精品解析：广西崇左市大新县民族高级中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

崇左市大新县民族高中2024年春季学期期末试题 高一语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读 (35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”。 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之珙《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”，但这个礼物却是“免费”的。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防己科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项成果并不姓“中”，是美国和德国研究人员在《科学》杂志上发表了相关论文。 中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 B. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 C. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 D. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护任重而道远。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤的凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的热卖，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念与实践经验与当下的时代节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明在很长一段时间以来我国在药品管理执法方面存在着严重的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了两千多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 根据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆达四万余家。 B. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已超过50余万人。 C. 不少中国游客前往日本旅游，它们不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 D. 在新冠疫情期间，中医药深度介入诊疗全过程，其显著的临床疗效成为抗疫“中国方法”的重要体现。 4. 简要分析材料一的论证过程。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在最艰难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感与启示。”请结合材料二的内容，谈谈开发和保护我国中医药宝库的具体方法。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. 文章首先以中药饮方酸梅汤风靡网络引出话题，然后从客观与现实等角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药文化的独特魅力及与当下生活节奏的契合，最后指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。 5. (1)从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。 (2)要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。 (3)中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。 (4)发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“与商业化产品含有添加剂不同”错误。由原文“从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险”可知，选项忽略了“可能”一词。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“说明在很长一段时间以来我国在药品管理法案方面存在着严重的漏洞”错误。由原文“西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜”可知，不少洋中药在我国境内抢注中药专利，主要反映出我国在中药药品药剂的开发上存在着技术不足、重视不够等问题，不能就此得出我国药品管理法案存在严重的漏洞的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.根据材料二“中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发”，此选项支撑的内容是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一采用的是“引论—本论—结论”的论证思路。 第一段说到“这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的‘时尚养生方式’”，通过中药饮方酸梅汤风靡网络引出了“中药茶饮吸引了不少年轻人”这一话题。 材料一从第二段至第五段分别“从客观角度”和“从现实反馈”角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药文化的独特魅力及与当下生活节奏的契合。 材料一最后一段写到“相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力‘出圈’，激发更大的时代魅力与光彩”，指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种‘笨’办法仍不啻为一条捷径”得出，从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。 由原文“流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭”得出，要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。 由原文“如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫”得出，中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。 由原文“一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物”“也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药”得出，发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 浣衣母① 废名 ①自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然地聚成许多小堆，诧异、叹惜而又有点愉快地摆着头：“从哪里说起！” ②李妈今年五十岁。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，李爷确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的是两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是一间茅草房。 ③这间茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了。太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气地留着，非待用过饭，不让回去。 ④城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上游阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。李妈这时刚从街上回来，坐在门口，慈爱地张视她们。她们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。 ⑤傍晚，河的对岸以及宽阔的桥石上，可以看出三五成群的少年，有刚从教师的羁绊下逃脱的，有赶早做完了工作修饰得胜过一切念书相公的。卖柴的乡人卸下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬。 ⑥李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵去了。 ⑦守城的兵士，渐渐同李妈认识，李妈的名字遍知于全营。有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼，从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般地款待李妈。衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮地要求缝补。李妈的柴木快要烧完了，趁着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘地叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了寂寞的眼光望着他们跑，随又默默地坐在板凳上了。 ⑧李妈的不可挽救的命运到了——驼背姑娘死了。这小小的死，牵动了全城来吊唁：祖父们从门口，小孩们从壁缝；太太用食点，同行当的婆子用哀词。李妈只是沉沉地想，抬头的勇气，大约也没有了。 ⑨今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，背地里时常奇怪李妈的哥儿有娘不知道孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量。自然，李妈是无有不行方便的。 ⑩人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。王妈带着孙儿来谈天：“老天的好缘法！”李妈也赔笑，然而不像王妈笑得自然。 ⑪谣言轰动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，三太太最是爱护李妈的，而且是本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，比我大儿子只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无精打采地答着。李妈也只有无精打采地回去了。 ⑫姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城门口面店的小家伙，同驴子贪恋河边的青草一样，时时刻刻跑到土坡；然而李妈似乎看不见这爬来爬去的小虫，荷包里虽然有铜子，糖果是不再买的了。 ⑬那汉子不能不走。这样，李妈在这世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的儿子，倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来。 （有删改） 【注释】①本文写于1923年8月。 6. 下列对文章第一段的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 运用倒叙手法，点出“离奇消息”，制造了悬念。 B. 写傍晚鸡回窝的场景时，用“一角漆黑”奠定了全文沉郁的基调。 C. “诧异”的是李妈居然会有新感情，“叹息”的是李妈没能守住贞节。 D. “有点愉快”是因为李妈的事情让她们有了谈资，也透露了她们对李妈“公共的母亲”形象坍塌的微妙心理。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第③——⑦段用大量笔墨描写李妈的善良、仁慈赢得了周围人的帮扶和爱戴。 B. 第⑦段李妈看到守城的士兵，想到自己的儿子，体会到了命运的可怜，于是感到寂寞。 C. 第⑧段画线句子用看似平淡且漫不经心的语言揭示了生命残酷的本来面目。 D. 文章结尾处虽然汉子离开了，但儿子可能的归期让李妈又对生活充满了无限的希望。 8. “突转”是“剧情按照行动的必然性、或然性向相反方面变化”。本文采用了“突转”手法，即听说李妈想重组家庭，众人对她的态度发生急剧转变。请分析这个突转的艺术效果。 9. 本文与鲁迅的《祝福》在主题上有相似之处，但本文没有《祝福》那么深刻犀利的批判色彩。请结合两篇文章分析造成这种区别的具体原因。 【答案】6. B 7. D 8. ①前后逆转避免了情节的平淡，让行文跌宕起伏，给人意想不到的结果。 ②文章既写了淳朴的人情美，又刻画了人性的愚昧，两相对照，引起人们对中国传统道德观念的全面思考。 9. 答案示例：①《祝福》的语言冷峻沉郁，而本文的语言冲淡平和（质朴平和）。 ②《祝福》中描写了一个人际关系冷漠无情的乡村，而本文却展示了乡村中民风淳朴的、充满温情的一面。 ③《祝福》中祥林嫂惨死在村民们热闹的祝福声中，而本文作者给了李妈一个开放式的结局。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“奠定了全文沉郁的基调”错误，全文的基调不是沉郁的。文章前半部分写人们和谐、融洽的关系，充满了田园牧歌的情调。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 D.“让李妈又对生活充满了无限的希望”错误，虽然儿子可能的归期让李妈有一线希望，但儿子的杳无音讯和周围人对李妈避之不及的态度，让李妈对未来有无尽的迷茫。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析情节突转手法的能力。 小说中突转的作用包括促进人物性格的发展变化、显露小说主旨和传达作者的情感态度等。 从读者效果看，小说如若平铺直叙、一览无余，读者看了肯定会是味如嚼蜡，苦不堪言。但是，如果小说精心构思，巧设悬念，那么，小说肯定会波澜起伏，夺人眼球。小说的前半部分，塑造了李妈“公共的母亲”的形象，用大量笔墨描写李妈的善良、仁慈赢得了周围人的帮扶和爱戴，读者可想而知其结局。但是从“来了一个单身汉”开始，情节就发生了大转折，“谣言轰动了全城”，李妈“公共的母亲”形象坍塌，“三太太失了往日的殷勤”“姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前”，人们的态度发生了变化，留给李妈的只有未知的“世界上唯一的希望”。 从主题看，前半部分写人们和谐、融洽的关系，充满了田园牧歌的情调。“年老的婆子们，按着平素的交情，自然地聚成许多小堆”“太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气地留着，非待用过饭，不让回去”“姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了”“客一般地款待李妈”，人与人之间和谐融洽，充满温情。情节突转后，“三太太失了往日的殷勤，无精打采地答着。李妈也只有无精打采地回去了”等等情节导致“李妈在这世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的儿子”，这些都是因“李妈想重组家庭”风波而起，对于烈女不侍二夫的传统观念，在二十世纪初（根据注释中的写作时间看），要有一个全新的看法，重新的思考。新的时代，应该改变封建的愚昧思想。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 语言上：《祝福》中的语言是冷峻沉郁的。作者选择色彩不太强烈的字、声调不太响亮的字组成稍长的句子，使读者因语调的缓慢、文字的暗淡而感到冷峻沉郁。如云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”；本文的语言冲淡平和，主要表现为对和谐的情境的追求，如第五段的夕阳闲话图，“有刚从教师的羁绊下逃脱的，有赶早做完了工作修饰得胜过一切念书相公的。卖柴的乡人卸下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬”。 社会环境上：《祝福》中的鲁镇是一个落后的地方，有许多的传统习俗、封建观念。这里的人们冷漠、无情而且愚昧无知。本文中的乡村，人与人之间充满关爱，如“意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬”“李妈这时刚从街上回来，坐在门口，慈爱地张视她们。她们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了”“拿到李妈家，自己烹煮，客一般地款待李妈。衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮地要求缝补”等，足见民风之淳朴。 小说结局上：《祝福》中祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。本文结局是“李妈在这世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的儿子，倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来”。作者还给李妈留有一线希望。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自《左传·僖公二十四年》） 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。 （节选自刘向《说苑·介子推不受禄》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使人召之A则亡B遂求其所C在D闻其入绵上山中E于是文公表绵F上山中G而封之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “唯君在矣”与“唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“唯”字含义不同。 B. “身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“文过饰非”的“文”含义不同。 C. 悬书，指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责，后发展成为“揭帖”。 D. 表，指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则不同，为立石碑之意。 12. 下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实为天意，功臣不应邀功求赏。 B. 文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而是想考验儿子的意志是否坚决。 C. 两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持；关于文公，材料一偏重赞文公，材料二偏重写文公悔愧情。 D. 材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞美晋文公爱贤改过的品格。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！ （2）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。 14. 后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。 【答案】10. BDE 11. B 12. C 13. （1）下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊。 （2）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。” 14. 参考要点：①淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，淡泊世禄，清高自持。②居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于天命使然，而非己功，介母劝说他告之于众，介子推仍固守节操。③言出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他。 “遂”有承接之意，其前B处断开； 动词“求”和“闻”引导两个不同的句子，应在“闻”前D处断开； “于是”有承接之意，其前E断开。 综上应在BDE三处断开。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。只有；希望。句意：现在只有国君在世了。/希望君主考虑谋划这件事。 B.“‘身之文也’的‘文’为文饰、修饰之意”错误。“身之文也”的“文”为“装饰品”；“文过饰非”的“文”为“文饰、修饰”。句意：是身上的装饰品。/指用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 C.正确。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“材料一偏重赞文公”有误，材料一并未赞文公，最后一句“晋侯求之，不获，以绵上为之田”，并非赞文公之意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“义”，意动，把……作为合乎道义的事；“蒙”，欺骗；“难与处矣”，省略句，应为“难与之(他们)处”。 （2）“尤”，责备；“效”，效仿；第一个“食”，动词，吃。 【14题详解】 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 从原文“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及”来看，介子推淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，淡泊世禄，清高自持； 从原文“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎”来看，他居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于天命使然，而非己功； 从原文“其母曰：‘亦使知之。’推曰：‘言，身之文也，身将隐，安用文？’其母曰：‘能如是，与若俱隐。’至死不复见”来看，介母劝说他告之于众，介子推仍固守节操； 从原文“其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田”来看，他是言出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。 参考译文： 材料一： 晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，(晋文公)赏赐爵禄也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他们。上天不让晋国灭绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？这实在是上天的安排，而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗，何况窃取上天的功劳当作自己的力量呢？下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互欺骗，难以和(他们)相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能怨恨谁呢？”介之推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了。况且我说出埋怨的话，(以后)更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显露了。”他的母亲说：“你能够像你说的这样去做吗？我和你一起隐居。”于是母子俩隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。” 材料二： 介子推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君主的。主持晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢？只是那几个随从流亡的人以为您复国是他们的力量，这不是胡说吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏到介子推。介子推的母亲说：“为什么不也去请求赏赐呢？”介子推说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，(以后)更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心思。”介子推说：“言语是自身的漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？”他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一直到死，介子推母子再没有露过面。曾经与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂在宫门上，说：“有一条龙英姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也都有了生活场所，只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出来，看见文章，说：“这条蛇就是介子推了。我正在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他，作为介子推的田地，叫作介山。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成下面小题。 水调歌头 朱熹 富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬①，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子②，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，菩道付沧洲。 【注】①东门黄犬：《史记·李斯列传》记载，秦丞相李斯遭人诬陷论斩，临刑谓其子：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”下文陆机的“华亭清唳”与此意同。②鸱夷子：范蠡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 开头富贵淫逸与贫贱难忍对比，揭示官场得失的巨大差别。 B. “倚伏”化用《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话。 C. “东门黄犬”“华亭鹤唳”的典故与范蠡泛舟形成鲜明对比。 D. “五湖烟浪”“一天云月”具体描绘了“把钓渔钩”所见之景。 16. 全词抒发了哪些情感？请简要概括。 【答案】15. A 16. ①对李斯、陆机做官遭祸的同情，对范蠡功成名就退隐的羡慕之情。②自己入仕的悔恨之情，自己对险恶的官场的不满和失望。③对自然美景的憧憬和归隐生活的向往。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表现手法的能力。 A．“开头富贵淫逸与贫贱难忍对比”错，开头两句不是对比，开头是说人生有的富贵喜乐，也有的贫贱不堪。另外，“揭示官场得失的巨大差别”也是错的，前两句诗是为下两句诗“谁知天路幽险，倚伏互相酬”作铺垫。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。 “东门黄犬”，“华亭鹤唳”用李斯和陆机的典故，秦丞相李斯遭人诬陷论斩，临刑谓其子：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”下文陆机的“华亭清唳”与此意同。诗人借典故表达对李斯、陆机做官遭祸的同情，借李斯与陆机的悔恨表达自己入仕的悔恨之情； “请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟”，鸱夷子即范蠡，此句将李斯与陆机的“千古恨难收”与范蠡“散发弄扁舟”的潇洒进行对比，下阕“鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩”更进一步表达对范蠡功成身退，及时抽身隐居的羡慕之情，借此表达对自己对险恶的官场的不满和失望； “春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠”句，描写五湖春景，水面烟波浩渺，以及秋夜彩云追月的静美，诗人表达对自然美景的憧憬、对朝廷的彻底失望和对归隐生活的向往之情； “永弃人间事，吾道付沧洲”句，诗人直接抒情，“永弃”写出诗人内心的决绝，仿佛下定了决心，要抛开人间一切烦恼，回乡著书立说，“吾道付沧洲”点出他最后归乡著述传道的朴素愿望。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“________________，________________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓有异曲同工之妙。 （2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“________________”，根本目的是“________________”。 （3）《谏太宗十思疏》中“________________”语出《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”而“________________”则语出《周易·比卦》：“王用三驱。” 【答案】 ①. 彩舟云淡 ②. 星河鹭起 ③. 举先王之政 ④. 以兴利除弊 ⑤. 念高危则思谦冲而自牧 ⑥. 乐盘游则思三驱以为度 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鹭、弊、谦冲、盘游。 三、语言文字运用 （20分） （一）语言文字运用Ⅰ （本题共2小题，9分） 阅读语段，完成各题。 “这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。” ………… 这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足地去了，一面还纷纷的评论着。 ………… 我在蒙眬中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一朵音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。 18. 下列选项中引号与文中加点处使用的引号用法相同的一项是（ ） A. 运用先进的AR技术，可以让文物“活”起来。 B. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了。 C. “救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏。 D. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 19. 如将文中画波浪线句子中的“陪出”“停”“拥抱”三个词改为“流出”“挂”“笼罩”，表达效果有什么不同? 【答案】18. C 19. ①“陪出”“停”两词形象地表现了女人们并不真正关心祥林嫂的悲惨遭遇，她们赶来听祥林嫂讲故事大多出于猎奇心理；“流出”“挂”只是叙写流泪的一般情况。 ②“拥抱”，意为搂抱，表示亲爱，运用拟人手法，赋予鲁镇祝福时的独特氛围以生命，好像对鲁镇的人们充满爱意，有嘲讽意味；“笼罩”仅表现广泛覆盖的样子。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中的引号均表示引用。 A.表示特殊含义。 B.表示反语、否定。 C.表示引用。 D.表示特定称谓。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 题干指向“陪出”“停”“拥抱”三个动词及其修改前后表达效果的比较，答题时可从词语的选用和修辞的使用角度进行分析。 ①结合“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气”“直到她说到呜咽”“叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”可知，女人们并不是因祥林嫂悲惨的遭遇而流泪，“陪出”“停”把眼泪程序化，说明女人们赶来听祥林嫂讲故事大多出于猎奇心理，并不真正关心祥林嫂的悲惨遭遇，突出人们对祥林嫂悲剧命运的漠不关心。而“流出”“挂”只是叙写流泪的一般情况，显然无此效果。 ②“拥抱”，赋予“爆竹声”以人的动作，运用拟人手法，“爆竹声”是鲁镇人们祝福的声音，使用“拥抱”一词，赋予鲁镇祝福以生命，好像对鲁镇的人们充满爱意，有嘲讽意味。“笼罩”仅表现广泛覆盖的样子，只体现客观事实，没有明显的感情色彩。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 关于林黛玉，应该要澄清一个长期以来积非成是的错误观念，也就是：事实上，林姑娘不是灰姑娘！ 曹雪芹并不是在写童话，其实在真实的世界里，长得美丽又柔弱的人不一定都是无辜受害者，而一直在哭的人很可能根本没有受到任何委屈，同样的，最后没有得到幸福的人，或许一直都过得很优渥，林黛玉便是这一种。只可惜大部分的读者都有了偏见，于是完全误会了这一点。 黛玉的父亲林如海是三代的列侯，这一点和贾家是一样的。第二回说：今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。 可见林家比贾家的地位还要更高一点，①等到林如海这一代，②依照朝廷的制度已经没有爵位可以世袭了，③于是他改从科举。④这种家族的变化形态称为“随代降等承袭”，⑤也是贾家等贵族世家都同样要面对的，⑥此即导致宝玉会被严格要求读书的原因。如果宝玉能像林如海一样，那么贾家的未来就有希望了。可惜我们都知道，结果并不理想，于是构成了贾家和宝玉的双重悲剧。 （选自《红楼十五钗》，有删节） 20. 文中最后一段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 若想证明林黛玉不是灰姑娘，从本文中可以得到哪些论据？请从不同角度加以概括。 22. 结合本文论点与《红楼梦》的内容，简述最后一段中“贾家和宝玉的双重悲剧”的内涵。 【答案】20. 第②句，改为“林家（他）依照朝廷的制度已经没有爵位可以世袭了”或“依照朝廷的制度林家（他）已经没有爵位可以世袭了”。第⑥句，改为“此即宝玉会被严格要求读书的原因”或者“此即导致宝玉会被严格要求读书”。 21. ①读者：“林黛玉是灰姑娘”的观念是积非成是；②作者：写的是现实世界；③小说内容：黛玉的父亲林如海是贵族后裔、天子门生。 22. 贾家：家族没落，但是子孙又不争气。宝玉：无心于仕途却被严格要求读书。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，成分残缺，“等到……依照……”造成主语残缺，可在“依照”前或“已经”前加上主语“林家”或“他”； 第⑥句，句式杂糅，“此即……的原因”和“此即导致……”杂糅在一起，可改为“此即宝玉会被严格要求读书的原因”或者“此即导致宝玉会被严格要求读书”。 【21题详解】 本题考查学生筛选并概括信息的能力。 注意“不同角度”。 ①读者：“关于林黛玉，应该要澄清一个长期以来积非成是的错误观念，也就是：事实上，林姑娘不是灰姑娘！”，“林黛玉是灰姑娘”的观念是积非成是； ②作者：“曹雪芹并不是在写童话，其实在真实的世界里，长得美丽又柔弱的人不一定都是无辜受害者，而一直在哭的人很可能根本没有受到任何委屈，同样的，最后没有得到幸福的人，或许一直都过得很优渥，林黛玉便是这一种”，曹雪芹写的是现实世界； ③小说内容：“黛玉的父亲林如海是三代的列侯”“至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”，黛玉的父亲林如海是贵族后裔、天子门生。 【22题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 把握“双重悲剧”的含义。 贾家：“这种家族的变化形态称为‘随代降等承袭’，也是贾家等贵族世家都同样要面对的”“如果宝玉能像林如海一样，那么贾家的未来就有希望了”，家族没落，但是子孙又不争气； 宝玉：“此即导致宝玉会被严格要求读书的原因”，家族希望宝玉好好读书，让家族振兴，宝玉却无心仕途，讨厌读正经书，“悲剧”的含义也就是宝玉无心于仕途却被严格要求读书。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “礼”是中国传统文化中的重要范畴，孔子以“克己复礼”为“仁”，孟子以“治礼义”为培养“恒心”的不二法门，古人赞晋文公守“仁”“知”“武”之德而不进攻秦军为“有礼”，《鸿门宴》中的座次排列、奉璧留谢也无不是“礼”在日常交往中的显现。 “礼”有哪些丰富内涵，传统“礼”文化在当今又应有怎样的更新和发展？请写一篇文章，对此发表你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 礼之新解：传统之韵与现代之变 在中国传统文化的浩渺长河中，“礼”如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。从孔子的“克己复礼”到孟子的“治礼义”，再到古人对晋文公守“仁”“知”“武”之德的赞美，无不体现了“礼”的深厚内涵与广泛影响。然而，在瞬息万变的现代社会，我们应如何理解并发展这一传统“礼”文化，使之既保持其原有的韵味，又适应现代社会的需求呢？ “礼”的内涵丰富多样，它既是社会秩序的维护者，又是人际关系的润滑剂。在古代社会，“礼”表现为严格的等级制度和繁琐的礼仪规范，体现了对权威和传统的尊重。然而，在现代社会，“礼”的内涵已经发生了深刻的变化。它不再仅仅是一种外在的表现形式，而更多地体现在人的内在修养和对他人的尊重上。 以《鸿门宴》为例，其中的座次排列、奉璧留谢等细节，都体现了“礼”在日常交往中的重要性。这些礼仪规范不仅是对他人的尊重，也是对自身修养的体现。然而，在现代社会，我们不需要过分追求形式的繁琐，而应该更加注重礼仪的实质。例如，在商务场合，我们不需要过分拘泥于座次的排列，而应该更加注重与他人的沟通和合作。在社交场合，我们也不需要过分追求礼物的价值，而应该更加注重礼物的寓意和心意。 同时，我们也需要对传统“礼”文化进行更新和发展。 首先，对于那些与现代社会价值观相悖的陈旧观念，如等级观念、尊卑有序等，我们可以大胆摒弃。在现代社会，我们应该倡导平等、尊重、包容的价值观，让“礼”成为人与人之间和谐相处的纽带。 其次，我们应该将传统“礼”文化与现代社会的实际需求相结合，创造出具有现代特色的礼仪规范。例如，在环保日益受到重视的今天，我们可以倡导绿色礼仪，鼓励人们在送礼时选择环保材料，减少浪费和污染。在数字化时代，我们也可以利用现代科技手段来推广和传播“礼”文化，让更多的人了解和接受这一传统文化。 最后，我们还应该加强“礼”文化的教育普及工作。通过学校、社区等渠道，向公众普及“礼”文化的知识和内涵，提高人们的礼仪意识和修养水平。同时，我们也可以通过举办各种礼仪活动和文化交流活动，让更多的人亲身感受到“礼”文化的魅力和价值。 总之，“礼”作为中国传统文化的重要范畴，其内涵丰富多样，既体现了对权威和传统的尊重，又体现了对人际关系的重视。在现代社会中，我们应该对传统“礼”文化进行更新和发展，使之既保持其原有的韵味，又适应现代社会的需求。只有这样，“礼”文化才能在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 所给作文材料从三个方面列举了“礼”的内涵： 从传统文化角度看，孔子认为“仁”必须要克己复礼，即克制自己的私欲，使言行举行符合礼节。孟子以“治礼义”为培养“恒心”的不二法门。孟子的“恒心”，在《齐桓晋文之事》中出现过：“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”这里的“恒心”即能坚定不移地恪守自己的信念与为人准则。孟子认为，只有礼义治国，才能让百姓有“恒心”。换句话说，从传统文化角度看，“礼”是“仁”，是有“恒心”的重要条件。“礼”体现为对自我的约束，对美好德行的追求。 从军事战争角度看，材料以晋文公不攻打秦国为例，告诉我们守“仁”“知“武”是礼。《烛之武退秦师》中说: “因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”这里。晋文公的“仁”，即心怀感恩，不恩将仇报；“知”，即看清形势，理智行动，不妄为；“武”，即国家和平，祥和有致。具体来说，从军事战争角度说，“礼”的内涵是不冲动，不恩将仇报，不让百姓生灵涂炭，不让国家陷入混乱。 从日常交往的角度看，材料以《鸿门宴》中的座次排列、奉壁留谢等为例子，告诉我们“礼”体现在现实生活中一点一滴的细节。具体说，日常生活中讲礼节，不轻慢，不妄自菲薄等。 总之，“礼”是古人的日常行为规范，体现在待人接物、为人处世的方方面面，它可以是交谈、待客时恭顺、谦抑、温和的外显行为表现，也可以是面对矛盾、冲突时克制冲动、约束自我的内隐准则，还可以是治国理政方面的政策设计、制度安排等。总的来说，“礼”是一种理性约束，目的是赋予个人和社会生活以秩序。 本次作文要求学生探讨“礼”的丰富内涵，探讨“礼”在当今社会的更新和发展。 关于“礼”的内涵，前面材料已经给予学生方向的列举和指引，学生可以从传统文化、军事战争、人际关系等方面进行阐述。此外，国家交往、人与自然、社会发展等角度也是可以的。关于“礼”在今天的更新和发展，则要求学生关注身边现实生活思考，新的时代背景下“礼”又有哪些新的内涵及要求等。 写作时学生可以按照是什么，为什么，怎么做来成文，也可只抓住其中一点而成文。如可以阐述“礼”在方方面面的内涵及在当今的更新与发展，可以探讨为什么要讲究"礼”，“礼”在当今社会存在的意义是什么，我们该如何守“礼”等。 至于写作的素材，许多名言警句可以运用：如《孟子离娄下》“君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，《礼记曲礼上》“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”，《礼记》人有礼则安，无礼则危”等。高中课本中的劳动模范张秉贵对顾客的礼待、廉颇蔺相如将相和的故事、林觉民《与妻书》中殷殷嘱托、窦娥濒临死亡对婆婆的牵挂、苏武杖节牧羊等都可以做正面的例子。 立意： 1.“礼”要与时俱进。 2.“礼”的传统之韵与现代之变。 3.继承发扬“礼”文化，做新时代懂“礼”新人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 崇左市大新县民族高中2024年春季学期期末试题 高一语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读 (35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”。 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之珙《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”，但这个礼物却是“免费”的。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防己科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项成果并不姓“中”，是美国和德国研究人员在《科学》杂志上发表了相关论文。 中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 B. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 C. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 D. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护任重而道远。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤的凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的热卖，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念与实践经验与当下的时代节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明在很长一段时间以来我国在药品管理执法方面存在着严重的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了两千多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 根据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆达四万余家。 B. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已超过50余万人。 C. 不少中国游客前往日本旅游，它们不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 D. 在新冠疫情期间，中医药深度介入诊疗全过程，其显著的临床疗效成为抗疫“中国方法”的重要体现。 4. 简要分析材料一的论证过程。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在最艰难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感与启示。”请结合材料二的内容，谈谈开发和保护我国中医药宝库的具体方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 浣衣母① 废名 ①自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然地聚成许多小堆，诧异、叹惜而又有点愉快地摆着头：“从哪里说起！” ②李妈今年五十岁。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，李爷确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的是两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是一间茅草房。 ③这间茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了。太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气地留着，非待用过饭，不让回去。 ④城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上游阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。李妈这时刚从街上回来，坐在门口，慈爱地张视她们。她们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。 ⑤傍晚，河的对岸以及宽阔的桥石上，可以看出三五成群的少年，有刚从教师的羁绊下逃脱的，有赶早做完了工作修饰得胜过一切念书相公的。卖柴的乡人卸下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬。 ⑥李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵去了。 ⑦守城的兵士，渐渐同李妈认识，李妈的名字遍知于全营。有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼，从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般地款待李妈。衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮地要求缝补。李妈的柴木快要烧完了，趁着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘地叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了寂寞的眼光望着他们跑，随又默默地坐在板凳上了。 ⑧李妈的不可挽救的命运到了——驼背姑娘死了。这小小的死，牵动了全城来吊唁：祖父们从门口，小孩们从壁缝；太太用食点，同行当的婆子用哀词。李妈只是沉沉地想，抬头的勇气，大约也没有了。 ⑨今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，背地里时常奇怪李妈的哥儿有娘不知道孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量。自然，李妈是无有不行方便的。 ⑩人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。王妈带着孙儿来谈天：“老天的好缘法！”李妈也赔笑，然而不像王妈笑得自然。 ⑪谣言轰动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，三太太最是爱护李妈的，而且是本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，比我大儿子只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无精打采地答着。李妈也只有无精打采地回去了。 ⑫姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城门口面店的小家伙，同驴子贪恋河边的青草一样，时时刻刻跑到土坡；然而李妈似乎看不见这爬来爬去的小虫，荷包里虽然有铜子，糖果是不再买的了。 ⑬那汉子不能不走。这样，李妈在这世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的儿子，倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来。 （有删改） 【注释】①本文写于1923年8月。 6. 下列对文章第一段的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 运用倒叙手法，点出“离奇消息”，制造了悬念。 B. 写傍晚鸡回窝的场景时，用“一角漆黑”奠定了全文沉郁的基调。 C. “诧异”的是李妈居然会有新感情，“叹息”的是李妈没能守住贞节。 D. “有点愉快”是因为李妈的事情让她们有了谈资，也透露了她们对李妈“公共的母亲”形象坍塌的微妙心理。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第③——⑦段用大量笔墨描写李妈的善良、仁慈赢得了周围人的帮扶和爱戴。 B. 第⑦段李妈看到守城的士兵，想到自己的儿子，体会到了命运的可怜，于是感到寂寞。 C. 第⑧段画线句子用看似平淡且漫不经心的语言揭示了生命残酷的本来面目。 D. 文章结尾处虽然汉子离开了，但儿子可能的归期让李妈又对生活充满了无限的希望。 8. “突转”是“剧情按照行动的必然性、或然性向相反方面变化”。本文采用了“突转”手法，即听说李妈想重组家庭，众人对她的态度发生急剧转变。请分析这个突转的艺术效果。 9. 本文与鲁迅的《祝福》在主题上有相似之处，但本文没有《祝福》那么深刻犀利的批判色彩。请结合两篇文章分析造成这种区别的具体原因。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自《左传·僖公二十四年》） 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。 （节选自刘向《说苑·介子推不受禄》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使人召之A则亡B遂求其所C在D闻其入绵上山中E于是文公表绵F上山中G而封之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “唯君在矣”与“唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“唯”字含义不同。 B. “身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“文过饰非”的“文”含义不同。 C. 悬书，指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责，后发展成为“揭帖”。 D. 表，指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则不同，为立石碑之意。 12. 下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实为天意，功臣不应邀功求赏。 B. 文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而是想考验儿子的意志是否坚决。 C. 两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持；关于文公，材料一偏重赞文公，材料二偏重写文公悔愧情。 D. 材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞美晋文公爱贤改过的品格。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！ （2）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。 14. 后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成下面小题。 水调歌头 朱熹 富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬①，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子②，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，菩道付沧洲。 【注】①东门黄犬：《史记·李斯列传》记载，秦丞相李斯遭人诬陷论斩，临刑谓其子：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”下文陆机的“华亭清唳”与此意同。②鸱夷子：范蠡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 开头富贵淫逸与贫贱难忍对比，揭示官场得失的巨大差别。 B. “倚伏”化用《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话。 C. “东门黄犬”“华亭鹤唳”的典故与范蠡泛舟形成鲜明对比。 D. “五湖烟浪”“一天云月”具体描绘了“把钓渔钩”所见之景。 16. 全词抒发了哪些情感？请简要概括。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“________________，________________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓有异曲同工之妙。 （2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“________________”，根本目的是“________________”。 （3）《谏太宗十思疏》中“________________”语出《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”而“________________”则语出《周易·比卦》：“王用三驱。” 三、语言文字运用 （20分） （一）语言文字运用Ⅰ （本题共2小题，9分） 阅读语段，完成各题。 “这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。” ………… 这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足地去了，一面还纷纷的评论着。 ………… 我在蒙眬中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一朵音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。 18. 下列选项中引号与文中加点处使用的引号用法相同的一项是（ ） A. 运用先进的AR技术，可以让文物“活”起来。 B. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了。 C. “救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏。 D. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 19. 如将文中画波浪线句子中的“陪出”“停”“拥抱”三个词改为“流出”“挂”“笼罩”，表达效果有什么不同? （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 关于林黛玉，应该要澄清一个长期以来积非成是的错误观念，也就是：事实上，林姑娘不是灰姑娘！ 曹雪芹并不是在写童话，其实在真实的世界里，长得美丽又柔弱的人不一定都是无辜受害者，而一直在哭的人很可能根本没有受到任何委屈，同样的，最后没有得到幸福的人，或许一直都过得很优渥，林黛玉便是这一种。只可惜大部分的读者都有了偏见，于是完全误会了这一点。 黛玉的父亲林如海是三代的列侯，这一点和贾家是一样的。第二回说：今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。 可见林家比贾家的地位还要更高一点，①等到林如海这一代，②依照朝廷的制度已经没有爵位可以世袭了，③于是他改从科举。④这种家族的变化形态称为“随代降等承袭”，⑤也是贾家等贵族世家都同样要面对的，⑥此即导致宝玉会被严格要求读书的原因。如果宝玉能像林如海一样，那么贾家的未来就有希望了。可惜我们都知道，结果并不理想，于是构成了贾家和宝玉的双重悲剧。 （选自《红楼十五钗》，有删节） 20. 文中最后一段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 若想证明林黛玉不是灰姑娘，从本文中可以得到哪些论据？请从不同角度加以概括。 22. 结合本文论点与《红楼梦》的内容，简述最后一段中“贾家和宝玉的双重悲剧”的内涵。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “礼”是中国传统文化中的重要范畴，孔子以“克己复礼”为“仁”，孟子以“治礼义”为培养“恒心”的不二法门，古人赞晋文公守“仁”“知”“武”之德而不进攻秦军为“有礼”，《鸿门宴》中的座次排列、奉璧留谢也无不是“礼”在日常交往中的显现。 “礼”有哪些丰富内涵，传统“礼”文化在当今又应有怎样的更新和发展？请写一篇文章，对此发表你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $