7.包身工(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册（统编版）

7.包身工 夏　衍 入境生情 核心素养 　　我们的16岁青春洋溢,朝气蓬勃,充满活力。人生的许多重要的烦恼还未被列入思考范围,被称为人生的花季,意思是纯洁美好;花季雨季是形容十六七岁青春期孩子的年龄。16岁是“花季”,17岁是“雨季”。花季雨季是最美好的、最活泼、最灿烂的时光……生命走到青春时节,也就是到了最灿烂的花季。但有这样一群16岁的女孩,她们没有成人期女孩所共有的害羞的感觉,被叫做“猪猡”,半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶。她们根本无法维持自身的生命,每日在死亡的边界上挣扎,性命难保,不谈自尊、自爱,在非人的摧残下,被扼杀了人性。 我们跟着夏衍,来看看这样的一群女性 1.认识作品的写作背景,了解包身工的涵义及包身工制度,初步了解报告文学的写作常识。 2.研读文本,体察文章主题与作者情感。 3.认识包身工制度的罪恶,认识帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,激发对包身工的同情心,感悟作者的社会责任感 快乐晨读品诗悟理 贫　女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 【赏析】　这首诗以语意双关、含蕴丰富而为人传诵,全篇都是一个未嫁贫女的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感慨。 “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常——衣着——谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢? 从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论,“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。诗人运用对比手法,将贫女对高超的才干和不同流俗的品格的追求与世俗之人对时尚、浮华的追逐进行对比,贫女自身贫贱、无人理睬的地位与贫女不同流俗的品格与高超才干进行对比。 这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊!“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”个人的亲事茫然无望,却要每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象赫然呈现在读者的面前。 【思考】　这首诗主要通过对比来塑造贫女这一人物形象,请对此作简要分析。 【提示】　画线部分为思考答案。 　　蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!” ——《论语·宪问》 　　【翻译】　蘧伯玉派人去拜访孔子,孔子和使者同坐询问他说:“先生在干什么啊?”回答说:“先生想减少自己的过错而不能做到。”使者出去了,孔子说:“好使者!好使者!” 【明理】　孔子称赞蘧伯玉派来的使者。因为使者所说的话恰到好处,很精准地描述了蘧伯玉的为人,虽然没有称赞但确是极大的称赞,虽然很谦卑但又很平实。蘧伯玉,是卫国的贤大夫,孔子在卫国的时候住在他家,史书上记载他年五十而知四十九岁之非,这个人擅长反省自己,是修行很好的大夫。所以蘧伯玉的使者这样描述他很精准。人只有日日反省,日日知非,才能日日进步,所谓修行的真谛也在于此。修行就是修正自己错误的行为,只要是人,就会犯错误,犯了错误就要反省,就要改,如果有人不承认自己有错误,那不是无知就是自大,这样的人肯定不会有进步。蘧伯玉能知道自己的过错,想减少自己的过错,这说明他是真正的修行人。使者这样描述是对他的赞美。 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 课前预习集腋成裘 　　夏衍(1900年10月30日—1995年2月6日),原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人,祖籍河南开封。中国著名的文学、电影、戏剧作家和社会活动家,中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。早年参加五四运动,编辑进步刊物《浙江新潮》。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。 1994年10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。著作有:《心防》《法西斯细菌》。话剧剧本有:《秋瑾传》《上海屋檐下》。出版的选集有:《夏衍剧作选》《夏衍选集》。报告文学:《包身工》。创作改编的电影剧本有:《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。 《包身工》1936年发表于“左联”机关刊物《光明》创刊号,它反映的是“一·二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。日本资本家为了避免上海工人运动的威胁,就大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义的这种残暴掠夺,进行了有力的揭露和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。 一、音正形准 1.读准字音 (1)单音字 蠕动(　　)　　　 　 拎着(　　) 裸体(　　) 睡眼惺忪(　　)(　　) 芦柴梗(　　) 水门汀(　　) 褴褛(　　)(　　) 荤腥(　　) 胆怯(　　) 包身契(　　) 嘈杂(　　) 舀水(　　) 轧票(　　) 籼米(　　) 莴苣(　　)(　　) 佳肴(　　) 揩地板(　　) 搅拌(　　) 五卅(　　) 皮辊(　　) 谄媚(　　)(　　) 殴打(　　) 骷髅(　　)(　　) 怔住(　　) 虐待(　　) 欺侮(　　) (2)多音字 ①哄 ②说 ③拗 ④薄 ⑤弄 ⑥屏 ⑦颈 答案　(1)rú 　līn　luǒ　xīng　sōng　gěng　tīng　lán　lǚ　hūn　qiè　qì　cáo　yǎo　gá　xiān　wō　jù　yáo　kāi　jiǎo　sà　gǔn　chǎn　mèi　ōu　kū　lóu　zhèng　nüè　wǔ (2)①hǒng　hōng　hòng　②shuì　shuō　③niù　ào　ǎo　④bó　báo　⑤lòng　nòng　⑥bǐng　píng　⑦gěng　jǐng 2.辨字组词 (1) (2) (3) 答案　(1)纽扣/扭打/忸怩　(2)锭子/沉淀/绽放　(3)包身契/度长絜大/提纲挈领 二、词语积累 1.理解运用 (1)横七竖八:__________________________________________________ (2)不假思索:__________________________________________________ 答案　(1)有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。 (2)形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。 【对点小测】 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”) (1)路的中央横七竖八地摆放着许多纸箱子。 (　　) (2)祖母问我,下回还来不来?我不假思索地就答应了。 (　　) 答案　(1)√　(2)√ 2.辨词填空 (1)试验·实验 试验:为了了解某物的性能或某事的结果而进行的尝试性活动。 实验:设计来检验一个理论或证实一种假设而进行的一系列操作或活动。 ①物理定律不能单靠“思维”来获得,还应致力于观察和　　　　。  ②爸爸要我　　　　一下他的新方法。  (2)招致·导致 招致:招而使至,引起。一般接不好的结果。 导致:引出某种结果。 ①一切艺术的道理也是这样,单一必然　　　　枯燥。  ②在自身实力不济的情况下,强行与强者硬拼,这是容易　　　　毁灭的鲁莽举动。  答案　 (1)①实验　②试验　(2)①导致　②招致 课堂探究含英咀华 　　本文对包身工制度产生的历史条件、社会背景和包身工们的悲惨生活进行了细致的描写,以深沉的笔触,深刻地揭露了日本帝国主义者、包工头们对包身工残酷剥削、压迫的罪行,揭示了包身工制度的社会根源,揭露了帝国主义对中国工人的压榨掠夺,表达了作者对包身工悲惨命运的深切同情,对帝国主义资本家、带工老板的无比愤恨,并以坚定的信心告诉人们:这种包身工制度终将被革命的烈火烧毁,黑暗终将过去,光明必将到来。 文章段落结构(一) 时间 清晨四点一刻 主线 内容 起床 要点 工房里:拥挤恶臭;猪猡们:蓬头垢面。 表达方法 记叙:写包身工群体,引出芦柴棒。 起止 1~6自然段 副线 内容 包身工制度的产生 要点 来源:灾区农村;手段:欺骗;身份:赚钱机器。 表达方法 说明:举例、数据、解说。 起止 7~11自然段 文章段落结构(二) 时间 四点半之后 主线 内容 吃饭 要点 伙食:质劣量少——两粥一饭,不够一人一碗。 表达方法 记叙:写包身工群体,突出轮值的。 起止 12~13自然段 副线 内容 包身工增加的原因 要点 没有自由;与世隔绝;工价低廉。 表达方法 说明:解说、举例、数据。 起止 14~22自然段 文章段落结构(三) 时间 五点钟 主线 内容 做工 要点 条件:三大威胁;遭遇:三大罚规。 表达方法 记叙:面上写群体,点上写小福子。 起止 23~33自然段 副线 内容 包身工增加的结果 要点 日本纱厂飞跃膨胀,成年工人人数减少。 表达方法 说明:举例、数据、对比。 起止 34自然段 文章段落结构(四) 时间 放工的时候 主线 内容 命运 要点 牛马活、猪狗食、遭践踏、被蹂躏。 表达方法 抒情、议论、记叙、事例。 起止 35~49自然段 副线 内容 包身工制度的趋向 要点 黑夜终将过去,黎明必将到来,包身工制度定灭亡。 表达方法 抒情、议论、类比、对比。 起止 50自然段 【疑点1】　本文是以什么线索组织材料的?在这些时间段“包身工”在干什么? 答:______________________________________________________   答案　以包身工一整天的生活和劳动为线索组织材料。四点一刻,晨起;四点半钟,早饭;五点钟,上工;六点钟(十二小时劳动,中午休息的15分钟)放工。 【疑点2】　作者对“包身工”这一现象的评价是什么? 答:______________________________________________________ 答案　①“看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”通过把包身工和墨鸭比较,指出墨鸭养活船户,包身工养活带工老板,但船户对墨鸭没有怎么虐待,带工老板却残酷压迫包身工,连一点施与的温情也没有,强烈地揭示了包身工受压迫的惨重、人不如禽的命运。②“我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”表现了作者强烈的愤怒。 【疑点3】　给包身工下定义;再根据课文内容,理解包身工的社会意义。 答:______________________________________________________ 答案　包身工是指二三十年代(时间),在上海东洋纱厂里(地点),为外国人工作的女工(工作性质)。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契,失去了人身的自由权,所以被称为“包身工”。包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式,被贩卖的是女孩子,由承包人送到工厂做工,没有人身自由,工钱全归承包人所有;课文中的提法是“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。“包”的标志是事先立了“包身契”。“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗,而且是一仆二主:一主是日本资本家(工头是拿莫温),另一主是中国二老板,带工的。日本资本家称她们为“试验工”“养成工”,中国带工者称她们为“包身工”。作品实际上是在告诉我们:包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治。 【疑点4】　新闻背景,是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。本文是如何处理新闻背景材料的?有什么好处? 答:______________________________________________________ 答案　课文在每一段叙事之后总要穿插一些背景材料。比如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍;第二个场景中对于社会背景的介绍,以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析;第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍,以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样的穿插,使得文章既展现生活现象,又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面,能够发现包身工制度的出现不是偶然的,它是在半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党政府“特殊优惠”的保护,伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此,深化了文章的主题,也增强了文章的批判力度。 【疑点5】　包身工是一个群体,他们承受的黑暗、残酷带给我们深深的震撼,作者运用了什么写法使我们对这一群体有了更全面、深刻的认识? 答:______________________________________________________ 答案　本文写作上突出的特点就是点面结合。本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,对包身工群体形象的简略描写,如作者在记叙中集中写了包身工的起床、早餐、上工、收工等四个场面,这四个场面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况;又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写,作者以“芦柴棒”为例,通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写,写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。“小福子”遭到“拿莫温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写,也反映了包身工的不幸遭遇。 点面结合 　　点面结合是以个别表现一般艺术规律在文学描写中的具体表现,属于写作手法的一种。所谓“点”,指的是最能显示人、事、景物的形象状态特征的详细描写;所谓“面”,指的是对人、事、景物的叙述或概括性描写。点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。“点”,可以突出重点,体现深度;“面”,可以顾及全局,体现广度。点面结合,可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态,最充分地表现思想,抒发感情。 【小练】　请描写一个场景,要求:运用点面结合的手法,200个字左右。 答:______________________________________________________ 答案　在万国殡仪馆里面,我和一些年纪差不多的朋友,过了四天严肃而悲痛的日子。灵堂中间静静地躺着那个老人,每天从早到晚,许许多多的人到这里来,一个一个地或五六个人站成一排地向他致最深的敬礼…… 我还看见一个盲人,他穿着一身整齐的西装,把一只手扶在另一个穿长衫的人的肩头,慢慢地从外面走进来。到了灵前,那个引路人站住了,盲人从引路人的肩上缩回了手,向前移动一步,端端正正地立着,抬起他那看不见的眼睛,茫然望了望前面,于是低下头,恭恭敬敬地行了三鞠躬礼。他又伸出手,扶在引路人的肩上默默地退去了。 【话题】　“在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!”运用了什么手法?请简要分析。 答:______________________________________________________ 答案　运用了排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中,“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步,这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差,两种事物结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。 课后拓展巧学活用 　　1.《包身工》写了包身工一天的生活状况,起床、早餐、上工、收工等,还对“芦柴棒”“小福子”等典型人物的遭遇进行了描述。包身工们没日没夜地工作,遭受非人的折磨,过着猪狗不如的生活。她们是一群深受带工老板和日本资本家剥削压迫的可怜少女。 包身工,就是一种变相的贩卖奴隶的形式。 包身工的痛苦遭遇和悲惨命运被揭露,不得不提一个作家,一个进步作家,这就是夏衍。他从事过工会工作,后来又曾经长期居住在工人区,因为经常和工人打交道,从工人的口中得知了包身工的事情。这位作家,做了一个作家该做的事情。 2.被誉为中国文学史“真正意义上的报告文学”——《包身工》——问世已经七十余年,仍具有深深的震撼力,其重要原因,在于作者表现出的直面黑暗、不畏邪恶的社会良知和社会责任感。夏衍为了获得第一手材料,多次冲破日本管警、巡捕、工头流氓的封锁进入包身工工作车间;为了了解包身工上下班的情况,足足做了两个多月的“夜工”。 【写作运用】　可用于“生存与尊严”“正义的力量”“良心”“工作与生活”“以史为鉴”“环境”等写作话题中。 　　示例一: 我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代,我们可以将《包身工》放进文学作品里,将它当成一篇文章来欣赏;我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里,将这一人物形象进行分析;我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里,把它当成一个典型去分析其存在的意义,然后一起去谴责它;我们更可以将整个中国近代史放进教科书里,正视它是为了更好地把握未来。 示例二: 我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的,下水捕鱼,起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤,鸬鹚吐出了鱼,吐了再捕,捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼,卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。但是,船户对鸬鹚并没有怎样的虐待,而现代,将这种关系转移到人与人之间,连这一点施与的温情也不存在了。当时中国实在是太弱了,日本人靠着自己的强大国势,就敢践踏中国。你想想,当时搞南京大屠杀时,日本人不也是残忍地杀害了几十万无辜的中国人吗?贫穷就要落后,落后就要挨打。 顾炎武手不释卷 凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之。 【翻译】　凡是顾炎武外出旅行,都用两匹马、三头骡子载着书跟随自己。到了险要的地方,就叫来退役的差役打探所到之处的详细情况;有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打开书本核对校正它。有时直接行走在平坦的大路上,不值得停下来考察,就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了,就到客店中打开书仔细认真地复习。 麦贤得:永远的钢铁战士 　　麦贤得,男,汉族,中共党员,1945年12月生,广东饶平人,原91708部队副部队长。1965年“八六”海战中,麦贤得是我南海舰队护卫艇第41大队611艇的轮机兵。在战斗中,611艇的机舱被敌人炮火击中,麦贤得身负重伤,但他仍坚持战斗,直到人民海军将2艘敌舰全部击沉。战斗中,他在弹片插在头部、脑浆外露、鲜血模糊双眼的情况下,坚持战斗3个小时,凭着惊人的战斗意志和过硬的素质本领,在几台机器、几十条管路、几百个螺丝里,检查出一个只有拇指大的被震松的油阀螺丝,成功排除故障,确保了机器正常运转和舰艇安全。他的英勇战斗事迹被媒体广泛报道,在全社会引起巨大反响,被誉为“钢铁战士”。 为了早日治愈战伤,麦贤得又以顽强的意志,积极配合治疗,终于战胜了伤病。50多年来,他从不以英雄自居,严格要求自己,永葆英雄本色,激励官兵为强军事业矢志奋斗。 【人生教益】　军人的意志,就应该像钢铁一样。这种意志在麦贤得身上得到了充分体现。一场海战,打出了中国海军的气势,打出了中华海军不可撼动的精神。战斗中,身负重伤的麦贤得始终坚守在自己的岗位上,直到全歼敌军。军人,无论在哪个时代,都是最可爱的人,都是值得尊重的英雄。牢记英雄的事迹,踏着英雄的足迹,学习英雄钢铁一样的意志,人生一定能够壮丽多彩。 学科网（北京）股份有限公司 $$