内容正文:
第8课欧洲的思想解放运动
1.(2022·重庆·高考真题)在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时( )
A.贵族失去宗教特权 B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革 D.天主教会思想专制遭削弱
【答案】D
【详解】依据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死”,可以看出16世纪的新教地区,个人可以直接阅读《圣经》,与上帝直接对话,得益于宗教改革的推动,沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会,D项正确;材料体现的是新教地区的状况,无法得出贵族的宗教特权状况,排除A项;传统的惩戒方式并没有被废除,排除B项;领导宗教改革的是新兴资产阶级,排除C项。故选D项。
2.(22-23高一下·福建莆田·阶段练习)在中世纪基督教会中,人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦。但在但丁《神曲》中,这些只是轻微的错误,最多只需要进第一层地狱,或者在净界。这说明( )
A.但丁强烈反对基督教的思想 B.资本主义发展需要新思想
C.欧洲社会人们普遍放纵欲望 D.但丁的道德标准存在缺陷
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:14世纪(西欧)。结合所学知识分析题干信息,中世纪教会神学认为放纵人的欲望有罪的,主张禁欲苦行,体现了以神为中心,但丁是文艺复兴运动的先驱,抨击教会的禁欲主义,肯定人的正当欲求,把放纵欲望视作轻微的错误,体现了人文主义的思想特点,A项正确;材料未提及但丁思想产生的经济和社会背景,看不出资本主义发展需要,排除B项;材料体现但丁对“放纵欲望”的看法,仅凭此不能断定欧洲人普遍放纵欲望,排除C项;但丁反对禁欲主义,有其积极意义,“道德标准存在缺陷”说法不恰当,排除D项。故选A项。
3.(21-22高一下·云南玉溪·期末)伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想,主要因为这些英国科学家和思想家( )
A.推动了近代科学的发展 B.其成就代表科技最高水平
C.冲击了封建专制的统治 D.其成就充满理性主义精神
【答案】D
【详解】结合所学可知,伏尔泰是启蒙思想家,他大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想,是因为这些科学家取得的成就主要依靠理性精神,D项正确;虽然牛顿等人推动了近代科学的发展,但不是伏尔泰宣扬他们学说的主要原因,排除A项;伏尔泰第启蒙运动的代表人物,不是代表科技最高水平的科学家,排除B项;牛顿推动近代科技的发展,与冲击封建专制的统治无直接关系,排除C项。故选D项。
4.(21-22高一下·福建福州·期末)在14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时期,这个时期的“新”是指( )
A.人文精神的复兴 B.近代科学的形成
C.新教的广泛传播 D.民主制度的确立
【答案】A
【详解】14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时期,指的是意大利文艺复兴,A项正确;近代科学在17世纪,排除B项;新教传播在16世纪以后,排除C项;民主制度在17-18世纪建立,排除D项。故选A项。
5.(21-22高一下·山东威海·期末)1413年,哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中,他认为圣经至上,而非教宗等圣职人员所订的规条,强调教会的主权属耶稣基督;他还大肆批评教宗等圣职人员,已偏离基督真道,贪爱钱财及滥权等。这一思想( )
A.受到了路德派的影响 B.揭开了宗教改革的序幕
C.否定了基督教的地位 D.冲击了天主教会的权威
【答案】D
【详解】依据材料“他还大肆批评教宗等圣职人员,已偏离基督真道,贪爱钱财及滥权等”,可以看出该哲学家批判教会,有利于冲击天主教会的权威,D项正确;材料未涉及路德派的影响,排除A项;马丁路德揭开了宗教改革的序幕,排除B项;材料未涉及否定基督教的地位,排除C项。故选D项。
6.(23-24高一下·北京西城·期末)《西方史学史》中写道:“他的《历史》,行文流畅可诵而有韵致,被誉为用散文写成的史诗……不愧为‘史学之父’这一桂冠。”“他”指的是( )
A.苏格拉底 B.修昔底德 C.希罗多德 D.彼特拉克
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代(古希腊)。据材料和所学可知,希罗多德著成的《历史》,成为西方文学史上第一部完整留下来的散文作品,其被后人称为历史学之父,C项正确;苏格拉底也是古希腊人,但不是《历史》的作者,排除A项;修昔底德的著作为《伯罗奔尼撒战争史》,不是历史,排除B项;彼特拉克是文艺复兴的代表人物之一,不是《历史》的作者,排除D项。故选C项。
7.(21-22高一下·安徽宣城·期末)陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中指出,17世纪是一个沉思的世纪,是独立的、科学的思维形成的世纪,也可以说是方法论觉醒的世纪。据此,这种“思维形成”和“方法论觉醒”主要得益于( )
A.宗教改革运动 B.基督教信仰的弱化
C.近代科学革命 D.“理性王国”的建立
【答案】C
【详解】根据材料“7世纪是一个沉思的世纪,是独立的、科学的思维形成的世纪,也可以说是方法论觉醒的世纪”结合所学知识可知,应该是17世纪的科学革命,C项正确;A项发生于16世纪,排除A项;B项与材料主旨无关,排除B项;D项指的是启蒙运动,描绘了资产阶级制度的政治蓝图,与材料主旨不符,排除D项。故选C项。
8.(21-22高一下·辽宁·期末)宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是为上帝服务,主张勤奋工作、理性、节俭的生活方式,与中世纪教会把工作当作一种罪行并主张禁欲、虚无很不一致。据此分析宗教改革( )
A.有利于文化教育事业发展
B.顺应了资本主义发展需要
C.动摇了民众对上帝的信仰
D.促进了欧洲近代科学兴起
【答案】B
【详解】依据材料“世俗的工作是为上帝服务,主张勤奋工作、理性、节俭的生活方式,与中世纪教会把工作当作一种罪行并主张禁欲、虚无很不一致”,可以看出宗教改革否定罗马天主教会的权威,适应了资本主义经济的发展,B项正确;材料未涉及文化教育,排除A项;材料涉及的是反对天主教会,并不是上帝,排除C项;材料未涉及对近代科学的影响,排除D项。故选B项。
9.(21-22高一下·福建漳州·期末)陈乐民先生在介绍西方民主政治发展历程时,勾勒出一条发展脉络:《大宪章》——洛克的思想——《权利法案》——“宗教宽容”——美国的《独立宣言》——法国的《人权宣言》。这一发展脉络体现了西方对( )
A.专制王权的制约 B.宗教思想束缚的抗争
C.天赋人权的践行 D.人类共同理想的思考
【答案】C
【详解】从《大宪章》到法国的《人权宣言》,其主线是追求人的权利,即天赋人权,材料中的时间线(发展脉络)体现了西方社会对于天赋人权的践行,C项正确;美国的《独立宣言》反抗的是殖民统治而非专制王权、宗教束缚,排除A、B项;材料仅仅能体现出西方人的活动,不能证明这是全人类共同理想,排除D项。故选C项。
10.(22-23高一下·安徽滁州·阶段练习)学者陈乐民认为,14至18世纪欧洲所发生的思想革命,或叫作精神领域的革命,就是相继联系承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。这些“革命”的共同作用是( )
A.对人性的解放,冲击封建秩序 B.倡导信仰自由,推动民族国家形成
C.提倡民主科学,促进社会进步 D.进行思想解放,推动社会变革到来
【答案】D
【详解】本题是单类型单选题,据题干可知是影响题,据材料时间得出准确时空是14到18世纪欧洲。这一时期的思想革命,都是思想解放,而这些思想解放,推动了社会变革,D项正确;人性的解放主要是指文艺复兴,排除A项;B项主要是指宗教改革,排除B项;C项主要是指科学进步,排除C项。故选D项。
11.(23-24高一上·浙江台州·开学考试)“生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题,默然忍受命运的暴虐,还是挺身反抗人世无涯的苦难。”是莎士比亚的《哈姆雷特》中经典独白,它主要体现的是( )
A.理性主义 B.科学精神 C.人文精神 D.法治精神
【答案】C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为16世纪(英国)。莎士比亚在《哈姆雷特》思考了人生存的意义,肯定了人反抗苦难命运的精神,这是对人价值的肯定,是人文精神的体现,C项正确;理性主义强调反对专制,是在启蒙运动时期提出的,排除A项;科学精神、法治精神在材料中并未体现,排除B、D项。故选C项。
12.(21-22高一下·贵州六盘水·期中) 如图是达·芬奇创作的《持花圣母》。作品一反以往画家所做圣母像,着重人物思想感情的刻画。该作品( )
A.宣扬了神的至高无上 B.倡导追求现世幸福
C.揭露了教会的腐败 D.探寻了自然的奥秘
【答案】B
【详解】达·芬奇是文艺复兴时期的著名画家,《持花圣母》虽然采用宗教题材,却完全排除了宗教画的气息,充满着浓厚的人情味,体现了追求现世幸福的人文主义精神,B项正确;文艺复兴反对以神为中心,主张以人为中心,排除A项;作品无法体现教会的腐败、探寻了自然的奥秘,排除CD项。故选B项。
13.(23-24高一下·重庆长寿·期末)观察下面的政治结构运行示意图。结合所学知识推断其理论依据来源于( )
A.孟德斯鸠 B.伏尔泰
C.亚当·斯密 D.华盛顿
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(世界)。据本题材料可知图示体现的是三权分立,结合所学孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡,A项正确;伏尔泰批判君主专制,主张君主立宪,排除B项;亚当·斯密被尊为“现代经济学之父”,他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争,排除C项;华盛顿是美国独立战争的领导人,参与1787年宪法的制定,并不是三权分立理论的提出者,排除D项。故选A项。
14.(22-23高一下·广西来宾·期末)中古时期,西欧学校的课程主要教授神学理论;到了14世纪,逻辑学、哲学、数学、医学以及民法等课程的比重日益增加。这种变化源于( )
A.人文主义思想传播 B.宗教改革成效显著
C.启蒙思想深入人心 D.生产方式根本转变
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题,时空是14世纪的欧洲。根据所学可知,文艺复兴是14—17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。根据题意“到了14世纪,……数学、医学等课程比重增加”可知,这种变化受到了文艺复兴的影响,文艺复兴的核心是人文主义,A项正确;1517年,马丁路德撰写《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕,排除B项;17、18世纪启蒙运动在欧洲产生,排除C项;此时的生产方式并未发展根本性转变,第一次工业革命才开始大规模使用机器生产,形成工厂制度,排除D项。故选A项。
15.(2023·海南·高考真题)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪西欧。据材料可知,17世纪西方学者在给《论语》作注时,引用《说苑•至公》中的“楚弓楚得”,将“弓”换成西方骑士的“盾”,结合题干时空17世纪的西欧可知,当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动,出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义,西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争,西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境,D项正确;材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时,将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著,而是根据自身需要故意为之,排除A项;材料信息涉及文化借鉴,据材料信息无法推知世界文化繁荣,排除B项;材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验,材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读,排除C项。故选D项。
16.(21-22高一下·广东珠海·期中)近代科学兴起,被称为“科学革命”。关于它的说法,正确的是
A.重视经验与积累 B.注重观察实验归纳综合
C.上帝面前人人平等 D.探索人与自然的奥秘
【答案】B
【详解】近代科注重观察实验归纳综合,B项正确;A项不是近代科学的特点,排除A项;C项是宗教神学内容,排除C项;近代科学并不研究人和自然的关系,排除D项。故选B项。
17.(21-22高一下·黑龙江佳木斯·期末)米开朗琪罗的雕塑《大卫》展现了男性美,英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰当的身材,充分显示出男子气概。当教皇建议给裸体人物穿上衣服时,米开朗琪罗直言不讳地答道:“陛下,请您照料人们的灵魂,让我照料人们的肉体吧!”米开朗琪罗的回答( )
A.抨击了天主教会 B.推动了宗教改革 C.体现了人文精神 D.否定教皇的权威
【答案】C
【详解】根据材料及所学知识可知,米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》充分展示了人体美学,而米开朗琪罗拒绝了教皇要求给裸体人物穿上衣物的建议,意味着米开朗琪罗重视人本身,带有人文主义精神,C项正确;米开朗琪罗拒绝教皇的建议并不等于抨击天主教会,排除A项;米开朗琪罗是文艺复兴时期的人物,并未推动宗教改革,排除B项;拒绝教皇建议并不是否定教皇的权威,而且从“陛下,请您照料人们的灵魂”来看,米开朗琪罗认可教皇的地位,排除D项。故选C项。
18.(23-24高三上·贵州贵阳·期末)1545年开始,天主教会召开了持续数年的天特会议,明确:每项教会法令的制定,都需要有相关改革的法令;并于1567年废除赎罪券。但决议在教义、版本、仪式上仍保持原制度不变。这表明( )
A.天主教会解除对人的束缚 B.天主教会重视保护虔诚的信仰
C.天主教会与新教达成和解 D.天主教会抗衡宗教改革的冲击
【答案】D
【详解】根据材料“每项教会法令的制定,都需要有相关改革的法令;并于1567年废除赎罪券”结合所学知识可知,宗教改革对天主教会产生了一定的冲击,为更好的发展教会势力,教会通过一些法令,缓和矛盾,D项正确;材料没有体现解除对人的束缚,排除A项;材料没有涉及重视保护虔诚的信仰,排除B项;C项材料没有体现,排除C项。故选D项。
19.(22-23高一下·河北张家口·阶段练习)17世纪的科学革命是一场科学知识体系的变革,以文艺复兴时的哥白尼、伽利略为先驱,以科学思维和科学方法引导人们以理性的观念看待和研究世界。由此可见,17世纪的科学革命( )
A.推动民众素养得到普遍提高 B.促使王权开始摆脱教会的控制
C.为启蒙运动准备了先决条件 D.直接指导了早期资产阶级革命
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪(欧洲)。根据材料并结合所学知识可知,科技革命的成果推动了理性思想的传播,为启蒙运动的产生奠定了基础,C项正确;从材料看不出民众素养得到普遍提高,排除A项;依据所学知识可知,宗教改革促使王权开始摆脱教会控制,排除B项;直接指导早期资产阶级革命的是启蒙思想,排除D项。故选C项。
20.(2022·山东青岛·一模)意大利著名建筑师阿尔伯蒂(1404—1472)曾说过“神也和人一样鄙视穷光蛋”。该言论( )
A.促使人们开始关注现实生活 B.体现了浓厚的人文主义色彩
C.沉重打击了天主教会的权威 D.拉开了欧洲宗教改革的序幕
【答案】B
【详解】“神也和人一样鄙视穷光蛋”肯定了人要奋斗,这体现了浓厚的人文主义色彩,B项正确;古代希腊人们就关注现实,排除A项;题干内容并未针对天主教,排除C项;马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕,排除D项。故选B项。
试卷第1页,共3页
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第8课欧洲的思想解放运动
1.(2022·重庆·高考真题)在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时( )
A.贵族失去宗教特权 B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革 D.天主教会思想专制遭削弱
2.(22-23高一下·福建莆田·阶段练习)在中世纪基督教会中,人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦。但在但丁《神曲》中,这些只是轻微的错误,最多只需要进第一层地狱,或者在净界。这说明( )
A.但丁强烈反对基督教的思想 B.资本主义发展需要新思想
C.欧洲社会人们普遍放纵欲望 D.但丁的道德标准存在缺陷
3.(21-22高一下·云南玉溪·期末)伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想,主要因为这些英国科学家和思想家( )
A.推动了近代科学的发展 B.其成就代表科技最高水平
C.冲击了封建专制的统治 D.其成就充满理性主义精神
4.(21-22高一下·福建福州·期末)在14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时期,这个时期的“新”是指( )
A.人文精神的复兴 B.近代科学的形成
C.新教的广泛传播 D.民主制度的确立
5.(21-22高一下·山东威海·期末)1413年,哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中,他认为圣经至上,而非教宗等圣职人员所订的规条,强调教会的主权属耶稣基督;他还大肆批评教宗等圣职人员,已偏离基督真道,贪爱钱财及滥权等。这一思想( )
A.受到了路德派的影响 B.揭开了宗教改革的序幕
C.否定了基督教的地位 D.冲击了天主教会的权威
6.(23-24高一下·北京西城·期末)《西方史学史》中写道:“他的《历史》,行文流畅可诵而有韵致,被誉为用散文写成的史诗……不愧为‘史学之父’这一桂冠。”“他”指的是( )
A.苏格拉底 B.修昔底德 C.希罗多德 D.彼特拉克
7.(21-22高一下·安徽宣城·期末)陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中指出,17世纪是一个沉思的世纪,是独立的、科学的思维形成的世纪,也可以说是方法论觉醒的世纪。据此,这种“思维形成”和“方法论觉醒”主要得益于( )
A.宗教改革运动 B.基督教信仰的弱化
C.近代科学革命 D.“理性王国”的建立
8.(21-22高一下·辽宁·期末)宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是为上帝服务,主张勤奋工作、理性、节俭的生活方式,与中世纪教会把工作当作一种罪行并主张禁欲、虚无很不一致。据此分析宗教改革( )
A.有利于文化教育事业发展
B.顺应了资本主义发展需要
C.动摇了民众对上帝的信仰
D.促进了欧洲近代科学兴起
9.(21-22高一下·福建漳州·期末)陈乐民先生在介绍西方民主政治发展历程时,勾勒出一条发展脉络:《大宪章》——洛克的思想——《权利法案》——“宗教宽容”——美国的《独立宣言》——法国的《人权宣言》。这一发展脉络体现了西方对( )
A.专制王权的制约 B.宗教思想束缚的抗争
C.天赋人权的践行 D.人类共同理想的思考
10.(22-23高一下·安徽滁州·阶段练习)学者陈乐民认为,14至18世纪欧洲所发生的思想革命,或叫作精神领域的革命,就是相继联系承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。这些“革命”的共同作用是( )
A.对人性的解放,冲击封建秩序 B.倡导信仰自由,推动民族国家形成
C.提倡民主科学,促进社会进步 D.进行思想解放,推动社会变革到来
11.(23-24高一上·浙江台州·开学考试)“生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题,默然忍受命运的暴虐,还是挺身反抗人世无涯的苦难。”是莎士比亚的《哈姆雷特》中经典独白,它主要体现的是( )
A.理性主义 B.科学精神 C.人文精神 D.法治精神
12.(21-22高一下·贵州六盘水·期中) 如图是达·芬奇创作的《持花圣母》。作品一反以往画家所做圣母像,着重人物思想感情的刻画。该作品( )
A.宣扬了神的至高无上 B.倡导追求现世幸福
C.揭露了教会的腐败 D.探寻了自然的奥秘
13.(23-24高一下·重庆长寿·期末)观察下面的政治结构运行示意图。结合所学知识推断其理论依据来源于( )
A.孟德斯鸠 B.伏尔泰
C.亚当·斯密 D.华盛顿
14.(22-23高一下·广西来宾·期末)中古时期,西欧学校的课程主要教授神学理论;到了14世纪,逻辑学、哲学、数学、医学以及民法等课程的比重日益增加。这种变化源于( )
A.人文主义思想传播 B.宗教改革成效显著
C.启蒙思想深入人心 D.生产方式根本转变
15.(2023·海南·高考真题)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境
16.(21-22高一下·广东珠海·期中)近代科学兴起,被称为“科学革命”。关于它的说法,正确的是
A.重视经验与积累 B.注重观察实验归纳综合
C.上帝面前人人平等 D.探索人与自然的奥秘
17.(21-22高一下·黑龙江佳木斯·期末)米开朗琪罗的雕塑《大卫》展现了男性美,英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰当的身材,充分显示出男子气概。当教皇建议给裸体人物穿上衣服时,米开朗琪罗直言不讳地答道:“陛下,请您照料人们的灵魂,让我照料人们的肉体吧!”米开朗琪罗的回答( )
A.抨击了天主教会 B.推动了宗教改革
C.体现了人文精神 D.否定教皇的权威
18.(23-24高三上·贵州贵阳·期末)1545年开始,天主教会召开了持续数年的天特会议,明确:每项教会法令的制定,都需要有相关改革的法令;并于1567年废除赎罪券。但决议在教义、版本、仪式上仍保持原制度不变。这表明( )
A.天主教会解除对人的束缚 B.天主教会重视保护虔诚的信仰
C.天主教会与新教达成和解 D.天主教会抗衡宗教改革的冲击
19.(22-23高一下·河北张家口·阶段练习)17世纪的科学革命是一场科学知识体系的变革,以文艺复兴时的哥白尼、伽利略为先驱,以科学思维和科学方法引导人们以理性的观念看待和研究世界。由此可见,17世纪的科学革命( )
A.推动民众素养得到普遍提高 B.促使王权开始摆脱教会的控制
C.为启蒙运动准备了先决条件 D.直接指导了早期资产阶级革命
20.(2022·山东青岛·一模)意大利著名建筑师阿尔伯蒂(1404—1472)曾说过“神也和人一样鄙视穷光蛋”。该言论( )
A.促使人们开始关注现实生活 B.体现了浓厚的人文主义色彩
C.沉重打击了天主教会的权威 D.拉开了欧洲宗教改革的序幕
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