山都不知道”可知，语言简练质朴，多用短句，“齐刷刷伸过去”和两个“忙着”表现了当时饥饿状态下吃大盘鸡的急迫，“没人说一句话”“太阳落山都不知道”表现了当时吃大盘鸡的专注； 第③段，由“窗外荒天野地里的彤红晚霞，地平线清晰地勾勒出大地的边沿……一顿荒远的晚饭就这样长久地留在了回味里”“想再坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日”可知，语言优美，节奏舒缓，用语饱含感情，作者着重描绘记忆中的美好印象；由“多年后再走那条路，有意把时间磨到黄昏，想再坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日。想再听那恍惚的一句‘你来了’，沿路经过一个又一个路边饭店，一直把天走黑，那土房子再找不见”可知，表现了作者多年以后再找不见那所土房子，再也找不到当年吃大盘鸡的情景和感觉的失落。 总之，这两段语言风格从简练质朴的变化为优美舒缓并饱含深情，把文章内容在时空上拉开了鲜明的距离，使当时的情景进入到一种审美的情境中。 18．本题考查学生赏析精彩语句的表现力的能力。 （1）综合视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉对食物进行描写，如第④段中“堆成小山的一盘肉”和第⑩段“肉被风吹干”运用视觉描写，“草从青长到黄的香”运用嗅觉描写，“有石头的咸”运用味觉描写，“还是干硬的”运用触觉描写。 （2）由第④段中“牧民上山驮羊的时间、羊在山上吃草的时间、鹰在天空盘旋的时间，以及我们饥饿等待的时间”，和第⑩段“肉里有风的悠长干燥，有草从青长到黄的香，有石头的咸，有松枝烧柴的火气”分析，画线句不局囿于所写食物，通过时间感受，通过想象等对其他的事物的描摹来丰富对食物的感觉，作者吃出如此感觉和诗意的大盘鸡，写出了作者对远路主人真诚款待的由衷感动。 19．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 这三段内容是插入段，写了作者的朋友刘湘晨的最难忘的一顿饭，是在塔什库尔干一个村口等车时五个姑娘给他做的饭——清炖羊肉。作者朋友在新疆的这次吃饭经历，作者说新疆姑娘的清炖羊肉使“他可能是塔什库尔干最幸福的路人了”。 先分析内容上的作用。新疆姑娘主动为陌生的过路人清炖羊肉，生动表现了新疆人民非同一般的淳朴热情，在人生远路上留下幸福的回味。这个片段对于全文写自己的亲身经历是一个很好的补充，使主题“远路”及“新疆饭”的内涵更充实更普遍。 再分析结构上的作用。结合下文“同样的幸福经历我也遇到过”可知，这三段自然引出下文写自己驾车去和布克赛尔蒙古自治县牛石头草原探路时，途径一处远离县城的高山湿地夏牧场，在牧民家吃烤馕、小油饼和风干牛肉的幸福经历。所以，这三段起到了引起下文的作用。 20．本题考查学生分析重要语段的丰富意蕴的能力。 两段文字都是写自己望着往来车辆的情景，但是作者两次忧伤内涵不同，作者思索也不同。 第⑬段，作者说“扬起的尘土缓缓落下来，像岁月一样，落在身上头上，我不管不顾地坐着”“那时我年轻迷茫，看着远去的汽车会莫名伤感，仿佛什么被带走了，让我变得空空荡荡，又满眼惆怅”分析，该段侧重抒发那时年轻的自己不知道将来会在远路上走到哪里的伤感和迷茫。但是远路上的新疆人为作者做大盘鸡、风干牛肉饭的事情，让作者这个远走新疆的人感受到了新疆人民的真诚、淳朴、热情和温暖，这让作者这个远路人充满幸福感，使他在人生的远路上没有迷路和走失。 第⑭段，作者说“望着往来车辆，想找到年轻时的那份忧伤”，“那份忧伤”是指作者年轻时的那段经历。“想找到年轻时的那份忧伤”是指作者六十岁的自己想要回顾年轻时一路走来的经历。作者在这两段中都写到了想找到那份“忧伤”，时空交错，表现作者对于自己人生远路的思索。 （2024·上海嘉定·二模）阅读下文，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 ①起雾了，深秋的一场大雾。 ②一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排座位上眯着眼，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸，半醒半梦间，耳朵里出入着不绝如缕的交谈声。睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，浩浩星球坍缩为方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。临崖一侧云雾浮动，幽绿的山谷成了白色深渊。路旁一闪而过的树影中，有金箔的银杏、斑斓的乌桕，还有张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ③天灰着，雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴，只是微微打湿了道路和房子。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。细雨妖娆的线条，在一盏盏路灯晕染下纤毫毕现。窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，慢得不经意溢出了人群，成为被遗忘的一滴。慢而却步，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无。要慢慢地听，从容地听，与落寞的打铁匠同频共振，体味活着的至简与荒诞，哪怕仅是一小会儿。 ④铁匠名叫亮亮，是门头招牌告诉我的。门里对应的人，却与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头…… ⑤他说自己十四岁起学徒打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… ⑥说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 ⑦阅读是相互的。 ⑧逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。夜访对象是南京大学的一位80后青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。他的“今有光”文创店，与另一家祖籍南京的先锋书店，可以并称为陈家铺产业引进的“文艺双子星座”。在海拔八百多米的高山古村里，盘踞着这样两个与环境格格不入的门店，出售书籍和文创产品，确实营造了一种稍显荒诞的视觉美学效果。 ⑨那晚在陈家铺，仅两杯米酒下肚便醉成一摊烂泥，昏然睡去，晚上九时许，酒醒之后再无睡意，决定出去走走。云夕民宿外，是层层跌落的山谷，灯光映出林间一条瘦瘦的小路。环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 ⑩教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。隔着窗打量了他好一会儿，我才进去。进门喊了他一声教授，他十分诧异地望向径自步入的陌生人影。使他诧异的不仅是深夜有人到访，更是有人喊出了他在深山之外的身份。这天夜里，有近两个小时，我们像末日荒原里两个仅存的灵长类一样相互好奇地打探。我问他，在山里待着乏味吗？他说不会，山河虽远，总能遇到些有意思的人。我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你。 ⑪我的“意思”大概是米酒和这深夜的雨雾共同调制出来的。他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。哦，北岛。此刻处深山之偏、江湖之远，默念这两个汉字，有一阵被往事洗劫的恍惚。我问这店名有何寓意。他说不知道。 ⑫我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议，妄图干涉庭院的设计格局，比如要求屋檐下放置一架打谷机。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来。他说自己不远千里来到这里，就是为了隔绝无益的外在，“我这一生，只想取悦自己”。 ⑬在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 ⑭他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免有时天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 ⑮教授的任性，一点也不孤冷。 （选自《散文》2023年第7期，有删减） 21．第②段画线语句在语言表达上颇具特色，请赏析其效果。 22．第⑦段独句成段，请分析其在构思上的作用。 23．请分析本文塑造铁匠和教授形象的用意。 24．本文多次提到“有意思”这个短语，请联系全文内容，结合这个短语的含义，对本文的主题思想加以评析。 【答案】21．“扭动”的比拟表达，“篡改”的词语移用，准确描写了大巴车爬上陡峭山路，雾气中不断升高过程中的感受，鲜活生动且颇具趣味；“金箔”“斑斓”“张灯结彩”“给予礼遇”贴合高山古村文创产业，透露出作者云山雾海之旅的兴奋、愉悦。 22．本文的“相互”“阅读”指的是“我”与山村中人物的相互认识和理解。本段承上启下，承接上文“我”认识了一位山村中落寞的铁匠，引出下文与深山中先锋书店教授老板的对话，这句话和二人在深山中相识与相互理解相呼应。单句成段，显示文脉。 23．铁匠与教授，身份不同，职业不同，一个是手工作坊匠人，一个是文创书店的创办人；但是二人都深居在山村里，铁匠一生从事打铁的活儿，教授则在深山里开书店，与先锋诗人们结交。从二人身上，均寄托着作者对于甘于寂寞、任性率真品格的赞美，以及对于“无益外在”的反思。 24．“有意思”在文中具有“有个性，有趣味，有深意”等意味。比如能够被山中铁匠和文创书店吸引的“我”；而在书店里放置打谷机的想法没有“意思”，是摆放打谷机与书店的整体文艺格调不符。整篇散文体现了“有意思”的追求：即便在深山中，即便是手工业和文创产业，依然要对自己的艺术和心灵有所坚持，对于文化有所坚守。 【解析】21．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身”中“扭动腰身”使用拟人的修辞手法，赋予中巴车以人的动作，表现了中巴车在盘山公路上缓慢行驶的状态，鲜活生动且颇具趣味。 “山路逶迤，悄悄地篡改着海拔”中“篡改”原意是用作假的手段改动或曲解，此处指大雾中乘车的错觉，表现了雾气中不断升高过程中的感受。 “有金箔的银杏、斑斓的乌桕，还有张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇”中用“金箔”“斑斓”“张灯结彩”修饰银杏、乌桕、柿子树，用于新奇，营造了一种稍显荒诞的视觉美学效果，贴合高山古村文创产业；“给予礼遇”表侧面烘托了作者云山雾海之旅的兴奋、愉悦。 22．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 上文“说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生”，写我读完了铁匠的一生，认识了山中落寞的铁匠，据此可知“阅读是相互的”中的“阅读”应是认识、理解的意思，所以第⑦段表现了“我”与山村中人物的相互认识和理解。 第⑦段是文章的中间段落，根据其在文中的位置、内容以及与上文的关系，可知本段过渡段，起承上启下的作用，承接上文“我”读完了铁匠的一生，认识了山中落寞的铁匠，引出“逗留松阳的两日”夜访青年教授。 下文“这天夜里，有近两个小时，我们像末日荒原里两个仅存的灵长类一样相互好奇地打探。我问他，在山里待着乏味吗？他说不会，山河虽远，总能遇到些有意思的人。我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你”，写“我”和教授老板在交谈中相互打探，相识相知。可见第⑦段与此相呼应。 第⑦段既是过渡段，又与下文相呼应，使文章结构层次清晰明了，显示了文脉。 23．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据原文“铁匠名叫亮亮……一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境”“他说自己十四岁起学徒打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业”，可知铁匠深居山村，甘于寂寞，一生打铁。对于他来说打铁已不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。 根据原文“他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村……在海拔八百多米的高山古村里，盘踞着这样两个与环境格格不入的门店，出售书籍和文创产品，确实营造了一种稍显荒诞的视觉美学效果”，可知教授在深山开文创店，出售书籍和文创产品。他不远千里来到这里，结交了“一些声名显赫的有意思的人”，在山里，他只想一切得按自己的意思来，隔绝无益的外在，任性率真，“只想取悦自己”。 综合来看，二人虽然身份不同，职业不同，但二人都甘于寂寞、任性率真。作者借这两个形象表达了对二人品格的赞美，以及对于“无益外在”的反思。 24．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 “他说不会，山河虽远，总能遇到些有意思的人”“他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东”中“有意思”作定语。根据“我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你”“于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计”，可知他结交的人都是有个性、有趣味的人，还有被山中铁匠和文创书店吸引的“我”所以“有意思”是指“有个性，有趣味，有深意”等意味。 “而他并不觉得那样有意思”中“那样”代指“要求屋檐下放置一架打谷机”，所以他认为在书店里放置打谷机的想法没有“意思”，摆放打谷机影响了庭院的设计格局，与书店的整体文艺格调不符。 从全文来看，“有意思”体现了在深山中，无论是手工业还是文创产业的从业者都甘于寂寞，率真任性，隔绝无益的外在，表达了对对艺术和心灵的坚持和对文化坚守赞美和追求。 （2023·上海松江·一模）阅读下文，完成下面小题。 条凳 李新文 ①溪水边的彭家畈是个大屋场。人多，树木也多。树木一多，便出木匠。恰巧，我爹是这行当里最牛的一个。我出生的那天早上，他正在堂屋里打条凳。斧子的咚咚声，刨子的呱唧声，还有人的呼吸，响成一种音乐。这混响，终于没挡住我“哇”的一声啼哭。爹用热烈的眼神看我，似乎在告诉我，等我长大后也会成为一个木匠。 ②我在阳光里疯长，却对木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪边钓虾米。白云悠悠，阳光把溪边的地坪照得通亮，散发出的光芒耀眼而纯粹。溪水很清，似乎能看见水的魂魄。虾米也多，或自由游弋，或待在石头上一动不动，一眨眼，又跑得无影无踪。那天上午，正当我在溪水边出神，身后突然响起一串咒骂，竟是爹。他板着脸，眼睛里翻涌着不计其数的叹息。翌日清早，我刚爬起床，他便冲我直喊：“来，来，来……”等我一脚跨进堂屋，他立马将斧头往我手里一塞，说：“砍几下木头看看。”可我见了锋利的东西，浑身发紧。哐当，斧子呈直线落下，差点将他的脚趾砸破。没用的东西！爹狠狠骂了句。 ③爹的条凳打好了，我悄悄把鼻子拱上去闻，一股草木的味道。我突然心血来潮，将条凳放倒在地当船划，弄得呱啦作响，连满堂屋的空气也晃荡起来。我玩得正欢，哪知后脑勺上重重挨了爹一丁弓。爹板着脸，眼珠子怒气冲冲地瞪着我。我的目光与他相撞，砰，炸开了花。浓烈的火药味里，爹干脆又抛来一句——木头比人强多了！他把条凳刷上油漆，标上“东西南北”的序号，不知不觉间条凳与人世间的伦理秩序遽然对接，浑身上下凸显出一股无法抵挡的森严之气。一粒种子从生根发芽到长成树木，然后摇身一变，青涩之气转为浑穆气象，其间发生了多少量变与质变！我不知这是一棵树从一开始就想要的结果，还是上天的安排。 ④条凳平时不用，空着。空着，也是庄重的摆设。只有逢年过节，它的涵义才悉数释放出来。年关的早晨，堂屋里摆上一大一小两张饭桌。大的是八仙桌，放在上堂屋的家神位前，与条凳共同制造肃穆的气氛。小的呢，是矮桌，搁在下堂屋，围着一圈木椅。这个时候，桌椅板凳把人的身份界定得泾渭分明：成年汉子坐条凳和八仙桌；小男人和女人一律坐矮桌小椅。 ⑤开饭时，叔公——家族中的头号人物，自然坐在靠家神位的东方，东方为大。蹲在叔公屁股下的条凳傲然挺立，神色肃然，俨然显出一副家长的派头。祖母、娘、姑姑、婶婶和我坐小桌矮椅，一时间，整个瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母，她正兔子吃草似的一口一口地嚼，嚼得那么安静，心平气和，似乎把八十多年的光阴嚼成一种不可琢磨的味道。祖母一脚踏进我家后，操劳了一辈子，却从没上过八仙桌和条凳的“正席”。她曾不止一次地说：“我一世行得正、坐得稳、算是上得了台面……”说话间，她把腰杆挺得直直的。事后一问，才知她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗饭蹲在灶门口吃。 ⑥可世上的人各不相同，终究有上不了台面的。那年秋天，我叔叔娶了一房媳妇，模样儿周正，人也勤快，只是言谈举止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎，不知怎么，那新媳妇一屁股坐上条凳，端碗就吃。爹见了，马上脸瓜子一垮，连珠炮似的低声嘟哝：“没家教的，没家教的……”第二天新媳妇被遣送回家，没想到那边的人传话来说：“封建透顶……”于是，一房刚过门的媳妇儿飞了。 ⑦冬日里的雪花如期开放，从后山到稻田那段高坡就结上了一层厚厚的冰。踩上去，哧溜一下，滑出老远。这时候，我看见不少小屁孩将家里的条凳偷出，一个接一个爬到高处，然后翻过边儿放倒在地，然后一个挨一个坐着，腿脚趴得像扬叉，手臂一张，敞开喉咙大喊：“冲啊！——”旋即，“呼呼啦啦”接二连三地滑下来，发出的声响状如火车的呼啸。他们手搭着手肩并着肩，在木凳的呼啸声中铆足了劲儿向下冲。要么一溜烟冲进塘里，跌得人仰凳翻；要么翻入积雪很深的墈下，一片狼藉。那些离开堂屋离开八仙桌的条凳儿，在高坡上大呻大唤，忘却了彼此的身份，乐得不知东西。不到一个时辰，凳上的油漆渐次剥落，露出一块块木质。至此，它们恍然大悟自个儿仍然还是土地上的一棵树，没什么大不了的。 ⑧第二天早起，我看见爹坐在条凳上闷闷地抽烟，烟圈儿把整个面盘笼罩，酷似一幅岁月里的版画。条凳们的耳朵被父亲的叹息灌满，它们回味起昨日午间那妙不可言的场景，陷入深深的惆怅。 （有删改） 25．赏析第②段画线部分的景物描写。 26．第③段语言风格前后有变化，请对此作赏析。 27．第⑤⑥段由“祖母”写到“新媳妇”，分析其在全文构思中的作用。 28．第⑧段写条凳们的“回味”与“惆怅”，意蕴丰富，结合全文加以评析。 【答案】25．画线部分写耀眼的阳光、清透的溪水、活泼的虾米；描绘出夏日村子的明媚、悠闲之景，画面美好灵动，富有自由的气息。表现了“我”对于自由自在生活的向往之情。 26．答案示例：第③段前半部分叙述我把条凳当船划受到父亲责备，语言自然、生动；如“拱上去”“呱啦作响”“一丁弓”等，口语化的语言特点体现我年幼顽皮和父亲的失望愤怒。后半部分转入“我”的思考，语言呈现出凝练的书面语特点。如“遽然对接”“浑穆气象”“摇身一变”等，表达出作者的深沉思考。 27．答案示例：第⑤段写从未坐上过条凳的祖母，她代表“上得了台面”、尊崇伦理秩序的老一代人； 第⑥段写擅自坐上条凳的新媳妇，她代表不在乎、甚至敢于挑战旧有秩序的新时代的人； 两位女性形象形成对比；与全文条凳的象征意义、“我”成长故事等相照应（两位女性的叙写，是条凳的象征意义的具体化呈现）；更具体鲜明地展现文中对于传统伦理秩序观念的思考。 28．答案示例：条凳们的回味，蕴含了自我的觉醒，条凳在滑坡游戏中感受到解放束缚的自由快乐；与上文有关“一棵树的成长”和“我”是否想成为木匠的叙写相照应；表现了摆脱外在伦理束缚的自由欢畅。 条凳的惆怅，暗含了父辈们对于时代变迁、伦理观变化的叹息，也蕴含无法真正摆脱伦理束缚的无奈。 这种回味和惆怅，给我们的启示。挣脱伦理秩序对人的禁锢、对个人成长的束缚，是缓慢而艰难的过程，但这种禁锢和束缚终将随着时代的变化而逐渐淡化。 【解析】25．本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。 景物描写的赏析，要点明语段中的意象，整体营造的意境或画面的特点，分析使用的描写手法、角度，分析景物描写的作用。 第②段景物描写的背景是“我在阳光里疯长，却对木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪边钓虾米”，因此此处的景物描写旨在表现“我”对自由的向往，不喜欢父亲以及生活给我的种种束缚。 语段中“虾米”“白云”都是自由自在的，与“光芒耀眼而纯粹”的阳光一起，构建了明媚而悠闲的画面，清澈的溪水、水中游弋的虾米，展示了画面的灵动之美，运用白描手法，文字洗练，画面明净。 26．本题考查学生鉴赏语言风格的能力。 前半部分语言呈现口语化的特点，这个时候顽皮的“我”“心血来潮，将条凳放倒在地当船划”，不珍惜“父亲”的劳动成果，所以用的词句也活泼自然，如“悄悄把鼻子拱上去闻”“弄得呱啦作响，连满堂屋的空气也晃荡起来”“哪知后脑勺上重重挨了爹一丁弓”“砰，炸开了花”，有生活气息，生动形象地表现了我的顽劣、父亲的愤怒。 后半部分从“他把条凳刷上油漆”，用词倾向于文言色彩，如“不知不觉”“遽然”“无法抵挡”“森严之气”“摇身一变”“浑穆气象”，有些词比较生僻，甚至出现了一些专业术语，如“伦理秩序”“量变与质变”等。这些词语的使用，表明我在挨打后，认识到自己的错误，在深刻反思中实现了成长的飞跃。 27．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 根据题干“分析其在全文构思中的作用”的提示，结合文本可知，本文中作者创作的人物形象旨在表现主题。通过分析人物形象，可以深刻理解人物对当时社会的思想指导、价值引领等方面的作用，以及给人们带来的某种启示。 两位女性形象是作为对比而出现的，第⑥段新媳妇本来有很多优点，“模样儿周正，人也勤快”，可是“言谈举止大大咧咧”“那新媳妇一屁股坐上条凳，端碗就吃”，引起了父亲的不满“没家教的，没家教的……”，而“那边的人”认为新媳妇婆家“封建透顶……”。由此可知，“新媳妇”是一个并不恪守封建礼教的人，而且是一个反抗者。反观第⑤段的“祖母”，她“把腰杆挺得直直的”，自称“我一世行得正、坐得稳、算是上得了台面……”，这个上得了台面，不是上过八仙桌和条凳的“正席”，因为“她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗饭蹲在灶门口吃”，由此可知，“祖母”一生以恪守男尊女卑、敬奉长者为荣。 两位女性不能坐的条凳有重要的象征意义，由观第⑤段“蹲在叔公屁股下的条凳傲然挺立，神色肃然，俨然显出一副家长的派头”可知，它象征的是封建家长制，是第③段“我”把条凳当船划、受到父亲责备后，认识到的“不知不觉间条凳与人世间的伦理秩序遽然对接，浑身上下凸显出一股无法抵挡的森严之气”。条凳的反复出现，突出地表现了作者对于传统伦理秩序观念的思考。 28．本题考查学生探究文章意蕴的能力。 条凳们“回味”是因为第⑦段“那些离开堂屋离开八仙桌的条凳儿，在高坡上大呻大唤，忘却了彼此的身份，乐得不知东西。不到一个时辰，凳上的油漆渐次剥落，露出一块块木质。至此，它们恍然大悟自个儿仍然还是土地上的一棵树，没什么大不了的”，觉醒了的“条凳”发现自己本来就是“土地上的一棵树”，可以没有束缚，更加自由快乐地生活，就像第②段的“我”一样，可以“在阳光里疯长”。两段之间形成照应，揭示了伦理秩序对人的束缚，造成欢乐的缺失。 条凳们的“惆怅”是因为第⑧段“条凳们的耳朵被父亲的叹息灌满”。时代已经发生变化，“我看见不少小屁孩将家里的条凳偷出，一个接一个爬到高处，然后翻过边儿放倒在地，然后一个挨一个坐着，腿脚趴得像扬叉，手臂一张，敞开喉咙大喊”，现在的“小屁孩”比“新媳妇”、比“我”那一代人还要疯狂地追求自由、渴望摆脱束缚。但是“父亲”代表的那一代人，思想已经根深蒂固，改变他们很难，可见真正摆脱伦理束缚的那天还很遥远，通向自由的路艰难而又漫长。但是他们的“叹息”也说明，旧的时代一个成为过去，旧的伦理秩序，总有一天会被推翻，“父亲”那一代人已经无力阻挡时代的潮流。 （2023·上海宝山·一模）阅读下文，完成下面小题。 惜花人已去 茹志鹃 ①四月，又是一个四月了。 ②十三年前的一个四月里，也是这样乍暖还寒的时节，我第一次见到了老舍先生，在北京丰富胡同，他的家里。那时，他和刘白羽同志一起，即将率领我们赴日访问。他当时虽然年已花甲有六，但人十分精神，瘦小的身骨，实在是“硬硬朗朗”的。做梦也没想到，在十六个月以后，他会愤而死去。一个人没有强烈的爱，也不会有这等强烈的憎和愤。而老舍先生在我的印象中，看来是那么平和，怡然。 ③因为将去日本，又是在4月，大家一开始就谈到了樱花，然后又转到了中国的牡丹。 ④北京人爱花，实在不下于广州花城。在北京，随便走到哪里的楼房或公寓跟前，只要一抬头，就能看到每一个楼窗里，阳台上，都放着盆花。老舍先生住的是四合院平房，院子里也排着大大小小的盆花盆草，大概很有些名贵的品种。而且，而且老舍先生像所有的北京人一样，爱花，也爱画。我已不记得他院子里的花，可是我却永远也忘不了，他珍藏的一幅画里的花，这是几朵牡丹，黑的牡丹。在生活中，我没见过黑牡丹，现在一见，发现它要比任何颜色的花更浓艳，更强烈，更富于生气。那乌绒似的花瓣上，玉露还未干，甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来。在一片啧啧赞声之中，我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是那样微笑着，但他脸上的每一根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想，在他的内心，恐怕会比这微微的笑容，有着更多的欢喜。正像这墨画的牡丹，却蕴藏着比火更红、更奔放、更炽热的感情。 ⑤在日本，我们当然看到了樱花，不过我们去得稍稍晚了一点，正逢到落英的时候。我们看见樱花是怎样勇敢地，毫不留恋地，将自己洁净的花瓣，纷纷扬扬的飘落下来，覆盖住大地。要踏着这一地粉的、白的花瓣走去，真正是于心不忍，无从下脚。但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，花瓣也就更紧，更紧的贴近了大地。变成了一条隐约可辨的白色小径。 ⑥我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意。于是，我也就跟着这条小路，走上前去。 ⑦谁会想到，这位踏花的人，在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲的胸膛，仿佛在说：“士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。”他毫不犹豫地将自己作成一条洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄。然而，然而老舍先生是多么爱生活啊！他爱花，爱画，爱生活中一切美的东西。 ⑧代表团回到北京，已是5月。老舍先生兴致勃勃，和夫人胡絮青一起，请我们吃了辣味鱼，又请我们去中山公园看牡丹。 ⑨北京人真是爱花的人，中山公园游人很多，花也开得很盛。看完了那粉的，红的，紫的，我们各人就回各人的住处了。因为觉得反正后会的机会正多，所以分手时也很随便。匆匆忙忙，马马虎虎，甚至我都不记得在什么地方分的手。到第二年的初冬，听到他愤而去世的消息时，我尽力地回忆，还是想不起最后告别的情景。而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，“硬硬朗朗”地走着…… ⑩5月，又是一个5月即将来了。这是我告别老舍先生以后，第十三个5月，是恶梦醒来后的第三个5月。我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣。 29．第④段画线句对画中黑牡丹作了形象描绘，请加以赏析。 30．阅读⑤⑥⑦三段，解析作者写老舍先生踏花而行的寓意。 31．第⑨⑩两段都描写了老舍先生观赏牡丹的情景，这样写是否繁冗？请加以分析。 32．有人认为，文学作品应该表现人性。结合小说《百合花》与本文，评析这种观点。 【答案】29．将黑牡丹花瓣比作乌绒，既写出了花瓣的色泽，也写出了其柔美的质地（视觉效果），“玉露未干”衬托出花瓣鲜嫩润泽的特点，而对黑牡丹馨香的描写运用通感（或想象），化视觉为嗅觉，形象地表现出黑牡丹的勃勃生机。 30．以老舍先生脚步之轻，表现出他爱花、热爱美好生活的情感；老舍先生不仅爱花而且懂得花的心愿，体现他的心灵像花儿一样美好；以落英缤纷，希望人们踩踏，让自己更贴近大地，象征着老舍先生以死抗争的悲剧命运，也象征他甘愿让后人踩踏出一条道路的自我牺牲、无私奉献精神。 31．并不繁冗。第⑨段是回忆当年老舍先生赏花的情景，表现了他对花的热爱，对美好生活的热情，也反衬出作者听到噩耗后沉痛之情；第⑩段是噩梦过去之后再现情景，以景结情，表现了作者对他的深深赞美与无限怀念。反复呈现当年情景，既是强化这一情景令人难忘，也是艺术手法上的层层烘托渲染，深化了文章的情感。 32．示例：我赞同这样的观点。文学作品的主体是人，应该以语言艺术来表现人性的本质。《百合花》以诗性笔触描写战争年代通讯员与新媳妇淳朴善良的天性，军民之间自然纯洁的美好感情。《惜花人已去》描写了一位温和怡然、爱花、爱生活的文坛长者形象，又以他的愤而自杀表现其自尊刚烈一面，表现了美好人性遭受毁灭的痛惜之情。前者是美好人性的赞歌，后者是美好人性被毁灭的挽歌，两者都具有震撼人心艺术感染力。 【解析】29．本题考查学生对文本中画线句子的赏析能力。 “那乌绒似的花瓣上”这句话运用比喻的修辞方法，将黑牡丹花瓣比作乌绒，既写出了花瓣的色泽——黑色，也写出了其柔美的质地——“绒”给人以柔美的感受，给人强烈的视觉效果。 “玉露还未干，甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来”，“玉露未干”写露珠，露珠代表新鲜，润泽和生机，用露珠衬托出花瓣鲜嫩润泽的特点；而“甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来”对黑牡丹馨香的描写运用通感（或想象），画上的牡丹本色视觉形象，这里化视觉为嗅觉，生动形象地表现出黑牡丹的勃勃生机。 30．本题考查学生对文本中相关内容寓意的分析能力。 由“但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，花瓣也就更紧，更紧的贴近了大地”可知，老舍先生爱花，同时也惜花、懂花，因此他“脚步是那么轻，那么轻地走着”，以老舍先生脚步之轻，表现出他爱花、热爱美好生活的情感； 由“我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意”可知，老舍先生不仅爱花而且懂得花的心愿，知道花更愿意把自己变成大地的一部分，人与花心灵相通，体现他的心灵像花儿一样美好； 由“让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意”及后文“我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣”可知，以落英缤纷，希望人们踩踏，让自己更贴近大地，老舍先生也像这落英一样，为了抗争而甘愿牺牲，象征着老舍先生以死抗争的悲剧命运，他也希望像落英一样紧贴大地，让人踩踏出一条美丽的路，这象征他甘愿让后人踩踏出一条道路的自我牺牲、无私奉献精神。 31．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 首先回答并不繁冗。 由“而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”可知，第⑨段是得知老舍先生的噩耗之后，回忆当年老舍先生赏花的情景，他慢慢地走在牡丹花中，不时停下来欣赏，表现了他对花的热爱，对美好生活的热情；而此刻的回忆的美好也反衬出作者听到噩耗后沉痛之情； 由“我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣”可知，第⑩段是噩梦过去之后再现情景，此时已是告别老舍先生以后，第十三个5月，这段描写属于以景结情，表现了作者对他的深深赞美与无限怀念。 由“他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”“我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣”可知，反复呈现当年情景，既是强化这一情景令人难忘，也是艺术手法上的层层烘托渲染，深化了文章的情感。 32．本题考查学生对相关创作观点的分析能力。 首先表明观点，赞同这样的观点。然后进行分析，文学作品的主体是人，应该以语言艺术来表现人性的本质。 《百合花》以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。通过写革命战争年代军民之间的故事，以诗性笔触描写战争年代通讯员与新媳妇淳朴善良的天性，军民之间自然纯洁的美好感情。 《惜花人已去》以“我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是那样微笑着，但他脸上的每一根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀”“他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”“老舍先生是多么爱生活啊！他爱花，爱画，爱生活中一切美的东西”等描写了一位温和怡然、爱花、爱生活的文坛长者形象；“谁会想到，这位踏花的人，在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲的胸膛，仿佛在说：‘士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。’他毫不犹豫地将自己作成一条洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄”，又以他的愤而自杀表现其自尊刚烈一面，表现了美好人性遭受毁灭的痛惜之情。《百合花》是美好人性的赞歌，《惜花人已去》是美好人性被毁灭的挽歌，两者都具有震撼人心艺术感染力。 （2023·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 酸橙 傅菲 ①金华的师傅来我家，带了一麻袋的橙子，作伴手礼。黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润，握在手心，好舒服。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙，起先我们还以为是橘子呢。可哪有那么大的橘子啊。过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上。 ②第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。中元节之后，树上的橙子一个也没有了，全落了。让我伤心。一次，邻村一个种果树的人，来玩，说，栽种的果树，第一次的果子，都会谢掉夭折，以后就不会了，即使不谢，也要把果子剪掉，让果树完全发育成熟强壮，抵抗力强，营养足，果子才会甜。 ③又一年。橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉囊，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的柚子、橘子、橙子、杨梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸变成甜了。 ④皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了——再也指望不了吃上它。我父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了。 ⑤金华的师傅又来过冬了，看见树上亮晃晃的橙子，说，橙皮发皱了，像老年人的额头，还不摘下来吃啊。我们看着师傅吃，津液翻涌。师傅掰开一瓣，塞进嘴巴里，嘴巴立马张得像个山洞，口水四射，说：“怎么会这样呢？会这么酸呢？”父亲读过几年书，说，春秋的晏子讲，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。橘甜枳苦，都是水土不一样的缘故。师傅说，产橘的地方，可以产橙，橘橙是胞兄弟呀。不是水土的缘故，原本种下的，就是一棵酸橙子树。师傅带错了苗，让我们空欢喜了好几年。 ⑥橙子树，再也无人关心了。 ⑦大哥拿起柴刀，说，把橙子树砍了吧，树冠大，把牛圈的阳光遮挡了。父亲说，牛圈要阳光干什么，通风就可以了。大哥把农家肥堆在树下，父亲看见了，说，肥会发热，把树烧死。大哥说，烧死就烧死，橙子又想不到进嘴巴。父亲说，树还是树，和树上的果子有什么关系呢？果子不能吃，可不能怪树。母亲把一些不及时用的重物，也挂在树上，以前是挂在木梁上的，如待修的水桶、漏水的锅、猪槽。父亲又说，挂在树上多难看，还会把枝桠压坏了，树上开满了花，花下是猪槽，看起来就不像话。 ⑧过了几年，橘子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，大哥不免叹气，说，这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的。” ⑨有一次，我表哥来，看着树上黄澄澄的橙子，烂在树上，很是惋惜。他是镇里有名的厨师，善于烧酒席。有人做喜事了，能请他掌勺，可是莫大的面子。他对母亲说：“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。 ⑩邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。母亲怎么也不收，说，以前是烂在树上的，现在可以提鲜，算是没白白种了它。 ⑪中年以后，父亲患了一种病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。父亲是很少干重体力活的农民，不曾因受力过重而产生内伤。去市里的几家医院，都没检查出什么病因。中医也看了好几家，中药吃了几箩筐，没效果。母亲提心吊胆地担忧，没检查出病因的毛病，多可怕，像一颗地雷埋在身体里，可地雷在哪儿，查找不出来，多让人害怕。父亲是个乐观派，打嗝怕什么，不就是喝水噎着吗？吃饱了撑着吗？有人说，喝黄鳝血治打嗝，他三天两天，晚上提一个松灯，去田里照黄鳝，杀黄鳝吃。有人说，喝番鸭血治打嗝，他又各家各户请求，杀鸭子了，叫一声，把鸭血留下喝。 ⑫三年多的时间，打嗝也没停下。停下的时候，是睡着的时候。父亲说，医生也求了，菩萨也上了香，土地庙也上了猪头请，算是神仙也无计了，再也不管打嗝了。一次，一个原来下放在村里的上海知青，回村里探访，来我家吃饭，见父亲三五分钟打一个嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。知青是个医生，返城后学了七年的中医，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。知青说，说难找也好找，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。父亲把他拉到后院，说，这是不是酸橙。知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果。 ⑬有一年，一个收木料的人，来村里收木料，拉到浙江做木雕家具。他见我家的酸橙树，对父亲说，这棵树要不要卖呢？按老樟木的价格算。父亲说，酸橙树收去干什么，又不是酸枝。收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子。父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。 （有删改） 33．赏析第①段画线部分的表达效果。 34．赏析第⑧⑨两段中人物语言的特点。 35．作者对酸橙的认识经历了哪些变化？请加以评析。 36．《红楼梦》中的探春曾被比作玫瑰花，“又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”。如果用酸橙比喻《红楼梦》中的一位人物，你认为哪个最合适？请阐述理由。 【答案】33．①画线部分先从视觉角度描写甜橙的色彩、大小、形态，②再从触觉角度形容其手感，突出甜橙给人可爱的感觉，③接着直接描写其味道，突出其甜而多汁的特点，④最后通过人物的动作描写，侧面表现甜橙的滋味让人迷醉。⑤这部分极写甜橙之美，与后文作者对酸橙的期待和失望形成强烈的反差。 34．①第⑧⑨两段写大哥、母亲、表哥的语言，多用口语，多短句，语言质朴，简洁明快，具有乡土气息。②他们的语言符合人物的身份和个性以及特定的场景，富有生活气息。③大哥、母亲的话就近取譬，比喻形象，生动活泼，表现对酸橙树的惋惜和对我的教育，读来自然亲切。 35．①作者先是对酸橙充满了热烈的期待，②但希望越大，失望也越大。酸橙的味道令人不堪忍受，徒有优美的树姿，作者不免觉得惋惜、遗憾。③后来，逐渐发现酸橙可调味，可入药，可做家具，有许多用途，终于认识到酸橙的价值。④它启示我们，无用于此者或有用于彼，看待、评判任何事物都要全面、客观。（或：事物的真正价值往往要经过时间的洗礼才能得以展现。或：世间值得珍惜的往往是那些无用之用。） 36．酸橙比喻宝玉合适。他和酸橙一样，虽然外表清秀，却不合家族、社会的期待；个性独特，从根本上否定传统价值；看似百无一用却葆有自然天真…… 【解析】33．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①结合“黄黄的皮，个头比柚子小一些，圆圆润润”可知，“黄黄的皮”是甜橙的色彩，“个头比柚子小一些”描写甜橙的大小，“圆圆润润”名著甜橙的形态，画线部分先从视觉角度描写甜橙的色彩、大小、形态； ②结合“握在手心，好舒服”可知，这是对甜橙的触觉描写，突出甜橙给人可爱的感觉； ③结合“橙甜，汁液淌嘴角”可知，直接描写其味道，突出其甜而多汁的特点； ④结合“吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净”可知，通过人物的动作描写“用舌头舔”，侧面表现甜橙的滋味让人迷醉； ⑤这部分极写甜橙之美，结合“牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸”等可知，与后文作者对酸橙的期待和失望形成强烈的反差。 34．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①结合“谁都厌恶”“光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”“比什么都鲜，什么佐料也不用放”等可知，第⑧⑨两段写大哥、母亲、表哥的语言，多用口语，多短句，语言质朴，简洁明快，具有乡土气息。 ②结合“做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”可知，这是母亲的语言，善于利用时机教育孩子；结合“二姑，这是好东西，烧鱼，用半个橙子，放点盐花煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放，做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了”等可知，这是表哥的语言，他是镇里有名的厨师，善于烧酒席，他的语言从烧菜的角度评价橙子。他们的语言符合人物的身份和个性以及特定的场景，富有生活气息。 ③“这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎”大哥的话，把橘子树比作漂亮的女人却生怪胎；“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，谁都厌恶。做人也一样，光有外表漂亮，内里无货，也是没用的”母亲说着橘子树也在教育孩子，大哥、母亲的话就近取譬，比喻形象，生动活泼，表现对酸橙树的惋惜和对我的教育，读来自然亲切。 35．本题考查学生筛选概括形象特点的能力。 ①结合“过了冬，我父亲对师傅说，这个橙好吃，比红肉囊柚子好吃，比常山橘好吃，你下次来，带两棵橙苗来，我们也种上”可知，作者先是对酸橙充满了热烈的期待， ②结合“皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树，完全绝望了一一再也指望不了吃上它”可知，但希望越大，失望也越大。酸橙的味道令人不堪忍受，徒有优美的树姿，作者不免觉得惋惜、遗憾。 ③结合“邻居也知道酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来”等可知，后来，逐渐发现酸橙可调味，可入药，可做家具，有许多用途，终于认识到酸橙的价值。 ④结合“收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头好，蚊子不入屋子”等可知，它启示我们，无用于此者或有用于彼，看待、评判任何事物都要全面、客观。(或：事物的真正价值往往要经过时间的洗礼才能得以展现。或:世间值得珍惜的往往是那些无用之用。) 36．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题是开放性题，没有唯一答案，结合具体内容，言之成理即可。 酸橙比喻宝玉合适。宝玉出身高贵，形神俊朗，仪态潇洒；宝玉待人真诚善良，尊重女性，有着朴素的人文关怀和平等意识；宝玉性情率真，爱憎分明，有生活情趣；待人接物潇洒不羁，不屑于与污浊世俗同流合污，对封建阶层所强调的等级尊卑观念不以为然。 结合“第二年，我家种上橙子树，种了两棵。又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的像撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间一支黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上”可知，他和酸橙一样，虽然外表清秀，却不合家族、社会的期待； 结合“过了冬至，剥橙子吃，还是酸。橙子吊在树上，再也无人问津了”可知，个性独特，从根本上否定传统价值； 结合“知青说，甜橙熟后会自然落蒂，酸橙不会，你这棵就是酸橙子，不采摘，四季有鲜果”可知，看似百无一用却葆有自然天真。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$