第4课 欧洲文化的形成(课件PPT)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

高中历史 选择性必修3 赢在微点 轻松课堂 历史 第二单元 丰富多样的世界文化 第4课 欧洲文化的形成 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 必备知识·素养奠基 —— —— 稳健启程 新知初步构建 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第4课 欧洲文化的形成 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人生意义 理性 苏格拉底 [知识拓展]　柏拉图和亚里士多德的共同点 (1)都有强烈的求知欲:柏拉图师从苏格拉底,曾经外出游历,广泛考察各地政治、经济、法律等;亚里士多德师从柏拉图,是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。 (2)都创立学园:柏拉图在雅典创立阿卡德米亚学园,亚里士多德建立了吕克昂学园。 (3)都促进了古典哲学的发展,都对世界思想文化的发展作出了突出的贡献:柏拉图的《理想国》和理念论,对后世影响深远;亚里士多德影响西方世界哲学的发展。 (3)文学:古希腊文学的早期代表是____________,史诗中的故事成为后世西方文学创作的源泉;雅典城邦时期的____________是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。 [易错易混]　 (1)《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗,它再现了古希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料。 (2)《天方夜谭》是阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集。 (3)《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,它起源于苏美尔时代,最初为口头创作,后经人们的不断加工而逐渐完善,最后定型于古巴比伦王国时期。 《荷马史诗》 戏剧 (4)人物雕塑和建筑艺术达到相当高的水平:雕刻家米隆的____________是人物雕塑的典范,雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。 (5)古希腊是欧洲史学的源头:____________的《历史》开创了叙事体的撰史体裁;____________的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。 《掷铁饼者》 希罗多德 修昔底德 《编年史》 2.古罗马文化。 (1)法律:《十二铜表法》。 ①颁布时间、地位:公元前450年左右,是古罗马第一部____________法。 ②内容:它包括____________、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。 ③意义:明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了____________行为,在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 (2)文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 (3)史学:李维的《罗马史》、塔西佗的____________代表了古罗马史学的最高成就。 (4)建筑:万神殿、大竞技场等是罗马建筑的代表。 (5)历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 [易错易混]　 埃及人发明了太阳历;苏美尔人发明了太阴历;罗马人编制了儒略历。 成文 债务法 社会契约 二、中古西欧文化 1.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 (1)法兰克国王皈依基督教,赋予基督教会多项特权。 (2)加洛林王朝君主为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“____________”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成____________与教权并立的二元政治格局。 (3)在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与____________互相利用、竞争共存。 [知识拓展]　 中古时期西欧是一个典型的二元社会。 (1)中世纪西欧形成了独特的王权与教权并立的二元政治格局。 (2)中世纪西欧形成了特有的城乡二元社会结构。经院哲学是中世纪西欧占统治地位的基督教哲学,骑士文学和市民文学是西欧中古时期世俗文学的两大组成部分,也是中古时期西欧二元社会的体现。 教皇国 王权 世俗王权 文艺复兴 2.基督教文化的载体是《圣经》和研究教义的神学。 (1)神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和____________的统治。 (2)神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 3.西欧的文学艺术:《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话;骑士文学和____________在中古西欧文化中占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 4.中世纪西欧文化的影响。 (1)中古西欧文化受到____________控制,少有科学成就。 (2)继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的____________、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 封建主 市民文学 教会 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化。 (1)拜占庭帝国的建立:395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“____________”。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。 [知识拓展]　 地跨亚、非、欧三洲的帝国。 包括波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国。最后一个地跨亚、欧、非三洲的军事封建大帝国是16世纪达到鼎盛的奥斯曼帝国。 拜占庭帝国 (2)文化的特点:继承了古代希腊、罗马文化,融汇了____________文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。 (3)文化成就。 ①法律:____________在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。 [易错易混]　 公民法指从罗马建国到公元前3世纪中期的罗马产生的法律的统称;万民法适用于罗马境内各族人民,注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。 ②建筑和雕塑艺术:继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。 基督教 查士丁尼 哥特式 2.俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。 (1)10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入 ____________。 (2)文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 (3)拜占庭帝国灭亡后,____________的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。 (4)俄罗斯____________风格的教堂建筑与西欧中古时期的____________教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。 基督教文化圈 东正教 圆顶多塔 主题一　对古典希腊文化、罗马文化的认识 【史料探究】 　　史料一　罗马时代的西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。他的哲学变革集中表现在他阐发德尔斐神庙中的一句铭言“认识你自己”。这就是建立一种人的哲学,发挥人的理智能力和道德本性,确立合乎理性的道德价值体系。他的学说深化并融合了希腊古典文明中的科学理性和人文精神。苏格拉底认为灵魂的本质是理性,美德即知识,人应在追求绝对确定的知识中认识自己,培植完整的道德人格,以善为人生的最高目的。善是天地万物的秩序,也是人的本性与自由所在。他的理性主义道德哲学在当时是要拨乱反正,重建有客观确定性与普遍规范性的道德价值。他确实引进了“新神”,主张神就是理性,表现在以人为中心的宇宙万物的合乎目的的设计与合理秩序中,因此人应发挥理智本性自决世俗事务,自行规范伦理生活。苏格拉底的哲学变革以伦理道德为重点,更有深化、推进希腊古典文明中理性传统的开阔意义。 ——摘编自姚介厚《希腊古典哲学中 的科学理性与人文精神》 　 　思考1　根据史料一并结合所学知识,概括苏格拉底的思想主张及其历史意义。 [教你读史]主张:根据史料一“他的学说深化并融合了希腊古典文明中的科学理性和人文精神”可归纳出将西方人文精神与理性主义结合;根据史料一“他的理性主义道德哲学在当时是要拨乱反正,重建有客观确定性与普遍规范性的道德价值”可归纳出建立有客观确定性与普遍规范性的道德价值体系。意义:根据史料一“苏格拉底的哲学变革以伦理道德为重点,更有深化、推进希腊古典文明中理性传统的开阔意义”和所学知识可知,关于意义从丰富人文精神、促进理性传统的发展及为西方哲学奠基等方面进行分析即可。 试答:提示:思想主张:将西方人文精神与理性主义结合;建立有客观确定性与普遍规范性的道德价值体系。 历史意义:丰富了人文精神的内涵;推进了理性传统的发展;为西方哲学奠定了基础。 答 案 　史料二　孔子编撰的《尚书》中所记录的君王,都是被儒家所认定的“明君贤王”。《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时,是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件,才能最终确定下来的。 柏拉图在《理想国》一书中认为城邦的治理是复杂的艺术,因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面,提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民,统治者的灵魂是由黄金构成的,具有智慧的美德。古希腊城邦是基于社会分工合作,理想国中各阶级具有各自的美德,不相僭越,城邦就达到了“正义”。 ——摘编自许天蓝《论<理想国>的政治理想 ——兼与<尚书>政治理想之比较》等 　　 思考2　根据史料二并结合所学知识,概括柏拉图与孔子相通的政治理想。简析柏拉图与孔子政治理想形成的背景。 [教你读史]相通之处:根据史料二“在选任继任者时,是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件”“对统治者的政治、文化、才能、品德等方面,提出了相当高的要求”“理想国中各阶级具有各自的美德,不相僭越,城邦就达到了‘正义’”得出都强调德治;根据史料二“城邦的统治者属于第一等级的公民”及孔子“礼”的主张可得出都强调社会等级性;结合二者所生活的时代背景可得出都缺乏相应的社会基础和实施条件。背景:柏拉图:根据所学可从雅典直接民主的弊端凸显,雅典城邦政局混乱不堪;古希腊人文主义的兴起;等等角度概括。孔子:根据所学回答春秋时期的社会背景即社会大变革,礼崩乐坏,社会矛盾激化;上古(商周)时期敬德、重民思想的影响;等等方面。 试答:提示:相通之处:德治(贤人治国),都将德、善作为政治的终极目标,试图建构一个美德政治的国家;都强调社会等级性;都缺乏相应的社会基础和实施条件。 背景:柏拉图:雅典直接民主的弊端凸显,雅典城邦政局混乱不堪;古希腊人文主义的兴起。 孔子:社会大变革,礼崩乐坏,社会矛盾激化;上古(商周)时期敬德、重民思想的影响。 答 案 史料三　聚焦罗马法的起点——《十二铜表法》 遥望——可疑的材质 在平民的强烈要求下罗马共和国政府先后制定12个法表,并将全部条文刻于12个铜牌之上,公布于罗马广场,因而被称为“十二铜表法”。 ——《高级中学课本—高中历史第一分册》 上海,华东师范大学出版社 近观——丰富的条文 第3表 第3条　此时如债务人仍不清偿,又无人为其担保,则债权人可把债务人押至家中拘留,系以皮带或脚镣,但重量最多为五十磅,愿减轻者听便。 第8条　对叛徒的追诉,永远有效。 第8表 第1条　以文字诽谤他人,或公然歌唱侮辱他人的歌词的,处死刑。 第2条　毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得依同态复仇而“毁伤其形体”。 第3条　折断自由人一骨的,处300阿斯的罚金;如被害人为奴隶,处150阿斯的罚金。 第10表 第2条　对丧事不宜过分铺张……火葬用得木柴,不得用斧削光。 第11表 第1条　平民和贵族,不得通婚。 第12表 第5条　前后制定的法律有冲突,后法取代前法。 　思考3　根据史料三《十二铜表法》内容,叙述当时罗马国家的状况。 [教你读史]状况:政治方面,根据史料三“在平民的强烈要求下罗马共和国政府先后制定12个法表”可知,当时罗马共和国内贫民和贵族矛盾尖锐。结合当时属于共和国时期,公共利益至上。奴隶受害赔偿金额较低,说明奴隶地位低下。经济方面,从债权相关法条看,当时保护私有财产,商品贸易发展,但也说明出现了很多的债务纠纷。从思想上看,对文字诽谤他人和唱歌侮辱他人的施以重刑,说明已经出现了精神损害赔偿,体现人性关怀。提倡丧事不过分铺张,说明务实节俭。根据“同态复仇”可知,法律因时而立,仍然受到氏族时期野蛮陋俗的影响。从法律实施角度来看,《十二铜表法》是第一部成文法,而且法律条文较为全面细化,但是罗马是否真正、全面、长期地照法律条文做又是另一回事,因此不能仅凭书写的法律条文来推断罗马社会法制的实际情况,应该质疑。 试答:提示:状况:(学生可按政治、经济、思想,或积极、消极来分类)罗马共和国初期,政治上,外部有战争,内部有贵族和平民的矛盾,公共利益至上,奴隶地位低下;经济上,保护私有财产,商品贸易发展,出现许多债务纠纷;思想上,已经出现了精神损害赔偿,体现人性关怀,务实节俭,法律因时而立,仍然受到氏族时期野蛮陋俗的影响。但是法律条文的全面细化是一回事,罗马是否真正、全面、长期地照法律条文做又是另一回事,不能仅凭书写的法律条文来推断罗马社会法制的实际情况,应该质疑。 答 案 史论要点 　　1.为什么说古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头 (1)古希腊时期诞生的哲学、政治、思想、文化对后来的罗马乃至整个西方文化的发展产生了深远的影响,其人文主义精神影响着欧洲,打破了中世纪的神学枷锁,从而建立起欧洲自由、平等、法治的文明社会和普世价值。 (2)罗马法的自然法思想具有超越时空和地域的普世价值,英法等近代欧洲国家大多以罗马法为蓝本制定本国的法律制度,故古希腊、罗马文化是西方文明之源。 2.古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因 (1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展,古代希腊工商业经济繁荣。 (2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。 (3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。 (4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。 (5)许多名流学者定居雅典,传播学术和思想。 3.古罗马继承发展了古希腊文化 (1)学术界普遍认为,罗马法是古罗马人在继承古希腊人的哲学的基础上,融合罗马人的务实精神而形成的流传后世的、西方价值和文化的综合体的法律瑰宝。西塞罗的自然法思想继承了古希腊的理性主义,西塞罗人人平等的思想,体现了源于古希腊的人文精神。 (2)古罗马众多的建筑成就中,处处可以看到古希腊文化的影子,大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱;图拉真广场的廊柱;万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。 4.古希腊、罗马文化的地位、特点及对欧洲文化的影响 (1)地位。 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头,打下了欧洲文化的底色。 (2)特点。 人文主义是古希腊文化的基本特征之一,古希腊文化在文学、艺术、哲学等方面大放异彩;古罗马承前启后,在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化,最重要的是把法治精神灌输到古典文化中,进一步发展了古典文化。 (3)对欧洲文化的影响。 希腊、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位,对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础与滥觞。罗马法是近代欧洲国家制定法律的蓝本,对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响。 主题二　对中古西欧文化与拜占庭、俄罗斯文化的认识与理解 【史料探究】 　　史料一　罗马帝国以其传统宗教为主要信仰,自基督教诞生之日起,帝国就对其进行迫害。公元3世纪以后,罗马帝国的经济、政治和道德开始出现明显的衰败迹象,从宗教中寻求解脱成为一种普遍的社会要求。此时接受基督教的不仅有普通的平民大众,也有达官贵人,军队和政府甚至宫廷中也充斥着基督徒。君士坦丁走上帝位之后,所面临的是一个历经风雨四分五裂的帝国,此时摆在他面前最大的课题便是如何取得军事与帝国的绝对权力,快速实现大一统的政治理想。而帝国统治者对于基督教迫害一次又一次的失败,也使得君士坦丁决定改弦易张。 公元313年2月,君士坦丁发布了著名的“米兰敕令”,宣布信仰自由;另一方面君士坦丁还不断重申他的统治来自上帝,着手对基督教会进行改造,使自己成为全国性的大主教,利用教会组织恢复帝国的行政管理。君士坦丁还将十字标志印于军旗之上。十字符号在当时有多重含义,基督徒将其看成是耶稣的号召,而多神教则以之为旧信仰的复兴,从而使不同宗教信仰的人都在十字军旗之下获得了信心,甘愿为神灵而战。 ——刘钊《君士坦丁与“米兰敕令”的政治动因》 　 　思考1　根据史料一,说明罗马帝国对基督教政策的变化并分析其原因。 [教你读史]变化:从史料一“帝国就对其进行迫害”和“利用教会组织恢复帝国的行政管理”,可知罗马帝国对基督教政策的变化是由镇压迫害转为保护利用。原因:从史料一“罗马帝国的经济、政治和道德开始出现明显的衰败迹象,从宗教中寻求解脱成为一种普遍的社会要求”“此时接受基督教的不仅有普通的平民大众,也有达官贵人,军队和政府甚至宫廷中也充斥着基督徒”“君士坦丁走上帝位之后,所面临的是一个历经风雨四分五裂的帝国,此时摆在他面前最大的课题便是如何取得军事与帝国的绝对权力,快速实现大一统的政治理想”,可说明罗马帝国对基督教政策变化的原因。 试答:提示:变化:由镇压迫害转为保护利用。 原因:罗马面临统治危机;原有宗教政策失败;基督教发展迅速;利用宗教,实现大一统的需要。 答 案 　思考2　根据史料一并结合所学知识,简析君士坦丁改革的历史意义。 [教你读史]意义:结合罗马帝国对基督教政策变化的原因,可知君士坦丁改革的历史意义是强化皇权,维护统一;顺应民意,缓和矛盾,有利于维护国家稳定;从史料一“君士坦丁还将十字标志印于军旗之上……从而使不同宗教信仰的人都在十字军旗之下获得了信心,甘愿为神灵而战”,可知君士坦丁改革的历史意义是加强对军队的控制,为对外战争服务;从史料一“另一方面君士坦丁还不断重申他的统治来自上帝,着手对基督教会进行改造,使自己成为全国性的大主教,利用教会组织恢复帝国的行政管理”,可知君士坦丁改革的历史意义是承认基督教合法地位,为基督教发展提供有利条件,对西方文化的发展产生重大影响。 试答:提示:意义:强化皇权,维护统一;顺应民意,缓和矛盾,有利于维护国家稳定;加强对军队的控制,为对外战争服务;承认基督教合法地位,为基督教发展提供有利条件;对西方文化的发展产生重大影响。 答 案 　史料二　拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 　　史料三　在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 思考3　根据史料二、三概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。 [教你读史]拜占庭文明的特点,根据“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”可以看出包容性、开放性;从“它又是典型的基督教文明”可以看出与宗教密切联系;从“从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素”可以看出融汇东西方文化。其成因可以根据史料三中的“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”“皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”等信息,从特殊的地理位置、当时的商业和军事活动、统治阶层的重视和努力等方面来回答。 试答:提示:特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。 成因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。 答 案 思考4　根据史料二、三并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史地位。 [教你读史]拜占庭文明的历史地位,可以根据史料二、三中的“拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩”“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”“而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”等信息,并联系所学从对东西方文明交往、对古典文明和中世纪文明传承、促进东西方文化的交流与融合、保存延续古希腊罗马的古典文化、促进文艺复兴运动的兴起等方面的作用和影响来回答。 试答:提示:历史地位:架起了东西方文明交往的桥梁;是古典文明和中世纪文明传承的纽带;促进了东西方文化的交流与融合;保存延续了古希腊罗马的古典文化;促进了近代文艺复兴运动的兴起。 答 案 史论要点 　　1.中古时期西欧文化的特点:以基督教文化为特征 (1)原因:基督教会是西欧封建制度的精神支柱,控制西欧社会的精神生活。 (2)表现:《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。如意大利诗人但丁的《神曲》,就是把宗教中的神话形象同古代历史人物以及文艺复兴前夕的意大利政界人物混合在一起。中古时期的雕塑和绘画也多取材于宗教生活。 2.基督教与近代西方思想解放 (1)基督教很大程度上吸收了古希腊、罗马的文化,使古希腊、罗马文化中孕育的人文精神在基督教传播的过程中得以发扬光大,促进了西方人文精神的传播,人文精神是欧洲文艺复兴、宗教改革的助推因素。 (2)基督教宣扬的“神本”思想压抑人性,与资产阶级追求人生享乐、倡导人文主义发生了冲突,一场打着复兴古希腊、罗马文化的反封建的文艺复兴运动应运而生。罗马教会强调“因行称义”压抑信徒的追求,导致了巨大的精神苦恼,宗教改革代表新兴的资产阶级要求获得信仰自由的追求。 总之,基督教为西方的思想解放起到了客观推动作用,基督教的弊端也呼唤着西方的思想解放。 3.多角度认识拜占庭文化 (1)形成原因:拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处;都城君士坦丁堡,是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的,保存了大量古希腊和古罗马的史料著作和哲学思想。 (2)特点:继承了古希腊、罗马文化,融汇基督教文化和东方文化,融合而创新,独具一格。 (3)影响:君士坦丁堡陷落后,保存和研读古希腊学术的学者将古代希腊文献带到了意大利,促进文艺复兴运动,并深远地影响了人类历史;拜占庭融汇东西方文化,其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛一带。 4.中古时期的西欧文化与拜占庭文化和俄罗斯文化的比较 项目 中古西欧文化 拜占庭文化和 俄罗斯文化 特征 以基督教文化为特征的地域文化 东正教文明区;继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化 形成的 原因 欧洲进入王权与教权并立的二元政治格局;基督教会与王权相互利用,竞争共存 罗马帝国分裂;拜占庭帝国的兴衰;俄罗斯的崛起;基督教的分裂 代表 文化 基督教文化的载体是《圣经》和研究教义的神学,神学家用形式逻辑论证基督教教义,他们的思维方式源自古希腊哲学;《圣经》为西欧的文学艺术提供了丰富的素材 拜占庭文化:《罗马民法大全》;圣索菲亚大教堂。俄罗斯文化:圆顶多塔风格的教堂建筑 影响 为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的思想文化基础 《罗马民法大全》为传承罗马法作出重要贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 [思维导图] [导图解读] 1.古希腊文化中表现出的对人格、尊严、自由、权利等因素的独特追求,实际就是对民主精神的追求;古罗马帝国的扩张和商品经济的发展相辅相成,罗马法维护了罗马帝国的稳定繁荣。 2.基督教被视为西方精神文明的支柱,基督教文化更是对西方世界的价值观、文学艺术、政治等诸多方面产生了深远的影响。 3.拜占庭文化为中古晚期的西欧提供了有利于未来发展的进步因素,在学术和艺术领域留下的宝贵遗产通过各种渠道传遍世界。 知识点一 古典希腊文化与罗马文化 1.古希腊历史学家希罗多德曾经说,希腊人原来没有文字,是腓尼基人把文字带给他们的。这说明腓尼基文字(　　) A.属于象形文字 B.推动了希腊文明发展 C.是海外殖民的产物 D.发展了楔形文字 答案与解析 解析　腓尼基文字传入希腊,有利于希腊文明的传承与发展,故选B项。 答案　B 2.当自然常常被古老的民族看作是混沌、神秘、变化无常的时候,公元前6世纪的希腊人却将之视为一个独立于人的有规律的整体,并创造出一套数学语言来力图把握自然界的规律。这表明古希腊哲学(　　) A.蕴含着理性思维 B.特别强调以人为本 C.否定了神的权威 D.转向自然科学研究 答案与解析 解析　“将之视为一个独立于人的有规律的整体,并创造出一套数学语言来力图把握自然界的规律”表明古希腊哲学蕴含着理性思维,故A项正确。 答案　A 3.下面是某同学在读史活动中摘抄的有关“罗马帝国兴衰”的读书笔记,由此可以得出的结论是(　　) ●公元前27年,罗马共和国演变为帝国;1世纪,在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教,后来被定为国教,得以广泛传播,成为世界三大宗教之一。 ●2世纪,罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国,拉丁文也随之不断向外传播,逐渐成为被征服地区的官方语言。 ●4世纪末,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化,曾繁荣一时。 A.帝国起源于地中海区域 B.帝国的扩张给被征服地区带来了灾难 C.帝国实行奴隶主民主政治 D.帝国的扩张客观上促进人类文明传播 答案与解析 解析　材料“1世纪,在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教,后来被定为国教,得以广泛传播”“罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国,拉丁文也随之不断向外传播”“东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化,曾繁荣一时”都表明罗马帝国的扩张客观上促进人类文明传播,故D项符合题意。 答案　D 4.西塞罗说,制定法律的目标是“为了保障公民的福祉、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”“法律应成为恶的改造者和善的促进者”。这说明他(　　) A.开始提出自然法思想 B.批判了市民法的狭隘 C.认为法律要公平正义 D.主张公法要高于私法 答案与解析 解析　材料中的“福祉”“繁昌”“安宁”“恶的改造者”“善的促进者”等信息体现了法律对社会公平正义的维护,故C项正确;材料信息无法说明这是自然法思想的开始,故A项错误;材料信息没有说明针对市民法,只是体现了法律制定的原则,故B项错误;材料信息没有体现公法与私法的关系,故D项错误。 答案　C 知识点二 中古西欧文化 5.《列那狐的故事》是中世纪欧洲市民文学的典型代表,讲述了代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时,总是能以自己的聪明机警左右逢源。这一故事(　　) A.反映了资产阶级的诉求 B.彰显了理性主义的影响 C.折射出人文主义的思想 D.表达了幻灭反叛的情绪 答案与解析 解析　结合所学知识可知,列那狐用聪明才智,灵活应对强权、霸道和弱小等各种势力,折射出中世纪后期,市民阶层的成长及其价值观中的人文主义思想,C项正确;材料并未明确提出资产阶级在政治和经济上的诉求,排除A项;理性主义是启蒙运动时期的核心思想,排除B项;“幻灭反叛”情绪与列那狐的故事体现的精神不符,排除D项。故选C项。 答案　C 知识点三 拜占庭、俄罗斯文化 6.地处欧、亚、非三洲交界处的拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。据此可知,中世纪的拜占庭(　　) A.发展古希腊民主传统 B.保存并完善了古典文化 C.具有开放性和创新性 D.成为东西文明的汇融体 答案与解析 解析　结合所学知识可知,继承古代希腊、罗马文化,融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成独具一格的拜占庭文化等,反映出中世纪的拜占庭具有开放性和创新性,C项正确;拜占庭帝国并未发展古希腊的民主传统,排除A项;保存并完善了古典文化只是部分信息,并非材料主旨,排除B项;成为东西文明的汇融体与“形成了独具一格的拜占庭文化”不符,排除D项。故选C项。 答案　C 7.有学者认为俄罗斯文化作为一种文化存在,融合了各种差异悬殊的文化要素。“南方的、东方的和西方的影响在俄罗斯文化中相继占据了主导地位,相互融合。”其中“南方的”“东方的”“西方的”分别指代的是(　　) A.拜占庭文化　欧洲文化　草原文明 B.欧洲文化　拜占庭文化　草原文明 C.草原文明　拜占庭文化　欧洲文化 D.拜占庭文化　草原文明　欧洲文化 答案与解析 解析　根据所学知识可知,俄罗斯地处欧洲,南邻拜占庭帝国,东接草原游牧民族,其文化融合了欧洲文化、拜占庭文化和草原文明,所以,“南方的”“东方的”“西方的”分别指代的是拜占庭文化、草原文明和欧洲文化,D项正确;排除A、B、C三项,故选D项。 答案　D 8.拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。俄罗斯教堂建筑的风格是(　　) A.雕梁画栋风格 B.哥特式教堂建筑 C.圆顶多塔风格 D.多柱式建筑风格 答案与解析 解析　俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征,故选C项。 答案　C $$