课下巩固训练(13)现代战争与不同文化的碰撞和交流-【正禾一本通】2024-2025学年高中历史选择性必修3同步课堂高效讲义配套练习(统编版2019)

2025-04-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1009 KB
发布时间 2025-04-28
更新时间 2025-04-28
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2025-03-10
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来源 学科网

内容正文:

课下巩固训练(十三) 现代战争与不同文化的碰撞和交流 学业达标 1.(2024·湖南名校联考高二期中)下图是英国海外俱乐部成立的加拿大烟草基金制作的募捐海报,英国《每日邮报》称其为“战争中最有趣的画”。到一战结束时,单靠幅漫画募集的善款就超过250 000英镑(折合今天人民币约9 000万元),全部用于前线英国士兵的烟草供给。士兵脚边配有文字“等一下,凯撒!”(Arfa Mo`Kaiser!)“凯撒`指德国士兵。这一现象说明(  ) A.前线士兵吸烟成瘾军纪散漫 B.英国对与德军作战胸有成竹 C.政府重视后勤物资供给保障 D.媒体刻意淡化战争的残酷性 答案:选B。 解析:英国海外俱乐部成立的加拿大烟草基金制作的募捐海报,通过漫画营造出一种轻松的氛围,表明英国对战胜德军胸有成竹,故选B项;材料只是募捐海报,不足以说明前线士兵吸烟成瘾军纪散漫,排除A项;材料属于英国海外俱乐部烟草募捐海报,无法说明英国政府对后勤物资供给的态度,排除C项;材料描述的是关于一战时期烟草的募捐宣传海报,并非媒体刻意淡化战争的残酷性,排除D项。 2.第一次世界大战后,整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中,许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识,甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现,形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在(  ) A.弘扬中国优秀文化 B.揭露欧洲文明的弊端 C.维护世界和平发展 D.反省重建欧洲的文明 答案:选D。 解析:根据材料可知,西方学者在一战后宣扬东方思想的目的在于通过借鉴东方文明的合理成分来重建被战争破坏的欧洲文明,故选D项;弘扬中国优秀文化只是西方学者重建欧洲文明的手段,排除A项;材料说明西方学者主要目的在于通过宣扬东方文化中的合理成分来反思欧洲文明,以达到重建欧洲文明的目的,而不仅是揭露欧洲文明的弊端,排除B项;“许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识”说明西方学者在当时主要立足于欧洲文明的发展,排除C项。 3.如图漫画发表于1922年2月。漫画中燃烧的烈焰中写的是“印度”“埃及”“爱尔兰”,右侧是英国纳税人手持斧头,上面写着“要求国防裁军”,左侧是时任英国殖民地事务大臣丘吉尔,他两边的军人分别是“海军废物”和“陆军废物”。漫画反映的状况表明(  ) A.一战后英国殖民体系发生动摇 B.英国内部两党的斗争愈演愈烈 C.非暴力不合作运动打击了英国 D.以欧洲为中心的国际格局崩溃 答案:选A。 解析:题干漫画提及1922年,“印度”“埃及”“爱尔兰”等国家或地区反对英国殖民统治,表明一战后英国殖民体系发生动摇,故选A项;题干反映的是英国国内纳税人与殖民地事务机构的矛盾,排除B项;非暴力不合作运动只是反对英国殖民统治的一个方面,排除C项;“以欧洲为中心的国际格局崩溃”是在二战后,排除D项。 4.1960年,联合国大会通过《非殖民化宣言》,认为外来统治是对基本人权的践踏,违反了《联合国宪章》基本原则;宗主国应采取措施无条件将所有权力移交给托管地和非自治领土的人民,使之能完全根据自己的意愿建立自己的民族国家。由此可见,20世纪60年代初(  ) A.世界殖民体系彻底崩溃 B.发展中国家民族意识觉醒 C.民族解放运动成就显著 D.国际政治新秩序正式确立 答案:选C。 解析:据材料信息可知,联合国《非殖民化宣言》否定了殖民主义,肯定了民族自决原则,这是民族解放运动取得的重大成就,故选C项;此时世界殖民体系正遭受猛烈冲击,但尚未“彻底崩溃”,国际政治新秩序也未能“正式确立”,故排除A、D两项;一战前后,在反帝斗争中,亚非拉地区民族意识就已经觉醒,故排除B项。 5.二战后,埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语,但都规定以本土语言为官方语言;新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家,重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神,同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明二战后(  ) A.西方国家的优势地位得到加强 B.全球化和多样性的协调统一 C.第三世界崛起改变了世界格局 D.全球化促使各国文化同质化 答案:选B。 解析:据材料可知,二战后新兴国家在发展道路上既有面向世界的开放性,也立足于本国本民族的发展传统,这体现出全球化和多样性的协调统一,故选B项;材料“都规定以本土语言为官方语言”“也注意吸收西方文化精华”反映的是全球化和多样性的统一,与西方国家的优势地位无关,排除A项;第三世界崛起只是冲击了原有的世界格局,并非改变,排除C项;各国的文化是多样化的,而非同质化,排除D项。 6.(2024·湖北名校联盟联测)印度1947年独立后,统治精英接受来自西方的社会思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化。印度在政治体制上学习英国,在经济上则建立起以公营企业为主导的公私企业并存的混合经济体制。这表明影响其经济格局的重要思潮是(  ) A.殖民主义 B.自由主义 C.民族主义 D.社会主义 答案:选D。 解析:据材料印度“在经济上则建立起以公营企业为主导的混合经济体制”并结合所学知识可知,社会主义在经济上强调生产资料公有制,公有制经济占主导地位,因此影响印度经济格局的重要思潮为社会主义,故选D项;殖民主义是指资本主义国家采取军事、政治和经济等手段,占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区,将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策,和印度建立的经济格局无关,排除A项;自由主义在经济强调自由竞争和自由贸易,主张政府少干预经济,注重市场的调节作用,与建立以公营企业为主导相矛盾,排除B项;民族主义通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为,这与印度建立的经济格局无关,排除C项。 7.(2024·河南南阳六校期末)1950年,印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见,但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高,如果把英语废除,印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度(  ) A.在二战后民族意识高涨 B.被英国殖民扩张改变了族群结构 C.民族文化认同的迫切性 D.由受过英式教育的上层精英统治 答案:选C。 解析:材料“印地语在印度接受不高,把英语废除,印度会面临真正没有通用语”体现的是受英国殖民影响,印度本土语言印地语在国内通用度并不高,强调的是民族文化认同的迫切性,故选C项;材料强调的是印度自身的民族文化认同问题,而非民族意识高涨,排除A项;英国对印度进行殖民统治时并没有改变印度的族群结构,排除B项;材料并未提及印度的统治阶层,排除D项。 8.1985年,新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家,具有国民意识;将“仁爱”解释为具有友爱精神,尊重关心他人;将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待,而且要坦诚守信,养成良好的公德心。这体现出新加坡(  ) A.摒弃了西方文化的价值观 B.借鉴周边国家现代化的成功经验 C.努力创作现代的东方文化 D.力图用儒家思想维系政府公信力 答案:选C。 解析:据材料“国民意识……友爱精神……公德心”可知,新加坡将儒家的“忠”“仁爱”“礼义”赋予新的时代内涵,更好地为国家、社会和个人服务,反映了新加坡努力创作现代的东方文化,故选C项;新加坡作为新兴的独立国家,形成了有儒家文化背景的本土文化与西方文化相结合的新文化,“摒弃了西方文化价值观”的说法太绝对,不符合史实,排除A项;材料反映了新加坡努力创造现代的东方文化,与周边国家现代化的成功经验无关,排除B项;新加坡努力创造现代的东方文化的宗旨是更好的服务于国家的综合发展,维系政府公信力只是其目的之一,未能全面反映材料的主旨,排除D项。 9.阅读材料,完成下列要求。 材料一 在新大陆,由于土著人或者被剿灭,或者被驱逐到穷乡僻壤,英国人就可以亲身把本国的文化带到新大陆去。但是他们发现,在自己的文学、服装、医药中接受了印第安人文化的许多特点。在其它地区,对待西欧文化的态度有所不同。土耳其人很看不起西欧文化,主要缘于基督教与伊斯兰教的长期仇恨。在印度,葡萄牙人引进了宗教裁判所,印度人告诉英国教士说:“基督徒做了很多坏事。”早期来华的西欧传教士,由于他们在天文学、数学等方面有较高深的造诣,得到徐光启等中国少数学者的尊敬,但是大多数中国学者拒绝西方科学和天主教。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》 材料二 美国历届政府都将文化输出写进自己的施政计划,从杜勒斯的“和平解放”战略到肯尼迪的“在铁幕的裂缝中培养自由的种子”,从老布什的“超越遏制战略”到克林顿的“全面接触”。2000年至2004年,中国从各种渠道进口的影片4 332部,其中,美国影片占到40%~50%。互联网上70%~80%的信息是英语信息。西方文化从最初利用宗教组织传教布道,到利用电影电视强力推销西方文化,从利用经济上的优势长期霸占世界文化产业市场,到对互联网信息平台的垄断,从洋快餐的风靡,到西方节日的全球化泛滥。圣诞节、感恩节等外国节日闯进中国人的生活,当下很多中国人喜欢过西方节日,在有些地方,圣诞节的热闹程度不亚于春节。 ——摘编自李培松、陈书《论当今西方文化侵略及其应对策略》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括指出近代西方文化侵略的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出当今西方文化侵略的主要变化及启示。 解析:(1)据材料一“在新大陆,由于土著人或者被剿灭,或者被驱逐到穷乡僻壤,英国人就可以亲身把本国的文化带到新大陆去”可知,伴随着西欧殖民者的殖民活动进行;据材料一“在自己的文学、服装、医药中接受了印第安人文化的许多特点”可知,西方文化在侵略过程中受当地文化的影响;据材料一“土耳其人很看不起西欧文化……大多数中国学者拒绝西方科学和天主教”可知,传播的过程艰难曲折;据材料一“在新大陆……在其他地区……等”可知,西方文化传播范围广(具有全球性);据材料一“在印度,葡萄牙人引进了宗教裁判所……早期来华的西欧传教士,由于他们在天文学、数学等方面有较高深的造诣……”可知,通过宗教传播等多方式进行(或传播途径多样性);结合所学可知,西方文化侵略既推动了文化交流,也破坏了被侵略地区的本土文化,即对被侵略地区具有双重影响。(2)第一小问变化,据材料二“美国历届政府都将文化输出写进自己的施政计划”可知,侵略目的公开;据材料二“从老布什的‘超越遏制战略’到克林顿的‘全面接触’”可知,侵略力量更加强势;据材料二“从最初利用宗教组织传教布道,到利用电影电视强力推销西方文化,从利用经济上的优势长期霸占世界文化产业市场,到对互联网信息平台的垄断,从洋快餐的风靡,到西方节日的全球化泛滥”可知,侵略途径更加多样以及侵略手段更加隐蔽。第二小问启示,根据材料并结合所学知识可知,面对当代西方文化的侵略,我们对内要有文化自信,传承中华民族优秀传统文化;对外要实施严格的准入制度,筑牢保护民族文化的防线。 答案:(1)特点:伴随着西欧殖民者的殖民活动进行;受当地文化的影响;过程艰难曲折;范围广(具有全球性);通过宗教传播等多方式进行(或传播途径多样性);对被侵略地区具有双重影响。 (2)变化:侵略目的公开;侵略力量更加强势;侵略途径更加多样;侵略手段更加隐蔽。启示:推陈出新,传承中华民族优秀传统文化;实施严格的准入制度,筑牢保护民族文化的防线。 能力提升 10.下图为殖民扩张和收缩的周期示意图(1700—1975年)。其中两个殖民收缩期出现的相同原因是(  ) A.工业革命加速了世界市场的形成 B.民族自决原则已经确立 C.启蒙思想指导各殖民地争取独立 D.战争削弱了宗主国力量 答案:选D。 解析:据图表信息可知,19世纪初期出现第一个殖民收缩期,20世纪以来尤其是二战后出现第二个殖民收缩期,第一个殖民收缩期是因为拿破仑战争严重削弱了欧洲殖民地国家的军事力量,第二个殖民收缩期与两次世界大战削弱了欧洲国家的实力有关,所以两次殖民收缩期的共同原因都是战争削弱宗主国力量,故选D项;工业革命加快资本主义世界市场的形成和扩大,更便于宗主国扩大对外殖民扩张,从而寻求原料产地、商品市场和资本市场,A项与材料逻辑不相符,排除;第一个殖民收缩期并未确立民族自决原则,排除B项;并不是所有国家的独立和解放都是在启蒙思想指导下进行的,排除C项。 11.下表为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出(  ) 时间/年 开设情况 1954 巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 1959 美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 1960 获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 1967 开设美国课程的印度高校达到43所 至1971 印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史,同期有近90名美国学者到印度讲授美国学 A.美国热衷于在印度传播价值观 B.非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C.战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D.第三世界发展成为美国关注的核心问题 答案:选C。 解析:据材料中时间和“将美国历史纳入硕士学位课程”“派遣10名美国历史学家”等信息可知,二战后美国在印度积极推动美国历史课程的开设和传播,结合所学可知,二战后逐渐形成冷战局面,美国通过加强对印度的文化传播同苏联模式与思想竞争,从而加强对印度的争夺,反映了战后美国文化传播被赋予冷战内涵,故选C项;二战后美国在印度积极开设和传播美国历史,客观上传播了美国价值观,但其主要目的是遏制苏联模式和思想,选项表述表面化,排除A项;仅从美国历史课程在印度大学的开设情况,无法看出美国对外扩张的主要手段,排除B项;材料中仅提到美国历史课程在印度的开设情况,未提及美国对其他地区和国家的态度及政策,不能体现第三世界发展成为美国关注的核心问题,排除D项。 12.下表为20世纪部分非洲国家更改国名(或翻译)情况,这些国家改名意在(  ) 时间 原国名 现国名(简称) 1957年 黄金海岸 加纳 1960年 法属苏丹 马里 1985年 象牙海岸 科特迪瓦共和国 A.争取非洲独立统一 B.瓦解世界殖民体系 C.发扬黑人传统文化 D.摆脱殖民主义色彩 答案:选D。 解析:据材料“黄金海岸”“法属苏丹”“象牙海岸”可知,表中非洲国家的原名都是殖民主义的产物,独立后的非州各国迫切需要摆脱殖民主义的影响,树立国民对新的国家认同,故而多有改名的举动,故选D项;表中信息体现了各国对国名的更改,说明改国名的国家已经获得了独立,但不涉及其他非洲国家或者整个非洲的统一,排除A项;瓦解世界殖民体系是客观影响,而非更改国名的主观意图,排除B项;表格的国名无法突出非洲本土文化的色彩,排除C项。 13.(2024·辽宁名校协作体联考)二战后,新加坡借助于旅游规范设计和旅游项目实施,把历史遗产、宗教场所和商业街区等都纳入到“花园城市”“非常新加坡”“东南亚中心城市”“全球艺术中心”等表征系统。这一举措(  ) A.割裂了历史文化的传承 B.容易导致被西方文化同化 C.体现出殖民文化的影响 D.有助于推动民族认同建设 答案:选D。 解析:据材料信息可知,二战后新加坡把历史遗产、宗教场所和商业街区都纳入花园城市的建设中,这有助于增强人们对新加坡文化的认同,即推动民族认同建设,故选D项;新加坡的建设包括历史遗产,并未割裂历史文化的传统,排除A项;这一举措借用西方文化,而非被西方文化同化,排除B项;材料并未涉及殖民文化的相关内容,排除C项。 14.(2024·安徽皖北联考)阅读材料,完成下列要求。 材料 新加坡三个主要族群华人、马来人、印度人均是来自周边移民,其国家建立是由于族群冲突和族群政治分歧被动成就的。新加坡国家形成的政治过程中,尽可能保护各族群文化。三大主要族群都建有一个特色鲜明的街区,华族文化集中反映在牛车水,印族文化集中反映在小印度,马来族文化集中展示在马来苏丹皇宫周边的甘榜格南。国家法定公共假日中有多个分别是各族群的传统节日(见下表),每一次族群文化节日的庆祝与展示,就是对新加坡多元族群文化的一次宣讲。新加坡建有一系列博物馆展示族群文化和集体历史记忆,以此来建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同。 节日 所属族群 元旦 全民 春节 华人 耶稣受难日 基督徒/欧亚人 国际劳动节 全民 卫赛节 佛教徒 开斋节 马来—穆斯林 新加坡国庆节 全民 哈芝节 马来—穆斯林 屠妖节 印度族 圣诞节 基督徒/欧亚人 ——摘编自赵泽琳《“多元”族群与“一体”公民——新加坡多元族群治理与公民意识塑造》 (1)根据材料并结合所学知识,概括新加坡族群文化保护的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,说明新加坡族群文化保护的作用。 解析:(1)据材料“新加坡国家形成的政治过程中,尽可能保护各族群文化”可知,政府重视;据材料“国家法定公共假日中有多个分别是各族群的传统节日”可知,形式多样;据材料“展示族群文化和集体历史记忆”可知,各族群共同参与;据材料“建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同”并结合所学可知,成效显著。(2)据材料“就是对新加坡多元族群文化的一次宣讲”可知,有助于各族群文化更好的传承;据材料“尽可能保护各族群文化”并结合所学可知,有助于维护国家多元族群和谐;据材料“建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同”可知,推动了多元族群文化精神的建构;增进了各族群的国家认同。 答案:(1)特点:政府重视;形式多样;各族群共同参与;成效显著。 (2)作用:有助于各族群文化更好的传承;推动了多元族群文化精神的建构;有助于维护国家多元族群和谐;增进了各族群的国家认同。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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