江西省宜春市高安市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

2023-2024学年度下学期期中质量监测八年级语文试卷 命题人：瑞阳实验学校 黄思华 审题人：高安四中 肖云 （全卷满分120分，考试时间：150分钟） 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着风甩出一声清亮的呼号，蓄势已久的耕耘终于从名词变成了一个极具暴力美学的动词。宣 ① 、挥霍，趁着激动的心情，借着东风，为整片田地写下人对春天崭新的定义。牛打着响鼻，与远方的白鹭和燕子一一问好。休养了一个冬天，消融的冬雪在四蹄间转换成 ② 的动力。蹄子下，烂泥块向后翻起，又被父亲踩开，就像是踩碎过去一年的苦涩与辛劳，让它们化作岁月的福祉，呵护新生的故事生长、冲破，一年更比一年丰茂。 1. 文中加点字注音和填入横线①处字全都正确的一项是（ ） A. xù 泄 B. chù 泻 C. zhù 泄 D. chǔ 泻 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 气冲斗牛 B. 源源不断 C. 摧枯拉朽 D. 周而复始 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自强不息，是中华优秀传统文化的核心理念之一。《周易·乾卦》曰：“天行健，君子以自强不息（ ）”________________人们要顺应上天的刚健之德，毫不懈怠地努力奋斗，才能达到君子的境界。在先民们看来，昼夜交替、寒来暑往的自然规律，体现了上天永不止息的刚健之德。几千年来，中国人的血脉深深融入自强不息的精神，成为激励中国人奋勇争先、锐意进取的不懈动力。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 中国人的血脉深深融入自强不息的精神，成为激励中国人锐意进取、奋勇争先的不懈动力 B. 中国人的血脉深深融入自强不息的精神，激励中国人奋勇争先、锐意进取的不懈动力 C. 自强不息的精神深深融入中国人的血脉，成为激励中国人奋勇争先、锐意进取的不懈动力 D. 自强不息的精神深深融入中国人的血脉，激励中国人锐意进取、奋勇争先的不懈动力 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. —— B. ； C. ， D. 。 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 什么是自强不息？ B. 如何理解这句话呢？ C. 这句话出自哪里呢？ D. 自强不息意味着什么？ 6. 神舟十七号载人飞船于2023年10月26日成功发射升空，航天员们将在太空驻留约6个月。假如在三位航天英雄汤洪波、唐胜杰、江新林凯旋之日，你想作为学生记者对他们进行采访，下列开场白表达得体的一项是（ ） A. 三位航天英雄好，祝贺你们凯旋，非常荣幸能够见证你们的凯旋时刻，想就青少年感兴趣的航天问题做一下采访。 B. 我是学校的学生记者，非常荣幸能够见证你们的凯旋时刻，想就青少年感兴趣的航天问题做一下采访，不会拒绝吧？ C. 三位航天英雄好！我是学校的学生记者，想就青少年感兴趣的航天问题做一下采访，这是你们的荣幸哟。 D. 三位航天英雄好！我是学校的学生记者，祝贺你们凯旋，想就你们在太空中的生活做一下采访，可以吗？ 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） 惜牡丹花 白居易 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 7. 下列各项中，理解错误分一项是（ ） A. 诗歌第一句写出了诗人的愁思。“惆怅”一词，造成红艳的牡丹花似已开败的错觉，将人引人惜花的惆怅气氛之中。 B. 诗歌第二句表现诗人黄昏时赏花的情景。“唯有”“两枝”等词，强调晚来只有两枝残败，才知满院的牡丹花开得正盛。 C. 诗歌第三句实写风吹花残之景。第二天早晨大风刮起的时候把所有的花都吹没了，诗人的惜花之情跃然纸上。 D. 本诗借物抒怀，别具一格。诗人夜里用把火照花的行为表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了深厚感情。 8. 这首诗表达了作者什么情怀? （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 愚溪诗序 【唐】柳宗元 灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《古文观止》，略改动） [注释]①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）负（ ） （2）咸（ ） （3）坻（ ） 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 （2）夫水，智者乐也。 11. 作者在文中说自己“愚”，你怎么理解？请结合选文加以分析。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是：“________________，________________”。 （2）柳宗元的《小石潭记》，写久坐潭边游人的感受，表现地理环境使作者内心忧伤凄凉（点睛之笔）的句子是：________________，________________。 （3）王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中“________________，________________”。一反送别诗的悲戚之态，写得气势豪迈，意境开阔，成为千古传颂的名句。 三、现代文阅读（本大题共10小题，30分） （一）（8分） 阅读下面的文字，完成小题 具有艺术气质的中国古代地图 宋协伟 ①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角。 ②中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。 ③中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。 ④中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。 ⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。 ⑥中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。 ⑦到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。 13. 下列各句表述的内容，与材料内容不相符的一项是（ ） A. 许多精美的中国古代地图好似一幅幅充满灵性的山水画。 B. 中国古代地图的主要作用是显示权力和用于教育及美学欣赏。 C. 由于绘本地图具有较强主观性，所以不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格。 D. 时代在发展，到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具。 14. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土生土长的中国传统的制图学完全没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。 B. 第二段运用举例子的说明方法，说明了中国地图绘制的历史十分悠久。 C. 许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，如今，地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。 D. 本文按照逻辑顺序向我们介绍了中国古代地图的艺术气质。 15. 选文第③段画线句运用了哪两种说明方法？有什么作用？ （二）（每小题3分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①习近平总书记在中国历史研究院考察时强调：“认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，离不开考古学。”从考古文物中，我们能追寻文明的“源”；在文物发掘中，我们能触摸文明的“流”。这一源一流，在中国考古博物馆的陈列中展现得生动具体。 ②从新石器时期“7000多岁”的陶人面像、迄今中原地区所见蟠龙形象最早标本的彩绘龙纹陶盘，到商代象牙杯、西周铜牺尊，再到北京元大都遗址出土的白釉黑彩龙凤纹瓷罐……从文明起源到宅兹中国，溯源历史、寻脉中华，让“我们是谁，我们从哪里来”的答案更加清晰。 ③近年来，《寻古中国》《国家宝藏》等节目热播，中华文化的历史脉络深入人心。网络直播三星堆、海昏侯墓等考古发掘过程，中华文明的灿烂成就令人赞叹。越来越多年轻人爱上考古、投身考古，考古事业后继有人。从历史中来，到现实中去，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，为文化传承写下生动注脚。 （选自《让文物说话，丰富历史文化滋养》，《人民日报》2023年9月7日，有删改） 材料二： ①在中国传统文化长河中，祥瑞文化是一条十分重要的支流，其历史悠久、贯穿时空，深深地根植于中华民族文化心理结构之中。时至今日，祥瑞文化仍影响着我们，承载着人们对美好生活的向往。 ②据专家考证，中国历史上最早关于祥瑞的文字，记载在一块出土于河南殷墟名为“小臣墙刻辞”的甲骨上。这块甲骨上刻有“白麟”二字，原型应该是白化的鹿。动物中白化的个体非常罕见，所以一般被古人珍重并视为祥瑞。先秦以降，传世文献中常能看到当时的人们将“白雉”“白虎”“白象”作为祥瑞的记载。 ③祥瑞最初是指象征国祚兴盛、政平人和，帝王承天受命、施政有德等具有良好政治寓意的自然现象或超常现象，后来逐渐演化为帝王为了粉饰太平、美化王权的一种政治手段。在官方思想的推动下和宗教信仰的影响下，民间老百姓开始接受祥瑞文化的思想。不过，不同于国家层面政治上的需求及宗教层面促进教义传播的需求，民间的祥瑞多用来寄托民众避凶趋吉、禳祸祈福的美好愿景。 （选自李想《国宝小档案—<瑞应麒麟图>》，有删改） 材料三： ①2024年是中国农历的龙年。在传统文化中，“龙”威武刚健、神通广大、变幻莫测，寄寓着风调雨顺、五谷丰登、太平安康的美好愿望，是中华文明和中华民族多元一体的象征，也是维系世界华人的精神纽带。纵观世界文明，文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们叫龙的传人。 ②龙的传人，传承的是生生不息的精神。龙，代表的是一种创新精神。从最早创造出“龙形”的伏羲说起，他刻画符号替代结绳记事，发明网罟（音同古）用于渔猎，还创造武器“木兵干戈”等。再观各个历史时期龙的形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，其本身也不断创新。创新是中华民族最深沉的民族禀赋。在五千年的历史长河里，中华民族以旺盛的创造力推动着思想、器物、制度、文化、科技等各方面的进步，对世界发展产生着深厚的影响。 ③龙，代表的是一种进取精神。中国龙既能腾飞在天，又能遨游于水，可谓无坚不摧、无所不能。从盘古开天、夸父追日的神话传说，到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、荀子“义之所在，不倾于权，不顾其利”的志向理念，中华民族自古就有不惧艰辛、迎难而上、奋发进取、勇于追梦的价值认同。 （选自东方晓《龙的腾飞 龙的精神》，《环球人物》2024年第1期，有删改） 16. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 上述三则材料围绕“祥瑞文化”进行阐释和介绍，展现了中华文明悠久历史和深厚内涵。 B. 材料一强调了中华文化历史悠久，博大精深，通过考古文物追溯文明起源，可以让“我们是谁，我们从哪里来”的答案更加清晰。 C. 材料二重点介绍了祥瑞文化在中国传统文化中的重要地位，指出祥瑞最初是具有良好政治寓意的自然现象或超常现象，后来逐渐演化为一种政治手段。 D. 材料三主要介绍了龙是中华文明和中华民族多元一体的象征，龙的传人传承着创新、进取等生生不息的精神。 17. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 越来越多年轻人爱上考古、投身考古，根本原因是《寻古中国》《国家宝藏》等节目的热播。 B. 陶人面像、商代象牙杯、西周铜牺尊、小臣墙刻辞等出土文物，都是考古研究的重大成果。 C. 祥瑞在政治层面是帝王粉饰太平、美化王权的一种手段，在民间寄托着民众避凶趋吉、禳祸祈福的美好愿景。 D. 创新精神这一民族禀赋推动着中华民族在思想、器物、制度、文化、科技等方面的进步。 （三）（16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 秦腔社戏，村庄消逝的年味 翰墨明月松 ①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。 ②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺，五谷丰登。 ③村里唱的秦腔戏并非真人化妆大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。 ④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来了！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上洋溢着笑容。 ⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶、还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。 ⑥最令我感兴趣的是，戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子花生糖果，香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果，买玩具。 ⑦每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时八零年代，快乐的童年回忆，是乡村难忘的年味。 ⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事成了我迎接春天的仪式感。 ⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧，山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。 ⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。 18. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。 B. 故乡农村“秦腔社戏”的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。 C. 第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。 D. 经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。 19. 阅读第⑤-⑦段，仿照示例，用四字短语概括所写的几件事。 父子看戏（ ）（ ）村民看戏 20. 结合语境，按照要求赏析第①段画线句子。 早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚春光正唤醒冬眠的村庄。（赏析描写） 21. 联系上下文，说说你对第⑧段画线句子的理解。 22. 小语推荐本文为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合文章内容及主旨，参考链接材料，谈谈你的看法并说明理由。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 23. 下列对《经典常谈》的解说，有误的一项是（ ） A. 朱自清的《经典常谈》，不仅注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度，格外重视普及性和通俗性。 B. 《经典常谈》全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。 C. 《经典常谈》是一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。 D. 朱自清认为，读《经典常谈》，最重要的是应当记背书籍名、作者名、作者时代、书籍卷数等。 24. 中学生正处于求知欲最为旺盛的阶段，中国古代传统经典是不可或缺的精神食粮。请你结合《经典常谈》一书，说说中学生阅读古代经典有哪些意义。 25. 请结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，选择一本书推荐给大家，并说说你的理由。 《尚书》 《诗经》 《战国策》 《汉书》 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，按要求作文。 登山的时候，不小心误入歧路。迷路的人没有慌乱，调整一下心情，寻找到正道，还是登上金顶。 下晚班回家，错过了常坐的公交。孤独的人没有抱怨，调整一下车次，赶紧上车，还是安全到家。 人生道路上常有意外，学会调整自己，目标终能实现。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 2023-2024学年度下学期期中质量监测八年级语文试卷 命题人：瑞阳实验学校 黄思华 审题人：高安四中 肖云 （全卷满分120分，考试时间：150分钟） 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） （一） 【1~2题答案】 【答案】1. A 2. B （二） 【3~5题答案】 【答案】3. C 4. D 5. B 【6题答案】 【答案】D 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） 【7~8题答案】 【答案】7. C 8. 表达了作者对岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。 （二）（10分） 【9~11题答案】 【答案】9. ①. 背 ②. 都 ③. 浅滩、水中高地 10. （1）有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（2）水是聪明人所喜爱的。 11. 柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。 （三）默写（6分） 【12题答案】 【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 鸡犬相闻 ③. 凄神寒骨 ④. 悄怆幽邃 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 三、现代文阅读（本大题共10小题，30分） （一）（8分） 【13~15题答案】 【答案】13. B 14. A 15. 运用举例子和列数字的说明方法，列举了张择端的《清明上河图》，以及介绍了图画的长和宽，具体有力的说明了中国古代地图的绘制技法独特。 （二）（每小题3分，共6分） 【16~17题答案】 【答案】16. A 17. A （三）（16分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. ①. 父亲讲戏； ②. 伙伴嬉戏 20. ①环境描写，渲染了早春村庄逐渐恢复生机的氛围，为下文秦腔社戏的开场作铺垫。 21. ①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。 22. 示例：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合：作者借本文，表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与单元设计的意图也是相契合的，所以我认为合适。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 【23题答案】 【答案】D 【24题答案】 【答案】示例：①了解古代社会状况：古代经典中记载了我国文明的发展轨迹，比如可以从《汉书》中了解汉代人们的生活状况；②可以学习语文知识：比如可以从《诗经》中学习赋、比、兴的写作手法；③可以充实精神内涵：比如读《史记》，我们可以通过书中古人的故事来感受古人的精神品质，从而丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养：比如读《论语》《孟子》，我们可以从中汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【25题答案】 【答案】示例1：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了《尚书》是中国最古的记言的历史，并记叙了汉哀帝时刘歆和“五经”博士的今古文之争以及对《尚书》的考证，最后确认伏生的《尚书》二十九篇才是真本。深入阅读《尚书》的体例、内容、不同的版本，还可以了解围绕《尚书》出现的生动故事以及专家们不辞辛苦地、一次又一次地去伪存真的艰难考证。 示例2：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，《诗经》是国人诗歌启蒙之源，深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋比兴的表现手法。 示例3：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。 示例4：我选《汉书》。《经典常谈》中介绍了《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章等，包罗万象。（言之有理即可） 五、写作（50分） 【26题答案】 【答案】例文： 学会调整自我 刚开学的时候，功课并不是很难，自己也觉得学习起来比较轻松，课外作业也没觉得有多少繁重。可是刚刚开学一个多月，也许是自己一直沿用小学的学习方法，学习上慢慢感觉吃力起来。明显可以感觉到成绩在下降，功课也觉得有跟不上的感觉。我的心慌起来了。 我开始思考，是不是哪里出了问题？看着大家都努力地学习，而且又临近期中考试，我心中里七上八下的，总不得安宁。我提醒自己，是该要马上做出调整的时候了。于是，我给自己制定了一个新的学习计划和方法，并且要充分利用课余时间。我想接下去我已经没有很多空闲时间了，我必须在学习上迎头赶上去。 英语单词，要多读多记，反复默写，直到能全部正确读记。数学要多做练习，多做题目，熟能生巧。语文要多读，重点的要会背，平时要多看课外书，并且要经常练习写作文，提高作文的书写能力。特别是阅读理解，要多做练习，熟练掌握不同题型的技巧。其他科目，我也制定了相应的学习方法和计划。制定计划后，我就按照既定目标，一步一步向前走。可是，后面的几次单元测试，我却没有考出自己理想的成绩来。怎么办？怎么办？我问我自己，这是怎么了？为什么我按照自己的学习计划来学习，却考不出自己理想的成绩呢？是哪里出问题了，是自己太笨了么？我苦苦的寻找答案。回到家中，我也把我自己的问题向爸爸妈妈反映，经过爸爸妈妈的谈心和教导。原来我自己最大的问题是没有真正安下心。一方面是想的太多了，怕考不好，给自己背上了沉重的包袱；另一方面，与自己不能静下心来有关系。还是和读小学的时候一样，赶快完成老师布置的作业，就可以休息了。就不再去看书，不去做课外辅导。 我尽力平复了心情，俗话说：“失败是成功之母”，从哪里跌倒就从哪里爬起来。我在内心告诫自己一定行的。从那以后，我可以能够控制自己，不三心二意。做作业的时候就一心做作业，作业做好了。该休息就休息，休息好了该看课外书就看课外书或辅导资料。慢慢地，一步一脚印，通过半个学期的努力，我的成绩终于慢慢赶上来了。 在我的不断自我调整下，渐渐地适应了初中紧张的学习氛围，也慢慢适应了初中的生活。这也使我明白，人是在不断地调整中成长起来的。我期待着每一次的提升，也期待着自己越来越棒！人生路上，有许多坎坷和挫折，只有不怕失败，勇敢去面对，必然会战胜。我要做自己的强者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$