精品解析：江西省上饶市广丰五都中学2023-2024学年高一下学期7月语文检测卷

江西省上饶市广丰五都中学2023-2024学年高一下学期7月语文检测卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：有观点提出，中华创世神话没有谱系，甚至中国没有创世神话，您是否认同？ 毕旭玲：中华创世神话没有谱系，甚至中国没有创世神话都是在“西方文明中心论”影响下形成的极其错误的认知。直到今天，还有不少人认为只有古希腊神话有谱系，且能讲述奥林匹斯山上以宙斯为首的众神故事，而对中国神话的了解，只有偶然想起的嫦娥奔月、后羿射日等。 其实，古希腊神话的谱系也是一步步建构出来的，大家现在所熟知的古希腊神话文本，是由德国诗人施瓦布于1840年经过广泛搜集而编写成，并非于古希腊时期形成。中华创世神话谱系形成的时间比古希腊神话谱系早。至晚在西周时期，中华创世神话谱系的雏形就已经出现。司马迁的《史记·五帝本纪》是对五帝神话谱系的继承和整理。三国至西晋时期的江南人徐整写出了最早的创世神话专著《三五历纪》。 记者：中华创世神话体现了中国人怎样的思想观念？ 毕旭玲：中华创世神话反映了中华民族的哲学和世界观，铸就了中华民族的基本文化格局，体现了中华民族的文化统一性、社会整合性、思维系统性、伦理规范性，具有文明奠基意义。 特别值得一提的是中华创世神话中表达中华民族共同体形成的叙事。大量神话描述了原始社会后期著名部落联盟首领与黄帝之间的亲缘关系，如炎帝为黄帝的兄弟，颛顼为黄帝之孙，帝尧为黄帝四世孙，帝舜为黄帝八世孙，大禹为黄帝四世孙，甚至夏、商、周、秦四代天子都是黄帝的子孙。 同时，这些祖先神又与中原以外的族群有着亲缘关系，如北狄、犬戎为黄帝后代，氐人、祝融族、共工族为炎帝后代。这些神话叙事将生活于中华大地上的各族群的族源都指向了黄帝、炎帝，树立了大家皆为炎黄后代的族源认同。这些叙事及叙事背后的认同是今天建构中华民族共同体意识的坚实文化和精神基础。 创世神话不仅影响民族与国家的当前发展道路与未来选择，也在无形中影响每个中国人的世界观与人生观。比如，年初上映的《流浪地球2》中出现中国航天员首倡“50岁以上的人出列”的剧情，这一场景的精神渊薮，可以追溯到中华创世神话中，为挽救陷入天塌地陷灾难中的人类而勇于补天的女娲，为解救瘟疫横行时期的人类而遍药尝百草最终断肠而死的神农，为拯救被洪水围困的人类而偷盗天帝的息壤最终被处死的鲧。这些祖先勇于牺牲的精神早已融入中国人的血脉。 记者：作为不同的叙事方式，中华创世神话和西方创世神话有何异同？ 毕旭玲：中华创世神话主要以叙事散文的形式存在，西方创世神话主要以叙事韵文（主要是史诗）的形式存在，比如《荷马史诗》。 中国早期神话也曾以诗歌形式进行传播，比如《诗经》中的《玄鸟》《长发》可以视为商族的神话史诗，只是中国文字发达较早，这些史诗早以典雅的书面语形式记录在文献中，不需要如荷马那样的行吟诗人以通俗的方式口头传唱。 随着人类语言的丰富和社会发展进步，神话承担了越来越重要的文化传承与建构的重任，诗歌短小的篇幅已经不适合再承担这些功能，于是中国神话的主要形式就由诗歌走向了散文，进而成为民族主体精神建构的重要材料被写入历史文献中。 中华创世神话与西方创世神话其实都采用了神话与历史同构的方法进行叙事。中华创世神话传承时间久，被历朝历代不断赋予新的政治、历史和文化方面的功能，神话叙事情节和内容无形中被稀释，让后人感觉神话和历史混同。但这种混同同样也保证了神话叙事不断被传承。 古希腊神话也以神话与历史同构的方式传承。比如古罗马人灭亡古希腊后，仿照《荷马史诗》的内容创作了古罗马神话《埃涅阿斯纪》，将古罗马人的祖先塑造为特洛伊英雄埃涅阿斯，以合理化古罗马人对古希腊领土的侵略。 记者：为什么说神话是“走出去”最好的载体之一，如何看待中国神话“走出去”的现象？ 毕旭玲：中华创世神话是中华民族区别于世界其他民族的重要文化表征，以谱系形式呈现出的中华创世神话有生动的叙事、完整的体系。创世神话中鲜明的神话形象和生动的神话情节具有超越时空的价值，容易被其他国家和民族的民众接受，是一种能够让世界各国民众从整体上加深对中华文明理解的载体。 这几年，中国神话域外传播形成了一个热潮。比如不少西方电影中出现中华传统神兽形象，如《神奇动物在哪里2》中的驺吾、《神奇动物在哪里3》中的麒麟。太平盛世才会降临的麒麟、不吃活物的仁义驺吾都是古老的瑞兽，早在《山海经》中就有记录。这些神兽是中华民族自古爱好和平、珍爱生命、积极乐观的重要体现，其形象的传播过程，也是世界各国民众进一步了解中国和中国人民的过程。 （摘编自《专访毕旭玲：三皇五帝与奥林匹斯山众神，东西方创世神话叙事方式有何异同？》） 1. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 中华创世神话谱系的形成时间比古希腊神话谱系更早，历史文化价值更高。 B. 《史记》记述五帝神话谱系相关的内容，体现了神话与历史有同构的可能。 C. 当代中国人的世界观与人生观深受创世神话影响，应避免西方文明的融入。 D. 《荷马史诗》和《诗经》都是以创世神话为主要记述内容的大型叙事史诗。 2. 下列关于材料内容与论述的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在回答第一个问题时，受访者先破后立，观点明确，并以事实论据增强说服力。 B. 在回答第二个问题时，受访者既善于进行专业性的分析，也善于联系时下热点。 C. 在回答第三个问题时，受访者大量举例说明，展现其横贯东西文化的学术视野。 D. 在回答第四个问题时，受访者从现象深入实质，由具象到概括，思路逻辑清晰。 3. 下列选项中，不能作为论据支持材料中观点的一项是（ ） A. 《封神演义》以武王伐纣的史事为原型，融合大量想象，其中不乏各路神仙法术，鲁迅称其“混合三教，略如《西游》”。 B. 《淮南子》以散文形式记述“女娲补天”的神话传说，反映了人类不畏自然灾害的勇气和积极进取的精神，至今影响深远。 C. 西方某动画公司创作“精卫填海”主题动画短片，并以《山海经》中对精卫的描述为依据制作形象，受到了西方儿童的喜爱。 D. 日耳曼人在古希腊罗马神话的基础上，创作了日耳曼人祖先为埃涅阿斯亲属的神话叙事，以合理化自己对西罗马的侵略。 4. 受访者在回答“中华创世神话和西方创世神话有何异同”时两次提及《荷马史诗》，分别有怎样的作用？ 5. 近年来，上海轻音乐团携手国际音乐家推出“中华神话音乐会”，重新编绘中华神话元素，让女娲、夸父、精卫、神农等神话人物在音乐中“复活”，在国内外引起了热烈反响。请运用材料观点分析该音乐会取得成功的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。 庭长等着被告坐好，便开始了例行的审讯程序。一切都进行得很顺利，毫不耽搁，气氛十分庄严。这种有条不紊、一丝不苟的仪式使参加者都很满意，他们更加坚信自己是在参加一项严肃而重大的社会工作。 “你叫什么名字啊！”好色的庭长特别亲切地问第三个被告。 “你得站起来。”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。 玛丝洛娃身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，挺起高耸的胸部，用她那双笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。 “你叫什么名字？” “柳波芙。”她迅速地说。 聂赫留朵夫这时已戴上央鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？”他听见她的回答，心里琢磨着。 庭长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长点点头，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？”他说，“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。 “我问你，你的真名字叫什么？” “你的教名叫什么？”那个怒容满面的法官问。 “以前叫卡吉琳娜。” “这不可能。”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。 对，这个女人就是她。这会儿他看出了她脸上那种独一无二的神秘特点。这种特点使整张脸都别具一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。 “你早就该这么说了，”庭长又特别和颜悦色地说：“你的父名叫什么？” “我是个私生子，”玛丝洛娃说。 “那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛娃。” “她会做什么坏事呢？”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。 “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭长继续问。 “通常用母亲的姓玛丝洛娃。” “职业呢？你做什么工作？” 玛丝洛娃不作声。 “你做什么工作？”庭长又问。 “在院里，”她说。 “什么院？”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道，”玛丝洛娃说。 她扑哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又盯住庭长。她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一个旁听者的笑声打破了。有人向他发出嘘声。 庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审吗？” “没有，”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。 “起诉书副本收到了吗？” “收到了。” “你坐下。”庭长说。 被告就像盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提裙子，然后坐下来，一双白净的不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。 接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官起立，宣读起诉书。他念得很响很清楚，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住。 玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官。 …… “那么您对玛丝洛娃有什么看法？”那个被指定替玛丝洛娃辩护的见习法官一脸不知道该怎么办的表情，红着脸问道。 “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受过教育，蛮有派头。她出身上等人家，法语书也看得懂。她有时候喝得有点多，但从来不放肆。是个非常好的姑娘！” 玛丝洛娃对掌班瞧瞧，但接着突然把目光移到陪审员那边，最后停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至严厉了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那个可怕的夜晚：冰层坼裂，夜雾弥漫，特别是那钩在破晓前升起、两角朝下的残月，照着那黑漆漆、阴森森的地面。 “她认出我来了，”他想。他把身子缩成一团，仿佛在等待当头一棒。但是她并没有认出他来。她平静地叹了一口气，又去看庭长了。聂赫留朵夫也叹了一口气。“噢，但愿快点结束，”他想。 此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉。 聂赫留朵夫此刻听着审问证人，心里就有类似的复杂情感。 （有删改） [注]基塔耶娃：是玛丝洛娃的证人，即下文所说的“掌班”。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 起初玛丝洛娃对庭审是抱有希望的，她积极回应庭长，力图在他面前表现出最佳的精神状态。 B. 对聂赫留朵夫而言，玛丝洛娃无异于一面“照妖镜”，无论他如何自我标榜都不免原形毕露。 C. 玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明，所以先是不与理睬，后用“院里”敷衍了事。 D. 聂赫留朵夫一直担心被玛丝洛娃认出来，他虽认识到自己的错误，但未做好承担错误的准备。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过法庭里男人的眼睛对玛丝洛娃的突出特征进行正面描写，自然实现叙述视角的转换。 B. 庭审的庄严有序与庭长的好色轻浮形成了极大的反差，以此戏谑司法体系，具有强烈的讽刺意味。 C. 对于书记官宣读之声，既有运用叠词的直接拟声，又有借一个宪兵多次要打哈欠进行侧面的烘托。 D. 文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟，表达了作者对她的同情。 8. 聂赫留朵夫在确认玛丝洛娃身份之后，产生了一系列怎样的情感波动？ 9. 作者对法官既有个体刻画，又有群体描摹，这种点面结合的写法对形象塑造、情节发展，主题阐释起到了怎样的作用？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面文言文，完成下列各题。 丁前溪 蒲松龄 丁前溪，诸城人，富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给。”问主人何业，财家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍束湿，颇极参差。丁怪之，少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。” 数年无耗。他岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆；申言始忆之履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。 异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。” 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常 B. 申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常 C. 申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常 D. 申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常 11. 下列对文中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. “逆旅”，是我国古代对旅馆的别称，如李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。” B. “刍”：喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。如现代汉语常用的刍秣、反刍等都是这个意思。 C. “菽粟”：豆类作物的统称，泛指粮食。如“菽水”，泛指粗茶淡饭 D. “异史氏”：即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。 B. 安丘一民舍的女主人是一个重情重义，施恩不图报的人，她尽家中所有招待丁前溪，竟扯下房顶的茅草来做饲料。 C. 荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨某的家人。 D. 蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①问主人何业，则家无资产，惟日设博场以谋升斗。 ②丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。” 14. 文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 16. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中“________，________”两句表明了屈原对于清白节操的坚持，这种精神激励了后来的许多仁人志士，如明代于谦在《石灰吟》中就以“要留清白在人间”明志。 （2）同写落日之景，意境却各异。在王维《使至塞上》中是“________”的阔大雄浑；在范仲淹《渔家傲·秋思》中是“________”的悲凉萧瑟。 （3）“舟”是古代常见交通工具，在中国古代散文中也常常出现，如“________，________”就是其中一例。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现了。《图经》云：“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水漫子中矣，故俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的。葡萄成熟了，就不能再浇水。再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。 施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根枯藤，几天工夫，就变成青枝绿叶的一大片。 18. 把文中画横线句子改为“它是真的在喝”好不好？为什么？ 19. 下列句子中的“你”和文中画波浪线处的“你”，用法不相同的一项是（ ） A. 焦裕禄同志，你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部。 B. 狄更斯笔下的人物性格鲜明，无论是主角还是配角，都会给你过目难忘的印象。 C. 空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷。 D. 不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，运动可以帮助放松肌肉、减轻身体紧张感、改善血液循环，让我们身体更健康，但是，可能很多人都不知道，运动更是让我们心情愉悦、大脑强健的“灵丹妙药”。多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一，疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广。 喜欢运动，经常运动的人，相信都体验过“跑者欣快”，即连续高强度运动一段时间后， ① ，但心情很好，有一种酣畅淋漓的感觉，这是因为，运动可以促使大脑分泌许多与愉悦感相关的“快乐物质”，如多巴胺、内啡肽等。而运动后的大脑，还会分泌一种名叫脑源性神经营养因子的蛋白质，有助于强健大脑。因此，运动不仅会让你轻松快乐，还会让你头脑更清晰，更有活力。当然，不是每个人 ② ，但即使做一些轻微运动，也是有助于身心健康的。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“相信”与文中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 身处困境他却并不消沉，相信自己能拼出一个光明未来。 B. 我满心欢喜地迎接他回来，相信现在的他一定和从前不同。 C. 看到气势磅礴的壶口瀑布，相信每一位游客都会激动不已。 D. 翠翠还是不离开码头，相信祖父会来找她，同她一起回家。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省上饶市广丰五都中学2023-2024学年高一下学期7月语文检测卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：有观点提出，中华创世神话没有谱系，甚至中国没有创世神话，您是否认同？ 毕旭玲：中华创世神话没有谱系，甚至中国没有创世神话都是在“西方文明中心论”影响下形成的极其错误的认知。直到今天，还有不少人认为只有古希腊神话有谱系，且能讲述奥林匹斯山上以宙斯为首的众神故事，而对中国神话的了解，只有偶然想起的嫦娥奔月、后羿射日等。 其实，古希腊神话的谱系也是一步步建构出来的，大家现在所熟知的古希腊神话文本，是由德国诗人施瓦布于1840年经过广泛搜集而编写成，并非于古希腊时期形成。中华创世神话谱系形成的时间比古希腊神话谱系早。至晚在西周时期，中华创世神话谱系的雏形就已经出现。司马迁的《史记·五帝本纪》是对五帝神话谱系的继承和整理。三国至西晋时期的江南人徐整写出了最早的创世神话专著《三五历纪》。 记者：中华创世神话体现了中国人怎样的思想观念？ 毕旭玲：中华创世神话反映了中华民族的哲学和世界观，铸就了中华民族的基本文化格局，体现了中华民族的文化统一性、社会整合性、思维系统性、伦理规范性，具有文明奠基意义。 特别值得一提的是中华创世神话中表达中华民族共同体形成的叙事。大量神话描述了原始社会后期著名部落联盟首领与黄帝之间的亲缘关系，如炎帝为黄帝的兄弟，颛顼为黄帝之孙，帝尧为黄帝四世孙，帝舜为黄帝八世孙，大禹为黄帝四世孙，甚至夏、商、周、秦四代天子都是黄帝的子孙。 同时，这些祖先神又与中原以外的族群有着亲缘关系，如北狄、犬戎为黄帝后代，氐人、祝融族、共工族为炎帝后代。这些神话叙事将生活于中华大地上的各族群的族源都指向了黄帝、炎帝，树立了大家皆为炎黄后代的族源认同。这些叙事及叙事背后的认同是今天建构中华民族共同体意识的坚实文化和精神基础。 创世神话不仅影响民族与国家的当前发展道路与未来选择，也在无形中影响每个中国人的世界观与人生观。比如，年初上映的《流浪地球2》中出现中国航天员首倡“50岁以上的人出列”的剧情，这一场景的精神渊薮，可以追溯到中华创世神话中，为挽救陷入天塌地陷灾难中的人类而勇于补天的女娲，为解救瘟疫横行时期的人类而遍药尝百草最终断肠而死的神农，为拯救被洪水围困的人类而偷盗天帝的息壤最终被处死的鲧。这些祖先勇于牺牲的精神早已融入中国人的血脉。 记者：作为不同的叙事方式，中华创世神话和西方创世神话有何异同？ 毕旭玲：中华创世神话主要以叙事散文的形式存在，西方创世神话主要以叙事韵文（主要是史诗）的形式存在，比如《荷马史诗》。 中国早期神话也曾以诗歌形式进行传播，比如《诗经》中的《玄鸟》《长发》可以视为商族的神话史诗，只是中国文字发达较早，这些史诗早以典雅的书面语形式记录在文献中，不需要如荷马那样的行吟诗人以通俗的方式口头传唱。 随着人类语言的丰富和社会发展进步，神话承担了越来越重要的文化传承与建构的重任，诗歌短小的篇幅已经不适合再承担这些功能，于是中国神话的主要形式就由诗歌走向了散文，进而成为民族主体精神建构的重要材料被写入历史文献中。 中华创世神话与西方创世神话其实都采用了神话与历史同构的方法进行叙事。中华创世神话传承时间久，被历朝历代不断赋予新的政治、历史和文化方面的功能，神话叙事情节和内容无形中被稀释，让后人感觉神话和历史混同。但这种混同同样也保证了神话叙事不断被传承。 古希腊神话也以神话与历史同构的方式传承。比如古罗马人灭亡古希腊后，仿照《荷马史诗》的内容创作了古罗马神话《埃涅阿斯纪》，将古罗马人的祖先塑造为特洛伊英雄埃涅阿斯，以合理化古罗马人对古希腊领土的侵略。 记者：为什么说神话是“走出去”最好的载体之一，如何看待中国神话“走出去”的现象？ 毕旭玲：中华创世神话是中华民族区别于世界其他民族的重要文化表征，以谱系形式呈现出的中华创世神话有生动的叙事、完整的体系。创世神话中鲜明的神话形象和生动的神话情节具有超越时空的价值，容易被其他国家和民族的民众接受，是一种能够让世界各国民众从整体上加深对中华文明理解的载体。 这几年，中国神话域外传播形成了一个热潮。比如不少西方电影中出现中华传统神兽形象，如《神奇动物在哪里2》中的驺吾、《神奇动物在哪里3》中的麒麟。太平盛世才会降临的麒麟、不吃活物的仁义驺吾都是古老的瑞兽，早在《山海经》中就有记录。这些神兽是中华民族自古爱好和平、珍爱生命、积极乐观的重要体现，其形象的传播过程，也是世界各国民众进一步了解中国和中国人民的过程。 （摘编自《专访毕旭玲：三皇五帝与奥林匹斯山众神，东西方创世神话叙事方式有何异同？》） 1. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 中华创世神话谱系的形成时间比古希腊神话谱系更早，历史文化价值更高。 B. 《史记》记述五帝神话谱系相关的内容，体现了神话与历史有同构的可能。 C. 当代中国人的世界观与人生观深受创世神话影响，应避免西方文明的融入。 D. 《荷马史诗》和《诗经》都是以创世神话为主要记述内容的大型叙事史诗。 2. 下列关于材料内容与论述的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在回答第一个问题时，受访者先破后立，观点明确，并以事实论据增强说服力。 B. 在回答第二个问题时，受访者既善于进行专业性的分析，也善于联系时下热点。 C. 在回答第三个问题时，受访者大量举例说明，展现其横贯东西文化的学术视野。 D. 在回答第四个问题时，受访者从现象深入实质，由具象到概括，思路逻辑清晰。 3. 下列选项中，不能作为论据支持材料中观点的一项是（ ） A. 《封神演义》以武王伐纣的史事为原型，融合大量想象，其中不乏各路神仙法术，鲁迅称其“混合三教，略如《西游》”。 B. 《淮南子》以散文形式记述“女娲补天”的神话传说，反映了人类不畏自然灾害的勇气和积极进取的精神，至今影响深远。 C. 西方某动画公司创作“精卫填海”主题动画短片，并以《山海经》中对精卫的描述为依据制作形象，受到了西方儿童的喜爱。 D. 日耳曼人在古希腊罗马神话的基础上，创作了日耳曼人祖先为埃涅阿斯亲属的神话叙事，以合理化自己对西罗马的侵略。 4. 受访者在回答“中华创世神话和西方创世神话有何异同”时两次提及《荷马史诗》，分别有怎样的作用？ 5. 近年来，上海轻音乐团携手国际音乐家推出“中华神话音乐会”，重新编绘中华神话元素，让女娲、夸父、精卫、神农等神话人物在音乐中“复活”，在国内外引起了热烈反响。请运用材料的观点分析该音乐会取得成功的原因。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①第一次以《荷马史诗》作为西方神话代表，说明中西方创世神话的不同表现形式；②第二次以《荷马史诗》作为西方神话代表，说明中西方神话与历史同构的相同传承方式。 5. ①这些神话人物勇于牺牲、勇于抗争的精神，早已融入中国人的血脉，能引发国内观众的热烈反响；②创世神话中的神话形象十分鲜明生动，具有超越时空的价值，容易被其他国家和民族的民众接受；③中国神话域外传播近年来形成了热潮，该音乐会与时俱进，能携手国际音乐家让中国神话走出去。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A. “历史文化价值更高”错误。根据原文“其实，古希腊神话谱系也是一步步建构出来的，大家现在所熟知的古希腊神话文本，是由德国诗人施瓦布于1840年经过广泛搜集而编写成，并非于古希腊时期形成。中华创世神话谱系形成的时间比古希腊神话谱系早。至晚在西周时期，中华创世神话谱系的雏形就已经出现”，可知受访者只是阐述了中华创世神话谱系的形成时间比古希腊神话谱系更早，并没有比较二者之间的历史文化价值。 C.“应避免西方文明的融入”错误。根据原文“创世神话不仅影响民族与国家的当前发展道路与未来选择，也在无形中影响每个中国人的世界观与人生观”，可知当代中国人的世界观与人生观深受创世神话影响，“应避免西方文明的融入”于文无据。 D.“都是以创世神话为主要记述内容的大型叙事史诗”错误。根据原文“中国早期神话也曾以诗歌形式进行传播，比如《诗经》中的《玄鸟》《长发》可以视为商族的神话史诗”，可知文中举《诗经》中的《玄鸟》《长发》说明中国早期神话曾以诗歌形式进行传播，并不是说《诗经》都是以创世神话为主要记述内容的大型叙事史诗。选项说法属于以偏概全。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“从现象深入实质，由具象到概括”错误。在回答第四个问题时，受访者首先阐述了神话是“走出去”最好的载体之一的原因，以及对中国神话“走出去”现象的认识；然后举例说明中国神话域外传播形成了一个热潮。这体现了从实质到现象，由概括到具象的逻辑思维过程。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.《封神演义》有历史原型，不是中华创世神话。 B.体现了创世神话不仅影响民族与国家的当前发展道路与未来选择，也在无形中影响每个中国人的世界观与人生观。 C.体现了创世神话中鲜明的神话形象和生动的神话情节具有超越时空的价值，容易被其他国家和民族的民众接受，是一种能够让世界各国民众从整体上加深对中华文明理解的载体。 D.符合古希腊神话也以神话与历史同构的方式传承的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 根据原文“中华创世神话主要以叙事散文的形式存在，西方创世神话主要以叙事韵文（主要是史诗）的形式存在，比如《荷马史诗》”，可知举《荷马史诗》的例子意在说明中华创世神话与西方创世神话的形式的差异。 根据原文“古希腊神话也以神话与历史同构的方式传承。比如古罗马人灭亡古希腊后，仿照《荷马史诗》的内容创作了古罗马神话《埃涅阿斯纪》，将古罗马人的祖先塑造为特洛伊英雄埃涅阿斯，以合理化古罗马人对古希腊领土的侵略”，可知举《荷马史诗》的例子，意在说明古希腊神话也以神话与历史同构的方式传承，与中华创世神话具有相同的传承方式。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据原文“这些神话叙事将生活于中华大地上的各族群的族源都指向了黄帝、炎帝，树立了大家皆为炎黄后代的族源认同。这些叙事及叙事背后的认同是今天建构中华民族共同体意识的坚实文化和精神基础。创世神话不仅影响民族与国家的当前发展道路与未来选择，也在无形中影响每个中国人的世界观与人生观”，可知中华神话元素树立族源认同，建构了中华民族共同体意识的坚实文化和精神基础，影响着中国人的世界观与人生观，所以神话人物在音乐中“复活”，会引起中国人的热烈反响。 根据原文“这些神兽是中华民族自古爱好和平、珍爱生命、积极乐观的重要体现”，可知女娲、夸父、精卫、神农等神话人物是创世神话中鲜明的神话形象，具有生动的神话情节，体现了超越时空的价值，容易被其他国家和民族的民众接受。 根据原文“中华创世神话是中华民族区别于世界其他民族的重要文化表征”“这几年，中国神话域外传播形成了一个热潮。……这些神兽是中华民族自古爱好和平、珍爱生命、积极乐观的重要体现，其形象的传播过程，也是世界各国民众进一步了解中国和中国人民的过程”，可知中华神话元素容易被其他国家和民族的民众接受，是一种能够让世界各国民众从整体上加深对中华文明理解的载体。所以，该音乐会与时俱进，能携手国际音乐家让中国神话走出去。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。 庭长等着被告坐好，便开始了例行的审讯程序。一切都进行得很顺利，毫不耽搁，气氛十分庄严。这种有条不紊、一丝不苟的仪式使参加者都很满意，他们更加坚信自己是在参加一项严肃而重大的社会工作。 “你叫什么名字啊！”好色的庭长特别亲切地问第三个被告。 “你得站起来。”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。 玛丝洛娃身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，挺起高耸的胸部，用她那双笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。 “你叫什么名字？” “柳波芙。”她迅速地说。 聂赫留朵夫这时已戴上央鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？”他听见她的回答，心里琢磨着。 庭长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长点点头，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？”他说，“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。 “我问你，你的真名字叫什么？” “你的教名叫什么？”那个怒容满面的法官问。 “以前叫卡吉琳娜。” “这不可能。”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。 对，这个女人就是她。这会儿他看出了她脸上那种独一无二的神秘特点。这种特点使整张脸都别具一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。 “你早就该这么说了，”庭长又特别和颜悦色地说：“你的父名叫什么？” “我是个私生子，”玛丝洛娃说。 “那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛娃。” “她会做什么坏事呢？”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。 “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭长继续问。 “通常用母亲的姓玛丝洛娃。” “职业呢？你做什么工作？” 玛丝洛娃不作声。 “你做什么工作？”庭长又问。 “在院里，”她说。 “什么院？”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道，”玛丝洛娃说。 她扑哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又盯住庭长。她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一个旁听者的笑声打破了。有人向他发出嘘声。 庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审吗？” “没有，”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。 “起诉书副本收到了吗？” “收到了。” “你坐下。”庭长说。 被告就像盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提裙子，然后坐下来，一双白净的不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。 接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官起立，宣读起诉书。他念得很响很清楚，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住。 玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官。 …… “那么您对玛丝洛娃有什么看法？”那个被指定替玛丝洛娃辩护的见习法官一脸不知道该怎么办的表情，红着脸问道。 “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受过教育，蛮有派头。她出身上等人家，法语书也看得懂。她有时候喝得有点多，但从来不放肆。是个非常好的姑娘！” 玛丝洛娃对掌班瞧瞧，但接着突然把目光移到陪审员那边，最后停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至严厉了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那个可怕的夜晚：冰层坼裂，夜雾弥漫，特别是那钩在破晓前升起、两角朝下的残月，照着那黑漆漆、阴森森的地面。 “她认出我来了，”他想。他把身子缩成一团，仿佛在等待当头一棒。但是她并没有认出他来。她平静地叹了一口气，又去看庭长了。聂赫留朵夫也叹了一口气。“噢，但愿快点结束，”他想。 此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉。 聂赫留朵夫此刻听着审问证人，心里就有类似的复杂情感。 （有删改） [注]基塔耶娃：是玛丝洛娃的证人，即下文所说的“掌班”。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 起初玛丝洛娃对庭审是抱有希望的，她积极回应庭长，力图在他面前表现出最佳的精神状态。 B. 对聂赫留朵夫而言，玛丝洛娃无异于一面“照妖镜”，无论他如何自我标榜都不免原形毕露。 C. 玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明，所以先是不与理睬，后用“院里”敷衍了事。 D. 聂赫留朵夫一直担心被玛丝洛娃认出来，他虽认识到自己的错误，但未做好承担错误的准备。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过法庭里男人的眼睛对玛丝洛娃的突出特征进行正面描写，自然实现叙述视角的转换。 B. 庭审的庄严有序与庭长的好色轻浮形成了极大的反差，以此戏谑司法体系，具有强烈的讽刺意味。 C. 对于书记官宣读之声，既有运用叠词的直接拟声，又有借一个宪兵多次要打哈欠进行侧面的烘托。 D. 文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟，表达了作者对她的同情。 8. 聂赫留朵夫在确认玛丝洛娃身份之后，产生了一系列怎样的情感波动？ 9. 作者对法官既有个体刻画，又有群体描摹，这种点面结合的写法对形象塑造、情节发展，主题阐释起到了怎样的作用？ 【答案】6. C 7. D 8. ①为自己的下流行径感到羞愧； ②因玛丝洛娃的境遇而纠结； ③担心被玛丝洛娃认出来； ④谦恶、怜悯、悔恨相互交织。 9. ①突出法官的粗暴、无能、冷漠的特点； ②暗示出玛丝洛娃最终不可能得到公正的判决； ③揭露了司法机关的黑暗与腐朽。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明”错误。妓女毕竟不是什么光彩的职业，因此玛丝洛娃不想在大庭广众下提及。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟”错误。玛丝洛娃与小鸟确有相似点，但整体而言不构成比喻。本段是用猎人的心情与聂赫留朵夫的心情做类比，突出他心境的矛盾与复杂。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物情感变化的能力。 结合“当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流”可知，认为对那个女人的行为简直是十分下流，为自己的下流行径感到羞愧； 结合“他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：‘这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？’他听见她的回答，心里琢磨着”可知，玛丝洛娃成了被告，他有点不相信，因玛丝洛娃的境遇而纠结； 结合“这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛”可知，担心被玛丝洛娃认出来； 结合“此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨”可知，此刻他的心情仿佛一个猎人，是谦恶、怜悯、悔恨相互交织。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章表达技巧的能力。 在形象塑造方面，“‘你的教名叫什么？’那个怒容满面的法官问。”“‘什么院？’戴眼镜的法官严厉地问”，法官怒容满面和严厉的问，突出了法官的粗暴；“‘什么院您自己知道，’玛丝洛娃说。……她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声”，玛丝洛娃的回答让庭长不禁垂下了头，庭上刹那间变得鸦雀无声，突出了法官的无能；“玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官”，玛丝洛娃听书记官宣读时，气的全身抖动，脸涨得通红，但是法官却无动于衷，突出法官的冷漠的。 在情节发展方面，“第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部”，法庭里的男人都把目光转到她身上，庭审的庄严有序与法庭里男人的好色轻浮形成了极大的反差；“法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住”，法官们懒散的表现，暗示出玛丝洛娃最终不可能得到公正的判决； 在主题阐释方面，法庭的陈设和审判程序时，尽管表面上看似庄严神圣，但实际上却是轻率和不负责任的。这些描述揭示了庭长等官员的伪装和虚伪，他们假装正经，实际上是道德败坏、草菅人命，揭露了司法机关的黑暗与腐朽。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 丁前溪 蒲松龄 丁前溪，诸城人，富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给。”问主人何业，财家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍束湿，颇极参差。丁怪之，少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。” 数年无耗。他岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆；申言始忆之履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。 异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。” 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常 B. 申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常 C. 申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常 D. 申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常 11. 下列对文中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. “逆旅”，是我国古代对旅馆的别称，如李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。” B. “刍”：喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。如现代汉语常用的刍秣、反刍等都是这个意思。 C. “菽粟”：豆类作物的统称，泛指粮食。如“菽水”，泛指粗茶淡饭 D. “异史氏”：即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。 B. 安丘一民舍的女主人是一个重情重义，施恩不图报的人，她尽家中所有招待丁前溪，竟扯下房顶的茅草来做饲料。 C. 荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨某的家人。 D. 蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①问主人何业，则家无资产，惟日设博场以谋升斗。 ②丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。” 14 文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气？ 【答案】10. B 11. C 12. B 13. ①丁前溪问他家主人以什么为业，（年轻人说）主人家没有多的资产。 ②丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了，我帮您解决盘缠。” 14. ①在旅馆避雨时，得杨妻的资助，不忘恩情，邀请主人去他家； ②等杨某去他家时，鞋都来不及穿跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，解决盘缠筹集百两银子； ③提前为杨家送去满屋的布匹和粮食，还有婢女。 【解析】 【导语】《丁前溪》一文通过丁前溪与杨家的互动，展现了丁前溪豪爽、重义气的性格特点。文章开篇描绘丁前溪因雨避身逆旅，受到杨家的热情款待，体现了丁前溪的游侠风范。随后，丁前溪在杨家困境时慷慨相助，不仅为杨某提供食宿，还暗中资助其家人，充分体现了他知恩图报、乐善好施的品质。结尾异史氏的评论，进一步强调了丁前溪的义气与德行。全文通过细腻的描写和对比，生动刻画了丁前溪的形象，传达了重义轻利、知恩图报的传统美德。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杨某说起之前的事后丁前溪才记起来。丁前溪听后，慌得趿拉着鞋子就跑出来迎客。见杨某衣着破烂，鞋子露着脚后跟，作揖行礼请客人进屋，一见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间，又置办酒宴款待他，礼仪隆重，非同寻常。 “申言”意思是“再三说起”，“言”后不是说的话，故不能在“言”后停顿，“申言”是状语，修饰“忆”，可在“始忆之”后停顿，排除AD； “设筵相款”，设宴的目的是款待，中间不能停顿，排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 A.正确。句意：他就在一家旅舍避雨。/天地是万物短暂寄居的客舍，光阴是百代匆匆而去的过客。 B.正确。句意：喂牲口的草料湿漉漉的。 C.“豆类作物的统称”错误。菽粟，豆和小米，泛指粮食。 D.正确。 故选C 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“重情”错误，由原文第一段的记述可知，杨某的妻子与丁前溪素不相识，招待他并非“重情”；“施恩不图报”的说法错误，因为后文提到杨某求助于丁前溪。 故选B。 【13题详解】 本题考查理学生了解并翻译文中句子的能力。 ①“业”，意动用法，以……为业；“惟”，只是；“日”，名词作状语，每天；“升斗”，少量的生活用品。 ②“经纪”，安排；“幸”，希望；“舒意”，放宽心；“资斧”，旅费、盘缠。 【14题详解】 题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①从“嘱曰：‘我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。’”可见，得杨妻的资助，不忘恩情，邀请主人去他家。 ②从“申言始忆之，履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖”“使杨坐而乞头，终夜得百金”可见，杨某去他家时，他鞋都来不及穿跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，解决盘缠筹集百两银子。 ③从“次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使”可见，他提前为杨家送去满屋的布匹和粮食，还有婢女。 参考译文： 丁前溪 蒲松龄 丁前溪，是山东诸城人，家中富有钱粮。好仗义疏财，最钦佩古侠客郭解的为人。御史行台听说后，要拜访他。丁前溪逃跑了。到安丘，遇上下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下个不停。这时，有个少年过来，用丰盛的饭菜招待他。不久天黑了，（年轻人）挽留丁前溪在他家住宿，照顾得非常周到。问那少年的姓名，少年回答说：“主人姓杨，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待。”丁前溪问他家主人以什么为业，（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设赌场谋得少量生活用品。第二天阴雨仍旧连绵不止，但旅馆供给的饭食照样无丝毫怠慢。到晚上铡草喂马时，喂牲口的草料湿漉漉的，看起来很是长短不齐。丁前溪对此感到奇怪。年轻人说：“实话告诉您：家中贫困没有什么拿来喂养牲畜，这是刚才娘子让拆掉的屋上的茅草啊。”丁前溪越发感到奇异，认为这样做的意图是想得到自己的钱财。第二天，丁前溪付钱，年轻人不接受；丁前溪硬要给钱，年轻人拿进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁前溪，并说：“娘子说了：我们并非以此为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱；您来到我家，怎么就能向您索要报酬呢？”丁赞叹着告别。嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望（他）光顾我家。” 之后几年没有消息。这年碰上大饥荒，杨家穷困到极点，实在没有什么作为生计。他的妻子顺口劝他去拜访丁前溪，杨某听从了她妻子的话。到了诸城，向守门人通报了姓名。丁前溪模模糊糊不记得此人；杨某说起之前的事后丁前溪才记起来。丁前溪听后，慌得趿拉着鞋子就跑出来迎客。见杨某衣着破烂，鞋子露着脚后跟，作揖行礼请客人进屋，一见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间，又置办酒宴款待他，礼仪隆重，非同寻常。第二天又替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。停留了几天，丁前溪始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：“考虑再三，不能再瞒你了：我来时，家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴；可是我的妻子儿女怎么办啊！”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”丁前溪就派人去召集赌徒们来赌博，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百两银子，丁前溪这才送杨某回家。回家见到妻子，妻子衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在侍候她。杨某惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆了满满一屋，说是丁氏客赠与的。又送来一个婢女，给我使唤。”杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。 异史氏说：“家贫却好客，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在；让人惊异的，只是杨氏的妻子罢了。受到别人的恩惠而不去回报，难道还算得上人吗？然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 16. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“浮想联翩”“惊扰了他的思绪”错误，“几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣”意思是诗人几次看到月亮从窗前经过，又惊奇地发现秋虫绕着台阶鸣叫。没有“浮想联翩”，也没有“惊扰了他的思绪”，颔联通过月光和虫鸣的描写，进一步渲染了山亭的静谧。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感的能力。 首联写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。 尾联则直接点明“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得的无奈、愤懑，诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 由此，“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中“________，________”两句表明了屈原对于清白节操的坚持，这种精神激励了后来的许多仁人志士，如明代于谦在《石灰吟》中就以“要留清白在人间”明志。 （2）同写落日之景，意境却各异。在王维《使至塞上》中是“________”的阔大雄浑；在范仲淹《渔家傲·秋思》中是“________”的悲凉萧瑟。 （3）“舟”是古代常见的交通工具，在中国古代散文中也常常出现，如“________，________”就是其中一例。 【答案】 ①. 伏清白以死直兮 ②. 固前圣之所厚 ③. 长河落日圆 ④. 长烟落日孤城闭 ⑤. 舟遥遥以轻飏 ⑥. 风飘飘而吹衣 （舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇） 【解析】 【详解】本题考查学生准确默写名篇名句的能力。 易错字词有：“兮”“飏”“幽”“壑”“嫠”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现了。《图经》云：“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水漫子中矣，故俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的。葡萄成熟了，就不能再浇水。再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。 施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根枯藤，几天工夫，就变成青枝绿叶的一大片。 18. 把文中画横线句子改为“它是真的在喝”好不好？为什么？ 19. 下列句子中的“你”和文中画波浪线处的“你”，用法不相同的一项是（ ） A. 焦裕禄同志，你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部。 B. 狄更斯笔下的人物性格鲜明，无论是主角还是配角，都会给你过目难忘的印象。 C. 空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷。 D. 不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 【答案】18. 不好。原句是一个感叹句，加上“哎”，增强了惊讶、惊奇之意，与前句的“惊人”呼应，感情更强烈；原句口语化色彩浓郁，显得活泼有趣；改后的句子是个普通的陈述句，表达效果不如原句。 19. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语用法的能力。 A.“你”属于特指。 文中的“你”和其他项的“你”都属于泛指。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 首先明确不好。 从句式上看，“它真是在喝哎！”，原句末尾是一个感叹句，加上“哎”，增强了对葡萄喝水情况的惊讶、惊奇之意，与前句“葡萄喝起水来是惊人的”的“惊人”呼应，感情更强烈； 从语言特点看，原句“真是……哎”口语化色彩浓郁，代入感强，显得活生动泼，饶有趣味； 改后的句子“它是真的在喝”是个普通的陈述句，读来严肃呆板，表达效果远不如原句。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，运动可以帮助放松肌肉、减轻身体紧张感、改善血液循环，让我们身体更健康，但是，可能很多人都不知道，运动更是让我们心情愉悦、大脑强健的“灵丹妙药”。多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一，疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广。 喜欢运动，经常运动的人，相信都体验过“跑者欣快”，即连续高强度运动一段时间后， ① ，但心情很好，有一种酣畅淋漓的感觉，这是因为，运动可以促使大脑分泌许多与愉悦感相关的“快乐物质”，如多巴胺、内啡肽等。而运动后的大脑，还会分泌一种名叫脑源性神经营养因子的蛋白质，有助于强健大脑。因此，运动不仅会让你轻松快乐，还会让你头脑更清晰，更有活力。当然，不是每个人 ② ，但即使做一些轻微运动，也是有助于身心健康的。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“相信”与文中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 身处困境他却并不消沉，相信自己能拼出一个光明的未来。 B. 我满心欢喜地迎接他回来，相信现在的他一定和从前不同。 C. 看到气势磅礴的壶口瀑布，相信每一位游客都会激动不已。 D. 翠翠还是不离开码头，相信祖父会来找她，同她一起回家。 【答案】20. 多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法，不但疗效立竿见影、令人信服，而且适用范围很广。 21. ①虽然身体很累（虽然身体很疲惫）；②都能高强度运动。 22. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句共有两处语病： 第一处，“运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一”搭配不当，应删去“之一”； 第二处，原文“疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广”中，关联词“不但”语序不当。根据原文，这句话的“疗效”是“立竿见影，令人信服”的主语，但不是“适用范围很广”的主语。两个分句主语不同，关联词应该放到前句开头。用“不但……而且……”连接，逻辑合理，分别说明了运动治疗的效果和适用范围方面的特点。 所以正确的句子应为：多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法，不但疗效立竿见影、令人信服，而且适用范围很广。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，后句“但心情很好”，与①处形成转折关系，该处应使用一个表示转折的关联词，如“虽然”；前句提到“连续高强度运动一段时间后”，可推知该空应该衔接上句，可填“虽然身体很累”，或“虽然身体很疲惫”。 ②处，后句“但即使做一些轻微运动”，与②处形成转折关系，该空应该填写与“轻微运动”相对的内容，本段语境强调的是“连续高强度运动”对人身体的益处，所以该空可填：都能高强度运动。 【22题详解】 本题考查学生辨析词语的语境义的能力。 文中加点的“相信”表示认为某事是真实的、可信的，表达一种推测和信任。 A.“相信”是有信心的意思。 B.“相信”是认为的意思。 C.“相信”也是认为某事是真实的、可信的，与文中的“相信”意义和用法相同。 D.“相信”是期望、盼望的意思。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以主人姿态，与AI共生 冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢? 理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。 科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。 我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。 AI再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵 睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？ AI技术，应该是实现人生价值骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字，首先用一个并列关系的复句，指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题： AI时代我们当何去何从？启发考生思索。 可见，本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。 据此可以有如下立意： ①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。 ②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。 ③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。 ④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？ ⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。 当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.AI浪潮下的人文价值再审视。 2.技术革新路，情感领航灯。 3.智能舞翩跹，创意谱华章。 4.AI创新界，人文守未来。 5.AI助智领先，原创情怀永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $