湖南省长沙市雅礼集团2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

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(2)试之官配课其功悦，照晴人不果手因智。 种尼文餐而有失奥之声，伞之备将磁牛率予。而世土之州世乎作尾！为视养家，围任其唐，国典样儿 我平？无根袋轻玉即之科，后有华下之心：怒任马俱之局，两有长平之风。此二香，任琳之我也。丸 14材料二其礼子织人之失有何用意管3分) 纯禁品小西察青受？区治不轨以必岗：水表风服，信断科马，则减税不疑纯利。发密古形靠，角兵 不能以必马：授率戏写，而呢弗来盗，刺咸板不根考晚，虎客服，听相言，种尼不能限地士：丛之空 (二》河离下面这首宋语，光成15一18愿，（共9公） 区远长劝汽，则属人玉提于及望，此明生之交，半相地起个用部，慧格地发于平任。丸有动者边赏 圣骨 则骨球耳而念动：迁官最板，则官职大而套袖。夫异球大两官和地，是之地色： 曾机 。(节选前《棉非手+显单篇》】 蛋是性会良唯将，。导遇情杯巴得用1 【进]①块量相疾，②嫩每1古人缘然金满时禁的围，青黄：蓝发色，冷第金具时的火也，@区油 首学书化非重于。意会0@木视周扇， 区冷子，泰教时替于铸封的人，国必：列断，⑤站代装和湖的限路， 视个树土迷高越，而使格量属阴蒙鱼。 10文中置装浪线部分有三处男力句读，靠务加句读处的字母填耳在智愿卡的候镜上。《3骨) 华量不何是征了方骨无丽是蒙蛙， 雪之为整人急美B典微直C发D是以想也B善表青染煮P黄生 【准】①8公：是越，名食。西周家室，食也手喜。国称会：②周会：量越，君旦，网文三于， 式至弟。西周时流水出的煮治家、军率家、思想家，③周蒙：不明率理。 15.下对封这首特的解和宽析。不正确的一预是《)（多分） 1.下列对材料中加点的误话及在关内容的解说，正端的一项是《》(9分》 A首联待人直装入题，“良难并··当得同“神顺地量现了诗人的断。 4与，给多，与（大国论》“与医不融五国也”中的“与”数文相同： 感降人认为，僵令不树立打有高物的圣煲为榜样，会使数量标裤不明： 丑全，民全，与《传官传序)“逸收可似亡身”中的·“字带法不同， 汇尾联传人直抒其题：稀明赛达出对坚特自现、勇于力匠的高度蒙场， 瓜%，指破败，与《过案论》“率复感之卒亭”中的“常”意想克全不同。 B.全博国修“玉资”渗及了多个相关话思。充请收轮色老，发人深思 A翰。通“地”，与齐恒香文之事)一行搬皆款出于王之编”中的“徐”意义不河， 16营操《短歌行则體现的这着将提到丁厦公，请会析各自在诗中是及周公的不同作用。《结分) 2下乳对材料有类内容的餐述，不正确的一票是(》(3分) 么管子坐活实国。面对鲁君的发得做了出人数料的选释，孔子对其所富大如黄发，从为能写队保 全名节， 三)名直名句赋写（本虑共1小愿，8分） A孔于管任回。子顶告承孔于藏四墙吃米纸后，孔子烫的★园回南同事情的原袋，证实了自己 1?、补写出下列句子中的空晚密骨，体分) 的判断，。 1)高适情际行的有“ ”，将老通士风和将军的拼死和序纸那成林明 对比：臻示成晨不雨的累因。 第7黑共10页 算象氧共国 夸克扫描王 极速扫描，就是高效 2》《李凭楚液引》中， 王面耳辰岗，成职声写声，表现乐为的起代多 丝《江接梦》图读(5分)】 头或积形写南，谊染乐声的优美动听。 》基其《念如娇的中有对偶“亚石实空，敏海拍序”，《望毒德中包有类蚁的附句，表表钱糖江的 《红极悲后因十国有人认为是原作，情节和生幢与醇八十属是匆增一数，也有人认为在视多方 代美与社形養备的风光为 面与有文的主幢和情节相连背，这线需在塘9国、12的脑可联线到依据，你是编向于雪种观点，蚊从 三、请言文字量用10分) 文本找出餐据加以高要说明： 语言文字运用（本想共3小感，。分） 试种对子育感的看陆，我不露不感湖蔬票七年的贵居。尾明附近的山水是那样补者。忽。少有 通安齿是极和人工的点银， A一无处不工露由它们本来的香：这时表纹架了山然， 且·在是烧相中量专闪竹罗月见，多禁那补用的草野快修我无限的结种食限，潮社会里一量的见 五，写作0的 象一我无烧是肉房辽时。任何一保闲现上的小率，任何一混山故上的树k,都曹经是于风许多后币， ,闲读下面的材料，醒据要来写作的分，其中书写5分】 在寂寒中，及无人可每香语峰境尾里，它们的终雕果位了我向上的心情。它红成气的生◆里发保了虫 道日，有人网上发围，称菜中学食士设里争霸议长区”。对说会念议论龄绿，表表等同。认为 生竹人是的五意袋价都文委妙性用：表在它白愿里领悟了什名是金是。明白了什会及恳研。 可装直釉学生◆多单童：成羲质乱，认为争校食堂不应储缘斋钱座丝一解，分出等机。： 如◆四到北平，眼有的井种陆入此线时更为静相的状说，将曲堂森城围子里，弄电漫有原野的风 纳此便房。体会是名样的看备了议说体感受和品考： 义停我的心是，局是明的山水是婚律表为我且饱中竹山水了： 请结合风上材州。南进0度，食根标通，耳作或文，李量不少平80字， 1盛给文中画线的花分补每语向，《4分) 1坦.情将文中画横线的句子微成2个较知的播句，可以或变语市、少量用间塔，但不得政变原意 2分) 航.文中加点的“旋特*一词富有麦现力，情简述理由。(3分》 因、名著园读(10分】 《珍语)考在：购滨下国材料，克设鬼日(6分) 袋远清净棉，子情：“吾不如老农。”请学为黑。附“香不加术国。”莫远出：寺用：“小人 我，更颜也！上好札，制风莫敢示敬：上导文。副民美数不根：上异准。耐民亮兼不用情。夫如是， 则国方之凡餐黄关子善是矣。将用除1” 1.有人认为。这测孔子与弟子煲超的对活，反来了孔子等斯动和劳动嗜的轻气。青你根基对话， 说说缘是否认奥此观点，并说色理由： 加？翼共0页 第10莫共拉到 。夸克扫描王 3▣ 极速扫描，就是高效第 1 页 共 4 页 雅礼教育集团2025年上学期3月考试试卷 高二语文参考答案 1. D 2. A 3. B 【1 题】D.“二者不可兼容”错误。由原文“他认为科学与人文相伴相生，没有人文思想就没有科学， 没有科学就没有当代人文反思”可知，科学与人文是可以兼容的，因此过程考古学与后过程考古学虽 然相互对立，但也可兼容。 【2题】B.“中华文明中的儒、道、佛等思想的源头”错误。由原文“其中有我们熟知的儒家思想、道 家思想，还有诸子百家的其他思想，这些思想在后来的历史进程中不断发展，而它们的源头一直可以 追溯到史前时代”可知，原文没有提到“佛”。 C.“共包含三个子课题”错误。原文“以文化为出发点，作者阐释了考古学的三大问题……”三大问 题不等于三个子课题。 D.“这与后过程考古学的理念是一致的”错误。由原文“作者认为，考古学在历史与现实之间应保持 一种张力。这一观点更接近后过程考古学的理念”可知，原文只是说“这一观点更接近后过程考古学 的理念”。 故选 A。 【3题】根据材料一可知，“器以载道”观念中的“道”即“文化”，也就是作者强调的考古应是作为文 化的考古,要从文化这一维度进行考古，探寻文化的起源、发展、传承。 B. 属于科学考古，并没有强调文化层面的意义。 4. ①论证结构方面，文章以“总—分—总”的结构行文。②论证方式方面，主要运用了先破后立、破 立结合的方式。③论证方法方面，文章运用了举例论证、引用论证、道理论证等论证方法。（1点 2分， 答对 2点 4分） 5. ①作为文化考古学是以作为科学的考古学为基础，以文化建设为目标的考古学。（2分）②作为文化 的考古学的意义：通过考古探寻文明源头，传承、发展文化，通过考古进行社会实践，为理解、构建 中国自身文化做出贡献；（2分）将历史与现实、文化与民族串联，增进人们对自身民族和文化的理解， 提升民族凝聚力、民族自豪感，让世界更好地了解中国历史、了解中华民族。（2分） 6. C “写第一封信——回到部队”错误。原文“你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己 真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的”可知，“我”先回到部队，再写的第一封信。 7. C“翻译的外国小说”，暗示阿宁不甘于日本的奴化教育，另外去阅读富于反抗精神的读物，表现他 向往进步的思想。 8. ①阿宁与父亲的争议，以及出手解救“我”，丰富和推进了情节的发展。 ②对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。 第 2 页 共 4 页 ③阿宁与阿长父子对比，凸显差别；阿宁与“我”相互衬托，形象更为鲜明。 ④阿宁是更年轻的一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 （1点 2分，答对 2点 4分） 9. ①采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。 ②省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。 ③可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣，也增添了小说的抒情色彩。 ④书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 （1点 2分，答对 3点 6分） 10.BDE。吾信回之为仁久矣 B虽汝有云 D弗以疑也 E其或者必有故乎 11. C 。A.“给予/结交、亲附”。句意：给人家东西的人免不了会骄横。/助秦国却不助五国。B.都是 使动用法，“使……保全/使……灭亡”。C.“疲弊”，弊，疲困；与“破败”不同。D.均为“通‘途’， 路途”。 12.D 。并非对比论证，而是比喻论证。 13.（1）不是您（向国君）索求封地，是国君自己封赠领地（给你的），为什么坚决推辞呢？（评分点： 致、奚、固，句意 1分） （2）可是用官职来测试他，用办事成效来考察他，那么平常人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。 （评分点：课、功伐、状语后置各 1分，句意 1分。） 14. 材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；（或：为了 证明即便是圣人，如果只看表面，也不能正确认识事物或人；一定要用实践来验证）（2分）进而提出 选拔官员的见解。（1分） 参考译文： 材料一： 曾子穿着破旧衣裳在鲁国耕种，鲁国国君听说此事，封赠他一座领地，曾子坚决推辞没有接受。 有人说：“不是您（向国君）索求领地，是国君自己封赠领地（给你的），为什么坚决推辞呢？”曾子 说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，常常畏惧人家，给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠 送我领地，没有对我骄横，我能不畏惧他吗？”孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，向村民 请求换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的 饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时 也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会 改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人 第 3 页 共 4 页 已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。” 孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发、保佑我们吗？你做好饭端上来， 我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。 我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟 子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。 材料二： 澹台子羽有着君子的仪表，孔子因而收他为徒；相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不 相称。（补注：历史上的澹台子羽相貌丑恶，孔子开始因此而不愿纳其为徒，最终发现其貌丑而德高， 故孔子有以貌取人之省，与韩非此说相背。）宰予说起话来非常文雅，孔子因此而收他为徒，相处时间 一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言 谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行 的巧辩超过了宰予，而当代君主听起话来比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人， 这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸 上谈兵，造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人铸成的错误。如果炼铜造剑时只 看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马， 那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。（如果只是）打开马口看牙齿，观察外形，就是伯乐也不能判 断马的好坏；可是让马套上车，在最后一段路程观察它，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看 一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是用官职来测试他， 用办事成效来考察他，那么庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定 是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸 禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事；高官厚禄，公务大治， 是称王天下的正道。 15. B “假令不树立拥有高德的圣贤为榜样，会使裁量标准不明”理解有误。结合上两联，诗人的意 思是在圣贤多有异趣的情况下，轻率树立他们为榜样来追念高远之德，可能反而引起人们的迷蒙。 故选 B。 16.①《短歌行》中，曹操以周公自比，借用“周公吐哺”的典故表达对人才的渴慕，（2分）进而收束 全诗。（1分） ②《圣贤》中，诗人将周公作为例证，证明上联圣贤好恶、情怀不同，（2分）引出下两联的进一步议 论。（1分） 17. 1）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 2）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 3） 云树绕堤沙，怒涛 第 4 页 共 4 页 卷霜雪 18.A 它们没有修饰 B自然也教育了我（每点 2分） 19.它们在我的生命里发挥了重要作用，比任何人类的名言懿行都重要。（或：它们比任何人类的名言 懿行都重要，在我的生命里发挥了重要作用。）（2分；前后顺序均可，句子要通顺，否则酌情扣分） 20.本义是梳理，（1分）这里形容原野的风像细密的梳子梳过头发一样抚慰浸润我的心灵，形象生动（1 分）；把风拟人化，赋予人的动作，用词典雅有文采。（1分） 21.不认同。（1分）1.孔子自承家事不如老农和老圃，这是分工不同，还是尊卑有别（2分）他开办私 塾不为培养农民，而是培养士人，士人如果具备了礼义信用，那么就可以教化百姓，使他们从事各业， 而不必亲自从事稼穑。（2分） 或者：认同（1分）孔子称请教农事的樊迟为小人，认为君子和小人有职责之别，有尊卑之分。（2分） 君子要学习的礼义信用，以教化百姓；让百姓去从事稼穑。这与他“劳心者治人，劳力者治于人”的 思想一致。（2分） 22.观点一，是原作。（1分）情节上，宝玉出家、贾兰中举、以及袭人嫁给蒋玉函等，都在前八十回有 铺垫或暗示。（2分）主旨上，以贾府的衰败表现封建社会的由盛而衰，以宝玉出家表现作者弃儒而取 佛、道的思想倾向。（2分） 观点二：不是原作，是续作。（1分）情节上，宝玉中举、贾府蒙皇上恩宠，赦免罪过、发还家财都减 弱了小说的悲剧意味。（2分）主旨上，贾府衰而不败，“兰桂齐芳”的暗示，指向贾府的复兴，意味着 作者不希望贾府衰败，小说不再是封建社会的悲歌。 23、写作：略