精品解析：安徽省淮北市国泰中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题

高二语文试卷 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册到选择性必修上册《五石之瓠》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这一百年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧！”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。 马克思曾经说过，“一个行动胜过一打纲领”。世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：“艰难困苦，玉汝于成。”长征不常有，长征亦常态。当前，我们应明确还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。决不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。在长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》） 材料二： 1长征是“当今时代一次无与伦比的史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，约54%是24岁以下的年轻人，只有4%超过40岁。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 2对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。 3有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。 4青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力唱响“新时代、新长征、新青年”主旋律，才能更好地实现人生价值，升华人生境界，成为走好新时代长征路，为实现中华民族伟大复兴增砖添瓦的新时代青年。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新时期长征精神具有更多新的时代意义，所以长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，更需要大力弘扬。 B. 长征途中“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的英雄气概，源于革命战士们对共产主义信仰追求的坚守。 C. 跨越新时期的“雪山”“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡河”，需要我们继续发扬艰苦奋斗的精神。 D. 人民群众是红军的胜利之本，只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当下，不少年轻人通过重走长征路这一方式，用脚步与先辈对话，切身感受了长征这一传奇史诗。 B. 在长征队伍里，约54%的人是24岁以下的年轻人，可见年轻人是长征取得胜利的关键性因素。 C. 实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，需要我们聚合众力、融合众智，走好新时期长征路。 D. 虽然80多年前的长征早已成为历史，但在当今时代鼓励年轻人重走长征路、感受学习长征精神仍有必要。 3. 下列选项中，最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神”的一项是（ ） A. 近日，四川省正式启动“重走长征路·奋进新征程”红色旅游年活动。 B. 某市组织党员开展“追寻红色记忆，传承长征精神”主题党日活动。 C. 电影《红色往事》的公益放映，标志着“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。 D. 参加“重走长征路”的中学生表示将坚守和弘扬长征精神，走好他们今后的人生路。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合材料，谈谈新时代的青年应该如何走好新长征路。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. 首先，通过列数字和举例的方法引出“长征是一群年轻人的进发”的观点，然后联系当下年轻人对于长征的态度和做法，指出当今时代大力弘扬长征精神的意义，最后以青年人如何走好新时代的长征路作结。 5. ①坚定理想信念，保持实现理想的必胜信念，从容应对各种考验，朝着自己的目标不断奋进。②发扬艰苦奋斗精神，不懈怠，不妥协，脚踏实地，勇敢向前。③积极主动参加不同形式的长征教育活动，感悟长征精神，从中汲取精神营养，提升思想认知。④将小我融入大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力实现人生价值。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D．“只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴”错误，过于绝对，由材料一最后一段“只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴”可知，文中“只有……才能”是必要条件，选项将必要条件说成了充分条件。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生比较分析材料内容的能力。 B．“年轻人是长征取得胜利的关键性因素”错误，由材料二第一段可知，原文只是陈述长征队伍里年轻人占绝大多数这一事实，没有说年轻人是长征取得胜利的关键性因素。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据关系的能力。 考生要重点关注“新时期”“青少年”“传承和弘扬长征精神”这三个要素。 A、B、C三项都是新时期开展的各种传承和弘扬长征精神的活动，但不是针对青少年的。 D．是针对新时期青少年开展的传承和弘扬长征精神的活动，所以最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，通过列数字和举例的方法引出“长征是一群年轻人的进发”的观点，然后联系当下年轻人对于长征的态度和做法，指出当今时代大力弘扬长征精神的意义，最后以青年人如何走好新时代的长征路作结。 本题考查学生分析材料论证思路的能力。 材料二共四段文字，第一段先用“令人感叹的是，长征其实也是‘一群年轻人的进发’”提出观点，接着用“因为……约54%是24岁以下的年轻人，只有4%超过40岁”“在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁”列举数据和举出例子证明这一观点。 第二段“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗……”联系当下年轻人对于长征的态度以及做法，第三段用“有人曾提出疑问，今天的年轻人还用‘长征’、还能‘长征’吗？答案当然是肯定的……”，先问后答，明确当下弘扬长征精神的意义。 第四段“只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力唱响……主旋律，才能……”收束全篇，指出年轻人改如何走好新长征路。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括材料信息的能力。 结合材料一第二段“答案是他们坚守着共产主义信仰追求”“中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验”可知，新时代的青年要想走好新长征路需要坚定理想信念，保持实现理想的必胜信念，从容应对各种各样的考验，朝目标奋进。 结合材料一第三段“既勇于直面困难，又敢于接受挑战”“当前，我们应明确还会有许多新的‘雪山’‘草地’需要跨越……决不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协”可知，新时代的青年要继续发扬艰苦奋斗的精神，绝不懈怠妥协，要勇敢向前。 结合材料二第二段“用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪”可知，新时代的青年要主动参加各种长征教育活动，来感悟长征的精神，汲取营养，提升认识。 结合材料二第四段“只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运”可知，新时代的青年要把小我融入大我，和时代同步，与人民共命运来实现人生价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四 世 同 堂（节选） 老 舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他，他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！ 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。 “老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒载的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！ “大哥！”老三叫了声。 街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“噢！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走！”瑞全重复了一句。 “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” 瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。 今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的！ “你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？” “我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！” “咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？” “都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……” “那么，北平城是丢铁了？” “大队坦克车刚过去，你难道没听见？” “铁啦？” “铁啦！” “怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！” 巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。 （取材于老舍同名长篇小说第四章） 6. 下列对小说思想内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. 瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他的身份和职业有着密切的关系。 B. 老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。 C. 李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。 D. “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用心理描写、动作描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，以突出表现他的矛盾和苦恼。 B. 作者善于运用比喻这一修辞手法，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。 C. 文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指。 D. 小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。 8. 选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。 9. “在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民。”这是老舍先生作为人民艺术家的创作理念。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①瑞宣是受过高等教育的知识分子。他有知识也有些能力，能从平日积累下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有坚定的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不做亡国奴。③对家庭富有责任感，他忧虑一家人在乱世中的生计，担负着养家糊口的重任，④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，甚至感到无所适从。 9. ①作为创作者，老舍先生客观展现了北平陷落后普通民众的生活画卷和真实的情感变化。②作为国民，老舍先生通过小说中的人物，表达了自己对日本侵略者的愤怒，以及对国家的真诚热爱。③老舍先生的创作基于人民立场，书写人民的生活，引导人民的价值观。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解和概括小说思想内容的能力。 D.“因而赢得了大哥的全力支持”错误。由原文可知，瑞宣并不支持他立刻就走，而是让他再等一年，一方面老三还有一年就毕业了，另一方面瑞宣认为万一过几天北平“和平”解放了，岂不是多此一举？ 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解与赏析小说艺术特色的能力。 A.“肖像描写”错误。文中没有对瑞宣的肖像描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说中人物形象特点的能力。 由原文“他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”“他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观”“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算”“大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少”可见，他受过高等教育，能够推测战争形势； 由原文“可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！”可见，他是个对家庭有责任感的人，为一家人的生计而发愁； 由“北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好”“他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候”“他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌”，可见他有爱国情怀，希望为国家尽力； 由“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业”“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“只好你去尽忠，我来尽孝了”可见，他有些懦弱，缺乏主见，面对老三要离开的选择，他不知道该怎么选择。 【9题详解】 本题考查学生探究文本问题，并进行个性化解答的能力。 “北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好”“在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他”“老二还在屋中收听广播——日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：‘老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！’”“忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。‘老三，听！’瑞宣以为是重轰炸机的声音”“敌人的坦克车，在街上示威！”“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”“只好你去尽忠，我来尽孝了！”“今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的”作为创作者，老舍先生客观展现了北平陷落后普通民众的生活画卷和真实的情感变化。 “在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面……他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！”“最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人”“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”，作为国民，老舍先生通过小说中的人物，表达了自己对日本侵略者的愤怒，以及对国家的真诚热爱。 “在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他”“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“只好你去尽忠，我来尽孝了！”“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”，老舍先生的创作基于人民立场，书写人民的生活及家、国情怀，引导人民的价值观。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见，公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。” （选自《鲁穆公问子思》） 材料二： 子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临箪门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。 〔节选自《孔丛子·抗志第十》〕 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先生A鲁国之士B然不以卫之C褊小D犹步玉趾E而慰F存之G愿H有赐于寡人也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恒，文中指总是、常常，与《齐桓晋文之事》中“无恒产而有恒心者”的“恒”意思不同。 B. 审，文中指知道，与成语“审时度势”的“审”意思相同。 C. 祖考，文中指的是祖先，也可指已故的祖父或泛指父祖辈的人。 D. 屈而无辞，指理亏而无言以对，与成语“理屈词穷”意思相近。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为子思的话很有见地，同时也表明总是能指出君主的过错的人还未有过。 B. 为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不缺乏贤才却没有好的国政，原因在于贤才没有得到重用。 C. 对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是根据名声，而是要根据实际能力，并向卫国国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。 D. 周公是大圣人，康叔是大贤人，而他们的后人，即如今的鲁国和卫国的国君，却不一定圣贤；与此相同，李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。 （2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。 14. 子思向鲁穆公和卫国国君进言时各有何侧重？这表现出子思怎样的态度？请结合材料简要说明。 【答案】10. BDG 11 B 12. A 13. （1）为了道义而远离棒绿爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事呢？（2）您说官家子弟还未能全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。 14. 子思向鲁穆公进言时是教其如何识别忠臣，向卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝凍的负责态度。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《鲁穆公问子思》与《孔丛子·抗志第十》，通过鲁穆公与子思的对话以及子思与卫国国君的交流，探讨了忠臣和贤才的选择标准。子思指出，忠臣应能直言君主的过错，贤才应以实际能力评判，而非出身背景。这反映了子思对从政者的真诚建议，强调德才兼备的价值观。文本不仅展示了历史智慧，也对现代管理与选才提供了启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。 “先生鲁国之士”是判断句，句意完整，B处断句； “以”的宾语是“卫之褊小”，D处断句； “犹步玉趾而慰存之”的主语是“先生”，而“愿有赐于寡人也”的主语是“寡人”，G处断句。 故在BDG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的含义及掌握文化常识的能力。 A.正确。总是、常常/永久不变的。句意：总是指出君主的过错的人。/没有固定的产业收入，却有经常向善的心志。 B.“意思相同”错误。知道/仔细看。句意：不知道您想要怎么任用贤才？/观察、研究时局形势，推测、估计情况发展趋势。。 C.正确 D.“理屈词穷”，由于理亏而没有话说。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“就召见成孙弋请他解除疑惑”曲解文意，文本一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向成孙弋求教，而非主动召见他。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“远”，远离；“禄爵”，俸禄爵位；“恶”，怎么。 （2）“官之”，给他安排官职；“见”，被；“信”，真实。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容及人物形象特点的能力。 “恒称其君之恶者，可谓忠臣矣”的意思是：总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。可见，子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣。 依据“未审君之愿将何以为？”“君将以名取士耶，以实取士耶？”“臣称李音，称其贤才也”“君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣”可知，子思对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正贤才，而不是凭名声。 子思对鲁穆公和卫国国君的进言均是直言劝谏，不以取悦君王为目的，注重指出君王的过失，这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。 参考译文： 材料一： 鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？ ”子思说：“总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。”鲁穆公（闻言）不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐见，鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：‘总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。’我对此感到困惑，还没有想明白。”成孙弋说：“噫， 这话说得好呀!因为君主而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸禄和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事呢。” 材料二： 子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”子思说：“我寄居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只荐举贤才罢了。”卫国国君说：“（得到）贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想要怎么任用贤才”卫君说：“一定用他们来治理国政。”子思说：“您做不到。”卫君问：“为什么？”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使这样，（仍）希望听听先生所认为的贤才（应该怎样任用）。”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取用士人呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，（也）没能全都给他们安排官职。”子思说:“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤，李音的祖辈虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送崔约下第归淮南觐省① 朱庆馀 远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。 程涂半是依船上，请谒②多愁值雨中。 堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。 回期须及来春事③，莫便江边逐钓翁。 【注】①觐省：探望双亲。②请谒：请求进见。③来春事：春来的考试。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句的“远忆拜亲”照应了题目中的“觐省”，强调崔约思念亲人而急于回乡。 B. “程涂”即回家的路途，“半是依船上”是说崔约的回程一半水路、一半陆路。 C. 颈联描绘水静树绿、桥横花红画面，描绘了友人家乡风景之美。 D. 末句告诫崔约不要“江边逐钓翁”，因为这会损失大量时间，影响平时备考。 16. 这首诗抒发了诗人哪些思想感情？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①惜别之情。首句的“留不住”直接表达了不希望朋友告别但又不能不让其离开的无奈。②同情、安慰并开导朋友。“请谒多愁”透露了崔约因为下第而生的忧伤之情，字里行间含有诗人的安慰、开导之意。③激励和鞭策。诗人不希望崔约灰心丧气，希望他继续进取，以备来春的考试。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 D．“因为这会损失大量时间，影响平时备考”错误。“莫便江边逐钓翁”言外之意是告诫崔约切勿灰心丧气，切勿有隐逸之思，隐居之行。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 根据标题“送崔约下第归淮南觐省”及首句的“留不住”“与谁同”等分析，这是一首送别诗，崔约思念亲人回乡，想着朋友和谁一起呢等，表达不希望朋友离开，但是又不能阻挡朋友离开的无奈之情，抒发了诗人的依依惜别之情。 “请谒多愁值雨中”，“请谒”，请求进见，标题交代“崔约下第”，透露了崔约因为下第而生的忧伤之情。表达对朋友的理解、同情、安慰等。希望朋友不要沉浸于忧伤中。后面的写景，也含有安慰崔约惆怅之心。 “回期须及来春事，莫便江边逐钓翁”，“来春事”，春来的考试，也就是希望朋友不要灰心丧气，省亲后好好准备春来的考试。不要产生消极隐逸思想等，珍惜时间，积极进取。有对朋友的激励和鞭策。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头表现炊烟袅袅、山村安静祥和的两句是“______________，______________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中的“______________，______________”两句，与黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。 （3）《〈论语〉十二章》中既强调榜样的作用，又强调需要自我反思的两句是“______________，______________”。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 见贤思齐焉 ⑥. 见不贤而内自省也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：暧、墟、哀、鉴、焉、省。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如果说，最近有什么审美风格席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。 中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊，从旗袍、中山装到马面裙，“新中式”服装设计元素多样，款式类型丰富，将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 ① ？新在既保留传统特色，又时尚实用。比如，一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下（ ），低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。 让人意外的是，与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。 ② ？其实，这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾，都有其独特魅力，承载着深厚的文化底蕴，展现着独具特色的气韵。细看这些服饰，从纹样到配色，从纽扣到针脚，无不散发着传统文化（ ）的美。 新中式的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”的走红，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”， ③ 。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学副教授白晓晴认为，不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地承载了大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的创新与传承。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中四处引号的作用，不同于其他三处的一项是（ ） A. 将深厚中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 B. 新中式的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。 C. 敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。 D. 它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 22. 根据材料内容，筛选、整合相关信息，给“新中式”下定义。不超过50个字。 【答案】18. ①若隐若现/若有若无/时隐时现/隐隐约约 ②昙花一现/转瞬即逝/稍纵即逝 ③独树一帜/别具一格 19. ①“新中式”新在哪里 ②“新中式”为何生命力如此旺盛 ③也是文化自觉（文化自信）的生动体现 20. A 21. “新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养了大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的传承与创新。 22. 新中式是将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性的表现风格。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境是说中一些“新中式”服装中花鸟、山水暗纹这些精致的图案融入得十分巧妙，在阳光下隐约模糊，看不清楚，故选用“若隐若现/若有若无/时隐时现/隐隐约约”。 若隐若现：隐隐约约，看不清楚，很难分清。 若有若无：容事物不清晰或关系不亲密。 时隐时现：一会儿隐没，一会儿出现。形容忽明忽暗，时有时无的景象。 隐隐约约：指看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉很不明显。 第二处，语境强调流行的东西很快就会消失，故选用“昙花一现/转瞬即逝/稍纵即逝”。 昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。 转瞬即逝：转眼之间就很快消失。 稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易消失。 第三处，语境是说旗袍、马褂、曲裾这些服饰从纹样到配色，从纽扣到针脚都独具风格，自成一家，故选用“独树一帜/别具一格”。 独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻创造出独特的风格、主张，自成一家。 别具一格：比喻另有一种独特的风格。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后句“新在既保留传统特色，又时尚实用”分析，此处是问“新中式”的新表现在哪些地方，可知补写内容为“‘新中式’新在哪里”。 第二空，根据前句“这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界”，和后句的答语“这都得益于中国传统美学的深厚积淀”分析，此处是问“新中式”生命力长久、旺盛的原因，故补写内容为“‘新中式’为何生命力如此旺盛”。 第三空，由前句中“既”可知补写内容与前句是并列关系；再根据后句“它‘点燃’了人们对传统文化的认同感和自豪感，……年轻人正以自己的方式弘扬传统文化”分析，此处是说“新中式”的走红也是文化自信或文化自觉的表现，故补写内容为“也是文化自觉（文化自信）的生动体现”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A．表示引用； BCD均表述特殊含义。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子的语病有： 一是“不仅‘新中式’风潮”语序不当，当两个分句的主语一致时，主语应放在关联词语的前面，故应改为“‘新中式’风潮不仅”； 二是“承载了大众的审美意趣”搭配不当，应把“承载”改成“滋养”； 三是“创新与传承”语序不当，应改为“传承与创新”。 修改后，正确表述为：“新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养了大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的传承与创新。 【22题详解】 本题考查学生给概念下定义的能力。 “新中式”是种概念。“新中式”是服装的表现风格，故“新中式”的属概念为“表现风格”。 然后从“新在既保留传统特色，又时尚实用”“从写意水墨到梅兰竹菊，从旗袍、中山装到马面裙，‘新中式’服装设计元素多样”“挖掘中华优秀传统文化富矿，与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学”中概括出种差为：将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性； 最后，按照“种概念=种差+属概念”的形式给“新中式”下定义为：“新中式”是将中国传统文化元素和现代时尚设计相融合而产生的更具时代感和创新性的表现风格。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。” 有人说：“人类是一种群居的独居动物，每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。” 请结合材料以“群居与独处的关系”为主题写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 群居与独处 在人生的广阔舞台上，每个人都是独一无二的演员，时而融入群体的洪流，时而享受独处的宁静。群居与独处，如同日月更迭，共同编织着我们丰富多彩的生活画卷。 群居，是人类社会性的体现。在群体中，我们相互依存，共同面对生活的风雨。朋友间的欢声笑语，家人间的温馨关怀，同事间的协作互助，都是群居带给我们的宝贵财富。群居让我们感受到归属感和安全感，让我们在分享与奉献中体验到人生的温暖与美好。在群体中，我们学会了沟通与合作，学会了尊重与理解，这些品质将成为我们人生旅途中最坚实的后盾。 然而，独处同样重要。独处是群居中的恬然小憩，是喧嚣中的心灵冥想，是哗然时的静思独享。 在静谧的夜晚，一杯清茶，一本好书，就能让我们沉浸在自我探索的海洋中。苏轼有“拣尽寒枝不可栖”的“缥缈孤鸿影”，朱自清有妻儿入睡后漫步荷塘难得的清静，鲁迅有了灯下漫笔的“匕首投枪”。独处的清静让智慧的头脑灵感喷涌，让艺术的潜质开出绝美的花束。 在独处的时光里，我们可以卸下所有的防备与伪装，回归最真实的自我。独处让我们有机会倾听内心的声音，思考生命的意义与价值。独处还能激发我们的创造力与想象力，许多伟大的思想、作品都是在独处中诞生的。在独处中，我们学会了与自己和解，学会了享受孤独，这将成为我们人生中最宝贵的财富。 当然，群居与独处并非孤立的存在，它们相互依存、相互补充。 群居让我们感受到人际关系的温暖与力量，而独处则让我们在喧嚣之外找到内心的宁静与自由。在现代社会中，随着科技的飞速发展，人们越来越容易陷入社交媒体的虚拟世界中，忽略了现实生活中的人际交往与独处的重要性。因此，我们需要更加珍惜群居与独处的时光，学会在两者之间找到平衡。 在群居中，我们要珍惜每一次相聚的机会，用心去感受人与人之间的情感交流。在独处时，我们要学会享受孤独，用阅读、写作、冥想等方式来充实自己的内心世界。只有当我们真正理解了群居与独处的意义与价值时，才能在人生的舞台上演绎出更加精彩绝伦的剧目。 群居与独处是我们人生旅途中不可或缺的两个部分。它们相互交织、相互映衬共同构成了我们丰富多彩的人生体验。让我们在群居中感受温暖与力量，在独处中享受宁静与自由吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料第一句引用朱自清的话，强调他爱群居，也爱独处；第二句强调人类是一种群居的独居动物。两种观点是一致的，都认为人生在世，既要善于与人交往，融入社会，重视从“群居”中获取乐趣；同时也要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈，在独处中获得从容、优雅、宁静的人生感悟。缺乏群居的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。因此，这则材料应当从“群居”和“独处”二者关系的角度进行立意。 结合材料以“群居与独处的关系”为主题写出认识与思考。写作时，首先由材料引出中心论点，要群居，更要独处。然后从 “为什么”“怎么办”的角度展开议论，先从社会属性情感交流方面分析群居的意义，群居是人类满足基本生存需求、建立社会联系的重要方式，同时在群居环境中，人们通过互动分享快乐、分担痛苦，增进情感联系。再论述独处的好处，有助于深入思考、自我反省，激发创造力。接着辩证分析，指出独处不一定要脱离群体，而是为了让思想可以更深刻，是为了挖掘内心渴望的时刻，为了让内心强大。最后重申论点，强调群居与独处并非相互排斥，而是人生旅途中两个不可或缺的方面，需要找到适合自己的平衡点，享受美好生活。 立意： 1.群居与独处缺一不可。 2.既要群居，也要独处。 3.群居，融入社会；独处，修养身心。 4.要群居，更要独处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文试卷 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册到选择性必修上册《五石之瓠》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这一百年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧！”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。 马克思曾经说过，“一个行动胜过一打纲领”。世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：“艰难困苦，玉汝于成。”长征不常有，长征亦常态。当前，我们应明确还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。决不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。在长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》） 材料二： 1长征是“当今时代一次无与伦比的史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，约54%是24岁以下的年轻人，只有4%超过40岁。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 2对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。 3有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。 4青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力唱响“新时代、新长征、新青年”主旋律，才能更好地实现人生价值，升华人生境界，成为走好新时代长征路，为实现中华民族伟大复兴增砖添瓦的新时代青年。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新时期长征精神具有更多新的时代意义，所以长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，更需要大力弘扬。 B. 长征途中“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的英雄气概，源于革命战士们对共产主义信仰追求的坚守。 C. 跨越新时期的“雪山”“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡河”，需要我们继续发扬艰苦奋斗的精神。 D. 人民群众是红军的胜利之本，只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当下，不少年轻人通过重走长征路这一方式，用脚步与先辈对话，切身感受了长征这一传奇史诗。 B. 在长征队伍里，约54%的人是24岁以下的年轻人，可见年轻人是长征取得胜利的关键性因素。 C. 实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，需要我们聚合众力、融合众智，走好新时期长征路。 D. 虽然80多年前的长征早已成为历史，但在当今时代鼓励年轻人重走长征路、感受学习长征精神仍有必要。 3. 下列选项中，最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神”一项是（ ） A. 近日，四川省正式启动“重走长征路·奋进新征程”红色旅游年活动。 B. 某市组织党员开展“追寻红色记忆，传承长征精神”主题党日活动。 C. 电影《红色往事》的公益放映，标志着“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。 D. 参加“重走长征路”的中学生表示将坚守和弘扬长征精神，走好他们今后的人生路。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合材料，谈谈新时代的青年应该如何走好新长征路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四 世 同 堂（节选） 老 舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他，他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！ 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。 “老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒载的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！ “大哥！”老三叫了声。 街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“噢！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走！”瑞全重复了一句。 “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” 瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。 今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的！ “你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？” “我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！” “咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？” “都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……” “那么，北平城是丢铁了？” “大队坦克车刚过去，你难道没听见？” “铁啦？” “铁啦！” “怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！” 巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。 （取材于老舍同名长篇小说第四章） 6. 下列对小说思想内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. 瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中诗歌，这与他的身份和职业有着密切的关系。 B. 老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。 C. 李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。 D. “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用心理描写、动作描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，以突出表现他的矛盾和苦恼。 B. 作者善于运用比喻这一修辞手法，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。 C. 文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指。 D. 小说语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。 8. 选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。 9. “在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民。”这是老舍先生作为人民艺术家的创作理念。请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见，公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。” （选自《鲁穆公问子思》） 材料二： 子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临箪门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。 〔节选自《孔丛子·抗志第十》〕 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先生A鲁国之士B然不以卫之C褊小D犹步玉趾E而慰F存之G愿H有赐于寡人也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恒，文中指总是、常常，与《齐桓晋文之事》中“无恒产而有恒心者”的“恒”意思不同。 B. 审，文中指知道，与成语“审时度势”的“审”意思相同。 C. 祖考，文中指的是祖先，也可指已故的祖父或泛指父祖辈的人。 D. 屈而无辞，指理亏而无言以对，与成语“理屈词穷”意思相近。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为子思的话很有见地，同时也表明总是能指出君主的过错的人还未有过。 B. 为报答卫国国君厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不缺乏贤才却没有好的国政，原因在于贤才没有得到重用。 C. 对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是根据名声，而是要根据实际能力，并向卫国国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。 D. 周公是大圣人，康叔是大贤人，而他们的后人，即如今的鲁国和卫国的国君，却不一定圣贤；与此相同，李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。 （2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。 14. 子思向鲁穆公和卫国国君进言时各有何侧重？这表现出子思怎样的态度？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送崔约下第归淮南觐省① 朱庆馀 远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。 程涂半是依船上，请谒②多愁值雨中。 堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。 回期须及来春事③，莫便江边逐钓翁。 【注】①觐省：探望双亲。②请谒：请求进见。③来春事：春来的考试。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句的“远忆拜亲”照应了题目中的“觐省”，强调崔约思念亲人而急于回乡。 B. “程涂”即回家的路途，“半是依船上”是说崔约的回程一半水路、一半陆路。 C. 颈联描绘水静树绿、桥横花红的画面，描绘了友人家乡风景之美。 D. 末句告诫崔约不要“江边逐钓翁”，因为这会损失大量时间，影响平时备考。 16. 这首诗抒发了诗人哪些思想感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头表现炊烟袅袅、山村安静祥和的两句是“______________，______________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中的“______________，______________”两句，与黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。 （3）《〈论语〉十二章》中既强调榜样的作用，又强调需要自我反思的两句是“______________，______________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如果说，最近有什么审美风格席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。 中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊，从旗袍、中山装到马面裙，“新中式”服装设计元素多样，款式类型丰富，将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 ① ？新在既保留传统特色，又时尚实用。比如，一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下（ ），低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。 让人意外的是，与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。 ② ？其实，这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾，都有其独特魅力，承载着深厚的文化底蕴，展现着独具特色的气韵。细看这些服饰，从纹样到配色，从纽扣到针脚，无不散发着传统文化（ ）的美。 新中式的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”的走红，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”， ③ 。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学副教授白晓晴认为，不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地承载了大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的创新与传承。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中四处引号的作用，不同于其他三处的一项是（ ） A. 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 B. 新中式的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。 C. 敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。 D. 它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 22. 根据材料内容，筛选、整合相关信息，给“新中式”下定义。不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。” 有人说：“人类是一种群居的独居动物，每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。” 请结合材料以“群居与独处的关系”为主题写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$