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课时练习(十二) 玩偶之家(节选)
时间:60分钟 分值:55分
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一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
第一次见到福建土楼,一定会为之震撼。清晨的薄雾还没有完全散去,层层梯田映衬下,5座依山而建的巨型建筑 ① ——这是位于福建省漳州市南靖县的田螺坑土楼群。
福建土楼是由生土夯筑而成的大型围拢型建筑,主要分布在我国闽西南山区,建造形态独特,被称为中国传统民居的瑰宝。田螺坑土楼群是福建土楼的重要代表,由4座圆形土楼和1座方形土楼组成。站在村中的观景台远眺,5座土楼 ② ,无论移动哪一座,都会破坏眼前和谐的美感、视觉上的协调。
田螺坑土楼群居住人数多,生活气息浓。人们在这里,仍可以观察到土楼内 ③ 的生活。推开土楼厚重的木门,仿佛进入了一片自成体系的小天地。周末早上8点,进门处,人们三三两两聊着天;老人从菜地里摘回新鲜蔬菜,中年人忙着准备一家人的早餐,小孩们搬出凳子开始做作业……或圆或方的空间里,是一幅幅流动的生活景象,充满温暖的烟火气。
漫步村中,鹅卵石铺就的乡间小路上,处处生机蓬勃。阳光照射下的土楼,散发着一抹橙黄色的暖意。如果将镜头拉远,从空中俯瞰,一座座庞大的、或方或圆的土楼,带着土壤的肤色,散落在绿色深处的山峦与河流之间,像时光长河中的一颗颗明珠,见证着历史的变迁,也诉说着中国传统文化中一段段悠悠岁月。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生正确使用成语的能力。第①空,前文提到“第一次见到福建土楼”,加上后文的解释“这是位于福建省漳州市南靖县的田螺坑土楼群”,此处意为5座依山而建的巨型建筑出现在面前,可以填“映入眼帘”。映入眼帘:某物进入视线之内。第②空,结合前后文提到“站在村中的观景台远眺”“无论移动哪一座,都会破坏眼前和谐的美感、视觉上的协调”可知,此处应填给人带来美的情趣的成语,可以填“错落有致”。错落有致:参差交错,很有情致。第③空,由后文“周末早上8点,进门处,人们三三两两聊着天;老人从菜地里摘回新鲜蔬菜,中年人忙着准备一家人的早餐……”可知,这里人们的生活是简单的、原始的;
再由前文的“仍可以观察到土楼内”,可以推知这里人们的生活没有受到其他的影响,可以填“原汁原味”。原汁原味:食物原有的味道和汤汁;比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。
答案 ①映入眼帘 ②错落有致 ③原汁原味
2.文中画横线的部分突出了田螺坑土楼群人们充满烟火气息的群居生活,请简要分析这一表达效果是如何取得的。(4分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从“人们三三两两聊着天;老人从菜地里摘回新鲜蔬菜,中年人忙着准备一家人的早餐,小孩们搬出凳子开始做作业……”可知,选取了日常生活中的小事,来铺叙人们熟悉的生活场景,突出了温暖的“烟火气”。从“老人从菜地里摘回新鲜蔬菜,中年人忙着准备一家人的早餐,小孩们搬出凳子开始做作业……”可知,逐一描写“老人”“中年人”“小孩们”的生活景象,突出了田螺坑土楼群中和谐有序的“群居”生活。
答案 ①选取日常生活中的小事,铺叙人们熟悉的生活场景:聊天、采摘蔬菜、准备早餐、写作业……突出了温暖的烟火气。②逐一描写“老人”“中年人”“小孩们”的生活景象,突出了田螺坑土楼群中和谐有序的群居生活。
3.比喻是根据两种不同性质的事物之间的相似之处,将一种事物比作另一种事物的修辞手法。请据此对文中画波浪线的句子所运用的比喻手法进行简要分析。(4分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。首先,明确“土楼”与“明珠”是两种本质不同的事物。然后,分析“土楼”与“明珠”之间的相似之处。从“从空中俯瞰,一座座庞大的、或方或圆的土楼,带着土壤的肤色,散落在绿色深处的山峦与河流之间,像时光长河中的一颗颗明珠”可知,“土楼”与“明珠”分布特点相似:“土楼”是散落在山峦与河流之间的,“明珠”是散落在时光长河中的。从“一座座庞大的、或方或圆的土楼,带着土壤的肤色”“时光长河中的一颗颗明珠”可知,“土楼”与“明珠”形状相似:“土楼”是圆形建筑,“明珠”也是圆的。从“一座座庞大的、或方或圆的土楼,带着土壤的肤色”“时光长河中的一颗颗
明珠”可知,“土楼”与“明珠”视觉效果相似:阳光照射下的“土楼”带着土壤的肤色,散发着橙黄的光彩;“明珠”则闪烁着明亮的光芒。最后,分析表达效果,将“土楼”比作“明珠”,使景物形象化,能引发读者的想象,化平淡为生动,突显了土楼在悠久的历史文化中绽放着奇光异彩,给人以鲜明深刻的印象,并使语言文采斐然,增强了语言的感染力。
答案 ①“土楼”与“明珠”是两种本质不同的事物。②分布特点相似:“土楼”是散落在山峦与河流之间的,“明珠”是散落在时光长河中的。形状相似:“土楼”是圆形建筑,“明珠”也是圆的。视觉效果相似:阳光照射下的“土楼”带着土壤的肤色,散发着橙黄的光彩;“明珠”闪烁着明亮的光芒。③将“土楼”比作“明珠”,化平淡为生动,突显了土楼在悠久的历史文化中绽放着奇光异彩。
(二)语言文字运用Ⅱ(共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成4~5题。
筷子起源于中国,古代叫箸(箸者,助也,意思是帮助吃饭的工具)。因“箸”与“住”字谐音,“住”有停止之意,乃不吉利之语,所以,就反其意而称之为“筷”, ① 。
② ?我们早已无从考证。《礼记》郑玄注云:“以土涂生物,炮而食之。”说的是先民把谷子用树叶包好,糊上泥再放入火中烤熟。其间不时地用树枝拨动,让谷物得到均匀的受热后再食用,也许是在这个过程中得到启发,一根树枝逐渐变成了两根,树枝又被竹木代替,最原始的筷子就出现了。
中国最早的筷子是安阳殷墟1005号墓发现的六个铜箸头。据考证发现,这六个铜箸头是 ③ 。所以,学术界认为筷子当作餐具使用是在商代。也就是这个时期,筷子才成为古代饮食的主流餐具。
4.下列各项中,和画横线的句子指出的语言现象相同的一项是(3分) ( )
A.露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。
B.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
C.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
答案与解析
解析 画横线的句子的语言现象为谐音。A项,“露侵”为拟人。B项,“扪参历井”为夸张。C项,“无才思”为拟人;“作雪飞”为比喻。D项,为谐音,“晴”与“情”谐音,情义之意。
答案 D
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①结合“所以,就反其意而称之为‘筷’”可知前文是在阐释筷子这一名字的由来,故填“这就是筷子名称的由来”。②文段主要介绍筷子产生的过程,开头的设问应与之相关而无从考证,应是问发明者,故填“究竟是谁发明了筷子”。③前文说六个铜箸头即是最早的筷子,则考证结果应是“当餐具用”之类,应填“为进餐准备的”。
答案 ①这就是筷子名称的由来 ②究竟是谁发明了筷子 ③为进餐准备的
二、现代文阅读Ⅰ(17分)
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的。
古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结,写下了著名的《诗学》。他说:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节,即事件的安排……悲剧中没有行动,则不成为悲剧,但没有性格,仍然不失为悲剧”。中国的戏曲理论,无论是明代的汤显祖还是清代的李渔,阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面,剧本的故事无不处于次要的位置。
这种理论上的差异,自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节,强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的小船驶过舞台:“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮,使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走,用鼓风机向口袋里吹胀了气,以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的,在空心的槽里灌上一半水,摇槽时里面的水便会动荡,发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真,但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道:“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟,她站立着摇着一支长不过膝的小桨,这就是驾驶小舟,但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的,正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”
中西舞台演出的不同,自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去,做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里,观众的神情始终是关注的,观众席上始终是寂静的,大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动,也不敢即席发声与伙伴交流,就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场,他们感受的焦点在于,评判演员和情节“像”还是“不像”,反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术,一般很难吸引没有偏爱的回头客。
中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员的表演能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中,名演员的折子戏(剧目中最能表现其演技的片断)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力:如青年演员能扮演老年;老年演员能扮演青年;男演员能扮演女人,如京剧的梅兰芳;女演员能扮演男人,如越剧的徐玉兰。
这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则,是西方戏剧闻所未闻,不敢想象的。
(摘编自陈伟《中国戏曲点燃布
莱希特的理论火花》)
材料二 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话,也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说:“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性,我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好:“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”,留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境生”。
这是艺术所启示的真,也就是“无可绘”的精神的体现,也就是美。
做到了这一点,就会使舞台上“空景”的“现”,即空间的构成,不须借助于实物的布置来显示空间,恐怕“位置相戾,有画处多属赘疣”,排除了累赘的布景,可使“无画处皆成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”,又同时显示了手势的“美”,因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式,把时间、地点和特定情景表现出来。
(摘编自宗白华《美学散步·中国
艺术表现里的虚与实》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》,深刻地影响了后来的西方戏剧表演。
B.中国戏曲注重演员的表演,与西方的戏剧相比,中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。
C.材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子,是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。
D.多数西方观众看戏剧抱着认知的目的,关注的核心是演员和情节与客观现实的关系,收获的是“知性”。
答案与解析
解析 C项,“是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的”错,根据原文“西方的戏剧注重情节,强调客观真实性。演员的演出力图逼真……他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的小船驶过舞台……”可知,材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子,是为了证明西方的戏剧注重情节,强调客观真实性。
答案 C
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.中国戏曲的“逼真”是通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看,与客观现实没有什么关系。
B.因为中国观众看戏,主要是看演员的表演能力,所以老练的观众对那些最能代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣,百看不厌。
C.中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景,目的是不阻碍表演的集中和灵活,留出空虚来让人物充分地表现剧情,使剧中人和观众精神交流。
D.《画筌》里关于画面空间的理论,与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通,这说明中国不同艺术之间有共同的特点。
答案与解析
解析 A项,“与客观现实没有什么关系”错,根据原文“但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”,可见“无中生有”地表现出的是现实情境。因此与客观现实是有关系的。B项,“因为中国观众看戏,主要是看演员的表演能力,所以老练的观众对那些最能代表名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣,百看不厌”错,原文是“中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员的表演能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择”可见,选项强加因果。C项,“中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景”错误,原文是“不须借助于实物的布置来显示空间”,并非不借助实物布景。
答案 D
8.结合材料内容,下列选项中最能支持中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是(3分) ( )
A.数声唱出千秋事,双手招来百万兵。
B.白雪阳春都妙句,高山流水自知音。
C.借虚事指点实事,托古人提醒今人。
D.三五步遍行天下,六七人百万雄兵。
答案与解析
解析 A项,前句说的是表演时间的“虚实相生”,后句是空间“虚实相生”。这是民间关于皮影戏的总结描述,形容表演形式灵活多样,都是表演时的虚实相生,即表演效果,并非舞台空间。B项,说的是表演的唱腔之美,表现音乐效果,使用比喻修辞,化虚为实,但并非舞台空间。C项,就是说用历史来教育现在的人,就是以史为鉴,说的也是表演的认知功能或作用,不属于舞台空间。D项,“三五步”“六七人”都是实,“遍行天下”和“百万雄兵”是虚。这是一个夸张的虚拟化场景,描写戏台情况,属于舞台空间,说明了中国戏剧舞台空间“虚实相生”。
答案 D
9.请简要分析材料一的论证思路。(4分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。①材料一第1段直接提出观点:西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的。第2段具体阐释,西方强调行动的重要,中国强调演员的演技和唱腔方面,剧本的故事无不处于次要的位置。以上两段为第一部分,开篇直接提出西方戏剧与中国戏曲在理论上迥然有别的观点。②然后第二层论证“表演分疆”,先总说后分说。根据第3段的先总说的“这种理论上的差异,自然造就了舞台演出的分疆”,第4段分说的“西方的戏剧注重情节,强调客观真实性”,和第5段分说的“中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不十分苛求”可知:第3至5段论述了由于理论上的差异,造就了舞台演出的分疆。③根据第6段总说的“中西舞台演出的不同,自然也造就了
欣赏的异趣”,第7、8两段分说的“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的”“中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员的表演能力”,和第9段总结上文两段可知:论述由于中西舞台表演的不同,造就了欣赏的异趣。综上分析,全文在结构上纵向展开论证,由理论到演出再到观赏,层层递进。
答案 ①开篇直接提出西方戏剧与中国戏曲在理论上迥然有别的观点;②接着论述由于理论上的差异,造就了舞台演出的分疆;③再论述由于中西舞台表演的不同,造就了欣赏的异趣。全文在结构上纵向展开论证,由理论到演出再到观赏,层层递进。
10.西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时,看到窦娥走向刑场的过程中,舞台上分明只是“窦娥”一个演员,却唱出“则被这枷扭的我左侧右偏,人拥的我前合后偃”的曲词,从而迷惑不解,对此你会做怎样的解释?请结合材料加以说明。(4分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①根据“中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真,但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知,中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看,通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。②根据“中国观众到剧场里去看戏,
与其说看戏曲故事,不如说看演员的表演能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择……重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力”可知,中国戏曲重在看演员的能力,舞台上没有行人,观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。③根据“中国舞台上一般地不设置逼真的布景……演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得‘真境逼而神境生’。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动,‘逼真地’表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活”“‘实景清而空景现’,留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣”可知,中国戏曲舞台不重逼真的布景,重在剧中人和观众精神交流,观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。
答案 ①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看,通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。②中国戏曲重在看演员的能力,舞台上没有行人,观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不重逼真的布景,重在剧中人和观众精神交流,观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。
三、现代文阅读Ⅱ(18分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
大雷雨①(节选)
亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基
卡巴诺娃:我跟你说的话,你都记住了吗?要牢牢记在心上。
卡巴诺夫:我都记住了,妈。
卡巴诺娃:嗯,现在一切都准备好啦。你只要告别一下,就可以走啦。
卡巴诺夫:是,妈,是该走了。
卡巴诺娃:哼!
卡巴诺夫:您还有什么吩咐?
卡巴诺娃:你傻站着干吗,难道不懂得规矩吗?去吩咐一下你媳妇,告诉她,你不在家的时候该怎么过日子。
(卡捷琳娜垂下眼睑)
卡巴诺夫:我想,她自己知道的。
卡巴诺娃:别废话!说,说呀,你去吩咐她!也让我听听你是怎么吩咐她的!以后你回来就可以查问,她是不是统统照办了。
卡巴诺夫:(走到卡捷琳娜前面)卡佳,你要听妈的话!
卡巴诺娃:说不要对婆婆出言不逊。
卡巴诺夫:你不要出言不逊!
卡巴诺娃:叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆!
卡巴诺夫:卡佳,你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆!
卡巴诺娃:不要像个少奶奶似的好吃懒做!
卡巴诺夫:我不在家的时候,你要多干活!
卡巴诺娃:不要站在窗口卖呆!
卡巴诺夫:可是,妈,她什么时候……
卡巴诺娃:说,你说呀!
卡巴诺夫:不要向窗外东张西望!
卡巴诺娃:你不在家的时候,叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完!
卡巴诺夫:这是干吗呢,妈,真是的!
卡巴诺娃:(厉声)别任性!妈说什么你就照办。(微笑)说了总比不说好嘛。
卡巴诺夫:(狼狈地)别盯着小伙子瞧个没完!
(卡捷琳娜严厉地注视他)
卡巴诺娃:好啦,现在你们小两口有什么要说的就说去吧。
(卡捷琳娜木然不动地站着)
卡巴诺夫:卡佳,你不生我的气吗?
卡捷琳娜:(沉默片刻后,摇摇头)不!
卡巴诺夫:那你为什么这样呢?唉,你就原谅我吧!
卡捷琳娜:(仍旧不动,稍微摇摇头)你呀,你呀!(以手掩面)她太欺负人啦!
卡巴诺夫:要是什么都往心里去,你会很快得痨病的。她总得说点什么嘛!那就让她去说好啦!你把它当耳旁风不就得了。好啦,再见,卡佳!
卡捷琳娜:(搂住丈夫的脖子)季洪,你别走!别走!我求求你!
卡巴诺夫:不行,卡佳。妈让我去,我怎么能不去呢!
卡捷琳娜:那么,带我一起走,带我一起走吧!(走到丈夫身边,偎依着他)亲爱的,假如你带我走,我会多么爱你多么疼你啊!
卡巴诺夫:卡佳,(挣脱她的拥抱)这不行!
卡捷琳娜:为什么不行呢,季洪?
卡巴诺夫:你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了!我真没料到还能飞出这牢笼,可你还想死缠着我。
卡捷琳娜:难道你不爱我了吗?
卡巴诺夫:也不是不爱,过着这种不自由的生活,哪怕你老婆再漂亮也会逃走的!不管怎么着,我到底是个男子汉呀,一辈子过着这种生活,能不撇下自己的老婆逃走吗!再说,我现在知道,有两星期,我头上再没有人来打雷下雨,脚上也不戴镣铐,我哪管得了什么老婆不老婆?
卡捷琳娜:你居然说出这样的话,叫我怎么能够爱你呢?
卡巴诺夫:说话就是说话嘛!我还能说什么别的呢!谁知道你究竟怕什么!而且留下来的又不是你一个人,还有妈陪着你哩。
卡捷琳娜:你不要跟我提起她,你就别伤我的心了!唉,我好命苦呀,好命苦呀!(哭)我这个可怜的女人往哪儿去呢?我能指谁靠谁呢?我的天哪,我要毁啦!
卡巴诺娃:我说,季洪,该走啦!
卡巴诺夫:(走到母亲跟前)再见,妈!
卡巴诺娃:(以手指地)跪下,跪下!(卡巴诺夫跪下磕头,然后与母亲吻别)跟你媳妇告别!
卡巴诺夫:再见,卡佳!
(卡捷琳娜扑过去,搂住他的脖子)
卡巴诺娃:你搂搂抱抱的干什么,真没羞没臊!又不是跟姘头告别!他是你丈夫——一家之主!难道这点规矩都不懂吗?跪下磕头!
…………
卡巴诺娃:你老是自吹自擂,说你非常爱丈夫,我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门,躺在台阶上一哭就是个把钟头②;可你呀,跟没事人似的。
卡捷琳娜:没有必要!我也不会。何必招人家笑话呢!
卡巴诺娃:这也不是什么难事儿。如果真心爱他,早就学会啦。你要是不会正儿八经地哭,哪怕做个样子呢,让人家瞧着好歹也体面些!其实,我看呀,光嘴上说得好听。好啦,我去祷告上帝了,别来打搅我!
(有删改)
【注】 ①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城——卡里诺夫城。卡巴诺娃为当地富孀,同这座城市一样保守落后。卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘,自从嫁到卡巴诺夫家,像被埋葬了一般,之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯。当她毅然决定冲破家庭牢笼,跟鲍里斯一起出走他乡时,怯懦的鲍里斯却缺乏勇气,卡捷琳娜在上天无路、入地无门的情况下,终于投河自尽。②俄俗:丈夫出门,妻子必须扯着嗓子大哭一场。
11.下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话,可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡,是个被掏空了思想的人。
B.卡巴诺夫与《玩偶之家》中的海尔茂一样,极度自私,对妻子虚情假意、冷漠无情,都是没有责任心的伪君子。
C.节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式,表现了这个家庭等级森严、死气沉沉,如“黑暗王国”一般。
D.卡捷琳娜具有一定的反抗精神,她不堪非人的待遇,不愿过自欺欺人的生活,有着追求自由独立生活的美好愿望。
答案与解析
解析 B项,“极度自私,对妻子虚情假意、冷漠无情,都是没有责任心的伪君子”错误,从原文“卡佳,你不生我的气吗”“唉,你就原谅我吧”等内容可知,卡巴诺夫对待妻子并非虚情假意、冷漠无情,而是迫于母亲的淫威懦弱无能、消极逃避。
答案 B
12.下列对本文艺术特色的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用,卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不满,以及对丈夫的无奈。
B.剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法,指的是母亲对家庭的辖制,让卡巴诺夫感觉受到了极大的束缚。
C.剧中人物对话具有丰富的潜台词,如画横线部分,卡捷琳娜表达的是“作为丈夫,你连自己的妻子都无法保护!”
D.剧中虽然没有剧情的突转,也没有戏剧冲突,但通过人物的对话暗示了之后这个家庭将有“大雷雨”的爆发。
答案与解析
解析 D项,“没有戏剧冲突”错误,原文“你搂搂抱抱的干什么,真没羞没臊!又不是跟姘头告别!他是你丈夫——一家之主!难道这点规矩都不懂吗?跪下磕头!”“你呀,你呀!”“没有必要!我也不会。何必招人家笑话呢!”等内容可知,卡捷琳娜与婆婆、丈夫以及社会风俗都有矛盾冲突。
答案 D
13.卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗。从节选部分看,她的对抗还体现在哪些方面?请结合文本简要分析。(6分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由原文“那么,带我一起走,带我一起走吧!(走到丈夫身边,偎依着他)亲爱的,假如你带我走,我会多么爱你多么疼你啊!”可知,卡捷琳娜对自由的追求与婆婆的专制蛮横间的对抗,她只能哀求丈夫带她离开家。由原文“卡捷琳娜严厉地注视他”“带我一起走,带我一起走吧!”“也不是不爱,过着这种不自由的生活,哪怕你老婆再漂亮也会逃走的!不管怎么着,我到底是个男子汉呀,一辈子过着这种生活,能不撇下自己的老婆逃走吗!再说,我现在知道,有两星期,我头上再没有人来打雷下雨,脚上
也不戴镣铐,我哪管得了什么老婆不老婆?”可知,卡捷琳娜的不甘屈辱与丈夫的顺从逃避间的对抗,她最终对丈夫失望,感叹“叫我怎么能够爱你”。由原文“你老是自吹自擂,说你非常爱丈夫,我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门,躺在台阶上一哭就是个把钟头;可你呀,跟没事人似的”“没有必要!我也不会。何必招人家笑话呢!”可知,卡捷琳娜的率真与虚伪的社会风俗间的对抗,她拒绝虚情假意地在丈夫出门时大哭一场。
答案 ①卡捷琳娜对自由的追求与婆婆的专制蛮横间的对抗,她只能哀求丈夫带她离开家;②卡捷琳娜的不甘屈辱与丈夫的顺从逃避间的对抗,她最终对丈夫失望,感叹“叫我怎么能够爱你”;③卡捷琳娜的率真与虚伪的社会风俗间的对抗,她拒绝虚情假意地在丈夫出门时大哭一场。
14.《大雷雨》和《玩偶之家》都是欧洲批判现实主义的经典戏剧,其中卡捷琳娜与娜拉均为19世纪欧洲的女性代表。请简要分析二者有何异同。(6分)
答:__________________________________________________________________
解析 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象和个性化解读的能力。相同点:由原文“沉默片刻后,摇摇头”“卡捷琳娜严厉地注视他”“带我一起走,带我一起走吧!”“没有必要!我也不会。何必招人家笑话呢!”和《玩偶之家》娜拉看透海尔茂的虚伪灵魂和自己在家庭中玩偶般的地位,毅然决然离开这个“玩偶之家”。可知,在个性上,都不甘屈辱,勇敢坚毅,具有反抗精神,追求自由平等。由原文“搂住丈夫的脖子”“走到丈夫身边,偎依着他”“你居然说出这样的话,叫我怎么能够爱你呢?”“(哭)我这个可怜的女人往哪儿去呢?我能指谁靠谁呢?我的天哪,我要毁啦!”和《玩偶之家》娜拉为了筹钱给丈夫治病,向柯洛克斯泰借到一笔钱,
事后辛苦还债,海尔茂知道后大发雷霆。后来退回了借据,当危险已过,海尔茂又换了一副面孔,重又拾起往日的亲昵。可知,在婚姻中,都热烈而真诚地爱着自己的丈夫,但都不受尊重,生活不幸。
不同点:由原文“这是干吗呢,妈,真是的!”“难道这点规矩都不懂吗?跪下磕头!”“也不是不爱,……我哪管得了什么老婆不老婆?”“没有必要!我也不会。何必招人家笑话呢!”和《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程,暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。可知,反抗对象不同。卡捷琳娜反抗的是专制的婆婆、软弱的丈夫、落后的社会,娜拉反抗的是把她当做玩偶的丈夫和婚姻。由原文“那么,带我一起走,带我一起走吧!”“卡佳,(挣脱她的拥抱)这不行!”“你不要跟我提起她,你就别伤我的心了!唉,我好命苦呀,好命苦呀!(哭)我这个可怜的女人往哪儿去呢?我能指谁靠谁呢?我的天哪,我要毁啦!”和《玩偶之家》娜拉的出走是出于反抗宗教和旧的道德束缚,也是为了报复
心目中只有自己的名声、地位的自私的海尔茂,反映了娜拉女性意识的觉醒的事件。可知,反抗方式不同。在本文中,卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家庭,被拒绝时只能忍气吞声,方式是软弱的;娜拉是坚决离家选择独立生活,方式是坚定的。由原文“卡捷琳娜严厉地注视他”“你呀,你呀!”“那么,带我一起走,带我一起走吧!”和《玩偶之家》的娜拉是具有资产阶级民主思想倾向,反抗男权主义和不合理的社会观念,争取妇女解放的叛逆女性形象,追求人格独立,具有自由意志“精神的反叛”形象。可知,反抗意义不同。卡捷琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治压迫,渴望自由解放的愿望;娜拉的反抗,表现的是男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。
答案 相同点:①在个性上,都不甘屈辱,勇敢坚毅,具有反抗精神,追求自由平等。②在婚姻中,都热烈而真诚地爱着自己的丈夫,但都不受尊重,生活不幸。
不同点:①反抗对象不同。卡捷琳娜反抗的是专制的婆婆、软弱的丈夫、落后的社会,娜拉反抗的是把她当做玩偶的丈夫和婚姻。②反抗方式不同。在本文中,卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家庭,被拒绝时只能忍气吞声,方式是软弱的;娜拉是坚决离家选择独立生活,方式是坚定的。③反抗意义不同。卡捷琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治压迫,渴望自由解放的愿望;娜拉的反抗,表现的是男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。
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