高考考前专题训练13：文化交流-2025年高考历史二轮复习

高考考前专题训练13：文化交流 参考答案 一、选择题部分 题号 答案 试题来源 1 A 2022年广东卷 2 C 2023年广东卷 3 D 2023年海南卷 4 A 2024年安徽卷 5 D 2023年中国台湾省高考历史真题 6 D 2024年北京卷 7 C 2024年福建卷 8 A 2024年甘肃卷 9 C 2024年海南卷 10 D 2024年江苏卷 11 D 广东省佛山市顺德区2025届高三第一次教学质量检测历史试题 12 B 重庆市南开中学校2025届高三上学期第五次质量检测历史试题 13 D 河北省唐山市2025届高三上学期期末考试历史试题 14 C 湖南省常德市第一中学2024-2025学年高三上学期第一次月考历史试题 15 D 江西省吉安市2025届高三上学期期末统考历史试题 16 C 河南省新乡市、驻马店市部分学校2025届高三3月模拟历史试题 17 A 湖北省十一校2024届高三第二次联考历史试题 18 A 山东省淄博市2024届高三5月仿真考试历史试题 19 C 江西省景德镇市2025届高三第二次质量检测历史试题 二、非选择题部分 1.【解题思路】 第一，“解读材料”：要找出材料中的关键词句，材料中标出的①②即是。第二，“提炼观点”：要从材料中提炼，切忌脱离材料。提炼的角度可以是： （1）“中外对比”唐朝文化领先世界；（2）中国为世界文明的发展做出贡献；（3）西方文明的传入促进了中国社会的进步。 第三，“论述”时要注意史实的范围“中国古代史”“其他相关”等限定语；注意“史论结合”，不要仅罗列史实，还要阐释影响。特别注意的是，材料中的玄奘和鉴真的史实是不能使用的。 第四，本题要求自行提炼观点，并加以论述，故而本题单纯地就是一道论证题。格式为： 观点： 论证：一般至少需要从2-3个角度；或者举2-3个例子 总结：对观点进行升华，一般需要上升到哲学层次，或者史观层次，或者透过现象看本质，或者从特殊到规律，从昨天到今天（对今天的现实意义和借鉴意义）。 【参考示例1】 观点：“中外对比”唐朝文化领先世界。 论证：政治上，唐朝专制主义中央集权制度加强，国家统一，社会稳定，国力强盛，唐太宗甚至被尊为“天可汗”。经济上，唐朝农业、手工业和商业发达；曲辕犁的发明标志着中国古代农业工具的成熟；商业上两条丝绸之路非常繁盛；手工业上“南青北白”局面的形成，瓷器大量出口。思想上，唐朝实行开明、开放的文化政策，欢迎多国“遣唐使”的到来，推动形成了以中国为中心的东亚儒家文化圈。 总结：中国古代文化曾长期领先世界，我们应坚持文化自信。 【参考示例2】 观点：中国为世界文明的发展做出贡献。 论证：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲，这一传播促进了欧洲的社会发展。思想上，中国的造纸术和印刷术传到欧洲，促进了欧洲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起，从而有助于西欧的思想解放和资本主义的发展。经济上，中国的指南针传入欧洲，为新航路的开辟奠定基础，从而促进了欧洲资本主义的发展和资本主义世界市场的形成。政治上，中国的火药传到欧洲，为资产阶级打败封建骑士阶级奠定基础，从而促进了欧洲的近代化转型。 总结：中国古代文化历史悠久，内涵丰富，我们应坚持文化自信。 【参考示例3】 观点：西方文明的传入促进了中国社会的进步。 论证：东汉时期，佛教传入中国，并在魏晋南北朝和隋唐时期与道教、儒家形成了三教合流的局面，并最终推动了宋明理学的产生，对中国的哲学、文化、艺术、民族性格起到了极大的推动作用。明清时期，基督教逐渐传入中国，一些先进的西方文化也随之传入，如《坤舆万国全图》；徐光启等人也开始注意吸收西方科技成果，如在《农政全书》中介绍了欧洲先进的水利技术与工具。 总结：我们应该继续深化改革开放，积极吸收国外先进文明成果。 试题来源：2016年新课标2卷 2.【参考示例】 论题：16至18世纪的中外交流与互动日益频繁 阐述：16至18世纪，随着新航路的开辟，世界逐渐从分散走向整体，中外交流与互动日益频繁。 新航路开辟后，东西方之间的贸易通道被打通，大量的中国商品流入欧洲。中国的瓷器以其精美的工艺、细腻的质地和独特的艺术风格，深受欧洲人的喜爱。意大利佛罗伦萨制作的中国式样的油 / 醋瓶，反映出欧洲对中国文化的推崇与模仿。中国的艺术风格和审美观念开始影响欧洲的工艺美术，为欧洲的艺术创作带来了新的灵感。中国烧制的绘有欧洲某家族徽章的八角形盾徽瓷盘，体现了中国瓷器制作工艺对西方需求的适应。随着欧洲人的订单增多，中国的工匠们开始了解并融入西方的文化符号，以满足欧洲市场的需求。这种交流不仅促进了经济贸易的发展，更推动了中外文化的交流。16至18世纪的中外交流与互动，对双方都产生了深远的影响。在欧洲，中国文化的传入引发了“中国热”，欧洲的思想家、艺术家们从中国文化中汲取营养，为欧洲的文艺复兴和启蒙运动提供了新的思想源泉。在中国，西方的科学技术、艺术风格等也逐渐传入，丰富了中国的文化内涵。 总之，16至18世纪的中外交流与互动是一个双向的过程，它促进了不同文化之间的相互了解、借鉴，为世界文化的多样性发展做出了重要贡献。在当今全球化的时代，我们应更加重视不同国家和地区之间的交流与合作，共同推动人类文明的进步。 试题来源：2024年贵州卷 3.【参考示例】 （1）特点：以逻辑学贯穿诸学科；博采众长，内容丰富；迎合中国传统文化，本土化明显；删除了与传教相关的概念和提法。（6分） （2）东西方文明发展差异下的西学东渐 17世纪中后期的欧洲，专制王权强化并向统一的民族国家过渡；海外贸易兴盛，资本主义经济不断发展；文艺复兴、宗教改革等思想解放运动此起彼伏，人文主义不断发展；而同时代的中国君主专制中央集权不断强化，小农经济依然占据主导地位；八股取士、文字狱严重束缚了人们的思想。因此，此时期是西方社会转型的加速时期，同时也是中国封建社会发展的迟滞时期。 新航路开辟后，欧洲国家进行殖民扩张，一些天主教士来到中国传教，南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，其编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是在清朝君主专制强化的环境下，由于其内容与中国传统文化存在冲突，加之统治者天朝上国观念、盲目自大的心理；因而不被康熙帝所接受，《穷理学》不予刊刻，南怀仁虽然获得高官厚禄，但直至病逝于北京，其传播天主教的主要目的也未能实现。 南怀仁与《穷理学》的命运，可见西方科学思想在中国的传播，并不是一件轻而易举的事情，表明了外来新思想在中国的封建旧土壤中难以培育和成长，西学东渐对中国的影响有限，反映了此时期东西方文明发展的巨大差异和中国逐渐落后于世界潮流的现实情况。（12分） 试题来源：2024年湖南卷 第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高考考前专题训练13：文化交流 【概念理解】文化交流 一、定义 文化交流指的是发生于两个或多个具有显著文化差异的关系之间的交流。这种交流旨在促进人们互通有无，增进文化的发展与丰富。它涉及科学技术、文学艺术、思想、行为、制度以及物质文明等多个方面的相互交往和互动。 2、 特点 1　 双向性：文化交流是双向的，即不同文化之间互相借鉴、取长补短。这种交流不是单向的灌输或替代，而是基于平等和尊重的相互学习和影响。 2　 平等性：文化交流须有起始点和机会的平等。各文化主体在交流过程中应保持平等的地位，尊重对方的文化传统和价值观。 3　 互动性：文化交流强调不同文化之间的互动和共享。通过这种互动，人们可以了解和欣赏其他文化的独特性，从而增进对不同文化的理解和尊重。 三、途径和方式 1. 商业贸易： 商业贸易是文化交流的重要途径。通过商品交换，不同文化间的特色产品、艺术品等得以传播，从而促进了文化的交流与融合。 2. 人口迁徙： 人口迁徙，如移民、难民流动等，也是文化交流的重要方式。人们在新环境中带来新的文化元素，与当地文化相互融合，形成新的文化特色。 3. 教育交流： 教育交流，包括留学、合作办学、学术交流等，促进了不同文化背景下的知识、技能和价值观的传递。这有助于增进相互理解和尊重，推动文化的多元发展。 4. 政府外交：政府间的外交活动，如国家元首的互访、文化协议的签署、使节的往来等，为文化交流提供了官方支持和保障。 5. 媒体传播：现代媒体，如互联网、社交媒体、电视等，成为文化交流的重要平台。 6. 旅游观光：旅游观光是文化交流的一种直观方式。人们通过旅游了解不同地区的文化、历史、风俗等，促进了文化的交流与传播。 7. 艺术展览与演出：艺术展览与演出是文化交流的重要载体。通过艺术作品和演出的展示，不同文化的艺术风格和审美观念得以传递，促进了文化的交流与融合。 8. 民间交流：民间交流是文化交流的基础。通过家庭访问、朋友聚会、社区活动等，人们可以亲身体验不同文化的生活方式和习俗，增进相互了解和友谊。 9. 物产移植：如农作物、工艺品、艺术品等的引进和输出，这些物产往往承载着特定的文化内涵和象征意义。 10.战争：战争往往能够打破各民族、各国家之间的文化封闭状态，使得不同文化有机会进行接触和交流。在战争过程中，不同文化背景下的个体被迫进行互动，这种互动促进了文化的传播与融合。 四、意义 1. 促进文化多样性与包容性：文化交流有助于增进不同文化之间的了解和尊重，推动文化的多样性和包容性发展。 2. 推动社会进步与发展：文化交流不仅丰富了人们的文化生活，还促进了科学技术、文学艺术等领域的交流与发展。 【试题演练】 1、 选择题部分 1. 清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时 A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 2. 图2所示历史事件 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 3.“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明 A．文献转译曲解原著价值立场 B．文明交融推动世界文化繁荣 C．文教推广带有个体主观经验 D．文化借鉴基于特定历史语境 4. 18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明 A．全球联系的加强影响社会文化 B．亚非拉地区成为欧洲经济附庸 C．商品的流动加速资本原始积累 D．工业革命加剧了社会阶层分化 5．右图是一幅明末的人像画。这派画家描绘人物的面容，个个跃然纸上，性格突出，仪态逼真。他们对疏朗须发的处理，面痣、雀斑质感的描绘刻画入微；对老人的龙钟老态、鸡皮鹤发，更描写得栩栩如生。这种画法和传统文人画以简单写意和勾勒线条为主的特色不同。这种转变形成的背景为何？ A．考证学风兴起，讲求实事求是 B．命相风气流行，重视面容细节 C．商业社会出现，弥漫现实精神 D．西洋画风影响，展现写实技巧 6. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是 ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7.“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代 A．统治版图广大 B．奢侈品需求旺盛 C．丝绸之路畅通 D．地理学成就突出 8. 据碑志记载，李素，波斯人。唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代 A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 9. 图2空格处应是 图2 A．古埃及文明 B．阿兹特克文明 C．地中海文明 D．古巴比伦文明 10. 寒山子是唐代一个充满神奇色彩的诗人，长年在山洞中隐居避世。他写的诗流露出一种超尘脱俗的空灵感。20世纪50年代，寒山子的诗被译成英文。至60年代，他的诗在美国受到一些蓄长发、光着脚的大学生欢迎，风靡一时，形成了“寒山热”。这反映出，当时美国 A．青年认同中国生活方式 B．经济出现“滞胀”现象 C．政府调整对华外交政策 D．民众对社会现实的失望 11.如下图是乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的壁画，经考证，其内容为武则天划龙舟图。该壁画可用于佐证 A．唐代绘画艺术成就突出 B．唐朝对该地区有效治理 C．端午节习俗盛行于中亚 D．丝绸之路促进了文化传播 12.下图是南朝墓室常见的《竹林七贤与荣启期》画像砖，图中人物是魏晋玄学代表竹林七贤和春秋隐士荣启期，代表法术高深的仙人引导墓主飞升成仙，画中人物所坐的莲花既暗喻了墓主的高尚品格，又蕴含佛教“莲花妙法”的隐喻。此类画像砖的内容表明当时 A．重视丧葬礼仪 B．文化交汇融通 C．儒学地位不动摇 D．士族生活奢靡 13.图一是部分唐代文物图片，从中可得出的共同信息是 东罗马金币 西亚绿釉双耳陶壶 带有印度风格的凤头人面铜壶 图一 A．瓷器成为大宗出口商品 B．亚洲国家经济文化交流 C．海上丝绸之路达到巅峰 D．商路贸易促进人口流动 14．《职贡图》由朝廷敕命绘制，一般描绘朝贡国向皇帝觐见纳贡情景，贡使形象往往野蛮和怪异。图为清代乾隆年间谢遂所作《职贡图》中的西洋贡使形象。据此可知，当时 A．闭关政策已经名存实亡 B．国人天朝上国观念松动 C．中西文化交流有所扩大 D．朝廷接受男女平等思想 15.1972年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那187号墓的屏风画《弈棋仕女图》中，一位仕女正侧坐于榻上，右手执棋将要落子，画中人物丰颊硕体、雍容华贵，是唐代仕女人物画的典型特征。这幅作品表明 A．河西走廊成为文化交融通道 B．唐朝确立对西域的有效管理 C．中华多元一体格局初具形态 D．新疆地区受到中原文化浸润 16. 虞弘（533—592年），鱼国尉纥驎城人（今新疆伊吾县），曾代表柔然出使中亚等国，之后出使北齐，历仕北齐、北周、隋三朝。其陵墓石椁的外观为古代中国传统歇山顶式殿堂，底座雕刻有焰纹（如下图所示），这是流行于波斯地区祆教的标志。据此可知，当时 A．中原王朝重视边疆治理 B．丝绸之路促进民族交融 C．不同地区文化交流融合 D．政权更迭加速文明互鉴 17. 木乃伊面具是古埃及文化特色之一，法老时代的古埃及木乃伊面具庄严神秘（如图2）。公元2世纪的埃及木乃伊面具却变得栩栩如生（如图3），寄托的是古罗马人的永生观。对这种变化的合理解释是 图2 图3 A．上古地中海地区存在区域文明交流 B．东罗马帝国保存了东西方古典文化 C．阿拉伯帝国是东西文化沟通的桥梁 D．欧洲古典文化来源于古埃及文明 18. 图3为敦煌莫高窟第407窟的“三兔共耳”图。12世纪到15世纪，埃及、叙利亚的一些陶片瓷片上以及欧洲的一些教堂装饰上也找到了“三兔共耳”的图案。这可用于佐证 图3 A．文化艺术的交流 B．区域文化的统一 C．文化中心的转移 D．民族文化的重塑 19. 图4、图5分别为两河流域乌尔第一王朝（公元前3千纪）墓葬中出土的牛头弓形竖琴和出现在底比斯的阿尼坟墓（公元前1550年一公元前1307年）埃及第18王国的由法老头像装饰的弓形竖琴。这表明 图4乌尔第一王朝弓形竖琴 图5埃及第18王国便携式弓形竖琴 A．埃及文明与西亚文明同源共祖 B．古代文明相互交流与互鉴 C．埃及文明受两河流域文明影响 D．远古文明都奉行宗教崇拜 2、 非选择题部分 1. 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 图6 玄奘西行与鉴真东渡路线示意图 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。） 2. 阅读材料，按要求作答。（12分） 根据材料，提取关联信息，结合中外交流与互动相关历史知识，写一篇历史小论文。（要求：自拟题目，立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 3. 阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$