课时作业3 古代西亚、非洲文化（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

课时作业(三)　古代西亚、非洲文化 (建议用时：45分钟) 1．它在阿拉伯语里，被称为“钉头文字”，多为图像符号，公元前500年左右成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介，推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。这种“图像符号”是(　　) A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．玛雅文字 答案　C 解析　据图中信息“钉头文字”“图像符号”“中东古代史”“亚述学”可知，这符合西亚两河流域地区苏美尔人的文明特点，苏美尔人创造了楔形文字，故选C项。 2．史诗产生于一个民族从混沌状态中觉醒并有力量去创造一个美好世界的时代，是人类最早的精神产品，对我们了解早期人类社会具有重大意义。下图中相关史诗与诞生地位置对应正确的是(　　) A．①——《荷马史诗》 B．②——《吉尔伽美什》 C．③——《摩诃婆罗多》 D．④——《伊戈尔远征记》 答案　B 解析　据所学可知，位于西亚地区的苏美尔人创作了目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》，其位置对应正确的是②，故选B项；《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的长篇史诗，其位置对应正确的是③，排除A项；《摩诃婆罗多》是古代印度梵文叙事诗，其位置对应正确的是④，排除C项；《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期的英雄史诗，其位置对应正确的是①，排除D项。 3．下面的图1、图2、图3可用来说明(　　) A．亚非文化的统一性 B．农牧文明的交融性 C．各国重视文化传承 D．世界文化的多样性 答案　D 解析　图1、图2、图3分别反映了两河流域、埃及和阿拉伯代表性的文明，从图上看它们风格完全不同，但都非常优秀，可见世界文化的多样性，故选D项；从图中可以看出，代表亚洲和非洲文明的成果风格完全不同，直观地体现了差异性，排除A项；图中所展示的文明均是农耕文明，没有游牧文明，排除B项；图1两河流域的文明现在已经无法寻找，埃及的文明也曾经中断，排除C项。 4．古代两河流域先后留下了以下法律文书，如《乌尔那穆法典》(约公元前2100年)、《里皮特伊什塔尔法典》(约公元前1930年)、《汉谟拉比法典》(约公元前1750年)、《中亚述法典》(约公元前1076年)、“中亚述王家敕令”(约公元前1076年)。据此可知，当时的两河流域(　　) A．以法律为重要治理工具 B．依法治国理念源远流长 C．深受西方罗马法的影响 D．封建法律体系日益完善 答案　A 解析　材料提及两河流域除了《汉谟拉比法典》，还有众多的法典，这说明当时两河流域的统治者以法律为治国理政的重要工具，故选A项；奴隶社会不存在依法治国理念，排除B项；罗马法大约起源于公元前7世纪前后的古代罗马王政时代，最早的罗马法是习惯法，材料时间阶段，罗马法尚未诞生，排除C项；当时是奴隶社会，“封建法律体系”说法错误，排除D项。 5．古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事多次提及中国，一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知(　　) A．丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 B．不同区域文明之间存在交流与互动 C．中国古代科技水平曾长期领先世界 D．世界各地逐渐开始连成了一个整体 答案　B 解析　由材料“均出现在隋唐的历法中”“故事多次提及中国”可知，西亚的古巴比伦与西方的欧洲、东方的中国，西亚的阿拉伯与中国，均有科技或文学方面的交流，体现出不同地区间文明的交流与互动，故选B项；材料中涉及的交流未必是通过丝绸之路联系的，排除A项；材料没有对比信息，无法得出中国领先的结论，排除C项；新航路开辟后世界连为一个整体，排除D项。 6．央视频道的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片，其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现埃及历史。下面说法不可能出现在该纪录片中的是(　　) A．公元前3100年左右，初步实现了统一 B．古代埃及人使用象形文字 C．发明了世界上最早的太阳历 D．留下了目前所知世界上最早的史诗 答案　D 解析　目前所知世界上最早的史诗是古代西亚的《吉尔伽美什》，因此D项错误，符合题意，故选D项；A、B、C三项关于古代埃及文化的描述均正确，不符合题意，排除。 7．古埃及雕塑家着重刻画人物的头部，其他部位则雕刻得十分粗犷、简略，这通常使雕塑显得僵直、呆板，没有丝毫的感情流露，而古希腊的雕塑家时时刻刻考虑的是如何在人物姿态的优美与形象的自然之间找到平衡。这种不同(　　) A．证明自然环境影响文化发展 B．说明人文主义传播范围狭窄 C．表明两地不存在文明的交流 D．根源于两地政治经济的差异 答案　D 解析　据材料并结合所学可知，古埃及是奴隶制专制国家的典型代表，农耕经济占社会经济的主要地位，古埃及雕塑家是为法老和少数贵族服务的，他们创作雕塑作品主要是为了歌颂王权；古希腊雕塑则是在一个更加重视人的理性和感性的社会环境中发展起来的。古希腊城邦的民主制度和人文主义哲学影响了雕塑艺术，艺术家追求表现人体的自然美和动态美。在古希腊，人体被认为是美的最高形式，雕塑家们力求在作品中展现人体的和谐比例和自然姿态，故选D项。 8．虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文。人们在走进神庙的时候，都会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明(　　) A．古埃及统治者重视文化教育 B．象形文字成为宣扬神权的工具 C．象形文字使用的领域较广泛 D．象形文字成为宗教专用文字 答案　B 解析　据材料“神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文”“象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围”可知，象形文字为奴隶制统治服务，成为宣扬神权的工具，故选B项；题干无法得出统治者重视文化教育，排除A项；题干中象形文字使用在神庙建造中，体现的领域并不广泛，排除C项；象形文字成为宗教专用文字与题意不符，排除D项。 9．公元7世纪，阿拉伯文明起源于蛮荒的阿拉伯半岛，此后迅速发展为当时世界绚烂的文明之花。当今欧洲语言中的橘子、柠檬、关税、蒸馏器、交通、杂志、电缆等词汇都源于阿拉伯语。这反映出阿拉伯文明(　　) A．广泛吸收世界文明成果 B．丰富发展了人类文明 C．保存了人类文明的遗产 D．与伊斯兰教密切相关 答案　B 解析　据材料“当今欧洲语言中的橘子、柠檬、关税、蒸馏器、交通、杂志、电缆等词汇都源于阿拉伯语”，可以看出阿拉伯文明对欧洲文明产生了重要影响，丰富发展了人类文明，故选B项；材料未涉及广泛吸收世界文明成果，排除A项；材料强调的是阿拉伯文明的影响，排除C项；材料未涉及伊斯兰教，排除D项。 10．美国史学家希提在《阿拉伯通史》中说：“在8世纪中叶到13世纪初这一时期，说阿拉伯语的人民，是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现、修订增补、承先启后，这些工作都要归功于他们。”该观点得出的主要依据是阿拉伯人民(　　) A．发明了全新的阿拉伯数字 B．拥有世界上最发达的文明 C．完成了西亚地区的希腊化 D．传播并保存了东西方文化 答案　D 解析　据材料并结合所学可知，希提强调了阿拉伯人对于世界文明的贡献，即他们对古代科学和哲学进行了传承、增订，具有承前启后的作用，传播并保存了东西方文化，故选D项；阿拉伯人传播了印度发明的数字，并未发明全新数字，排除A项；材料并未对比，无法得知阿拉伯拥有世界上最发达的文明，排除B项；亚历山大东征促进了西亚地区的希腊化，“完成了西亚地区的希腊化”不符合史实，排除C项。 11．公元7世纪，阿拉伯征服古西亚文明后，通行阿拉伯语，楔形文字逐渐消失并被人遗忘。从中世纪后期开始，欧洲人慢慢认识到楔形文字的存在，并尝试通过与后来的语言进行对比，释读文物上的铭文。到19世纪中期，已有多位学者能够释读楔形文字铭文。1857年，英国皇家亚洲学会邀请4位学者同时释读一份刚发现的棱柱铭文，4人的解释在细节上有一定出入，但总体一致。楔形文字的成功解读使古代西亚各民族的经济、政治、文化、历史为后人所认识。这说明(　　) A．文献解读比实物研究更困难 B．文字是文明传承的重要载体 C．历史研究须使用二重证据法 D．多角度分析可还原历史真相 答案　B 解析　据材料可知，楔形文字被发现后，学者们通过与后来的语言进行对比分析，成功地释读了楔形文字，有助于研究古西亚各民族的历史信息，说明文字在文明传承的过程中发挥了重要作用，故选B项；“文献解读与实物研究”都属于历史研究的重要载体，不能简单地认为文献解读比实物研究更困难，排除A项；“二重证据法”是运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考证古代历史文化，与题意无关，排除C项；多角度分析可以更加全面地认识历史事件，并不一定能够还原历史真相，排除D项。 12．下表所示是《汉谟拉比法典》中关于女性遭到自由民殴打时，对罪犯惩处的规定。由此可知，该法典(　　) 被打者 法律规定 一个自由民的女儿 导致她流产应赔偿10舍客勒银子，导致她死亡要处死他的女儿来偿命 穆什根努(无公民权的人)的女儿 导致她流产需赔偿5舍客勒银子，导致她死亡要赔偿半弥那银子 女奴 导致她流产需赔偿2舍客勒银子，导致她死亡要赔偿1/3弥那银子 A.维护贵族阶层的权益 B．形式主义严重，缺乏操作性 C．保护女性人身自由权 D．实行同罪异罚，体现阶级性 答案　D 解析　据材料可知，自由民殴打自由民的女儿、穆什根努(无公民权的人)的女儿、女奴时，所受惩处不一，说明实行同罪异罚，维护自由民的利益，体现阶级性，故选D项；自由民不一定是贵族，排除A项；法典明确列出了不同身份女性遭受伤害时的赔偿多少，显示其具有一定的操作性，排除B项；材料中对于无公民权的女性以及女奴并未有效保护，排除C项。 13．在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可知(　　) A．世界文化发展具有地域特色 B．西亚文化借鉴了古埃及文化 C．神话是现实生活的真实反映 D．认知动物水平体现文明程度 答案　A 解析　据材料可知，古埃及和两河流域对神的理解不太一样，从而形成了两地不同的文化特色，表明文化发展也具有地域性，故选A项；西亚和北非对神的理解是不一样的，不能说明其借鉴关系，排除B项；“古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体”表明神话与现实生活是脱节的，无法体现人类的现实生活，排除C项；“认知动物水平体现文明程度”说法片面，排除D项。 14．一位西方学者说道：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的，他们不是‘为艺术而艺术’。”这体现出了(　　) A．古代埃及艺术功利目的性强 B．古代埃及人具体的宗教思想 C．古代埃及人选材上对石料的偏爱 D．以来世为中心的宗教影响深刻 答案　A 解析　根据材料信息可知，古代埃及建筑艺术作品的显著特点是墨守成规，没有个性，其代表性建筑是为专制集权服务的，功利目的性强，故选A项；材料并未体现艺术与宗教思想的关系，B、D两项错误，排除；C项并非材料的主旨，排除。 15．某学者认为，好奇心使古代阿拉伯人在炼金术领域取得成果。比如：蒸馏、加热、溶解等方法，以及改变物质物理形态的其他方法都被发明或改进了；许多化合物被成功地合成，尽管关于化学反应的观点十分荒谬。该学者意在强调，在古代阿拉伯(　　) A．封建迷信的影响力减弱 B．社会需求助推科学发展 C．世界不同文明相互交流 D．经济转型引发观念更新 答案　B 解析　据材料“好奇心使古代阿拉伯人在炼金术领域取得成果”可知，该学者认为阿拉伯人的好奇心使阿拉伯地区的科学技术通过炼金术取得一定程度的发展，故选B项；材料中所列举的科学成就只是炼金术中很小的一部分，整体上炼金术所反映的封建迷信色彩依然很强，排除A项；材料并未体现不同文明的相互交流，排除C项；古代的阿拉伯地区始终以商业贸易为主，经济结构并未出现明显的转型，排除D项。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一　阿拉伯阿拔斯王朝(750－1258)前期社会稳定，经济繁荣，一些哈里发重视文化教育事业，从而促进了翻译运动的蓬勃兴起与发展。第七任哈里发麦蒙在执政期间，耗资20万第纳尔，将“智慧宫”扩建成一所集图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构。智慧宫里集中了来自全国各地的学者、翻译家、抄写人员等，他们分别从事翻译、注释、校勘以及著述等多项工作。在麦蒙的鼓励和鞭策下，轰轰烈烈的翻译运动达到鼎盛。在历时约200年的翻译运动中，阿拉伯学者将古代希腊、罗马的大量哲学著作、自然科学著作以及波斯、印度的一些文学、史学、数学和天文学著作翻译成阿拉伯文，有效地保存了人类的古代文化遗产。 ——摘编自李荣建《中古时期阿拉伯 文化与西方文化的交流》 材料二　阿拉伯文化对中世纪西欧的文化产生了较大的影响。伊斯兰教徒对希腊古典文化、古代犹太文化和古代其他文化的解释以及自己文化建构的成果，在10世纪前后通过两大渠道传入了西欧，给中世纪的西欧带来了关注科学、人自身以及世界的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。所以14世纪欧洲出现的文艺复兴运动，也有着阿拉伯人的贡献。由此我们也可以说……假如没有阿拉伯人创造的以自然为对象的科学研究所得出来的不同于西方基督教文化的哲学思想，也就没有对基督教进行重新解释的庞大的体系的形成。正是在此基础上，欧洲在13世纪诞生了中世纪最高的精神成果——经院哲学体系。 ——摘编自刘建军《阿拉伯文化对欧洲 中世纪文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯翻译运动兴起的背景。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯文化西传对欧洲文化的影响。 解析　(1)据材料一“阿拉伯阿拔斯王朝(750－1258)前期社会稳定，经济繁荣”并结合所学得出国家统一，社会稳定，经济繁荣；据材料一“一些哈里发重视文化教育事业，从而促进了翻译运动的蓬勃兴起与发展”并结合所学得出统治者对文化教育和人才的重视；结合所学得出地处几大文明交汇处，文化交流频繁；据材料一“阿拉伯学者将古代希腊……阿拉伯文”并结合所学得出阿拉伯文化广泛吸收借鉴东西方文化。(2)据材料二“伊斯兰教徒对希腊古典文化……传入了西欧”“14世纪欧洲出现的文艺复兴运动，也有着阿拉伯人的贡献”并结合所学得出保存了大量希腊古典文献，为文艺复兴提供了思想(理论)来源；据材料二“给中世纪的西欧带来了关注科学、人自身以及世界的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识”并结合所学得出给欧洲带来了关注科学、人自身和世界的文化因子，成为欧洲近代理性主义的重要来源；结合所学得出促进了中世纪科学的发展；据材料二“假如没有阿拉伯人创造的以自然为对象……经院哲学体系”并结合所学得出推动了欧洲基督教理论的发展和经院哲学体系的形成。 答案　(1)背景：国家统一，社会稳定，经济繁荣；统治者对文化教育和人才的重视；地处几大文明交汇处，文化交流频繁；阿拉伯文化广泛吸收借鉴东西方文化。 (2)影响：保存了大量希腊古典文献，为文艺复兴提供了思想(理论)来源；给欧洲带来了关注科学、人自身和世界的文化因子，成为欧洲近代理性主义的重要来源；促进了中世纪科学的发展；推动了欧洲基督教理论的发展和经院哲学体系的形成。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统。以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。 ——摘编自《古埃及文明的传统特点》 材料二　在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔(Rosetta)石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。 ——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱 德华·伯恩斯等《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。 (2)根据材料二，指出埃及学出现的历史因素，并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。 答案　(1)特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。 (2)历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明保留有大量历史遗存，刻有文字的碑文被发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。意义：推动了埃及文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国，进入世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了非洲文化的影响力。 学科网（北京）股份有限公司 $$