2025届天津市新华中学高三下学期开学考试语文试卷

高三级部学科练习语文学科 Ⅰ卷 一、 (9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成下面小题. 游泳的起源虽无法考证，但我们可以略为窥探。在战国时代，游泳运动（）。《论语》中有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的记述，大意为鲁人沂水游泳后迎风歌唱。有的史料记载，在一些地方，婴儿刚降世，便需要学习游泳的技能。那远古时候，人们怎样渡过宽阔的河流呢？ ，人们把抓着葫芦过河这种创举算在他的身上，按照古人对英雄人物的崇拜情结来看，倒也是（ ）的。“匏”，就是葫芦之类的飘浮工具，《庄子》中有载，“今子有五石之匏，何不虑以为樽而浮于江湖”，说明当时这样的“装备”已经是非常普遍的了。类似于这种借简易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，环境是促使人们提高游泳能力的一个条件，在中国，水网（ ），仅《水经注》记载的大小水道应有一千二百余条，我们的老祖宗学习游泳的环境可谓是（ ）。 （取材于煮酒君《中国古代的游泳运动》） 1.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是 ( ) A. 崭露头角 无可厚非 交错 独具优势 B. 蔚然成风 无可厚非 密布 得天独厚 C. 蔚然成风 毋庸置疑 交错 得天独厚 D. 崭露头角 毋庸置疑 密布 独具优势 2.在中横线处填入句子，表述最恰当的一项是 ( ) A.据《事物纪原》记载：“燧人以饱济水、”燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先 B.据《事物纪原》记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先 C.据《事物纪原》记载显示.“燧人以匏济水，”燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先 D.据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧入氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先 3.下列文学常识和文化常识，表述不正确的一项是 ( ) A."浴乎沂，风乎舞零，咏而归"选自《论语.先进》篇，文章记录的是孔子和子路，曾皙、 冉有、公西华这四个弟子"言志"的一段话。生动再现了孔子和学生-起畅谈理想的情形。 B."燧人以匏济水“中的"匏"和苏轼在《赤壁赋》中的"举匏樽以相属"的"匏"不是同一种器物。 C.《庄子》又名《南华经》，是春秋末期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇。 D.《水经注》是北魏地理学家郦道元的著作。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代理名著。 二、(9分, 每小题3分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 长城是世界上修筑时间最长、规模最大、影响最为深远的军事工程，被视为中华文明的象征，长期受到全世界的关注。长城深刻改变了中国历史整体进程，对长城的深入研究，是揭示中国历史，乃至世界历史的重要视角。对长城的认识，除了客观的物质长城以外，还有主观的文化长城。长城文化变迁脉络构成了中华文明发展史的重要内涵，其研究也是当前推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要途径与方式。 关于长城的起源，普遍的说法是开始修筑于战国时期。当时由于相互战争，各诸侯国加固边界，修筑了土、石等不同材料的长墙，这便是后世所谓的“长城”。 长城在修筑之后，并没有伴随王朝更迭、边疆政策的变迁而自动废弃，后一朝代仍不断修复前代长城。长城的承续、修复、利用，一直都在进行着。越来越多的文献资料、考古发现与田野考察证实，许多以往认为并未修筑长城的时期同样修筑了长城，甚至规模很大。故而，我们应该用连续而非断裂的观点来审视长城。 在历史的进程中，长城防御体系也在不断创新发展。长城修筑一直都是就地取材。历代长城修筑用到了石头、黄土、木材、芦苇、杂草等材料，随着制砖工艺的提升，用砖比例越来越高，外部包以砖石的建筑形式，形成了目前我们所看到的明长城的基本外貌。长城的烽火传递技术经历了擂鼓、烽火再到呜炮的发展过程；长城的敌台经历了从实心敌台向空心敌台的转变……历代政权积累了越来越多的经验，从而发展出越来越立体、密集、完善的长城防御体系。伴随长城在材料、工艺、技术、防御理念、工程理念等各方面的发展与完善，长城的历史作用越来越彰显，在守护中华文明、维护和平秩序方面，发挥了越来越明显的作用。 长城在中国古代历史上，扮演着凝聚南北、统一中国的重要角色。 长城既是包含边墙、城池、障城、 关隘、营堡、烽燧、壕堑， 甚至自然山体的防御体系，也是包含道路、驿站的交通休系，还是包含关津、榷场、互市的贸易体系， 同时更是包含民政机构、民间聚落、信仰场所等在内的治理体系，因而， 中国古代汉民族、北方民族的交往交流交融，并非只在单纯的线性墙体附近完成，而是在所有长城设施分布与辐射的广阔长城边疆进行。 长城作为军事工程，对长城南北长期保持了巨大的刺激效应，堪称历史的大动脉。为保障长城边疆与内地之间的交通往来，中原王朝持续修建道路、设置驿站，从而推动了长城边疆与内地的一体化进程。虽然长城边疆不断发生战争，但在更多的和平时期，围绕长城所形成的南北方向的草原贸易之路、东西方向的陆上丝绸之路，推动了中国北疆经济贸易、文化交流的长期开展，特别是宋代以后长城内外的文化交流频繁，汉民族、北方民族在长城边疆借助各种设施，推动价值观念的深层交流.逐渐形成一个越来越密切的经济共同体和文化共同体.与此同时， 长城边疆政权在中国古代历次统一中扮演了关键角色，打破均势局面，实现了国家整合。这也是中华文明突出的统一性得以形成， 并不断发展的历史基础。 (摘编自赵现海《长城的历史角色与时代传承》) 材料二： 将厚德载物、自强不息的民族精神融入当代。万里长城是人类文明史上最为珍贵的世界文化遗产之一，是中华民族的精神图腾。长城的修筑持续了两千多年，在交通闭塞、 自然环境恶劣的条件下，中华民族用伟大的智慧才能和强大力量创造了空前绝后的人间奇迹，并在中华儿女的世代奋斗和艰苦锤炼中凝聚为长城精神。长城精神熔铸在巍峨建筑之中，也体现在万里画卷之外，蕴含着中华民族的文化思想和精神追求。长城精神承载的中华民族厚德载物、 自强不息的民族特质，激励了世代中国人的顽强拼搏与不懈奋斗，面对新征程中的挫折和挑战，我们要敢于斗争、善于斗争，以长城精神汇聚起中华儿女团结拼搏、奋发进取、 自立自强的磅礴力量，坚定中华民族屹立于世界民族之林的信心， 为实现中华民族伟大复兴注入不竭的精神动力。 将众志成城、 坚韧不屈的爱国精神融入当代。长城是各朝代全国上下统一人力、物力、财力的结晶、长城见证和参与了中华民族多元一体格局形成和发展的历史进程，其蕴含的众志成城、坚韧不屈的爱国精神已深深融入到中华民族血脉之中，伴随着中国社会的历史变迁，长城见证了中华民族始终维护国家和民族统一的职责使命，是民族统一意志和力量的缩影。数千年来，中华民族历经无数磨难，却也从来都在磨难中奋起成长。在爱国主义精神的激励下，一代代中华儿女团结统一、共同奋斗，形成了众志成城的中华民族共同体意识。 当代， 全国上下急需大力弘扬长城精神， 发挥渐时代爱国主义精神， 在攻坚克难中砥砺前行，共同延续中华文明的文明形态。 将文化自信、守望和平的时代精神融入当代。在漫长的历史时期中， 长城大多作为抵御外敌、保卫家国的军事防御建筑，反映出长城内外各民族追求和平幸福的共同愿望，象征着中华民族自古以未爱好和平的文化情结和守望精神。在中国式现代化新征程中，发扬长城精神就要传承中华民族的独特 无长磨难，却也从来都在磨难中奋起成长。在爱国主义精神的激励下，一代代中华儿女团结统一、共同奋斗，形成了众志成城的中华民族共同体意识、当代，全国上下急需大力弘扬长城精神，发挥渐时代爱国主义精神， 在攻坚克难中砥砺前行，共同延续中华文明的文明形态。 将文化自信、守望和平的时代精神融入当代。在漫长的历史时期中， 长城大多作为抵御外敌.保卫家国的军事防御建筑，反映出长城内外各民族追求和平幸福的共同愿望，象征着中华民族自古以未爱好和平的文化情结和守望精神。在中国式现代化新征程中，发扬长城精神就要传承中华民族的独特精神和特有文化。 突出爱好和平、反对战争的民族本色。在当代，我们仍需弘扬守望和平.开放包容精神，以中华优秀传统文化推进中华民族伟大复兴，同时为世界和平与发展作出中国贡献，为均筑人类精神家园发挥中国作用。 历经世代沧桑，伟大的万里.长城以巍峨的姿态讲述着中华民族的过往历史，以博大的胸怀展现着民族精神的深厚底蕴。长城所蕴含的丰富精神和文化丰碑是当代中国发展的力量源泉。在中国式现代化的伟大征程上，我们必须进一步弘扬长城精神，让长城精神融入当代。每一个中华儿女都应成为长城精神的传承者、传播者， 为新时代推进中华民族伟大复兴贡献力量。 (摘编自王围龙《让长城精神融入当代》) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.长城的修筑大概持续了两千多年，其出现具有多种历史作用，我们应当从客观和主观的角度去认识长城. B.长坡的修筑一直是就地取材，因此使用了多种材料，其中砖的比例逐渐变高，这得益于制砖技艺的发展. C.长城的修筑促进了边疆地区与内地的交流交往，加快了边疆与内地的一体化进程，使长城内外愈加紧密. D.长城的修筑是中华民族创造的空前绝后的人间奇迹，不仅是中华民族的图腾、也是世界上珍贵的文化遗产。 5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A.长城的修筑起于战国时期，从未间断，其修筑完成是多个制代相继努力的结果，所以应用连续的 B.历代政权积累的经验促进了长城防御体系的发展，从而使长城成为了重要的军事工程，后被称为历史的大动脉。 C.长城是中华民族多元--体格局形成和发展进程的见证，是中华民族奋起成长的见证，是众志成城和坚韧不屈品质的物化. D.发扬长城精神，就要发扬中华民族的独特精神和特有文化，不仅着眼于中华民族的复兴，还要致力于世界和平. 6.下列诗句，不适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是( ) A．秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。(汪遵《咏长城》) B．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》) C．髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。(常建《塞下曲》) D．统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。(李益《统汉烽下》) 三、(15分, 每小题3分) 阅读下面的文言文，完成7~11题。 陈思王植，字子建。年十岁余，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰。宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修，植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏植“醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯，其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。植常自愤怨，抱利器而无所施。以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。 评曰：陈思文才富艳足以自通后叶然不能克让远防终致携隙。 (晋·陈寿《三国志·魏书十九》， 有删节) 曹植以盖代之才，它人犹爱之，况于父乎。使其少加智巧，夺摘犹反手尔。植素无此念，深自敛退，虽丁仪等坐诛，辞不连植。黄初之世数有贬削方且作诗责躬上表求自试兄不见察而不敢废 恭顺之义卒以此自全可谓仁且智矣。文中子曰：至哉思王，以天下让。真笃论也。 (宋·刘克庄《后村诗话》， 有删节) 7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的 一项是 ( ) A.善属文 属：连缀 B.公车令坐死 坐：因…判罪 C.足以自通后叶 叶：世、代 D.真笃论也 笃：厚重 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 ( ) A.太祖甚异之 胡为乎遑遑欲何之 B.应声而对 缦立远视，而望幸焉 C.曹仁为关羽所围 为天下笑者，何也 D.帝以太后故 久之，能以足音辨人 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 ( ) A.黄初之世/数有贬削/方且作诗/责躬上表/求自试/兄不见察/而不敢废恭顺之义卒/以此自全/可谓仁且智矣 B.黄初之世/数有贬削/方且作诗资躬/上表求自试/兄不见察/而不敢废恭顺之义/卒以此自全/可谓仁且智矣 C.黄初之世/数有贬削/方且作诗/贵躬上表/求自试/兄不见察/而不敢废恭顺之义/卒以此自全/可谓仁 且智矣 D.黄初之世/数有贬削/方且作诗责躬/上表求自试/兄不见察/而不敢废恭顺之义卒/以此自全/可谓仁且智矣 10.下列句子中， 表明曹植“特见宠爱”原因的一组是 ( ) ①植援笔立成、可观 ②每进见难问.'应声而对 ③植任性而行，不自雕励，饮酒不节 ④诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文 ⑤性简易，不治威仪 ⑥丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼 A.①②⑥ B.②③④ C.①②④ D.②③⑤ 11.下列对原文有关内容的分析和概括， 不平确的--项是 ( ) A.曹植十多岁就博览群书，下笔成文，以至使曹操以为是请人代写的，后来；在新落成的铜雀台上的比试中，曹植因其出众的才华让曹操非常看重。 B.曹植率性而为，举止旷达，不知道砥砺言行，他曾因醉酒而没有能接受曹操让他救曹仁的命令，曹植虽然后来后悔了，但是还是没有能够出征。 C.失势之后的曹植虽内心充满怨愤，但还希望能有机会施展自己的才华。他多次请求明帝会见，希望受重用，但终未如愿. 只得郁郁寡欢， 英年早亡. D.两则选文都推崇曹植的才华，但《三国志》认为他不能克制礼让，而刘克庄则认为他恰恰是退让才得以明哲保身. Ⅱ卷 四、 (27分) 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(7分) (1)思此时所行， 无悔于今，今汝年亦二十三矣， 可不勉与！(3分) (2)植素无此念，深自敛退， 虽丁仪等坐诛， 辞不连植。(4分) 13.请结合文章材料，用自己的话分析曹植为什么最终没登上太子之位.(4分) 14. 阅读下面这首词，按要求作答。 (9分) 定风波·暮春漫兴① 辛弃疾 少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 卷尽残花风未定，休恨， 花开元自要春风。试问春归谁得见? 飞燕，来时相遇夕阳中。 【注】①此词是辛弃疾被罢官后闲居带湖所作。②香篆：篆字形的盘香。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 ( ) (3分) A.辛弃疾，字幼安、号稼轩， 是宋朝的爱国词人， 他的词承豪放一脉， 清健雄奇。 B.上阕侧重抒情，在“茶瓯香篆小帘栊”冠以“唯有”二字，最见精妙， 诗人除此之外什么都不关心。 C.下阕词人转笔绘景、“卷尽残花风未定”原是词人透过“小帘栊”所见，风卷残花的景象引出后面的感情. D.全词情景交融，回环扣合， 以喻开篇，赋眷以性灵，以老少张日，寓情于景， 自见机杼。 (2)鉴赏上阕的表现手法。 (3分) (3)这首词表达了作者怎样的感情?请结合诗句具体分析。 (3分) 15.补写出下列句子的空缺部分 (7分) (1) . 抱明月而长终. (《赤壁赋》) (2) , , 是又在六国下矣 . (《六国论》) (3) . 无之以为用. (《老子》四章) (4)其称文小而其指极大， 。 (《屈原列传》) (5)良将劲弩守要害之处. ， (《过秦论》) (6)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 。 (《陈情表》) 五、 (21分) 阅读下面文章，完成16~21题 山水间 金仁须 初听“仙岩”“既海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。既海是小海，或考说，一小块海，配着仙岩，爱帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩瞌黄帝，大神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。 山不在高，有仙别名，水不在深，有龙则灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点睛之笔————朱自清的《绿》，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”以前读的时候没觉得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生的《绿》写得如此之好。 我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。 瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。 谢安是个大才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻天下，他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐式微，他才萌生了出仕的意愿。 谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。著名的泥水之战，全靠他运筹帷幄，以7万兵力打败荷坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动声色，继续下棋，客人追问，才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”一水一战，谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出世，便是惊世骇俗。 谢安的侄子谢玄，当年是肥水之战的重要指挥者，谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运展”。 正如钱钟书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。 谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。”后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自视若此，他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已” 山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易《读谢灵运诗》中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。 这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住福建，也时时往来永嘉。 永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，连鲁迅先生都感慨：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！” 弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。”既海仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语。 （选自《光明日报》，有删节） 16.下列选项中，注音和字形完全正确的一项是 ( )(2分) A、瓯海 (ōu) 式微 (huī) 感概 运筹帷幄 (wò) B. 倜傥 (tāng) 盘桓 (yuán) 修练 恃才傲物 (shì) C. 笃志 (dù) 辜负 (gū) 聪慧 曲水流觞 (shāng) D. 皈依(guī) 偈语 (yè) 推崇 韬光养晦 (tāo) 17.下列对文章的理解与分析， 不恰当的两项是 ( ) ( ) (4分) A. 首段点出仙岩、瓯海两个地名,照应标题并限定了具体的写作范围,神话传说增添了神秘色彩。 B. 薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色低沉,构不成优美的画面,致使作者无法激起写作的冲动。 C. 文中详细交代谢安东山再起的故事,有意忽略他与山水的关系,主要是为了突出谢灵运的出身不凡。 D. 作者不认可谢灵运在政治方面的才干,但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就,称他为山水诗的鼻祖。 E. 文章从引用传说到叙述历史名人在此山水间的足迹,内容丰富,体现了散文“形散而神不散”的特点。 18. 请赏析文中画线句子. (4分) 19 . 本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写， 偏要“说点儿闲话”?(4分) 20. 文章最后三段写弘·法师是否显得赘余?请结合全文内容加以分析. (3分) 21.请参照文中钱钟书先生的观点来点评下面这首古诗。 (4分) 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 六、 (9分) 22.下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是 ( ) (3分) ①何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。 ②叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香. ③禁火今年逢春早， 飞花镇口为人忙。 ④玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。 A.②④①③ B.④③②① C.①②③④ D.③④①② 23.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意连贯完整， 内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字， (6分) 如果说吃饭是一种物质需求，①______。这种需求由低到高可分为五个层次：休闲、信息、知识、思想和审美。人总是在精神上追求这五种东西。②______，如同没有吃饭，会感到饥饿。由于阅读者的文化修养、职业特点不同，阅读的层次也不同。满足休闲有闲话、笑话等读物；满足信息有报纸；满足知识有专业的或普及的读物。③______，可以是专门的思想理论和美学读物，也可以体现在其他各类读物中。 七、 (60分) 24.阅读下面的材料， 根据要求写作。 (60分) 希望在，可能性就在。 抱有希望是一种责任。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章. 要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 11 页 学科网（北京）股份有限公司 $$语文参考窖案 1.B第一空：崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。蔚然成风：形容一件事情逐 渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。语境中主语为游泳运动而不是“人”，应使用“蔚然成风” 排除AD。第二空：无可厚非：不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。毋 庸置疑：不必怀疑。结合语境“算在他的身上“对英雄人物的崇拜情结可知，不是完全肯定的，排除不 必怀疑”，应使用无可厚非”，排除C。第三空：交错：交叉；错杂。密布：稠密地排列、分布。结合 语境大小水道应有一千二百余条“意在强调很多、密集，无交叉之意，应使用密布。 2A第一处：成分赘余，记载：记录于书册。显示：明显的表示。二者语义重复，可以删去“显示”， 排除CD。第二处：语序不当，“第一位华夏有文字记载、可以考证的”多项定语排列不当。多项定语排 列顺序：“表领属或范围+表数量或指示+动词（动词性短语）+形容词形容词性短语)+名词+中心语”， 所以，应为“华夏有文字记载、可以考证的第一位”，排除B。 3.CC.“春秋末期错误，应为战国中后期”。 4C(长城的修筑促进了边疆地区与内地的交流交往，加快了边疆与内地的一体化进程错误，扩大范 围。根据材料一“为保障长城边疆与内地之间的交通往来，中原王朝持续修建道路、设置驿站，从而推 动了长城边疆与内地的一体化进程可知，应是“长城边疆”。) 5.B(“从而使长城成为了重要的军事工程因果关系错误。根据材料一“当时由于相互战争，各诸侯国加 固边界，修筑了土、石等不同材料的长墙，这便是后世所谓的长城可知，长城的修建本就是军事工 程，并非是因为长城防御体系的发展才促使长城成为军事工程。) 6B(材料二第三段的观点是：将文化自信、守望和平的时代精神融入当代。故所选诗句应与“守望和平” 或者文化自信相关。“龙城”并非长城，而是匈奴圣地龙城。) 7.D笃，确切8.C被(A代词，他动词，到B连词，表修饰/连词，表目的D介词，因为/介词，凭借) 9B10.C(③⑥不是特见宠爱的原因)11.B(不是曹植后悔，是曹操反悔不再任命他。) 四、(25分) 12.(I)回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不尽力（努力）呢 【评分细则】①无悔于今状语后置；（②勉”，努力；③反问语气。各1分。 (2)曹植向来没有这种想法，他自己收敛退让。即使丁仪等被牵连处以死刑，供词也没有牵连曹植。 【评分细则】①素”，向来。②敛退”，收敛退让③坐诛”，被牵连处以死刑④D“辞言辞，供词各 1分。 13.参考：关注公众号天津考生获取最新试卷 ①漕植行为放纵随意，喜欢饮酒，不拘小节，缺乏威严； ②与杨修等大臣交往甚密，受到太祖怀疑； 第1页，共4页 ③私自从宫门进入，触怒太祖； ④因醉酒而导致未能受命，使得太祖打消重用他的念头。 ⑤遭丕则善用权术，矫情自饰，让曹操身边的人都为他说好话。（答出4点即可） 14.答案；(1)B“诗人除此之外什么都不关心错，他始终注视着小帘栊”，观察外边的变化。 (2)运用对比、比喻的修辞手法，通过对少日和老去时行为表现和内心感受的对比，抒发了时光 易逝、人生易老的感慨以及闲居的无奈。 解析：形容少日春怀”，词人用了比喻，形容春天的情怀像酒一样浓厚。形容“老去逢春”，词人也运 用比喻，形容老年的春天像喝酒过量而难受。“少日和“老去”的感受形成鲜明对北比，以少日逢春的狂 欢反衬老去逢春的孤寂，表现时光易逝，人生易老的人生感慨，再结合背景“此词是辛弃疾被罢官后闲 居带湖所作”，可以看出正是因为时光易逝，闲居在家，无事可做，深感无可奈何。 (3)词的上片运用对比，将“少日和“老去时行为表现和内心感受作对比，抒发了时光易逝、人生易 老的感慨以及闲居的无奈。词的下片表明春光消逝，作者却不怨恨。接着问春的去向，燕子在夕阳中 和春相遇，春天已然远去，表明伤春惜春之情。 解析：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟”是写年少时，春天来临，词人要“插花*“走马*醉千钟”，纵 情狂欢，感觉生命像浓酒一样让人陶醉，其乐无穷。“老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊是写 老去后，春天来临，词人呆在小房子里，烧香、喝茶，消磨时光，内心感受像病酒一样痛苦难奈。上 片运用对比，将少日和老去时行为表现和内心感受作对比，抒发了时光易逝、人生易老的感慨以 及闲居的无奈。“尽残花风未定，休恨，花开元自要春风”是说春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还 是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂，这表明春光流逝是无可奈何的。“试问 春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中是说谁见得春天归去了？是飞来的燕子与春天在夕阳中碰面了。 想象力丰富，赋予燕子以人的感情，仿若飞燕也舍不得春的归去，表现了词人的伤春惜春之情。 译文：少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春 天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝 上几杯茶来消磨时光。春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿 开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的 夕阳中碰上了。 15.(1)挟飞仙以遨游 (2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事(3)故有之以为利 (4)举类迩而见义远（⑤）信臣精卒陈利兵而谁何(6)皇天后土实所共鉴 16.C(2分)A.感概式微(wei) B.盘桓(huan)倜傥(tang)修炼 D偈语()推崇 17.B、C(4分) B项构不成优美的画面错，也不是无法激起作者写作冲动的原因。从“我们能描述的，朱先生已经描 述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧看，作者认为这里景色很美，只是因为朱自清先生写过了， 第2页，共4页 所以不愿重复。 C项有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡有误，文中没有忽略他与山水的 关系，也不是为了突出谢灵运出身的不凡。 18.(4分)①使用对比手法，指出山水给谢安、谢灵运带来的不同的人生思考和智慧，凸显山水的灵 性；②向式整洁又错落有致，给人美感。（答出一点得2分，意思对即可） 19.4分)①本文主要写与仙岩、瓯海有关的名人轶事，意在突出此处山水美景所具有的人文色彩； ②诸多名人在此修身养性，间接表现风景之美，角度新颖，不落俗套。（答出一点得2分，意思对即可） 20.文章最后三段写弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。(5分) 不赘余。原因：此处写弘一法师，强调他在文化界的身份地位和在此山水间获得的成就、禅意，使读 者看到仙岩、瓯海对现代文化名人的吸引力；(3分)进一步丰富仙岩、瓯海的文化内涵。(2分) 21.①作者对敬亭山的美景特别喜爱，即为“好美色”；2分)》 ②敬亭山也很欣赏眼前的诗人，而作品中的描写，使敬亭山广为人知并成为名山，即惊知己”。短短 二十字，妙趣横生。(2分) 22.B根据诗句中的关键词和相关文化常识即可判断，①黄花即菊花，为登高赏菊的时令；②秋正 半*桂树可知正是八月时；③禁火可知为寒食习俗；④万点灯”，元宵节又叫灯节；四句涉及的传 统节日依次为重阳、中秋、清明（寒食）、元宵； 23.【答案】示例：①那么阅读就是一种精神需求；②要不然他就会感到空虚；③而满足思想和审美这 两个较高层次。（每处2分，意思基本相同，具备相应的要点即可。） 24略 【参考译文】 陈思王曹植，字子建。曹植在十几岁的少小年纪便能流畅诵读实《诗经》《论语》和几十万字的辞 赋，并且擅长写文章。太祖曹操曾经读过曹植的文章，问他：“你是不是请人代笔写的？”曹植跪下说： “我出口就是自己的想法，提笔就能写成文章，父亲尽可当面一试，我怎么会请人代笔呢？”当时邺都铜 雀台新近造成，曹操率领所有的儿子们登台游玩，并让他们每人写一篇登台赋。曹植落笔片刻就已完 成，文辞华美可观，曹操甚为惊异。曹植性情随和，平易近人，完全没有架子，所驾的车马和自己平 日的着装都不刻意追求华丽。每次拜见父亲曹操的时候，曹操用各种习钻的问题诘难他，他总能从容 对答，因为这个缘故，特别受到父亲宠爱。曹操征讨孙权，让曹植留守邺城，告诫他说：“过去我担任 顿邱令的时候二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不 尽力（努力）呢！”曹植一方面因为出众的才华被曹操看重，另一方面又与丁仪、丁廙、杨修等人友善，得 第3页，共4页 到他们的辅助。曹操犹疑不决，好几次想立他为魏太子。曹植由着自己的性子做事，自己不修身自励， 饮酒也不加节制。曹丕则暗用权术对付他，掩饰真情美化自己。宫人和曹操身边的人都一齐替曹丕讲 好话，因此曹不就被立为继承人。曹植曾经私自驱车行驶于古代专供天子行车所用的道路上，违法开 启魏王宫司马门而出。曹操大怒，掌管王室车马的公车令因之而被处死。从此加重对诸侯的法规禁令， 曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。曹操一方面担心自己死后出现祸乱，一方面又顾忌杨修 颇有才华，再加上杨修是袁绍、袁术的外甥，于是网罗罪名处死了杨修，曹植心里更加感到不安。建 安二十四年(219)曹仁被关羽所围。曹操任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他带兵去救曹仁，并当 面告诫他应该注意的事宜。曹植喝得大醉，以致不能接受命令，于是曹操反悔不再任命他。 曹不即位，诛杀丁仪、丁廙兄弟及所有男丁。曹植与其他王侯同时被遣往藩国。黄初二年（公元2）， 监国使者灌均迎合尊长意旨，上奏诬告曹植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司（指官吏，古代设官分职，各 有专司，故称有司)请旨治曹植罪，文帝因为卞太后的缘故，贬封曹植为安乡侯，同年又改封他为鄄城 侯。黄初三年（公元22），立曹植为鄄城王，封邑二千五百户。曹植常常自怨空有才华却无处施展。明 帝以陈地四县封曹植为陈王，封邑三千五百户。曹植每次想要单独求见与明帝倾谈，讨论时政，希望 能获得试用，却最终都没有如愿。当时的宗族法制，对待藩国十分严苛峻迫，藩王的幕僚和下属都是 下等庸才，士兵都是些老弱残兵，人数最多不过两百人。又因为曹植以前犯下的过错，待遇样样都减 少半数，十一年之中封地迁了三次，失意的曾植常常郁郁寡欢，于是发病而死，终年四十一岁。 评价：陈思王曹植文采无双，足够流传后世。但是不能克制礼让，远敬防备，终究导致了嫌隙。（选 自《三国志魏书十九》) 曹植有着高出当世的才华，其他人尚且会恋爱他，更何况他的父亲呢？假如让他稍微有点机谋与巧 诈，夺取嗣位就像翻手一样简单。曹植向来没有这种想法，他自己收敛退让。即使丁仪等被牵连处以 死刑，言辞也不牵连曹植。黄初之世，连续几次降低等级，尚且还要写诗来反思自己，上表请求给予 机会一展身手。兄长不能体察他的衷心，他也不敢废止恭敬服从的大义，最终因为这而保全自己，可 以说他是仁爱并且有智慧的。文中子说，陈思王曹植太厉害了，他将天下让给别人。这是真正确切的 观点啊（选自《后村诗话》） 第4页，共4页