1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

最早的课堂实录，深藏的礼乐文化 ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 作为教育家的孔子，他是中国民办教育第一人。他一生奔波、漂泊、周游列国，随处是课堂，随时能教书，从而留下大量的课堂实录。不过，这些课堂实录都是他的弟子们记录的。那么记录这些课堂实录的书叫什么呢？（《论语》）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就是其中著名的课堂实录之一。这堂课，我们就一起来欣赏孔老师精彩的课堂实录。 导入 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 “为课堂实录拟题” 环节一 3 1.请同学们看看课文，孔老师的这堂课究竟是在什么时候结束的？ 明确：在“三子者出，曾皙后”之前。 2.这个课堂实录，严格来说没有题目，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”只不过是教材编者根据通行规则，取开头句子或词语作为题目。所以，我们有必要给孔老师的这个课堂实录取一个名副其实的题目。 明确：各言其志。在这堂课里，孔老师的教学目标是问志，而他的弟子们都在言志。 3.下面我们来看看四个弟子是如何“各言其志”的，他们的志分别是什么？用两个字概括。 “千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路志在___________。“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”冉有志在______________。“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华志在______________。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙志在_____________。 明确：子路志在强兵；冉有志在富民；公西华志在治礼； 《论语》简介《论语》简介 4.四人中子路表达得最规范、所答即所问，老师怎么问，他就怎么答。那么四人之中，谁回答问题似乎最不规范呢？请完成下列表格后回答。（完成导学案） 5.曾皙用形象化的语言表达了自己的志向。下面我们来强迫他学习子路，按照答题模板来表达。 明确：规模——其规模似乎跟诸侯国关联不大，没有官方背景，似乎是在民间层面。他有意回避宏大的国家层面，而把自己的志向定位在一般的社会层面。 难度——没有难度。在这个社会里，人与人之间是和谐的，大家其乐融融。杜甫说过“致君尧舜上，再使风度淳”，现在曾皙同学就是这个志向。 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 6.在这个社会里，风俗为什么如此淳厚？这背后是什么文化在支撑呢？ 明确：礼乐文化。 7.现在我们来概括，曾皙同学志在什么？ 明确：志在制礼作乐。 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 本来曾皙同学也可以学前面几位同学，把自己放进去——“点也为之”，并直接表达期限和效果——“比及三年，可使民和俗淳”，当然还可以强调高难度——伤风败俗的背景。但曾皙同学并没有这样明明白白地说，而是运用诗意化、文学化的表达方式，巧妙地言志，并且竟然得到了孔老师的最高礼赞。 小结 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 8.《论语·子路篇》子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”孔子认为一个国家在解决人口数量问题后就应该使它富裕起来，富裕之后就该考虑教化问题了。这与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的观点很接近。请思考四人之志有何关联？ 明确：四人述志即从四个方面逐层推进：子路关注的是社会安定；冉有考虑的是百姓的富足；公西华主张以礼建设国家政治，进而使国家内外、官民上下秩序井然，达到“敬”之层次；曾皙则是制礼作乐，风俗淳厚，以达到“和”之境界。四人之志意在使国家从物质文明走向精神文明。 “为课堂实录补白” 环节二 10 1.下面，就请大家分别在冉有和公西华发言的后面补上夫子的“表情包”。可以是文言，也可以是白话，并说说理由。 明确：夫子莞尔/夫子颔首。夫子微笑/夫子点头。 冉有说话谦虚，把“千乘之国”改为“方六七十，如五六十”，还说“如其礼乐，以俟君子”，而且从后面曾皙与夫子的课后交流也可以看出，“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”，反问中能见出夫子对冉有的肯定。 公西华低调说自己“非曰能之，愿学焉”。另外，由后面曾皙与夫子的课后交流也可以看出。“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”这说明夫子对公西华是肯定的。 2.就满意程度来说，夫子对冉有和公西华哪个更满意？ 明确：公西华。也许公西华吸取了前面同学的教训，现在别说“千乘之国”，就连“方六七十，如五六十”都不说了；还有也不夸说什么“可使有勇，且知方也”“可使足民”类似的效果了，显得更加低调，更符合孔老师的心意。 3.四个学生中，如果量化打分的话，最低分的是谁？为什么？ 明确：子路。因为子路“为国以礼，其言不让”。 4.作为儒家创始人，孔子一向强调治理国家要靠“礼”，而子路“其言不让”。那么，大家看看，子路的回答是怎么见出“不让”的？ 明确：①按照礼的要求，当长者向众人发问时，晚辈要先环顾四周，看到没有人发言，自己再回答。《礼记·曲礼》：“侍于君子，不顾望而对，非礼也。”子路“率尔而对”，怕被人抢了先似的，所以说不谦让。 ②他把治理的国家定位得太大，是“千乘之国”。他说治理这样的国家有三难，“摄乎大国之间”是一难，“加之以师旅”是二难，“因之以饥馑”是三难，而越是强调治国难度，越能见出他对自己才能的炫耀。他说治理如此高难度的大国，只需要三年，简直不费多大劲。说效果时，不仅“可使有勇”，还附加一条“且知方也”，似乎无所不能。 5.我们再看冉有同学的回答，他的定位低了下来，说“方六七十，如五六十”。不过，这里能否改为“方五六十，如六七十”？ 明确：不能改，因为方圆由大到小，才能更显示出他的退让、谦虚。 6.再看公西华同学的话，他第三个发言，参照前面两个同学的发言并作进一步优化，以更加谦逊的态度让孔老师满足。“非曰能之，愿学焉”，以公西华的才能，他是否“能之”？ 明确：能。 7.大家是否明白了孔老师这堂课的良苦用心？ 明确：通过问志，教育弟子们“为国以礼，其言能让”。 小结：孔老师要把儒家的礼乐思想渗透给弟子们，让他们建设礼乐文化，并且践行礼乐文化。至于弟子们未来的职业倾向和做事能力，比如子路能否强兵，冉有能否富民，孔老师今天并不是特别看重，他最看重的还是弟子们是否懂得礼乐，是否有礼。哪怕做不成大事，只是像曾皙同学那样搞点民俗活动，行为规范也一定要合礼。现在我们把这个课堂实录朗读一下，好好体会一下孔老师的良苦用心。 版权声明 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和熊猫办公以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！熊猫办公将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类（RF：Royalty-Free）正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有，您下载的是PPT模板素材的使用权。 2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。 “为课堂实录点评” 环节三 16 1. 孔老师给四位弟子上课，我和大家相当于蹭课的，坐在一旁听一节春秋时期的名师示范课。想象一下，如果你身临其境，看到孔老师的讲课风采，看到弟子们发言的情状，会有何观感？请加以点评。 明确：①孔老师善于引导学生发言，他说不要因为他年纪大就不敢说话了，而且还说假定自己理解他们，缓解学生的紧张心理，缩短相互间的心理距离，营造随意漫谈的氛围，这才有了子路立即站起来抢答问题的可爱场景。从题目可以看出，第二个发言的应该是曾皙，但孔老师大概觉察出曾皙在玩琴，暂时还不想发言，孔老师没有制止他弹琴，于是就跳过了他，先向冉有和公西华问志，一直到最后才问他，这说明孔老师富有教育智慧，懂得学生的心理，尊重学生，能够循循善诱。这就是启发式教学。 ②面对子路的不歉让，孔老师只是“哂之”，没有严厉地批评，最后在曾皙的追问之下，才说出哂之的理由，是因为其“言”不让，而非其“志”不让。说明孔老师很尊重学生。 ③孔子并没有否定其他三个学生的志向，而是反复说“亦各言其志也”，充分体现了他的“仁者心”。这种“仁者心”与孔子所认同并付诸实践的政治主张和治国理想是高度一致的。 版权声明 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孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” ——《论语·公冶长》 $$