内容正文:
《边城》
凤凰古城:国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
凤凰古城风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城……
曾经有这样一种说法,凤凰基本上是个以文章出名的地方,假如你很熟悉沈从文对故乡的描述,你去了一定失望;但是如果你不了解沈从文对故乡的描述,你根本不必去凤凰。
课文导入
沈从文,原名沈岳焕,湖南苗族凤凰县人,中国现代小说家、散文家、文物研究家,“京派作家群”发起人。为现代中国文学最伟大的印象主义者。
14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。
沈
文
从
作者简介
其小说大多以湘西生活为背景,
丰富的社会风俗画和优美清新的风
情风景画为一炉,展示人性的粗犷
强悍,民俗的淳厚善良,使作品充
溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
沈
文
从
作者简介
1、成长背景与文化熏陶:沈从文出生于湘西凤凰县的军人家庭,湘西独特的地理环境、民族文化、风俗习惯等,为他的文学创作提供了丰富的素材和灵感来源,苗族、土家族等民族文化造就了他性格中恣意洒脱的一面。
2、人生经历与创作素材:1916年,沈从文按当地习俗加入地方军队,辗转于湘西沅水流域,五年行伍生涯中,他目睹过清乡屠杀,接触过船夫、妓女、士兵等底层人群,这些经历成为他日后创作的重要素材。
沈从文的湘西世界
3、文学呈现:沈从文创作了《边城》《长河》《湘行散记》等大量以湘西为背景的作品,生动地描绘了湘西地区的自然风光、风土人情、社会生活以及人物形象,使湘西的美与特色得以展现给广大读者。
4、文化传播:他的作品让湘西走向了世界,使“边城”“湘西”成为东西方文学、文化的共同语汇,吸引了无数人对湘西的关注和向往,推动了湘西文化的传播与交流。
沈从文的湘西世界
他不是过客,
他是凤凰的归人。
从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。沱江岸边,矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁,不败的山菊,淡淡的色彩和一缕清香,陪伴着这个不朽的灵魂。
沈从文的湘西世界
《边城》充满了一种牧歌情调,是一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静穆和谐的人生图画。
《边城》不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的,而是以描摹和谐的人际关性系与淳朴的风俗民情见长。
——沈光明《牧歌下的边城》
一、环境描写
1、自然环境优美:对乡村、田园等自然环境进行细腻描绘,有广袤的田野、潺潺的溪流、茂密的森林、湛蓝的天空等,营造出宁静、清新、优美的氛围,如沈从文《边城》中对湘西山水的描写。
2、人文环境淳朴:着力刻画简单、和谐的人文环境,包括古朴的村落、传统的建筑,以及独特的民俗风情,展现田园生活的独特韵味和文化底蕴。
牧
歌
园
田
“田园牧歌小说”的特点
二、人物塑造
1、人物形象单纯:主人公多为农民、牧人、渔夫等乡村居民,他们性格淳朴、善良、勤劳、真诚,没有复杂的心思和强烈的功利心,与自然和谐相处,像《边城》里的翠翠和爷爷。
2、人物关系和谐:人物之间的关系简单而美好,以亲情、友情、爱情为主线,充满了温暖、关怀和互助,少有人际冲突和利益纷争,体现出人与人之间的真挚情感。
牧
歌
园
田
“田园牧歌小说”的特点
三、主题表达
1、回归自然:强调人与自然的和谐共生,表达对自然的热爱、敬畏和赞美,以及对回归自然生活的向往与追求,让读者感受到自然的力量和美好。
2、歌颂美好:以田园生活为背景,歌颂人性中的美好品质,如善良、勇敢、坚韧、宽容等,同时展现田园生活的宁静、自在,传达出对简单、纯粹生活的赞美。
3、文化传承:往往蕴含着对乡村传统文化的传承与弘扬,通过对民俗、传统技艺等的描写,展现地域文化特色,唤起人们对传统文化的记忆和保护意识。
牧
歌
园
田
“田园牧歌小说”的特点
四、叙事风格
1、节奏舒缓:叙事节奏较为缓慢,不追求紧张刺激的情节和强烈的冲突,而是以平和、悠然的方式讲述故事,让读者能细细品味田园生活的美好与诗意。
2、语言清新:语言风格清新自然、质朴无华,常使用贴近生活的口语化表达,具有浓厚的乡土气息,使作品更具真实感和感染力。
牧
歌
园
田
“田园牧歌小说”的特点
一、中国作品
《边城》:沈从文的代表作,以20世纪30年代湘西边境小城茶峒为背景,描绘了湘西的自然风景与风土人情,通过少女翠翠的爱情悲剧,展现人性的善良美好,文中淳朴的民风、美丽的风景和纯善的人们,为读者构筑了一个充满诗意的“桃花源”。
《九月寓言》:张炜的长篇小说,以胶东半岛一个小村为背景,用虚幻的故事和丰富的细节,展现了乡村生活的宁静与美好、传统与现代的冲突,充满了对土地和自然的热爱,是工业文明时代的田园牧歌。
“田园牧歌”文学代表作
二、外国作品
《瓦尔登湖》:美国作家亨利·戴维·梭罗的散文集,不仅描绘了湖畔生活的细节,更借此探索了人类与自然的关系,对个人自由、简朴生活、社会习俗等进行了深刻反思,倡导人们追求精神富足与独立。
《弗洛斯河上的磨坊》:乔治·艾略特的第二部鸿篇巨著,自传性很强,以弗洛斯河旁圣奥格镇上磨坊主一家的故事为主线,展现了乡村生活的日常与变迁、亲情与爱情的纠葛,具有浓厚的田园牧歌色彩。
“田园牧歌”文学代表作
写作背景
《边城》完成于1934年4月,正是沈从文爱情事业双丰收的季节。几年前他回到阔别十余年的故乡,却发现这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败,现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲、裂变,正在走向令人不寒而栗的方向。
他深刻地感悟到:唤醒一个民族重新做人的意识,实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟,构成了《边城》的情感基础和思想基础。
创作《边城》的目的,不是描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图,而是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,并在这个人生形式里,注入自己在30多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
故事梗概
在湘西的茶峒附近,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此情愫暗生。傩送的哥哥天保喜欢上翠翠,托人求亲。而当地的团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。傩送是天生的唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,遂成全弟弟,外出闯滩,遭遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,远走他乡。祖父为翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来。
活动一:请同学们快速浏览课文,完成下面任务。
整体感知
通过一个节日“端午节”理清文章情节;
通过一条大鱼理清人物情感;
通过一座边城理清风景美、风俗美、人情美。
一个节日:
一条大鱼:
一座边城:
整体感知
通过一个节日“端午节”理清文章情节;
一个节日:
一个节日:
第三节:眼前端午,筹备龙舟赛。
第四节:前年端午,邂逅傩送。
第五节:去年端午,相识天保。
第六节:眼前端午,爱情憧憬。
端午节就像一根银线,串起了那些闪亮的珍珠,那些闪耀着人性光辉的故事和人。
整体感知,梳理情节
(三)湘西过端午的风俗:又到端午,忆起以往(叙述了第三个端午节,“边城”人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面)。
(四)翠翠与傩送的相遇:两年以前,初遇二老(追述两年前第一个端午节,翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送的情景)。
(五)翠翠与天保的见面:一年以前,初见大老(回到现在,补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景)。
(六)老船夫对翠翠的试探:触景生情,虑及未来(又回到现在,重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船,撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好憧憬。)。
第3节:开篇即叙述边城端午节的风俗,接着又说“端午节又快来了”,展开故事叙述。
第4节:开头写到“还是两年前的事。五月端阳……”
第5节:写到“翠翠为了不忘记那件事,上年一个端午又同祖父到城边……”
第6节:写到“翠翠,端午又来了……”
1.文中写了几个端午节?在结构安排上有何特点?
共写了三个端午节,按照“眼前的端午——前年的端午——去年的端午——眼前的端午”的顺序来展开情节。可见时间安排忽而眼前忽而追忆,回环往复衔接得天衣无缝,情节铺陈上运用顺叙、倒叙、插叙的叙述手法,跌宕起伏、引人入胜。
【答案】
第8段
第14段
第50段
第79段
思考探究
眼前的端午
前年的端午
去年的端午
眼前的端午
21
2.请同学们细读一、二两段,说说边城的与众不同之处。
生活环境的平静安宁
边城之“边”
说明了这里生活环境的相对隔离,受外界影响小,习俗保留相对完好。
开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”
“这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,……似乎就还不曾为这座边城人民所感到。”
端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变
化,仍旧是那地方居民最有意义的日子”
【答案】
思考探究
22
场面描写的作用主要有:
(1)塑造人物,表现主题。场面描写的最主要的作用是为塑造人物形象和表现作品主题服务的,但在具体运用中来看,作用又各所侧重。
(2)渲染气氛,奠定感情基调。有的场面描写刻意渲染气氛,或喜悦、恬静,或悲怆、紧张,让人物在一定环境中真实地展开活动。
(3)推动情节发展。场面描写往往为下文的情节的发展做一个铺垫。
(4)暗示社会背景。尤其是其中的环境和人情风俗的描写。
3、小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面,对故事情节的展开有什么作用?
这些场面营造了端午节的热闹气氛,印证了这里的民风淳朴。正是在这热闹的游戏中,作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、天保、傩送等人相继出场,并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好,为下文展开故事和塑造人物作好了铺垫
【答案】
思考探究
23
整体感知
通过一条大鱼理清人物情感;
一条大鱼:
①第四部分23/24段:“你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬你了,可不要喊救命!”翠翠说:“鱼咬了我,也不关你的事。”
傩送的这句“大鱼来咬你了”带有一种调侃和亲昵,展现出他的热情与幽默。翠翠的回应则表现出她的羞涩与娇嗔,两人的对话轻松有趣,为他们的初次相遇增添了浪漫色彩,也为后续的情感发展埋下了伏笔。
初次相遇
②第四部分33段:老船夫即刻把船拉过来,一面拉船一面哑声儿喊问:“翠翠,翠翠,是不是你?” 翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
内心已荡起微妙的感情涟漪:惦记
翠翠脱口而出的一句“无心之言”,表明此时的翠翠,她的心上开始惦记着这个爱开玩笑的善良的小伙子了。依然刻画了一位可爱而纯真的少女。
小心惦记
③第五部分7段:“翠翠,你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了”。
当年护送翠翠回家的人看到翠翠时,一番玩笑话提到了鱼。
对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪,在翠翠心中,“大鱼”已成为自己爱情的象征:情窦初开
情窦初开
④第六部分16—19段:“前年还更有趣,你一个人在河边等我,差点儿不知道回 来,天夜了,我还以为大鱼会吃掉你!” “爷爷,你还以为大鱼会吃掉我?是别人 家说我,我告给你的!”“翠翠,现在你人 长大了,一个人一定敢上城去看船,不怕鱼吃掉你了。
翠翠的情窦初开有它的发展轨迹,轻骂—惊羞—沉默—笑,少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。
情不知其所起
恼 vs 笑
天保vs傩送
内心明显偏向傩送,明显好感
①爱情的象征物。翠翠和傩送相识时,傩送说的“大鱼来咬了你”的玩笑话深深地印在翠翠的心里。从此象征着爱情的“鱼”的意象久久缠绕着翠翠,使她魂牵梦紫,难以忘怀,时时忆起、说起。
②与“大鱼来咬了你”相关的话反复出现的作用:前后照应,使故事情节连贯紧凑,“大鱼来咬了你"是贯穿翠翠和傩送爱情故事的一条线,随着这条线的延伸,故事不断发展,人物情感越来越浓烈。
“鱼”的解读
③三则在天意和人为的错综复杂中展示人物性格,充满含蓄之美,而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾,又无意加剧了当事者内心的痛苦。
整体感知
通过一座边城理清风景美、风俗美、人情美;
一座边城:
沈从文说:“不管是故事还是人生,一切都应当美一点,丑的东西虽不全都是罪恶,总不能使人愉快,也无从令人由痛苦见出生命的庄严,产生那个高尚情操。”请简要概括选文描写了哪些美?
边城美
青山绿水
古朴和乐
纯朴真挚
风景美
风俗美
人物美/人情美
一座边城
青山绿水风景美
由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙(gāo)不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。……
①端午(第三部分3—4段):家家锁门闭户到河边,观看热闹的龙舟比赛、参加捉鸭子游戏。
实写端午节的热闹,官民同乐的龙舟赛,展现的就是湘西民众的热血性格,团结精神和对生活的热爱。。
②中秋、过年(第五部分2段):男女对歌、观赏狮子和龙灯、放烟花。
虚写中秋节的热闹、回忆两年过年的热闹,祥和、和睦、和谐。
古朴和乐风俗美
透露出的生活氛围是祥和、和睦、和谐的。
突出的都是一个“和”字,所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似,这就是边城人民生活的独特的生活环境。
这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围?
在边城这样诗意祥和的社会环境中生活的一群人,他们之间是一种怎样的关系呢?
①翠翠与傩送;
②翠翠与爷爷;
③爷爷与乡邻(过渡人、老熟人)
纯朴真挚人情美
祖 父
翠 翠
天 保
傩 送
亲 情
手足情
爱情
爱情
一座边城·人性美
文章提及了那些人物,他们之间是什么关系,体现了什么爱?
人性美之一:翠翠与傩送
爱情
翠翠:单纯、可爱;
傩送:关心别人,古道热肠,心地宽厚,热情开朗。
这个片断,着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象,一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”,在边城的青山绿水中,两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象,这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
人性美之二:翠翠与爷爷
亲情
翠翠对爷爷依赖和关心,
爷爷对翠翠爱怜备至,特别是为翠翠爱情默默担忧。
人性美之三:爷爷与乡邻
友情
爷爷与过渡人老熟人之间,古道热肠、重义轻利。
人物形象分析
从文中其它描写可知,老船夫在这个渡口已经守了几十年了。
小说对老船夫的描写主要集中在第67段中:“白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。……祖父气吁吁的赶来了,把钱强迫塞到那人手心里,且搭了一大束草烟到那商人担子上去。”他虽也留下了一个铜子送给翠翠,但却说,“礼轻仁义重”。
【答案】
1.文中的老船夫是一个怎样的人?从老船夫的身上,我们看到了边城中怎样的人际关系?
老船夫忠厚老实,重义轻利,古道热肠。几十年如一日地守着渡船,不计报酬,不贪图便宜,只是以给人方便为乐。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱。坐船的小伙子多给钱,顺顺送粽子给他。这种超越阶级和金钱关系的乡邻之情,体现“边城”人们之间美好和谐的人际关系。
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2.结合课文,分析翠翠这一人物形象以及翠翠身上体现出的美。
纯真、可爱
聪慧、矜持
总之,翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女,外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体。
26段回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认出、希望有人能认识她的心理,到后来46段回答爷爷“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”,既有祖孙情深,又有少女的纯真可爱。
57段顺顺和老船夫谈话时,“翠翠虽装作眺望河中景致,耳朵却把每一句话听得清清楚楚”的神态;
80段祖父问翠翠是否记得两年前端午的事情,翠翠本正想着两年前端午的一切事情,但祖父一问,“翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:‘我记不得,我记不得,我全记不得!’”
【答案】
人物形象分析
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天保:
①痴情、豪爽、慷慨。
②既大胆表露爱情,
又爱惜手足之情,
③在不知情中糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后,
④最后孤独地离开并死于意外。
傩送:
①多才多艺,淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情
②性格与天保很相似,
③孤独地追求着爱情,
④唱情歌而不为心上人所知,最后为亲情放弃爱情。
⑤最后也孤独地出走,不知所至。
小结:人情美
小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上,这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。至此,作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了。”
归纳总结
思考:作者刻意写边城的人性美,有什么深刻用意?
作者的用意在于要用两种现实进行“对照”:一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照,即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。这两种对照,使人们能够“从一个描写乡下人的作品中,发现一种燃烧的感情,对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂,以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”,从而引起人们“对人生向上的憧憬,对当前一切腐烂现实的怀疑”。
赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判:物欲泛滥的现代文明;拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
呼吁:重建民族的美好品德和人格。
文章主旨
文章主要叙述了翠翠在第一、二个端午节遇到傩送和天保的故事,初步显露了翠翠与傩送、天保感情纠葛的端倪,写出了翠翠、傩送、天保、祖父等人物的人性美,展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情。作者以大量的篇幅对湘西的人性美进行了热情的讴歌,从而体现出对理想的“人生的形式”、对生命自由的追求。
写作特色
1、诗画般的环境描写:小说中的环境描写,不仅描绘了清新秀丽的边城风光,而且也与人物的心情相映衬。为人物的出场及情节展开提供了如画的背景,而人物又是深深融入其中的。
2、细腻的心理描写:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理,比如翠翠离奇的“胡思乱想”,想到爷爷不在的情景,写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态,使读者体味人物的内心。
3、人性美的深刻主题:视角独具特色,深刻而细腻
4、质朴而自然的语言:构筑在梦幻基础上的故事,充分体现了其浪漫主义的创作风格,仿佛一首抒情诗,一首诗意的田园牧歌,寄托了他的理想与追求。
感谢观看
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