第6课 隋唐时期的中外文化交流-【拯救备课时间】2024-2025学年七年级历史下册新教材配套课件

为求得佛教真理，决心西行求法。他从长安出发赴西域，经秦州、兰州、凉州、瓜州，从玉门关偷渡出境。涉流沙，岳丛山饱尝艰苦，生死辗转到达天竺。玄奘赴天竺求法孤征17年，独行5万里，足迹遍及西域、印度一百余国，一个中国人，最后俨然成为印度佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。当时著名的天竺国戒日王特意在641年于首都曲女城为玄奘举行各教派的宗教辩论大会，召集天竺二十多个王宫和5000多名大小乘佛教学者及婆罗门教徒数万人变法大会整整开了18天。玄奘宣讲大乘佛教教义，与会高僧无人能驳倒他。众高僧深刻感悟到玄奘大师维持思想的真谛。玄奘受到万人敬仰，被大乘僧人尊为大成天，小乘僧人尊为解脱天，获得了巨大荣誉，这也标志着中国佛学已经是青出于蓝而胜于蓝了。 中唐一带共达15次之多，使团成员中很多是日本的饱学知识和各行业的专家离手。他们回国后，以唐朝的制度为模式进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字。在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。这其中，为中日交往做出重大贡献的有吉贝、珍贝、阿倍仲麻吕、空海和尚等人，他们到底取得了哪些成就呢？棘背珍贝在华留学十几年，回国时带去大量中国书籍和文物，后来在日本任大臣，致力于日本的改革和推广唐文化，为日本文字的创制作出了重大贡献。还有阿倍仲麻吕，又名朝衡，在中国与诗人李白、王维等结下了深厚的友谊。他在归航途中遇险，李白听闻他遇难的消息后，挥泪写下了哭晁卿衡。日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。深刻表达了两人的诚挚友谊，成为中日友谊史上传颂千年的不朽名作。幸好朝廷命大，死里逃生又返回了中国，后一直留在朝廷做官。还有空海和尚，他将佛教密宗从唐朝传入日本。随着遣唐使的往来，也有不少唐朝僧人东渡日本，其中鉴真大师最为著名。 第6课 隋唐时期的中外文化交流 2024年 统编版 新教材 初中历史·七年级下册 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 新课导入 日本古建筑——号称大唐盛景的浓缩？ 2 素养目标 课程标准：通过了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 核心素养： 时空观念：通过时间线索及历史地图了解遣隋使、遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行等史实。 史料实证、唯物史观：通过史料分析，了解鉴真、玄奘在等唐朝中外交往中的重要贡献，认识唐朝对外交流活跃的原因；理解外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。 家国情怀：学习鉴真不懈努力、矢志不渝、远播中华文化的品质，学习玄奘追求真知的精神。 3 目录 contents 壹 遣隋使和遣唐使 贰 鉴真东渡 叁 与新罗的交往 伍 与东罗马帝国、大食的交往 肆 玄奘西行 壹 遣隋使和遣唐使 遣隋使和遣唐使 壹 1、概况 (1)含义： 隋唐时期，日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使” (2)特点： 人员类型多、次数多、规模大 (3)代表： 阿倍仲麻吕 遣唐使人员 核心成员：大使、副使、 判官、录事； 留学人员：留学生、学问僧； 技术交流：医师、乐师、画师、 工匠、译员； 辅助人员：水手、士兵。 《弘法大师行状绘词》描绘了日本僧人渡海入唐的情形。 材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 6 视频：遣唐使 知识拓展 （698—770），日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达 54 年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良各建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。 阿倍仲麻吕 《哭晁卿衡》 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 8 遣隋使和遣唐使 壹 2、学习内容 唐朝的先进制度； (1) 《日本书纪》记载，大化改新后设立 “二官八省一台”，与唐朝三省六部制对应；地方行政仿唐朝道、州、县管理。 9 天皇 太政官 宫内省 大藏省 刑部省 兵部省 民部省 治部省 式部省 中务省 神袛官 皇帝 中书省 尚书省 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 门下省 遣隋使和遣唐使 壹 2、学习内容 日本《续日本纪》载：“自京至畿内及诸国，道路皆广开，如唐之制。” (2) 都城平城京建造仿照长安城； 唐朝长安城平面图 日本平城京平面图 10 遣隋使和遣唐使 壹 2、学习内容 (3) 唐朝天文历法、文字、典籍。 《唐会要》载：“倭人坐皆席地，以足承臀，如唐之胡坐”，跪坐习俗源自唐朝。 日本《类聚国史》记载:“煎茶之法，自唐传入，今茶道犹存古风。” 《日本书纪》载：“天皇始服冠冕，文武官僚皆着唐服。” 吉备真备从唐朝带回《唐礼》《大衍历》等典籍，主持修订《大宝律令》，其序言称：“斟酌唐制，损益旧章，以为一代之典。” 11 遣隋使和遣唐使 壹 3、影响： 对日本社会的发展产生深远的影响。 相关史事：遣唐使将中国的很多风俗习惯传到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。 12 遣隋使和遣唐使 壹 床前明月光 疑是地上霜 床前明月光 疑われる上で霜 海上生明月 天涯共此时 海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています 日本参照汉字创制日本文字。 13 遣隋使和遣唐使 壹 唐朝仕女图 日本和服 端午节悬挂的鲤鱼旗 茶道 日本的铜钱 和同开宝（始铸于708年） 唐朝开元通宝 14 相关史事 隋唐时期，设鸿胪（lú）寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。 15 贰 鉴真东渡 鉴真东渡 贰 1、概况： 人物扫描：鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 6次东渡，矢志不渝，在754年抵达日本。 日本唐招提寺内的鉴真塑像 17 鉴真东渡 贰 2、影响 （1）在日本传授佛经； （2）传播中国医药、文学、书法、建筑、绘画等； （3）对中日文化交流作出了卓越贡献。 18 鉴真东渡 贰 唐招提寺位于日本奈良市，是日本佛教律宗总本山，由唐代高僧鉴真于 759 年主持创建，是日本佛教律宗的总寺院，具有中国盛唐建筑风格，鉴真东渡日本将正式正规的佛教制度传播至日本，是中日文化交流的象征，唐招提寺现存国宝 17 件、重要文化遗产 200 余件，被誉为 “东方艺术明珠”。 19 鉴真东渡 贰 唐风洋溢奈良城 鉴真和尚对日本医学的始祖 王羲之《丧乱帖》 豆腐技艺 20 叁 与新罗的交往 与新罗的交往 叁 1、交流概况 (1)文化： 派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化； (2)贸易： 双方陆上和海上贸易往来都非常活跃； (3)制度： 新罗仿唐制建立政治制度，采用科举选官。 陕西博物馆藏唐代章怀太子墓壁画《客使图》（局部） 材料：（高丽）官之贵者，则青罗为冠，次以绯罗，插二鸟羽，及金银为饰。 ——《旧唐书·高丽传》 22 与新罗的交往 叁 2、代表人物： 崔致远——通过科举考试成为唐朝的官员 崔志远：新罗人，12岁入唐求学，18岁考中进士，后在唐朝做官，并写下大量诗文，他的文集《桂苑笔耕集》，流传至今。一向被奉为朝鲜汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的美誉。 23 与新罗的交往 叁 “新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。”——《旧唐书・东夷传》 佛国寺 新罗壬申誓记石,碑文用汉字写成，为研究汉字在新罗时期使用情况提供重要线索。 24 肆 玄奘西行 玄奘西行 肆 1、概况 (1)时间： 唐太宗时期 (2)人物： 玄奘 (3)路线： 长安出发，经河西走廊到西域，前往天竺取经。 26 视频：玄奘西行 玄奘西行 肆 　　645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。 28 玄奘西行 肆 2、成果 (1)西游学佛： 遍访天竺名寺，研习佛法； (2)翻译佛经： 带回大量佛经，主持译经； (3)口述成书： 《大唐西域记》 相关史事：在玄奘西行前，古印度被称为天竺，还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不大准确，认为译为“印度”比较合适，于是就用“印度”两字。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。 29 玄奘西行 肆 3、影响 (1)对唐朝： 进一步促进唐朝繁荣，丰富人民生活; (2)对世界: 对古代世界经济文化发展作出重要贡献。 存放佛经的西安大雁塔 大雁塔地宫供奉的玄奘舍利 30 伍 与东罗马帝国、大食的交往 与东罗马帝国、大食的交往 伍 1、唐朝与东罗马帝国 (2) 唐玄宗时期：多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。 (1) 唐太宗时期：东罗马帝国的使臣到长安； 《旧唐书·拂菻传》：“拂菻国，一名大秦……贞观十七年，其王波多力遣使献赤玻璃、绿金精。” 《新唐书·拂菻传》 “拂菻国，古大秦也……其王冠如鸟翼，缀珠璎珞。” 《唐会要》：“拂菻国遣使献狮子、羚羊，帝悦，厚赐之。” 东罗马金币 32 与东罗马帝国、大食的交往 伍 2、唐朝与大食 (2) 造纸术通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 (1) 大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次； 《旧唐书·大食传》：“大食国，本在波斯之西……永徽二年，始遣使朝贡。” 《新唐书·大食传》：“大食王遣使献马及方物，帝赐锦彩。” 《全唐诗》·杜甫《大食刀歌》： “大食宝刀烂如雪，持之归来光夺月。” 《唐会要》：“大食商贾云集广州，市舶使司掌其贸易。” 西安唐墓出土的阿拉伯金币 唐代青釉褐蓝彩阿拉伯文碗 唐阿拉伯人俑 33 与东罗马帝国、大食的交往 伍 34 课后练习 1．学习历史要具备一定的读如图分析能力。读图，结合所学知识可得出的结论是（ ） A．两国之间货币通用 B．当时日本国内也使用汉字 C．日本受到唐文化的影响 D．日本曾经隶属于唐朝 2．2024年4月19日上午，扬州市以“传承鉴真精神，赓续中日友好”为主题举办鉴真东渡1270周年中日友好纪念活动。号召中日双方进一步发扬鉴真精神，回顾友好交往历史，创造更加和睦、互信互助的未来。这次活动号召发扬的“精神”内涵主要是（ ） A．历经艰险、严守纪律 B．天下兴亡、舍身弘法 C．坚韧不拔、血战到底 D．百折不挠、播种友谊 C D 课后练习 3．（2024·山东日照）新罗仿唐制设国学，教授《尚书》《礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明（ ） A．唐朝政治制度先进 B．中华文明历史悠久 C．中国文化影响深远 D．中朝民间交往密切 4．英国历史学家史密斯评价一位古代人物时说“中世纪印度的历史漆黑一片，他是唯一的亮光。”鲁迅也称他是“舍身求法的人”，梁启超盛赞他“千古一人”，唐太宗高度评价他为“法门之领袖”。下列属于该人物的成就是（ ） A．东渡日本，为中日文化交流作出重要贡献 B．口述《大唐西域记》，为佛教发展作出贡献 C．巩固边疆，促进了吐蕃经济和社会的发展 D．诗风飘逸洒脱，享有“诗仙”的美誉 C B 课后练习 5．“考古中国”重大项目工作进展会2022年3月20日在成都举行，通报三星堆遗址现已出土重要文物。如图所示图片是唐代墓葬或遗址中出土的货币，它们共同反映了唐代（ ） A．货币样式多样 B．中外贸易繁荣 C．币制管理混乱 D．外商财力雄厚 B 谢 谢 2024年 统编版 新教材 初中历史·七年级下册 $$