精品解析：贵州省清镇市博雅实验学校2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试卷

贵州省清镇市博雅实验学校2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试卷 一、现代文阅读Ⅰ（共3小题，6分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国优秀的古典长篇小说，除《红楼梦》外，尚有《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》等，为什么《红楼梦》又独独高居于其他名著之上而被推崇为最伟大、艺术成就最高的巨著呢？ 在《红楼梦》之前，我国的长篇小说，总是在述说前人的故事，或取材于史书，或据传说演绎，即便有取自当代社会的，也多为奇闻轶事之类，仍属不相干者在说他人的故事。所以小说是小说，作者是作者，读者、评论者也只看小说写得如何，却没有人去关心小说的作者，因为谁都知道那些作者，不论是罗贯中、施耐庵或吴承恩，都与诸葛亮、宋江、孙悟空等拉不上任何关系。所以，当时人索隐《红楼梦》写的是谁的故事时，总从顺治皇帝与董鄂妃、纳兰明珠与纳兰性德、张侯家事或康熙间的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材上会有全然不同于传统观念的新思路，开始用现实题材进行创作。 《红楼梦》一反从前只取古人或他人故事来编写小说的旧方法，它是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。但《红楼梦》写的不是一家一事一人，它不是自传体小说，也不是小说化了的曹氏一门的兴衰史，虽则在小说中毫无疑问地融入了大量作者自身见闻、经历和自己家庭荣枯变化的种种可供其创作构思的素材。只是作者搜罗并加以提炼的素材的来源和范围都要更广泛得多，其目光和思想，更是从几个家庭扩展到整个现实社会和人生。 《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好，坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰；因而，每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法，是鲁迅先生首先提出来的。 诸葛亮在小说中是一个十足理想化的甚至神化了的人物，成了智慧的化身，你很难从他身上找出什么缺点来；高俅先是流氓无赖，后成奸邪权臣，你也找不到他还有哪一点可以肯定的，除了踢得一脚好球；倒是神话人物孙悟空、猪八戒还复杂一点。贾宝玉、林黛玉、贾探春、史湘云、晴雯，都非十全十美；贾琏、薛蟠、贾雨村，也并未写成十足的坏蛋。至于像王熙凤那样的人物，更不能简单化地将她归之于好人或坏人之列。所以，用“正面人物”“反面人物”的文艺理论去来来套《红楼梦》，是完全行不通的。 《红楼梦》综合体现了我国的优秀文化传统。小说的主体文字是白话，但又吸纳了文言文及其他多种文体表现之所长。小说中写入了大量的诗、词、曲、辞赋、歌谣、联额、灯谜、酒令……做到了真正的“文备众体”，且又都让它们成为小说的有机组成部分。其中拟写小说人物所吟咏的诗词作品，能“按头制帽”，做到诗如其人，——适合不同人物各自的个性、修养、特点。同样是咏白海棠，林黛玉的纯洁高傲、孤独伤感，薛宝钗的朴素淡雅、矜持内敛，各有自己的特点，互不相犯，这一点尤为难得。还有些就诗歌本身看，写得或平庸、或幼稚、或笨拙、或粗俗，但从模拟对象来说，却又是惟妙惟肖、极其传神的作品，又可看出作者在小说创作上坚持“追踪蹑迹”地忠实摹写生活的美学理想。 《红楼梦》写到的东西太多了。诸如建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺……无不头头是道，都有极其精彩的描述。故小说曾被比作“百科全书”。 （摘编自蔡义江《红楼六家谈》） 材料二： 曹雪芹创造性地发展了中国的现实主义文学。 曹雪芹在《红楼梦》中，不去追求曲折离奇的情节和故事，而是从日常生活中去发掘艺术的宝藏。他不仅在所谓“家常琐屑”“儿女痴情”中深刻地揭露了那一社会的丑恶和黑暗，而且还找到了埋藏在生活中的美和诗意！ 不仅如此，曹雪芹根据现实生活创造出许多性格鲜明而又复杂的人，一扫过去那种单线条式的或脸谱化的手法。他继承了宋元以来许多以爱情为题材的戏曲、小说的优良传统，同时又打破了那些幻想的、不现实的虚构（如“还魂”“离魂”之类），使《红楼梦》充满了现实生活的气息和深刻的时代内容，环绕着爱情描写了广阔的社会现实。 曹雪芹还打破了一种在中国文学史上最难打破的现象。这就是一反中国古典戏曲小说题材因袭（虽《水浒传》亦不可免）的顽固现象，完全从现实生活中提取人物和情节。《红楼梦》中的人物，不像许多古典戏曲小说可以在前代文学作品中找到他们的原型，而是曹雪芹独立把他们创造出来的。或者说，许多生活中的人，曹雪芹第一次把他们带进了文学的领域。 还有值得注意的是，《红楼梦》又是第一次作为一部带有某种自传色彩（而非“实录”）的长篇小说在中国文学史上出现的。它虽然取材于作家自己所经历过的生活，并可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是对生活加以提炼、概括并通过艺术的想象和虚构（即所谓“用假语村言敷演出来”）所创造出来的一部文学作品。它的出现，在中国文学的发展上表现了这样的一个重要特色，即发扬了以亲身体验过的生活为创作基础的现实主义原则。 由此可见，曹雪芹是一个自觉的现实主义者。这一自觉是中国文学长期发展的结果.是作家天才地继承了前代的艺术成果而又打破了许多传统束缚的结果；同时也是与当时文学上所存在的公式化、题材因袭等不良倾向斗争的结果。而现实生活则是促成这一自觉的最坚实的基础。 （摘编自蒋和森《红楼梦论稿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》之前，中国长篇小说中的人物与作者没有关系，而《红楼梦》则是在作者亲身经历的基础上创作的。 B. 中国的长篇小说，在《红楼梦》之前，取自于古人或他人的故事，而《红楼梦》则是取材于历史上的一批名人与名臣。 C. 曹雪芹在《红楼梦》中，不去追求曲折离奇的情节和故事。而是从“家常琐屑”“儿女痴情”中发现生活的美和诗意。 D. 在《红楼梦》之前，许多中国古典小说中的人物可以在前代文学作品中找到原型。《红楼梦》人物则是作者的独创。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》之前，中国长篇小说中的人物，好人都好，坏人都坏，这些人物形象的塑造是不成功的。 B. 《红楼梦》中拟写小说人物所吟咏的诗词不是装饰品，而是为塑造人物服务的，是小说的有机组成部分。 C. 宋元以来，许多以爱情为题材的戏曲、小说，往往有一些幻想的、不现实的虚构，《红楼梦》中则没有虚构。 D. 第一部自传体长篇小说《红楼梦》取材于曹雪芹亲身经历过的生活，主人公身上留下了作者的影子。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段使用疑问句，引发读者对《红楼梦》艺术成就的思考，从而引出下文。 B. 材料一的第二段和第五段，都与其他名著进行比较，论证《红楼梦》不同于其他作品的艺术成就。 C. 材料二在论述《红楼梦》对中国现实主义文学多方面的贡献时，都采用了对比论证的方法。 D. 材料二采用“总—分—总”的论证结构，先提出观点，再从不同角度论证，最后总括上文。 【答案】1. B 2. B 3. C 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度分析了《红楼梦》的艺术成就和文学价值。材料一着重探讨《红楼梦》在题材选择、人物塑造和艺术表现上的创新，强调其打破传统小说模式，展现复杂人性，并融合多种文体，成为“百科全书”式的巨著。材料二则从现实主义文学的角度，指出曹雪芹通过日常生活揭示社会现实，创造性格鲜明的人物，突破传统题材因袭，推动了中国现实主义文学的发展。两篇材料共同凸显了《红楼梦》在中国文学史上的独特地位和深远影响。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息、概括要点的能力。 B.“《红楼梦》则是取材于历史上一批名人与名臣”错。当时的人用历史名人名臣去比附，还是以传统的思路理解《红楼梦》，没有认识到《红楼梦》的艺术创新。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理能力。 A.“这些人物形象的塑造是不成功的”错。“好人都好，坏人都坏”，并不意味着“这些人物形象的塑造是不成功的”，否则就不是名著中的典型人物了。 C.“《红楼梦》中则没有虚构”错。《红楼梦》是有虚构的，只是“打破了那些幻想的、不现实的虚构”。 D.“第一部自传体长篇小说”错。《红楼梦》“是第一次作为一部带有某种自传色彩（而非“实录”）的长篇小说”，“可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是对生活加以提炼、概括并通过艺术的想象和虚构，所创造出来的一部文学作品”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。 C.“都采用了对比论证方法”错。材料二第五段论述了《红楼梦》对中国现实主义文学的贡献之一，即“发扬了以亲身体验过的生活为创作基础的现实主义原则”，没有采用对比论证的方法。 故选C。 二、现代文阅读Ⅱ（共3小题，12分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 北极村童话 迟子建 姥姥家的苞米地紧挨着老苏联的菜园，我掰下一截甜秆，塞到嘴里嚼着，向那个房子望去，房门开着。在我记忆里，它似乎从来没开过。     走出来的，是一个高高的、瘦瘦的、穿着黑色长裙、扎着古铜色头巾的老奶奶！她一步步地移过院子，推开园门，贴着豆角架过来了。 我站在苞米地，她站在那里，隔住我们的，是一排低矮的、倾斜的、已经朽了的柞木。 “小姑娘，”声音很慢，有些迟钝，“你怎么一个人在这啊？” “我采猪食。” “几岁了？”“七岁。” 她把着柞木杆子，我也把着。我仰着头，她低着头，我们的眼光相交在一起。我分不清是不是梦，顺嘴说出来：“你是老奶奶！我梦见过你。你不是答应给穿个项圈戴吗？” 我用手在脖子周围比划着。她先是睁大了一下眼睛，随后拨着障子，伴着一阵咔嚓咔嚓的柞木杆倒下的脆响，她倾着身子过来了，死死地搂住我！“是奶奶的孙女！是奶奶的孙女！”她的胳膊像把大钳子似的牢牢卡住我，我的脸被她亲得直发烧。可能她听到了我的哼哼声，她松开我，我终于可以大口地喘气了。 不知不觉，我跟着她，穿过菜园，来到院子，走进屋门。 她按我坐下，拿出冰糖，摘掉那条古铜色的三角巾，连连转了几个圈，对我说：“吃吧，再给你烤毛子嗑去。” 不一会，她用铁片托着毛子嗑出来了：“吃吧，香，新烤的。” 她兴致勃勃跳起舞来。我看着她起舞，跳得又快又急。 她翻出了扑克、跳棋、识字课本、陈年的蚕豆，满满地堆了一桌子。 她说她要教我识字、唱歌、剪窗花、做面人。我全部同意了。 回家路上，我看着天也想笑，看着地也想笑。每一片白云，每一片绿叶，都那么亲切。 我哼着歌，踩着发烫的土地，蹦蹦跳跳回来了。 我唯一的伙伴傻子狗，抖着金灿灿的毛，摇着尾巴，迎上来，我像奶奶搂我那样，死死搂住它，贴着它的耳朵，悄悄说：“傻子，我告诉你一个秘密，你可不许对别人讲。” 午饭后，空气更加燥热、沉闷了。细细的雨丝像一根根银色的绣针，一古脑地扎向地面。我在想东头的老奶奶。她现在做什么呢？对了，她怎么就一个人呢？ 我真想立刻就弄明白它。大雨停了。傻子满足得直尥蹶子，我穿上塑料凉鞋，向老奶奶那跑去。我屏住气推开那扇门，她马上发现了我，奔过来，蹲下身，拍着我的脸蛋。 “奶奶，你的裙子像喇叭花。”我扳着她的肩，对她说。 她努着嘴，紧眨了两下眼睛，端着肩站起来，慢慢转一圈，又突然蹲下，惊叫道：“是像喇叭花。聪明的乖乖！” 她抱起我，推开门，绕到房后，放我到地上。这回轮到我惊叫了。野草中开着五颜六色的牵牛花。奶奶一种颜色掐了一朵，插在我头上。几只黄蜂嗡嗡着飞到头顶，吓得我一把抱住她。 “蜂子！我怕蜂子！” 她笑着，抱起我，用手抚着我的脑门，边走边唱道：“黄蜂好，黄蜂好，黄蜂不蜇我的小宝宝。给你花粉吃，给你好花粉，只要你不来，吓我的小宝宝。” 我笑了。见我笑了，她也笑得更厉害了。她端来一盘新煮的蚕豆，一颗颗地把皮剥掉，再把它一颗颗地送到我嘴里。那豆又香又软，我忘了回家。 “奶奶，你家怎么就你自己？”     她略微仰了下头，眼窝里有什么东西亮了一下，又没有了。她往嘴里塞着蚕豆皮，又慢慢吐出来，弄了一裙子。 “倒忘了问了，叫什么名儿啊？”沙哑的、夹着痰的、含糊不清的声音。 “迎灯。妈妈说，生我的时候是正月十五，天刚擦黑，还没点冰灯呢，爸爸就给我起下了这个名。” 她又发出一阵骇人的笑声。吓人的老奶奶！我一溜烟跑回家，死死地抱住傻子。 秋天过得太快了，八月十五，我踩着零乱凋落的叶子，穿过苞米地，撞进院子，打开屋门。 老奶奶正用胳膊拄着脑门，坐在桌子旁。她见了我，又像疯了一样把我抱起来，抡了一个圈，亲得我透不过气来。 “跟奶奶去江边玩玩吧。” 我顺从地把她的胳膊拽在肩膀上，向大江走去。 哗哗的水声，又轻又急。晚秋的江面，冷清清的一片。她给我讲白夜。说是夏至时，在漠河，可以看到北极光。她告诉我，她的家在江那边很远很远的地方，有绿草地，有很好看很好看的木刻楞房子。她说，她年轻时糊涂，跟着她爹糊里糊涂就走了，说着一个劲儿叹气。 她还告诉我，她年轻时是一个很好看的人。还说，她有一个傻儿子，现在在山东，是她男人带走的，运动一到，那人胆小，扔下她一人，跑了。 她又唱歌了：又苦又涩的。唱得我听不懂。她说是他们家乡的歌。望着大江，我忍不住淌泪了。我悄悄地淌，再偷偷地抹掉。 （有删改） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 看着天地“想笑”，觉得白云和绿叶“亲切”，“哼着歌”“蹦蹦跳跳”回家等细节描写，表现了“我”认识老奶奶后的喜悦和激动。 B. “老奶奶往嘴里塞着蚕豆皮，又慢慢吐出来，弄了一裙子”，这一表现，是对“我”的提问的回避，也使后文话题的转移更自然。 C. “五颜六色的牵牛花”，“嗡嗡着飞到头顶”的黄蜂，写出了小院的生机和美丽，烘托了老奶奶捉弄“我”成功后的高兴和得意。 D. 小说在老奶奶的歌声和“我”的泪水中结束，与上文唱歌欢笑的情节形成对比，一哭一笑，一悲一喜，情节起伏，富于变化。 5. 小说明明写的是“我”与“老奶奶”相识相交的故事，却以“北极村童话”为题，文章是如何表现“童话”特征的，请谈谈你的理解。 6. 迟子建的小说“忧伤而温情”，请结合文本，联系人物，谈谈你的理解。 【答案】4. C 5. ①以儿童为叙述主体。通过7岁女孩迎灯的视角，呈现生活纯真有趣、温暖美好的一面。 ②以儿童的语言叙事。语言浅易，简洁、多用叠词和短句、歌谣形象有趣。 ③以儿童和儿童化的人物为主要形象。苏联老奶奶的言行和迎灯一样，呈现出孩子气。 ④以儿童的眼光，创设了童话般的情境，北极村有白夜极光，有“苞米”“毛子嗑”、有俚语歌谣，有老奶奶和“傻子”狗，它们是迎灯的美好童话世界。（答出三点即可）      6. ①在姥姥家的“我”生活单调，没有朋友，寂寞孤独令人忧伤；但苏联老奶奶将自己对对亲人的爱转移到“我”身上，充满灵性的狗分享“我”的秘密，“我”体会到了陪伴的温情。 ②苏联老奶奶年轻离家，被丈夫抛弃、孤身一人，命运坎坷令人忧伤；“我”用儿童的纯真、真诚与老奶奶交往，让她得到安慰，体会到了人间温情。 ③小说即使书写苦难，也能让读者感受到温情。“我”与苏联老奶奶在孤独中面对生活的不如意时，却始终能保持内心的纯真和爱，展现人性之美，人与动物，人与人之间充满了温情。 【解析】 【导语】迟子建的《北极村童话》通过一个七岁小女孩与一位孤独老奶奶的相遇，展现了一段跨越年龄的深厚情感。文章以细腻的笔触描绘了乡村的宁静与美丽，充满了童话般的色彩。老奶奶的孤独与小女孩的天真无邪交织在一起，形成了一种既忧伤又温情的氛围。小说通过对话、动作和环境描写，深刻表现了人与人之间的情感纽带，以及对故乡的深情眷恋。文章结尾的老奶奶歌声与小女孩的泪水，更是将情感推向高潮，令人回味无穷。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“烘托了老奶奶捉弄‘我’成功后的高兴和得意”错误，根据“她笑着，抱起我，用手抚着我的脑门，边走边唱道：‘黄蜂好……只要你不来，吓我的小宝宝’”可知，老奶奶没有捉弄“我”，表现的是“我”与老奶奶的温情与美好的相处。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和运用艺术手法的能力。 ①文章以7岁女孩“迎灯”的视角展开，叙述了她与老奶奶的相识与交往。儿童的视角天真无邪，呈现了生活中纯真、温暖的一面。例如，“我”看到老奶奶时，觉得她的裙子像“喇叭花”，这种充满童趣的比喻展现了孩子眼中的世界。 ②文章的语言简洁、浅显，多用叠词和短句，符合儿童的表达方式。例如，“我”与老奶奶的对话简单直接，充满了童真。老奶奶唱的儿歌“黄蜂好，黄蜂好，黄蜂不蜇我的小宝宝”也带有浓厚的童谣色彩。 ③老奶奶虽然年长，但她的言行却充满了孩子气。她跳舞、教“我”识字、剪窗花，甚至与“我”一起玩耍，表现出与孩子相似的天真与热情。这种“儿童化”的形象使老奶奶更像童话中的角色。 ④文章描绘的北极村充满了童话色彩。老苏联的菜园、牵牛花、黄蜂、苞米地等元素构成了一个独特的童话世界。老奶奶讲述的“白夜”“北极光”等神秘现象，进一步增添了童话的氛围。 【6题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“我”的忧伤与温情：在姥姥家的“我”生活单调，没有朋友，寂寞孤独。这种孤独感在小女孩的日常生活中表现得尤为明显，如“我”独自在苞米地采猪食，与外界几乎没有交流。这种孤独感是小女孩内心深处的忧伤。然而，苏联老奶奶的出现为“我”带来了温暖。老奶奶将对亲人的爱转移到“我”身上，给予“我”关爱和陪伴。例如，老奶奶给“我”吃冰糖、烤毛子嗑，还教“我”识字、唱歌、剪窗花、做面人等。此外，“我”的伙伴傻子狗也分享了“我”的秘密，让“我”感受到了陪伴的温情。 ②苏联老奶奶的忧伤与温情：苏联老奶奶的命运坎坷，年轻时离家，被丈夫抛弃，孤身一人。她的生活充满了孤独和不幸，如她提到年轻时糊涂地跟着父亲离开家乡，丈夫在运动中抛弃了她，这些经历令人感到深深的忧伤。尽管老奶奶的生活充满了苦难，但她通过与“我”的交往，感受到了人间的温情。“我”用儿童的纯真和真诚与老奶奶交往，给予她安慰和陪伴。例如，老奶奶在看到“我”时，总是激动地抱住“我”，亲得“我”透不过气来，这种亲密的互动让老奶奶感受到了温暖和爱。 ③小说整体的忧伤与温情：小说中的人物都经历了不同程度的苦难和孤独，无论是“我”还是苏联老奶奶，他们的生活中都充满了不如意和忧伤。 然而，小说在书写苦难的同时，也让读者感受到了温情。“我”与苏联老奶奶在孤独中面对生活的不如意时，始终能保持内心的纯真和爱。他们之间的互动，以及“我”与傻子狗的关系，展现了人性之美，人与动物、人与人之间充满了温情。 三、文言文阅读（共8小题，共31分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 乙 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣呜呼此秦之祸所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确是一项是（ ） A. 其意以为/生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼/则凡可以得生者无所不为矣/呜呼/此秦之祸/所以至今而未息欤/ B. 其意以为/生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼则凡/可以得生者无所不为矣/呜呼/此秦之祸所以至今而未息欤/ C. 其意以为生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼/则凡可以得生者/无所不为矣/呜呼/此秦之祸所以至今而未息欤/ D. 其意以为生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼则凡/可以得生者/无所不为矣/呜呼/此秦之祸/所以至今而未息欤/ 8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锚，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。 B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。 C. “篆书”，小篆、大篆的合称。后来为了书写方便，逐渐演变成隶书，称为“隶变”。 D. “所以”，原因。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思相同。 9. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。 C. 苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。 D. 两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 10. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则引民而日趋于诈也。 11. 请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。 【答案】7. C 8. D 9. D 10. (1)假使秦国能够再次爱惜六国的百姓，就可以传递王位至三世甚至万世来做君王，谁能够来灭亡它呢？ (2)如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 11. 杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊。 “苟……”“则……”，如果……，那么……，表假设关系，两个词语前面要断开，排除BD； “此……欤”，固定句式，这就是……吧，中间不能断开，排除AD。 故选C 【8题详解】 本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 D.“意思相同”错误。“则凡所以便利天下者”中的“所以“意为“用以、用来”。句意：所有用来让天下人便捷的东西/所以现在详细说明我这样做的原因。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“两篇文章体裁和写作动机都相同”错误，两篇文章体裁不同，一篇是赋，一篇是论。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“爱”，爱惜，爱护；“人”，百姓；“族灭”，灭亡。 (2)“治”，治理好；“便利之求”宾前置句，图便捷有利；“日趋”，一天天走向。 【11题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“族秦者秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可概括出，杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； 结合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼”“由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”可概括出，苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 参考译文： 甲 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 　　唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 乙 到了秦统天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余，夏禹、商汤、周文王和周武王不懂得使用这种方法。于是废弃分封制，破坏井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼节规距，却把武力拿出来炫耀于天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊！ 从前刚刚出现文书契约的时候，用科斗文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无暇应付，给了坏人做坏事的机会。如果今天仍用古时候的篆字和竹制的简策，那么即使想要文书繁多累积，也是做不到的。由此看来，所有用来让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。可悲呀！ （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古意 贾岛 碌碌①复碌碌，百年双转毂。 志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目？ 眼中两行泪，曾吊三献玉②。 【注】①碌碌：忙碌。②三献玉：楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足；复献武王，又刖其右足；后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。后用作怀才难遇知音的典故。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联的“双转毂”以车轮之转动突出时间飞逝，形象地表达了人生易老之意。 B. “俱”字将志士与良马并提，“不等闲”突显了作者的强烈自信和非凡气概。 C. 第六句追问谁是知音，谁有慧眼，透露出了无人赏识而难以建功立业的悲凉。 D. 作者用典，是以之鼓励自己不放弃：只要像卞和那样坚持，就可能不被埋没。 13. 曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”清代贺裳有言：“‘志士终夜心，良马白日足’，可与魏武《龟虽寿》并驱。”请谈谈你的理解。 【答案】12. D 13. ①二诗均以良马、俊才为书写对象，且以马自喻，表现了诗人才能卓绝，希冀得到赏识重用。 ②良马奋进奔走，志士奉献不已，二诗均表现了渴望建功立业的雄图大志。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容和艺术手法的理解和赏析能力。 D.“只要像卞和那样坚持，就可能不被埋没”的说法曲解文意。诗人借用卞和三次献玉，方得楚文王赏识的典故，不仅是凭吊缅怀卞和，更多的是慨叹自己空有一身才华，却无人赏识，难以实现远大抱负的怅惘之情。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生诗句含义及情感主旨的理解和分析能力。 题干要求学生谈谈对清代贺裳评价贾岛《古意》的话——“‘志士终夜心，良马白日足’，可与魏武《龟虽寿》并驱”的理解。 首先，从书写的内容来看，曹操的诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，写到了“老骥”“烈士”；贾岛的诗歌也直接写到了“良马”“志士”，两相比较：两首诗都以骏马、良才为写作对象，而且诗人都以物喻人，曹操自比“老骥”，贾岛自比“良马”，其实都是为了说明自己拥有非凡才能，是能委以重任的千里马。 其次，从表达的情感主旨的角度看，曹操笔下的老骥尚且“志在千里”，英武慷慨之士尚且壮心不已；贾岛笔下的志士忠心耿耿，甘愿终日奔劳，良马不辞辛苦，奋蹄不息。这表现的诗人甘愿为国效命，渴望建立功业的志向。 据以上分析看出贾岛《古意》中的这两句诗与曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的旨趣相近，可谓并驾齐驱。 （三）名句名篇默写 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《六国论》的首段，苏洵用“____________，____________”这两句话对第二个分论点做了解释。 （2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：____________，____________？ （3）六月已至，关于“夏天”的古诗词有很多，请你任选两句写下来：____________，____________。 【答案】 ①. 盖失强援 ②. 不能独完 ③. 何取之尽锱铢  ④. 用之如泥沙 ⑤. 足蒸暑土气 ⑥. 背灼炎天光（小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头/毕竟西湖六月中，风光不与四时同/黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：盖、锱铢、暑、灼。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 作为一部迷你剧，《我的阿勒泰》在备受期待的目光中开播，短短几天后圆满落幕，却让观众 ① 。荧幕上的剧集已经结束，但这个犹如初夏微风一般的故事，却在观众心中泛起阵阵涟漪，有人说这是一场赛博醉氧，久居城市的人们，为草原上那溢出屏幕的纯粹清新而沉醉；（ a. ），疲于奔波的你我，被简单而富有智慧的淳朴生活而治愈……无论什么样的讨论内容，有一点已无需争辩，即在观众和网友的心中，此时的“阿勒泰”早已不仅仅是个地名。 从作家李娟笔下的阿勒泰，到电视剧《我的阿勒泰》，以阿勒泰为创作母题的文艺作品在不断丰富和延伸，全国各地的读者和观众，也在讨论和交流中， ② 地共同完成着我们心中的“阿勒泰”这一文化意象的构筑：目光，洒向草原漫无边际；悸动，因为青春而不需矫饰；惆怅，偶尔回望时不明所以；生活态度，再颠簸的生活也要闪亮地过……从文字到电视剧，变化的是载体，（ b. ），而且由于传播方式和讨论路径的变化，这一文化意象的构筑甚至像是文艺工作者和网友们的“集体创作”，更具有时代特色。 《人民日报：阿勒泰，已不仅仅是一个地名》 15. 请在文中横线处填入恰当的成语。 16. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 17. 请将文中标有波浪线的句子改写成整句，为“我们心中的‘阿勒泰’这一文化意象”下定义。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】15. ①意犹未尽 ②潜移默化 16. a.有人说这是一场心灵治疗 b.不断深化的内核是文化。 17. 我们心中的“阿勒泰”是一个目光洒向草原漫无边际、悸动因青春而不需矫饰、惆怅偶尔回望时不明所以、生活态度是再颠簸的生活也要闪亮地过的文化意象。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①依据前文“《我的阿勒泰》在备受期待的目光中开播，短短几天后圆满落幕，却让观众”，以及后文“荧幕上的剧集已经结束，但这个犹如初夏微风一般的故事，却在观众心中泛起阵阵涟漪”可知，该电视剧虽然已经播完，但观众对其的感受和回味还在持续，可填“意犹未尽”。意犹未尽：形容活动给人的感觉很好，结束之后还没有尽兴。 ②从“全国各地的读者和观众，也在讨论和交流中，……地共同完成着我们心中的‘阿勒泰’这一文化意象的构筑”可知，读者和观众在讨论交流的过程中，并非是有意识、有计划地去完成“阿勒泰”文化意象的构筑，而是在不知不觉中受到影响并参与其中，可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 【16题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 a.从句式上看，补写句子的句式应与前文“有人说这是一场赛博醉氧”相同；在内容上，后文提到“被……治愈”，与“心灵治疗”相呼应，所以可补写“有人说这是一场心灵治疗”。 b.由前文“从文字到电视剧，变化的是载体”可知，此处应表达与之相对的“不变”或“持续发展”的内容，再结合后文“而且由于传播方式和讨论路径的变化，这一文化意象的构筑甚至像是文艺工作者和网友们的‘集体创作’，更具有时代特色”，强调了“阿勒泰”文化意象在不断发展和丰富。所以可填“不断深化的内核是文化”。 【17题详解】 本题考查学生变换句式和下定义的能力。 下定义的基本格式是“被定义概念=种差+邻近属概念”。 在这个句子中，“我们心中的‘阿勒泰’”是被定义概念，“文化意象”是邻近属概念，即“阿勒泰”属于一种文化意象。 “洒向草原漫无边际；悸动，因为青春而不需矫饰；惆怅，偶尔回望时不明所以；生活态度，再颠簸的生活也要闪亮地过”是种差，按照整句的要求，先确定基准句“悸动+怎么样”，作为主谓句，添加必要的成分，改为“目光洒向草原漫无边际、悸动因青春而不需矫饰、惆怅偶尔回望时不明所以、生活态度是再颠簸的生活也要闪亮地过”，也就是“阿勒泰”这一文化意象区别于其他文化意象的独特特征。 改写时，将这些特征按照一定的逻辑顺序排列，放在“文化意象”之前，形成一个完整、准确的判断句即可。 五、作文（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：贾母问黛玉念何书，黛玉道：“刚念完《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书，贾母道“读什么书，不过识得几个字罢了！”，宝玉问“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书。些须认得几个字。”前后不同的回答体现了黛玉具有极强的敏感力，她对自己以及许多的人、事、物都保持着清醒的认知，是个极其通透的女子。同时她也因此多了很多的焦虑。 材料二：“钝感力”是一种“迟钝的力量”，但是它不等于迟钝，而强调的是从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进。它是“赢得美好生活的手段和智慧”。心理学家认为只有敏感系数与钝感系数相平衡才能保持理性的思维。 正值我校心理活动周，请以“敏感力与钝感力”为话题写一篇演讲稿在班上发言，体现你的认识和思考。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料一中黛玉初入贾府，面对贾母和宝玉关于读书的询问，回答前后不一。她的敏感使她能敏锐捕捉到贾母对女子读书的态度，从而调整自己的回答，展现出对环境和他人的清醒认知。但这种敏感也让她陷入焦虑，时刻担忧自己言行是否得体，反映出敏感在人际交往中能帮助人们洞察细节，却也可能带来心理负担。材料二指出“钝感力”并非迟钝，而是强调面对挫折伤痛时的从容，是一种坚定前行的力量和智慧。它提醒人们不过分纠结于外界的负面因素，保持内心的稳定。敏感力与钝感力并非对立，而是相互补充。敏感力让人感知细腻，能发现生活中的微妙变化、他人的情绪需求，在艺术创作、人际交往等方面发挥重要作用；钝感力则使人在面对困难、批评时不轻易气馁，保持积极心态，专注于目标。过度敏感会导致焦虑、内耗，过于钝感则可能对问题麻木、缺乏感知。只有将二者平衡，才能在保持对生活敏锐洞察的同时，拥有坚韧的内心，以理性思维应对生活。在快节奏、高压力的现代社会，信息爆炸带来海量刺激，人们容易因过度敏感而疲惫不堪，也可能因缺乏钝感力而在挫折面前一蹶不振。如职场竞争中，敏感者可能因领导的一句批评而陷入自我怀疑，钝感力强的人则能从中吸取经验继续奋进；在社交网络中，敏感的人易被负面评论影响情绪，钝感的人则能淡然处之。平衡敏感力与钝感力，对当代人的心理健康和个人发展至关重要 。 写作时，开篇可以以贴近学生生活的校园场景引入，比如因同学不经意的一句话而难过很久（体现敏感过度），或者对老师的教导毫无反应（体现钝感过度），从而引出“敏感力与钝感力”的话题，点明二者平衡的重要性。接着分别阐述敏感力和钝感力的内涵与作用，通过列举文学、艺术领域中敏感者的成就，如张爱玲对人性和生活的细腻描绘，展现敏感力的价值；再以运动员在赛场上面对失败仍能坚持训练最终夺冠的事例，说明钝感力的意义。然后深入探讨二者失衡的弊端，如敏感过度导致抑郁、钝感过度造成不思进取。结合当下社会现象，如网络暴力中受害者因过度敏感深受伤害，以及部分人对社会问题的冷漠（钝感过度），进一步论述平衡的必要性。最后，在演讲结尾呼吁同学们在生活中学会调节敏感力与钝感力，以理性、健康的心态面对学习和生活，实现自我成长。 立意： 1.以敏感洞察生活，凭钝感坚守方向。 2.于敏感处体悟，在钝感中沉淀，成就非凡自我。 3.持敏感之心，铸钝感之魂，书写精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省清镇市博雅实验学校2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试卷 一、现代文阅读Ⅰ（共3小题，6分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国优秀的古典长篇小说，除《红楼梦》外，尚有《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》等，为什么《红楼梦》又独独高居于其他名著之上而被推崇为最伟大、艺术成就最高的巨著呢？ 在《红楼梦》之前，我国的长篇小说，总是在述说前人的故事，或取材于史书，或据传说演绎，即便有取自当代社会的，也多为奇闻轶事之类，仍属不相干者在说他人的故事。所以小说是小说，作者是作者，读者、评论者也只看小说写得如何，却没有人去关心小说的作者，因为谁都知道那些作者，不论是罗贯中、施耐庵或吴承恩，都与诸葛亮、宋江、孙悟空等拉不上任何关系。所以，当时人索隐《红楼梦》写的是谁的故事时，总从顺治皇帝与董鄂妃、纳兰明珠与纳兰性德、张侯家事或康熙间的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材上会有全然不同于传统观念的新思路，开始用现实题材进行创作。 《红楼梦》一反从前只取古人或他人故事来编写小说的旧方法，它是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。但《红楼梦》写的不是一家一事一人，它不是自传体小说，也不是小说化了的曹氏一门的兴衰史，虽则在小说中毫无疑问地融入了大量作者自身见闻、经历和自己家庭荣枯变化的种种可供其创作构思的素材。只是作者搜罗并加以提炼的素材的来源和范围都要更广泛得多，其目光和思想，更是从几个家庭扩展到整个现实社会和人生。 《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好，坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰；因而，每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法，是鲁迅先生首先提出来的。 诸葛亮在小说中是一个十足理想化的甚至神化了的人物，成了智慧的化身，你很难从他身上找出什么缺点来；高俅先是流氓无赖，后成奸邪权臣，你也找不到他还有哪一点可以肯定的，除了踢得一脚好球；倒是神话人物孙悟空、猪八戒还复杂一点。贾宝玉、林黛玉、贾探春、史湘云、晴雯，都非十全十美；贾琏、薛蟠、贾雨村，也并未写成十足的坏蛋。至于像王熙凤那样的人物，更不能简单化地将她归之于好人或坏人之列。所以，用“正面人物”“反面人物”的文艺理论去来来套《红楼梦》，是完全行不通的。 《红楼梦》综合体现了我国的优秀文化传统。小说的主体文字是白话，但又吸纳了文言文及其他多种文体表现之所长。小说中写入了大量的诗、词、曲、辞赋、歌谣、联额、灯谜、酒令……做到了真正的“文备众体”，且又都让它们成为小说的有机组成部分。其中拟写小说人物所吟咏的诗词作品，能“按头制帽”，做到诗如其人，——适合不同人物各自的个性、修养、特点。同样是咏白海棠，林黛玉的纯洁高傲、孤独伤感，薛宝钗的朴素淡雅、矜持内敛，各有自己的特点，互不相犯，这一点尤为难得。还有些就诗歌本身看，写得或平庸、或幼稚、或笨拙、或粗俗，但从模拟对象来说，却又是惟妙惟肖、极其传神的作品，又可看出作者在小说创作上坚持“追踪蹑迹”地忠实摹写生活的美学理想。 《红楼梦》写到的东西太多了。诸如建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺……无不头头是道，都有极其精彩的描述。故小说曾被比作“百科全书”。 （摘编自蔡义江《红楼六家谈》） 材料二： 曹雪芹创造性地发展了中国的现实主义文学。 曹雪芹在《红楼梦》中，不去追求曲折离奇的情节和故事，而是从日常生活中去发掘艺术的宝藏。他不仅在所谓“家常琐屑”“儿女痴情”中深刻地揭露了那一社会的丑恶和黑暗，而且还找到了埋藏在生活中的美和诗意！ 不仅如此，曹雪芹根据现实生活创造出许多性格鲜明而又复杂的人，一扫过去那种单线条式的或脸谱化的手法。他继承了宋元以来许多以爱情为题材的戏曲、小说的优良传统，同时又打破了那些幻想的、不现实的虚构（如“还魂”“离魂”之类），使《红楼梦》充满了现实生活的气息和深刻的时代内容，环绕着爱情描写了广阔的社会现实。 曹雪芹还打破了一种在中国文学史上最难打破的现象。这就是一反中国古典戏曲小说题材因袭（虽《水浒传》亦不可免）的顽固现象，完全从现实生活中提取人物和情节。《红楼梦》中的人物，不像许多古典戏曲小说可以在前代文学作品中找到他们的原型，而是曹雪芹独立把他们创造出来的。或者说，许多生活中的人，曹雪芹第一次把他们带进了文学的领域。 还有值得注意的是，《红楼梦》又是第一次作为一部带有某种自传色彩（而非“实录”）的长篇小说在中国文学史上出现的。它虽然取材于作家自己所经历过的生活，并可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是对生活加以提炼、概括并通过艺术的想象和虚构（即所谓“用假语村言敷演出来”）所创造出来的一部文学作品。它的出现，在中国文学的发展上表现了这样的一个重要特色，即发扬了以亲身体验过的生活为创作基础的现实主义原则。 由此可见，曹雪芹是一个自觉的现实主义者。这一自觉是中国文学长期发展的结果.是作家天才地继承了前代的艺术成果而又打破了许多传统束缚的结果；同时也是与当时文学上所存在的公式化、题材因袭等不良倾向斗争的结果。而现实生活则是促成这一自觉的最坚实的基础。 （摘编自蒋和森《红楼梦论稿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》之前，中国长篇小说中人物与作者没有关系，而《红楼梦》则是在作者亲身经历的基础上创作的。 B. 中国的长篇小说，在《红楼梦》之前，取自于古人或他人的故事，而《红楼梦》则是取材于历史上的一批名人与名臣。 C. 曹雪芹在《红楼梦》中，不去追求曲折离奇的情节和故事。而是从“家常琐屑”“儿女痴情”中发现生活的美和诗意。 D. 在《红楼梦》之前，许多中国古典小说中人物可以在前代文学作品中找到原型。《红楼梦》人物则是作者的独创。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》之前，中国长篇小说中的人物，好人都好，坏人都坏，这些人物形象的塑造是不成功的。 B. 《红楼梦》中拟写小说人物所吟咏的诗词不是装饰品，而是为塑造人物服务的，是小说的有机组成部分。 C. 宋元以来，许多以爱情为题材的戏曲、小说，往往有一些幻想的、不现实的虚构，《红楼梦》中则没有虚构。 D. 第一部自传体长篇小说《红楼梦》取材于曹雪芹亲身经历过的生活，主人公身上留下了作者的影子。 3. 下列对材料一和材料二论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段使用疑问句，引发读者对《红楼梦》艺术成就的思考，从而引出下文。 B. 材料一的第二段和第五段，都与其他名著进行比较，论证《红楼梦》不同于其他作品的艺术成就。 C. 材料二在论述《红楼梦》对中国现实主义文学多方面的贡献时，都采用了对比论证的方法。 D. 材料二采用“总—分—总”的论证结构，先提出观点，再从不同角度论证，最后总括上文。 二、现代文阅读Ⅱ（共3小题，12分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 北极村童话 迟子建 姥姥家的苞米地紧挨着老苏联的菜园，我掰下一截甜秆，塞到嘴里嚼着，向那个房子望去，房门开着。在我记忆里，它似乎从来没开过。     走出来的，是一个高高的、瘦瘦的、穿着黑色长裙、扎着古铜色头巾的老奶奶！她一步步地移过院子，推开园门，贴着豆角架过来了。 我站在苞米地，她站在那里，隔住我们的，是一排低矮的、倾斜的、已经朽了的柞木。 “小姑娘，”声音很慢，有些迟钝，“你怎么一个人在这啊？” “我采猪食。” “几岁了？”“七岁。” 她把着柞木杆子，我也把着。我仰着头，她低着头，我们的眼光相交在一起。我分不清是不是梦，顺嘴说出来：“你是老奶奶！我梦见过你。你不是答应给穿个项圈戴吗？” 我用手在脖子周围比划着。她先是睁大了一下眼睛，随后拨着障子，伴着一阵咔嚓咔嚓的柞木杆倒下的脆响，她倾着身子过来了，死死地搂住我！“是奶奶的孙女！是奶奶的孙女！”她的胳膊像把大钳子似的牢牢卡住我，我的脸被她亲得直发烧。可能她听到了我的哼哼声，她松开我，我终于可以大口地喘气了。 不知不觉，我跟着她，穿过菜园，来到院子，走进屋门。 她按我坐下，拿出冰糖，摘掉那条古铜色的三角巾，连连转了几个圈，对我说：“吃吧，再给你烤毛子嗑去。” 不一会，她用铁片托着毛子嗑出来了：“吃吧，香，新烤的。” 她兴致勃勃跳起舞来。我看着她起舞，跳得又快又急。 她翻出了扑克、跳棋、识字课本、陈年的蚕豆，满满地堆了一桌子。 她说她要教我识字、唱歌、剪窗花、做面人。我全部同意了。 回家路上，我看着天也想笑，看着地也想笑。每一片白云，每一片绿叶，都那么亲切。 我哼着歌，踩着发烫的土地，蹦蹦跳跳回来了。 我唯一的伙伴傻子狗，抖着金灿灿的毛，摇着尾巴，迎上来，我像奶奶搂我那样，死死搂住它，贴着它的耳朵，悄悄说：“傻子，我告诉你一个秘密，你可不许对别人讲。” 午饭后，空气更加燥热、沉闷了。细细的雨丝像一根根银色的绣针，一古脑地扎向地面。我在想东头的老奶奶。她现在做什么呢？对了，她怎么就一个人呢？ 我真想立刻就弄明白它。大雨停了。傻子满足得直尥蹶子，我穿上塑料凉鞋，向老奶奶那跑去。我屏住气推开那扇门，她马上发现了我，奔过来，蹲下身，拍着我的脸蛋。 “奶奶，你的裙子像喇叭花。”我扳着她的肩，对她说。 她努着嘴，紧眨了两下眼睛，端着肩站起来，慢慢转一圈，又突然蹲下，惊叫道：“是像喇叭花。聪明的乖乖！” 她抱起我，推开门，绕到房后，放我到地上。这回轮到我惊叫了。野草中开着五颜六色的牵牛花。奶奶一种颜色掐了一朵，插在我头上。几只黄蜂嗡嗡着飞到头顶，吓得我一把抱住她。 “蜂子！我怕蜂子！” 她笑着，抱起我，用手抚着我的脑门，边走边唱道：“黄蜂好，黄蜂好，黄蜂不蜇我的小宝宝。给你花粉吃，给你好花粉，只要你不来，吓我的小宝宝。” 我笑了。见我笑了，她也笑得更厉害了。她端来一盘新煮的蚕豆，一颗颗地把皮剥掉，再把它一颗颗地送到我嘴里。那豆又香又软，我忘了回家。 “奶奶，你家怎么就你自己？”     她略微仰了下头，眼窝里有什么东西亮了一下，又没有了。她往嘴里塞着蚕豆皮，又慢慢吐出来，弄了一裙子。 “倒忘了问了，叫什么名儿啊？”沙哑的、夹着痰的、含糊不清的声音。 “迎灯。妈妈说，生我的时候是正月十五，天刚擦黑，还没点冰灯呢，爸爸就给我起下了这个名。” 她又发出一阵骇人的笑声。吓人的老奶奶！我一溜烟跑回家，死死地抱住傻子。 秋天过得太快了，八月十五，我踩着零乱凋落的叶子，穿过苞米地，撞进院子，打开屋门。 老奶奶正用胳膊拄着脑门，坐在桌子旁。她见了我，又像疯了一样把我抱起来，抡了一个圈，亲得我透不过气来。 “跟奶奶去江边玩玩吧。” 我顺从地把她的胳膊拽在肩膀上，向大江走去。 哗哗的水声，又轻又急。晚秋的江面，冷清清的一片。她给我讲白夜。说是夏至时，在漠河，可以看到北极光。她告诉我，她的家在江那边很远很远的地方，有绿草地，有很好看很好看的木刻楞房子。她说，她年轻时糊涂，跟着她爹糊里糊涂就走了，说着一个劲儿叹气。 她还告诉我，她年轻时是一个很好看的人。还说，她有一个傻儿子，现在在山东，是她男人带走的，运动一到，那人胆小，扔下她一人，跑了。 她又唱歌了：又苦又涩的。唱得我听不懂。她说是他们家乡的歌。望着大江，我忍不住淌泪了。我悄悄地淌，再偷偷地抹掉。 （有删改） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 看着天地“想笑”，觉得白云和绿叶“亲切”，“哼着歌”“蹦蹦跳跳”回家等细节描写，表现了“我”认识老奶奶后的喜悦和激动。 B. “老奶奶往嘴里塞着蚕豆皮，又慢慢吐出来，弄了一裙子”，这一表现，是对“我”的提问的回避，也使后文话题的转移更自然。 C. “五颜六色的牵牛花”，“嗡嗡着飞到头顶”的黄蜂，写出了小院的生机和美丽，烘托了老奶奶捉弄“我”成功后的高兴和得意。 D. 小说在老奶奶的歌声和“我”的泪水中结束，与上文唱歌欢笑的情节形成对比，一哭一笑，一悲一喜，情节起伏，富于变化。 5. 小说明明写的是“我”与“老奶奶”相识相交的故事，却以“北极村童话”为题，文章是如何表现“童话”特征的，请谈谈你的理解。 6. 迟子建的小说“忧伤而温情”，请结合文本，联系人物，谈谈你的理解。 三、文言文阅读（共8小题，共31分） （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 乙 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣呜呼此秦之祸所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确是一项是（ ） A. 其意以为/生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼/则凡可以得生者无所不为矣/呜呼/此秦之祸/所以至今而未息欤/ B. 其意以为/生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼则凡/可以得生者无所不为矣/呜呼/此秦之祸所以至今而未息欤/ C. 其意以为生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼/则凡可以得生者/无所不为矣/呜呼/此秦之祸所以至今而未息欤/ D. 其意以生之无事乎礼也/苟生之无事乎礼则凡/可以得生者/无所不为矣/呜呼/此秦之祸/所以至今而未息欤/ 8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锚，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。 B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。 C. “篆书”，小篆、大篆的合称。后来为了书写方便，逐渐演变成隶书，称为“隶变”。 D. “所以”，原因。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思相同。 9. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。 C. 苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。 D. 两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 10. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 11. 请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古意 贾岛 碌碌①复碌碌，百年双转毂。 志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目？ 眼中两行泪，曾吊三献玉②。 【注】①碌碌：忙碌。②三献玉：楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足；复献武王，又刖其右足；后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。后用作怀才难遇知音的典故。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联的“双转毂”以车轮之转动突出时间飞逝，形象地表达了人生易老之意。 B. “俱”字将志士与良马并提，“不等闲”突显了作者的强烈自信和非凡气概。 C. 第六句追问谁是知音，谁有慧眼，透露出了无人赏识而难以建功立业的悲凉。 D. 作者用典，是以之鼓励自己不放弃：只要像卞和那样坚持，就可能不被埋没。 13. 曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”清代贺裳有言：“‘志士终夜心，良马白日足’，可与魏武《龟虽寿》并驱。”请谈谈你的理解。 （三）名句名篇默写 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《六国论》的首段，苏洵用“____________，____________”这两句话对第二个分论点做了解释。 （2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：____________，____________？ （3）六月已至，关于“夏天”的古诗词有很多，请你任选两句写下来：____________，____________。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 作为一部迷你剧，《我的阿勒泰》在备受期待的目光中开播，短短几天后圆满落幕，却让观众 ① 。荧幕上的剧集已经结束，但这个犹如初夏微风一般的故事，却在观众心中泛起阵阵涟漪，有人说这是一场赛博醉氧，久居城市的人们，为草原上那溢出屏幕的纯粹清新而沉醉；（ a. ），疲于奔波的你我，被简单而富有智慧的淳朴生活而治愈……无论什么样的讨论内容，有一点已无需争辩，即在观众和网友的心中，此时的“阿勒泰”早已不仅仅是个地名。 从作家李娟笔下的阿勒泰，到电视剧《我的阿勒泰》，以阿勒泰为创作母题的文艺作品在不断丰富和延伸，全国各地的读者和观众，也在讨论和交流中， ② 地共同完成着我们心中的“阿勒泰”这一文化意象的构筑：目光，洒向草原漫无边际；悸动，因为青春而不需矫饰；惆怅，偶尔回望时不明所以；生活态度，再颠簸的生活也要闪亮地过……从文字到电视剧，变化的是载体，（ b. ），而且由于传播方式和讨论路径的变化，这一文化意象的构筑甚至像是文艺工作者和网友们的“集体创作”，更具有时代特色。 《人民日报：阿勒泰，已不仅仅是一个地名》 15. 请在文中横线处填入恰当的成语。 16. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 17. 请将文中标有波浪线的句子改写成整句，为“我们心中的‘阿勒泰’这一文化意象”下定义。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 五、作文（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：贾母问黛玉念何书，黛玉道：“刚念完《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书，贾母道“读什么书，不过识得几个字罢了！”，宝玉问“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书。些须认得几个字。”前后不同的回答体现了黛玉具有极强的敏感力，她对自己以及许多的人、事、物都保持着清醒的认知，是个极其通透的女子。同时她也因此多了很多的焦虑。 材料二：“钝感力”是一种“迟钝的力量”，但是它不等于迟钝，而强调的是从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进。它是“赢得美好生活的手段和智慧”。心理学家认为只有敏感系数与钝感系数相平衡才能保持理性的思维。 正值我校心理活动周，请以“敏感力与钝感力”为话题写一篇演讲稿在班上发言，体现你的认识和思考。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$