课堂练习4 欧洲文化的形成(课件PPT)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

高中历史 选择性必修3 课堂练习4 欧洲文化的形成 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 5 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 8 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 11 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 16 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 18 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 20 课堂练习4 欧洲文化的形成 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 21 一、选择题 1.黑格尔说,欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家园之感。这是因为(　　) A.古希腊文化遗产保存得完好无损 B.古希腊文化在文艺复兴中得到重生 C.古希腊文化是欧洲文化的源头 D.古希腊民主制度是西方民主政治之母 答案与解析 解析　C项正确,从题干中可知欧洲人把希腊看成是家园,说明古希腊文化是欧洲文化的源头;A项错误,古希腊文化遗产无法做到保存得完好无损;B项错误,古希腊文化在文艺复兴中得到重生表述错误;D项错误,古希腊文化对西方的影响包括各个方面,并不是只有民主制度。 答案　C 2.柏拉图说:“人们崇拜荷马,因为他教育了希腊人。”《荷马史诗》成为古典希腊时代希腊人的主要“教科书”,一代又一代的希腊人都是在背诵《荷马史诗》中成长起来。据此可知,《荷马史诗》(　　) A.促进了希腊民族性格的塑造 B.是已知的世界上最早的史诗 C.属于官方主导编撰的教科书 D.代表着希腊戏剧的最高成就 答案与解析 解析　根据材料可知,柏拉图认为荷马因教育了希腊人而受到崇拜;《荷马史诗》是一代又一代的希腊人成长的“教科书”。材料强调了荷马及《荷马史诗》的教化作用,体现了官方意志,进而说明《荷马史诗》属于官方主导编撰的教科书,C项正确;材料与希腊民族性格无关,排除A项;《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,排除B项;喜剧和悲剧代表着希腊戏剧的最高成就,排除D项。故选C项。 答案　C 3.古希腊哲学家苏格拉底不断将人们引入对自身的认识中,尤其是引到广泛的无知之域,认为只有认识自身,认识那个心灵的自我,才能享有自由,只有节制,才能解除身体对灵魂的奴役。由此可知,苏格拉底意在(　　) A.限制民众自由 B.宣扬个人崇拜 C.实现人人平等 D.提倡人文精神 答案与解析 解析　据材料“只有认识自身,认识那个心灵的自我,才能享有自由,只有节制,才能解除身体对灵魂的奴役”可知,苏格拉底强调认识自我,这属于人文精神的内容,D项正确;A项与题无关,排除;苏格拉底强调人认识自我,而非宣扬个人崇拜,排除B项;强调认识自我的价值和人人平等不是同一范畴,排除C项。 答案　D 4.下图《掷铁饼者》是古希腊著名雕刻家米隆的代表作,这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”,也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感,突破了艺术上时间和空间的局限性,传递了运动的意念,把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。该运动员所呈现的形态(　　) A.由古希腊的社会风俗所决定 B.显示出古希腊雕刻艺术已经完全成熟 C.是研究古希腊雕刻的重要资料 D.说明艺术来源于生活,又高于生活 答案与解析 解析　该运动员之所以呈现出裸体的形态是由古希腊的社会风俗所决定的。因为古希腊人在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时,男子往往赤身裸体。他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲,是神性的体现。该雕塑正是对这一风俗的体现,故A项正确。不能仅依据该雕塑就得出古希腊雕刻艺术已经完全成熟的结论,故排除B项。该雕塑是研究古希腊雕刻的重要资料,但并非材料主旨,故排除C项。材料无法体现艺术来源于生活,又高于生活,故排除D项。 答案　A 5.中古时期(5—15世纪),基督教会成为古希腊、罗马古典文化的保存者,《圣经》中的许多故事是古代希腊、罗马神话的翻版;经院哲学被用来构建基督教理论体系,这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教(　　) A.同文艺复兴存在一定历史渊源 B.实现了神权与世俗文化的和解 C.与科学精神并无根本性的冲突 D.旨在保存古希腊、罗马文明成果 答案与解析 解析　A项正确,中古时期基督教成为古希腊、罗马文化的保存者,经院哲学被用来构建基督教理论体系,而文艺复兴借助复兴古希腊、罗马文化,弘扬资产阶级文化,表明基督教同文艺复兴存在一定历史渊源;B、D两项错误,材料未体现;C项错误,基督教是宗教,不可能与科学精神没有冲突。 答案　A 6.《十二铜表法》规定,不分贵族和平民,所有受害人依法受统一的保护,所有加害人按律受相同的制裁,并禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿代替“同态复仇”。这说明(　　) A.《十二铜表法》体现了理性精神 B.贵族逐步丧失制定法律的主导地位 C.平民与贵族的政治诉求日趋一致 D.贵族让步在法制发展中起决定作用 答案与解析 解析　依据材料“所有受害人依法受统一的保护”“禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿代替‘同态复仇’”可知,当时所有受害人均受到法律的保护,法律禁止无限制的自由报复,说明《十二铜表法》对侵权行为的制裁规定越来越完善,体现了罗马法中的理性精神,故A项正确;材料内容并没有体现制定法律主体的变化,无法得出贵族逐步丧失制定法律的主导地位的结论,故排除B项;材料内容并没有体现平民和贵族的政治诉求,并且两者诉求并非日趋一致,故排除C项;贵族让步在法制发展中起决定作用的说法太过绝对,故排除D项。 答案　A 7.西方有人认为,《罗马民法大全》堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是(　　) A.罗马法的具体规范后代法学家不可更改 B.罗马法的法律规定适用于任何历史时期 C.罗马法已经完成了当今社会的立法规范 D.罗马法蕴含的精神是近现代法律的先驱 答案与解析 解析　D项正确,“法律圣经”是指罗马法蕴含的精神是近现代法律的先驱,具有超越时空和民族的永恒价值;A项错误,随着社会经济的发展,罗马法的具体规范要作出相应的调整;B、C两项错误,“任何”“完成了”等表述用语显然没有历史地看问题,罗马法律是维护奴隶主阶级利益的工具,不是适用于任何历史时期,也无法成为当今社会立法工作的规范。 答案　D 8.据历史记载,罗马社会后期,随着社会的发展,法律逐渐确认了某些奴隶解放制度,父亲的主宰权力逐渐受到削弱,家庭因经济因素开始了缓慢但不可逆转的解体,子女、妇女的主体身份也日益受到广泛承认。由此可见,古代罗马(　　) A.私有财产受到保护 B.司法过程主观随意 C.法律至上观念普及 D.立法追求公平公正 答案与解析 解析　材料“父亲的主宰权力逐渐受到削弱,家庭因经济因素开始了缓慢但不可逆转的解体,子女、妇女的主体身份也日益受到广泛承认”反映出此时的罗马法立法追求公平公正,而不是考虑到父亲的权力与家庭的经济因素,故D项正确;A、B、C三项与材料主旨无关,排除。 答案　D 9.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产,并对其成员及周围地区的居民进行教育,传播了基督教教义,培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在当时欧洲的作用是(　　) A.控制人们思想 B.传承古代文化 C.提供道德规范 D.进行宗教迫害 答案与解析 解析　依据材料“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产”“传播了基督教教义”等信息可知,基督教在当时欧洲的作用是传承古代文化,故B项正确;控制人们思想、提供道德规范和进行宗教迫害在材料中均没有体现,故排除A、C、D三项。 答案　B 10.拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整,桥梁也必然维持不久。在继承了以古希腊、罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头……材料强调的是(　　) A.拜占庭帝国融汇了东西方文化 B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化 C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D.拜占庭帝国是地跨欧、亚、非三洲的大帝国 答案与解析 解析　A项正确,根据材料“兼顾东西两头”“继承了以古希腊、罗马为代表的西方文化”“‘没放过’东边这头”可以分析得出,材料意在强调拜占庭帝国融汇东西方文化;B项错误,拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化只是材料表述的一个方面,不能完整地表达材料的主旨;C项错误,材料的“桥梁”不是真正的桥梁;D项错误,拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲不符合材料主旨。 答案　A 11.俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的画像有着许多共同的特征;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于(　　) A.拜占庭文明对俄罗斯的影响 B.俄罗斯统治者接受了拜占庭宗教权力 C.俄罗斯兴起时间晚于拜占庭 D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统 答案与解析 解析　据材料“(俄罗斯的)圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格”“俄罗斯的造型艺术,……与拜占庭的画像有着许多共同的特征”“俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明”可知,拜占庭文明对俄罗斯的影响,A项正确;材料无法判断俄罗斯统治者的宗教信仰,排除B项;俄罗斯文明兴起时间晚于拜占庭,并不意味着必然会受其影响,排除C项;俄罗斯与拜占庭历史传统并不相同,排除D项。故选A项。 答案　A 二、非选择题 12.阅读材料,完成下列要求。 材料　中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒接近上帝并最终进入天堂的愿望。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 (1)根据材料并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,分析中古早期欧洲文化的特点形成的原因。 解析　(1)特点:根据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化”可分析出遭到战争的破坏而陷入停滞;根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出文化教育被教会垄断;根据材料“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化”可分析出文化的神学色彩浓厚;根据材料“学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上”“当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为‘经院哲学’”可分析出学术上侧重为《圣经》考证,脱离实际。(2)原因:结合所学可分析出西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展;结合中世纪的欧洲史实可分析出经济的破坏和长期落后;根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出基督教势力的膨胀;结合中世纪的史实可分析出世俗政权的衰弱。 解 析 答案　(1)特点:遭到战争的破坏而陷入停滞;文化教育被教会垄断;文化的神学色彩浓厚;学术上侧重为《圣经》考证,脱离实际。 (2)原因:西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展;经济的破坏和长期落后;基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。 答 案 $$