第2单元 第5课 篇目(一) 阿Q正传(节选)（课件PPT）-【新课程学案】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2019）

时代镜像 第二单元 中国现当代文学，裹挟着历史的风云，踏着中国近现代社会变革的脚步，从炮火的轰鸣中吹响号角，从改革的时代大潮中逐浪前行……它用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。披卷细览，我们可以从中了解时代的变迁，社会的发展，思想的革新，文化的进步……　 单元研习任务 阅读任务 1.结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹。 2.根据小说、诗歌、散文、话剧不同的艺术表现方式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。 表达任务 从本单元课文中寻找炼字炼句的范例，深入分析鉴赏，养成推敲词句的习惯，讲究表达技巧，提升写作素养。 主题任务 关注现当代文化现象，弘扬社会主义先进文化，丰富个性体验，拓展人生视野。 续表 第5课 篇目(一)　阿Q正传(节选) CONTENTS 目录 1 2 3 4 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 课时跟踪检测 5 NO.1 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 一、明辨词义，用词贴切 (一)词语释义 1．出言无状：指说话超越了本人身份、地位，显得傲慢无礼。 2．无可适从：不知道该怎么办才好。 3．不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。 辨析： ×　这里指该同学遇事紧张，不会说话，“出言无状”含贬义，用在此处属于望文生义。 ×　这里指不能取得一致的意见，应该用“莫衷一是”。 (二)易混辨析(选用恰当的词语填空) 1．渺茫·迷茫 辨异同 渺茫：①因遥远而模糊不清。②无把握；难以预料、期待。迷茫：①广阔而看不清的样子。②(神情)迷离恍惚。 准运用 脚下还有很长的路要走，他有时陷入______之中，总觉得希望很______。 迷茫 渺茫 2．怒目而视·侧目而视 辨异同 两个词都可以表示“愤怒或不满地看人”。但“怒目而视”语气重，偏重于因愤怒而直视对方；“侧目而视”语气较轻，偏重于不满，并含有畏惧之意。 准运用 两位老板站在那里，紧握拳头，_________。而他们手下的员工都站在旁边，__________，不敢向前。 怒目而视 侧目而视 3．报复·抱负 抱负 辨异同 “报复”指打击批评自己或损坏自己利益的人。“抱负”指远大志向。 准运用 在我们的现实生活中仍有许多像阿Q这样的人，没有远大的______，得过且过，却总想办法______别人。 报复 二、积累常识，丰盈文化 阿Q精神 阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，就是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” “阿Q精神”其实是一种生活中弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地半封建统治之中，不只在旧中国有，其他国家也有。 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 NO.2 一、知人论世 (一)作家作品 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。其作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 [人物颂歌] 把生命献给中国，让世界为之敬仰，矮矮的身躯，创造出崇高的文学事业，瘦削的臂膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影里，我们体会到了变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，持一只长矛向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但仅此菲薄的礼品献给你——鲁迅。 (二)写作背景 《阿Q正传》写于1921年。当时，辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但没有从根本上动摇封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。鲁迅先生以锐利的、深邃的目光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。《阿Q正传》为我们展现了辛亥革命前后中国的社会现实：一个病态的社会和病态社会下畸形的国人。 二、文脉梳理 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 参考答案：①挨打的荣耀　 ②怕硬篇　 ③精神胜利法乃快乐之道 一、内容和艺术特色的理解与赏析　 (一)阅读“优胜记略”部分，完成下面题目。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　 ) A．有一个老头子颂扬阿Q“真能做！”，对此阿Q很受用，这表明阿Q虽处于未庄社会的底层，但也有渴望得到尊重与肯定的心理需要。 B．未庄的闲人既指未庄赵太爷之流的有钱人，也指普通百姓，后者与阿Q处同一阶层，却常常取笑、打骂阿Q，这也是造成阿Q悲剧的重要原因之一。 √ C．对未庄闲人的欺辱，阿Q采用了怒目主义方式，他的怒目而视是弱小者在现实中被欺辱而又不甘屈辱的表现，可见阿Q也有本能的反抗意识。 D．“我总算被儿子打了”，表现了阿Q善于自轻自贱但又惯于寻机自我安慰、自我欺骗的心理。正是这二者的相互作用，矛盾地消融着他现实生活中的灾痛。 解析：B项，“未庄的闲人既指未庄赵太爷之流的有钱人”错误。未庄的闲人不是指赵太爷之流的有钱人，而是指未庄的普通百姓。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．文章善于将简练的叙事与生动的场景描写相结合，如在说完阿Q的癞疮疤与忌讳后，紧接着描写他与闲人的冲突，这样的结合更真实而形象地揭示了他的精神胜利法。 B．文章语言充满幽默，体现出强烈的批判与讽刺意味，如“阿Q‘先前阔’……本来几乎是一个‘完人’了”一句运用反语，风趣地呈现了一个充满自我优越感的阿Q。 C．文章将阿Q悲剧性遭遇和喜剧性格同时呈现，形成了悲喜交融的特色，让读者在悲和乐的巨大落差中，深切感受阿Q的可怜、可悲、可气、可恨。 D．文章在叙事方面采用了中国传统小说线性叙事结构，以时间为顺序，以阿Q在未庄的遭遇为线索，将各个散乱的情节巧妙串联成一体，结构十分严谨。 √ 解析：D项，“文章在叙事方面采用了中国传统小说线性叙事结构，以时间为顺序，以阿Q在未庄的遭遇为线索”错误。文章在叙事方面摒弃了传统小说线性叙事的结构，采用了片段组合的方式，各个故事之间缺乏明显的时间联系，也没有一以贯之的明确线索，但从更广层面展现了阿Q的遭遇。 (二)阅读“续优胜记略”部分，完成下面题目。 3．下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是(　 ) A．本部分第三段开头三句中“果然”是说一种肯定的必然，“仿佛”是说一种猜测的可能。两个词语用在一起把矛盾统一为一种“和谐”。“或者”对应“仿佛”，说明这仅是阿Q的错觉。 B．阿Q自以为有排斥异端的正气，其实是偏狭的，而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然就是异端，因而成为他最厌恶的一个人。 C．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在表明了阿Q的奴性不仅是被动挨打不敢反抗，更是发展到了主动接受殴打的地步。 D．酒店里的人们是旁观阿Q欺侮小尼姑的过程的群看客，他们虽然非常同情小尼姑的遭遇，却又不愿出手相助，所以选择了袖手围观并发出“九分得意”的笑。 解析：D项，“非常同情小尼姑的遭遇”错误。这些看客是冷漠的，麻木的，他们不会同情小尼姑的遭遇。 √ 4．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．阿Q挨了赵太爷的打，反而受到人们的“格外尊敬”，作者以“孔庙里的太牢”作比，既揭示了未庄人的变态心理，也批判了封建等级观念。 B．“摔衣服”“吐唾沫”等细节，表现了阿Q恼羞成怒的心理。此时的强横，与下文的“君子动口不动手”形成了鲜明对比，表现了阿Q既可笑又可怜的形象。 C．鲁迅善于运用工笔细描来刻画人物，比如写阿Q被假洋鬼子打时“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作。 D．“阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来”一句中“勋业”运用了反语，是对阿Q恶行的讽刺和鞭挞。 解析：C项，“工笔细描”错误，原文中“不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了”是“简笔勾勒”，属于白描。 √ 二、文本的鉴赏与评价　 1．阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？ 参考答案：特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生。称谓：精神胜利法。 实质：一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种典型的奴性表现。 2．本文中阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。这表现在哪些方面？ 参考答案：①妄自尊大。“我们先前——比你阔的多啦！”“我的儿子会阔得多啦！” ②自欺欺人。对于头上的癞疮疤，先是忌讳，后来是自诩“你还不配……”；被人打后，心想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”。 ③自轻自贱。被逼说“人打畜生”时，他自轻自贱说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”又高兴于自己是“第一个能够自轻自贱的人”。 ④自我摧残。当他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱，“忽忽不乐”时，就自打嘴巴以假想打的是“别个一般”而转败为胜。 ⑤畏强凌弱。被王胡碰墙和假洋鬼子用哭丧棒打，却欺侮小尼姑。 3．怎样理解阿Q这一人物形象的典型意义？ 参考答案：①小说对未庄典型环境的描写，深刻地揭示出阿Q的精神胜利法与支配着整个社会的封建传统思想、封建等级制度的联系，与小生产者的落后、闭塞、保守、软弱地位的联系，在这个意义上阿Q是一个落后农民的典型。 ②阿Q的“精神胜利法”是一种丧失民族自尊心、自信力，安于并掩饰民族落后与被奴役命运的民族精神状态，即鲁迅所说的“国民性弱点”。它不仅是个别阶级、民族的现象，只要还有个人或集团处于落后地位，就有产生这种粉饰落后的精神胜利法的可能。 4．请结合文本简要分析《阿Q正传(节选)》中讽刺手法的运用。 参考答案：①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提，言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目，为一个下等人物作传并取名“正传”，充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产生了一种强烈的讽刺效果。 ②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血泪史，同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所畏忌的性格矛盾，从而收到了极强的讽刺效果。 ③漫画式的夸张。比如，在捉虱子的过程中，阿Q先是摔衣服，吐唾沫，“两手叉在腰间”，表现得很“武勇”，而辫子被王胡扭住后，又“歪着头”，说什么“君子动口不动手”，现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱、但又以君子自居的情态活灵活现地描绘了出来。 ④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语，寓庄于谐，收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道：“阿Q‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一个‘完人’了……”这里所说的阿Q“见识高”，其实是说阿Q自认为很清高，其实他是很浅薄、很愚蠢的；说他“几乎是一个‘完人’”，其实是说他缺点和毛病一大堆，而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。 三、思维的发展与提升　 有人说，在现实生活中，人还是要有点“阿Q精神”的，你认为呢？ 参考答案：(观点一)同意。如果没有一点“阿Q精神”，那么一个人在现实生活中承受的压力就会很大。人的一生不都是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。如果没有“阿Q精神”，人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。所以，现实生活中的人们是需要有一点“阿Q精神”的。 (观点二)不同意。“阿Q精神”只会使人因虚幻的“精神胜利”而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于对这一生存状态的正视，揭示了人类精神现象的一个重要层面，从而使其具有了超越时代的意义与价值。 (观点三)要具体情况具体分析。生活中需要一些“阿Q精神”，它的确能放松我们的身心，缓解生活的压力；但“阿Q精神”不是时时皆能使用的，如果我们时时都用“阿Q精神”，那么我们就会丧失进取的意识，丧失敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。 NO.3 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 阅读技能 小说主要人物的作用 阿Q是这篇小说的主人公，分析理解阿Q这一形象是我们理解小说内容和主旨的关键。作为流浪雇农的阿Q有着典型性，他的“精神胜利法”是普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症，作者塑造的这一人物形象具有深刻的现实意义。 主要人物的作用，可以从以下几个方面进行分析： (1)对情节的作用。分析主要人物的性格特点，考虑其对情节的推进作用。如果人物性格发生变化，就要考虑情节是否发生了变化。 (2)对主题的作用。分析人物形象的典型性，考虑其对文章主题的作用，也就是作者塑造人物的用意，如反映社会现实和寄托情感。 (3)对社会的作用。也就是分析人物形象的社会意义，结合社会现实深切理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用，以及分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示，这也是作品的真实写作意图。 [迁移应用] 请运用上面所讲知识方法，解答本课[课时跟踪检测]第9题。 表达技能 运用白描，简练生动 《阿Q正传(节选)》多处运用白描手法来刻画人物形象。如当阿Q知道要挨打时“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，显示了阿Q可悲的奴才本性；又如阿Q调戏尼姑的举动“突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着”，“摩着”指来回摩擦，用力不大，却充满占人便宜的成分，“呆笑”写出了阿Q麻木而又欺软怕硬的丑态。作者运用传神的白描手法，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在了读者面前。 白描原是国画的一种技法，指在绘画中单用墨线勾描形象，不着颜色，以突出其神韵。在文学创作中，则指用朴素简练的笔墨描摹人物和各种景象特征，不重辞藻修饰，以形象本身简洁、鲜明的特征唤起读者联想，从而丰富形象的写作手法。 运用白描手法，需要注意三点： 1．要处理好与叙述的关系。叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，这就是白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写的一种手法。 2．要重点突出。白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。 3．语言要省俭、概括、传神。白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，而需用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既省俭，又传神。特别须注意的是切忌用“油滑”之调和“八股”之腔，因为浅薄的“油滑”与言之无物的“八股”是同白描不相容的。鲁迅先生把白描手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。 [针对练笔] 在你求学的道路上，一定有很多位老师给你留下了深刻的印象，请运用白描手法来刻画一位老师。200字左右。 参考示例：第一次见到他，实在很难将他与我心中的老师形象联系起来：他有一张职业拳击手的脸——脸上肉不多，但整张脸上的骨骼与肌肉分明。况且，他脸上还有一道长长的疤痕，平添了几分煞气。他的脸上很少有笑容，给人一种冷冰冰的感觉，还伴随着压抑。 再则便是那双眼睛，一双不怎么漂亮的眼睛藏在茶色的眼镜片后面，那眼皮永远是耷拉着的，似乎表示它很疲倦，但只要你走近，就能感受到他那逼人的目光，便会知道所谓的“疲倦”绝对是个错觉。记得当时，他穿一身洗得发白的牛仔服，一股原始而粗犷的气息从他体内喷薄而出。然而，人不可貌相，他是我遇到过的最和蔼可敬的老师。 NO.4 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 生计问题 前情提要：因与吴妈发生“恋爱悲剧”，阿Q不仅失去工钱，丢了布衫，被赵秀才打，被地保教训，还被迫以棉被质两千大钱，用于送地保酒钱，向赵府赔礼履行条约，仅剩几文又统统喝了酒了…… 他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫进去了。阿Q很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……” 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿，这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道： “没有没有！你出去！” 阿Q愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Don①。这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道： “我手执钢鞭将你打！②……” 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生！”阿Q怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么？……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q 便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。 “好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。 “好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分钟，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被、毡帽、布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是什么，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早已经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，铲下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛，阿Q，你怎么跳进园里来偷萝卜！……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走的说。 “现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的？你能叫得他答应你么？你……” 阿Q没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Q的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去…… (节选自鲁迅《阿Q正传》第五章) [注]　①小Don：小同。②“我手执钢鞭将你打！”：当时绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。 阅读价值推荐 一、课文的关联 文本和课文同样都是选自鲁迅《阿Q正传》。《阿Q正传》用生动的形象，揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤起沉睡的民众。它以辛亥革命前后我国东南地区的一个村镇“未庄”为背景，以落后的农民阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索，展开了一场尖锐复杂的矛盾冲突，展示了一幅广阔生动的历史画面。小说塑造的阿Q形象及其“精神胜利法”，以其巨大的时空穿透力，赢得了无数读者的青睐，成为世界文学宝库中一颗明珠，至今仍给人以深深的启迪。 二、写法的启迪 1．善用白描。鲁迅小说善用白描刻画人物，如“好了，好了！”“好，好！”这两处语言描写细节传神地勾画出闲人们虚伪做作、幸灾乐祸、无聊空虚的看客心态。 2．视角独特。一、二两段以阿Q的限知视角来叙述，比全知视角更能体现阿Q的失落，使读者能感同身受地体会他处境的悲惨，凸显出他的生计问题。 三、创新的训练 在《阿Q正传》读书研讨会上，你要以“在喜剧表象下隐含着悲剧”为主题进行发言，请结合本文中阿Q的表现，列出发言要点。 解析：本题考查学生探究文章的意蕴的能力。阿Q因与吴妈发生“恋爱悲剧”后，渐渐地觉得世上有些古怪了，只好到老主顾的家里去探问，知道是小D谋了他的饭碗，当他气愤地走着的时候，忽然将手一扬，唱道：“我手执钢鞭将你打！……”，体现出阿Q的麻木不仁。 几天之后，阿Q竟在钱府的照壁前遇见了小D，于是扑上去抓住小D的辫子，二人扭打起来。阿Q跳进静修庵偷萝卜的时候，老尼姑问他怎么跳进园里偷萝卜，阿Q边走边说：“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”，没有说完话，拔腿便跑，表现出阿Q的无赖。所以，喜剧指的是阿Q一系列富有喜剧性的滑稽可笑又有些无赖的言行和思想。同时鲁迅先生又从“爱”的角度出发，以同情与怜悯的态度刻画阿Q。阿Q因与吴妈发生“恋爱悲剧”之后，许多时日，没有一个人来叫他做短工，导致他无法谋生，连最基本的生活都无法保障， 鲁迅对阿Q 充满着人道主义的同情，他谴责侮辱阿Q人格、摧残阿Q人性的一切社会势力。在具体的阿Q形象中，喜剧因素和悲剧因素是紧密结合在一起的，是水乳交融、浑然一体的。我们差不多从阿Q的每一个富有喜剧性的行动中都可以体会到隐藏在深处的悲剧味道，而阿Q的悲剧又是通过喜剧性格的发展而展现出来的。 参考答案：①喜剧指的是阿Q一系列富有喜剧性的滑稽可笑又有些无赖的言行和思想，例如他面对外部情境的麻木不仁，与小D之间的冲突，偷萝卜时表现出的无赖等； ②悲剧指阿Q吃苦耐劳，却因一点小事被逼得短工无处做，连基本生活需求都无法得到满足。(或者悲剧表现在精神的扭曲，阿Q在未庄受到的是侮辱和欺凌，精神被扭曲，因此他也以暴力和欺凌更弱者来获得自我满足，例如他对小D和小尼姑的欺凌等；或者悲剧指阿Q饱受欺凌，但仍不觉醒、不自知，对自己受到未庄排斥不明所以，只觉得“有些古怪”)； ③通过悲喜剧的交融，鲁迅先生将批判的目光聚焦到我们的(民族的“劣根性”)国民性问题。 课时跟踪检测 NO.5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 《阿Q正传》以简驭繁、以少胜多，为人类贡献了“精神上的胜利法”“达到哲学的概括”，抓住了“大道”，所以“至简”。《阿Q正传》塑造出阿Q这样一个不朽的艺术典型，__①__地跻身于世界文学名著行列。 6 7 8 9 精神胜利法是极为普遍又极难名状的精神现象，即使用理论形式加以研究和表述，足可写成厚重的一本学术专著的书。倘若把阿Q的生活故事交给一般作家去写，也可能拉长为几十万字的长篇小说，而这样做，则很难取得《阿Q正传》这样的社会效果与艺术效能。唯深于道者能浅言。《阿Q正传》这种短短的3万字的小中篇形式能够获得惊雷闪电式的明快、深透的社会警醒效应，并透发出鲁迅那种特有的，__②__、迅速见效的艺术风格。无论在语言上，还是在结构上，都表现出轻灵、跳跃、活脱的艺术特色。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①___________　②___________ 解析：第①处，根据前文“《阿Q正传》塑造出阿Q这样一个不朽的艺术典型”和后文“跻身于世界文学名著行列”分析，此处是说《阿Q正传》担得起这份荣誉，故可用“当之无愧”。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 第②处，此处语境是形容鲁迅的艺术风格，根据“《阿Q正传》这种短短的3万字的小中篇形式能够获得惊雷闪电式的明快、深透的社会警醒效应”可知，《阿Q正传》仅用小中篇形式就取得了惊人效果，故可用“举重若轻”。举重若轻：举起重的东西好像很轻的样子。比喻处理艰难问题或进行繁重的工作时都显得很轻松。 参考答案：①当之无愧　 ②举重若轻 1 2 3 4 5 1 5 6 7 8 9 2．文中画波浪线句子是个长句，请改写成4个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 解析：长句改为短句，首先提取句子的主干：《阿Q正传》获得了惊雷闪电式的社会警醒效应；然后把偏正短语“明快、深透的社会警醒效应”单独成句：社会警醒效应是明快、深透的； 2 3 4 1 5 6 7 8 9 再把“《阿Q正传》这种短短的3万字的小中篇”改为两个句子：《阿Q正传》是小中篇，有短短的3万字；最后，根据逻辑顺序调整短句语序、少量增删词语连缀改写即可。 参考答案：《阿Q正传》是小中篇，有短短的3万字，获得了惊雷闪电式的社会警醒效应，这个效应是明快、深透的。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可以增删词语，但不得改变原意。 解析：原句有三处语病：一是“即使用理论形式加以研究和表述……”关联词使用不当，应把“即使”改为“如果”；二是“厚重的一本学术专著”语序不当，应改为“一本厚重的学术专著”；三是“学术专著的书”成分赘余，应去掉“的书”。 参考答案：精神胜利法是极为普遍又极难名状的精神现象，如果用理论形式加以研究和表述，足可写成一本厚重的学术专著。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。 阿Q处在社会底层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，一开始追求现实的改变，哪怕是鸡毛蒜皮的，但只有失败，头破血流。于是阿Q另寻门路，__A__。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物(如孔乙己)一样，__B__。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，有意识地“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。 这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性。__C__，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 4．请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。 解析：画横线的句子由四个句式为“在……中……”的句子构成，运用了排比的修辞手法，形式整齐，节奏感强。四个句子由短到长排列，批判的语气逐渐增强。“在受辱中享受荣誉”中的“受辱”与“享受荣誉”，“在惨败中追求精神的胜利”中的“惨败”与“胜利”，属于反义词的对举使用，凸显了阿Q思想、行为的可笑，突出了“精神胜利法”的荒谬。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 参考答案：①使用了排比修辞，四个句式为“在……中……”的句子构成排比，形式整齐，节奏感强； ②四个句子由短到长排列，语气逐渐加强； ③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词对举使用，突出了“精神胜利法”的荒谬。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：A.__________________________________________________ B．_____________________________________________________ C．____________________________________________________ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 解析：A处，结合横线后面的“精神优越在现实中也不能实现”可知，此处讲的是精神优越，可见阿Q另寻的门路是争取精神上的优越，故此处可填“争取精神上的优越”之类的内容。 B处，结合横线后面的“所以，他的‘精神胜利法’，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己”可知，阿Q以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，说明他也有自尊，而这正是他追求“精神优越”的根源，故此处可填“他有最后的自尊”之类的内容。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 C处，结合横线前面的“在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性”和横线后面的“其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了”可知，“其间”指的是鲁迅“用喜剧的手法来写悲剧”这一创作过程，故此处可填“用喜剧的手法来写悲剧”之类的内容。 参考答案：A.争取精神上的优越 B．他有最后的自尊　 C．用喜剧的手法来写悲剧 2 3 4 1 5 6 7 8 9 二、文学性文本阅读 阅读下面的文字，完成6～9题。 杀　狗 老　舍 一直到晚餐的时候，杜亦甫没有出屋门。他背着手在屋里来回走，有时候也躺在床上一会儿，心中不断地思索：一会儿他想去拼命，拼了命，也许一点好处没有，但究竟是自己流了血，有一个敢流血的就不能算国里没有人。一会儿他又往回想，白死有什么用处，快意一时，拿自己这一点点血洒在沙漠上，连点血痕也留不下吧？ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 白天周石松念“号外”的情景还在眼前。“特务机关报告：‘祸事之起，起于芝麻洲大马路二十一弄五十二号。此处住有我侨商武二郎，此人养德国种狼狗所生一黑小狗被人窃去。……武二郎乃急来特务机关报告。即遣全部侦探出发寻查。翌日清晨，寻得黑小狗于海滨，已死。腹胀如鼓，项上有噬痕。乃就日常调查报告，检出反抗我国之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷问，所蓄之犬亦一并捉到。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 为促其醒悟，乃当面将十巨犬枪决。十人身后必有广大之背景，设任其发展，则黑小狗之血将为在芝我国国民之前导，由犬及人，国人危矣！’”周石松念的很快，念完，头上见了汗：“为了一只小狗！左不是兵上岸，来屠杀，来恐吓，来肃清激烈人物与思想，来白找便宜！”…… 2 3 4 1 5 6 7 8 9 天黑一点，杜亦甫的心便紧一点，好容易初济辰和周石松两位同学都来了，他的胸中松了一口气。往外边看了一眼，院中已黑得可怕。初济辰躺在了周石松的床上，半闭着眼仿佛想着点什么事。周石松坐在破藤椅上，脸上还有点红，可是不像白天那么慌张了。杜亦甫靠窗子立着，呆呆地看着外面的黑暗。他想象着：自己握着一把手枪，哪怕是块石头呢也好，轻手蹑脚地过去，过去，一下子把个戴铁盆的敌人打得脑浆迸裂！然后，枪响了，火起来，杀，杀，无论老幼男女全出来厮杀，即使惨败，也是光荣的，伟大的人民是可杀而不可辱的！ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 正这么想着，一道白闪猛孤仃地把黑暗切成两块，像从天上落下一把极大的白刃。探海灯！白光不动，黑影在白光边上颤动，好似刚杀死的牲口的肉那样微动。一道白光，又一道白光，又一道白光，十几条白光一齐射出，旋转，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都随现随灭，眩晕，迷乱，在白光与黑影中乱颤乱晃。 一道光闪到了杜亦甫的窗上，稍微一停，闪过去了；接着又是一道，一停，又过去了。他扶住了窗台，闭上了眼。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 “我必须对你们俩说出来，要不然我就憋闷死了！”杜亦甫把头抬起来，看着他们。 “我怯！” “以卵击石，勇敢也是愚昧！”初济辰笑了笑。 “即使你说的一点不错，到底我还是怯！”杜亦甫的态度很自然了，像吃下一粒泻药，把心中的虚伪全打净了似的。 “我也说不上我是怯，还是勇，反正我就是没主意！”周石松也微笑了一下。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 全不再言语了，可是不再显着寂寞与难堪，好像彼此已能不用言语传达什么，而能默默地互相谅解。 他们就那么坐了一夜。 第二天，消息缓和了许多。杜亦甫回了家。他急于要看看父亲，父亲是国术馆的教师，平日他这个大学学生领袖很看不起父亲，到现在他还并没把父亲的身份提高多少，不过他隐隐的似有一点希冀，想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西。这点东西，假若能找到，仿佛就能教他有一种新的希望。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 第三天，只住着楼上两间小屋，屋外有个一张桌子大小的凉台，杜老拳师在凉台上坐着呢。 老人五十七八岁，矮个子；圆脸，黑中透亮，两眼一大一小，眼珠都极黑极亮，微笑着，两只皮糙骨硬的手在一块搓着：“想你也该来了！想你也该来了！坐下！”父子都坐下，老人还搓着手：“差点没见着你，春子！”他叫着儿子的乳名；“我让他们拿去了！”老人又笑了。 “没受委屈？”杜亦甫低声的问。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 “哪还有不受委屈的？”老人似乎觉得受委屈是可笑的事，又笑了。“你看，正赶上我值班，在馆里过夜。大概有十二点吧，我听见些动静，我的门开了，灯也捻着了，一看，是伙计王顺。王顺干什么？我就问。王顺没言语，往后一闪身，喝，先进来一对刺刀。我哈哈地笑起来了，就凭一对刺刀，要我的命还不大容易！紧跟着刺刀，是枪，紧跟着枪，是一对小鬼子，都戴着小铁盆，托着枪冲我来了。我往后望望，后边还有呢。又进来一个咱们的人，汉奸！他教我下来，跟着走。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 走到院里，那个汉奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言语，也不跪下，那些王八羔子们又对着我开了空枪，专为吓吓我。”老人连那只小一点的眼也瞪起来，似乎是从心里憎恶那些王八羔子们。 “汉奸又传了圣旨，”老人接着说，“带回去收拾，反正早晚你得吃上一颗黑枣。我还是不言语，我研究好了，就是不出一声，咱们谁得手谁杀，用不着费话；是不是，春子？” 杜亦甫点了点头，没有话可说。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 “出了大门，”老人又说下去，“我挺着腰板，教他们看看，你们要得了我的命，可要不了我的心气；这是一口气，这口气由我传给我的儿子孙子，永远不能磕膝盖儿着土！到了个什么地方，黑灯瞎火的我也没看清是哪里。我就是恨我的刀没能出鞘。死到临头，我得大大方方的，皱皱眉就不算练过功夫。是不是春子？” 杜亦甫又点了点头。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 “待了不知好久，”老人又搓起双手来，仿佛要表演出那时怎样的不耐烦。“他们把我提到一间大厅上去，灯光很亮，人也不少，坐的是官儿，立着的是兵。他们又教我跪下，我还是不出声，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我纹丝不动。人生在世不能没骨头，骑着脖子拉屎，还教我说怪香的，我不能！磨烦了半天，哼，枪并没放。什么东西！今个天亮的时候，他们也不是怎么，把我放了，什么玩意儿！我不明白这是哪一出戏。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 一句话抄百遍吧，告诉你，春子，咱们得长志气，跟他们干！我不认字，不会细细的算计，我可准知道这么个理儿，只要挺起胸脯不怕死，谁也不敢斜眼看咱们！去泡壶茶喝好不好？” 杜亦甫点了点头。 (有删改) 2 3 4 1 5 6 7 8 9 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．“奉了圣旨似的”形象地再现了汉奸卑躬屈节、为虎作伥的丑态，与老人铁骨铮铮、威武不屈的气节形成强烈对比。 B．小说运用了“磕膝盖儿着土”“磨烦了半天”等通俗生动的北京方言，凸显出“人民艺术家”老舍作品的“京味”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 C．刚见面时老人“搓着手”的动作描写，突出了老人经历过生死边缘的后怕和庆幸，及急切地想要与儿子分享的心情。 D．小说以杜亦甫的所见所闻所思为线索，通过描写热血青年在斗争中成长的过程，暗示了只有勇敢无畏才能拯救民族。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 解析：C项，“突出了老人经历过生死边缘的后怕”错误，原文有“我挺着腰板，教他们看看，你们要得了我的命，可要不了我的心气”“死到临头，我得大大方方的，皱皱眉就不算练过功夫”“只要挺起胸脯不怕死，谁也不敢斜眼看咱们”，这些内容都表明老人并不“后怕”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 7．关于天黑后杜、初、周三名大学生召开秘密会议的情节，下列说法不正确的一项是(　 ) A．杜亦甫想象自己英勇杀敌的场景，与小说开头“想去拼命”的内容相呼应，表现出进步青年的反抗精神和斗争精神。 B．“院中已黑得可怕”，不仅写自然环境，也象征危险、黑暗的社会环境，而白光的出现则预示反抗力量的蓬勃发展。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 C．杜亦甫三人清楚特务机关借侨民之狗被杀而兴师问罪的目的，在恐怖的气氛中承受着巨大的压力，内心有一些胆怯。 D．“像吃下一粒泻药，把心中的虚伪全打净了似的”，生动地写出进步青年杜亦甫面对现实的困境矛盾而坦诚的态度。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 解析：B项，“而白光的出现则预示反抗力量的蓬勃发展”错误，原文先说“一道白光，又一道白光，又一道白光，十几条白光一齐射出，旋转，交叉，并行，冷森森，白亮亮”，后借杜亦甫之口说“我必须对你们俩说出来，要不然我就憋闷死了”“我怯”，这些都表明白光象征着白色恐怖势力，而不是预示反抗力量的蓬勃发展。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 8．外在的行为会折射人物的内心。在与父亲的对话过程中，杜亦甫三次“点了点头”(画线处)，请结合文中相关内容简要分析。 解析：第一处，文本先说“平日他这个大学学生领袖很看不起父亲……想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西。这点东西，假若能找到，仿佛就能教他有一种新的希望”，而在听到父亲面对敌人时毫不示弱的表现时，他“点了点头，没有话可说”，这是被父亲震撼到了，认可父亲做法的同时还含有惊讶的意味。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 第二处，父亲说“你们要得了我的命，可要不了我的心气”，这体现了父亲的骨气，威武不能屈，而“这口气由我传给我的儿子孙子”则是用行动做榜样教育子孙，“我就是恨我的刀没能出鞘”则是说有机会就要奋起反抗，“杜亦甫又点了点头”则是对父亲的话表示认可。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 第三处，父亲说“告诉你，春子，咱们得长志气，跟他们干……只要挺起胸脯不怕死，谁也不敢斜眼看咱们”，这体现了父亲的民族气节和敢于反抗的形象特点，再结合前文“想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西”，故“杜亦甫点了点头”则是寻找到了自己需要的东西，心中有了新的希望，不再感到胆怯，坚定了保持民族气节、敢于反抗的信念。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 2 3 4 参考答案：①第一次点头，是对父亲的话表示认可，同时感到惊讶。平日他很看不起父亲，而父亲在敌人面前不怕恐吓、毫不示弱的行为震撼了他。 ②第二次点头，也是对父亲的话表示认可。面对强敌要有骨气，威武不能屈，有机会就要奋起反抗，用行动做榜样教育子孙。 ③第三次点头，他已经在父亲这里找到了以前忽略的东西，心中有了新的希望，不再感到胆怯，坚定了保持民族气节、敢于反抗的信念。 1 5 6 7 8 9 ★9.习近平总书记强调：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节……”请分析本文是如何通过杜亦甫父亲的形象来表现民族气节的。 解析：题干已经明确了民族气节的内涵是“视死如归、宁死不屈”，要求回答本文是如何通过杜亦甫父亲的形象来表现民族气节的。而分析文本中杜亦甫父亲的形象可知，小说主要通过人物语言来塑造老人视死如归、宁死不屈的民族气节，而其语言又表露了老人对敌人疾恶如仇的态度，展现了在敌人面前宁死不屈的行为。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 2 3 4 参考答案：①通过老人对待敌人的态度展示爱国情怀。“老人连那只小一点的眼也瞪起来，似乎是从心里憎恶那些王八羔子们”“我还是不言语，我研究好了，就是不出一声，咱们谁得手谁杀”可知，老人十分爱国，对敌人持疾恶如仇的态度。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 ②通过老人的语言描写表现视死如归的民族气节。老人爽快的语言，句句体现了民族大义。“你们要得了我的命，可要不了我的心气”等语言正气凛然，体现了老人顽强抗争、视死如归的精神。 ③通过老人的行为表现宁死不屈的民族气节。被捕后不肯下跪，不畏恐吓，总想反抗等行为体现了老人誓死抵抗的决心。 [即时应用](判断下列句子中加点词语使用的正误) 1．今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。”(　 ) 2．巴黎奥运会完美谢幕，中美奥运金牌数量并列第一。对这一结果的看法，网民仁者见仁，智者见智，无可适从。(　 ) 辨析：_____________________________________________________ $$