第2单元 第4课 中古时期的亚洲（课件PPT）-【新课程学案】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要下（统编版2019）

中古时期的亚洲 第4课 课标要求 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的面貌。 1 2 目 录 3 纲要梳理·落实基础 主题研习·完备认知 发掘教材·随堂训练 4 课时跟踪检测 一、阿拉伯帝国 1.建立 麦地那 建立政权 622年，伊斯兰教创立者穆罕默德在__________建立政权 基本统一 到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一 帝国形成 ___________建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 8世纪中期 政治 最高统治者__________掌握政治、军事和宗教大权 经济 手工业和商业得到很大发展，陆上和海上贸易繁荣；都城_________是当时世界上最大的城市之一 文化 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化；阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 2.统治 哈里发 巴格达 [微点拨]　阿拉伯帝国强盛时期与中国唐王朝的繁荣大致处于同一时期，阿拉伯人成为东西方文明交流的使者，通过陆上和海上丝绸之路传递着东西方文明。 二、奥斯曼帝国的兴起 小亚细亚 兴起 ①13世纪，奥斯曼人在_______________发展起来。 ②14世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 ③1453年，攻占_____________，灭亡拜占庭帝国。 ④16世纪后期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 君士坦丁堡 文明 表现 政治 ①最高统治者是________，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 ②宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税 经济 ①15—16世纪，首都_____________成为东西方经济文化交流中心。 ②帝国控制了连接_______的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响 苏丹 伊斯坦布尔 亚欧 [微点拨]　奥斯曼帝国的对外扩张，使伊斯兰教及其文化得到大范围传播和发展，促进了世界文化发展的多样性和丰富性。伊斯兰文明的扩展引发基督教文明的“危机”，向外传播天主教成为新航路开辟的宗教因素。 三、南亚与东亚的国家 1.南亚：中古时期的印度   孔雀帝国 笈多帝国 德里苏丹国 建立 公元前4世纪，印度北部 4世纪初，恒河中游 13世纪初建立 宗教 佛教广泛传播 印度教 伊斯兰教 印度北部   孔雀帝国 笈多帝国 德里苏丹国 政治 统治 中央 孔雀帝国崛起于__________，一度统一南亚大部分地区。孔雀帝国衰落后，印度再度分裂 ①政局稳定，经济繁荣。 ②国王直接控制的地区主要为_____________ _______握有最高行政、立法、司法和军事权力 地方 大部分地区保留原来的藩王，政令不够统一 ①地方划分为行省，行省总督由苏丹任命。 ②重要职位由穆斯林担任 恒河中下游 苏丹 2.东亚 (1)古代日本 大化 改新 背景 ①秦汉之际，中国移民把_______和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。 ②6—7世纪，日本出现严重社会危机 概况 646年，___________颁布改新诏书，开始改革，因其年号是“大化”，史称“大化改新” 影响 经过约半个世纪的改革，日本模仿中国(隋唐律令制度)建立了中央集权国家 冶铁 孝德天皇 幕府 政治 背景 ①10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。 ②庄园经济的形成：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。 ③武士集团形成，其重要性日益增强 建立 12世纪末，________建立了幕府，获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期 特征 以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以______为首的幕府掌握实权 政策 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响 源赖朝 将军 续 表 (2)古代朝鲜 演变 ①7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。 ②10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。 ③14世纪末，___________自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 社会状况 ①政治：仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道。 ②经济：推行土地国有。 ③文化教育：引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播 李成桂 反抗侵略 16世纪末，日本___________派大军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将_______、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利 丰臣秀吉 邓子龙 续表 [微点拨]　中国古代儒学和政治制度影响东亚和南亚各国治国理政，形成了中华文化圈。东亚各国在汇融中华文明的同时又保持着独立的特征和文化传统。 主题(一) 阿拉伯帝国 (一)阿拉伯帝国的政治特点 材料一　阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治，作为君主的哈里发，集立法、行政、军事等大权于一身。哈里发也是伊斯兰教的最高精神领袖，直接管理麦加与麦地那这两处圣地，具有裁决纷争的权威……在哈里发之下，设有宰相、枢密院、财政部等，宰相负责协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状、文告之起草和颁布，财政部负责税收和支出。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 探究学案 [探究1]　根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯帝国的政体特点并分析其利弊。 提示：政体特点：在政治上实行政教合一的体制，哈里发既是最高行政、军事首脑，还是最高宗教领袖。利弊：政教合一的独特体制，一定程度上维持了阿拉伯帝国较长时间的社会稳定，但也埋下了宗教纷争的隐患。 (二)阿拉伯帝国的历史贡献 保存并传播 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多古希腊罗马的古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识古希腊罗马的文化成就 沟通媒介 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国的文化成就介绍到西方；又把阿拉伯的科学成就传播到东方 钻研创新 阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上将这些文化加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就 (三)阿拉伯文化的特点 材料二　阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。 ——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 [探究2]　根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。 提示：多民族共同创造；融汇东西方文化；涉及领域多；成就辉煌；影响巨大。 1.阿拔斯王朝时期，阿拉伯帝国修建了以首都巴格达为中心，通往各省的驿道。驿道上设有驿站、旅店、招待所和给水站等服务性设施。帝国境内的驿道基本上都与国际商道相连，极大地便利了东西方之间大规模贸易活动的开展。据此推知，阿拉伯帝国 (　　) A.商业发展领先东方 B.商品经济成为主导 C.国家组织能力强大 D.开辟了亚欧新商路 迁移应用 √ 解析：据材料“阿拉伯帝国修建了……驿道”“帝国境内的驿道基本上都与国际商道相连”可知，这些驿道都是由国家组织修建的，体现出阿拉伯帝国的组织能力强大，故选C项。 2.(2024·浙江1月选考)中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明 (　　) A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 √ 解析：根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确。 3.《天方夜谭》其中一个故事描述道：巴格达城的穷脚夫帮一个妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄，又来到一家水果店，买了叙利亚苹果、阿曼梅子、大马士革睡莲、伊拉克密胡瓜、埃及柠檬、撒尔他尼橙子，还买了伊朗、阿富汗等地的特产和亚历山大的蜡烛、香水等手工业品。这反映了该地 (　　) A.融合了东西方的文化遗产 B.沟通世界贸易的重要作用 C.基督教文化特征比较明显 D.是东西方文化交流的桥梁 √ 解析：材料显示在巴格达城可以买到世界多地的物品，反映出巴格达城成了沟通世界贸易的桥梁，故选B项；材料显示的是贸易相关的信息，而非文化遗产方面的信息，排除A项；材料中有关基督教的信息只有“一个基督徒开办的商店”，并不能据此得出“基督教文化特征比较明显”的结论，排除C项；材料未体现巴格达城是东西方文化交流的桥梁，排除D项。 主题(二) 中古时期东亚文明的交融 (一)中国儒家文化与日本文明 材料一　645年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。 ——摘编自谢放《中外文化发展历程》 探究学案 [探究1]　根据材料一，分析中国儒家文化对日本产生了哪些方面的影响。 提示：儒家文化推动日本政治体制改革；促进日本教育和思想的发展；影响日本社会生活。 (二)日本对待中国文化的态度 材料二　从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰。正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学；日本人还利用汉字创制了本国文字。但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 [探究2]　根据材料二，概括日本对学习先进中国文化的态度。 提示：既全面汲取中国优秀文化，又不简单模仿和照搬，而是结合自身特点进行改进。 (三)古代中国对东亚的影响 (1)途径：各国派学者或使者来华学习。 (2)内容 ①政治上，仿照中国建立中央集权国家，有的国家实行科举制。 ②经济上，在小农经济的基础上，推行土地国有制，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源。 ③文化上，以汉字为基础，创制各民族国家文字。 ④教育上，以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构。 ⑤社会习俗上，儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中，衣食住行都受中国的影响 。 1.日本学者山鹿素行(1622—1685)按照中国《朱子小学》的模式写成武家教科书《武教小学》，目的是把武士子弟培养成正行正知，符合武士道标准的有用人才，并强化武士实践道德的自觉性。这反映出日本 (　　) A.强化武士忠君观念 B.善于学习先进文化 C.重视国民小学教育 D.以理学为正统思想 迁移应用 √ 解析：据材料可知，日本通过学习中国儒家文化，培养人才，可见其善于学习先进文化，故选B项；材料强调的是强化武士道德，而非忠君观念，排除A项；材料仅涉及武士子弟的教科书，而未涉及国民的教科书，排除C项；材料仅体现了学习中国《朱子小学》，不能说明以理学为正统思想，排除D项。 2.1657年，德川幕府成员德川光圀设史馆，以朱熹《通鉴纲目》为圭臬，开始修撰日本第一部纪传体通史《大日本史》。该书反映了 (　　) A.中华文化的开放包容 B.东西方交流的成果 C.德川幕府的保守封闭 D.儒家文化圈的影响 √ 解析：材料中《大日本史》是德川光圀以朱熹《通鉴纲目》为标准而修撰的日本第一部纪传体通史，说明日本文化受到中国儒家文化的影响，故选D项。 教材P23“学习聚焦” 奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国，对东西方历史的发展产生了影响。 发掘训练(一) 1.16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心。这一局面形成的有利条件是(　　) A.阿拉伯帝国地处丝绸之路中段 B.奥斯曼帝国地跨亚非欧三大洲 C.奥斯曼帝国实行重商轻税政策 D.东罗马帝国控制了欧亚的商路 √ 解析：据材料“16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心”并结合所学知识可知，奥斯曼帝国地跨亚非欧三大洲，辽阔的疆域为其成为东西方经济文化交流的中心提供了有利的条件，故选B项。 2.奥斯曼帝国建立后，不断吸收基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化，并继承了东罗马帝国及伊斯兰的文化，采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，创造出自己独具特色的文化。材料意在说明奥斯曼帝国 (　　) A.发展成为地跨亚非欧的大帝国 B.推动了伊斯兰文明兴起与发展 C.成为东西方文明交融的桥梁 D.成为文艺复兴运动的起源地 √ 解析：据材料可知，奥斯曼帝国融合了东西方的文化，成为东西方文明交融的桥梁，故选C项。 教材P24“学习聚焦” 中古时期印度先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。古代日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家。 发掘训练(二) 3.德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了(　　) A.德里苏丹国统一了整个印度 B.婆罗门教最终走向瓦解 C.印度社会宗教状况错综复杂 D.印度教逐渐成为主要宗教 √ 解析：根据材料可知，这一状况造成了印度社会宗教状况错综复杂，C项正确；A、B、D三项均与材料无关，排除。 4.(2024·吉林高考)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 (　　) A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系 C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础 √ 解析：据材料并结合所学知识可知，10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，所以天皇的目的是加强中央集权增强经济基础，故选D项；日本的贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园，因此天皇的打击对象并不是地方官员贪腐，排除A项；天皇打击庄园领主，易激化两者之间的矛盾，不利于稳定两者的主从关系，排除B项；律令只是天皇打击庄园领主的手段，其目的并不是维护法律政令统一，排除C项。 教材P26“问题探究” 材料　坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策： 有关锁国的利弊，历来议论纷纭；但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有利因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神…… 发掘训练(三) (1)德川幕府为什么要实行锁国政策? 提示：面对西方的殖民扩张，德川幕府意图以锁国加强统治，抵御外来影响。 (2)材料评价有道理吗?谈谈你的理由。 提示：有道理。作为封建政权，幕府的锁国政策力图维护日本的稳定，锁国政策也的确让日本获得了200年左右的和平，日本文化在此期间获得一定发展。但是，锁国政策的影响更多是负面的：闭关锁国不仅葬送了幕府统治，而且使得日本成为西方列强侵略的对象。明治维新和学习西方的成功，反证了锁国政策的落后。 (3)结合我国清朝末年的闭关锁国政策，分析该政策的利弊得失。 提示：锁国政策虽有积极意义，但终归弊大于利，锁国导致当时的日本和中国落后于世界潮流，从而导致被动挨打。 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 √ 一、选择题 1.阿拉伯人伊本·鲁什德的《百科全书》在欧洲文艺复兴时期对知识传播起到了关键作用，如今全球通用的阿拉伯数字也源自阿拉伯人改造后的印度数字符号系统。材料最能说明(　　) A.政治稳定是文化发展前提 B.东西文化交流促成知识的发展 C.阿拉伯文化影响比较深远 D.文艺复兴以阿拉伯文化为基础 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 1 2 3 4 5 解析：据材料信息可知，阿拉伯文化促进了欧洲文艺复兴的传播和数字符号的推广，说明阿拉伯文化影响深远，故选C项；材料只提及阿拉伯文化的影响，未涉及政治与文化的关系，排除A项；材料反映了阿拉伯文化的对外影响，而非东西方文化交流的作用，排除B项；文艺复兴以古希腊、罗马文化为基础，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 2.从8世纪中期到9世纪中期，阿拉伯人广泛收集波斯、印度、希腊、罗马等古代文明的作品，并转译为阿拉伯文，同时进行研究和评价。这表明 (　　) A.阿拉伯创造了领先世界的思想文化 B.阿拉伯文化具有开放和多元的特征 C.东西方文化融合创造了阿拉伯文化 D.世界文化借助阿拉伯帝国开始交流 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料信息可知，阿拉伯人不仅收集了多个古代文明的作品，还进行转译和研究，这显示了其文化不仅包含本土元素，也积极吸纳外来文化，形成了多元化的特征，同时这种广泛吸纳也体现了其开放性，故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 3.8世纪时，巴格达的市场上有从中国运来的瓷器丝绸；从印度和马来群岛运来的香料、矿物；从中亚细亚运来的红宝石、青金石；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡；从非洲东部运来的象牙、金粉。据此可知，阿拉伯帝国 (　　) A.沟通东西方作用突出 B.社会风气开放包容 C.疆域辽阔地跨亚非欧 D.垄断了亚欧间贸易 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料可知，8世纪时，阿拉伯帝国的巴格达市场上有来自亚非欧不同地区的物品，由此可推知阿拉伯帝国在沟通东西方贸易和文化方面发挥了桥梁的作用，故选A项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 4.英国学者罗伯特·布雷福特说：“可以肯定的是，如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现；如果没有他们，欧洲就不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段的角色；如果不是受阿拉伯文明的影响，在15世纪，真正的文艺复兴就不可能发生。”这反映了 (　　) A.现代欧洲文明源于阿拉伯文明 B.阿拉伯文明深刻影响欧洲文明 C.东西方文化在碰撞与交融中发展 D.文艺复兴的根本原因是受阿拉伯文明的影响 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料“如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现”并结合所学知识可知，阿拉伯人在世界文明的交流和交融的过程中起到了桥梁的作用，对欧洲文明产生了深刻的影响，故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 5.16世纪，奥斯曼帝国采取吸引、鼓励外国商人，保护本国商人利益的政策，对本国的工商业进行良好的管理，组织穆斯林手工业，注重城市发展和对贸易路线的保护。从材料可以看出奥斯曼帝国 (　　) A.注重保护工商业发展 B.工商业发展比较落后 C.实行重农抑商的政策 D.提高了国家财政收入 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料可知，奥斯曼帝国对工商业积极支持，注重其发展，故选A项，排除C项；材料并无与其他国家的对比，无法得出工商业发展落后的结论，排除B项；材料只强调了奥斯曼帝国对工商业的保护，并未涉及其带来的影响，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 6.高丽王朝的《高丽律》规定：“年古七十以上父母无守护，其子孙犯罪应配岛者，存留孝养。”据史载，高丽“刑无惨酷之科，唯恶逆及骂父母者斩”。这表明高丽王朝 (　　) A.法律的礼法融合特征 B.以立法保护弱势群体 C.社会各阶层推崇儒学 D.民族孝文化历史悠久 解析：据材料可知，高丽王朝法律和史书中均体现了儒家思想中的“孝道”，说明高丽王朝法律的礼法融合特征，故选A项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 7.有关伊斯坦布尔的历史回忆，符合史实的是 (　　) A.见证了阿拉伯帝国的鼎盛和辉煌 B.15—16世纪是东西方文化交流的中心 C.中国的造纸术经此地传入了欧洲 D.1世纪中期已成为世界上最大的城市 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料“伊斯坦布尔”并结合所学知识可知，1453年，奥斯曼人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定为首都，15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心，故选B项。 8.公元6世纪与7世纪之交，中国隋唐两朝相继崛起，建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是 (　　) A.笈多帝国的兴起 B.日本的“大化改新” C.德里苏丹国建立 D.阿拉伯半岛的统一 解析：646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，史称“大化改新”，模仿中国建立了中央集权国家，故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 9.在穆斯林统治的几个世纪里，各大城市经常就学院和图书馆的数量和质量展开竞争，后伍麦叶王朝的统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册。这一现象说明阿拉伯帝国 (　　) A.积极吸收域外文明 B.引领了世界文化发展 C.全面继承欧洲文化 D.加紧了对外扩张步伐 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料“图书市场收集并购买珍本……不下40万册”并结合所学知识可知，阿拉伯帝国积极吸收域外文明，故选A项；材料只涉及了阿拉伯帝国积极吸收域外文明，未涉及阿拉伯帝国对世界文化的引领，排除B项；“全面继承欧洲文化”与史实不符，排除C项；材料未涉及对外扩张，排除D项。 10.中世纪西欧王权软弱，基督教会地位举足轻重，一些城市获得自治；中国专制主义中央集权多民族统一国家不断发展；阿拉伯帝国成为政教合一的国家；日本从中央集权走向幕府政治。这反映了欧亚大陆 (　　) A.经济文化交流频繁 B.区域文明的多元性 C.东西文化的同源性 D.经济基础的一致性 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：材料显示中世纪的西欧、中国、阿拉伯帝国和日本等不同的国家和地区政治领域有不同发展模式和趋向，这反映出欧亚大陆区域文明的多元性，故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 11.下图为在中国南京出土的印度中世纪德里苏丹国第二王朝钱币。钱币圆形无孔，以希腊造币法打制。币两面铭文系科菲体阿拉伯文，铭文文字为：“苏丹艾布·摩瓦札夫·穆罕默德沙是世界崇高的苏丹之子。”该钱币 (　　) A.体现了印度文化包容开放的特征 B.见证了不同区域之间贸易的往来 C.说明中国和印度建立了直接交往 D.反映了中国货币体系的多元特色 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料可知，该钱币铭文上有阿拉伯文，且采用希腊造币法，这显示了印度在铸币技术上吸收了外来文化，体现了其文化的包容与开放，故选A项；钱币的出土更多地反映了文化的交流，而非贸易的直接证据，仅凭钱币的出土不足以证明各地区之间存在贸易往来，排除B项；仅凭在中国出土的印度钱币无法证明有“直接交往”，排除C项；该钱币是印度德里苏丹国的，并非中国自身货币体系的一部分，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 √ 12.7世纪印度建立了戒日帝国。据唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中记载，戒日帝国实行土地国有，统治者将土地分配给臣属和封国。最初的封地以禄田的形式存在，后来转变为世袭领地，这些土地可以出让和典押给别人。这表明当时的印度 (　　) A.积极推动中印文化交流 B.奴隶制王朝开始兴起 C.加强了中央集权的制度 D.进入到封建社会形态 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：据材料可知，戒日帝国实行土地国有，统治者将土地分配给臣属和封国，且土地形式由最初的“禄田”转变为“世袭领地”，说明该时期的土地从国有变为私有，表明当时的印度进入到封建社会形态，故选D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 13.下面是某学者著作《印度史》目录(部分)，空缺处最适合填写 (　　) 第一章　印度河流域文明 第二章　雅利安人入主印度 第三章　孔雀帝国 第四章　南北诸王朝割据时期 第五章　　　　　　　　  第六章　戒日帝国及其后的地区性王国 第七章　德里苏丹国时期 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 A.佛教诞生 B.笈多帝国 C.铁器时代 D.种姓制度 解析：据材料并结合所学知识可知，4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度，南北诸王朝割据就此结束，笈多帝国之后的印度政权为戒日帝国，故选B项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 二、非选择题 14.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　阿拉伯世界地处欧、亚、非三大洲的联结部位，中国与阿拉伯世界的正式接触与频繁往来始于唐代。公元8—9世纪，阿拉伯帝国的封建关系已逐渐形成，政治、经济势力达到全盛时代，科学文化也有巨大成就。中国与阿拉伯世界的经济往来和贸易关系日益密切，沟通彼此之间的干道是著名的呼罗珊大道，这条大道直达中国边境，再与中国境内的交通路线相连接，越来越多的阿拉伯和波斯海外贸易商来到中国。 ——摘编自马树德《中外文化交流史》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 材料二　中古时期是亚洲封建制度发展和成熟的时期，东方的朝鲜与中国相邻，长期以来相互交往频繁，政治、经济和文化等诸多方面颇受中国影响。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯帝国同唐朝开展文化交流的有利条件。(7分) (2)根据材料二并结合所学知识，说明中古时期朝鲜“颇受中国影响”的具体表现。(8分) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：第(1)问，据材料一“阿拉伯世界地处欧、亚、非三大洲的联结部位”并结合所学知识可得，地理位置优越；据材料一“中国与阿拉伯世界的正式接触与频繁往来始于唐代”并结合所学知识可得，政府政策开明；据材料一“这条大道直达中国边境，再与中国境内的交通路线相连接”并结合所学知识可得，丝绸之路的影响；经济繁荣；据材料一“越来越多的阿拉伯和波斯海外贸易商来到中国”并结合所学知识可得，商人的推动。 第(2)问，据材料二并结合所学知识，从文字、思想、宗教和政治制度方面说明。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 答案：(1)地理位置优越；政府政策开明；丝绸之路的影响；经济繁荣；商人的推动等。 (2)以汉字为基础创造出自己的文字；各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；佛教在朝鲜传播；政治制度基本模仿中国等。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 15.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料　唐代时期，日本遣唐使制度更为完备，二百余年间，日本遣唐使成行16次，遣唐使一般每次五六百人。使团集中了当时日本的外交、科技、佛教、艺术等各方面的优秀人才，在中国所学内容涉及政治、经济、文化、生活的各个方面，学成归国后，将其所学引进到日本，实现“全盘唐化”，成为日本大化改新的谋划者与助推者。通过大化改新建立起以唐三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系；效法唐初实行的均田制，施行了“班田收授法”，仿唐租庸调制建立起税收制度； 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 在军事方面，仿唐朝的府兵制，建立起“防人制”；还仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培育人才。自从圣德太子执政时期奖励儒学以来，社会上很快形成好儒习汉的风气，儒家思想很快普及日本各地。孝德天皇更是效仿唐制，主张“孝为百行之先”，令全国每户备孝经一本。 ——摘编自唐穆君《隋唐时期的中日交流及其历史影响》 (1)根据材料并结合所学知识，概括日本学习唐朝的特点。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析日本学习唐朝的积极影响。(8分) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 解析：第(1)问，据材料“唐代时期，日本遣唐使制度更为完备……涉及政治、经济、文化、生活的各个方面……实现‘全盘唐化’”可得，主动遣使学习；长期持续学习；全面系统学习唐朝文化；据材料“自从圣德太子执政时期奖励儒学以来，社会上很快形成好儒习汉的风气，儒家思想很快普及日本各地”可得，统治者积极倡导学习；学习后付诸实践。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 第(2)问，据材料“通过大化改新建立起以唐三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系；效法唐初实行的均田制……仿唐租庸调制建立起税收制度”“还仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培育人才”“社会上很快形成好儒习汉的风气，儒家思想很快普及日本各地”“主张‘孝为百行之先’，令全国每户备孝经一本”并结合所学知识可得，推动了日本古代社会的发展；提升了日本的文化内涵；丰富了日本人的精神文化生活；有利于日本的人才培养；促进了日本社会制度的变革和社会转型。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 3 4 答案：(1)主动遣使学习；长期持续学习；全面系统学习唐朝文化；统治者积极倡导学习；学习后付诸实践。 (2)推动了日本古代社会的发展；促进了日本社会制度的变革和社会转型；提升了日本的文化内涵；丰富了日本人的精神文化生活；有利于日本的人才培养。   $$