第5单元 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流-【正禾一本通】2024-2025学年高中历史选择性必修3同步课堂高效讲义教师用书（统编版2019）

第13课　现代战争与不同文化的碰撞和交流 课标要求 教材分析 1.通过了解现代著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及带来的不同文化的交锋。 2．认识现代战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机 本课从文化交流与传播的角度分析了20世纪两次世界大战对世界的影响，揭示了世界大战对文化碰撞与交流的作用。三个子目基本按照时间顺序，分别讲述两次世界大战对不同地区民族民主意识发展的影响，以及战后新兴民族国家文化的特点，进一步揭示战争与文化碰撞、交流、发展之间的关系 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1．阅读教材第一目，思考第一次世界大战后民族解放运动呈现什么特点？ [提示]呈现出多种类型和不同的发展道路。以反帝反殖民主义的方式谋求民族独立。从孤立的、分散的、自发的斗争方式走向普遍的、集中的、自觉的斗争方式。 2．阅读教材第一目，思考第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响？ [提示]第一次世界大战重创了英、法等老牌殖民国家，使它们对殖民地、半殖民地的控制受到削弱。在战争过程中，殖民地、半殖民地人民意识到白人不是天命注定的应当统治有色人种的种族，民族自决原则在殖民地、半殖民地传播开来。很快，亚非拉形成了20世纪第一次民族民主运动的高潮。 1．背景 历史 一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动 思想 一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地 政治 一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 原则 民族自决原则成为指导殖民地人民为独立、民主而斗争的武器 2.表现 中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，促使中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义，这一思想文化上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志 越南(法属 印度支那) 胡志明在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立 印度 甘地领导的非暴力不合作运动持续开展，尼赫鲁更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗 其他 非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动 3.影响：形成20世纪第一次民族民主运动的高潮，冲击了以欧洲为代表的殖民主义势力，世界殖民体系开始解体。 1．民族意识：民族共同心理素质，是民族特征之一，指的是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。 2．民主意识：人们对于民主的观点和态度的总称。 3．民族自决：处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的国际政治原则。 情境1　亚非拉民族民主运动的高涨 史料　第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动；在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。 ——摘编自王春良等《新编世界现代史(1900—1988)》 [探究]据史料并结合所学知识，指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。 [提示]地区上具有普遍性，涉及亚非拉各殖民地半殖民地国家或地区；民族民主运动形式多样化，包括暴力武装革命、工人罢工、农民运动；领导阶级不同，有资产阶级政党、共产党等；结果基本失败，资本主义世界殖民体系虽遭到打击但仍然存在。 情境2　亚洲民族民主意识的觉醒 史料　经过一段时间，工业化先在印度，然后在日本，最后在中国，都得到强劲推动……它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭。更重要的是亚洲人民民族民主意识的觉醒，这使他们与殖民地征服者对立起来。过去的亚洲大帝国和其他国家，在文化和官僚政治结构上是与现代欧洲民族国家不同的，但亚洲人明智地看到，欧洲国家强大力量之源正是他们所缺乏的统一和干劲，而他们若想再次成为他们自己国家的主人，就必须具备这样的统一和干劲。 ——摘编自[美]罗兹·墨菲《亚洲史》 [探究]如何理解史料中“它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭”？ [提示]殖民者入侵客观上给亚洲带来先进的生产方式，有利于亚洲社会经济的发展，为亚洲各国推翻殖民统治准备了物质基础；促使亚洲人民民族民主意识觉醒，各国通过改革或革命，最终赢得了民族独立。 [深化拓展]　20世纪第一次民族民主运动掀起高潮 1．原因 (1)内部原因 ①经济基础：一战期间亚非拉国家民族资本主义的发展。 ②阶级基础：民族资产阶级和无产阶级力量的增强。 ③思想基础：民族民主思想的增强(民族自决原则的传播)。 (2)外部原因 ①一战后战胜国重新瓜分殖民地，加剧了殖民地民族与帝国主义之间的矛盾。 ②俄国十月革命的影响。 2．特点 (1)在地区上具有普遍性。第一次世界大战后，亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动，特别是亚洲各国兴起了争取民族独立和解放斗争的新高潮。 (2)领导具有更高的层次性。包括由共产党、民族主义政党领导的民族民主运动等。 (3)参加者具有广泛性。参加斗争的主体有民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等，逐渐具有了全民族运动的趋势，改变了以往主要停留在下属人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。 (4)民族自决原则成为各国斗争的普遍诉求。民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的精神武器。 (5)过程具有持续性。如中国在俄国十月革命的感召和巴黎和会外交失败的影响下，先进的知识分子接受马克思列宁主义，成立中国共产党，继续领导中国新民主主义革命；甘地领导的非暴力不合作运动持续展开；等等。 (6)发展呈现不平衡性。包括斗争诉求不同、领导阶级不同等。 1．一位美国黑人领袖在1918年预言：“这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。”这个“开端”应该是指(　　) A．社会主义运动 B．民族解放运动 C．和平主义运动 D．殖民主义扩张 解析：选B。第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识，战后出现了第一次民族民主运动的高潮，故选B项；社会主义运动开始于19世纪的欧洲，排除A项；结合所学可知，一战后掀起了反战和平运动，但与“代议制的埃及、非洲人的非洲”等信息无关，排除C项；材料强调民族独立，与殖民主义扩张无关，排除D项。 2．第一次世界大战中，英法政府鼓励非洲属民参战，并杀死德国“白人”殖民者。在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这表明，第一次世界大战客观上(　　) A．导致世界殖民体系土崩瓦解 B．加速了凡尔赛体系的形成 C．推动了民族民主意识的传播 D．构筑了欧洲集体安全体制 解析：选C。据材料“在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族”可知，非洲属民在参加一战的过程中逐渐形成了民族平等意识，有利于民族民主意识的传播，故选C项；二战后资本主义世界殖民体系彻底崩溃，时间与材料不符，排除A项；凡尔赛体系体现战胜国对战败国的瓜分和惩罚，与殖民地人民无关，排除B项；欧洲集体安全体制代指“国联”，主要针对的是法德、英德等资本主义国家之间的安全关系，排除D项。 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 1．阅读教材第二目，思考第二次世界大战后亚非拉的民族独立运动高涨的原因。 [提示]世界反法法西斯战争胜利，殖民主义的急速衰落；亚非拉半殖民地、殖民地民族独立意识进一步增强。 2．阅读教材第二目“史料阅读”中《联合国宪章》的相关内容，这体现了二战后国际政治发生了怎样的变化？ [提示]国际社会将尊重各国主权作为国际政治的基本原则。 背景 二战 期间 为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求 战争 结束后 随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播，第二次民族民主革命浪潮兴起 表现 (1)随着日本的战败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾； (2)二战后，英帝国很快解体； (3)法国签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立 影响 世界殖民体系最终土崩瓦解[1990年，纳米比亚的独立标志着世界殖民体系最终瓦解]，退出了历史舞台 情境　世界殖民体系的瓦解 史料　第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。战后，英帝国很快瓦解，法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年，万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处、友好合作的十项原则。20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个国家独立，这一年被称为“非洲年”。1945—1991年全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。 ——摘编自吴于廑、齐世荣等主编《世界史·现代史编》 [探究]根据史料，指出第二次世界大战后世界殖民体系崩溃的原因，并结合所学知识，简析世界殖民体系崩溃的历史意义。 [提示]原因：反法西斯联盟确立的原则；各国人民的反抗斗争；英法等西方资本主义国家的衰落；第二次世界大战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播；联合国等国际组织的推动；第三世界国家的联合。意义：实现了亚非拉殖民地半殖民地的民族解放和国家独立；推动了世界多极化趋势发展，冲击了两极格局；有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序；有利于推动国际关系民主化。 [深化拓展] 1．二战后世界殖民体系崩溃的原因和意义 (1)原因 ①二战结束前反法西斯同盟树立的原则。 ②殖民地半殖民地人民的反抗斗争。 ③西方资本主义国家的实力有所削弱。 ④二战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播。 ⑤联合国等国际组织的推动。 ⑥第三世界国家的独立。 (2)意义 ①实现了亚非拉殖民地半殖民地的民族解放和国家独立，极大地改变了世界政治版图。 ②推动了世界多极化趋势发展，冲击了两极格局，第三世界崛起。 ③有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序，推动国际关系民主化。 2．二战后世界民族民主运动的途径和特点 (1)途径 ①在无产阶级领导下赢得民族独立，如中国。 ②经过长期斗争迫使帝国主义承认其独立，独立后走上资本主义道路，如印度。 ③在资产阶级领导下，通过资产阶级民族民主革命获得独立，如土耳其。 (2)特点 ①在亚非拉美地区广泛展开，高潮迭起。 ②出现了联合反帝反霸反殖斗争的新局面。 1．《全球通史》一书中写道：第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治……1944年至1970年间，总共有63个国家赢得了独立。上述材料旨在说明第二次世界大战(　　) A．是人类历史上的一场浩劫 B．粉碎了帝国主义称霸世界的野心 C．推动了世界殖民体系的瓦解 D．对维护世界和平产生深远的影响 解析：选C。根据材料“第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治”“总共有63个国家赢得了独立”并结合所学知识可知，第二次世界大战的胜利，粉碎了法西斯主义和军国主义通过战争称霸世界的野心，结束了列强通过争夺殖民地瓜分世界的历史，推动了世界殖民体系的瓦解，故C项正确。 2．美国《新闻周刊》曾生动地描述了“新殖民者”的形象，他们手拿的是计算器而不是枪支，他们穿的是上班的服装而不是战斗服装，他们宣传的是自由市场经济的福音而不是传教的福音。“殖民者”形象的转变是由于(　　) A．旧国际秩序的长期存在 B．两极格局的形成与瓦解 C．战后民族解放运动高涨 D．欧美国家实力普遍衰落 解析：选C。二战后，亚非拉民族解放运动高涨，新兴民族国家建立，西方发达国家利用其科技优势进行产业转移并且对新兴民族国家进行“殖民”，掠夺新兴国家的廉价劳动力、市场等资源，对新兴国家进行政治、经济、文化侵略，故选C项；20世纪90年代，两极格局瓦解，多极化力量增强，逐渐打破了旧的国际秩序，“长期存在”的说法错误，排除A项；材料内容与两极格局无关，排除B项；虽然欧美国家在二战中受到削弱，但并非“普遍衰落”，排除D项。 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 1．阅读教材第三目，回答印度现代文化具有什么特征？ [提示]印度现代文化在吸纳西方文明的同时，又保留本民族的特征，深受种姓制度、印度教等的影响，尊重宗教信仰自由，具有多样性、宗教性和包容性。 2．阅读教材第三目，思考新加坡选择儒家文化为指导思想的原因。 [提示]新加坡是一个以华人为主体的移民国家，华人大量移入新加坡，也随之带去了儒家文化、价值观念及生活习俗；儒家文化不仅是安身立命的精神支柱，也是他们的行为准则。 1． 背景：二战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 2．概况 印度文化 (多样化) 特点 接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化 表现 (1)政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语； (2)崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性； (3)历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活 新、韩 文化 背景 20世纪60—80年代，成为亚洲的新兴工业国；有儒家文化背景 特点 注意发扬儒家文化的精华，同时又注意吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化 埃及 文化 特点 现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素 表现 (1)伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教； (2)阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用； (3)古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响 [知识拓展]　新加坡儒家文化的特点 (1)儒家文化的积极方面得到发扬。 (2)适应了经济发展的需要，成功地与科学的管理模式结合起来，成为指导和推动经济发展的工具。 (3)儒家文化在传播过程中得到政府的高度重视和推广。 情境1　印度文化的特点 史料　今天的印度，应当说是依然处于从传统社会向现代社会的过渡阶段。传统文化中的一些落后陈腐的观念已逐渐随风而逝，其中的精华如对精神生活的崇尚等则流传下来。西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家。印度文化的生命力是极其顽强的。在社会现代化的过程中，它的根本绝不会丧失，它也绝不会迷失自我。印度业已开展的经济改革在加速国家的发展，但它走向现代化的道路似乎还很漫长。……印度班加罗尔已经建起电子一条街，被誉为印度的硅谷，但就在这条街上，印度教徒的神牛如入无人之境而高视阔步。 ——刘建《从传统走向现代化——对印度文化发展的若干思考》 [探究]史料体现出印度文化发展的显著特征是什么？ [提示]传统文化精华得以保留发展；遭受西方文化的冲击；社会习俗某些方面新旧参半，落后与进步并存。 情境2　新加坡文化的特点 史料　英国殖民统治者在文化方面的政策取向，必然在新加坡的文化中反映出来。如：英式教育在新加坡造就了一些有文化影响的人士，有的成为知识界的精英，他们在社会思想上向往西方文明；有些人致力文化和学术研究，作出了重要的贡献……还有一些既受西方思想影响，又回归中华传统文化，成为亦中亦西在学术上有多方面成就的人，如林文庆等。与此同时，英国的法律、行政管理、商业社会的娱乐、基督教的传统等都对新加坡以很深的影响。 ——摘编自赵虹《新加坡多元文化的成因》 [探究]据史料，分析新加坡文化发展的显著特征。 [提示]西方文化和传统文化相融合；中华传统文化影响深远；多元文化共同发展。 [深化拓展] 　二战后新兴民族国家文化发展的特点 (1)重视继承发扬本民族文化的特色。如：独立后的印度注重发扬传统文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多样性；新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精神，埃及复兴民族文化时汲取了古埃及优秀文化遗产。 (2)吸收借鉴外来文化。如：印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向；新加坡、韩国吸收了西方文化的精华；现代埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。 (3)在传统与现代的碰撞、交流中创新发展。如：印度在吸收借鉴的基础上走上独特的发展道路；新加坡、韩国努力创造出新的东方文化；埃及发展出具有非洲特点的阿拉伯文化。 1．第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。这些做法(　　) A．使印度直接摆脱英国殖民统治 B．表明印度的主流文化完全西化 C．发展了甘地的非暴力斗争模式 D．丰富了印度现代文化的多样性 解析：选D。据材料并结合所学可知，二战后，印度统治精英不同程度地接受了西方的自由主义等基本价值取向，同时也弘扬印度的传统文化，丰富了印度现代文化的多样性，故选D项；二战后，印度人民的反抗斗争迫使英国同意印度独立，使印度直接摆脱英国殖民统治，排除A项；材料“注重弘扬印度传统文化”强调二战后印度统治精英注重弘扬印度传统文化，说明印度的主流文化并非完全西化，排除B项；材料并未提及对甘地的非暴力斗争模式的发展，排除C项。 2．(2024·河南洛阳高二期中)下表是二战后部分新兴民族国家文化发展情况表，据此可知，这些国家文化发展的共同点是(　　) 国家 文化发展概况 印度 政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓制度依然具有重要影响 新加坡 发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等 埃及 伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛使用；有欧洲和西亚文化元素 A．都大力弘扬本民族传统文化 B．适应战后形势发展多元文化 C．本土文化与西方文化相结合 D．利用西方文化替代民族文化 解析：选C。据表并结合所学可知，随着现代化的推进，二战后获得民族独立的国家接受来自西方的政治制度、自由主义的价值取向，同时注重发展传统文化，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化，故选C项；材料主旨是本土文化和西方文化相结合，不只是弘扬本民族传统文化，排除A项；材料所展现的情况并非这些国家主动适应战后形势发展，而是历史上殖民时代遗留或邻近地区文化的影响造成的文化多元现象，排除B项；材料未涉及利用西方文化替代民族文化的相关史实，排除D项。 深度学习 星洲儒韵——儒家文化对新加坡的影响 材料　新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，进而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》 [探究]根据材料，说明新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。 [提示]汲取儒家的君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代化改造，提出作为国家意识形态的共同价值观。 【思维提升】　全面认识儒家文化在新加坡现代化过程中的作用 (1)儒家的仁政思想发展成为重视国家政府权力的“国家主义”，促进了新加坡经济腾飞。 (2)儒家的家族本位思想与家族伦理思想，形成的忠恕至上伦理秩序转化为推动新加坡发展的内在动力。 (3)儒家文化具有包容性，促使新加坡吸收利用了西方的资金、技术、经济管理经验以及各种崭新的思想和价值观等，弥补自己的不足，大大促进了经济的发展。 (4)儒家文化崇尚的艰苦奋斗精神，促进了新加坡战后的经济发展。 (5)儒家文化所体现的务实倾向和刚健自强精神，对于新加坡经济腾飞起到了积极的推动和促进作用。 第十三课·课后小节 [知识总结] [必备术语] 1．第一次世界大战后，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 2．第二次世界大战是对殖民主义的致命打击，世界殖民体系在战后土崩瓦解。 3．第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。 4．新加坡和韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，创造出一种现代的东方文化。 [课堂检测] 聚焦1　第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1．1918年底，威尔逊提出“民族自决”原则。在该原则之下，波兰复国，波罗的海国家朝独立迈进，捷克与斯洛伐克也拼在一起，塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚形成联盟。由此可见，“民族自决”原则(　　) A．完善了国际协商制度 B．保证了弱小民族权益 C．重构了欧洲政治秩序 D．强化了美国主导地位 解析：选C。据题意可知，在威尔逊提出的“民族自决”原则下，欧洲出现了一系列新的国家，或者由原有的国家拼凑出新的国家，由此说明“民族自决”原则重构了欧洲政治秩序，故选C项；材料主要反映“民族自决”原则对欧洲的影响，而不是完善国际协商制度，排除A项；材料内容反映的是欧洲出现新的民族国家，并没有体现保证弱小民族的权益，且“保证了”表述过于绝对，排除B项；一战后的美国在国际秩序中还没有确立主导地位，“强化了”不符合史实，排除D项。 2．法国驻印度支那总督于1926年写道：这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们土地人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身也变了。由此可知(　　) A．亚洲战后进入资本主义社会 B．战争唤醒欧洲人民民族独立意识 C．只有欧洲在战争中受到破坏 D．战争促进了亚洲民族解放的发展 解析：选D。据材料“欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们土地人民的独立意识”及所学知识可知，第一次世界大战中，殖民地人民在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中认识到，白人不是天命所注定应当统治有色人种的种族，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器，这说明战争促进了亚洲民族解放的发展，故选D项；据所学知识可知，虽然一战后亚洲出现了民族民主运动的新高潮，但多数以失败告终，没有完全取得民族独立，没有进入资本主义社会，排除A项；据材料可知，“法国驻印度支那总督”认为一战“唤醒了远离我们土地人民的独立意识”，被唤醒独立意识的是亚洲人民，并非欧洲人民，排除B项；据所学知识可知，第一次世界大战除了欧洲在战争中受到破坏外，一些亚洲和非洲国家也受到破坏，排除C项。 聚焦2　第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 3．第二次世界大战时期，由各殖民地人民组成的参战军队就有300多万人，参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心。到20世纪60年代，非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个国家独立，这一年被称为“非洲年”。之后，随着越来越多的国家摆脱殖民统治，世界殖民体系最终土崩瓦解。据此可知，二战后世界殖民体系瓦解的主要原因是(　　) A．殖民地人民民族意识的增强 B．社会主义力量的大力支持 C．殖民主义国家国力趋于衰弱 D．殖民地各国经济获得发展 解析：选A。据材料“参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心”可知，殖民地人民参加第二次世界大战后民族意识增强，促进了世界殖民体系的瓦解，故选A项；材料强调的是第二次世界大战对殖民地人民的民族意识觉醒的影响，并没有涉及社会主义力量的大力支持，排除B项；第二次世界大战后，殖民主义国家国力趋于衰弱，但与材料主旨不符，排除C项；二战后，殖民地各国经济一定程度上获得发展，但材料并未涉及，排除D项。 4．有学者指出：第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗。战争和文化是有矛盾的，因为战争会给文化造成破坏。然而正是通过战火的提炼，人类的文化才得以净化和升华，进入一个新境界。该学者意在强调现代战争(　　) A．给文化带来割裂与冲击 B．以军事手段推动文化交流 C．导致世界文化发展中断 D．是人类文明发展的双刃剑 解析：选D。据材料“战争会给文化造成破坏……文化才得以净化和升华”可知，战争既会给文化造成破坏，也会推动文化的升华，是人类文明发展的双刃剑，故选D项；据材料“文化才得以净化和升华”可知，战争不仅给文化带来割裂与冲击，也推动了文化的升华，A项表述不全面，排除；材料并未强调推动文化交流的手段，排除B项；现代战争推动文化进入一个新境界，而非导致世界文化发展中断，排除C项。 聚焦3　第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 5．19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”(民族自治)是印度民族特有的“达摩”(使命)。这些做法(　　) A．开启了印度民族抗英斗争 B．打击了本国封建顽固势力 C．增强了印度民族独立意识 D．确立了印度教的正统地位 解析：选C。据题意可知，19世纪以来，印度本土精英试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，提拉克、甘地等提出民族自治是印度民族特有的使命，这些都有利于增强印度的民族独立意识，推动民族解放运动的开展，故选C项；材料中的做法能够体现印度反抗殖民侵略，但不能得出印度抗英斗争是由这些做法“开启”的，排除A项；材料中的做法主要是为了反对英国殖民者，而非打击本国封建势力，排除B项；材料强调的是对印度传统文化的解释权和争取民族自治，并未提及印度教，排除D项。 6．李光耀说：“永远不希望新加坡成为一个西方式的、自由主义的、个人主义的社会”；马来西亚领导人也提出要以“亚洲文化和宗教价值观”为基础，而非按西方标准治理国家。对此解读合理是(　　) A．希望摆脱西方的殖民压迫 B．应对西方文化带来的危机 C．反对西方殖民文化的入侵 D．应对冷战而倒向东方阵营 解析：选B。据材料“以‘亚洲文化和宗教价值观’为基础，而非按西方标准治理国家”可知，第二次世界大战后，部分新独立的亚洲国家在现代化建设中突出强调立足于本民族的文化传统来建设国家，以应对来自西方文化价值观的挑战，树立本民族的文化自信，故选B项；亚洲新兴独立的国家并未完全摆脱了西方国家的文化控制，排除A项；材料表明新兴民族国家对西方文化带来的危机的警惕，且西方殖民文化入侵是事实，无法“反对”，排除C项；冷战和两极格局是不对称不完全的，大多数新兴民族国家都没有卷入美苏争霸，成为中间地带，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$