精品解析：湖南省常德市第七中学2024-2025学年高三下学期开学考试语文试题

湖南省常德市第七中学2024-2025学年 高三下学期开学考试语文试题练习卷 一、现代文阅读（本大题共7小题，共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把“奶糖的香”涂在手上，将“故宫的美”抹在脸上，让“报纸的墨”秀在身上，使“花露水的味”掺进酒里…… 这股跨界融合的消费新潮流，不仅让传统文化和潮流文化产生了奇妙的“化学反应”，还在消费领域掀起了一场关于经典和流行的“头脑风暴”。这股消费新潮流，既满足了时尚追求，又凸显了文化内涵，和当下年轻人的消费偏好不谋而合。有态度又实用，有情怀又独特，有质感又新潮，附着在潮流中的情感诉求、价值归属和群体认同，让这些充满创意的商品与品牌收获了庞大的新生代消费群体，在竞争激烈的市场上成功走出一条转型升级之路。从美食饮品到服装美妆，从电影电视到文创周边，消费新潮流里总能发现老字号的新面孔。如今，中国品牌的消费人群在不断增加，走出国门、扬帆出海的中国品牌也越来越多，背后依靠的正是良好的口碑、稳定的质量和创新的态度。告别“土味”“过时”的标签，一件件情怀与时尚跨界融合的国产商品，一个个跟跑、并跑乃至弯道超车的中国品牌应运而生，自然令消费者感到惊喜。 纵观今天的消费潮流，不同的流行趋势折射出中国市场海纳百川的开放心态，反映着人们不断升级的消费层次。中国品牌与来自世界各地的商品同台竞技，让消费者在家门口就能“货比三家”，收获最佳的性价比。对于消费者来说，无论是对中国品牌的消费喜好，还是对进口商品的消费选择，他们都是开放的中国市场的受益者。某种程度上，消费既是一种经济现象，也有着丰富的文化内涵。一方面，消费潮流是世界经济文化交流互通的结果；另一方面，新的消费潮流的兴起也让更多新生代消费者相信，增强文化自信、保持文化自觉、涵养文化内涵、挖掘文化价值，潮流可以土生土长，时尚也能风起本土。 让消费新潮流成为推动中国品牌升级的契机，需要进一步培育和规范市场、用好文化资源。需要看到，消费新潮流中的个别品牌与世界一流品牌还存在不小差距。比如，一些现象级潮牌做工粗糙，制作简陋，只是在包装上做一些表面功夫；有的爆款产品山寨抄袭，过度营销，缺乏真正的历史意蕴和文化味道。这些现象的存在，影响了人们的观感。无论对消费者还是生产者来说，消费潮流能否经久不衰，很大程度上取决于市场能否良性发展。消费潮流既要立足本土，也要接轨世界。就此而言，优胜劣汰的市场机制必不可少，行之有效的行业规范也不可或缺，这些理应成为推动中国品牌健康成长的基础性要素。 今天，世界500种主要工业品中，中国有220多种产品产量位居全球第一，但还有相当一部分都处在微笑曲线的底端。中国品牌，在今天正迎来新的发展机遇。以此为契机，增强文化自信，加强品牌建设，发掘市场潜力，消费者就能拥有更多选择，中国品牌定能绽放更多光彩。 （摘编自盛玉雷《消费新潮流，发展新机遇》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 将“故宫的美”抹在脸上等消费新方式掀起了一场关于经典和流行的“头脑风暴”。 B. 充满创意的商品与品牌因收获了庞大的新生代消费群体而走出了一条转型升级之路。 C. 在让“报纸的墨”秀在身上等跨界融合的消费新潮流里能发现老字号的新面孔。 D. 海纳百川的中国市场使消费者在家门口就能“货比三家”，收获最佳的性价比。 2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用排比句对跨界融合的消费新潮流进行了生动形象的展示，吸引力强。 B. 文章第二段旨在介绍中国品牌的创新、升级和国际影响，字里行间洋溢着自豪感。 C. 文章第四段列举事实论证作者的观点，增强了文章的权威性，让观点更有说服力。 D. 文章尾段说明了成绩和不足，指出中国品牌在发展新机遇中绽放更多光彩的举措。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 满足时尚追求、凸显文化内涵的特点使中国品牌告别“土味”“过时”的标签，走出国门、扬帆出海。 B. 只要进一步地培育和规范市场、用好文化资源，就可以让消费新潮流成为推动中国品牌升级的契机。 C. 对消费者和生产者来说，市场的良性发展决定了消费潮流的经久不衰。 D. 如果没有优胜劣汰市场机制和行之有效的行业规范，消费潮流就不能立足本土，也不能接轨世界。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“因收获了庞大的新生代消费群体而走出了一条转型升级之路”强加因果。结合第二段“有态度又实用，有情怀又独特，有质感又新潮，附着在潮流中的情感诉求、价值归属和群体认同，让这些充满创意的商品与品牌收获了庞大的新生代消费群体，在竞争激烈的市场上成功走出一条转型升级之路”分析，“充满创意的商品与品牌”之所以“走出了一条转型升级之路”是因为“有态度又实用，有情怀又独特，有质感又新潮，附着在潮流中的情感诉求，价值归属和群体认同”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C. “增强了文章的权威性”错误，应该是“使论证更具体更有说服力”。事例论证不能增强文章的权威性。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.张冠李戴，根据原文第二段可知，“满足时尚追求、凸显文化内涵的特点”使跨界融合的消费新潮流和当下年轻人的消费偏好不谋而合；“使中国品牌告别‘土味’‘过时’的标签”，“走出国门、扬帆出海”的是“良好的口碑、稳定的质量和创新的态度”。 B.“只要……就……”错误，充分条件表述成了必要条件，文中第四段是“需要进一步培育和规范市场、用好文化资源”。 C.“市场的良性发展决定了消费潮流的经久不衰”错。原文“无论对消费者还是生产者来说，消费潮流能否经久不衰，很大程度上取决于市场能否良性发展”，选项说法太绝对。 故选D。 阅读下面的文字，完成各题。 百合花 茹志鹃 1946年的中秋。 我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。 我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清，好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。 我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会儿，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的；通讯员从对面走来，两手却是空空的。 “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……” “哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我们向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿，门帘一挑，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的花被子，上面撒满白色百合花。 她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位。我不能解除他们任何痛苦，只能带着那些妇女，给他们拭洗身上的污泥血迹，或是喂一点饭食。那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意做我的下手。 又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……” 只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。” 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子。 （有删改） 4. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”，表明此时她发现伤员竟是那个小通讯员，非常惊讶。 B. 新媳妇“气汹汹地嚷了半句”写出了她对卫生员的不满，也写出了她对通讯员的崇敬、痛惜、歉疚等复杂的心理。 C. “劈手夺过被子”“狠狠地瞪了他们一眼”，这一连串的举动，写出她对通讯员的痛惜、悼念、歉疚的复杂心理，展示了新媳妇的淳朴与善良。 D. 《百合花》塑造了通讯员、新媳妇两个人物形象，讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。 5. 下列对《百合花》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美感受。 B. “你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他不善言辞的窘态。 C. 小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。 D. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感心灵之美起到了正衬作用。 6. 小说的女主人公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意设定为新娘、新媳妇，有何妙处？请简要说明。 7. 独特的女性视角是小说的一个重要特点。请结合内容简要分析其艺术效果。 【答案】4. B 5. B 6. ①突出“新”字，更易于体现女性之美，进而以之衬托年轻通讯员的高大形象。②能够突出那条白百合花被子的新与珍贵，更能表现她对革命的支持与对烈士的关爱，从而凸显其心灵之美。③能为借被子、给伤员擦拭污泥血迹等情节提供心理依据，使之更真实可信、生动感人。④更易于表现借被之难与帮忙之羞涩，从而反衬出军民之间的感情的圣洁美好，突出小说的主旨。（答出三点即可） 7. ①女性观察细致，以其视角叙述故事，可更多地展现细节，增强情节的生动性，让人如临其境。②女性感觉敏锐，可更好地刻画人物形象。如通讯员的牢骚、新媳妇的羞涩，更生动地表现出人物特点。③以女性视角描写战争，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，更能引发读者的想象。④可引导读者从女性的角度理解战争、理解人物，从而产生独特的感受，更好地把握内容和主题。（答出三点即可） 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“写出了她对卫生员的不满”错。新媳妇这里的“气汹汹”并不是冲卫生员发火，而是由于自己的伤心和愧疚。当初通讯员去向她借被子，她没有借，可是现在通讯员为了人民却牺牲了自己年轻的生命，想到这些，她的内心十分痛苦。这表现了新媳妇的善良，也表现了人民群众对解放军的热爱。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。 B.“表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔”错。从“我”和通讯员借被子的过程中可知，并没有表现通讯员看不起新媳妇，“老百姓死封建”是通讯员对借不到被子的不满；文章写“原来这是一条里外全新的斯花被子，上面撒满白色百合花”“走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆”，但并未写在得知不借被子真相通讯员有自责之情。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生赏析小说人物形象作用的能力。 本题中小说的女主人公，作者有意设定为新娘、新媳妇，而不是姑娘，也不是大嫂。一方面突出“新”，她新嫁做人妇，生活是新的，被子是新的，似乎一切都是美的，这个人物设定，更能突出女性之美:新媳妇能在通讯员死之后为他耐心的缝补衣服，以此表达自己对他的歉意和敬意，进而从侧面衬托了年轻通讯员的高大的英雄形象。 女子新嫁做人妇，被子是她为自己精心准备的嫁妆，突出那条白百合花被子的新和珍贵:另外新媳妇虽然不舍，但还是借给了解放军，更能表现她对解放军的支持，以突出女主人公的心灵之美。 从表达效果上来看，新媳妇是刚结婚的，被子很珍贵，这为起初通讯员借被子难和她难为情的为伤员擦拭污泥血迹等情节提供心理依据。这样写小说的情节更加真实可信，读起来生动感人。 从对小说的主旨的作用分析，新媳妇刚结婚三天，珍视自己的新被子，可是她却能把新被子借给解放军，最终“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，这就突出了小说的主旨，即表现军民之间感情的圣洁美好，描写主人公的人性美。 【7题详解】 本题考查赏析小说叙事视角及表达效果的能力。 从性别特点角度，小说中的“我”是位女性，是作品采用“第一人称”方式的承担者，小说以女性特有的细腻，展现诸多的细节，增强了情节的生动性，且“第一人称”的叙述方式，使故事富有真实性，将读者带入小说情境之中； 从人物形象角度，作品不仅通过“我”带有女性特征的细微观察，使小通讯员和新媳妇的形象跃然纸上。“我”却是小通讯员和新媳妇之间不可缺少的穿针引线的人物，通过“我”的所见所闻来表现这两个人物，更好地丰富、刻画了人物形象；“我”作为女性，能敏锐的感觉到身边人物的细节性的特征，作者通过“我”细腻的感觉描写出来的，细致描写通讯员和新媳妇的动作和神态，更生动地表现出人物特点。 本文写战争，却没有正面写激烈血腥的战争场面，而是通过卫生所里的“我”这个女性形象侧面描写战争，如“但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗”的交代，均是通过“我”的所见所闻交代出来的，从侧面突出战争的残酷，更能引发读者的想象。 从女性视角的讲述效果来看，读者跟随独特的女性视角，细腻的感受着通讯员和新媳妇的人物特点，侧面了解战争的残酷和血腥，这与一般的写作视角比起来，给读者新的独特的阅读体验，从而产生独特的阅读感受，能够让读者更好更细致地把握小说内容，体会小说主题。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章①，乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋②。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见雷声而渊默发动如天地者乎赐亦可得而观乎？”遂以孔子声见老聃。 老聃方将倨堂而应，微曰：“予年运而往矣，子将何以戒我乎？”子贡曰：“夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝之治天下，使民心一。民有其亲死不哭，而民不非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀③而民不非也。舜之治天下，使民心竞④。孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺，杀盗非杀人，自为种而天下耳，是以天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇⑤，女何言哉！余语汝：三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知僭⑥于蛎虿⑦之尾，鲜规之兽⑧，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎，其无耻也？” 子贡蹴蹴然立不安。 （节选自庄子《庄子·外篇·天道》） [注] ①章，绚丽的花纹。意为文采斑烂。②嗋（xié），闭合。③“杀其杀”的“杀”，都同“差”，指礼数上有减少。④心竞，竞争。⑤妇，同“否”。⑥僭，过分、超过。⑦蛎虿（lìchài），一种尾端有剧毒的虫，长尾叫虿，短尾叫蝎。⑧鲜规之兽，很少能让人见到的野兽。鲜，少。规，通“窥”，窥察。 材料二： 道有本有末。本者，万物之所以生也；末者，万物之所以成也。本者，出之自然，故不假乎人之力，而万物之所以生也。末者，涉乎形器，故待人力而后万物以成也。夫其不假人之力而万物以生，则是圣人可以无言也、无为也。至乎有待乎人力而万物以成，则是圣人之所以不能无言也、无为也。故昔之圣人之在上，而以万物为己任者，必制四术焉。四术者，礼乐刑政是也，所以成万物者也。故圣人惟务修其成万物者，不言其生万物者。盖生者尸之于自然，非人力之所能预矣。 老子者独不然，以为涉乎形器者皆不足言也、不足为也。故大抵去礼乐刑政而惟道之称焉，是不察于理而务高之过矣。夫道之自然者又何预乎？惟其涉乎形器，是以必待于人之言也、人之为也。其曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然，人之力可以无与也。今之治车者，知治其毂辐，而未尝及于无也。然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无之为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。 今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以其有毂辐也。无之所以为天下用者，以有礼乐刑政也。如其废毂辐于车，废礼乐刑政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。 （选自王安石《王文公文集·老子注》） 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则人固有尸A居而龙见B雷声而渊C默D发动E如天地者乎F赐G亦可得而观乎 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尸，材料一第一段和材料二第一段“盖生者尸之于自然”的“尸”字含义相同，都是名词作状语的用法，指“像尸体一样”。 B. 谁，材料一“子生五月而能言，不至乎孩而始谁”和《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“谁”，都可以理解为动词，表示询问或盘问。 C. 以为，材料一“而犹自以为圣人”和《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“以为”意思相同，都可解释为“认为……是”。 D. 其，材料一“不可耻乎，其无耻也？”和《五代史伶官传序》中“与尔三矢，尔其无忘乃父之志乎”的“其”，意义和用法都不同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子见到老子，感觉自己好像见到了龙，被震惊得合不拢嘴，不能对老子作任何规劝。 B. 子贡凭借老师孔子的声望去见老子，结果被老子轻视。老子倨居以待，反复称子贡为“小子”并让他一再走近自己。 C. 文中老子否定三皇五帝之圣，认为他们治理天下，是扰乱了天下，让人们不能安其性命。 D. 文中引用的“三十辐共一毂”一句出自《道德经》。老子是想借此阐明事物的“有”往往需要通过“无”才能发挥价值和作用。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。 （2）夫道之自然者又何预乎？惟其涉乎形器，是以必待于人之言也、人之为也。 12. 请先概括王安石批判老子无为思想的观点，再谈谈你是否认同王安石的观点？结合两则材料陈述理由。 【答案】8. BDF 9. A 10. B 11. （1）三皇的心智，对上而言遮蔽了日月的光明，对下而言违背了山川的精华，就中而言破坏了四时的运行。 （2）作为自然存在的大道，又哪里需要人去参与呢？只是因为它涉及到具体事物形态，所以必然需要人的言论和行为。 12. （一）观点概括：①王安石认为需借助人力而成万物时，圣人应该有作为。②废除礼乐刑政而求无之用，是近乎愚蠢的。 （二）认同示例：①王安石强调了人的主观能动性，对于需要待人力而成的万物，必须察于道理，借助于礼乐刑政，倾力而为。②王安石对礼乐刑政的有为肯定，有助于更好认识子贡提到的大禹治水和商汤用兵。可见庄子借老子之言全盘否定三皇五帝的礼乐刑政，是失之偏颇的。 不认同示例：①老子无为思想的核心是无为，也就是顺应规律而为，不妄为，不造作。②老子的道，既包括自然规律，也包括社会规律，根本上来说还是指向社会治理的。③老子有无相生中“有无”的概念，与“无为、有为”的概念，不是同一个层面。老子并不是要取消礼乐刑政，而是强调礼乐刑政不能违背规律。 【解析】 【导语】这篇文言文对话体裁中，表现了孔子与老子、子贡的思想碰撞。孔子在与老子交流后深感震撼，无话可说，突出老子的深邃智慧。子贡质询老子，老子通过批评三皇五帝治世之法，否定其圣人角色，强调对世俗治理的厌弃，揭示了道家崇尚“无为而治”的核心思想。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那么人难道会有像尸体一样安稳不动而又像龙一样神情飞扬地显现，像疾雷一样震响而又像深渊那样沉寂，发生和运动犹如天地运动变化的情况吗？我也能见到他并亲自加以体察吗？ “尸居而龙见”与“雷声而渊默”结构一致，应在前后断开BD处断开。 “者乎”是句尾语气词，“赐”是子贡之名，故在中间的F处断开。 故选BDF。 【9题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及一词多义现象的能力。 A.错误。含义不同。像尸体一样/承接，继承。句意：那么人难道会有像尸体一样安稳不动而又像龙一样神情飞扬地显现；/生长是由自然所主宰的。 B.正确。句意：婴儿生下五个月就能说话，不等到成儿童就开始区分人；/可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 C.正确。句意：还自认为是圣人；/凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。 D.正确。语气词，表反问，难道/语气词，表祈使，一定。句意：不是可耻吗，他们是这样无耻啊；/给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的心愿（志向）啊。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“结果被老子轻视”错误。倨，不是傲慢，而是通“踞”。小子，是长者对年轻人的称呼。文中老子倨居以待，称子贡为“小子”并让他走近，主要是为了以长者和智者的姿态与子贡论道，并非是轻视子贡，该项概述错误。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“知”，同“智”，智慧、心智；“睽”，违背，不合；“施”，施行、实施、运行。 （2）“夫道之自然者”，定语后置句，正常语序“夫自然之道者”；“预”， 干涉、参与；“是以”，所以、因此。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （一）观点概括： ①根据文本“道有本有末。本者，万物之所以生也；末者，万物之所以成也。本者，出之自然，故不假乎人之力，而万物之所以生也。末者，涉乎形器，故待人力而后万物以成也。夫其不假人之力而万物以生，则是圣人可以无言也、无为也。至乎有待乎人力而万物以成，则是圣人之所以不能无言也、无为也”可知，王安石认为万物生成有“本”有“末”，“本”是自然而生，无需人力；但“末”涉及具体的形器，需要借助人力才能成就万物，在这种情况下圣人就应该有所作为，不能只是无为。简单概括为：王安石认为需借助人力而成万物时，圣人应该有作为。 ②根据文本“如其废毂辐于车，废礼乐刑政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣”可知，他觉得老子主张去除礼乐刑政，只推崇“道”，单纯追求“无”的作用，是不明白其中道理而一味追求高远的错误做法，这种行为近乎愚蠢。简单概括为：废除礼乐刑政而求无之用，是近乎愚蠢的。 （二）认同示例： ①强调主观能动性：王安石突出了人的主观能动性的重要性。在万物需要人力去成就的情况下，确实需要人们依据道理，借助礼乐刑政等手段去积极作为。例如在社会治理中，制定和执行各种政策法规（类似礼乐刑政）是必要的，能引导和规范人们的行为，促进社会的有序发展。 ②纠正片面观点：从材料一中庄子借老子之口对三皇五帝的治理，包括对大禹治水、商汤用兵等所体现的礼乐刑政进行了全盘否定。而王安石对礼乐刑政的有为肯定，能让我们更客观地认识这些历史事件和社会治理手段，说明庄子借老子之言的观点存在片面性。比如大禹治水，正是通过积极有为地组织人力、运用各种方法，才成功治理水患，造福百姓，这体现了积极作为和借助一定治理手段的重要性。 不认同示例： ①无为的真正内涵：老子的无为并非是完全不作为，而是强调顺应规律而为，不做违背自然和社会规律的妄为与造作。比如在自然生态中，不过度干预动植物的生长，让其按照自身规律发展，就是一种无为的体现。 ②道的指向：老子的“道”涵盖自然规律和社会规律，其根本是指向社会治理等方面的。他认为社会治理也应遵循规律，不能强行以不符合规律的方式去治理。例如，在制定政策时，要考虑到社会的实际情况和民众的需求，不能仅凭主观意愿强行推行某些措施。 ③概念的不同层面：老子“有无相生”中的“有无”概念与“无为、有为”概念处于不同层面。老子不是要取消礼乐刑政，而是强调这些治理手段不能违背规律。就像在一个企业管理中，制度规则（类似礼乐刑政）是需要的，但不能制定出违背企业发展规律和员工实际情况的制度，而应在遵循规律的基础上制定和实施，才能更好地发挥作用。 参考译文： 材料一： 孔子见了老聘回来，三天不讲话。弟子问说：“先生见到老聃，有什么规谏呢？”孔子说：“我现在竟然见到了龙！龙，合起来成一体，散开来成文采，乘驾云气而翱翔于阴阳之间，我张着口不能合拢，我又有什么去规谏老聃呢！”子贡说：“那么人难道会有像尸体一样安稳不动而又像龙一样神情飞扬地显现，像疾雷一样震响而又像深渊那样沉寂，发生和运动犹如天地运动变化的情况吗？我也能见到他并亲自加以体察吗？”于是由孔子的名义去见老聃。 老聃正坐在堂上，微声回应说：“我年事老迈了，你对我有什么指教吗？” 子贡说：“三皇五帝的治理天下固然不同，却同样地共系声名，只有先生以为他们不是圣人，为什么呢？”老聃说：“年轻人上前来！你为什么说不同呢？” 子贡回答说：“尧传给舜，舜传给禹，禹用辛劳而汤用武力，文玉顺从纣王而不敢违逆，武王违逆纣王而不肯顺从，所以说不同。”老聃说：“年轻人再上前来！我告诉你三皇五帝的治理天下。黄帝的治理天下，使民心淳一，有人死了亲人不哭泣而别人并不非议。尧的治理天下，使民心相亲，有人为了亲近亲人减去一些礼数，但别人并不非议。舜的治理天下，使民心竞争，孕妇十个月生产，婴儿生下五个月就能说话，不等到成儿童就开始区分人我，人开始有短命的。禹的治理天下，使民心多变，人各怀心机而以用兵为顺事，认为杀盗不算是杀人，自以为独尊而奴役天下的人，因此天下震惊，儒墨都兴起。开始时还有伦序，现在却不是这样了，你有什么话呢！我告诉你，三皇五帝的治理天下，虽说治理，实则弊乱可大了。三皇的心智，对上而言遮蔽了日月的光明，对下而言违背了山川的精华，就中而言破坏了四时的运行。他们的心智毒如蝎子的尾端，就连微小的动物，都得不到安情定性，他们居然还自以为圣人，不是可耻吗，他们是这样无耻啊！” 子贡惊恐地站立不安。 材料二： 道有根本有枝末。根本，是万物得以产生的根源；枝末，是万物得以形成的条件。根本，出于自然，所以不需要借助人的力量，万物就能产生；枝末，涉及到事物的具体形态，所以要依靠人的力量万物才能形成。既然不需要借助人的力量万物就能产生，那么圣人就可以不说话、不做事；至于万物的形成则需要依靠人的力量，这就是圣人不能不说话、不做事的原因。所以从前在上位而以管理万物为己任的圣人，一定会制定四种方法。这四种方法，就是礼、乐、刑、政，是用来塑造万物的。所以圣人以塑造万物为己任，而不谈论那些产生万物的方面。因为产生万物的功能承接于自然，不是人的力量所能参与的。 老子不是这样，认为涉及到具体事物形态的都是不值得谈论和做的，所以摒弃礼、乐、刑、政而只称道“道”，这是不明察事物的道理而一味追求高远的过错了。作为自然存在的大道，又哪里需要人去参与呢？只是因为它涉及到具体事物形态，所以一定需要人的言论和行为。他说：“三十根辐条集中在车毂的穿孔中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。”车毂和辐条的作用，固然在于车毂中间空无的地方，然而工匠在制作时并没有对空无的地方进行雕琢，因为空无是出于自然的力量，人的力量无法参与。现在造车的人懂得造车毂和辐条，却从不去考虑空无的地方。然而车能够制成，是因为有了车毂和辐条，空无的地方就一定有了作用。如果懂得空无的作用而不造车毂和辐条，那么造车的方法就已经很疏漏了。 现在人们知道空无对车有用，空无对天下有用，然而却不知道它为什么有用。所以空无之所以对车有用，是因为有车毂和辐条；空无之所以对天下有用，是因为有礼、乐、刑、政。如果废弃车毂和辐条于车，废弃礼、乐、刑、政于天下，而空想着空无的作用，那就近于愚蠢了。 三、古代诗歌阅读（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 曾巩 偶徇一官偷禄计，便怀千里长人①忧。 桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。 更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。 从今菽粟非虚祷，会见瓯窭②果满篝。 【注】①长人：指居上位者，做百姓官长。②瓯篓（ōu jù）：狭小的高地。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧”反映了诗人虽然偶然成为官员，但内心仍然充满了对百姓疾苦的忧虑和关怀。 B. 颔联“桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋”通过描绘农事活动，展现了诗人对农民辛勤劳作的赞赏和对丰收的期待。 C. 颈联“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫”中，诗人通过描述风雷和云雨的景象，表达了对及时雨的喜悦。 D. 尾联“会见瓯篓果满篝”通过具体描绘丰收的景象，强调了诗人对农业丰收的直接见证和对农民生活的积极影响。 14. 清初文学家褚人获评此诗曰：“忧喜之间，尽见儒者情怀。”请结合全诗的内容作简要分析。 【答案】13. D 14. ①诗人之忧，是忧百姓生计。诗人刚一做官便心忧天下百姓的生计，这种“忧”正是儒家积极入世、自觉担当的情怀；②诗人之喜，是丰收之喜。蚕结茧，麦已熟，丰收在望，好雨适时而至，可助菽粟生长，让诗人欣喜不已。这种“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之产”思想的体现；③诗人忧以天下，乐以天下，始终心系苍生，以民为本，尽显儒者情怀。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对诗歌文本内容理解和分析能力。 D.“强调了诗人对农业丰收的直接见证和对农民生活的积极影响”错误。尾联“会见瓯窭果满篝”实际上是诗人对未来丰收的期待和想象，表达了对农民生活改善的乐观预期和对天意的敬畏。而非直接见证。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生在理解阅读材料的基础上，评价作者的观点态度的能力。 诗歌首联写到“偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧”，意思是诗人虽然偶然成为官员，内心便充满了对百姓疾苦的忧虑和关怀。所以，这里面的诗人之“忧”，是忧百姓生计，而这种“忧”正是儒家积极入世、自觉担当的情怀。 诗歌的颔联写到桑间我举起金箔，蚕开始吐丝结茧。在陇上，人们挥舞着镰刀，麦子已经成熟。在丰收在望的时候，颈联又写到风雷在北方出现，云雨突然涌现在灵湫，好雨适时而至。尾联又写到种植菽粟的意愿不再是空想。所以，诗歌写到的诗人之“喜”，是丰收之喜，而这种“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之产”思想的体现。 诗人忧的是百姓生计，喜的也是百姓生计，可以说忧以天下，乐以天下，始终心系苍生，以民为本，尽显儒者情怀。 四、名篇名句默写（本大题共1小题，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“__________________”和“__________________”。 （2）《大学之道》中用“__________________，__________________”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。 （3）自我夸耀只得一时风光，难以维持长久。《<老子>四章》中“__________________，__________________”两句充分说明了这个道理。 【答案】 ①. 仁以为己任 ②. 死而后已 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：庶、壹、功、矜。 五、语言文字运用（本大题共4小题，共12分） 16. 下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是 由一块完整硕大的花岗岩体①_ _的华山是中华民族文化的发祥地之一，它衍化的历史可②_ _到1.2亿年前。凭借大自然风云变幻的装扮，③ __，奇美险峻成为华山称雄于世的标志。 A. ①组成②上溯　③华山的千姿万态被有声有色地勾画了出来 B. ①构成②追溯　③华山的千姿万态被有声有色地勾画了出来 C. ①构成②追溯　③把华山的千姿万态有声有色地勾画了出来 D. ①组成②上溯　③把华山的千姿万态有声有色地勾画了出来 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。需要结合语境内容，理解词语的意思，联系上下文分析。“组成”是一个宏观的概念，它只能用来对物质进行宏观的描述。“构成”是微观的概念。它既可以用来对物质进行宏观描述，又可以用来对物质进行微观描述。①处应该用“构成”。“追溯”比喻回首往事、探寻渊源的意思。“上溯”从当前向以往推，逆水而上的意思。结合“历史”“到1.2亿年前”分析可知，用“追溯”。③处“华山的千姿万态”应该是主语，用被动句。故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们挥毫泼墨， 生态画卷，让“青山绿水共为邻”的生态之美从理想照进现实，让绿色发展理念不断浸润美丽家园。如今，越来越多的人开始养成绿色生活习惯。北京新一轮百万亩造林绿化 ，河南全面启动沿黄河南段左右岸、中下游生态廊道建设……根据相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%左右。习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量很关键”。在江苏南京栖霞区燕子矶街道，过去江边化工企业 ，江水被污染，如今厂房变绿廊，四季皆美景。近年来，我国大力推进生态文明建设，从持续增绿，“创造全球新增绿化面积的1/4来自中国”的奇迹，到持续减排，让蓝天白云成为生活的常态……通过不懈努力，“绿水青山就是金山银山”的理念日益深入人心。专门为骑行、步行设计的道路上绿树成荫，越来越多的人在购车时选择新能源车型……健康环保的生活方式，在点滴之处 着身边的环境，助力实现我们共同的“绿色梦想”。 17. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 抒写 声势浩大 鳞次栉比 改变 B. 书写 如火如荼 星罗棋布 改善 C. 抒写 如火如荼 鳞次栉比 改善 D. 书写 声势浩大 星罗棋布 改变 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 B. 根据相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 C. 根据相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 D. 相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 19. 下列各句中的引号，和文中引号用法相同的一项（ ） 示例：让“青山绿水共为邻”的生态之美从现想照进现实。 A. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B. 倘若我们在生活全部内容中把“美”的成分抽去，恐怕便活得不自在，甚至会活不成。 C. 雨果并不是一个脱离现实的浪漫主义者，有人说他是“为穷人说话的人道主义作家”。 D. 黄河是中华民族的母亲河，作为母亲，黄河有众多的“孩儿”。 【答案】17. B 18. A 19. C 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“抒写”，指抒发描写，是用文字表达感情、见解等，该词侧重于“抒”，即表达、抒发的意思；“书写”，写，强调对客观事情的客观记录。依据原文，“生态画卷”是用画笔客观描绘的，所以选用“书写”恰当。 第二空：“声势浩大”，声威和气势非常壮大；“如火如荼”，原比喻军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。此处语境表达的是“百万亩造林绿化”活动正在热烈进行中，所以选用“如火如荼”恰当。 第三空：“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集；“星罗棋布”，像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着，形容数量很多，分布很广。此处语境是形容“过去江边化工企业”的数量之多，所以选用“星罗棋布”恰当。 第四空：“改变”，使事物发生显著的变化；“改善”，改变原有情况，使好一些。此处语境表达的是“江边化工企业”原有情况有所改变，所以选用“改善”恰当。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B．“根据相关数据显示”，句式杂糅，应删除“根据”或“显示”。 C．“根据相关数据显示”，句式杂糅，应删除“根据”或“显示”；“完成春季造林6646万亩”，搭配不当，“实现”与“春季造林6646万亩”不能搭配，将“实现”改为“完成”。 D．“完成春季造林6646万亩”，搭配不当，“实现”与“春季造林6646万亩”不能搭配，将“实现”改为“完成”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中“青山绿水共为邻”加双引号表示引用，说明这句话是引用来的。 A．“慈祥”加双引号表讽刺，讽刺包身工老板的做法并不慈祥。 B．“美”加双引号表示突出强调。 C．“为穷人说话的人道主义作家”加双引号，表示这是引用别人的话。 D． “孩儿”加双引号表特殊含义，表示“孩儿”的含义并非我们习惯上说的那个含义。 故选C。 六、作文（本大题共1小题，共60分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 生活中有各种弘扬自我的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“忠于自己”……这些宣言肯定了自我的主观意愿，彰显了自我的决定性地位；而加拿大思想家查尔斯•泰勒认为，追求自主性，追求独特的自我，恰恰应当拒绝“唯我论”，应当积极介入与世界的联系、对话和反思，让自己变得更为清醒和丰富。 对于如何“成为你自己”，你有怎样的思考和体验？在上述材料的理解基础上，写一篇文章。 【注意】①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道引语类材料作文题。 作文立意应围绕“如何成为你自己”去谈，材料提供了两种思路，一种是宣言里所体现出的思想：“听从内心，做真实的自己”。另一种就是泰勒观点体现出的思想：“摒弃唯我论，积极与世界沟通并自我反思，才能成为更好的自己”。当然也可以结合起来论说：“我们要听从自己做真实的自己，但也要积极与世界沟通和自我反思”。 行文构思上，概括材料，由材料引出观点，如：朝向文明之光，成就美好之我。想“勇敢地成为你自己”，向自我的内心探索和与外部世界对话，两者不但毫不矛盾，而且同样重要。接下来从怎么办的角度展开论述，一、成为自己，先要认识自己，认识自己的优点缺点，反求诸己。二、认识自我需要有参照物，这个参照物一般就是外部世界。三、我们要从自身的实力地位出发，明确合理的理想，脚踏实地地前行，更好地服务社会，服务人民，实现自己的独特的人生价值。 立意： 1.认清自我，活出本色。 2.朝向文明之光，成就美好之我。 3.认清自我，活出本色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市第七中学2024-2025学年 高三下学期开学考试语文试题练习卷 一、现代文阅读（本大题共7小题，共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把“奶糖的香”涂在手上，将“故宫的美”抹在脸上，让“报纸的墨”秀在身上，使“花露水的味”掺进酒里…… 这股跨界融合的消费新潮流，不仅让传统文化和潮流文化产生了奇妙的“化学反应”，还在消费领域掀起了一场关于经典和流行的“头脑风暴”。这股消费新潮流，既满足了时尚追求，又凸显了文化内涵，和当下年轻人的消费偏好不谋而合。有态度又实用，有情怀又独特，有质感又新潮，附着在潮流中的情感诉求、价值归属和群体认同，让这些充满创意的商品与品牌收获了庞大的新生代消费群体，在竞争激烈的市场上成功走出一条转型升级之路。从美食饮品到服装美妆，从电影电视到文创周边，消费新潮流里总能发现老字号的新面孔。如今，中国品牌的消费人群在不断增加，走出国门、扬帆出海的中国品牌也越来越多，背后依靠的正是良好的口碑、稳定的质量和创新的态度。告别“土味”“过时”的标签，一件件情怀与时尚跨界融合的国产商品，一个个跟跑、并跑乃至弯道超车的中国品牌应运而生，自然令消费者感到惊喜。 纵观今天的消费潮流，不同的流行趋势折射出中国市场海纳百川的开放心态，反映着人们不断升级的消费层次。中国品牌与来自世界各地的商品同台竞技，让消费者在家门口就能“货比三家”，收获最佳的性价比。对于消费者来说，无论是对中国品牌的消费喜好，还是对进口商品的消费选择，他们都是开放的中国市场的受益者。某种程度上，消费既是一种经济现象，也有着丰富的文化内涵。一方面，消费潮流是世界经济文化交流互通的结果；另一方面，新的消费潮流的兴起也让更多新生代消费者相信，增强文化自信、保持文化自觉、涵养文化内涵、挖掘文化价值，潮流可以土生土长，时尚也能风起本土。 让消费新潮流成为推动中国品牌升级的契机，需要进一步培育和规范市场、用好文化资源。需要看到，消费新潮流中的个别品牌与世界一流品牌还存在不小差距。比如，一些现象级潮牌做工粗糙，制作简陋，只是在包装上做一些表面功夫；有的爆款产品山寨抄袭，过度营销，缺乏真正的历史意蕴和文化味道。这些现象的存在，影响了人们的观感。无论对消费者还是生产者来说，消费潮流能否经久不衰，很大程度上取决于市场能否良性发展。消费潮流既要立足本土，也要接轨世界。就此而言，优胜劣汰的市场机制必不可少，行之有效的行业规范也不可或缺，这些理应成为推动中国品牌健康成长的基础性要素。 今天，世界500种主要工业品中，中国有220多种产品产量位居全球第一，但还有相当一部分都处在微笑曲线的底端。中国品牌，在今天正迎来新的发展机遇。以此为契机，增强文化自信，加强品牌建设，发掘市场潜力，消费者就能拥有更多选择，中国品牌定能绽放更多光彩。 （摘编自盛玉雷《消费新潮流，发展新机遇》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 将“故宫的美”抹在脸上等消费新方式掀起了一场关于经典和流行的“头脑风暴”。 B. 充满创意的商品与品牌因收获了庞大的新生代消费群体而走出了一条转型升级之路。 C. 在让“报纸的墨”秀在身上等跨界融合的消费新潮流里能发现老字号的新面孔。 D. 海纳百川的中国市场使消费者在家门口就能“货比三家”，收获最佳的性价比。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用排比句对跨界融合的消费新潮流进行了生动形象的展示，吸引力强。 B. 文章第二段旨在介绍中国品牌的创新、升级和国际影响，字里行间洋溢着自豪感。 C. 文章第四段列举事实论证作者的观点，增强了文章的权威性，让观点更有说服力。 D. 文章尾段说明了成绩和不足，指出中国品牌在发展新机遇中绽放更多光彩的举措。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 满足时尚追求、凸显文化内涵的特点使中国品牌告别“土味”“过时”的标签，走出国门、扬帆出海。 B. 只要进一步地培育和规范市场、用好文化资源，就可以让消费新潮流成为推动中国品牌升级的契机。 C. 对消费者和生产者来说，市场的良性发展决定了消费潮流的经久不衰。 D. 如果没有优胜劣汰的市场机制和行之有效的行业规范，消费潮流就不能立足本土，也不能接轨世界。 阅读下面的文字，完成各题。 百合花 茹志鹃 1946年的中秋。 我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。 我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清，好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。 我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会儿，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的；通讯员从对面走来，两手却是空空的。 “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……” “哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我们向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿，门帘一挑，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的花被子，上面撒满白色百合花。 她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位。我不能解除他们任何痛苦，只能带着那些妇女，给他们拭洗身上的污泥血迹，或是喂一点饭食。那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意做我的下手。 又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……” 只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。” 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子。 （有删改） 4. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”，表明此时她发现伤员竟是那个小通讯员，非常惊讶。 B. 新媳妇“气汹汹地嚷了半句”写出了她对卫生员的不满，也写出了她对通讯员的崇敬、痛惜、歉疚等复杂的心理。 C. “劈手夺过被子”“狠狠地瞪了他们一眼”，这一连串的举动，写出她对通讯员的痛惜、悼念、歉疚的复杂心理，展示了新媳妇的淳朴与善良。 D. 《百合花》塑造了通讯员、新媳妇两个人物形象，讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。 5. 下列对《百合花》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美感受。 B. “你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他不善言辞的窘态。 C. 小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。 D. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感心灵之美起到了正衬作用。 6. 小说女主人公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意设定为新娘、新媳妇，有何妙处？请简要说明。 7. 独特的女性视角是小说的一个重要特点。请结合内容简要分析其艺术效果。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章①，乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋②。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见雷声而渊默发动如天地者乎赐亦可得而观乎？”遂以孔子声见老聃。 老聃方将倨堂而应，微曰：“予年运而往矣，子将何以戒我乎？”子贡曰：“夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝之治天下，使民心一。民有其亲死不哭，而民不非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀③而民不非也。舜之治天下，使民心竞④。孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺，杀盗非杀人，自为种而天下耳，是以天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇⑤，女何言哉！余语汝：三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知僭⑥于蛎虿⑦之尾，鲜规之兽⑧，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎，其无耻也？” 子贡蹴蹴然立不安。 （节选自庄子《庄子·外篇·天道》） [注] ①章，绚丽的花纹。意为文采斑烂。②嗋（xié），闭合。③“杀其杀”的“杀”，都同“差”，指礼数上有减少。④心竞，竞争。⑤妇，同“否”。⑥僭，过分、超过。⑦蛎虿（lìchài），一种尾端有剧毒的虫，长尾叫虿，短尾叫蝎。⑧鲜规之兽，很少能让人见到的野兽。鲜，少。规，通“窥”，窥察。 材料二： 道有本有末。本者，万物之所以生也；末者，万物之所以成也。本者，出之自然，故不假乎人之力，而万物之所以生也。末者，涉乎形器，故待人力而后万物以成也。夫其不假人之力而万物以生，则是圣人可以无言也、无为也。至乎有待乎人力而万物以成，则是圣人之所以不能无言也、无为也。故昔之圣人之在上，而以万物为己任者，必制四术焉。四术者，礼乐刑政是也，所以成万物者也。故圣人惟务修其成万物者，不言其生万物者。盖生者尸之于自然，非人力之所能预矣。 老子者独不然，以为涉乎形器者皆不足言也、不足为也。故大抵去礼乐刑政而惟道之称焉，是不察于理而务高之过矣。夫道之自然者又何预乎？惟其涉乎形器，是以必待于人之言也、人之为也。其曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然，人之力可以无与也。今之治车者，知治其毂辐，而未尝及于无也。然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无之为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。 今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以其有毂辐也。无之所以为天下用者，以有礼乐刑政也。如其废毂辐于车，废礼乐刑政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。 （选自王安石《王文公文集·老子注》） 8. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则人固有尸A居而龙见B雷声而渊C默D发动E如天地者乎F赐G亦可得而观乎 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尸，材料一第一段和材料二第一段“盖生者尸之于自然”的“尸”字含义相同，都是名词作状语的用法，指“像尸体一样”。 B. 谁，材料一“子生五月而能言，不至乎孩而始谁”和《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“谁”，都可以理解为动词，表示询问或盘问。 C. 以为，材料一“而犹自以为圣人”和《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“以为”意思相同，都可解释为“认为……是”。 D. 其，材料一“不可耻乎，其无耻也？”和《五代史伶官传序》中“与尔三矢，尔其无忘乃父之志乎”的“其”，意义和用法都不同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子见到老子，感觉自己好像见到了龙，被震惊得合不拢嘴，不能对老子作任何规劝。 B. 子贡凭借老师孔子的声望去见老子，结果被老子轻视。老子倨居以待，反复称子贡为“小子”并让他一再走近自己。 C. 文中老子否定三皇五帝之圣，认为他们治理天下，是扰乱了天下，让人们不能安其性命。 D. 文中引用的“三十辐共一毂”一句出自《道德经》。老子是想借此阐明事物的“有”往往需要通过“无”才能发挥价值和作用。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。 （2）夫道之自然者又何预乎？惟其涉乎形器，是以必待于人之言也、人之为也。 12. 请先概括王安石批判老子无为思想观点，再谈谈你是否认同王安石的观点？结合两则材料陈述理由。 三、古代诗歌阅读（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 曾巩 偶徇一官偷禄计，便怀千里长人①忧。 桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。 更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。 从今菽粟非虚祷，会见瓯窭②果满篝。 【注】①长人：指居上位者，做百姓官长。②瓯篓（ōu jù）：狭小的高地。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧”反映了诗人虽然偶然成为官员，但内心仍然充满了对百姓疾苦的忧虑和关怀。 B. 颔联“桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋”通过描绘农事活动，展现了诗人对农民辛勤劳作的赞赏和对丰收的期待。 C. 颈联“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫”中，诗人通过描述风雷和云雨的景象，表达了对及时雨的喜悦。 D. 尾联“会见瓯篓果满篝”通过具体描绘丰收的景象，强调了诗人对农业丰收的直接见证和对农民生活的积极影响。 14. 清初文学家褚人获评此诗曰：“忧喜之间，尽见儒者情怀。”请结合全诗的内容作简要分析。 四、名篇名句默写（本大题共1小题，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“__________________”和“__________________”。 （2）《大学之道》中用“__________________，__________________”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。 （3）自我夸耀只得一时风光，难以维持长久。《<老子>四章》中“__________________，__________________”两句充分说明了这个道理。 五、语言文字运用（本大题共4小题，共12分） 16. 下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是 由一块完整硕大的花岗岩体①_ _的华山是中华民族文化的发祥地之一，它衍化的历史可②_ _到1.2亿年前。凭借大自然风云变幻的装扮，③ __，奇美险峻成为华山称雄于世的标志。 A. ①组成②上溯　③华山的千姿万态被有声有色地勾画了出来 B. ①构成②追溯　③华山的千姿万态被有声有色地勾画了出来 C. ①构成②追溯　③把华山的千姿万态有声有色地勾画了出来 D. ①组成②上溯　③把华山的千姿万态有声有色地勾画了出来 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们挥毫泼墨， 生态画卷，让“青山绿水共为邻”的生态之美从理想照进现实，让绿色发展理念不断浸润美丽家园。如今，越来越多的人开始养成绿色生活习惯。北京新一轮百万亩造林绿化 ，河南全面启动沿黄河南段左右岸、中下游生态廊道建设……根据相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%左右。习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量很关键”。在江苏南京栖霞区燕子矶街道，过去江边化工企业 ，江水被污染，如今厂房变绿廊，四季皆美景。近年来，我国大力推进生态文明建设，从持续增绿，“创造全球新增绿化面积的1/4来自中国”的奇迹，到持续减排，让蓝天白云成为生活的常态……通过不懈努力，“绿水青山就是金山银山”的理念日益深入人心。专门为骑行、步行设计的道路上绿树成荫，越来越多的人在购车时选择新能源车型……健康环保的生活方式，在点滴之处 着身边的环境，助力实现我们共同的“绿色梦想”。 17. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 抒写 声势浩大 鳞次栉比 改变 B 书写 如火如荼 星罗棋布 改善 C. 抒写 如火如荼 鳞次栉比 改善 D 书写 声势浩大 星罗棋布 改变 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 B. 根据相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 C. 根据相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 D. 相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，占全年造林任务的65%左右。 19. 下列各句中的引号，和文中引号用法相同的一项（ ） 示例：让“青山绿水共为邻”的生态之美从现想照进现实。 A. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B. 倘若我们在生活的全部内容中把“美”的成分抽去，恐怕便活得不自在，甚至会活不成。 C. 雨果并不是一个脱离现实的浪漫主义者，有人说他是“为穷人说话的人道主义作家”。 D. 黄河是中华民族的母亲河，作为母亲，黄河有众多的“孩儿”。 六、作文（本大题共1小题，共60分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 生活中有各种弘扬自我的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“忠于自己”……这些宣言肯定了自我的主观意愿，彰显了自我的决定性地位；而加拿大思想家查尔斯•泰勒认为，追求自主性，追求独特的自我，恰恰应当拒绝“唯我论”，应当积极介入与世界的联系、对话和反思，让自己变得更为清醒和丰富。 对于如何“成为你自己”，你有怎样的思考和体验？在上述材料的理解基础上，写一篇文章。 【注意】①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$