热点03 广东本土文化（含十五运会）-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（广东专用）

热点03 广东本土文化（含十五运会） 热点1 粤港澳2025十五运会 “冰”“花”千里相会，广州与哈尔滨共燃十五运热情 3月1日，十五运会和残特奥会广州赛区执委会在哈尔滨中央大街、广州北京路及广州热雪奇迹双城三点同步启动“十五运·十五城”哈尔滨站系列活动。这场跨越南北的体育文化盛宴，通过推出两地地标亮灯、十五运AI雪糕、“我为全运凹造型”雪墙打卡、木棉花墙等特色活动，以创新互动体验和城市联动，在“花城”“冰城”两地共同点燃全民参与十五运会的热情。 “为你，更精彩” 3月2日，十五运会和残特奥会志愿服务主题文化标识正式发布，志愿服务主题徽标、口号、志愿者昵称同步揭晓。志愿服务口号为“为你，更精彩”。“你”，指代十五运会和残特奥会赛事，以及见证、参与、支持赛会的每一个人。“精彩”则是办赛要求之一，体现运动员表现精彩、也体现志愿者为赛事增添光彩。口号为志愿者鼓足干劲，诠释付诸出色的服务、友善的行动，充分展现体育的魅力和团结奋进的精神。 志愿者昵称为“小海豚”。粤港澳所处的珠江口是中华白海豚的最大栖息地，海豚在海洋中灵动穿梭，代表粤港澳三地联动共融、血脉相连。海豚彼此协作、互相照顾，在航海历史上常被视为幸运的象征，它们的出现为船只指引方向。志愿者也将穿梭于赛场内外，热情为赛会提供温馨、周到的服务，在他人需要帮助时成为引领方向的灯塔。“小海豚”这个共同的名字，寓意粤港澳三地志愿者如同海洋精灵般亲切可爱、积极向上、智慧友善、团结奋进。 热点2 英歌舞何以燃出圈？ 潮汕英歌舞近年火爆出圈，引发线上线下追捧，成为备受关注的新大众文艺现象。2024年春节，抖音平台“英歌舞”相关话题播放量超45亿次，全年相关话题量超200亿次。今年春节，英歌舞跃升视频平台直播热度最高的表演类非遗，“炸街”“年味天花板”“最燃非遗”成为高赞评论。元宵节期间，人民日报新媒体和“广东发布”联合推出的漫画长卷《燃!又一次被英歌舞惊艳到了!》，栩栩如生地刻画出英歌舞掀起的这股自信与振奋之气…… 看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。人们投射在英歌舞的目光里，有发现的惊喜，有按捺不住要舞动起来的兴奋，有被唤醒被强化的文化认同，也有被激发被注满的精神气魄。所有这些，被英歌舞一触即“燃”。破译英歌舞背后的“燃”密码，成为理解今天文化生活和文艺创造的一个入口。 英歌舞“燃”出了中华民族在新时代刚健雄浑、奋发昂扬的精气神。英歌舞是闽地花鼓舞与潮汕戏剧的融合，也是力与美的融合，舞者扮演鲁智深、武松、李逵、宋江、林冲等家喻户晓的水浒人物，变换出长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱等多种阵形，妆容浓烈鲜明，锣鼓铿锵有力，棍法利落勇武。这一艺术样式将舞蹈、戏曲、武术和兵阵交相融汇，强劲热烈，神采飞扬，气势夺人，无怪乎近年来被称为“中华战舞”。应该看到，这样一种力量美学和生命激情，在深层次上契合了当下的时代精神和中国人的情感结构。技术浪潮滚滚而来，文明转型就在眼下，没有人可以置身其外。乐观勇敢、奋发昂扬的中国人选择迎难而上、舞出英姿，选择让力在舞中赋形，让心在力中凝聚，英歌舞恰恰体现了这样一种刚健有为的生命立场。那种“拼胆识，打头阵”“为理想，去闯荡”的打拼精神，那种“英歌舞动处，豪情似火光”的炽热激情，从观众处得到了同样热烈的回应。 热点3 肇庆端砚 端砚生产、发展、变化以及使用与收藏的历史，成为中华民族优秀文化遗产的组成部分。中华砚台有数十个品种，晋唐以来，出现端、歙、洮、澄泥四大名砚，端砚以优良的石质名列首位，其石质坚实、细润。据清道光十七年（1837）刊刻何传瑶撰写的《宝砚堂砚辨》记载，历史上共开采过多个砚坑，以开采于斧柯山端溪水一带的砚石最佳。制成的端砚具有发墨极佳、冬天不结冰、书写流畅不损笔毫、墨迹经久不褪色且防虫蛀等优点及石质独特、石品丰富多彩并具观赏价值而著称于世。 热点4 粤剧焕新生 粤剧起源于明代，历史悠久，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术，流行于广东、广西及香港、澳门地区。在中国岭南地区，粤剧通常在重大节日、喜庆场合等进行演出。被誉为“南国红豆”的粤剧有近500年历史，已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （建议用时：45分钟） 热点1 粤港澳2025十五运会 （24-25九年级上·广东广州·期末）班级开展“自强不息”的综合实践活动，请你参与完成以下任务。 (1)下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。 活动环节 活动形式 活动目的 探究内涵 举办一期知识竞赛 学习有关“自强不息”的名言、格言等 寻找榜样 分享有关“自强不息”的人物事迹 发扬精神 开展一次演讲比赛 引导同学们践行和发扬“自强不息”的精神 (2)结合语境，补全对话。 班级主题演讲比赛将于本周四下午14：30在学校演播厅举行，初三5班班长小文邀请语文科刘老师担任评委。 【对话内容】 小文：刘老师您好，我是初三5班小文，班级举行“自强不息”演讲比赛，想邀请您做评委。 刘老师：没问题，我很荣幸受邀担任评委。 小文：谢谢刘老师！请您 。（说明时间、地点） 刘老师：好的，我一定准时出席。 (3)做自强中国少年，要关注社会发展，汲取能量助力成长。以下是十五运会的相关资料，请阅读文字，完成题目。 2024年11月9日第十五届全国运动会发布主题口号、会徽、吉祥物。十五运会主题口号为“激情全运会，活力大湾区”。据组委会介绍，该主题口号立足粤港澳大湾区战略定位，符合奥林匹克运动追求、中国文化价值观和中华体育精神，体现时代特征、地方特色和体育特点，富含情感色彩，传递情感共鸣。 请写出十五运会会徽的构图要素及寓意。 【答案】(1)示例：举办一场榜样故事会 (2)示例：本周四下午14：30到学校演播厅。 (3)示例：构图要素：会徽由多彩的线条构成的绽放图案、“China-Guangdong|Hong Kong|Macao”字样、“2025”字样等组成。寓意：多彩的线条构成的绽放图案，象征着活力与激情，寓意着运动会充满活力和激情；同时也代表着粤港澳大湾区的多元融合与蓬勃发展。“China-Guangdong|Hong Kong|Macao”字样突出了举办地是中国广东、香港、澳门，体现了区域特色和团结协作。“2025”字样表明了运动会的举办时间。整体会徽传达出运动会将是一场充满活力、激情，融合多元文化，促进区域交流与发展的体育盛会。 【详解】（1）本题考查活动设计。 “自强不息”，所有活动形式的设计都需紧密围绕这一主题展开，旨在通过不同活动形式，让学生深入理解、感受并践行“自强不息”的精神。每个活动环节都有明确的目的，且活动形式需与目的相契合，以达到通过该活动实现相应目的的效果。“探究内涵”环节，通过举办知识竞赛，让学生学习“自强不息”相关的名言、格言，以深入探究其内涵。“发扬精神”环节，借助开展演讲比赛，引导同学们将“自强不息”精神落实到行动中，践行并加以发扬。 补充“寻找榜样”环节空缺的活动形式。这一活动形式要能达成“分享有关‘自强不息’的人物事迹”的目的。为丰富活动内容，活动形式应尽量避免与已有的知识竞赛和演讲比赛重复，可从交流分享、展示呈现等不同角度思考新颖的形式。 示例：举行“自强不息”人物事迹分享会 （2）本题考查情景对话。 小文需要向刘老师清晰说明演讲比赛的时间和地点，这是此次对话中的关键信息传达任务。已知时间为本周四下午14：30，地点是学校演播厅。小文在表述时需准确整合这些信息，以简洁明了的方式告知刘老师。需要注意的是，在日常交流中，有时人们可能会说“周四下午 2：30”，但在正式邀请且面对老师的场景下，用24小时制表述更为规范和正式。故填写：本周四下午14：30到学校演播厅。 （3）本题考查图文转换。 这是2025年中国·广东|香港|澳门相关活动的标志。标志以绚丽多彩的放射状线条构成，色彩丰富，包括橙色、绿色、粉色等，给人活力四射的感觉。下方文字为中国·广东、香港、澳门，2025年，“China-Guangdong|Hong Kong|Macao”。 写出十五运会会徽的构图要素及寓意。需要仔细观察会徽图片，提取其中的构成元素，并结合十五运会的相关背景信息来解读其寓意。从会徽图片中分别找出图形、文字等方面的构成元素。图形方面关注其形状、色彩等特征；文字方面留意其内容、位置等。结合十五运会的主题口号、举办地（粤港澳大湾区）以及相关精神等背景信息，对每个构图要素的寓意进行分析，同时考虑整体构图所传达的意义。 示例：构图要素：会徽主体是形似绽放烟花的多彩线条图案，下方有“中国·广东|香港|澳门 2025”的中英文字样。 寓意：形似烟花绽放的多彩线条图案，一方面象征着运动会举办时热闹、欢庆的氛围，寓意着赛事的精彩与热烈；另一方面，多彩线条如同汇聚的力量，代表着粤港澳大湾区不同区域的人们汇聚在一起，体现了大湾区的开放与包容。“中国·广东|香港|澳门 2025”的文字，明确了运动会举办的国家、地区和时间，凸显了粤港澳三地联合举办的特点，彰显了大湾区在国家发展战略中的重要地位，也表达了三地携手共进、共同举办体育盛会的决心，预示着此次全运会将促进粤港澳地区体育事业的共同发展以及区域间的深度融合。 热点2 潮汕英歌舞 （23-24八年级下·广东汕头·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 甲辰龙年风俗各异的新年仪式里，最______的，大概是被誉为“中华战舞”的“潮汕英歌舞”了。“一声哨子响，千百棍子敲。”其声铿锵似雷动九天，虎啸山林，其势奔放如长虹贯日，烈火liáo yuán，表演者释放出激昂______的能量，观看者无不为之mù xuàn shén mí，为之叹为观止。 英歌舞的诞生地，潮汕。通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现全球视野。潮汕英歌舞这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗________，并fù yǔ其网络化的传播方式、表现形式。 1．根据拼音写出相应的词语。 ⑴ liáo yuán( )      ⑵ mù xuàn shén mí( )       ⑶ fù yǔ( ) 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．抢眼 磅礴 推陈出新 B．抢眼 亢奋 推陈出新 C．抢眼 亢奋 弃旧迎新 D．抢眼 磅礴 弃旧迎新 3．文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最正确的一项是（   ） A．通过互联网的传播，这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断崭新的面态呈现全球视野。 B．通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现于全球视野。 C．通过互联网的传播，这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现于全球视野。 D．通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断崭新的面态呈现全球视野。 【答案】1． 燎原 目眩神迷 赋予 2．A 3．C 【解析】1．本题考查看拼音写词语。 燎原（liáo yuán）：火焰烧原野，比喻事态不可阻挡。 目眩神迷（mù xuàn shén mí）：意思是所见情景令人惊异，形容看到某种景象令人吃惊的样子。 赋予（fù yǔ）：给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。 2．本题考查词语运用。 第一处。抢眼：意思是非常引人注目，吸引大众眼球。四个选项全都相同； 第二处。磅礴：形容气势盛大、广大无边。亢奋：极度兴奋。本处用来形容表演者释放出的激昂盛大的能量，因此用“磅礴”恰当； 第三处。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。弃旧迎新：指抛弃旧的，迎接新的。本处指将民俗引向好的方向发展，因此用“推陈出新”恰当； 故选A。 3．本题考查病句修改。 文中画波浪线的句子成分残缺，缺少主语，可删掉“使得”，“呈现” 后缺少介词 “于”； 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 一段潮汕青年街头跳英歌舞庆祝新年的视频走红网络，登上热搜，点击量近两亿。随后，相关的视频和图片不仅在朋友圈被大量转发，还在微博、抖音、小红书等社交平台上被“刷爆”，英歌舞这一潮汕地区特有的国家级非物质文化遗产项目真正“火出圈”了。 视频中，令旗迎风招展，鼓点嘭嘭作响，脸涂油彩扮成英雄好汉的青年双手持槌，在昂扬激进的锣鼓声中不断变换队形前进……舞棍上下翻飞，鼓声吼声交织，气势如虹，看得人热血沸腾。 （摘编自《知识窗》2023年第5期） 材料二： ①“英歌”有超过400年的历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段。 ②“英歌”最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18人，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪辟恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究“夸张、狰狞”，演员们化完妆会问别人：够不够“野”？ ③英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系。比起获得多方扶持的“红顶”徽商、脚踏实地又文气十足的晋商，以草根身份白手起家的潮商难免带着点儿不安全感。潮商发起的宴请，一方面是团结自身力量，另一方面也是给外人以震慑，而英歌正好强化了这两种功能。 ④有学者认为，潮汕英歌舞与古代的驱傩仪式有着很深的渊源，充满了带有阳刚之气的文化事象，又以侵略性、攻击性的动作来诠释驱赶、镇压的主题。但与深山系的傩舞相比，深受海洋文化影响的英歌自然而然地产生了变异，异化出慢板、中板、快板等不同情绪的节奏，在体现“力”与“势”的同时，加上了一些流畅而具有美感的动作，让整个舞蹈看起来轻松潇洒了不少。 （摘编自《中国国家旅游》 材料三： 潮汕英歌舞是潮汕地区的传统艺术形式，集戏曲、舞蹈、武术为一体，在潮汕地区十分流行。在我市，则以潮阳区最为盛行。潮阳英歌舞也是国家首批非物质文化遗产之一。而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工协会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当地青少年。据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习，如沉迷网络、手机游戏，抽烟，喝酒等。但自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬勃。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了。 （摘编自“文明汕头”微信公众号2023年7月7日） 4．下列对“英歌舞”的介绍，与上述材料意思不相符的一项是（   ） A．“英歌”最初是根据水浒故事创编的，常带有凛冽威严、镇邪辟恶的气势，因此化妆时讲究夸张、狰狞。 B．英歌舞与古代的驱傩仪式有很深的渊源，但因受到海洋文化的影响而比深山系的傩舞轻松潇洒不少。 C．英歌舞充满了带有阳刚之气的文化事象，虽然常用侵略性、攻击性的动作诠释主题，但也有具有美感的动作。 D．潮汕青年跳英歌舞的视频“火出圈”，东凤村的青少年重新组建英歌队，都说明了非遗在当今仍具有生命力。 5．结合材料分析潮汕英歌舞能流传四百多年的原因。 6．一向喜欢跳舞的潮汕同学小粤对英歌舞非常感兴趣，准备加入学校的英歌舞社团，但妈妈担心他性格内向，不适合参加此类社团，便没有答应。作为小粤的好友，请你帮小粤劝劝他妈妈。 【答案】4．A 5．①潮汕英歌舞既是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段，又是潮汕人礼敬神佛的形式之一，具有功能性。②英歌表演用的是潮汕方言，是潮商之间的天然纽带，既能团结自身力量，又能给外人以震慑，具有社会性。③潮汕英歌舞具有相当的群众基础，不断有新的传承者和传播者。 6．示例：阿姨，您好！潮汕英歌舞是国家首批非物质文化遗产之一，小粤参加英歌舞社团，既能成为潮汕传统文化的传承者，又能成为正能量的传播者。此外，据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，很多性格内向的青少年自从参加了英歌舞队之后，都变活泼了，体质也变好了。因此这个社团很适合小粤参加，请您答应他吧！ 【解析】4．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料二第②段“‘英歌’最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪僻恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究‘夸张、狰狞’”可知，“最初是根据水浒故事创编的”选项表述不准确，且“因此”有强加因果之嫌； 故选A。 5．本题考查内容理解概括。 结合材料二第①段“‘英歌’已超过400年历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段”，写潮汕英歌舞的功能，可概括：潮汕英歌舞既是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段，又是潮汕人礼敬神佛的形式之一，具有功能性。 结合材料二第③段“英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系”写英歌独特语言的作用，可概括为：英歌表演用的是潮汕方言，是潮商之间的天然纽带，既能团结自身力量，又能给外人以震慑，具有社会性。 结合材料三第①段“而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工办会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当也青少年”，写潮汕英歌舞的群众基础与传承，可概括为：潮汕英歌舞具有相当的群众基础，不断有新的传承者和传播者。 6．本题考查拟写劝说语。 结合材料三“据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习”“自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了”等内容提炼参与潮汕传统文化传承的好处，注意语气委婉，表达得体。 示例：阿姨您好，潮汕英歌舞是我国非物质文化遗产，具有很高的艺术地位和审美价值，小粤参加英歌舞社团，是对传统优秀文化的传承。辉爱义工协会陈娜娜说过，因疫情期间宅在家的好多孩子性格变得怯弱，身体也不好，但自从接触英歌舞之后，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物，性格也变得外向了。希望您同意小粤参加吧！ 热点3 肇庆端砚 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼎湖山听雨 肖复兴 ①鼎湖山，向往已久。全赖谢大光那篇《鼎湖山听泉》的诱惑，那篇发表于1982年的散文，将鼎湖山写得实在太美。 ②一眨眼，三十六年过去了。2018年深秋时节，我终于赶到肇庆。阴云密布的夜色中无法爬山，就在山脚下住下，想明天一早就近上山，寻找大光听泉的幽境，谁想，竟然下了整整一夜大雨，第二天清早依然阴雨绵绵。 ③我想起大光写过的：“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。”无法如大光一样鼎湖山听泉，也要上山，去鼎湖山听雨吧， ④我先坐游览车直到鼎湖山顶宝鼎园，山路蜿蜒，被山风吹得飘动的雨雾中的山，似乎跟着也在飘动，像活了起来。沿途山边，一棵紧挨一棵密匝匝的绿树，看得很清楚，都被一场大雨浇得浑身湿透，如大光写的那样，是“A沉甸甸的湿绿”。只是大光所说的山间这些绿树翻滚“犹如大海的波浪”的壮观，被雨雾遮挡得看不到了。 ⑤后来，雨小了很多，枝叶间挂着晶莹的雨珠，含泪带啼般，被细细的风吹拂得摇摇欲坠，偏偏就是不肯掉下来，仿佛有了某种磁力，在表演着踩钢丝的杂技。或许，是鼎湖山的树格外坚强和神奇吧，这座被称为“北回归线的绿宝石”的山上，有近两千种树木，其中，包括很多神奇的树种。老树可以成精，何况是岭南四大名山之首的鼎湖山，有着佛教第十七福地的美名。 ⑥被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声，是听不清，甚至听不到了，都被雨声淹没。别看雨比昨夜小了很多，但齐刷刷打在树叶上，像击打着千万面的小鼓，满山响彻此起彼伏的回声。时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥，窸窸窣窣，打在树叶间、山石和游览车的棚顶上，大珠小珠落玉盘一般，完全抢去了泉声的风头，让泉声只好暂时B退居二线。那一刻，雨声或为鼎湖山的主角。 ⑦游览车赶到宝鼎园。这是建在山顶上的一座袖珍园林，繁花茂树，簇拥着硕大的几只宝鼎和一方端砚，一看便是新修的，大概，是当年大光没有见到的新景致，奇怪的是，在这里听不到雨声，也听不到泉声。不是雨变大了，也不是泉声没有了，而是这里游客很多，争先恐后在宝鼎和端砚前照相，笑语喧哗。 ⑧从宝鼎园往下走，先到蝴蝶谷看鼎湖。鼎湖不大，却分外的绿，绿得像翡翠，和九塞内美妙的水有一拼。在这里，雨声四起，声音柔和，显得有些缠绵，是广东音乐中丝竹之声的感觉。雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸。到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且有了一种独特的香味。都说深山藏古寺，庆云寺兴建于明朝。古寺和名山，如同美酒金樽、宝马雕鞍一样，是绝配。雨声在这里清澈如同梵音袅袅，和打在古寺的寺顶、台阶、香炉、经幡上，或许相关；雨声的香味，却和古寺无关。香味来自寺下的几株桂花树。那几株桂花树不高，看来很年轻，是银柱。藏在枝叶间的花瓣并不明显，香味却很是浓郁撩人，弥漫在空气里，被风吹得像长了翅膀，肆无忌惮地四处荡漾。让雨声也情不自禁地染上了它们馥郁的香味。 ⑨再往下走，便到了大光所写过的补山亭，还有飞水潭。飞水潭的瀑布不大，却有了自己的声响，不甘于雨声如此一路招摇，要与之争锋，在这里，雨水打在树叶间溅起回声，飞水潭冲到岩石上进出响声。雨声和泉声，亮开各自的嗓门儿，表演一曲二重唱，最后混合在一起，沿着往下流淌的溪水，蜿蜒地隐没在远处的树丛之中。 ⑩我以为，这应该是此次鼎湖山听雨的高潮，但我错了，再往下走，走到平缓的山坡上，看到依山而立一块巨大的石头，石上完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文，一片泉声，被一个作家感受。写成一篇文章；一篇文章，被一座大山记住，雕刻成一座石雕；一座石雕被后人看到，重新认识一座名山，重新感知大自然。无论是鼎湖山听泉，还是听雨，到这里，的确赶上了高潮，起码，那一刻，我为鼎湖山，也为大光的诗情画意而感动。 1．请根据文章，梳理作者的游踪。 （1） ——宝鼎园——（2） ——（3） ——补山亭——（4） ——石雕 2．阅读全文，按要求赏析下列句子。 （1）这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。（从修辞手法角度） （2）时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥，窸窸窣窣，打在树叶间、山石和游览车的棚顶上。（从词语运用的角度） 3．本文从多感官角度描写雨，请从嗅觉和触觉两个角度进行举例。 4．本文以“听雨”为题，却为何在文中多次提及“泉声”，并引用“听泉”的内容？ 5．本文在构思上有怎样的特点？请结合文章内容简要分析。 【答案】1． 鼎湖山脚 蝴蝶谷 庆云寺 飞水潭 2．（1）这句话运用了比喻的修辞手法，将泉声比作交响乐，形象地描绘了泉声的丰富多样和美妙动听，表达了作者对鼎湖山泉声的喜爱和赞美之情。 （2）这句话使用了拟声词和叠词，生动形象地描绘出了雨声的多种变化和层次感。这些词语的使用使得读者可以更加真切地感受到雨声的变化和美感，同时也增强了文章的表现力和感染力。 3． 示例：嗅觉描写：如“香味来自寺下的几株桂花树”。触觉描写：如“雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸”。 4．①作者是因为谢大光《鼎湖山听泉》一文才有了登山赏景的兴趣；②《鼎湖山听泉》使鼎湖山名声在外，引用其内容，以此来衬托“听雨”的独特感受，使章在两者交相辉映中展开。 5．①本文构思独特，以谢大光《鼎湖山听泉》为对照，写自己在鼎湖山听雨的情况。②开头点出谢大光《鼎湖山听泉》对自己的吸引。③接着写因为下雨，无法听泉，只好听雨。每写一个景点的时候，先写谢大光描绘的景，再写自己看到的景，处处与之对照。④结尾再写石上完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文，感慨名名文的结合。 【解析】1．本题考查理解文章内容。 第①空：首先通读全文，把握作者游览路线，紧抓关键词。依据文章第②段“就在山脚下住下，想明天一早就近上山”内容可知，出发点是肇庆鼎湖山脚下。 第②空：结合第⑧段“从宝鼎园往下走，先到蝴蝶谷看鼎湖”可知宝鼎园之后到达蝴蝶谷。 第③空：结合第⑧段“到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且有了一种独特的香味”可知蝴蝶谷之后到达庆云寺。 第④空：结合第⑨段“再往下走，便到了大光所写过的补山亭，还有飞水潭”可知补山亭之后到达飞水潭。 2.本题考查句子赏析。 （1）题干要求从修辞的角度赏析。“汇成一曲奇妙的交响乐”运用比喻的修辞，将“泉声”比作“交响乐”，体现了泉声的美妙动听；“被一支看不见的指挥棒编织到一起”中“编织”一词，将大自然人格化，形象表现出大自然的神奇。字里行间传达出作者对鼎湖山泉声的喜爱和赞美之情。 （2）题干要求从词语运用的角度赏析。句子中连用三个拟声词“噼噼啪啪”“淅淅沥沥”“窸窸窣窣”，形象生动地描绘了雨声富于变化；“时大时小的雨声”体现了雨的不同形态，加上拟声词的运用，能够使读者产生想象和联想，仿佛置身其中，产生身临其境的感觉，使读者更加真切地感受到雨声变化带来的美感，增强了文章感染力。 3．本题考查写景手法。多感官描写的角度有：视觉描写，听觉描写，嗅觉描写，触觉描写，味觉描写。题干要求从嗅觉和触觉两个角度进行举例。 嗅觉描写有：第⑧段“到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且有了一种独特的香味”“香味来自寺下的几株桂花树”，“藏在枝叶间的花瓣并不明显，香味却很是浓郁撩人，弥漫在空气里，被风吹得像长了翅膀，肆无忌惮地四处荡漾。让雨声也情不自禁地染上了它们馥郁的香味”。 触觉描写有：第⑧段“雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸”。据此举出例子即可。 4．本题考查对文章内容的理解与分析。 选文以“听雨”为题，是概括了作者此次在鼎湖山听雨的经历与感受。 结合文章第①段“鼎湖山，向往已久。全赖谢大光那篇《鼎湖山听泉》的诱惑，那篇发表于1982年的散文，将鼎湖山写得实在太美”可知，这次经历却是由《鼎湖山听泉》这篇文章引起的，所以作者听雨的同时仍不忘文中谢大光对听泉的描写； 再结合第⑥段“被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声，是听不清，甚至听不到了，都被雨声淹没”“大珠小珠落玉盘一般，完全抢去了泉声的风头，让泉声只好暂时退居二线。那一刻，雨声或为鼎湖山的主角”和第⑨段“飞水潭的瀑布不大，却有了自己的声响，不甘于雨声如此一路招摇，要与之争锋，在这里，雨水打在树叶间溅起回声，飞水潭冲到岩石上进出响声。雨声和泉声，亮开各自的嗓门儿，表演一曲二重唱，最后混合在一起，沿着往下流淌的溪水，蜿蜒地隐没在远处的树丛之中”可知，听雨的感受与谢大光对听泉的描写交相辉映，更加深了作者听雨的独特感受。 5．本题考查文章的构思。 结合第①段“鼎湖山，我向往已久。全赖谢大光那一篇《鼎湖山听泉》的诱惑。那是发表于1982年的一篇散文，将鼎湖山写得实在太美”可知，开头即点出了谢大光的《鼎湖山听泉》对自己的吸引。 结合第②段“阴云密布的夜色中无法爬山，就在山脚住下，想明天一早就近上山，寻找大光听泉的幽境。谁想，竟然下了整整一夜大雨”，可知作者因为下雨，无法听泉，只好听雨。每写一个景点的时候，先写谢大光描绘的景，再写自己看到的景，处处与之对照。 结合③段“我想起大光写过的：‘这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。’无法如大光一样鼎湖山听泉，也要上山，去鼎湖山听雨吧”可知，作者以谢大光《鼎湖山听泉》为对照，详细地叙述了自己在鼎湖山听雨的情况。 结尾第⑩段“看到依山而立一块巨大的石头，石上完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文”，感慨名胜与名文的结合。由此可见全文构思巧妙，独具特点。 热点4 粤剧 阅读以下材料，完成下面小题。 中国戏曲源远流长，身为土生土长的广东人，小陈同学对粤剧文化兴趣浓厚，他收集了不少有关粤剧的材料。 材料一： ①粤剧，又称“广东大戏”，发源于佛山，以粤方言演唱，汉族传统戏曲之一。粤剧形成于广东，后传入广西、香港、澳门、台湾，在东南亚和美洲各国有华侨居住的地方均有粤剧演出，是世界非物质文化遗产之一。 ②粤剧源自南戏。清代咸丰、道光年间，广东戏班在演出中以“梆簧”作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用粤方言，表演体系日趋完善。 ③粤剧演员的表演分为四大基本类别——唱、做、念、打。“唱”是指“唱功”，不同的角色有各自不同演唱的方式，包括平喉及子喉。平喉是平常说话的声调，一般男性角色小生就是采用平喉演出。子喉比平喉调子高了八度，常常用来扮演女性角色。“做”又称“身段”，即身体表演，当中包括手势、台步、走位、关目、做手等表演。“念”是指“念白”，用说话交代情节、感情。“打”是指“武打”，如舞水发、玩扇子、武刀弄枪等。 ④传统粤剧的基础表演程式有“大架”“十八罗汉架”“五更架”“七槌头”等，经过不断筛选、积淀，形成了鲜明的粤剧特点。随着粤剧与京剧等剧种的艺术交流增多，粤剧以海纳百川的胸怀，不断地借鉴其它艺术形式为己所用，形成驳杂、多彩、全面的程式特点。 ⑤把实用性和技击性都十分强的少林武功，搬到粤剧舞台上表演，这种做法在其它地方剧种中较为少见。相对于以京剧为代表的，突出表演性和以身段美感为主的北派武打技巧，惯将传统粤剧武戏技能称为南派武技。这是粤剧表演艺术的重要特征。 ⑥戏剧内的角色，在粤剧及中国戏曲中被称为“行当”。粤剧原有末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行当，这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。其中，“末”代表年老角色，“生”代表男性角色，“旦”代表女性角色，“净”就是性格刚强暴躁的男性角色，“丑”就是滑稽角色。 （整理自百度百科） 材料二： ①早期粤剧演员化妆较为简单，只用乌烟勾画眉眼，双颊涂红粉。20世纪20年代，粤剧学习京剧的化妆方法，对一些较常使用的面谱，如“关公面”“包公面”等，改按京剧脸谱勾画。因各地方剧种之间的相互交流、学习，现时化妆的总体样式已趋于大致相同。 ②粤剧早期的戏服并非如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，而是自成一格，男女角色的戏服样式均是广绣企领长袍，阔口、中袖，此装扮与当时生活装束相近。其后，粤剧戏班借鉴京剧的戏服和装扮，使戏服更好地成为表演程式的依托。例如由于引进了水袖，就必然带来舞动水袖的表演，这样就将戏服和表演紧密地结合在一起了。 ③粤剧广泛吸收广东音乐、广绣、牙雕、陶瓷、灰塑等地方艺术形式，充分体现了广府民系群落的地域文化传统，辐射范围遍及全球各地，在世界华人中具有文化凝聚力。 （整理自中国戏曲网） 材料三： 关于粤剧的“变”，著名粤剧表演艺术家丁凡强调：“必须立足在自身范式之上，将传统的表演程式与当代文化语境相结合，以凸显自身优势和特征为首要目的，而不能以削弱甚至牺牲它的风格特征为代价，扎根于传统，创新于当下。”粤剧传承的关键在于捍卫地方剧种的本根特性。丁凡认为，粤剧的改革、变化、接受是走在其它地方剧种前面的。“比如粤剧最早接受了西方音乐，最早将小提琴、萨克斯风等运用到粤剧中。”他自豪地说，“粤剧虽不是历史最悠久，但一定是影响力最强大的地方剧种。” （整理自《广州日报》） 1．小陈对粤剧的常识进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是（      ） A．粤剧形成于广东，属于汉族的传统戏曲，被评为世界非物质文化遗产。 B．粤剧源自南戏，最初以“戏棚官话”为基本语言，后改用粤方言演唱。 C．粤剧中，演员扮演女性角色时常常用比平喉高出八度的子喉进行演唱。 D．粤剧表演受到京剧的影响，因而形成了驳杂、多彩、全面的程式特点。 2．小陈搜集到几张粤剧行当的图片，下列判断正确的一项是（     ） A．①生  ②丑  ③末  ④净 B．①净  ②末  ③旦  ④生 C．①生  ②净  ③旦  ④丑 D．①净  ②丑  ③末  ④生 3．研究了上述资料，小陈形成了自己的一些看法，下列表述不正确的一项是（       ） A．粤剧广泛吸收多种地方艺术形式，体现了广府民系群落的地域文化传统，在华人中具有文化凝聚力。 B．粤剧早期的戏服如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，这充分体现了各剧种之间的相互交流与学习。 C．粤剧传承的关键在于扎根于传统，立足在自身范式之上，将传统的表演程式与当代文化语境相结合。 D．粤剧最早把西洋乐器运用到表演中，改革、变化、接受具有前瞻性，一定是影响力最大的地方剧种。 4．戏曲充满魅力，请结合小陈的资料，向来自北京的小黄介绍粤剧与京剧的异同。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．相同点：①都有唱、做、念、打等表演形式；②都有各自的角色行当分类；③都有一定的程式特点。 不同点：①语言不同，粤剧以粤方言演唱，京剧以普通话演唱；②武打技巧不同，粤剧惯将传统武戏技能称为南派武技，京剧突出表演性和以身段美感为主的北派武打技巧；③戏服不同，粤剧早期戏服自成一格，男女角色的戏服样式均是广绣企领长袍，京剧以明代衣冠作为戏装。 【导语】文本通过整理小陈对粤剧的材料，细致呈现了粤剧的起源、演变和当代特色。文中描绘了粤剧的表演体系、角色分类以及与京剧的相互影响，还提到粤剧在传承中的创新和广泛艺术吸收能力，说明其在华人文化中的特殊地位。通过考察粤剧的化妆、戏服和音乐等方面，展示了粤剧兼容并包的特点，同时强调了其独特的地方文化魅力和影响力。 1．本题考查对内容的理解与分析。 D.根据材料一第④段“随着粤剧与京剧等剧种的艺术交流增多，粤剧以海纳百川的胸怀，不断地借鉴其它艺术形式为己所用，形成驳杂、多彩、全面的程式特点”可知，粤剧是借鉴多种艺术形式，不只是京剧，才形成驳杂、多彩、全面的程式特点。 故选D。 2．本题考查材料内容理解与应用。 根据材料一第⑥段“粤剧原有末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行当，这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。其中，‘末’代表年老角色，‘生’代表男性角色，‘旦’代表女性角色，‘净’就是性格刚强暴躁的男性角色，‘丑’就是滑稽角色”。 第一幅图是素脸男性角色，应该是“生”；第二幅图是性格刚强暴躁的男性角色，是“净”；第三幅图是女性角色，是“旦”；第四幅图是滑稽角色，是“丑”。 故选C。 3．本题考查对内容的理解与分析。 B.根据材料二第②段“粤剧早期的戏服并非如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，而是自成一格，男女角色的戏服样式均是广绣企领长袍，阔口、中袖，此装扮与当时生活装束相近”可知，粤剧早期戏服和其他剧种不同，不是以明代衣冠作为戏装。 故选B。 4．本题考查对内容的理解与概括。 相同点： 根据材料一第③段“粤剧演员的表演分为四大基本类别——唱、做、念、打”以及我们熟知的京剧也有唱、念、做、打这些基本表演形式可知，两者都有唱、做、念、打等表演形式。 根据材料一第⑥段“粤剧原有末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行当”，京剧也有生、旦、净、末、丑等行当分类，可知二者都有各自的角色行当分类。 根据材料一第④段“经过不断筛选、积淀，形成了鲜明的粤剧特点。随着粤剧与京剧等剧种的艺术交流增多……形成驳杂、多彩、全面的程式特点”可知，二者都有一定的程式特点。 不同点： 根据材料一第①段“粤剧……以粤方言演唱”和我们知道的京剧以普通话演唱，可知二者语言不同，粤剧以粤方言演唱，京剧以普通话演唱。 根据材料一第⑤段“惯将传统粤剧武戏技能称为南派武技。这是粤剧表演艺术的重要特征”以及提到的京剧突出表演性和以身段美感为主的北派武打技巧，可知二者武打技巧不同。 根据材料二第②段“粤剧早期的戏服并非如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，而是自成一格，男女角色的戏服样式均是广绣企领长袍”可知二者戏服不同，粤剧早期戏服自成一格，京剧以明代衣冠作为戏装。 （24-25九年级下·广东茂名·开学考试） 【舞狮·香云纱】 你们班级开展“身边的文化遗产”综合性学习，请你积极参与下面的活动。 材料一 结合了佛山南海特有的民间“年兽”文化，广东舞狮更讲究一个“醒”字，强调表演出睡狮已醒、刚柔相济、威猛激昂的特色，同时佛山当地的习武风俗融入醒狮表演中，更产生了高桩舞狮、采青竞技等体现高难度武术功底的表演。醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的汉族民俗文化，广东醒狮被列入首批国家级非物质文化遗产名录，珠江三角洲一带的醒狮是广东醒狮的主流代表，属于广府文化。 材料二 香云纱，广东省佛山市顺德区特产，中国国家地理标志产品。又名“响云纱”，本名“莨纱”，是采用植物染料薯莨染色的丝绸面料，是世界纺织品中唯一用纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为 “软黄金”。唐代已有关于薯莨的记载，北宋沈括和明代李时珍都曾记述过薯莨的染色作用。佛山市顺德区的养蚕缫丝业有着悠久的历史，素有“南国丝都”之美誉，完整保存了香云纱的染整技艺。香云纱具有多种优点，它挺爽柔润，日晒和水洗牢度佳，防水性强，易洗易干，色深耐脏，不沾皮肤，轻薄不易起皱，柔软而富有身骨，经久耐穿，适合炎热的夏天穿着，受到消费者欢迎。 1．在“身边的文化遗产”综合性学习汇报会上，大家纷纷用对联表达对广东醒狮文化和香云纱文化的热爱。有同学拟了上联，根据材料一和材料二，请你拟写下联。 上联：睡狮抖擞舞高技  下联： 2．学校拟邀请一名广东非遗文化手艺传承人来学校和学生互动。有人提议邀请年近九旬的香云纱染整技艺国家级传承人梁珠师傅，几乎倾其毕生心血传承与发扬香云纱文化，将传统的香云纱染整技艺制作技艺完整保存下来。直到80多岁高龄，梁珠依然活跃在香云纱染整技艺历史文化传承工作的第一线。也有人提议邀她的徒弟彭晴，彭师傅不满足于传统香云纱制作技艺，努力创新，不仅将香云纱染整技艺运用在不同材质上，研发出来更能引领年轻人潮流的莨小t系列，这是一款以传统香云纱染整技艺为基础研发出的银云纱，在静谧的底色之上，首次调出轻盈、灵动的淡石青、茶白等色调；此外，彭师傅结合拥有数千年历史的中国传统技艺大漆工艺与香云纱染整技艺相融合，研发出来的香云纱的涌云新工艺产品，得到了业界的认可，让年轻人也爱上“香云纱”。你赞同谁的观点呢？请就这个话题做即席讲话。 【答案】1．下联：莨纱柔润扬美名   或者   香纱挺爽胜黄金 2．言之有理即可 【解析】1．本题考查拟写对联的能力。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 分析上联结构：“睡狮抖擞”是主谓结构，描绘醒狮的状态，“舞高技”是动宾结构，描述醒狮的动作行为。下联也要保持相同的结构。根据材料二“香云纱，广东省佛山市顺德区特产，中国国家地理标志产品”，下联主题应围绕香云纱。然后选择合适词语：用“香纱”对应“睡狮”，“轻柔”对应“抖擞”描述香云纱的特点，“展妙工”对应“舞高技”，“展”为动词，“妙工”指精湛的工艺，体现香云纱制作工艺的精妙。故可拟写答案：香纱轻柔展妙工 。 2．本题考查语言表达能力。开放性试题，言之有理即可。 首先明确观点：从邀请梁珠师傅或彭晴师傅中选择一方，表明自己的赞同态度。 其次阐述理由：若赞同邀请梁珠师傅，可从其毕生对香云纱文化传承的贡献、完整保存传统技艺的重要性、高龄仍坚守一线传承的精神对学生的激励等方面阐述。若赞同邀请彭晴师傅，可围绕她在传统技艺基础上的创新成果，如不同材质运用、研发新系列产品、融合其他工艺等，以及这些创新如何吸引年轻人关注香云纱文化，对香云纱文化的发展拓展有何积极意义来论述。 示例1：我赞同邀请彭晴师傅来学校和我们互动。彭晴师傅在香云纱染整技艺上的创新令人赞叹。她不局限于传统，将香云纱染整技艺运用在不同材质上，研发出莨小t系列，让香云纱更贴近年轻人的生活，引领时尚潮流。还创新色调，调出淡石青、茶白等，研发出银云纱，使香云纱更具灵动轻盈之感。更将大漆工艺与香云纱染整技艺融合，创造涌云新工艺产品。她的这些创新成果，不仅让香云纱文化在新时代焕发出新的活力，还能让我们学生近距离感受到创新对传统文化传承发展的重要性，激发我们对非遗文化的兴趣和创新精神。所以，我认为邀请彭晴师傅能给我们带来一场充满创新活力的非遗文化体验。 示例2：我觉得邀请梁珠师傅来学校是个很棒的选择。梁珠师傅几乎将毕生心血都投入到香云纱文化的传承与发扬中。她完整地保存了传统的香云纱染整技艺制作技艺，这是对非遗文化的巨大贡献。即便80多岁高龄，她依然活跃在传承一线，这种坚守和执着的精神，是我们年轻人学习的榜样。她来到学校，能让我们亲身感受到老一辈非遗传承人的匠人精神，体会到传统技艺传承的不易，激励我们重视和保护身边的非遗文化，所以我赞同邀请梁珠师傅。 （23-24八年级下·福建福州·期中）E组同学发现民间文艺是具有历史性、穿透力的旅游资源，可以提升旅游的传统品质和生活附加值。请阅读以下文段，完成小题。 潮汕英歌(节选) 林钊勤 ①今年春节，潮汕地区英歌舞走红网络，舞者们脸涂油彩，和鼓而舞，步伐铿锵，气势如虹。 ②起源于古帷舞，在潮汕大地已经流传了三千多年，被称为中国传统文化的活化石。英歌舞融汇了戏剧、音乐、舞蹈、南拳等元素，表演阳刚豪放、雄浑粗犷，又被誉为“中国汉族最男性的舞蹈”。明末清初，爱好武术的武者将原来从福建传入的英歌舞，经过当地武术师的指点、完善及扩展，形成有独特风格的英歌舞。 ③英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列；时而在窄巷行进游走，不拘一格。“武畔”(武队)24人在前，手握双棍。“文畔”(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮。当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。 由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 ④鼓点起，槌声响“英歌头前景后畔”英歌队来了！里三层、外三层的家乡人都伸长了脖子，往同一个方向眺望。只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。 ⑤五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气。最前头的是醒狮、挑花篮等热闹场面。再接着是由两小男孩扮孙二娘和扈三娘的“花鼓婆”和“花鼓公”，小男孩独脚站立在扮演的“张青”和“王英”肩膀上或头部上，用花鼓槌划着画圆圈的动作。上身穿上白襟环花束袖黑衫，更加显赫英雄们的气概！英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌。 ⑥一声哨响，鼓声像春天里的惊雷，轰然响起，向四周迸射出巨大能量，是那样响彻云霄，惊天动地。像风一样怒号，旋转而升腾在茫茫宇宙之间爆发出无坚不摧的冲击波，横扫一切。锣声也伴随着鼓声响起，是那么有力，像一把永不熄灭的火，燃烧在每一位潮汕人民的心中。表演进入高潮了，锣鼓声更为急促，更为强烈，像万均雷霆肆虐苍穹，无遮无拦。惊天动地的吼声不断响起，仿佛是一头愤怒的狮子，朝着天际发出建设具有中国特色的社会主义现代化幸福潮阳的世纪强音。 3．下列对本文的理解有误的一项（   ） A．由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 B．英歌舞基本是走街串巷式的，表演时，“武畔”24人在后，手握双棍，“文畔”12人在前。 C．英歌舞起源于古帷舞，叙写英歌舞起源给文章增添了文化底蕴，展现了人们对于传统文化的传承。 D．文章字里行间传达出作者对英歌舞的热爱，以及对潮汕地区社会主义现代化建设的信心。 4．根据文章内容填空。   文章首先介绍英歌舞的起源，然后依次写了 ， ， ，最后描绘激昂的鼓点，将读者带入了一个充满活力和激情的世界。 5．根据要求,赏析句子。   （1）“舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。”(修辞的角度)   （2）当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。(加点字角度)   6．【联系课内知识】小语建议将这篇文章也选入第一单元，小文认为不妥。请你结合文章内容，联系单元导语和篇目，从内容主旨、语言艺术等两个角度探究，发表你的观点。   单元导读(节选) 单元篇目 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 《社戏》/鲁迅 《回延安》/贺敬之 《安塞腰鼓》/刘成章 《灯笼》/吴伯箫 【答案】3．B 4． 队形变化 (基本形式) 舞蹈动作 服装配饰 5．①运用了排比、比喻的修辞手法；生动形象地写出了英歌舞者和鼓而舞的热闹场景，展现了英歌舞者震撼大地，气冲蓝天的气势。②连用了四个动词，写出了36人“穿龙”的动作娴熟(熟练)，展现了“穿龙”时的阳刚之美。 6．示例一：合适。 内容上，本文主要向我们介绍了“英歌舞”这一富有浓厚地方特色的民间艺术，让人感受到了英歌舞不仅是一种艺术形式，更是一种生命力的展现，还表现了社会主义建设热情，能够体现了编者第一单元的编写意图。语言艺术上，本文运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。学习这篇课文，能够品味富有表现力的语言，符合单元目标。 示例二：不合适。内容上，本文虽然题材与第一单元相似，但内容、语言艺术等与《安塞腰鼓》多有重合，比如都表现了极具民俗特点的歌舞艺术，描写了热烈奔放的舞蹈、铿锵有力的锣鼓声等。都表现了蓬勃的生命力和建设的热情。《潮汕英歌》中运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。在《安塞腰鼓》中也有大量使用比喻、排比、短句等富于表现力的语言。因此，没有必要选择同类文章编入第一单元。 【分析】3．本题考查对文章内容的理解与辨析。 B.选项有误。根据文章第③段中“‘武畔’(武队)24人在前，手握双棍。‘文畔’(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮”可知，选项中“‘武畔’24人在后，手握双棍，‘文畔’12人在前”说法错误； 故选B。 4．本题考查对文章内容的分析与概括。 根据文章第③段中“英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列……”等内容可知，这一段主要写英歌舞的基本形式； 根据文章第④段中“只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山”等内容可知，这一段主要写英歌舞的舞蹈动作； 根据文章第⑤段中“五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气……英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌”等内容可知，这一段主要描写了舞者们的服装配饰； 5．本题考查赏析句子。 从修辞的角度赏析，“稳如泰山”“舞若银蛇”“如雄鹰展翅”“如猛虎下山”运用了比喻的修辞手法，突出了英歌舞刚劲有力的特点；用四个“时而”组成排比，增强了语言的气势，也突出了英歌者舞姿的变幻多样，生动形象地描绘出英歌舞者和鼓而舞的热闹场景，英歌舞者震撼大地，气冲蓝天的气势。 从加点字角度赏析，“腾”“挪”“闪”“跃”连用四个动词，结合句子“当36人在‘穿龙’的时刻，‘忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横’极具阳刚之美”可知，四个动词凸显了36人在‘穿龙’时动作的娴熟、迅速、矫健和气势磅礴，展现了“穿龙”时的阳刚之美。 6．本题为开放题。是否选入这一单元，要从内容主旨和语言艺术方面，分析这篇文章与单元导语及其他篇目关系是否密切。 《潮汕英歌》通过生动形象的描写、激昂有力的叙述和热烈真挚的情感表达，介绍了潮汕英歌这一具有浓郁地方特色和文化内涵的民间舞蹈，展现了其刚健雄浑的气势、独特的表演形式以及丰富的文化元素。同时，也表达了作者对潮汕英歌这一传统文化的赞美和对其传承发展的关注。 《社戏》：通过细腻的描写、生动的叙述和真挚的抒情，回忆“我”在平桥村看社戏的经历，展现了乡村生活的美好和纯真，表达了对童年、乡村生活以及人与人之间真挚情谊的怀念之情。 《回延安》：运用热烈奔放的语言、形象生动的描写和直抒胸臆的抒情，以饱满的热情歌颂了延安的巨变和延安人民的幸福生活，抒发了对延安的热爱和眷恋之情。 《安塞腰鼓》：以激昂的语言、丰富的修辞和强烈的节奏描写了安塞腰鼓表演的壮观场面，展现了西北人民的粗犷豪迈和生命的激情与力量，表达了对生命的赞美和对民族精神的颂扬。 《灯笼》：采用平实而富有诗意的语言，围绕灯笼回忆了与灯笼相关的往事，表达了对传统文化的喜爱和对亲人的怀念，同时也体现了作者对历史和家国命运的关注与思考。 结合单元导读可知，本单元主要表现各地风土人情或展示传统文化习俗，同时综合运用多种表达方式表达作者的情思。 示例1：我认为可以选入这一单元。内容上，本文主要介绍了潮汕英歌这一具有浓郁地方特色和文化内涵的民间舞蹈，展现了其刚健雄浑的气势、独特的表演形式以及丰富的文化元素，与单元主要表现各地风土人情或展示传统文化习俗的意图一致；语言艺术上，本文运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界，与本单元品味富有表现力的语言的目标一致。 示例2：我认为放在这一单元不合适。从内容上看，潮汕英歌虽然也是一种传统文化表演形式，却以水浒传梁山泊好汉为故事背景，其主题和故事背景与本单元的其他文章有所不同。《潮汕英歌》中运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。在本单元中《安塞腰鼓》也使用了大量的断句和排比句，两者的语言都简洁明快、富有节奏感。因此没有必要选择语言表达方式相似的文章编入第一单元。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点03 广东本土文化（含十五运会） 热点1 粤港澳2025十五运会 “冰”“花”千里相会，广州与哈尔滨共燃十五运热情 3月1日，十五运会和残特奥会广州赛区执委会在哈尔滨中央大街、广州北京路及广州热雪奇迹双城三点同步启动“十五运·十五城”哈尔滨站系列活动。这场跨越南北的体育文化盛宴，通过推出两地地标亮灯、十五运AI雪糕、“我为全运凹造型”雪墙打卡、木棉花墙等特色活动，以创新互动体验和城市联动，在“花城”“冰城”两地共同点燃全民参与十五运会的热情。 “为你，更精彩” 3月2日，十五运会和残特奥会志愿服务主题文化标识正式发布，志愿服务主题徽标、口号、志愿者昵称同步揭晓。志愿服务口号为“为你，更精彩”。“你”，指代十五运会和残特奥会赛事，以及见证、参与、支持赛会的每一个人。“精彩”则是办赛要求之一，体现运动员表现精彩、也体现志愿者为赛事增添光彩。口号为志愿者鼓足干劲，诠释付诸出色的服务、友善的行动，充分展现体育的魅力和团结奋进的精神。 志愿者昵称为“小海豚”。粤港澳所处的珠江口是中华白海豚的最大栖息地，海豚在海洋中灵动穿梭，代表粤港澳三地联动共融、血脉相连。海豚彼此协作、互相照顾，在航海历史上常被视为幸运的象征，它们的出现为船只指引方向。志愿者也将穿梭于赛场内外，热情为赛会提供温馨、周到的服务，在他人需要帮助时成为引领方向的灯塔。“小海豚”这个共同的名字，寓意粤港澳三地志愿者如同海洋精灵般亲切可爱、积极向上、智慧友善、团结奋进。 热点2 英歌舞何以燃出圈？ 潮汕英歌舞近年火爆出圈，引发线上线下追捧，成为备受关注的新大众文艺现象。2024年春节，抖音平台“英歌舞”相关话题播放量超45亿次，全年相关话题量超200亿次。今年春节，英歌舞跃升视频平台直播热度最高的表演类非遗，“炸街”“年味天花板”“最燃非遗”成为高赞评论。元宵节期间，人民日报新媒体和“广东发布”联合推出的漫画长卷《燃!又一次被英歌舞惊艳到了!》，栩栩如生地刻画出英歌舞掀起的这股自信与振奋之气…… 看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。人们投射在英歌舞的目光里，有发现的惊喜，有按捺不住要舞动起来的兴奋，有被唤醒被强化的文化认同，也有被激发被注满的精神气魄。所有这些，被英歌舞一触即“燃”。破译英歌舞背后的“燃”密码，成为理解今天文化生活和文艺创造的一个入口。 英歌舞“燃”出了中华民族在新时代刚健雄浑、奋发昂扬的精气神。英歌舞是闽地花鼓舞与潮汕戏剧的融合，也是力与美的融合，舞者扮演鲁智深、武松、李逵、宋江、林冲等家喻户晓的水浒人物，变换出长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱等多种阵形，妆容浓烈鲜明，锣鼓铿锵有力，棍法利落勇武。这一艺术样式将舞蹈、戏曲、武术和兵阵交相融汇，强劲热烈，神采飞扬，气势夺人，无怪乎近年来被称为“中华战舞”。应该看到，这样一种力量美学和生命激情，在深层次上契合了当下的时代精神和中国人的情感结构。技术浪潮滚滚而来，文明转型就在眼下，没有人可以置身其外。乐观勇敢、奋发昂扬的中国人选择迎难而上、舞出英姿，选择让力在舞中赋形，让心在力中凝聚，英歌舞恰恰体现了这样一种刚健有为的生命立场。那种“拼胆识，打头阵”“为理想，去闯荡”的打拼精神，那种“英歌舞动处，豪情似火光”的炽热激情，从观众处得到了同样热烈的回应。 热点3 肇庆端砚 端砚生产、发展、变化以及使用与收藏的历史，成为中华民族优秀文化遗产的组成部分。中华砚台有数十个品种，晋唐以来，出现端、歙、洮、澄泥四大名砚，端砚以优良的石质名列首位，其石质坚实、细润。据清道光十七年（1837）刊刻何传瑶撰写的《宝砚堂砚辨》记载，历史上共开采过多个砚坑，以开采于斧柯山端溪水一带的砚石最佳。制成的端砚具有发墨极佳、冬天不结冰、书写流畅不损笔毫、墨迹经久不褪色且防虫蛀等优点及石质独特、石品丰富多彩并具观赏价值而著称于世。 热点4 粤剧焕新生 粤剧起源于明代，历史悠久，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术，流行于广东、广西及香港、澳门地区。在中国岭南地区，粤剧通常在重大节日、喜庆场合等进行演出。被誉为“南国红豆”的粤剧有近500年历史，已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （建议用时：45分钟） 热点1 粤港澳2025十五运会 （24-25九年级上·广东广州·期末）班级开展“自强不息”的综合实践活动，请你参与完成以下任务。 (1)下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。 活动环节 活动形式 活动目的 探究内涵 举办一期知识竞赛 学习有关“自强不息”的名言、格言等 寻找榜样 分享有关“自强不息”的人物事迹 发扬精神 开展一次演讲比赛 引导同学们践行和发扬“自强不息”的精神 (2)结合语境，补全对话。 班级主题演讲比赛将于本周四下午14：30在学校演播厅举行，初三5班班长小文邀请语文科刘老师担任评委。 【对话内容】 小文：刘老师您好，我是初三5班小文，班级举行“自强不息”演讲比赛，想邀请您做评委。 刘老师：没问题，我很荣幸受邀担任评委。 小文：谢谢刘老师！请您 。（说明时间、地点） 刘老师：好的，我一定准时出席。 (3)做自强中国少年，要关注社会发展，汲取能量助力成长。以下是十五运会的相关资料，请阅读文字，完成题目。 2024年11月9日第十五届全国运动会发布主题口号、会徽、吉祥物。十五运会主题口号为“激情全运会，活力大湾区”。据组委会介绍，该主题口号立足粤港澳大湾区战略定位，符合奥林匹克运动追求、中国文化价值观和中华体育精神，体现时代特征、地方特色和体育特点，富含情感色彩，传递情感共鸣。 请写出十五运会会徽的构图要素及寓意。 热点2 潮汕英歌舞 （23-24八年级下·广东汕头·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 甲辰龙年风俗各异的新年仪式里，最______的，大概是被誉为“中华战舞”的“潮汕英歌舞”了。“一声哨子响，千百棍子敲。”其声铿锵似雷动九天，虎啸山林，其势奔放如长虹贯日，烈火liáo yuán，表演者释放出激昂______的能量，观看者无不为之mù xuàn shén mí，为之叹为观止。 英歌舞的诞生地，潮汕。通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现全球视野。潮汕英歌舞这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗________，并fù yǔ其网络化的传播方式、表现形式。 1．根据拼音写出相应的词语。 ⑴ liáo yuán( )      ⑵ mù xuàn shén mí( )       ⑶ fù yǔ( ) 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．抢眼 磅礴 推陈出新 B．抢眼 亢奋 推陈出新 C．抢眼 亢奋 弃旧迎新 D．抢眼 磅礴 弃旧迎新 3．文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最正确的一项是（   ） A．通过互联网的传播，这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断崭新的面态呈现全球视野。 B．通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现于全球视野。 C．通过互联网的传播，这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现于全球视野。 D．通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断崭新的面态呈现全球视野。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 一段潮汕青年街头跳英歌舞庆祝新年的视频走红网络，登上热搜，点击量近两亿。随后，相关的视频和图片不仅在朋友圈被大量转发，还在微博、抖音、小红书等社交平台上被“刷爆”，英歌舞这一潮汕地区特有的国家级非物质文化遗产项目真正“火出圈”了。 视频中，令旗迎风招展，鼓点嘭嘭作响，脸涂油彩扮成英雄好汉的青年双手持槌，在昂扬激进的锣鼓声中不断变换队形前进……舞棍上下翻飞，鼓声吼声交织，气势如虹，看得人热血沸腾。 （摘编自《知识窗》2023年第5期） 材料二： ①“英歌”有超过400年的历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段。 ②“英歌”最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18人，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪辟恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究“夸张、狰狞”，演员们化完妆会问别人：够不够“野”？ ③英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系。比起获得多方扶持的“红顶”徽商、脚踏实地又文气十足的晋商，以草根身份白手起家的潮商难免带着点儿不安全感。潮商发起的宴请，一方面是团结自身力量，另一方面也是给外人以震慑，而英歌正好强化了这两种功能。 ④有学者认为，潮汕英歌舞与古代的驱傩仪式有着很深的渊源，充满了带有阳刚之气的文化事象，又以侵略性、攻击性的动作来诠释驱赶、镇压的主题。但与深山系的傩舞相比，深受海洋文化影响的英歌自然而然地产生了变异，异化出慢板、中板、快板等不同情绪的节奏，在体现“力”与“势”的同时，加上了一些流畅而具有美感的动作，让整个舞蹈看起来轻松潇洒了不少。 （摘编自《中国国家旅游》 材料三： 潮汕英歌舞是潮汕地区的传统艺术形式，集戏曲、舞蹈、武术为一体，在潮汕地区十分流行。在我市，则以潮阳区最为盛行。潮阳英歌舞也是国家首批非物质文化遗产之一。而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工协会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当地青少年。据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习，如沉迷网络、手机游戏，抽烟，喝酒等。但自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬勃。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了。 （摘编自“文明汕头”微信公众号2023年7月7日） 4．下列对“英歌舞”的介绍，与上述材料意思不相符的一项是（   ） A．“英歌”最初是根据水浒故事创编的，常带有凛冽威严、镇邪辟恶的气势，因此化妆时讲究夸张、狰狞。 B．英歌舞与古代的驱傩仪式有很深的渊源，但因受到海洋文化的影响而比深山系的傩舞轻松潇洒不少。 C．英歌舞充满了带有阳刚之气的文化事象，虽然常用侵略性、攻击性的动作诠释主题，但也有具有美感的动作。 D．潮汕青年跳英歌舞的视频“火出圈”，东凤村的青少年重新组建英歌队，都说明了非遗在当今仍具有生命力。 5．结合材料分析潮汕英歌舞能流传四百多年的原因。 6．一向喜欢跳舞的潮汕同学小粤对英歌舞非常感兴趣，准备加入学校的英歌舞社团，但妈妈担心他性格内向，不适合参加此类社团，便没有答应。作为小粤的好友，请你帮小粤劝劝他妈妈。 热点3 肇庆端砚 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼎湖山听雨 肖复兴 ①鼎湖山，向往已久。全赖谢大光那篇《鼎湖山听泉》的诱惑，那篇发表于1982年的散文，将鼎湖山写得实在太美。 ②一眨眼，三十六年过去了。2018年深秋时节，我终于赶到肇庆。阴云密布的夜色中无法爬山，就在山脚下住下，想明天一早就近上山，寻找大光听泉的幽境，谁想，竟然下了整整一夜大雨，第二天清早依然阴雨绵绵。 ③我想起大光写过的：“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。”无法如大光一样鼎湖山听泉，也要上山，去鼎湖山听雨吧， ④我先坐游览车直到鼎湖山顶宝鼎园，山路蜿蜒，被山风吹得飘动的雨雾中的山，似乎跟着也在飘动，像活了起来。沿途山边，一棵紧挨一棵密匝匝的绿树，看得很清楚，都被一场大雨浇得浑身湿透，如大光写的那样，是“A沉甸甸的湿绿”。只是大光所说的山间这些绿树翻滚“犹如大海的波浪”的壮观，被雨雾遮挡得看不到了。 ⑤后来，雨小了很多，枝叶间挂着晶莹的雨珠，含泪带啼般，被细细的风吹拂得摇摇欲坠，偏偏就是不肯掉下来，仿佛有了某种磁力，在表演着踩钢丝的杂技。或许，是鼎湖山的树格外坚强和神奇吧，这座被称为“北回归线的绿宝石”的山上，有近两千种树木，其中，包括很多神奇的树种。老树可以成精，何况是岭南四大名山之首的鼎湖山，有着佛教第十七福地的美名。 ⑥被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声，是听不清，甚至听不到了，都被雨声淹没。别看雨比昨夜小了很多，但齐刷刷打在树叶上，像击打着千万面的小鼓，满山响彻此起彼伏的回声。时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥，窸窸窣窣，打在树叶间、山石和游览车的棚顶上，大珠小珠落玉盘一般，完全抢去了泉声的风头，让泉声只好暂时B退居二线。那一刻，雨声或为鼎湖山的主角。 ⑦游览车赶到宝鼎园。这是建在山顶上的一座袖珍园林，繁花茂树，簇拥着硕大的几只宝鼎和一方端砚，一看便是新修的，大概，是当年大光没有见到的新景致，奇怪的是，在这里听不到雨声，也听不到泉声。不是雨变大了，也不是泉声没有了，而是这里游客很多，争先恐后在宝鼎和端砚前照相，笑语喧哗。 ⑧从宝鼎园往下走，先到蝴蝶谷看鼎湖。鼎湖不大，却分外的绿，绿得像翡翠，和九塞内美妙的水有一拼。在这里，雨声四起，声音柔和，显得有些缠绵，是广东音乐中丝竹之声的感觉。雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸。到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且有了一种独特的香味。都说深山藏古寺，庆云寺兴建于明朝。古寺和名山，如同美酒金樽、宝马雕鞍一样，是绝配。雨声在这里清澈如同梵音袅袅，和打在古寺的寺顶、台阶、香炉、经幡上，或许相关；雨声的香味，却和古寺无关。香味来自寺下的几株桂花树。那几株桂花树不高，看来很年轻，是银柱。藏在枝叶间的花瓣并不明显，香味却很是浓郁撩人，弥漫在空气里，被风吹得像长了翅膀，肆无忌惮地四处荡漾。让雨声也情不自禁地染上了它们馥郁的香味。 ⑨再往下走，便到了大光所写过的补山亭，还有飞水潭。飞水潭的瀑布不大，却有了自己的声响，不甘于雨声如此一路招摇，要与之争锋，在这里，雨水打在树叶间溅起回声，飞水潭冲到岩石上进出响声。雨声和泉声，亮开各自的嗓门儿，表演一曲二重唱，最后混合在一起，沿着往下流淌的溪水，蜿蜒地隐没在远处的树丛之中。 ⑩我以为，这应该是此次鼎湖山听雨的高潮，但我错了，再往下走，走到平缓的山坡上，看到依山而立一块巨大的石头，石上完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文，一片泉声，被一个作家感受。写成一篇文章；一篇文章，被一座大山记住，雕刻成一座石雕；一座石雕被后人看到，重新认识一座名山，重新感知大自然。无论是鼎湖山听泉，还是听雨，到这里，的确赶上了高潮，起码，那一刻，我为鼎湖山，也为大光的诗情画意而感动。 1．请根据文章，梳理作者的游踪。 （1） ——宝鼎园——（2） ——（3） ——补山亭——（4） ——石雕 2．阅读全文，按要求赏析下列句子。 （1）这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。（从修辞手法角度） （2）时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥，窸窸窣窣，打在树叶间、山石和游览车的棚顶上。（从词语运用的角度） 3．本文从多感官角度描写雨，请从嗅觉和触觉两个角度进行举例。 4．本文以“听雨”为题，却为何在文中多次提及“泉声”，并引用“听泉”的内容？ 5．本文在构思上有怎样的特点？请结合文章内容简要分析。 热点4 粤剧 阅读以下材料，完成下面小题。 中国戏曲源远流长，身为土生土长的广东人，小陈同学对粤剧文化兴趣浓厚，他收集了不少有关粤剧的材料。 材料一： ①粤剧，又称“广东大戏”，发源于佛山，以粤方言演唱，汉族传统戏曲之一。粤剧形成于广东，后传入广西、香港、澳门、台湾，在东南亚和美洲各国有华侨居住的地方均有粤剧演出，是世界非物质文化遗产之一。 ②粤剧源自南戏。清代咸丰、道光年间，广东戏班在演出中以“梆簧”作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用粤方言，表演体系日趋完善。 ③粤剧演员的表演分为四大基本类别——唱、做、念、打。“唱”是指“唱功”，不同的角色有各自不同演唱的方式，包括平喉及子喉。平喉是平常说话的声调，一般男性角色小生就是采用平喉演出。子喉比平喉调子高了八度，常常用来扮演女性角色。“做”又称“身段”，即身体表演，当中包括手势、台步、走位、关目、做手等表演。“念”是指“念白”，用说话交代情节、感情。“打”是指“武打”，如舞水发、玩扇子、武刀弄枪等。 ④传统粤剧的基础表演程式有“大架”“十八罗汉架”“五更架”“七槌头”等，经过不断筛选、积淀，形成了鲜明的粤剧特点。随着粤剧与京剧等剧种的艺术交流增多，粤剧以海纳百川的胸怀，不断地借鉴其它艺术形式为己所用，形成驳杂、多彩、全面的程式特点。 ⑤把实用性和技击性都十分强的少林武功，搬到粤剧舞台上表演，这种做法在其它地方剧种中较为少见。相对于以京剧为代表的，突出表演性和以身段美感为主的北派武打技巧，惯将传统粤剧武戏技能称为南派武技。这是粤剧表演艺术的重要特征。 ⑥戏剧内的角色，在粤剧及中国戏曲中被称为“行当”。粤剧原有末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行当，这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。其中，“末”代表年老角色，“生”代表男性角色，“旦”代表女性角色，“净”就是性格刚强暴躁的男性角色，“丑”就是滑稽角色。 （整理自百度百科） 材料二： ①早期粤剧演员化妆较为简单，只用乌烟勾画眉眼，双颊涂红粉。20世纪20年代，粤剧学习京剧的化妆方法，对一些较常使用的面谱，如“关公面”“包公面”等，改按京剧脸谱勾画。因各地方剧种之间的相互交流、学习，现时化妆的总体样式已趋于大致相同。 ②粤剧早期的戏服并非如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，而是自成一格，男女角色的戏服样式均是广绣企领长袍，阔口、中袖，此装扮与当时生活装束相近。其后，粤剧戏班借鉴京剧的戏服和装扮，使戏服更好地成为表演程式的依托。例如由于引进了水袖，就必然带来舞动水袖的表演，这样就将戏服和表演紧密地结合在一起了。 ③粤剧广泛吸收广东音乐、广绣、牙雕、陶瓷、灰塑等地方艺术形式，充分体现了广府民系群落的地域文化传统，辐射范围遍及全球各地，在世界华人中具有文化凝聚力。 （整理自中国戏曲网） 材料三： 关于粤剧的“变”，著名粤剧表演艺术家丁凡强调：“必须立足在自身范式之上，将传统的表演程式与当代文化语境相结合，以凸显自身优势和特征为首要目的，而不能以削弱甚至牺牲它的风格特征为代价，扎根于传统，创新于当下。”粤剧传承的关键在于捍卫地方剧种的本根特性。丁凡认为，粤剧的改革、变化、接受是走在其它地方剧种前面的。“比如粤剧最早接受了西方音乐，最早将小提琴、萨克斯风等运用到粤剧中。”他自豪地说，“粤剧虽不是历史最悠久，但一定是影响力最强大的地方剧种。” （整理自《广州日报》） 1．小陈对粤剧的常识进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是（      ） A．粤剧形成于广东，属于汉族的传统戏曲，被评为世界非物质文化遗产。 B．粤剧源自南戏，最初以“戏棚官话”为基本语言，后改用粤方言演唱。 C．粤剧中，演员扮演女性角色时常常用比平喉高出八度的子喉进行演唱。 D．粤剧表演受到京剧的影响，因而形成了驳杂、多彩、全面的程式特点。 2．小陈搜集到几张粤剧行当的图片，下列判断正确的一项是（     ） A．①生  ②丑  ③末  ④净 B．①净  ②末  ③旦  ④生 C．①生  ②净  ③旦  ④丑 D．①净  ②丑  ③末  ④生 3．研究了上述资料，小陈形成了自己的一些看法，下列表述不正确的一项是（       ） A．粤剧广泛吸收多种地方艺术形式，体现了广府民系群落的地域文化传统，在华人中具有文化凝聚力。 B．粤剧早期的戏服如其它剧种一样以明代衣冠作为戏装，这充分体现了各剧种之间的相互交流与学习。 C．粤剧传承的关键在于扎根于传统，立足在自身范式之上，将传统的表演程式与当代文化语境相结合。 D．粤剧最早把西洋乐器运用到表演中，改革、变化、接受具有前瞻性，一定是影响力最大的地方剧种。 4．戏曲充满魅力，请结合小陈的资料，向来自北京的小黄介绍粤剧与京剧的异同。 （24-25九年级下·广东茂名·开学考试） 【舞狮·香云纱】 你们班级开展“身边的文化遗产”综合性学习，请你积极参与下面的活动。 材料一 结合了佛山南海特有的民间“年兽”文化，广东舞狮更讲究一个“醒”字，强调表演出睡狮已醒、刚柔相济、威猛激昂的特色，同时佛山当地的习武风俗融入醒狮表演中，更产生了高桩舞狮、采青竞技等体现高难度武术功底的表演。醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的汉族民俗文化，广东醒狮被列入首批国家级非物质文化遗产名录，珠江三角洲一带的醒狮是广东醒狮的主流代表，属于广府文化。 材料二 香云纱，广东省佛山市顺德区特产，中国国家地理标志产品。又名“响云纱”，本名“莨纱”，是采用植物染料薯莨染色的丝绸面料，是世界纺织品中唯一用纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为 “软黄金”。唐代已有关于薯莨的记载，北宋沈括和明代李时珍都曾记述过薯莨的染色作用。佛山市顺德区的养蚕缫丝业有着悠久的历史，素有“南国丝都”之美誉，完整保存了香云纱的染整技艺。香云纱具有多种优点，它挺爽柔润，日晒和水洗牢度佳，防水性强，易洗易干，色深耐脏，不沾皮肤，轻薄不易起皱，柔软而富有身骨，经久耐穿，适合炎热的夏天穿着，受到消费者欢迎。 1．在“身边的文化遗产”综合性学习汇报会上，大家纷纷用对联表达对广东醒狮文化和香云纱文化的热爱。有同学拟了上联，根据材料一和材料二，请你拟写下联。 上联：睡狮抖擞舞高技  下联： 2．学校拟邀请一名广东非遗文化手艺传承人来学校和学生互动。有人提议邀请年近九旬的香云纱染整技艺国家级传承人梁珠师傅，几乎倾其毕生心血传承与发扬香云纱文化，将传统的香云纱染整技艺制作技艺完整保存下来。直到80多岁高龄，梁珠依然活跃在香云纱染整技艺历史文化传承工作的第一线。也有人提议邀她的徒弟彭晴，彭师傅不满足于传统香云纱制作技艺，努力创新，不仅将香云纱染整技艺运用在不同材质上，研发出来更能引领年轻人潮流的莨小t系列，这是一款以传统香云纱染整技艺为基础研发出的银云纱，在静谧的底色之上，首次调出轻盈、灵动的淡石青、茶白等色调；此外，彭师傅结合拥有数千年历史的中国传统技艺大漆工艺与香云纱染整技艺相融合，研发出来的香云纱的涌云新工艺产品，得到了业界的认可，让年轻人也爱上“香云纱”。你赞同谁的观点呢？请就这个话题做即席讲话。 （23-24八年级下·福建福州·期中）E组同学发现民间文艺是具有历史性、穿透力的旅游资源，可以提升旅游的传统品质和生活附加值。请阅读以下文段，完成小题。 潮汕英歌(节选) 林钊勤 ①今年春节，潮汕地区英歌舞走红网络，舞者们脸涂油彩，和鼓而舞，步伐铿锵，气势如虹。 ②起源于古帷舞，在潮汕大地已经流传了三千多年，被称为中国传统文化的活化石。英歌舞融汇了戏剧、音乐、舞蹈、南拳等元素，表演阳刚豪放、雄浑粗犷，又被誉为“中国汉族最男性的舞蹈”。明末清初，爱好武术的武者将原来从福建传入的英歌舞，经过当地武术师的指点、完善及扩展，形成有独特风格的英歌舞。 ③英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列；时而在窄巷行进游走，不拘一格。“武畔”(武队)24人在前，手握双棍。“文畔”(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮。当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。 由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 ④鼓点起，槌声响“英歌头前景后畔”英歌队来了！里三层、外三层的家乡人都伸长了脖子，往同一个方向眺望。只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。 ⑤五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气。最前头的是醒狮、挑花篮等热闹场面。再接着是由两小男孩扮孙二娘和扈三娘的“花鼓婆”和“花鼓公”，小男孩独脚站立在扮演的“张青”和“王英”肩膀上或头部上，用花鼓槌划着画圆圈的动作。上身穿上白襟环花束袖黑衫，更加显赫英雄们的气概！英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌。 ⑥一声哨响，鼓声像春天里的惊雷，轰然响起，向四周迸射出巨大能量，是那样响彻云霄，惊天动地。像风一样怒号，旋转而升腾在茫茫宇宙之间爆发出无坚不摧的冲击波，横扫一切。锣声也伴随着鼓声响起，是那么有力，像一把永不熄灭的火，燃烧在每一位潮汕人民的心中。表演进入高潮了，锣鼓声更为急促，更为强烈，像万均雷霆肆虐苍穹，无遮无拦。惊天动地的吼声不断响起，仿佛是一头愤怒的狮子，朝着天际发出建设具有中国特色的社会主义现代化幸福潮阳的世纪强音。 3．下列对本文的理解有误的一项（   ） A．由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 B．英歌舞基本是走街串巷式的，表演时，“武畔”24人在后，手握双棍，“文畔”12人在前。 C．英歌舞起源于古帷舞，叙写英歌舞起源给文章增添了文化底蕴，展现了人们对于传统文化的传承。 D．文章字里行间传达出作者对英歌舞的热爱，以及对潮汕地区社会主义现代化建设的信心。 4．根据文章内容填空。   文章首先介绍英歌舞的起源，然后依次写了 ， ， ，最后描绘激昂的鼓点，将读者带入了一个充满活力和激情的世界。 5．根据要求,赏析句子。   （1）“舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。”(修辞的角度)   （2）当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。(加点字角度)   6．【联系课内知识】小语建议将这篇文章也选入第一单元，小文认为不妥。请你结合文章内容，联系单元导语和篇目，从内容主旨、语言艺术等两个角度探究，发表你的观点。   单元导读(节选) 单元篇目 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 《社戏》/鲁迅 《回延安》/贺敬之 《安塞腰鼓》/刘成章 《灯笼》/吴伯箫 / 学科网（北京）股份有限公司 $$