15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

劝谏帝王是一件冒险的事，批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智大勇。魏征多次进谏唐太宗，不仅没有招来杀身之祸，反而成就了一段“诤臣明君”的佳话。且看魏征是如何劝谏唐太宗的？ 进安邦之策 显忠直情怀 ——《谏太宗十思疏》 学习日标： 1.了解文章的写作背景，积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2.理清本文的论证思路，学习正反对比和比喻论证的方法。 3.认识“十思”在当时的积极作用和今天的借鉴意义。 谏太宗十思疏 谁谏？ 为何谏？ 谏了什么？ 怎么谏的？ 结果如何？ 一、作者——谁谏？ 1.你了解的魏征？ 敢于“犯颜直谏”的一代良臣 魏征 （580年-643年），字玄成。唐朝政治家，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称。 少时贫困，隋末投奔瓦岗军，兵败，归唐。后为窦建德俘获，念才而收之。建德兵败，复归唐。官至太子洗马，乃李建成近臣。玄武门之变后建成死，唐太宗以其耿直，升谏议大夫，后迁秘书监侍中等职。犯颜直谏太宗二百余次。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。 2.文体 奏议是古代臣子进呈君主的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、策等。 “疏”的本义是“逐条陈述”，是古代臣子向君主进言陈事的一种文书。在形式上，它可利用骈文的排比、对偶，表达真情实感，但又不圆于形式，不避散句；不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证；内容言之有物，切中时弊。 “奏”为秦代臣子上书的统称名，汉代成为文种名称之一。 写作背景——为何谏？ 《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年（637年） 四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。 到了贞观中期，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。贞观十一年 （637），太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾，为此，魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏）。 二、文本解读 1.阅读文本，魏征给太宗皇帝上了哪十条建议？（谏了什么？） ①见可欲 思知足以自戒（克制欲望） ②将有作 思知止以安人（适可而止） ③念高危 思谦冲以自牧（谦虚自养） ④惧满溢 思江海下百川（广开言路） ⑤乐盘游 思三驱以为度（三面为限） ⑥忧懈怠 思慎始而敬终（慎始慎终） ⑦虑雍蔽 思虚心以纳下（虚心纳谏） ⑧惧谗邪 思正身以黜恶（端身黜恶） ⑨恩所加 思无因喜以谬赏（奖赏得当） ⑩罚所及 思无因怒而滥刑（用刑有度） 戒奢侈扰民（生活） 戒骄傲自满（修养） 戒纵欲过度（处事） 戒轻信人言（用人） 戒执法不公（执法） 2.在魏征看来，有了这“十思”之后，具体应该怎么做？可以取得什么效果？ 智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 弘兹九德 简能任之 择善从之 文武并用 垂拱而治 3.给帝王进谏是一门艺术，魏征在本文中是怎样给太宗进谏的？ 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 自然——国家 源不深而望流之远 自然——国家 德不厚而思国之安 根不固而求木之长 中心论点：居安思危，戒奢以俭 正 反 人君 “积德义”的重要性 比喻论证 比喻论证 对比论证 概括历代君主能创业不能守业的规律 善始者实繁 克终者盖寡 守江山 既得志 则纵情以傲物 骨肉为行路 对比 论证 取江山 在殷忧 必竭诚以待人 胡越为一体 载舟覆舟，所宜深慎 奔车朽索，其可忽乎 民本思想 比喻 论证 提出问题 人君当思 居安思危戒奢以俭 (以“固本思源”为喻) 分析问题 为什么思 载舟覆舟所宜深慎 (总结历史教训) 解决问题 思些什么 诚能十思 垂拱而治 (提出具体做法) 思 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之理 反 正 中心论点：人君当居安思危，戒奢以俭 取江山 在殷忧，必竭诚以待下 守江山 既得志，则纵情以傲物 提出“十思”的具体建议 思知足 思知止 思谦冲 思容纳 思节制 思慎始敬终 思纳谏 思无因怒滥刑 思无因喜谬赏 思正身 魏征为什么在文章最后才提出十思？ 先讲无可辩驳的大道理，极度推崇君主之位。 再讲不可忽视的大危机，极度强调君国之危。 继讲不可不做的十件事，极度强调君主之利。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。 ——苏洵《谏论》（上） 4.进谏结果（结果如何？） 太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦书，必望收彼桑榆，期之岁幕，不亦康哉良哉!独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 ——《答魏微手诏》（节选） 5.魏征为什么能够说服太宗？ ①态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切，语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。 ②说理透彻，语言简练生动，特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。 ③唐太宗是一位英明的君主。唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。 6.魏征所言“十思”有何现实意义？ ①“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。 ②对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民的决策。 三、总结 全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。 劝谏是一门艺术，古人的说辞奥妙无穷，教材中的魏征、烛之武、邹忌三人心系国家安危，圆满完成劝谏任务。研究他们精妙的说辞，完成下面的表格，总结他们劝谏成功的规律。 对象 背景 目的 策略 效果 魏征 烛之武 邹忌 共同规律 对象 背景 目的 策略 效果 魏征 烛之武 邹忌 共同规律 齐威王 唐太宗 秦穆公 战国风云 群雄割据 贞观盛世 贪图享乐 兵临城下 临危受命 革除弊政 增强国力 长治久安 安居乐业 纾解国难 保全郑国 现身说法、婉言讽喻 设喻对比、以史为鉴 劝之以方、动之以情 以退为进、分析利害 广开言路 诸侯朝齐 置之几案 事等弦韦 秦军驻守 晋军撤退 动之以情（站对立场、思其得失、以史为鉴） 晓之以理（比喻、对比、类比等） 劝之以方（曲径通幽、对症下药） 成语积累 ①休戚相关关系密：休，喜庆，欢乐。戚：忧愁，悲哀。彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。 ②休戚与共共甘苦：休：欢乐，喜悦。戚：忧愁，祸患。彼此之间忧喜祸福都共同承受。形容同甘共苦。 ③居安思危：处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。 ④载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 ⑤善始善终：做事有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 ⑥戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。以：连词，表并列。 $$