第1单元 第2课 孔雀东南飞并序(课件PPT)-【新课程学案】2024-2025学年高中语文选择性必修下册(统编版2019)
2025-03-12
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第2课 *孔雀东南飞并序 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.50 MB |
| 发布时间 | 2025-03-12 |
| 更新时间 | 2025-03-12 |
| 作者 | 山东一帆融媒教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 新课程学案·高中同步导学 |
| 审核时间 | 2025-03-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50967696.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第2课
*孔雀东南飞并序
CONTENTS
目录
1
2
3
4
Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文
Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基
课时跟踪检测
5
Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意
Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野
NO.1
Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文
一、作家作品
徐陵(507—583),字孝穆,东海郡郯县(今山东郯城县)人。南朝陈诗人、文学家。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。诗集有《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》后的又一部诗歌总集。本文《孔雀东南飞(并序)》为《玉台新咏》的选编篇目。
二、写作背景
这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就规定有“七出”(不孝顺父母、无子、淫乱、妒忌、有恶疾、多言、窃盗)、“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代氛围里,在封建礼教的迫害下,刘兰芝与焦仲卿最终双双殉情。当时的人为此事感伤,做了此诗。
参考答案:①流连 ②白色的绢 ③遵守官府的规则 ④(把织成的布匹从织机上)截下来 ⑤使唤 ⑥徒然,白白地 ⑦用 ⑧告诉、禀告 ⑨公公和婆婆,这里是偏义复词,单指婆婆 ⑩相貌 ⑪刚开始。尔,助词,无实义 ⑫招致、招来 ⑬厚待,这里是满意的意思 ⑭愚拙 ⑮完全凭(她)自己的意思 ⑯自作主张 ⑰可爱 ⑱古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语 ⑲古代坐具 ⑳当然,必定
二、重点语句(在横线上填名句)
1.《孔雀东南飞(并序)》中,“____________,____________”两句运用比喻写刘兰芝的纤指红唇,表现出她的美丽。
2.《孔雀东南飞(并序)》中,从步态方面写出刘兰芝的美丽,突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是“____________,____________”。
3.《孔雀东南飞(并序)》中,“____________,____________”两句写出了刘兰芝和焦仲卿挥手告别时难舍难分的情形。
答案:1.指如削葱根 口如含朱丹
2.纤纤作细步 精妙世无双
3.举手长劳劳 二情同依依
三、语篇译文
东汉末建安年间,庐江太守府衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲赶回娘家,自己发誓永不再嫁。她的娘家人逼迫她(再嫁),(兰芝)于是投水自尽了。焦仲卿听到这个消息,自己也在庭院中的树上吊死。当时的人哀悼他们,写了这样一首诗。
孔雀向东南方向飞,每飞五里,就流连一阵。
“(我)十三岁就能织(精美的)白绢,十四岁就学会制作衣服,十五岁就能弹奏箜篌,十六岁就能诵读书籍。十七岁成了你的妻子,心中(却)常常感到苦痛悲伤。你身为府里的官员,遵守府里的规则,专心不移,我独守空房,两人见面的日子往往很少。(每天)雄鸡打鸣就要上织机织布,夜夜都不能歇一歇。每隔两三天就织成五匹布,婆婆仍然嫌我织得慢。(其实)并不是因为我织得慢,而是你家的媳妇难做啊!我既然不能胜任你家的使唤,白白地留在这里也没有什么用,你就可以禀告婆婆,趁早送我回娘家去。”
仲卿听了妻子的哭诉,就到厅堂上禀告母亲:“我已经没有做高官、享厚禄的福相,幸亏还娶得这个好媳妇,我和她年少时结为夫妻,就是死后也要相依为伴。(我们)在一起过日子不过两三年,(婚姻生活)才开头,还不算很久,这女子的行为并无不当之处,哪里想到会招致(母亲)不满意呢?”
焦母对仲卿说:“你竟然这样愚拙!这媳妇不懂规矩,一举一动全凭(她)自己的意思。我心中早就怀有怒气,怎能由你自作主张!邻近人家有个好姑娘,自称秦罗敷,姿态可爱无比,母亲替你求亲。你就赶快打发她,打发(她)走,千万不要留(她)!”
仲卿直直地跪着央求说:“启禀母亲,现在如果赶走这个媳妇,(我就)一辈子不再娶妻!”
焦母听到这番话,拍击着坐具勃然大怒:“你这小子没有什么惧怕,怎么(竟然)敢帮助媳妇说话!我(对她)已经没有恩情了,决不会答应你的要求!”
仲卿默然无声,向母亲拜了两拜回到自己的房里,张口要对妻子说话,却哭得连话也说不成:“我是不会驱赶你的,逼迫你走的是我母亲。你只得暂时回娘家小住一段日子,我现在也要去府里办事。不久就会回来,到时一定去接你。为了这个,你就受些委屈,千万不要违背我的话。”
兰芝对仲卿说:“不要再添麻烦吧。那年冬末春前,(我)辞别家人嫁到你府上。一切行事都顺着婆婆的意思,一举一动,哪里敢自作主张?日夜辛勤劳作,孤孤单单,受尽辛苦。我总以为没有过错,能终生侍奉婆婆,报答大恩;想不到还要被驱逐,还说什么再回来的话呢!我(嫁来时)有一件绣花的齐腰短袄,(袄上绣的花叶)繁多艳丽,自然发出光彩;双层红色纱罗做的帐子,四角挂着香袋;箱子和镜匣有许多只,都用碧绿的青丝绳捆着,许多衣物各自不同,全部盛放在里面。人贱物也轻,不配送给你将来再娶的女子,留着作为我赠送(给你)的纪念品吧,(我们)从此没有再见面的机会了。(让这些衣物留下来)时时作为你的安慰,(希望你)永远不要忘记我啊!”
鸡叫了,天快亮了,兰芝起身梳妆打扮。穿上她的绣花的夹裙,梳妆打扮的每件事,都反复四五遍。脚上穿着丝绸鞋,头上戴着的玳瑁首饰闪闪发光。腰束纨素的带子,光彩像流水一样晃动,耳朵上戴着珍珠耳坠,如明月一般皎洁。手指白嫩纤细,像削尖的葱根;嘴唇红润,像含着朱砂。走起路来步履轻盈,姿态美妙,举世无双。
她上堂去拜别婆婆,婆婆怒气未消。(兰芝对婆婆说:)“过去我做姑娘时,从小在乡间长大,本来缺乏教养,同您家公子结婚,更让我感到惭愧。接受您的聘礼这样多,却不能让您很好地使唤。现在我回到娘家去,会记挂您老人家在家里操劳。”退出来再与小姑告别,兰芝眼泪如连串的珍珠般落下。“想起我当初嫁来的时候,小姑你刚能扶着坐具走;今日被休弃时,你已长得和我一般高了。(我走后)你要殷勤地奉养婆婆,好好服侍老人家。每年的七月初七和每月十九的欢聚时节,游戏时可不要忘了我啊。”说完就出门乘车离去,禁不住泪水涟涟。
仲卿骑马在前面走,兰芝回娘家的车跟在后面,一路上听着车子发出的“隐隐甸甸”的声响,最后两人在大路的岔口相会。仲卿下马进入兰芝的车中,低头对兰芝耳语说:“我发誓绝不抛弃你,你只暂时回娘家(住些日子);我现在到府署去办事,不久就会回来,我指天发誓,决不会辜负你的一片深情!”
兰芝对仲卿说:“感谢你忠诚专一的情意!你既然如此记着我,我希望不久能看到你来。你应该做磐石,我应该做蒲苇,蒲苇柔软结实,如丝一样不易断裂,磐石坚固沉稳,不管是什么都不会使它动摇。我有同胞的哥哥,性情暴烈如雷,恐怕他不能随我的心意,想到将来,我心里像受着煎熬一般。”两人举手告别,惆怅不止,彼此依依不舍。
兰芝回到娘家走上厅堂,觉得进前退后都没脸面。刘母惊异地拍着手掌,想不到女儿自己回来了:“十三岁时我教你学纺织,十四岁教你学会裁衣,十五岁教你弹奏箜篌,十六岁教你懂得礼仪,十七岁把你嫁出去,总以为你(在婆家)不会有什么过失。你如今有什么过错,没有接你就自己跑回来了?”兰芝很惭愧地对母亲说:“我实实在在没有什么过错。”刘母(听后)悲痛欲绝。
兰芝回家才十多天,县令就派来了一个媒人。说是县令有个三公子,品貌出众世上无双,年纪才十八九岁,擅长辞令,很有才能。
刘母对兰芝说:“你可以亲自答应他去。”
女儿含着泪回答说:“兰芝初回娘家时,仲卿再三叮嘱我,两人发誓永不分离。现在如果违背他的情义(答应再嫁),恐怕这事这样做不合适。母亲可以回绝来做媒的人,以后慢慢再谈吧。”
刘母告诉媒人:“我们贫贱人家有这么个女儿,刚出嫁不久就被休弃回来。她既然不能做小小府吏的妻子,哪里还适合做县官令郎的妻子呢?希望你多方打听打听(寻找别家的好姑娘),我不能答应你这门亲事。”媒人走了不几天,(太守)不久又派郡丞来做媒,刘母辞谢说有一个兰家的女子,家中世代有人做官,可配太守之子,而自己女儿出身微贱,不能相配。郡丞说太守家有个五公子,娇美文雅,尚未婚配。请郡丞做媒人,主簿传达(太守)的话。(到这时才说到正题)讲到太守家,有这个好郎君,想与你家结为婚姻,故特地派我登贵门求亲。
刘母谢绝媒人说:“我的女儿早已发誓不再改嫁,我做母亲的哪里敢说什么!”
兰芝的哥哥听说此事,心中愁闷烦躁,他对妹妹大声说道:“你这样打算多么欠考虑啊!先前只嫁个府吏,现在却嫁个太守的公子,运气的好坏,相差像天上地下一样,(若嫁给太守的公子)足够使你荣耀的了。这样的好郎君都不嫁,往后(你)打算怎么样呢?”
兰芝仰起头回答说:“按道理确实如哥哥所说的那样。我辞别娘家去焦家服侍丈夫,(想不到)中途被休回到哥哥家中。怎么处理,完全照哥哥的主意吧,哪能自作主张呢!虽然我曾与仲卿有约定,但看来与他相会永远没有机会了。现在立即答应这门亲事,就可以办理婚事。”
媒人从座位上站起来,连声说“是,是,就这样办,就这样办”。回到府里报告太守说:“下官奉您的使命,说起(这门亲事)来,他们(两人)大有缘分。”太守听了,心中很高兴。打开历书反复翻看,认为婚期定在这个月内就很适合,年、月、日都相适合。成婚的吉日定在三十日,今天已经二十七了,要郡丞赶快去通知婚期。府中的人互相传话马上准备婚礼,(府署内外)来来往往的人像天上的浮云一样接连不断。送聘礼的船彩绘着青雀和白鹄,四角挂着绘龙的彩旗,在风中轻轻飘动。
车身和轮子装饰着金玉,毛色青白相杂的马缓缓地走,马鞍上面有镂刻的金饰,周围垂着缨子。赠送的聘金有几百万,都用青丝穿着。颜色各异的绸缎共有几百匹之多,还有从交州、广州采办来的山珍海味。四五百仆人押送着这些聘礼,热热闹闹地走到庐江郡府门前。
刘母对兰芝说:“刚才得到太守的来信,明天就来迎娶你。你为什么还不快作嫁衣?不要让婚事办得不成样子!”
兰芝默默无声,用手巾掩住嘴巴不让自己哭出声来,眼泪却禁不住像流水一样倾泻出来。兰芝把镶嵌琉璃的榻移出来放在窗户底下。左手拿着剪刀和尺,右手按着绫罗开始制作嫁衣。早上做成了绣花夹裙,晚上做成了罗衫单衣。阴沉沉地,天暗下来了,一个人满怀着愁思躲到门外失声痛哭。
仲卿听到这个变故,于是请假暂时回家。还没到刘家,大约相隔二三里地,人伤心,马也哀鸣。兰芝听到这熟悉的马叫声,就轻手轻脚地去迎接。她焦虑痛苦地遥遥望去,知道是(自己钟情的)仲卿来了。兰芝伸手拍着仲卿的马鞍,叹息着伤心地说:“自从你和我分别以后,人事的变化真是料想不到。果然不能如先前的意愿,(有些情况)又不是你(能够)详细了解的。我有母亲(的劝说),还有哥哥的逼迫。(他们)已把我许配给别人了,你回来还有什么希望呢!”
仲卿(愤愤地)对兰芝说:“祝贺你能高迁啊!我这磐石方正而且厚,可以稳立千年;而你这蒲苇(不过是)一时坚韧罢了,只能保持很短的时间。你将会一天比一天尊贵起来,我就独自走向黄泉路吧!”
兰芝对仲卿说:“想不到你竟然说出这样的话来!我们都是被逼迫的,你是这样我也是这样。让我们黄泉之下相见吧,不要违背今天的誓言!”两人紧紧握手分道离去,各人回到各人的家。活人却要作死前的告别,心中抱恨不已,哪里说得尽呢?想到他们将要离开人世,无论如何不能再保全了!
仲卿回到家里,上堂拜见母亲说:“今天风大天冷,寒风把树木都吹断了,庭院里的兰花上结满了浓霜。你的儿子从今将不久于人世,使您老人家日后很孤单了。我是有意作这不好的打算,您不要埋怨鬼神害人!(愿您)寿命像南山的石头一样久长,身体永远健康!”
焦母听了仲卿这样的话,如雨的泪珠应声而落:“你是大户人家的公子,又在大的官府中任职,千万不要为一个妇人自寻短见,(你和她)贵贱不同,(离弃了她)哪里就算薄情呢!邻近人家有个贤惠的姑娘,(她的)美丽在这城内外是出名的,我马上为你说媒把她娶来,只不过就在早晚而已。”
仲卿(听母亲讲完了话)拜了两拜,回到空荡荡的房间里,长叹着,以死殉情的主意就这样决定了。(但是)他转过头望望(母亲住的)房里,(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。
(结婚)这一天牛马乱叫的时候,兰芝走进了青布篷帐。天黑了以后,到了夜深人静的时候。(兰芝心想:)“我的命今天完结,灵魂自去让尸体长留人间!”(想到这里)撩起裙子,脱下丝鞋,纵身跳进清冷的池中。
仲卿听到兰芝的死讯,心里知道(与兰芝将)永远地别离了,在庭院的树下徘徊了好久,(也终于)在东南方向的树枝上自缢而亡。
焦、刘两家的亲人要求把他们的尸体合葬,一起葬在华山的旁边。墓的周围种上松柏和梧桐。枝枝互相覆盖,叶叶互相连接。丛林中有一对飞鸟,名字叫鸳鸯,抬起头来相向而鸣,一直叫到五更时分。来往的行人停下步来倾听,寡妇(听后)从床上起来心神不宁。多多告知后世的人们,以这事为鉴,千万不要忘记(这个悲剧)!
Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基
NO.2
一、识别通假,语意不偏
1.吾今且报府 _______同_______
2.箱帘六七十 _______同_______,_________________
3.蒲苇纫如丝 _______同_______,_____
4.摧藏马悲哀 _______同______,______________________
_________________________________
“报”
“赴”
“帘”
“奁”
女子梳妆用的镜匣
“纫”
“韧”
坚韧
“藏”
“脏”
脏腑。摧藏,摧折心肝,
指伤心;一说,摧藏就是“凄怆”
二、实词虚词,语境辨义
副词,当然,必定
动词,会面
副词,应当
动词,见面
用在动词前,表示对自己怎么样
表被动
动词,辞别
动词,谢绝,推辞
动词,告诉,告知
动词,写
介词,被
动词,成为
动词,是,算
介词,为了
介词,替
动词,指夫家休弃妻子
动词,送
动词,派
疑问代词,怎么,哪里
助词,无实义
疑问代词,什么
副词,多么
动词,出嫁
动词,顺从、依照
副词,刚才,刚刚
副词,将要
副词,暂且、暂时
连词,并且,又
名词作状语,向东南
名词作状语,在黄泉下
名词作状语,从白天到黑夜
名词作状语,中间,中途
名词作状语,用手巾
名词作状语,一天天地
名词作动词,取名
名词作动词,侍奉
名词作动词,说话
形容词作动词,保全
形容词作动词,了解,知悉
使动用法,使……受煎熬
使动用法,使……荣耀
使动用法,使……委屈
意动用法,以……为鉴
自作主张
可爱
活着的人
暗沉沉的
交相通达
迎接
一起过日子
使唤
适合,适宜
教养
处理、处置
派来的使者,此处指媒人
凌乱
无论如何
多多告诉
官宦,做官的人
偏指“姥”,婆婆
偏指“作”,劳作
偏指“母”,母亲
偏指“兄”,哥哥
六、文言句式,辨清译准(分析句式特色并翻译)
1.判断句
(1)汝是大家子。(“是”表判断)
翻译:_____________________
(2)非为织作迟。(“非为”表否定判断)
翻译:_________________________
你是大户人家的公子。
(其实)并不是因为我织得慢。
2.被动句
(1)为仲卿母所遣。(“为……所……”表被动)
翻译:_______________________
(2)今日被驱遣。(以“被”为被动标志)
翻译:______________
(3)渐见愁煎迫。(以“见”为被动标志)
翻译:_________________________________________________
被仲卿的母亲赶回娘家。
今日被休弃时。
(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。
3.宾语前置句
(1)何言复来还!(“何言”即“言何”,疑问代词作宾语,宾语提至动词前)
翻译:_______________________
(2)誓天不相负!(“相”偏指“你”,作“负”的宾语,前置)
翻译:__________________________
(3)君既若见录。(“见”用在动词前,表示对自己怎么样,“见录”即“记着我”)
翻译:___________________
还说什么再回来的话呢!
我指天发誓,决不会辜负你!
你既然如此记着我。
4.状语后置句
(1)亦自缢于庭树。(介宾短语“于庭树”应置于动词“缢”前)
翻译:__________________________
(2)仕宦于台阁。(介宾短语“于台阁”应置于动词“仕宦”前)
翻译:______________________
自己也在庭院中的树上吊死。
又在大的官府中任职。
古代十二时辰计时表
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
23—1 1—3 3—5 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23
(二)文体知识
乐 府 诗
“乐府”初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门掌管乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期,这一由官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。此时的乐府不仅仅是官府机构,还是一种诗歌体裁,后世诗人仿照这种形式作的诗,亦称“乐府诗”。
它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体,包括文人乐府和乐府民歌两部分。其题材内容有“反映战争、徭役的痛苦及贫困;反映游子漂泊他乡的羁旅之悲;歌咏爱情婚姻,表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚;反映统治者的荒淫、人民的劳动生活;写饮酒求仙、人生无常”等。
乐府双璧
《木兰诗》和《孔雀东南飞并序》合称“乐府双璧”。《木兰诗》又名“木兰辞”,是北朝民歌;《孔雀东南飞并序》是汉代古乐府民歌杰作之一,也是我国古代汉民族最长的叙事诗,被明人王世贞称为“长诗之圣”。
NO.3
Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意
文脉架构的整体把握
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
参考答案:①被遣归家
②蔑视权贵、敢于反抗
③双双殉情
文意内容的理解分析
(一)阅读课文序言至8段,完成以下问题。
1.下列对这部分内容的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法,用孔雀徘徊比喻夫妇离别并兴起刘兰芝、焦仲卿的彼此顾恋之情。
B.“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”等,表现了刘兰芝的勤劳、能干。
C.“长跪告”是恳求,“终老不复取”是表态,一软一硬,表现了仲卿对爱情的忠贞不渝以及外柔内刚的性格。
D.“默无声”“不能语”“还必相迎取”表现了焦仲卿对爱情的忠贞,但他性格懦弱,屈服于封建家长的威势,由此既可见其一往情深,又可见其对现实有清醒的认识。
解析:“又可见其对现实有清醒的认识”理解错误,结合“不久当还归,还必相迎取”以及后文内容分析可知,焦仲卿对现实缺乏清醒的认识。
√
2.“临别赠物”这个情节表现了刘兰芝怎样的性格特点?
参考答案:“临别赠物”这个情节,以铺陈的手法写刘兰芝留下的种种物品,一方面体现出刘兰芝的温柔体贴和自尊自强,另一方面也表现出刘兰芝的勤劳、聪慧。
(二)阅读课文第9至20段,完成以下问题。
3.下列对这部分内容和艺术特色的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.刘兰芝在离别前“严妆”一番,淋漓尽致地展示了她外貌的俊美,希望留给焦母一个好的印象,以便来日再见。
B.兰芝即将离去,面对专横的婆婆,她非但不作愤怒之色,还记挂老人在家操劳,足见其善良、懂礼。如此尚且被休,可见婆婆的刁蛮。
√
C.“君当作磐石……无转移”运用了比喻修辞,“磐石”坚固,“蒲苇”柔韧,以此来比喻仲卿和兰芝感情深厚,永不变心。
D.分别时,兰芝表露了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心兄长“不任我意”,为下文的兄长逼嫁、以死盟誓埋下了伏笔。
解析:“希望留给焦母一个好的印象,以便来日再见”理解错误,应该是细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。
4.面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对比,为什么?
参考答案:因为她对兄长的性格了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿定主意,决心以死来向“吃”人的封建势力发出抗议。所以兰芝应婚表面上是突然允诺,实际上是深思熟虑的结果,这预示着不幸即将发生。
(三)阅读课文第21至32段,完成以下问题。
5.下列对本部分内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.“未至二三里,摧藏马悲哀”既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情,也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣,从而渲染了一种凄怆的故事氛围。
B.“贺卿得高迁!”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽,但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。
C.“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”这几句话既表现了焦母那种顽固保守的封建等级思想,也在一定程度上反映出焦母拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。
D.“中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更”运用了浪漫主义手法,表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。
解析:“终于感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇”没有依据,写鸳鸯和鸣是象征男女主人公的爱情绵绵不绝。
√
6.在封建社会中,妇女被休弃一般被视为奇耻大辱,会遭人鄙弃。然而诗中却是很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚,这一情节有什么作用?诗歌大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场又有何作用?
参考答案:很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚的作用:
①这一情节与前面刘兰芝被遣回家形成对比,以侧面描写的手法衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵,突出了刘兰芝的无辜被遣;
②从侧面衬托出焦母的专断无知。
大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场的作用:①衬托刘兰芝不为富贵所动的品质;
②以太守家的喜庆和焦仲卿、刘兰芝的凄悲作对照,强化了悲剧性;
③反衬刘兰芝内心的痛苦和悲伤。
据文言说的思想启迪
《孔雀东南飞》本来是一场现实主义的悲剧,结尾却写他们夫妇合葬化鸟,成为比翼双飞的鸳鸯。有人认为这削弱了对封建家长制度的批判,你是否赞同?
参考答案:不赞同。①这一情节采用了浪漫主义的手法,鸳鸯和鸣与开头孔雀美禽遥相呼应,象征着刘兰芝、焦仲卿爱情的不朽,又象征着他们永恒的悲愤与控告。不但没有削弱对封建家长制度的批判,而且这一浪漫的结尾使之更加深刻。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样,表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。
②以鸳鸯照应开头的孔雀,以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣结束,使首尾呼应,结构更加严谨,诗意更加浓郁。
NO.4
Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野
神女峰
舒 婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去,谁
还站在船尾
衣裙漫飞,如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上,代代相传
但是,心
真能变成石头吗
为了眺望远天的杳鹤
而错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
[注] 神女峰位于重庆市巫山县城以东,是巫山十二峰之一,传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女,盼夫未成化为石人。诗人在1981年初夏从宜宾乘船沿长江而下,途中目睹神女峰,感慨万千,写下此诗。
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一、课文的关联
“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”表现了刘兰芝对爱情的忠贞。可是在本诗的作者舒婷看来,化为石头之后,错过了“无数次春江月明”,为前人所赞扬的磐石般的忠贞,不过是“美丽的梦留下”的“美丽的忧伤”。
二、写法的启迪
1.人称的巧妙运用。本诗没有采取诗人经常使用的第一人称表白方式。如在第一节中,“我”化为不确定称谓的第三人称“谁”,“我”成为感情表达的“旁观者”,使强烈感情的表述不致因“我”的直接宣泄而显得缺乏节制,同时也借助人物动作情景构成的形象表达出诗人内在的感情。
2.音乐感强。“江涛/高一声/低一声”本身并不含多大的意义色彩,但它却是全诗音乐性的一个重要注脚。该诗全篇都极富有音乐感,像一首柔美的小夜曲一样幽婉动人,但是并非所有人都能轻易地体察到这一点,“高一声/低一声”这种简单明亮、循环反复的明显的音乐性,是诗篇的音乐性的一个窗口,让人由此就可以深刻地感受到全诗音乐性的流动和节奏。
3.画面优美。各色花帕的斑斓美,衣裙漫飞的翩跹美,白色的云,翻涌的江涛,金黄色的金光菊,蓝黑色的女贞子一起构成了一幅奇特的三峡风景图。
三、创新的训练
善于把具有鲜明反差的意象组合在一起是本诗的一大特色,请举出两例并分析这种组合的作用。
解析:题干要求就诗歌中具有鲜明反差的意象组合举例并分析这种组合的作用,答题时注意在理解诗歌内容的基础上标出意象,然后分析哪些是有鲜明反差的,如“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛/当人们四散离去,谁/还站在船尾”“为了眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明”“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。最后根据例子分析这种组合的作用即可。
参考答案:①组合:众人对神女峰的狂热和诗人一个人的痛心反思,对远天杳鹤的眺望和对春江月明的错过,悬崖上可怜的千年展览和在爱人肩头的一晚痛哭。
②作用:这种组合使形象更加鲜明,情感更加强烈,更能表达诗人的态度。
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解析:A项,迟:织得慢。C项,复:双层。D项,却:退下。
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2.下列句中“相”字的用法,与其他三项不同的一项是( )
A.及时相遣归 B.会不相从许
C.嬉戏莫相忘 D.仰头相向鸣
解析:A、B、C三项中的“相”都是副词,偏指动作一方;D项中的“相”为副词,译为“互相”。
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解析:“否泰”,这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。无偏指。A项,“公姥”,公公和婆婆,这里单指婆婆。B项,“父兄”,父亲和哥哥,这里单指哥哥。C项,“作息”,劳作和休息,这里单指劳作。
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解析:A项,今义:成人,区别于小孩。古义:相当于现在说的“老人家”,这里指婆婆。C项,今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。古义:处理、处置。D项,今义:从错误或失败中取得的知识或教育训诫。古义:教养。
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解析:C项,市,名词作动词,采办、购买。A、B、D三项均为名词作状语。
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6.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“贱妾”是古代女子自称的谦辞,文中是兰芝的自称。“我自不驱卿,逼迫有阿母”中的“卿”,是古代表示亲热的称呼,文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。
B.“结发”,指束发,古人到了一定年龄后,把头发束起来,表示成年。
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C.“黄昏”“人定”“鸡鸣”等词均为古代表示夜晚时段的名称。
D.“初七及下九”中的“初七”指农历七月初七,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。
解析:结发指成婚,古代婚礼,成婚之夕,男女共髻束发,故称。
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二、古代诗歌阅读
(一)阅读下面这首诗歌,完成7~8题。
上山采蘼芜
上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。”
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“新人从门入,故人从 去。”
“新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。”
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7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.这首叙事诗采用对话形式,人物对答富有情感与个性,生活气息浓郁。
B.故夫对新人与故人作了多方面的比较,并向故人对他当初的休妻行为表示道歉。
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C.女子重提当年“新人从门入,故人从 去”之事,表明其对被遗弃之事难以释怀。
D.女子婚姻的不幸让人同情,她的遭际与《孔雀东南飞(并序)》中的刘兰芝相似。
解析:“道歉”有误,故夫只是感到“新人不如故”,内心复杂,有点后悔,并没有道歉。
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8.请简要分析《上山采蘼芜》与《氓》中两位女主人公形象的异同。
参考答案:相同之处:《上山采蘼芜》与《氓》的女主人公都是勤劳、能干、温顺,对丈夫忠诚,最后却被丈夫抛弃的形象。
不同之处:《上山采蘼芜》表明女主人公被抛弃后仍关心着前夫,仍然不醒悟;《氓》则表现了女主人公的坚强以及对前夫的决绝之情。
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(二)阅读下面这首诗歌,完成9~10题。
旧题苏武诗四首(其三)①
无名氏
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉②及良时。
征夫怀往路③,起视夜何其④。
参辰⑤皆已没,去去从此辞。
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行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
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[注] ①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》,旧传为苏武初出使时留别妻子之作。②嬿婉:夫妻恩爱的样子。③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。④夜何其:语出《诗经·小雅·庭燎》,“夜如何其”是说“夜晚何时”。⑤参(shēn)辰:二星宿名,此处代指所有星宿。
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9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“恩爱两不疑”一句准确地表现了这对年轻夫妻之间至死不渝的爱。
B.“征夫怀往路,起视夜何其”两句,笔锋陡转,将开头轻松、欢快的气氛转入生离死别的无限悲哀。
C.“去去从此辞”中“去去”两字相叠,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。
D.“握手一长叹,泪为生别滋”与“举手长劳劳,二情同依依”不同,前者没有后者情深。
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解析:D项,“前者没有后者情深”理解错误。两句异曲同工,都展现了离别时无限悲怆、难以自持的情景。
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10.有人说,诗歌的最后四句当是夫妻二人的对话,也有人说是征人对妻子的叮嘱。你是怎样理解的?谈谈你的看法。
解析:结合诗歌的场景,可以理解为夫妻之间的对话,诗歌最后四句中的前两句是妻子告诉丈夫要珍惜青春年华,保重身体,不要忘记两人之间的恩爱;后两句是丈夫回答妻子的话。结合注释①也可以理解为“征人”对妻子的叮嘱,要妻子保重身体,别忘记自己。
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参考答案:(示例)我认为应该是夫妻之间的对话。“努力”两句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心。“生当”两句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老;若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。
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(三)阅读下面这首诗歌,完成11~12题。
西北有高楼
《古诗十九首》
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻。
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清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
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11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.前四句写高楼突兀而起,孤清不群,而且浮云缥缈,呈现出一种奇幻的景象,虽然高峻,却给人以孤清之感。
B.“清商随风发,中曲正徘徊”两句中,“清商”写乐曲的特点,音调清切;“徘徊”写歌者在一个地方来回走动。
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C.“不惜歌者苦,但伤知音稀”中的“知音”指懂得乐曲中意趣的人,此处引申为了解对方内心抱负的人。
D.这首诗所吟咏的是高楼上的弦歌,那激越悲哀动人的乐曲之声,引起了一个楼外人对歌者的同情和对知音稀少的感慨。
解析:B项,“‘徘徊’写歌者在一个地方来回走动”错误,“徘徊”指的是乐曲旋律回环往复。
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12.“清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。”张庚在《古诗十九首解》中评价这四句诗“摹写声音,正摹写其人也”。你如何理解张庚的评价?
解析:要由前一题和诗歌内容的相关信息判断这首诗写了一位歌者,而且是一位女子,然后根据“清商”“徘徊”“叹”“哀”等概括出人物的特点——愁苦、哀怨。答题时可以侧重写人物的神态和动作。
参考答案:我们可以从那回环往复的琴韵和“叹”息声中,隐隐约约“看见”一位蹙眉不语、抚琴流泪的“绝代佳人”(女子)的身影。
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三、语言文字运用
(一)阅读下面的文字,完成13~15题。
作为保存下来的最长的我国古代汉民族叙事诗,《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽,感动了无数人。( )。
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首先,他们为爱情而献身的精神是难能可贵的。追求爱情是人的一种生命本能,但真正为追求爱情而献出生命的人却__①__,特别是在当时的封建社会。人们渴望爱情,但面对困难和阻碍就会__②__。而刘兰芝和焦仲卿却用生命、热血和义无反顾的执着,谱写了一曲爱情壮歌。
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其次,主人公反抗礼教的巨大勇气和行为极具意义。虽然他们夫妻恩爱,但是焦母偏要以一己之好恶拆散二人,礼教的荒谬性、片面性可见一斑。夫妇二人一开始并没有萌生反抗之念,而是试图谋求妥协。但礼教并不体恤他们,刘兰芝被遣回家后,其兄长逼迫她另嫁他人。二人的爱情无处可托,最终他们选择了走向死亡。他们用生命进行的反抗表现了他们对爱情的__③__。
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再次,《孔雀东南飞》所揭示的生存世界的深度,不亚于哲学对人类的存在的沉思。它形象地描绘了焦、刘殉情的悲剧,而悲剧的成因并非简单地指向某些人的人性之恶,而是直指人背后的历史文化弊病,展示了封建传统观念噬人的本质。
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13.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.这是一曲有关爱情、婚姻、生存的悲歌
B.他们的死因冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义
C.他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉
D.后人对他们的勇敢反抗赞叹不已,并深受鼓舞
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解析:首先看语境。前面概述焦仲卿和刘兰芝的故事,由后文“首先”“其次”“再次”所领起内容可知,这三部分主要讲的是焦仲卿与刘兰芝的反抗行为的现实意义。括号内的句子应起到过渡作用,由二人的故事过渡到二人行为的现实意义。A项,“这是一曲有关爱情、婚姻、生存的悲歌”仅是对前面故事的概括,与后文的现实意义不衔接。B项,“他们的死因冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义”的表述更能承上启下。C项,“他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉”也是对前面故事的概括,与后文不衔接。D项,“后人对他们的勇敢反抗赞叹不已,并深受鼓舞”与后文不衔接,后文内容未出现“赞叹”“鼓舞”之意。
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14.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:①__________ ②__________ ③___________
解析:第①处,语境说的是真正为追求爱情而献出生命的人却很少,故选用“寥寥无几(屈指可数、寥寥可数)”。寥寥无几:形容数量稀少,没有几个。屈指可数:扳着手指就可以数清楚,形容数量稀少。寥寥可数:形容数量很少,数得出来。
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第②处,语境说的是人们渴望爱情,但面对困难和阻碍就会退缩,故选用“畏葸不前(望而却步)”。畏葸不前:畏惧退缩,不敢前进。含贬义。望而却步:指看到了危险或力不能及的事而往后退缩。
第③处,语境说的是他们用生命进行的反抗表现了他们对爱情的忠诚坚定,一直都不变,故选用“忠贞不渝(始终不渝、忠贞不贰)”。忠贞不渝:忠诚坚定,永不改变。始终不渝:自始至终,一直不变,指守信用。忠贞不贰:意志或操守坚定不移。忠诚坚定,永不改变。也指下属对上层十分忠心。
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参考答案:①寥寥无几(屈指可数、寥寥可数)
②畏葸不前(望而却步)
③忠贞不渝(始终不渝、忠贞不贰)
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15.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子语病有两处:一是“最长的我国古代汉民族叙事诗”语序不当,应把“最长的”调至“叙事诗”前;二是“讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽”成分残缺,“讲述”缺少对应的宾语,应在“自尽”后加上“的故事”。
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参考答案:作为保存下来的我国古代汉民族最长的叙事诗,《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事,感动了无数人。
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(二)阅读下面的文字,完成16~17题。
甲:这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
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乙:鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
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16.在班级古典文学鉴赏交流会上,同学们对《红楼梦》和《孔雀东南飞(并序)》中人物的外貌描写展开了研讨。甲文和乙文中画横线的句子分别是关于王熙凤和刘兰芝的外貌描写,请你分析两者在写法上的共同点和各自的表达效果,拟出发言简稿。
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解析:本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法和表达效果的能力。两处都运用铺陈的手法,对人物的外貌进行浓墨重彩的工笔刻画。王熙凤出场时的外貌描写,可谓工笔,作者浓墨重彩地写出了一个贵族少妇的形象。写服饰,先概括通体的形象,再作铺张的描写,从头饰、裙饰和服装三方面极力铺陈其集珠宝于一身的装扮,显示她的华贵、得势;也暗示她的贪婪、俗气。写容貌详细入微,出神入化。三角眼,吊梢眉,美丽容貌中隐藏着刁钻和狡黠,她虽春风满面,讨人喜欢,却隐含着可怕的威势。
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兰芝严妆,运用一连串的夸张性的铺陈排比,旨在写她的美,更表现了她的从容镇定,兰芝用自己的美向丈夫表达了自己对他的爱,向婆婆表示了她的无辜和坚强。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威,打扮时的“事事四五通”表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。
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参考答案:两处都运用铺陈的手法,对人物的外貌进行浓墨重彩的工笔刻画。甲文极力铺写熙凤出场时头饰及服饰的质地、颜色、样式,突出了王熙凤形象的华丽富贵,显示她显赫的身份地位,也暗示了她的贪婪俗气;
乙文写出了刘兰芝被遣归时从头到脚的郑重装束和美丽多姿的仪态,表现了刘兰芝自尊坚强的性格,反抗精神以及欲去又不忍遽去的矛盾心理。
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17.脂砚斋评论:“非如此眼,非如此眉,不得为熙凤。”甲文画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。内容上,“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似违和;语序上,“丹凤”“柳叶”在前,“三角”“吊梢”在后,绝非无意为之。请你说说作者这样调遣词语的好处。
解析:本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”和我们传统写美人的手法有点相同,但又有所不同,“丹凤”“柳叶”后多了“三角”“吊梢”。丹凤眼是一种很美的眼形,狭长,眼尾上扬,
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再配上同样上扬的“吊梢眉”,则整个眉目十分有神采,隐含英气,突出王熙凤外表的美丽妩媚。“三角眼”“吊梢眉”足可看出王熙凤强势、狡诈的性情,突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外表到内在,并不违和。非如此眼,非如此眉,不得为熙凤。一眼一眉,一颦一笑都刻上了王熙凤的烙印。“丹凤”“柳叶”在前,“三角”“吊梢”在后,符合描写人物从形到神、从外到内的逻辑顺序。这部分外貌描写将王熙凤极有心机,善于做作的本质表现了出来。
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参考答案:丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚,三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外表到内在,并不违和。“丹凤”“柳叶”在前,“三角”“吊梢”在后,符合从形到神、从外到内的逻辑顺序。
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一、重点字词(在括号内译出加点词的意思)
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
孔雀东南飞,五里一徘徊①( )。
“十三能织素②( ),十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节③( )情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断④( )五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使⑤( ),徒⑥( )留无所施⑦( ),便可白⑧( )公姥⑨( ),及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相⑩( ),幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔⑪( )未为久,女行无偏斜,何意致⑫( )不厚⑬( )?”
阿母谓府吏:“何乃太区区⑭( )!此妇无礼节,举动自专由⑮( )。吾意久怀忿,汝岂得自由⑯( )!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜⑰( )体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟⑱( )启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床⑲( )便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会⑳( )不相从许!”
府吏默无声,再拜还入户,举言 ( )谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意 ( ),慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢 ( )家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息 ( ),伶俜 ( )萦( )苦辛。谓言( )无罪过,供养卒 ( )大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤 ( )自生光;
红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施 ( ),于今无会因 ( )。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆 ( )。著我绣夹裙,事事四五通 ( )。足下蹑 ( )丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训( ),兼愧( )贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却( )与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区 ( )怀!君既若见录 ( ),不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄( ),性行暴如雷,恐不任我意,逆( )以煎我怀。”举手长劳劳 ( ),二情同依依。
入门上家堂,进退无颜仪( )。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违( )。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇( )。自可断( )来信 ( ),徐徐更谓之。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适 ( )还家门。不堪 ( )吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计 ( )何不量 ( )!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰 ( )如天地,足以荣 ( )汝身。不嫁义 ( )郎体,其往欲何云?”
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分 ( )适 ( )兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即 ( )相许和,便可作婚姻。”
媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅( )青骢马,流苏金镂鞍。赍 ( )钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
阿母谓阿女:“适 ( )得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举( )!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻 ( )日欲暝 ( ),愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏 ( )马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直 ( )!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立 ( )。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄 ( )黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨 ( )。多谢 ( )后世人,戒之慎勿忘!
开口讲话 低心下气,意思是受委屈 辞别 劳作和休息,这里是偏义复词,单指劳作孤单的样子 缠绕、牵缠 以为 完成、尽草木繁盛的样子,这里形容刺绣的花叶繁多而美丽赠送,施与 见面的机会 整妆,梳妆打扮 遍、次 穿 教养
对……更感到惭愧 退下 情意深挚
记着我。“见”用在动词前,表示对自己怎么样。录,收留 偏义复词,这里单指哥哥 预料、想到将来 忧愁伤感的样子脸面 过失,过错 不宜,不好 回绝 派来的使者,指媒人 出嫁 不能胜任,意思是做不了 打算 思量,考虑 运气的好坏使……荣 善、好 处理、处置
顺从、依照当即,立即 徘徊不前,这里是“缓慢地走”的意思赠送 刚才 不成功 昏暗的样子 日暮 摧折心肝,指伤心。藏,同“脏”,脏腑。一说,摧藏就是“悽怆” 意思是身子骨硬朗 就这样决定下来 暗沉沉的 心里很不安定 告诉,告知
1.会
2.见
3.谢
5.为
6.遣
7.何
8.适
9.且
三、词类活用,语法定“性”(指出活用类型并解释)
1.孔雀东南飞
2.黄泉共为友
3.昼夜勤作息
4.中道还兄门
5.手巾掩口啼
6.卿当日胜贵
7.自名秦罗敷
8.谢家事夫婿
9.何敢助妇语
10.千万不复全
11.又非君所详
12.逆以煎我怀
13.足以荣汝身
14.以此下心意
15.戒之慎勿忘
四、古今异义,谨防“依今”(在横线上释解古义)
1.汝岂得自由
古义:_________
今义:不受约束,不受限制
2.可怜体无比
古义:______
今义:同情,怜悯
3.生人作死别
古义:__________
今义:指人出生;陌生的人
4.奄奄黄昏后
古义:__________
今义:形容气息微弱
5.叶叶相交通
古义:_________
今义:原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业
6.蹑履相逢迎
古义:______
今义:说话和做事故意迎合别人的心意
7.共事二三年
古义:___________
今义:在一起工作
8.妾不堪驱使
古义:_____
今义:强迫别人按自己的意志行事
9.便利此月内
古义:___________
今义:使用或行动起来不感觉困难,容易达到目的
10.本自无教训
古义:______
今义:教育训诫;从错误或失败中取得的知识
11.处分适兄意
古义:____________
今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定
12.自可断来信
古义:_________________________
今义:寄来的书信
13.勿复重纷纭
古义:_____
今义:(言论、事情等)多而杂乱
14.千万不复全
古义:_________
今义:务必(表示恳切叮咛)
15.多谢后世人
古义:________
今义:客套话,表示感谢
16.承籍有宦官
古义:_______________
今义:太监
五、偏义复词(解释下列句子中偏义复词的含义)
1.便可白公姥
2.昼夜勤作息
3.我有亲父母
4.逼迫兼弟兄
七、积累常识,丰盈文化
(一)文化常识
1.称谓
(1)贱妾留空房,相见常日稀。
贱妾:封建社会里妇女谦卑的自称。文中是刘兰芝的自称。
(2)小子无所畏,何敢助妇语!
小子:长辈对晚辈的称呼。文中是焦仲卿母亲对焦仲卿的称呼。
(3)新妇初来时,小姑始扶床。
新妇:已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
(4)不堪吏人妇,岂合令郎君?
令郎:称呼对方儿子的敬辞,文中指县令的儿子。
2.历法
(1)往昔初阳岁,谢家来贵门。
初阳:约在农历十一月,冬至以后,立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。
(2)初七及下九,嬉戏莫相忘。
初七:七夕,又称女儿节、乞巧节,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。
下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。古代每月十九日,妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐。
(3)便利此月内,六合正相应。
六合:中国古代阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称“六合”。
(4)鸡鸣入机织,夜夜不得息。/奄奄黄昏后,寂寂人定初。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰,它们的名称是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时(相当于现在的1时至3时),黄昏是戌时(相当于现在的19时至21时),人定是亥时(相当于现在的21时至23时)。
(5)仰头相向鸣,夜夜达五更。
五更:我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。一夜有五更,从戌时开始到寅时末结束。五更,指平旦,是寅时,相当于现在的3时至5时。
一、文言基础落实
1.对下列加点词的解释,正确的一项是( )
A.大人故嫌迟 迟:起得晚
B.何意致不厚 致:招致、招来
C.红罗复斗帐 复:又,加上
D.却与小姑别 却:但是
3.下列各句中,加点词不是偏义复词的一项是( )
A.便可白公姥 B.我有亲父兄
C.昼夜勤作息 D.否泰如天地
4.下列句中加点的词语,古今意义相同的一项是( )
A.三日断五匹,大人故嫌迟
B.孔雀东南飞,五里一徘徊
C.处分适兄意,那得自任专
D.本自无教训,兼愧贵家子
5.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.卿当日胜贵 B.手巾掩口啼
C.交广市鲑珍 D.朝成绣夹裙
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