单元检测2 丰富多样的世界文化(课件PPT)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

高中历史 选择性必修3 单元检测二　 丰富多样的世界文化 (时间：75分钟　满分：100分) 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 4 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 9 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 11 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 16 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 18 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 27 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 28 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 31 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 32 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 35 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 36 单元检测二　丰富多样的世界文化 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1.公元前3000年末,两河流域的阿卡德人将楔形文字传入埃兰地区(今伊朗),埃兰人开始使用楔形文字,其文字、雕刻、印章,甚至司法和历法,均深受两河流域影响。这说明(　　) A.古文化圈借助文字的推广而扩大 B.文字统一导致民族文化消亡 C.楔形文字是世界上最古老的文字 D.古代各个文明基本融合发展 答案与解析 解析　根据材料“两河流域的阿卡德人……埃兰地区(今伊朗)……均深受两河流域影响”可得出楔形文字传入埃兰地区后,“其文字、雕刻、印章,甚至司法和历法”等埃兰文化成为两河流域文化圈的组成部分,故选A项。材料只能说明埃兰文化深受两河流域文化的影响,属于同一个文化圈,不能认为埃兰民族文化消亡,故排除B项;材料无法体现“最古老”,故排除C项;古代各个文明基本独立发展,故D项错误。 答案　A 2.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失,就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是(　　) A.体现自由平等 B.体现“君权神授” C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度 答案与解析 解析　根据题干信息“古巴比伦王国的一部法典规定”,由此判断这与《汉谟拉比法典》相关。结合所学知识可知,公元前18世纪,古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,选项C符合题意;选项A、B、D三项与题干内容不符,排除。故选C项。 答案　C 3.下图段落选自《吉尔伽美什》,该段落反映出古代苏美尔人(　　) 你的所探求的生命无处寻觅,自从诸神把人创造,就把死给人派定无疑,生命就在人们自己的手里!吉尔伽美什哟,你只管填满你的肚皮,不论白天黑夜,尽管寻欢逗趣;每天摆起盛宴,将你华丽的衣衫穿起…… A.对死亡的恐惧 B.追寻现世的幸福 C.受到神权束缚 D.热爱劳动的品质 答案与解析 解析　根据材料“就把死给人派定”“尽管寻欢逗趣”可知,当时的人是一种理性淡定的生死观,追求享乐,追寻现世的幸福,B项正确。材料反映的是豁达的生死观,故排除A项;材料没有体现神对人的束缚,故排除C项;材料并没有夸奖劳动,故排除D项。 答案　B 4.“埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王,其权力亦神化,他的话就是法律。”这表明法老的统治采用(　　) A.集权专制 B.分权专制 C.等级制度 D.礼仪德治 答案与解析 解析　根据材料内容可知,古代埃及没有法律,法老的话语即是法律,古代埃及法老被神化,宗教权力与世俗权力集于一身。这体现了古代埃及国家实行高度集权的专制统治,故A项正确。根据材料“法老作为神王,其权力亦神化,他的话就是法律”可知,当时埃及法老的统治采取了集权专制,而不是分权专制,故B项错误。根据材料“他的话就是法律”可知,古代埃及法老实行专制统治,古代埃及法老是全国的最高统治者,集军、政、财等大权于一身,实行集权专制,而不是等级制度,故C项错误。材料内容主要体现了古代埃及法老的集权专制,而没有体现礼仪德治,故D项错误。 答案　A 5.在柏拉图看来,《荷马史诗》以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,乃至亵渎神明,伤风败俗。这反映了古希腊(　　) A.道德教化问题受到了一定关注 B.人文主义者普遍推崇理性 C.文学家和艺术家没有社会地位 D.社会世风日下且人情淡薄 答案与解析 解析　依据材料中柏拉图认为“文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理”这体现了柏拉图对道德教化问题的重视,故A项正确;“人文主义者普遍推崇理性”说法过于绝对,故B项错误;材料并不能反映文学家和艺术家没有社会地位,故C项错误;材料无法全现“社会世风日下且人情淡薄”,故D项错误。 答案　A 6.古希腊,贵族占有大部分耕地,城邦公民为解决生计到海外土地上去建立集体。他们好奇心盛,敢闯敢干,坚决果断,不屈不挠,不相信未知事物的障碍,也能即时想出办法对付任何挑战。由此可知,地理环境对希腊最大的政治影响是(　　) A.导致极端个人主义 B.只能形成民主制度 C.影响希腊发展模式 D.促成希腊文化繁荣 答案与解析 解析　从材料中的“城邦公民为解决生计到海外土地上去建立集体”“好奇心盛,敢闯敢干,坚决果断,不屈不挠”等信息可以看出,古希腊特殊的自然地理环境造就了希腊人开拓进取和勇于冒险的性格,以及从事海外贸易和开拓殖民地的发展模式,C项符合题意;据材料“……城邦公民为解决生计到海外土地上去建立集体”可知,材料强调的城邦公民进行海外殖民活动,又建立了另一个城邦的活动,故A项不符题意;材料强调的是,由于古希腊山多地少,加之贵族占有大部分耕地,城邦公民为解决生计到海外土地上去建立集体,进行海外殖民活动,这体现了古希腊人为讨生存而富于冒险的精神,而不是强调“只能形成民主制度”,B项与材料无关;材料强调的是“政治影响”,故D项与材料无关。 答案　C 7.苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把每个人明确分工,各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师,吾更爱真理”。从材料可知这三者的思想(　　) A.一脉相承别无二致 B.都崇尚中庸,追求和谐 C.都追求民主,崇尚自由 D.都包含一定的理性精神 答案与解析 解析　依据材料“有思想力的人”“按智慧品德”“吾更爱真理”分析,三者的思想中都含有一定的理性精神,故D项正确;柏拉图是唯心主义者,而亚里士多德具有唯物主义的思想,故两者思想并非一脉相承别无二致,排除A项;材料信息不能反映出三者崇尚中庸,追求和谐,故排除B项;依据材料“把每个人明确分工,各司其职”来看,柏拉图的思想中带有等级色彩,故排除C项。 答案　D 8.苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”,从原来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落,促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在的精神大厦的设计和建设”指(　　) A.重建雅典的有序社会 B.恢复雅典城邦的繁荣 C.构建民主和谐的社会 D.重构社会道德价值观 答案与解析 解析　当时社会已从原来的“有序”变成“无序”,从原来的“治”变成了“乱”,指社会秩序混乱,道德沦丧,为了改变这种局面,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”,重构社会道德价值观,故D符合题意;A、B、C三项是外在的社会建设,不属于“内在的精神大厦的设计和建设”,排除。 答案　D 9.拜占庭帝国知识分子热衷于收集、注释西方古典文史和哲学作品,君士坦丁堡、亚历山大、安条克、以弗所、雅典等城市均成为当时研究古典之学的重镇。这一现象出现的主要原因是(　　) A.东罗马境内曾是罗马帝国发源地 B.拜占庭帝国境内工商业发达 C.帝国疆域曾是古典文化活跃区域 D.拜占庭位于东西方世界之间 答案与解析 解析　结合所学可知,拜占庭帝国境内汇聚了古希腊文明、古罗马文化、古代西亚文化、古埃及文化,所以这里曾是古典文化活跃区域,丰富的历史遗址,文化的浸染,会形成研究古典文化的热潮,故选C项。 答案　C 10.如图为雅典卫城的伊瑞克提翁神庙的女像柱,其大胆将人体形象融入建筑,将人体美赋予建筑。少女体态轻盈,表情、衣裙及站姿栩栩如生,均匀美艳的造型,薄如丝绸的衣裙雕刻,无不透出人体美和生命的气息。该作品(　　) A.凸显西方人文主义的精神光辉 B.发源于资本主义萌芽 C.体现雅典卫城妇女地位的提高 D.表明对人的崇拜超越对神的崇拜 答案与解析 解析　雅典卫城的伊瑞克提翁神庙因为女像柱而闻名,女像柱体现了人体美和生命的气息,一定程度上体现了人文主义精神,故A项正确。古希腊时期资本主义萌芽尚未出现,故排除B项;少女的造型并不能体现妇女地位的提高,故排除C项;当时人们主要崇拜的对象还是神,D项说法与史实不符,故排除。 答案　A 11.“西罗马帝国灭亡之后,拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化,傲立于当时相对黑暗的欧洲。作为希腊罗马文明的继承者和保存者,加之位于亚欧两洲交界处的优越地理位置,拜占庭保持了帝国的稳定与繁荣。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶,他们认为这就是天堂!”对材料理解准确的是(　　) A.拜占庭帝国是希腊罗马文明的继承者和保存者 B.拜占庭帝国的稳定与繁荣是因为其优越的地理位置 C.西欧人攻占了拜占庭,使其灭亡 D.希腊罗马文化通过拜占庭对外传播 答案与解析 解析　依据题干材料“拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化,傲立于当时相对黑暗的欧洲。作为希腊罗马文明的继承者和保存者……拜占庭保持了帝国的稳定与繁荣”可知,对材料理解准确的是拜占庭帝国是希腊罗马文明的继承者和保存者,A项符合题意;B项不是拜占庭帝国稳定与繁荣的主要原因;C项表述不正确;D项题干材料没有体现出来。由此分析B、C、D三项均不符合题意,排除,故选A项。 答案　A 12.《十二铜表法》第九表第三款规定,被正式任命的狱官或仲裁员在执行职务期间收受贿赂的,处以死刑;第八表第十二款规定夜间行窃,如当场被杀,视为合法。这说明《十二铜表法》(　　) A.维护了奴隶主贵族的私有产权 B.保留了比较野蛮的习惯法内容 C.是对罗马帝国社会现实的反映 D.在一定程度上体现了法律平等 答案与解析 解析　综合材料信息分析,狱官和仲裁员显然是古罗马掌管司法的贵族,夜间行窃者一般是下层民众,收受贿赂和夜间行窃都被处以死刑,这在一定程度上体现了法律面前人人平等的原则,故选D项;材料并非强调维护奴隶主贵族的私有产权,故排除A项;保留了比较野蛮的习惯法内容与材料无关,故排除B项;当时是罗马共和国时期,故C项错误,排除。 答案　D 13.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯。公元863年,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(　　) A.深受希腊帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响 C.不是一个独立国家 D.未实现统一 答案与解析 解析　依据材料“曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教”可知,基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响,故B项正确,排除A项;材料表明基辅罗斯深受拜占庭帝国影响,不能体现其不是一个独立国家,故排除C项;材料并未体现基辅罗斯未实现统一,故D项排除。 答案　B 14.中古时期的印度有两大变化:一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展;二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是(　　) A.笈多帝国兴起于恒河中游 B.今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的 C.德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的 D.佛教逐渐成为中古时期印度的国教 答案与解析 解析　中古时期印度的德里苏丹国以伊斯兰教为国教,故D项符合题意;据所学可知,笈多帝国兴起于恒河中游,故排除A项;印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教教义、民间信仰、风俗习惯的产物,故排除B项;13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国,C项不符合题意,故排除。 答案　D 15.高丽成宗时,某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”这反映了该官员(　　) A.主张全盘吸收中华文化 B.承认本国处于藩属地位 C.注意保持主体的选择性 D.主张习俗遵循自身传统 答案与解析 解析　材料“其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同”强调的是高丽在学习中华文明的同时,需要保持自身的传统,C项正确。材料反对全盘吸收中华文化,排除A项;材料未涉及朝鲜处于藩属地位,排除B项;主张习俗遵循自身传统的说法比较片面,排除D项。 答案　C 16.玛雅人在数学与天文学方面达到很高成就。他们通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,并创制出圣年历和太阳历两种历法。这些成就在中古时期(　　) A.领先其他地区文明 B.广泛传播到世界各地 C.服务于农业生产 D.深受希腊文化的影响 答案与解析 解析　根据材料可知,中古时期的玛雅人已创制出圣年历和太阳历两种历法,这些历法指导了农业生产,C项正确;材料没有将玛雅文明与其他地区文明相比较,排除A项;中古时期,玛雅文明与世界其他地区基本隔绝,新航路开辟后才和其他地区有联系,排除B项;玛雅文明独立发展,并没有深受希腊文化的影响,排除D项。故选C。 答案　C 二、非选择题(本大题共4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分) 17.阅读材料,回答问题。 材料一　在634年到750年间,阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉,东至中国边境的帝国。……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时,科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁,中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的;在历史上,阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的,阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 材料二　哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、英国人、法国人等,通过对新土地的殖民和占有,与土著居民的接触、交往和融合,给欧洲人送去了新世界的文明,还使新旧大陆的物产得以交换和传播……东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。 ——摘编自《通向现代世界的500年:哥伦布以来 东西两半球汇合的世界影响》 材料三　1500年之后的时代是具有重大意义的时代……在这以前,不存在任何冲突,因为根本就没有全球的联系……欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位,所以正是他们支配了这个刚刚连成一体的世界。……1763年至1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期,在世界历史上具有突出地位。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出的贡献。(4分) (2)根据材料二、三并结合所学知识,指出欧洲人推动世界文化交流的特点,分析其积极影响。(6分) (3)综合上述材料,指出文化交流的历史意义。(4分) 解析　(1)问依据材料一“阿拉伯联系了东方和西方”归纳出阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化;依据材料一“在文化上,阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁”归纳出成为东西方文化沟通的桥梁;依据材料一“在吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的,阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合”归纳出吸收其他文化,促进了东西方文化的融合。(2)问第一小问“特点”,依据材料二“哥伦布发现美洲”归纳出以新航路开辟为开始的标志;依据材料二“葡萄牙人、英国人、法国人等,通过对新土地的殖民和占有”归纳出以殖民活动为主要形式;依据材料二“使新旧大陆的物产得以交换和传播”归纳出范围涉及新旧大陆;依据材料三“欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位”归纳出以欧洲人为主导;依据材料三“正是他们支配了这个刚刚连成一体的世界”归纳出欧洲文化影响其他文化。第二小问“积极影响”,依据材料二“给欧洲人送去了新世界的文明,还使新旧大陆的物产得以交换和传播”归纳出经济文化交流范围扩大以及物种交流频繁;依据材料二“东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程”从人口流动、世界联系、文化传播和文明转型等角度归纳回答。(3)问依据材料中文明传播的作用从世界各民族的联系、世界连为一体以及传播了先进的生产力和文化,推动了经济和文化的发展等角度作答即可。 解 析 答案　(1)阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化;成为东西方文化沟通的桥梁;吸收其他文化,促进了东西方文化的融合。 (2)特点:以新航路开辟为开始的标志;以殖民活动为主要形式;范围涉及新旧大陆(整个世界);以欧洲人为主导;主要是欧洲文化影响其他文化。 积极影响:经济文化交流范围扩大;物种交流频繁;人口的世界性流动增加;促进先进的生产方式、科学技术和思想的传播;推动文明的转型;世界联系加强,整体世界逐渐形成。 (3)文化交流促进了世界各地区各民族的联系和友谊;使世界日益成为一个息息相关的整体;传播了先进的生产力和文化,推动各地区经济、文化的发展与融合。 答 案 18.世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方,人文精神得到进一步彰显。阅读材料,回答问题。 材料一　中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点,它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人的道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不可避免地带有很强的封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”。 ——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神 ——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》 材料二　当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,自由成为古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。在这样的背景下,古希腊人可以自由地进行思考,自由地发表自己的意见,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由”,这种思想自由使得古代希腊人的思想远远领先于当时其他民族的思想。 ——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文 精神——星座神话、建筑和雕像》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(6分) 解析　(1)问第一小问“特点”,由材料一“它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人的道德自律”可知,注重人的价值和自我修养;由材料一“对政权的迎合也表现出强烈的实践性”可知,政治实践性强;由材料一“同时在‘天人合一’的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立”可知,追求和谐;由材料一“儒学的人文精神不可避免地带有很强的封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”可知,具有封建主义烙印及缺少对人格平等的追求。第二小问“成因”,联系史实可知,受到了封建经济和政治的影响;传统“民本”思想的影响;儒家思想伦理文化的影响。(2)问“背景”,联系史实可知,有工商业经济发展的推动;由材料二“当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现”可知,有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸显。 解 析 答案　(1)特点:注重人的价值和自我修养;政治实践性强;追求和谐;具有封建主义烙印;缺少对人格平等的追求。(任答三点,言之成理即可) 成因:封建经济和政治的影响;传统“民本”思想的促进;儒家思想伦理文化的影响。(任答两点,言之成理即可) (2)背景:工商业经济发展的推动;古代希腊民主政治的促进;公民个人价值重要性的凸显。(言之成理即可) 答 案 19.阅读材料,回答问题。 材料一　古代埃及法老被尊称为埃及最高神“拉”的儿子。当时建筑的那些庞大的王陵——金字塔,就是君主专制的象征。埃及人习惯于回顾往事,相信他们祖先的遗风是最好的。相信宇宙不变,尊重制度、传统和权威——这些永恒的化身。 材料二　玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。他们建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察。在奇琴·伊察矗立着一座占地约3 000平方米的金字塔神庙,名叫库库尔坎金字塔。“库库尔坎”就是羽蛇神,在玛雅文明中,它是太阳神的化身。传说中它在春分时降临,秋分时归天。于是人们便在神庙朝北的台阶上精心雕刻了一条带着羽毛的巨蛇。蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身则藏在阶梯的断面上。每年春分和秋分的下午,太阳缓缓西坠,北墙的光照部分,棱角渐次分明。这时那些笔直的线条,也从上到下变成了波浪形,宛如飞动的巨蛇逶迤游走,故称“光影蛇形”。 材料三　兴盛在300—900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰,生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了玛雅文字,建立了较为精确的玛雅历……阿兹特克人和印加人的部落联盟,是15世纪美洲文明的两大中心…… (1)根据材料一并结合所学知识,分析古代埃及国王修建金字塔的宗教和政治目的是什么。(4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析玛雅人的金字塔与埃及金字塔的功能相同吗?(2分) (3)结合所学知识,指出美洲地理位置的特征,并说明这种地理位置的特征对印第安文明的发展进程产生了什么影响。(6分) 解析　(1)问从古代埃及人对现世和来世认识的角度得出宗教目的,从“金字塔”的寓意来归纳其政治目的。(2)问结合所学知识可得出玛雅人金字塔与埃及金字塔功能的不同。(3)问第一小问地理位置的特征从美洲大陆两侧都面临大洋、与欧亚大陆远离的角度回答;第二小问“影响”,要注意限定条件“印第安文明的发展进程”,可以从相对独立的地理位置形成相对独立发展的文明,与欧亚文明相对比的落后性的角度来回答。 解 析 答案　(1)目的:宗教上,以求来世继续享受荣华富贵;政治上,用金字塔来神化王权,加强君主专制,维护至高无上的权威。 (2)不相同。玛雅人的金字塔是宗教建筑,塔呈阶梯形,塔顶有祭祀神灵的神庙;埃及金字塔则是古代埃及国王(法老)的陵墓。 (3)特征:美洲位于太平洋与大西洋之间,远离欧亚大陆。影响:印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展的阶段,特色鲜明;与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,印第安文明发展相对缓慢。 答 案 20.材料　公元1492年,被西班牙国王封为“所有发现领土”总督的哥伦布,在经过漫长的航行之后,到达巴哈马群岛。西班牙人科泰斯占领了墨西哥,征服了阿兹特克文明;而皮萨罗诱杀了印加之王,占领库斯科并将这个古老的印加文明中心洗劫一空,将艺术品彻底破坏。许多人被杀害,城市及文化成了古迹。 印第安文明的历史命运最终如何?如何看待印第安文化的历史地位?(12分) 答案　命运:古老的美洲印第安文明因欧洲殖民者的到来而遭到破坏甚至消失。地位:以玛雅、阿兹特克和印加人所创造的文明为代表的美洲古代文明独立地在美洲广阔的土地上产生、发展,取得了令人瞩目的光辉成就,这一文化可以同任何其他大洲的文化相媲美。 答 案 $$