第2单元 第4课 中古时期的亚洲（Word教参）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史必修下册(中外历史纲要)（统编版2024）

第4课　中古时期的亚洲 课标要求 素养解读 通过了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的特点 1．结合历史地图，掌握阿拉伯人在广域范围内的商业活动及奥斯曼人的扩张史实。 2．通过史料分析中古时期西亚、南亚、东亚等文明区域不同的发展道路，展开对印度、日本和朝鲜半岛在强大文明影响下探索自身道路的思考，提升历史解释的学科核心素养。 3．通过中古时期亚洲各国的相互学习，理解世界文化是各民族共同创造的，提升家国情怀的学科核心素养 阿拉伯帝国 1．帝国建立的过程 (1)伊斯兰教的创立：7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。 (2)阿拉伯半岛的统一：622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐渐扩大。到他去世时，阿拉伯半岛基本统一。 (3)帝国的建立：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 2．帝国的政治 (1)哈里发：为最高统治者，掌握政治、军事和宗教大权。 (2)各部大臣：辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要。 3．帝国的经济 (1)工商业：手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易。 (2)城市：帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 4．帝国的文化 (1)融合东西方文化：阿拉伯人广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。 (2)沟通东西方文化：阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 奥斯曼帝国的兴起 1．过程 (1)13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。 (2)14世纪中期，他们跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 (3)1453年，奥斯曼人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。 (4)到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 2．政治 (1)奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 (2)宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 3．经济 (1)15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 (2)帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。 南亚与东亚的国家 1．印度 (1)孔雀帝国：公元前4世纪，孔雀帝国崛起于印度北部，一度统一南亚大部分地区。孔雀帝国衰落后，印度再度分裂。 (2)笈多帝国的兴起：4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度。 ①帝国的统治：帝国政局稳定，经济繁荣，但国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。 ②印度教的兴起：由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。 (3)德里苏丹国 ①建立：13世纪初，印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。 ②政治：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 2．日本 (1)经济：秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。 (2)政治 ①中央集权制度的建立：646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，因其年号是“大化”，史称“大化改新”。经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。 ②幕府统治的建立 a．背景：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。 b．建立：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。 c．内容：以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。将军赐予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。 d.闭关锁国政策：17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。 3．朝鲜半岛政局演变 (1)7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。 (2)10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。 ①政治制度：仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道。 ②经济：推行土地国有。 ③选官制度：引入科举考试选拔官员。 ④思想文化：中国的儒家经典和辞章之学广为传播。 (3)14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 (4)16世纪末，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 伊斯兰教的兴起与阿拉伯统一 国家的形成之间的关系 伊斯兰教的兴起顺应了阿拉伯人民的要求，伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一。同时，阿拉伯统一国家的形成与扩张也为伊斯兰教的传播开辟了广阔的天地。随着阿拉伯帝国成为地跨亚非欧三大洲的帝国，伊斯兰教得到广泛传播。 哈里发和苏丹 哈里发是伊斯兰教的领袖，被认为是安拉在大地上的代理人，同时也作为伊斯兰教阿拉伯政权元首的称呼，因此在政教合一的国家是宗教领袖兼国家元首的称呼。苏丹最早是地方行政首脑和军队的指挥官，在伊斯兰教世界分裂后，地方政治势力纷纷自立为王，苏丹遂成为军政宗教兼有首脑的名称。 奥斯曼帝国阻挠 东西方贸易的影响 奥斯曼帝国扩张之时，西方的商品经济已有很大发展，处于世界市场形成前夕。奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国之后，控制了欧亚的商路并征收重税。这一消极做法实际上是逆潮流而动，但客观上却引发了世界历史上的重大历史事件——新航路开辟。 印度教 印度教是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。 “大化改新”学习中国的表现 (1)仿效唐朝的租庸调制而实行班田收授法和租庸调制。 (2)“大化改新”建立的以天皇为中心的中央集权政府，实际上是中国君主专制中央集权制度的移植。 (3)仿效唐律颁布律令。 (4)中国的建筑、服饰、货币、文字等都对日本产生了深远的影响。 幕府与天皇的关系 幕府与天皇朝廷并存。幕府首领名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。 1．释迦牟尼在麦地那创立的伊斯兰教成为阿拉伯帝国的国教。(×) 2．阿拉伯帝国实行政教合一的政治制度，最高统治者哈里发集各种权力于一身。(√) 3.8世纪，奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。(×) 4．奥斯曼帝国崛起后，消灭了拜占庭帝国，阻碍了东西方的经贸、文化交流，迫使西欧开辟新航路。(√) 5．印度的笈多帝国和德里苏丹国都是以佛教作为其国教。(×) 6．大化改新使日本开始了幕府的专制统治。(×) 7．东亚的日本和朝鲜都曾仿效中国唐朝的制度实行中央集权统治。(√) 8．日本镰仓政府实行锁国政策，严重阻碍了日本与外部世界的交流。(×) 主题一　阿拉伯帝国与伊斯兰教 史料一　6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。各部落之间为争夺水源和牧场，相互仇杀；部落内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种情况下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。伊斯兰教应运而生。 ——冯今源《伊斯兰教的基本问题》 史料二　阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”。 中国的指南针、造纸术、火药和火药武器等都是经阿拉伯人的手传入欧洲；印度的糖、稻米、棉花等也是经阿拉伯人传入欧洲的。再如阿拉伯数字是由古印度人发明的，阿拉伯人学会以后，加以改造，并于12世纪传入欧洲，对世界文化的传播与交流作出过重大贡献。 ——张曦《中世纪阿拉伯国家经济繁荣的原因》 　史料一指出阿拉伯半岛大部分地区未统一，纷争不断，阿拉伯人民渴望统一，伊斯兰教应运而生。史料二反映阿拉伯人传播中国四大发明、印度文化，融合东西方文化，对世界文化的传播与交流作出了重要贡献。 　(1)根据史料一并结合所学知识，概括伊斯兰教诞生的因素并分析其诞生的历史意义。 (2)根据史料二，概括阿拉伯人在东西方文化交流中的贡献。 试答：　 提示 (1)因素：内忧外患；人民渴望统一。意义：促进了阿拉伯半岛的统一。 (2)阿拉伯人是东西方文明交流的使者，东西方文化交流的桥梁，在东西方文化交流中作出了重要贡献。 正确认识阿拉伯文化的突出特点 (1)先进性：在数学、天文学、 化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位。 (2)包容性、多民族性和融合创新精神：地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。 主题二　日本仿唐制改革 史料一　六七世纪之交，中国重新实现统一，隋、唐两朝相继崛起……唐朝……建立了法制完备的强大的中央集权制国家。高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响…… 东亚政治形势的变化给日本带来巨大压力……统治阶级在国内的争夺加剧起来，他们“各置己民，恣情驱使，又割国县山海林野田池，以为己财，征战不已。或者兼并万顷田，或者全无容针之地”。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 史料二　日本文字和汉字的对照表 唐代与日本的土地制度比较表 项目 唐朝制度 日本制度 内容 ①凡天下丁男，给田一顷，所授之田，十分之二分为世业(又称永业)，余以为口分。 ②凡授田，先课后不课，先贫后富，先无后少。凡州县界内，所部受田悉足者为宽乡，不足者为狭乡。 ③凡官人受永业田，亲王一百顷，职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品五十顷，职事官从五品五顷 ①凡给口分田者，男二段(段、町是日本的面积计量单位。长30步、宽20步为段，十段为町)。 ②凡国郡界内，所部受田悉足者为宽乡，不足者为狭乡。凡给田，先课役后不课役，先无后少，先贫后富。 ③凡职分田，太政大臣四十町，左右大臣三十町，大纳言二十町 出处 《唐会要·租税》《大唐六典·尚书户部》 《大宝律令·田令》 　史料一介绍了六七世纪之交时中国封建文化的发达及对周边的影响。史料二介绍了日本文字与汉字的比较、唐朝与日本土地制度的比较，二者有很多相似之处。 　(1)根据史料一，概括说明日本“大化改新”的背景。 (2)史料二反映了日本民族怎样的特点？这一特点对当时日本历史发展起到了怎样的作用？ 试答：　 提示 (1)隋唐先进的文化和强盛的国力产生了巨大影响；日本统治阶级争权夺利，政局动荡不安，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，以上因素严重影响了日本社会的发展。 (2)特点：日本是一个善于模仿、积极学习其他民族长处的民族。作用：把中国的先进制度和文化带回日本，促进了日本的变革和经济文化的发展，日本经过“大化改新”，完备了国家体制，确立了天皇作为国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史的一次重大飞跃。 日本大化改新成功的原因及评价 (1)取得成功的原因 ①改革适应了社会需要，顺应了历史发展的潮流。 ②积极引进了中国先进文化，并加以继承与创新。 ③改革派建立新政权，推行行之有效的改革措施。 (2)评价 ①积极方面：它促进了新的生产关系，即封建制生产关系的发展；它为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例；它维护了日本主权，防止了社会的分裂；它使日本从东亚的后发展国家，迅速成为东亚强国。 ②局限性：大化改新未从根本上彻底摧毁氏姓贵族势力，仍然让他们参与国家的决策，这就使得国家统治仍然存在隐患。 【知识导图】 【课堂速记】 1．阿拉伯帝国通过扩张，建立起地跨亚非欧三洲的帝国，成为东西方文化交流的使者。 2．奥斯曼帝国崛起后，灭亡了拜占庭帝国，阻碍了东西方的经贸、文化交流，迫使西欧开辟新航路。 3．古代东亚的日本、朝鲜深受中国传统文化的影响。他们在主动吸收中国文化的基础上，通过消化、创新，实现了本土化。 4．中古时期的亚洲大陆上文明之光灿烂辉煌，有西亚的阿拉伯文明、南亚的印度文明和东亚的中华文明，各大文明之间相互交流、相互影响，形成多元的亚洲文明。 1．公元751年唐与大食(阿拉伯帝国)之间爆发了恒罗斯(位于哈萨克斯坦境内)之战，双方动用庞大兵力苦战数月，唐军由名将高仙芝率领，尽管作战表现出色，但最终因补给线被切断而战败。这场战争给当时的中亚乃至世界带来的深远影响，表现在(　　) A．造成了东西两个帝国的衰落 B．给中亚地区带来了长期动乱 C．促进了东西技术和人员交流 D．中断了丝绸之路的贸易进程 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，这场战争虽然唐军战败，但战争过程中双方人员的接触与俘虏促进了东西技术和人员的交流，故选C项；安史之乱使唐朝由盛转衰，9世纪前期，阿拉伯帝国发生一系列人民起义，加速了其衰落，恒罗斯之战并未直接导致两个帝国的衰落，排除A项；唐朝和阿拉伯的战争以唐朝失败而结束，唐朝因安史之乱无力对中亚地区进行管辖，这些地区被阿拉伯帝国控制，“长期动乱”说法错误，排除B项；丝绸之路的贸易进程并没有因为这场战争而中断，排除D项。 2．在阿拉伯帝国伍麦叶王朝时期，统治者“一方面在各个领域紧紧地依靠阿拉伯人并表现出强烈的阿拉伯性，另一方面又背离了许多伊斯兰传统……伊斯兰反对的部落偏见被重新复活”，伍麦叶人主动适应并逐渐采取了西亚北非的阶级制度和超经济强制。据此可推知，这一时期阿拉伯帝国(　　) A．商业发展推动了社会变革 B．统治政策兼顾宗教性与世俗性 C．政治和文化发展方向背离 D．阶级剥削成为对外扩张的支撑 答案　B 解析　在阿拉伯帝国伍麦叶王朝时期，统治者这种结合了宗教和世俗元素的政策，既维护了伊斯兰教的宗教权威，又适应了当时社会的实际需要，显示了伍麦叶王朝统治者的灵活性和策略性，故选B项；材料并没有关于商业发展与社会变革关系的描述，排除A项；虽然伍麦叶王朝时期的某些政策背离了许多伊斯兰传统，但不能据此认为“政治和文化发展方向背离”，排除C项；材料并没有提及这些制度对阿拉伯对外扩张的影响，排除D项。 3．奥斯曼帝国苏莱曼时期(1494—1566)，天主教在位于伊斯坦布尔、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝国还鼓励境内的异教徒出国学习，学成归来后被授予各自教内的重要职务，继续领导各自教派的管理与建设。这表明苏莱曼时期(　　) A．天主教成为帝国的文化符号 B．宗教政策相对宽容 C．致力于武力征服拜占庭帝国 D．各教派呈均势格局 答案　B 解析　据材料可知，在奥斯曼帝国苏莱曼时期，不仅允许天主教存在，还鼓励境内的异教徒出国学习，领导宗教管理与建设，说明该时期的宗教政策相对比较宽容，故选B项；奥斯曼帝国的文化符号是伊斯兰教，而不是“天主教”，排除A项；材料并没有述及“征服拜占庭帝国”的相关内容，排除C项；材料并没有涉及其他宗教，也就无法得出奥斯曼帝国苏莱曼时期各教派呈“均势”格局，排除D项。 4．奥斯曼帝国统治时期，在中央政府一定程度的委任之下，帝国内少数群体以民族、社会或宗教特征形成了独特的社群，获准在国家的框架之内管理自身事务，从而可以保存他们各自的特征，和谐共存。据此可知，奥斯曼帝国(　　) A．推动了东西方的贸易沟通 B．政治统治具有一定的包容性 C．缓和了东西方的宗教矛盾 D．强大取决于独特的地理位置 答案　B 解析　据材料奥斯曼帝国境内的少数群体“获准在国家的框架之内管理自身事务”可知，奥斯曼帝国根据少数群体的特征采取对应的管理方式，反映了奥斯曼帝国的政治统治具有一定的包容性，故选B项；材料反映的是奥斯曼帝国内部管理，并非对外交往，排除A项；材料反映的是奥斯曼帝国对少数群体的政策，并非宗教事务，排除C项；地理位置并不能决定一个国家的强大与否，排除D项。 5．7世纪日本实行“大化改新”，首先宣布：土地为国有，百姓直属于天皇，罢世袭官吏。又依据贵族官员等级高低赐予不等的采邑，这些采邑世袭受领，其所出赋税皆不上交国家。后又造户籍，以十家为里，里有长，其职在促民纳税、服役；每家以人口多寡受地、纳税服役。这些措施旨在(　　) A．增加政府财政收入 B．维持贵族世袭特权 C．建立中央集权国家 D．巩固封建等级秩序 答案　C 解析　据材料“土地为国有，百姓直属于天皇”得出确立了以土地国有制为基础，以天皇为中心的中央集权政治体制；据材料“罢世袭官吏”得出改革削弱了氏族豪强的特权；据材料“造户籍……每家以人口多寡受地、纳税服役”得出造户籍、记账、国家给农民分田，体现出大化改新促进了生产的发展，建立了中央集权式封建国家，故选C项。据材料“贵族……采邑世袭受领……赋税皆不上交国家”可知不利于增加政府财政收入，排除A项。据材料“罢世袭官吏”并非维持贵族世袭特权，排除B项。“依据贵族官员等级高低赐予不等的采邑”目的是为了减轻改革阻力，与巩固封建等级秩序无关，排除D项。 6．旃陀罗·笈多二世的文治和武功都很有成绩，但除了铭刻和钱币外，没有留下其他文字记载。法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料。法显的著作(　　) A．推动佛教产生不同的派别 B．反映出笈多帝国控制印度全境 C．佐证了南亚地区文明发展 D．成为研究德里苏丹的一手资料 答案　C 解析　据材料可知，旃陀罗·笈多二世的文治和武功没有文字记载，而法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料，由此说明法显的著作在一定程度上佐证了南亚地区文明发展，故选C项；法显的著作是对当时印度的记载，并不能推动佛教派别的分化，排除A项；笈多帝国疆域包括印度北部、中部及西部部分地区，并非印度全境，排除B项；法显是东晋时期人物，但是德里苏丹存在时间是1206～1526，因此法显早于德里苏丹，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$