第5单元 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流-【正禾一本通】2024-2025学年高中历史选择性必修3同步课堂高效讲义配套课件(统编版2019)

2025-04-28
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教辅
山东正禾大教育科技有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 33.56 MB
发布时间 2025-04-28
更新时间 2025-04-28
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2025-03-10
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来源 学科网

内容正文:

3 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 一、 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1 2 1 2 1 2 1 2 二、 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 1 2 1 2 1 2 1 2 三、 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 1 2 1 2 1 2 1 2 深度学习 星洲儒韵——儒家文化对新加坡的影响 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 课下巩固训练(十三) 现代战争与不同文化的碰撞和交流 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 课标要求 教材分析 1.通过了解现代著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及带来的不同文化的交锋。 2.认识现代战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机 本课从文化交流与传播的角度分析了20世纪两次世界大战对世界的影响,揭示了世界大战对文化碰撞与交流的作用。三个子目基本按照时间顺序,分别讲述两次世界大战对不同地区民族民主意识发展的影响,以及战后新兴民族国家文化的特点,进一步揭示战争与文化碰撞、交流、发展之间的关系 1.阅读教材第一目,思考第一次世界大战后民族解放运动呈现什么特点? [提示]呈现出多种类型和不同的发展道路。以反帝反殖民主义的方式谋求民族独立。从孤立的、分散的、自发的斗争方式走向普遍的、集中的、自觉的斗争方式。 2.阅读教材第一目,思考第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响? [提示]第一次世界大战重创了英、法等老牌殖民国家,使它们对殖民地、半殖民地的控制受到削弱。在战争过程中,殖民地、半殖民地人民意识到白人不是天命注定的应当统治有色人种的种族,民族自决原则在殖民地、半殖民地传播开来。很快,亚非拉形成了20世纪第一次民族民主运动的高潮。 1.背景 历史 一战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动 思想 一战客观上将自由、民主与 的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地 政治 一战摧毁了四大帝国,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 原则 原则成为指导殖民地人民为独立、民主而斗争的武器 民族独立 民族自决 2.表现 中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败,促使中国先进的知识分子猛醒,开始接受马克思列宁主义,这一思想文化上的巨大变化,以中国共产党的成立为标志 越南(法属 印度支那) 胡志明在法国参加了共产党,转向了以民族解放斗争来争取国家独立 印度 甘地领导的 运动持续开展,尼赫鲁更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标,并为之奋斗 其他 非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动 3.影响:形成20世纪第一次民族民主运动的高潮,冲击了以欧洲为代表的殖民主义势力,世界殖民体系开始解体。 非暴力不合作 1.民族意识:民族共同心理素质,是民族特征之一,指的是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。 2.民主意识:人们对于民主的观点和态度的总称。 3.民族自决:处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的国际政治原则。 情境1 亚非拉民族民主运动的高涨 史料 第一次世界大战后,亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等;在非洲,埃及爆发了反英独立运动;在拉丁美洲,虽没有广泛的暴力武装革命,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。 ——摘编自王春良等《新编世界现代史(1900—1988)》 [探究]据史料并结合所学知识,指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。 [提示]地区上具有普遍性,涉及亚非拉各殖民地半殖民地国家或地区;民族民主运动形式多样化,包括暴力武装革命、工人罢工、农民运动;领导阶级不同,有资产阶级政党、共产党等;结果基本失败,资本主义世界殖民体系虽遭到打击但仍然存在。 情境2 亚洲民族民主意识的觉醒 史料 经过一段时间,工业化先在印度,然后在日本,最后在中国,都得到强劲推动……它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭。更重要的是亚洲人民民族民主意识的觉醒,这使他们与殖民地征服者对立起来。过去的亚洲大帝国和其他国家,在文化和官僚政治结构上是与现代欧洲民族国家不同的,但亚洲人明智地看到,欧洲国家强大力量之源正是他们所缺乏的统一和干劲,而他们若想再次成为他们自己国家的主人,就必须具备这样的统一和干劲。 ——摘编自[美]罗兹·墨菲《亚洲史》 [探究]如何理解史料中“它们改变了亚洲的面貌并最终促进了殖民主义的覆灭”? [提示]殖民者入侵客观上给亚洲带来先进的生产方式,有利于亚洲社会经济的发展,为亚洲各国推翻殖民统治准备了物质基础;促使亚洲人民民族民主意识觉醒,各国通过改革或革命,最终赢得了民族独立。 [深化拓展] 20世纪第一次民族民主运动掀起高潮 1.原因 (1)内部原因 ①经济基础:一战期间亚非拉国家民族资本主义的发展。 ②阶级基础:民族资产阶级和无产阶级力量的增强。 ③思想基础:民族民主思想的增强(民族自决原则的传播)。 (2)外部原因 ①一战后战胜国重新瓜分殖民地,加剧了殖民地民族与帝国主义之间的矛盾。 ②俄国十月革命的影响。 2.特点 (1)在地区上具有普遍性。第一次世界大战后,亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动,特别是亚洲各国兴起了争取民族独立和解放斗争的新高潮。 (2)领导具有更高的层次性。包括由共产党、民族主义政党领导的民族民主运动等。 (3)参加者具有广泛性。参加斗争的主体有民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等,逐渐具有了全民族运动的趋势,改变了以往主要停留在下属人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。 (4)民族自决原则成为各国斗争的普遍诉求。民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的精神武器。 (5)过程具有持续性。如中国在俄国十月革命的感召和巴黎和会外交失败的影响下,先进的知识分子接受马克思列宁主义,成立中国共产党,继续领导中国新民主主义革命;甘地领导的非暴力不合作运动持续展开;等等。 (6)发展呈现不平衡性。包括斗争诉求不同、领导阶级不同等。 1.一位美国黑人领袖在1918年预言:“这场战争既是一个结局,也是一个开端……在他们所占据的地方,迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。”这个“开端”应该是指(  ) A.社会主义运动 B.民族解放运动 C.和平主义运动 D.殖民主义扩张 解析:选B。第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识,战后出现了第一次民族民主运动的高潮,故选B项;社会主义运动开始于19世纪的欧洲,排除A项;结合所学可知,一战后掀起了反战和平运动,但与“代议制的埃及、非洲人的非洲”等信息无关,排除C项;材料强调民族独立,与殖民主义扩张无关,排除D项。 2.第一次世界大战中,英法政府鼓励非洲属民参战,并杀死德国“白人”殖民者。在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这表明,第一次世界大战客观上(  ) A.导致世界殖民体系土崩瓦解 B.加速了凡尔赛体系的形成 C.推动了民族民主意识的传播 D.构筑了欧洲集体安全体制 解析:选C。据材料“在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族”可知,非洲属民在参加一战的过程中逐渐形成了民族平等意识,有利于民族民主意识的传播,故选C项;二战后资本主义世界殖民体系彻底崩溃,时间与材料不符,排除A项;凡尔赛体系体现战胜国对战败国的瓜分和惩罚,与殖民地人民无关,排除B项;欧洲集体安全体制代指“国联”,主要针对的是法德、英德等资本主义国家之间的安全关系,排除D项。 1.阅读教材第二目,思考第二次世界大战后亚非拉的民族独立运动高涨的原因。 2.阅读教材第二目“史料阅读”中《联合国宪章》的相关内容,这体现了二战后国际政治发生了怎样的变化? [提示]世界反法法西斯战争胜利,殖民主义的急速衰落;亚非拉半殖民地、殖民地民族独立意识进一步增强。 [提示]国际社会将尊重各国主权作为国际政治的基本原则。 背景 二战 期间 为了彻底打败法西斯侵略者,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除 的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求 战争 结束后 随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和 意识更为广泛的传播,第二次民族民主革命浪潮兴起 殖民主义 民族民主 表现 (1)随着日本的战败,朝鲜获得了独立,中国收复了 ; (2)二战后,英帝国很快解体; (3)法国签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立 影响 世界殖民体系最终土崩瓦解[1990年,纳米比亚的独立标志着世界殖民体系最终瓦解],退出了历史舞台 台湾 情境 世界殖民体系的瓦解 史料 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。战后,英帝国很快瓦解,法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年,万隆亚非会议隆重举行,通过《关于促进世界和平和合作的宣言》,引申和发展了和平共处五项原则,提出了各国和平相处、友好合作的十项原则。20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌,仅1960年就有17个国家独立,这一年被称为“非洲年”。1945—1991年全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立,以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。 ——摘编自吴于廑、齐世荣等主编《世界史·现代史编》 [探究]根据史料,指出第二次世界大战后世界殖民体系崩溃的原因,并结合所学知识,简析世界殖民体系崩溃的历史意义。 [提示]原因:反法西斯联盟确立的原则;各国人民的反抗斗争;英法等西方资本主义国家的衰落;第二次世界大战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播;联合国等国际组织的推动;第三世界国家的联合。意义:实现了亚非拉殖民地半殖民地的民族解放和国家独立;推动了世界多极化趋势发展,冲击了两极格局;有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序;有利于推动国际关系民主化。 [深化拓展] 1.二战后世界殖民体系崩溃的原因和意义 (1)原因 ①二战结束前反法西斯同盟树立的原则。 ②殖民地半殖民地人民的反抗斗争。 ③西方资本主义国家的实力有所削弱。 ④二战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播。 ⑤联合国等国际组织的推动。 ⑥第三世界国家的独立。 (2)意义 ①实现了亚非拉殖民地半殖民地的民族解放和国家独立,极大地改变了世界政治版图。 ②推动了世界多极化趋势发展,冲击了两极格局,第三世界崛起。 ③有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序,推动国际关系民主化。 2.二战后世界民族民主运动的途径和特点 (1)途径 ①在无产阶级领导下赢得民族独立,如中国。 ②经过长期斗争迫使帝国主义承认其独立,独立后走上资本主义道路,如印度。 ③在资产阶级领导下,通过资产阶级民族民主革命获得独立,如土耳其。 (2)特点 ①在亚非拉美地区广泛展开,高潮迭起。 ②出现了联合反帝反霸反殖斗争的新局面。 1.《全球通史》一书中写道:第二次世界大战之后,不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国,极其迅速地结束了欧洲的统治……1944年至1970年间,总共有63个国家赢得了独立。上述材料旨在说明第二次世界大战(  ) A.是人类历史上的一场浩劫 B.粉碎了帝国主义称霸世界的野心 C.推动了世界殖民体系的瓦解 D.对维护世界和平产生深远的影响 解析:选C。根据材料“第二次世界大战之后,不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国,极其迅速地结束了欧洲的统治”“总共有63个国家赢得了独立”并结合所学知识可知,第二次世界大战的胜利,粉碎了法西斯主义和军国主义通过战争称霸世界的野心,结束了列强通过争夺殖民地瓜分世界的历史,推动了世界殖民体系的瓦解,故C项正确。 2.美国《新闻周刊》曾生动地描述了“新殖民者”的形象,他们手拿的是计算器而不是枪支,他们穿的是上班的服装而不是战斗服装,他们宣传的是自由市场经济的福音而不是传教的福音。“殖民者”形象的转变是由于(  ) A.旧国际秩序的长期存在 B.两极格局的形成与瓦解 C.战后民族解放运动高涨 D.欧美国家实力普遍衰落 解析:选C。二战后,亚非拉民族解放运动高涨,新兴民族国家建立,西方发达国家利用其科技优势进行产业转移并且对新兴民族国家进行“殖民”,掠夺新兴国家的廉价劳动力、市场等资源,对新兴国家进行政治、经济、文化侵略,故选C项;20世纪90年代,两极格局瓦解,多极化力量增强,逐渐打破了旧的国际秩序,“长期存在”的说法错误,排除A项;材料内容与两极格局无关,排除B项;虽然欧美国家在二战中受到削弱,但并非“普遍衰落”,排除D项。 1.阅读教材第三目,回答印度现代文化具有什么特征? 2.阅读教材第三目,思考新加坡选择儒家文化为指导思想的原因。 [提示]印度现代文化在吸纳西方文明的同时,又保留本民族的特征,深受种姓制度、印度教等的影响,尊重宗教信仰自由,具有多样性、宗教性和包容性。 [提示]新加坡是一个以华人为主体的移民国家,华人大量移入新加坡,也随之带去了儒家文化、价值观念及生活习俗;儒家文化不仅是安身立命的精神支柱,也是他们的行为准则。 背景:二战后出现的一系列新兴民族国家,形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 2.概况 印度 文化 (多样化) 特点 接受来自西方的自由主义、民族主义和 思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化 表现 (1)政治体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要官方语言为印地语和英语; (2)崇尚 思想,尊重宗教信仰的多样性; (3)历史传统中的 因素等仍然影响着政治与社会生活 社会主义 甘地 种姓 新、韩 文化 背景 20世纪60—80年代,成为亚洲的新兴工业国;有 文化背景 特点 注意发扬儒家文化的精华,同时又注意吸收西方文化的精华,努力创造一种现代的东方文化 埃及 文化 特点 现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素 表现 (1)伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教; (2) 为官方语言,但英语和法语也被广泛使用; (3)古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响 儒家 阿拉伯语 [知识拓展] 新加坡儒家文化的特点 (1)儒家文化的积极方面得到发扬。 (2)适应了经济发展的需要,成功地与科学的管理模式结合起来,成为指导和推动经济发展的工具。 (3)儒家文化在传播过程中得到政府的高度重视和推广。 情境1 印度文化的特点 史料 今天的印度,应当说是依然处于从传统社会向现代社会的过渡阶段。传统文化中的一些落后陈腐的观念已逐渐随风而逝,其中的精华如对精神生活的崇尚等则流传下来。西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家。印度文化的生命力是极其顽强的。在社会现代化的过程中,它的根本绝不会丧失,它也绝不会迷失自我。印度业已开展的经济改革在加速国家的发展,但它走向现代化的道路似乎还很漫长。……印度班加罗尔已经建起电子一条街,被誉为印度的硅谷,但就在这条街上,印度教徒的神牛如入无人之境而高视阔步。 ——刘建《从传统走向现代化——对印度文化发展的若干思考》 [探究]史料体现出印度文化发展的显著特征是什么? [提示]传统文化精华得以保留发展;遭受西方文化的冲击;社会习俗某些方面新旧参半,落后与进步并存。 情境2 新加坡文化的特点 史料 英国殖民统治者在文化方面的政策取向,必然在新加坡的文化中反映出来。如:英式教育在新加坡造就了一些有文化影响的人士,有的成为知识界的精英,他们在社会思想上向往西方文明;有些人致力文化和学术研究,作出了重要的贡献……还有一些既受西方思想影响,又回归中华传统文化,成为亦中亦西在学术上有多方面成就的人,如林文庆等。与此同时,英国的法律、行政管理、商业社会的娱乐、基督教的传统等都对新加坡以很深的影响。 ——摘编自赵虹《新加坡多元文化的成因》 [探究]据史料,分析新加坡文化发展的显著特征。 [提示]西方文化和传统文化相融合;中华传统文化影响深远;多元文化共同发展。 [深化拓展]  二战后新兴民族国家文化发展的特点 (1)重视继承发扬本民族文化的特色。如:独立后的印度注重发扬传统文化,崇尚甘地精神,尊重宗教信仰的多样性;新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精神,埃及复兴民族文化时汲取了古埃及优秀文化遗产。 (2)吸收借鉴外来文化。如:印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向;新加坡、韩国吸收了西方文化的精华;现代埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。 (3)在传统与现代的碰撞、交流中创新发展。如:印度在吸收借鉴的基础上走上独特的发展道路;新加坡、韩国努力创造出新的东方文化;埃及发展出具有非洲特点的阿拉伯文化。 1.第二次世界大战后,印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时也注重弘扬印度传统文化。这些做法(  ) A.使印度直接摆脱英国殖民统治 B.表明印度的主流文化完全西化 C.发展了甘地的非暴力斗争模式 D.丰富了印度现代文化的多样性 解析:选D。据材料并结合所学可知,二战后,印度统治精英不同程度地接受了西方的自由主义等基本价值取向,同时也弘扬印度的传统文化,丰富了印度现代文化的多样性,故选D项;二战后,印度人民的反抗斗争迫使英国同意印度独立,使印度直接摆脱英国殖民统治,排除A项;材料“注重弘扬印度传统文化”强调二战后印度统治精英注重弘扬印度传统文化,说明印度的主流文化并非完全西化,排除B项;材料并未提及对甘地的非暴力斗争模式的发展,排除C项。 2.(2024·河南洛阳高二期中)下表是二战后部分新兴民族国家文化发展情况表,据此可知,这些国家文化发展的共同点是(  ) 国家 文化发展概况 印度 政治体制学习英国,主要官方语言为英语和印地语;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多样性;种姓制度依然具有重要影响 新加坡 发扬儒家文化精华;吸收西方科学技术、管理知识等 埃及 伊斯兰教为官方宗教;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用;有欧洲和西亚文化元素 A.都大力弘扬本民族传统文化 B.适应战后形势发展多元文化 C.本土文化与西方文化相结合 D.利用西方文化替代民族文化 解析:选C。据表并结合所学可知,随着现代化的推进,二战后获得民族独立的国家接受来自西方的政治制度、自由主义的价值取向,同时注重发展传统文化,形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化,故选C项;材料主旨是本土文化和西方文化相结合,不只是弘扬本民族传统文化,排除A项;材料所展现的情况并非这些国家主动适应战后形势发展,而是历史上殖民时代遗留或邻近地区文化的影响造成的文化多元现象,排除B项;材料未涉及利用西方文化替代民族文化的相关史实,排除D项。 材料 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,进而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》 [探究]根据材料,说明新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。 [提示]汲取儒家的君子品格的价值观;对儒家伦理进行现代化改造,提出作为国家意识形态的共同价值观。 【思维提升】 全面认识儒家文化在新加坡现代化过程中的作用 (1)儒家的仁政思想发展成为重视国家政府权力的“国家主义”,促进了新加坡经济腾飞。 (2)儒家的家族本位思想与家族伦理思想,形成的忠恕至上伦理秩序转化为推动新加坡发展的内在动力。 (3)儒家文化具有包容性,促使新加坡吸收利用了西方的资金、技术、经济管理经验以及各种崭新的思想和价值观等,弥补自己的不足,大大促进了经济的发展。 (4)儒家文化崇尚的艰苦奋斗精神,促进了新加坡战后的经济发展。 (5)儒家文化所体现的务实倾向和刚健自强精神,对于新加坡经济腾飞起到了积极的推动和促进作用。 第十三课·课后小节 [知识总结] [必备术语] 1.第一次世界大战后,民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 2.第二次世界大战是对殖民主义的致命打击,世界殖民体系在战后土崩瓦解。 3.第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。 4.新加坡和韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,又吸收西方文化的精华,创造出一种现代的东方文化。 [课堂检测] 聚焦1 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1.1918年底,威尔逊提出“民族自决”原则。在该原则之下,波兰复国,波罗的海国家朝独立迈进,捷克与斯洛伐克也拼在一起,塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚形成联盟。由此可见,“民族自决”原则(  ) A.完善了国际协商制度 B.保证了弱小民族权益 C.重构了欧洲政治秩序 D.强化了美国主导地位 解析:选C。据题意可知,在威尔逊提出的“民族自决”原则下,欧洲出现了一系列新的国家,或者由原有的国家拼凑出新的国家,由此说明“民族自决”原则重构了欧洲政治秩序,故选C项;材料主要反映“民族自决”原则对欧洲的影响,而不是完善国际协商制度,排除A项;材料内容反映的是欧洲出现新的民族国家,并没有体现保证弱小民族的权益,且“保证了”表述过于绝对,排除B项;一战后的美国在国际秩序中还没有确立主导地位,“强化了”不符合史实,排除D项。 2.法国驻印度支那总督于1926年写道:这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们土地人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身也变了。由此可知(  ) A.亚洲战后进入资本主义社会 B.战争唤醒欧洲人民民族独立意识 C.只有欧洲在战争中受到破坏 D.战争促进了亚洲民族解放的发展 解析:选D。据材料“欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们土地人民的独立意识”及所学知识可知,第一次世界大战中,殖民地人民在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中认识到,白人不是天命所注定应当统治有色人种的种族,民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器,这说明战争促进了亚洲民族解放的发展,故选D项;据所学知识可知,虽然一战后亚洲出现了民族民主运动的新高潮,但多数以失败告终,没有完全取得民族独立,没有进入资本主义社会,排除A项;据材料可知,“法国驻印度支那总督”认为一战“唤醒了远离我们土地人民的独立意识”,被唤醒独立意识的是亚洲人民,并非欧洲人民,排除B项;据所学知识可知,第一次世界大战除了欧洲在战争中受到破坏外,一些亚洲和非洲国家也受到破坏,排除C项。 聚焦2 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 3.第二次世界大战时期,由各殖民地人民组成的参战军队就有300多万人,参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心。到20世纪60年代,非洲的民族独立运动风起云涌,仅1960年就有17个国家独立,这一年被称为“非洲年”。之后,随着越来越多的国家摆脱殖民统治,世界殖民体系最终土崩瓦解。据此可知,二战后世界殖民体系瓦解的主要原因是(  ) A.殖民地人民民族意识的增强 B.社会主义力量的大力支持 C.殖民主义国家国力趋于衰弱 D.殖民地各国经济获得发展 解析:选A。据材料“参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心”可知,殖民地人民参加第二次世界大战后民族意识增强,促进了世界殖民体系的瓦解,故选A项;材料强调的是第二次世界大战对殖民地人民的民族意识觉醒的影响,并没有涉及社会主义力量的大力支持,排除B项;第二次世界大战后,殖民主义国家国力趋于衰弱,但与材料主旨不符,排除C项;二战后,殖民地各国经济一定程度上获得发展,但材料并未涉及,排除D项。 4.有学者指出:第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗。战争和文化是有矛盾的,因为战争会给文化造成破坏。然而正是通过战火的提炼,人类的文化才得以净化和升华,进入一个新境界。该学者意在强调现代战争(  ) A.给文化带来割裂与冲击 B.以军事手段推动文化交流 C.导致世界文化发展中断 D.是人类文明发展的双刃剑 解析:选D。据材料“战争会给文化造成破坏……文化才得以净化和升华”可知,战争既会给文化造成破坏,也会推动文化的升华,是人类文明发展的双刃剑,故选D项;据材料“文化才得以净化和升华”可知,战争不仅给文化带来割裂与冲击,也推动了文化的升华,A项表述不全面,排除;材料并未强调推动文化交流的手段,排除B项;现代战争推动文化进入一个新境界,而非导致世界文化发展中断,排除C项。 聚焦3 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 5.19世纪以来,印度本土精英号召“重返吠陀”,试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回,并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”(民族自治)是印度民族特有的“达摩”(使命)。这些做法(  ) A.开启了印度民族抗英斗争 B.打击了本国封建顽固势力 C.增强了印度民族独立意识 D.确立了印度教的正统地位 解析:选C。据题意可知,19世纪以来,印度本土精英试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回,提拉克、甘地等提出民族自治是印度民族特有的使命,这些都有利于增强印度的民族独立意识,推动民族解放运动的开展,故选C项;材料中的做法能够体现印度反抗殖民侵略,但不能得出印度抗英斗争是由这些做法“开启”的,排除A项;材料中的做法主要是为了反对英国殖民者,而非打击本国封建势力,排除B项;材料强调的是对印度传统文化的解释权和争取民族自治,并未提及印度教,排除D项。 6.李光耀说:“永远不希望新加坡成为一个西方式的、自由主义的、个人主义的社会”;马来西亚领导人也提出要以“亚洲文化和宗教价值观”为基础,而非按西方标准治理国家。对此解读合理是(  ) A.希望摆脱西方的殖民压迫 B.应对西方文化带来的危机 C.反对西方殖民文化的入侵 D.应对冷战而倒向东方阵营 解析:选B。据材料“以‘亚洲文化和宗教价值观’为基础,而非按西方标准治理国家”可知,第二次世界大战后,部分新独立的亚洲国家在现代化建设中突出强调立足于本民族的文化传统来建设国家,以应对来自西方文化价值观的挑战,树立本民族的文化自信,故选B项;亚洲新兴独立的国家并未完全摆脱了西方国家的文化控制,排除A项;材料表明新兴民族国家对西方文化带来的危机的警惕,且西方殖民文化入侵是事实,无法“反对”,排除C项;冷战和两极格局是不对称不完全的,大多数新兴民族国家都没有卷入美苏争霸,成为中间地带,排除D项。 学业达标 1.(2024·湖南名校联考高二期中)下图是英国海外俱乐部成立的加拿大烟草基金制作的募捐海报,英国《每日邮报》称 其为“战争中最有趣的画”。到一战结束时,单靠 幅漫画募集的善款就超过250 000英镑(折合今天 人民币约9 000万元),全部用于前线英国士兵的烟 草供给。士兵脚边配有文字“等一下,凯撒!” (Arfa Mo`Kaiser!)“凯撒`指德国士兵。这一 现象说明(  ) A.前线士兵吸烟成瘾军纪散漫 B.英国对与德军作战胸有成竹 C.政府重视后勤物资供给保障 D.媒体刻意淡化战争的残酷性 解析:选B。英国海外俱乐部成立的加拿大烟草基金制作的募捐海报,通过漫画营造出一种轻松的氛围,表明英国对战胜德军胸有成竹,故选B项;材料只是募捐海报,不足以说明前线士兵吸烟成瘾军纪散漫,排除A项;材料属于英国海外俱乐部烟草募捐海报,无法说明英国政府对后勤物资供给的态度,排除C项;材料描述的是关于一战时期烟草的募捐宣传海报,并非媒体刻意淡化战争的残酷性,排除D项。 2.第一次世界大战后,整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中,许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识,甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现,形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在(  ) A.弘扬中国优秀文化 B.揭露欧洲文明的弊端 C.维护世界和平发展 D.反省重建欧洲的文明 解析:选D。根据材料可知,西方学者在一战后宣扬东方思想的目的在于通过借鉴东方文明的合理成分来重建被战争破坏的欧洲文明,故选D项;弘扬中国优秀文化只是西方学者重建欧洲文明的手段,排除A项;材料说明西方学者主要目的在于通过宣扬东方文化中的合理成分来反思欧洲文明,以达到重建欧洲文明的目的,而不仅是揭露欧洲文明的弊端,排除B项;“许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识”说明西方学者在当时主要立足于欧洲文明的发展,排除C项。 3.如图漫画发表于1922年2月。漫画中燃烧的烈焰中写的是“印度”“埃及”“爱尔兰”,右侧是英国纳税人手持斧头,上面写着“要求国防裁军”,左侧是时任英国殖民地事务大臣丘吉尔,他两边的军人分别是“海军废物”和“陆军废物”。漫画反映的状况表明(  ) A.一战后英国殖民体系发生动摇 B.英国内部两党的斗争愈演愈烈 C.非暴力不合作运动打击了英国 D.以欧洲为中心的国际格局崩溃 解析:选A。题干漫画提及1922年,“印度”“埃及”“爱尔兰”等国家或地区反对英国殖民统治,表明一战后英国殖民体系发生动摇,故选A项;题干反映的是英国国内纳税人与殖民地事务机构的矛盾,排除B项;非暴力不合作运动只是反对英国殖民统治的一个方面,排除C项;“以欧洲为中心的国际格局崩溃”是在二战后,排除D项。 4.1960年,联合国大会通过《非殖民化宣言》,认为外来统治是对基本人权的践踏,违反了《联合国宪章》基本原则;宗主国应采取措施无条件将所有权力移交给托管地和非自治领土的人民,使之能完全根据自己的意愿建立自己的民族国家。由此可见,20世纪60年代初(  ) A.世界殖民体系彻底崩溃 B.发展中国家民族意识觉醒 C.民族解放运动成就显著 D.国际政治新秩序正式确立 解析:选C。据材料信息可知,联合国《非殖民化宣言》否定了殖民主义,肯定了民族自决原则,这是民族解放运动取得的重大成就,故选C项;此时世界殖民体系正遭受猛烈冲击,但尚未“彻底崩溃”,国际政治新秩序也未能“正式确立”,故排除A、D两项;一战前后,在反帝斗争中,亚非拉地区民族意识就已经觉醒,故排除B项。 5.二战后,埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语,但都规定以本土语言为官方语言;新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家,重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神,同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明二战后(  ) A.西方国家的优势地位得到加强 B.全球化和多样性的协调统一 C.第三世界崛起改变了世界格局 D.全球化促使各国文化同质化 解析:选B。据材料可知,二战后新兴国家在发展道路上既有面向世界的开放性,也立足于本国本民族的发展传统,这体现出全球化和多样性的协调统一,故选B项;材料“都规定以本土语言为官方语言”“也注意吸收西方文化精华”反映的是全球化和多样性的统一,与西方国家的优势地位无关,排除A项;第三世界崛起只是冲击了原有的世界格局,并非改变,排除C项;各国的文化是多样化的,而非同质化,排除D项。 6.(2024·湖北名校联盟联测)印度1947年独立后,统治精英接受来自西方的社会思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化。印度在政治体制上学习英国,在经济上则建立起以公营企业为主导的公私企业并存的混合经济体制。这表明影响其经济格局的重要思潮是(  ) A.殖民主义 B.自由主义 C.民族主义 D.社会主义 解析:选D。据材料印度“在经济上则建立起以公营企业为主导的混合经济体制”并结合所学知识可知,社会主义在经济上强调生产资料公有制,公有制经济占主导地位,因此影响印度经济格局的重要思潮为社会主义,故选D项;殖民主义是指资本主义国家采取军事、政治和经济等手段,占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区,将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策,和印度建立的经济格局无关,排除A项;自由主义在经济强调自由竞争和自由贸易,主张政府少干预经济,注重市场的调节作用,与建立以公营企业为主导相矛盾,排除B项;民族主义通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为,这与印度建立的经济格局无关,排除C项。 7.(2024·河南南阳六校期末)1950年,印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见,但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高,如果把英语废除,印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度(  ) A.在二战后民族意识高涨 B.被英国殖民扩张改变了族群结构 C.民族文化认同的迫切性 D.由受过英式教育的上层精英统治 解析:选C。材料“印地语在印度接受不高,把英语废除,印度会面临真正没有通用语”体现的是受英国殖民影响,印度本土语言印地语在国内通用度并不高,强调的是民族文化认同的迫切性,故选C项;材料强调的是印度自身的民族文化认同问题,而非民族意识高涨,排除A项;英国对印度进行殖民统治时并没有改变印度的族群结构,排除B项;材料并未提及印度的统治阶层,排除D项。 8.1985年,新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家,具有国民意识;将“仁爱”解释为具有友爱精神,尊重关心他人;将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待,而且要坦诚守信,养成良好的公德心。这体现出新加坡(  ) A.摒弃了西方文化的价值观 B.借鉴周边国家现代化的成功经验 C.努力创作现代的东方文化 D.力图用儒家思想维系政府公信力 解析:选C。据材料“国民意识……友爱精神……公德心”可知,新加坡将儒家的“忠”“仁爱”“礼义”赋予新的时代内涵,更好地为国家、社会和个人服务,反映了新加坡努力创作现代的东方文化,故选C项;新加坡作为新兴的独立国家,形成了有儒家文化背景的本土文化与西方文化相结合的新文化,“摒弃了西方文化价值观”的说法太绝对,不符合史实,排除A项;材料反映了新加坡努力创造现代的东方文化,与周边国家现代化的成功经验无关,排除B项;新加坡努力创造现代的东方文化的宗旨是更好的服务于国家的综合发展,维系政府公信力只是其目的之一,未能全面反映材料的主旨,排除D项。 9.阅读材料,完成下列要求。 材料一 在新大陆,由于土著人或者被剿灭,或者被驱逐到穷乡僻壤,英国人就可以亲身把本国的文化带到新大陆去。但是他们发现,在自己的文学、服装、医药中接受了印第安人文化的许多特点。在其它地区,对待西欧文化的态度有所不同。土耳其人很看不起西欧文化,主要缘于基督教与伊斯兰教的长期仇恨。在印度,葡萄牙人引进了宗教裁判所,印度人告诉英国教士说:“基督徒做了很多坏事。”早期来华的西欧传教士,由于他们在天文学、数学等方面有较高深的造诣,得到徐光启等中国少数学者的尊敬,但是大多数中国学者拒绝西方科学和天主教。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》 材料二 美国历届政府都将文化输出写进自己的施政计划,从杜勒斯的“和平解放”战略到肯尼迪的“在铁幕的裂缝中培养自由的种子”,从老布什的“超越遏制战略”到克林顿的“全面接触”。2000年至2004年,中国从各种渠道进口的影片4 332部,其中,美国影片占到40%~50%。互联网上70%~80%的信息是英语信息。西方文化从最初利用宗教组织传教布道,到利用电影电视强力推销西方文化,从利用经济上的优势长期霸占世界文化产业市场,到对互联网信息平台的垄断,从洋快餐的风靡,到西方节日的全球化泛滥。圣诞节、感恩节等外国节日闯进中国人的生活,当下很多中国人喜欢过西方节日,在有些地方,圣诞节的热闹程度不亚于春节。 ——摘编自李培松、陈书《论当今西方文化侵略及其应对策略》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括指出近代西方文化侵略的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出当今西方文化侵略的主要变化及启示。 解析:(1)据材料一“在新大陆,由于土著人或者被剿灭,或者被驱逐到穷乡僻壤,英国人就可以亲身把本国的文化带到新大陆去”可知,伴随着西欧殖民者的殖民活动进行;据材料一“在自己的文学、服装、医药中接受了印第安人文化的许多特点”可知,西方文化在侵略过程中受当地文化的影响;据材料一“土耳其人很看不起西欧文化……大多数中国学者拒绝西方科学和天主教”可知,传播的过程艰难曲折; 据材料一“在新大陆……在其他地区……等”可知,西方文化传播范围广(具有全球性);据材料一“在印度,葡萄牙人引进了宗教裁判所……早期来华的西欧传教士,由于他们在天文学、数学等方面有较高深的造诣……”可知,通过宗教传播等多方式进行(或传播途径多样性);结合所学可知,西方文化侵略既推动了文化交流,也破坏了被侵略地区的本土文化,即对被侵略地区具有双重影响。(2)第一小问变化,据材料二“美国历届政府都将文化输出写进自己的施政计划”可知,侵略目的公开;据材料二“从老布什的‘超越遏制战略’到克林顿的‘全面接触’”可知,侵略力量更加强势; 据材料二“从最初利用宗教组织传教布道,到利用电影电视强力推销西方文化,从利用经济上的优势长期霸占世界文化产业市场,到对互联网信息平台的垄断,从洋快餐的风靡,到西方节日的全球化泛滥”可知,侵略途径更加多样以及侵略手段更加隐蔽。第二小问启示,根据材料并结合所学知识可知,面对当代西方文化的侵略,我们对内要有文化自信,传承中华民族优秀传统文化;对外要实施严格的准入制度,筑牢保护民族文化的防线。 答案:(1)特点:伴随着西欧殖民者的殖民活动进行;受当地文化的影响;过程艰难曲折;范围广(具有全球性);通过宗教传播等多方式进行(或传播途径多样性);对被侵略地区具有双重影响。 (2)变化:侵略目的公开;侵略力量更加强势;侵略途径更加多样;侵略手段更加隐蔽。启示:推陈出新,传承中华民族优秀传统文化;实施严格的准入制度,筑牢保护民族文化的防线。 能力提升 10.下图为殖民扩张和收缩的周期示意图(1700—1975年)。其中两个殖民收缩期出现的相同原因是(  ) A.工业革命加速了世界市场的形成 B.民族自决原则已经确立 C.启蒙思想指导各殖民地争取独立 D.战争削弱了宗主国力量 解析:选D。据图表信息可知,19世纪初期出现第一个殖民收缩期,20世纪以来尤其是二战后出现第二个殖民收缩期,第一个殖民收缩期是因为拿破仑战争严重削弱了欧洲殖民地国家的军事力量,第二个殖民收缩期与两次世界大战削弱了欧洲国家的实力有关,所以两次殖民收缩期的共同原因都是战争削弱宗主国力量,故选D项;工业革命加快资本主义世界市场的形成和扩大,更便于宗主国扩大对外殖民扩张,从而寻求原料产地、商品市场和资本市场,A项与材料逻辑不相符,排除;第一个殖民收缩期并未确立民族自决原则,排除B项;并不是所有国家的独立和解放都是在启蒙思想指导下进行的,排除C项。 11.下表为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出(  ) 时间/年 开设情况 1954 巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 1959 美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 1960 获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 1967 开设美国课程的印度高校达到43所 至1971 印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史,同期有近90名美国学者到印度讲授美国学 A.美国热衷于在印度传播价值观 B.非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C.战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D.第三世界发展成为美国关注的核心问题 解析:选C。据材料中时间和“将美国历史纳入硕士学位课程”“派遣10名美国历史学家”等信息可知,二战后美国在印度积极推动美国历史课程的开设和传播,结合所学可知,二战后逐渐形成冷战局面,美国通过加强对印度的文化传播同苏联模式与思想竞争,从而加强对印度的争夺,反映了战后美国文化传播被赋予冷战内涵,故选C项; 二战后美国在印度积极开设和传播美国历史,客观上传播了美国价值观,但其主要目的是遏制苏联模式和思想,选项表述表面化,排除A项;仅从美国历史课程在印度大学的开设情况,无法看出美国对外扩张的主要手段,排除B项;材料中仅提到美国历史课程在印度的开设情况,未提及美国对其他地区和国家的态度及政策,不能体现第三世界发展成为美国关注的核心问题,排除D项。 12.下表为20世纪部分非洲国家更改国名(或翻译)情况,这些国家改名意在(  ) 时间 原国名 现国名(简称) 1957年 黄金海岸 加纳 1960年 法属苏丹 马里 1985年 象牙海岸 科特迪瓦共和国 A.争取非洲独立统一 B.瓦解世界殖民体系 C.发扬黑人传统文化 D.摆脱殖民主义色彩 解析:选D。据材料“黄金海岸”“法属苏丹”“象牙海岸”可知,表中非洲国家的原名都是殖民主义的产物,独立后的非州各国迫切需要摆脱殖民主义的影响,树立国民对新的国家认同,故而多有改名的举动,故选D项;表中信息体现了各国对国名的更改,说明改国名的国家已经获得了独立,但不涉及其他非洲国家或者整个非洲的统一,排除A项;瓦解世界殖民体系是客观影响,而非更改国名的主观意图,排除B项;表格的国名无法突出非洲本土文化的色彩,排除C项。 13.(2024·辽宁名校协作体联考)二战后,新加坡借助于旅游规范设计和旅游项目实施,把历史遗产、宗教场所和商业街区等都纳入到“花园城市”“非常新加坡”“东南亚中心城市”“全球艺术中心”等表征系统。这一举措(  ) A.割裂了历史文化的传承 B.容易导致被西方文化同化 C.体现出殖民文化的影响 D.有助于推动民族认同建设 解析:选D。据材料信息可知,二战后新加坡把历史遗产、宗教场所和商业街区都纳入花园城市的建设中,这有助于增强人们对新加坡文化的认同,即推动民族认同建设,故选D项;新加坡的建设包括历史遗产,并未割裂历史文化的传统,排除A项;这一举措借用西方文化,而非被西方文化同化,排除B项;材料并未涉及殖民文化的相关内容,排除C项。 14.(2024·安徽皖北联考)阅读材料,完成下列要求。 材料 新加坡三个主要族群华人、马来人、印度人均是来自周边移民,其国家建立是由于族群冲突和族群政治分歧被动成就的。新加坡国家形成的政治过程中,尽可能保护各族群文化。三大主要族群都建有一个特色鲜明的街区,华族文化集中反映在牛车水,印族文化集中反映在小印度,马来族文化集中展示在马来苏丹皇宫周边的甘榜格南。国家法定公共假日中有多个分别是各族群的传统节日(见下表),每一次族群文化节日的庆祝与展示,就是对新加坡多元族群文化的一次宣讲。新加坡建有一系列博物馆展示族群文化和集体历史记忆,以此来建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同。 节日 元旦 春节 耶稣受难日 国际劳动节 卫赛节 所属族群 全民 华人 基督徒/欧亚人 全民 佛教徒 节日 开斋节 新加坡国庆节 哈芝节 屠妖节 圣诞节 所属族群 马来—穆斯林 全民 马来—穆斯林 印度族 基督徒/欧亚人 ——摘编自赵泽琳《“多元”族群与“一体”公民 ——新加坡多元族群治理与公民意识塑造》 (1)根据材料并结合所学知识,概括新加坡族群文化保护的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,说明新加坡族群文化保护的作用。 解析:(1)据材料“新加坡国家形成的政治过程中,尽可能保护各族群文化”可知,政府重视;据材料“国家法定公共假日中有多个分别是各族群的传统节日”可知,形式多样;据材料“展示族群文化和集体历史记忆”可知,各族群共同参与;据材料“建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同”并结合所学可知,成效显著。(2)据材料“就是对新加坡多元族群文化的一次宣讲”可知,有助于各族群文化更好的传承;据材料“尽可能保护各族群文化”并结合所学可知,有助于维护国家多元族群和谐;据材料“建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同”可知,推动了多元族群文化精神的建构;增进了各族群的国家认同。 答案:(1)特点:政府重视;形式多样;各族群共同参与;成效显著。 (2)作用:有助于各族群文化更好的传承;推动了多元族群文化精神的建构;有助于维护国家多元族群和谐;增进了各族群的国家认同。 $$

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