内容正文:
高一年级语文期末测试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面各题。
材料一:
优秀的美术作品以线条诉说情感,用图式传递内涵,借色彩书写精神。中国近现代优秀的美术作品,很多收藏于中国美术馆。这些藏品以高度的思想性、艺术性,展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神,也体现了不同时期的审美创造。如何进一步盘活丰厚的美术资源,让美术作品的影响力走出美术馆,是新时代美术馆的一项重要工作。近年来,“中国美术馆典藏活化”系列展受到广大人民群众的热烈欢迎。这使我们更加清晰地意识到,人民群众有十分迫切的审美需求,在将美术成果更好服务于人民群众高品质生活需求方面,有广阔的开拓空间。因此,中国美术馆与中央广播电视总台通力合作,精心策划展览及艺术纪录片,积极为《美术里的中国》等节目提供学术支持。
如今,通过电视媒介,深藏美术殿堂的优秀作品,更直接地走进千家万户。《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,在传统与现代交织的维度中,生动讲述作品背后的文化传统与时代故事。
借助纪录片,美术经典在数字化时代获得新的生命。电视技术手段使静态的图像动了起来,在声、光及解说词的互动中,再造一个别开生面的美的世界。随着画面的移动,观众可以细细欣赏作品的气象与神韵。纪录片还破除了观众在美术馆欣赏画作时的距离限制。《美术里的中国》以纤毫毕现的4K高清摄影技术,让作品的细节呈现在观众眼前,带领观众进入艺术的微观世界。在这个世界里,油画的笔触具有了山峰般的立体感,凸立于画布之上,胸中丘壑被一笔笔真实地堆叠起来;中国画墨与水的蔓延铺展,将宣纸上竖立的纸纤维润湿、压倒。这些超高清的视觉呈现,为观众带来极大审美满足。《美术里的中国》还运用3D建模技术,拆分画作中的一个个细小元素,然后通过对运动轨迹戏剧化、故事化的设计,引领观众的视点在画作中游弋。3D建模技术配合第一视角,让观众“身临其境”,沉浸在经典画作中,体验画作带来的视觉冲击力。
新媒体时代,影像在文化传播中发挥着越来越重要的作用。媒体人、博物馆美术馆从业者、美术工作者也都在认真思考如何提升文艺作品传播力这一问题,不断寻求新的传播方式。在《美术里的中国》播出同期,“美在新时代——中国美术馆典藏精品特展(第二期)”面向公众开放。一个值得关注的现象是,作为展览内容的重要组成部分,由中央新闻纪录电影制片厂提供的多部再现老一辈艺术大师创作经历的珍贵影像在展厅播放。观众和媒体对这批珍贵影像,给予了关注。在新媒体平台,这一系列影像也收获了巨大的播放量。
我们乐见美术作品在电视媒介的传播中焕然一新。这种“新”,来自新技术条件、新传播思维、新推广手段的不断赋能、持续升级。我们相信,美术之美与电视之美,将继续凝聚合力、释放能量,为人们提供更加丰厚的精神滋养。
(摘编自吴为山《让美术成果更好服务于高品质生活》)
材料二:
在我国走向现代化的征程中,人的现代化与物质生活的现代化同等重要,而美育则是促进人的现代化的重要环节。在当代中国,随着经济社会迅猛发展和人民物质生活水平日益提高,如何同步提升大众的文明程度,特别是如何促进青少年全面发展、健康成长,越来越成为全社会共同关注的重大课题。
美育从来都是美学理论的重要组成部分。在一定意义上可以说,推进美育是美学的根本目的和最终落脚点。然而长期以来,美学理论与美育实践存在脱节问题。美学理论虽然强调审美教育,但在大众生活实践中美育并未受到足够重视。特别是在青少年教育实践中,美育的受重视程度仍待提高。上世纪90年代后期,我国把美育正式纳入教育方针中,使之成为培养全面发展的社会主义新人的重要一翼。但在一些地方的学校教育、家庭教育和社会教育中,美育与德育、智育、体育相比常常是陪衬和附庸,是可有可无、可多可少、可轻可重的“软任务”。这种状况需要尽快改变。
开展好美育,还应纠正人们的一些认识误区。当前,比较有代表性的认识误区是把美育局限为艺术教育。许多学校开设了一些艺术课程,教授学生艺术知识和艺术技能,以为这就是美育。其实这是很不够的。美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面,而应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点。艺术教育课程只有以此为目标进行精心设计和具体实施,才能成为美育的有效组成部分。一些学生家长不从孩子的实际出发,不考虑孩子的天性和兴趣,强迫孩子学习非其所喜欢的艺术技能并要求考级。这其实并不利于孩子的身心健康和审美素养培育,背离了美育的初衷。所以,要把美育实践提升到一个新水平,需要全社会提高对美育的认识。
(摘编自朱立元《美育让美学走进生活》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 众多收藏于中国美术馆的中国近现代优秀美术作品,展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神,也体现了不同时期的审美创造。
B. 《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,分别从传统与现代两个角度切入,生动地讲述了作品背后的文化传统与时代故事。
C. 借助4K高清摄影技术,《美术里的中国》可以纤毫毕现地呈现出作品的细节,从而带领观众进入艺术的微观世界。
D. 一定意义上,推进作为美学理论的重要组成部分的美育是美学的根本目的和最终落脚点。尤其在青少年教育实践中,美育的受重视程度仍待提高。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 电视技术手段使静态的经典美术作品动了起来,在声、光及解说词的互动中,营造了一个别开生面的美的世界。
B. 材料一借《美术里的中国》这一成功案例,呼吁融合美术之美与电视之美,为人们提供更加丰厚的精神滋养。
C. 在当代中国走向现代化的征程中,人的文明程度明显落后于物质生活的现代化,我们需要以美育促进人的现代化。
D. 在部分地方教育体系中,美育与德育、智育、体育相比往往是次要的,可有可无,可多可少,可轻可重。
3. 下列选项中,最适合作为论据支撑材料二观点的一项是( )
A. 为了构建校内外一体化美育体系,提升学生的审美水平,某中学开展“记录美丽暑假”活动,鼓励学生以新颖独特的形式记录暑假生活。
B. 某中学开展“美术进校园”活动,对校容校貌建设统一规划、设计,力争借助学校的一草一木、一墙一砖使学生受到美的感染和熏陶。
C. 某小学以“为纯美的童年而教育”为出发点,开设“以美育美”的社团课,将美学教育渗透入丰富多彩、具体可感的社团活动中。
D. 家长们可以通过带孩子去听音乐会、去看美术馆等多种途径自然而然地培养孩子对于艺术的热情,从而为以后的家庭美育打下基础。
4. 下列对当下美育实践的认识,不正确的一项是( )
A. 美育实践需借助新媒介、新技术、新手段进行,如融合美术之美与电视之美。
B. 美育在大众生活实践中并未受足够重视,这种状况在当下需要改变。
C. 美育应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点。
D. 美育实践的推进需要社会、学校、家庭多方合作,共同发力。
5. 受《美术里的中国》启发,某电视台计划录制《画里宋朝》系列节目。请结合材料一给节目编导一些建议。
【答案】1. B 2. C
3. A 4. A
5. ①选择能够表现宋朝历史和文化的优秀美术作品;
②寻求学术支持,避免节目出现美术知识和历史知识错误;
③借助电视技术手段,拉近观众与画的距离,营造“沉浸式”体验氛围;
④借助新媒体平台,丰富推广手段,提升传播力。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过两则材料,分别从美术作品的传播与美育的重要性两个角度展开论述。材料一聚焦于中国美术馆的典藏活化,强调了新技术手段如4K高清摄影和3D建模在提升美术作品传播效果中的作用,展示了电视媒介如何让美术作品走进千家万户。材料二则探讨了美育在促进人的现代化中的关键作用,指出当前美育实践中的误区与不足,呼吁全社会提高对美育的重视。两则材料共同强调了艺术与美育在提升人们精神生活品质中的重要作用,体现了新时代对文化传播与美育实践的深刻思考。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“分别从传统与现代两个角度切入”错误。由材料一第二段“《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,在传统与现代交织的维度中,生动讲述作品背后的文化传统与时代故事”可知,原文是说“在传统与现代交织的维度中”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“人的文明程度明显落后于物质生活的现代化”错误。由材料二第二段“在当代中国,随着经济社会迅猛发展和人民物质生活水平日益提高,如何同步提升大众的文明程度,特别是如何促进青少年全面发展、健康成长,越来越成为全社会共同关注的重大课题”可知,“明显落后”程度过重,文中是“如何同步提升大众的文明程度”,没有指出人的文明程度严重落后。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面,而应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点
A.某中学开展“记录美丽暑假”活动,这一活动体现了美育的实践性和创新性,最能体现材料二“美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面,而应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点”的观点。
B.某中学开展“美术进校园”活动,通过校园环境的美化来感染和熏陶学生,这是校园内的美育实践,仅停留在艺术知识和艺术技能层面,不是最合适的论据。
C.某小学开设“以美育美”的社团课,将美学教育渗透入社团活动中,这也是校园内的美育实践,仅停留在艺术知识和艺术技能层面,不是最合适的论据。
D.家长们通过多种途径培养孩子对艺术的热情,这是家庭美育的实践,虽然与美育相关,但仅停留在艺术知识和艺术技能层面,不是最适合的论据。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
A.“需借助新媒介、新技术、新手段进行”错误。由材料一第五段“我们相信,美术之美与电视之美,将继续凝聚合力、释放能量,为人们提供更加丰厚的精神滋养”可知,“融合美术之美与电视之美”等新媒介、新技术、新手段是一个途径,但并非必须。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①结合“《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,在传统与现代交织的维度中,生动讲述作品背后的文化传统与时代故事”可知,选择能够表现宋朝历史和文化的优秀美术作品;
②结合“因此,中国美术馆与中央广播电视总台通力合作,精心策划展览及艺术纪录片,积极为《美术里的中国》等节目提供学术支持”可知,寻求学术支持,避免节目出现美术知识和历史知识错误;
③结合“借助纪录片,美术经典在数字化时代获得新的生命。电视技术手段使静态的图像动了起来,在声、光及解说词的互动中,再造一个别开生面的美的世界。随着画面的移动,观众可以细细欣赏作品的气象与神韵。纪录片还破除了观众在美术馆欣赏画作时的距离限制……沉浸在经典画作中,体验画作带来的视觉冲击力”可知,借助电视技术手段,拉近观众与画的距离,营造“沉浸式”体验;
④结合“我们乐见美术作品在电视媒介的传播中焕然一新。这种‘新’,来自新技术条件、新传播思维、新推广手段的不断赋能、持续升级”可知,借助新媒体平台,丰富推广手段,提升传播力。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
门镜外的楼道
迟子建
每逢午后,我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下,有笤帚扫楼道的刷刷声,也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声,还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时,出于好奇,我从书房走向门口,透过门镜去望那个清扫员。
她穿一件蓝袍子,戴着白口罩,包一块土黄色的头巾,正弯着腰从我家的垃圾袋里往出捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄,眼睑处堆积着或深或浅的皱纹,两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色,让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干,她把它从中取了出来。
我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后,一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济,隔着门,我能听见她沉重的喘息声。清理完毕,她一手握着撮子,撮子上横着笤帚,一手拖着两个袋子,吃力地离开我家门口,去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了,我能看见的,是放垃圾地方的上方的窗口,米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格,有的格里的云彩浓些,有的则十分浅淡,还有的呢,干脆一丝云都没有。
雨季过去后,一立秋,风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多,又很白,它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩,总要在阳台张望一刻。这样,我的日常生活又多了一项内容,除了窥视清扫员之外,还有望云彩。我发现在傍晚的时候,云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色,使它显得格外妖娆,而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道,这样我从门镜看她时,她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚,她仿佛年轻了许多,也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾,不至于引起她的怀疑,我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块,然后把光滑的鞋面划上几道刀痕,又用花盆的土使劲揉搓它,使之尘垢满面,这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中,然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘,又摘下口罩运足一口气,朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋,放进白色的编织袋中。
我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了,我也要挖空心思地打扮它们,既不能使它们惹上尘垢,又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住,以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁,使之混浊不堪,与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的,好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人,我只能让她这么以为了。
天凉了,白昼短了,她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚,后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来,未等收六楼的垃圾呢,便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上,她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门,楼梯的栏杆将她的身影切割成几段,能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了,她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她,看着她枯树般的身影,看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾,我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾,让她就这么歇下去,可我知道我不会长久做这件事,而她也不会允许我这么去做。
腊月的一个午后,走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着,哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口,出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年,一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾,恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地,手伸向那个垃圾袋时,我打开门,迫不及待地问:“原来的那个呢?”
“她呀,人家现在不用她了,让她回家了!”小伙子说完,快意地打了一声口哨。“为什么?!”我有些愤怒了:“就因为她老吗?”
小伙子没答应,显然不想再耽搁时间,他提着聚集在一起的垃圾袋,去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了,应该承认,这样的楼道清扫员看上去更舒服一些,因为他年轻、有力气,看他做活心里服帖,没有负疚感。
以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了,我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时,我有些怅然若失。
④春天就像个年轻而壮健的大脚女人,走得刷刷的,很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人,一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样,一开始还有棱有角的,经过时间溪水的不间断的冲刷,它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中,只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸,想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 选文叙事节奏舒缓,情感抒发含蓄克制,写出了城市中的人情世界,笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。
B. 第四段对云彩的美丽作了细致生动的描绘,既展现了秋日的自然景观,也侧面烘托了清扫员的人物形象。
C. 文章多次写到了新清扫员的“口哨声”,写出了他的年轻和活力,展现了他积极乐观的生活态度。
D. 文中的“我”对新清扫员的态度有变化,开始对他替代了衰老的旧清扫员有些情绪,后来觉得这个年轻人确实适合这个岗位。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①连用三个拟声词,写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂,为接下来清扫员的出场作了铺垫。
B. 句子②给了清扫员的嘴唇一个特写,将她没有血色的嘴唇比喻成枯萎的花,生动地写出了她的衰老和疲惫的状态。
C. 句子③选取了一连串极具表现力的动词,细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。
D. 句子④巧用拟人,写出时间流逝之快,含蓄表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。
8. 小说的物象往往很重要,如《百合花》中的新被子和《哦,香雪》中的铅笔盒,请梳理概括“门镜”这一物象在本篇中的作用。
9. 王蒙认为迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致,有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文,谈谈你对这一评语的理解。
【答案】6 C 7. D
8. ①门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员,并借此观察社会和生活,推进小说的发展。
②门镜反映了小说人物的性格和精神状态,如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心,体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。
③小说以借由门镜结识清扫员开始,以门镜外的清扫员换了告终,门镜又在行文中多次出现,在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。
④门镜是现代社会才有的物象,小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会,人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。
9. ①本篇小说的场景设置是在一幢普通的居民楼,作家从自己的屋子通过门镜看向楼道,这样的空间选择体现了 作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。
②选文中“我”虽然是作家,但作者却侧重写她生活中现实的、富有生活气息的一面,而她关注的对象清扫员更是 典型的底层劳动者,作家对她格外关注并施以援手,也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切。
③作家对老清扫员的关心、体贴以及离开后的怅然、对新打扫员的发脾气以及对他工作的默认、对人之同情心易逝 的感叹,种种复杂幽微的情感,都被作者写得恰如其分。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C.“展现积极乐观的生活态度”错,文中借新清扫员的“口哨声”,写出了他的年轻,充满活力,但文中并没有展现积极乐观的生活态度。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。
D.“内心的轻松”错误。句④巧用拟人和比喻,写出时间流逝之快,含蓄表现了“我”对清扫员的同情心易逝的感叹。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的物象的能力。
由文中说的“透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄,眼睑处堆积着或深或浅的皱纹,两颊几乎是塌陷的。嘴唇与脸一样没有血色,让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干,她把它从中取了出来”“我从门镜看她时,她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚,她仿佛年轻了许多,也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口……她在捡鞋的时候把它们捧在手中,然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘,又摘下口罩运足一口气,朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋,放进白色的编织袋中”“我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里”分析,门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员,并借此观察社会和生活,推进小说的发展。
文中说“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾,不至于引起她的怀疑,我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块,然后把光滑的鞋面划上几道刀痕,又用花盆的土使劲揉搓它,使之尘垢满面,这才把它们摆在门口”“我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了,我也要挖空心思地打扮它们,既不能使它们惹上尘垢,又不能让它们过于鲜亮……她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人,我只能让她这么以为了”“看着夕照中的她,看着她枯树般的身影,看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾,我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾,让她就这么歇下去,可我知道我不会长久做这件事,而她也不会允许我这么去做”,门镜反映了小说人物的性格和精神状态,如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心,体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。
文中说“透过门镜所窥见的人被无限缩小了”“门镜后面的是一个二十几岁的男青年,一边打着口哨一边扫楼道”,小说以借由门镜结识清扫员开始,以门镜外的清扫员换了告终,门镜又在行文中多次出现,在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。
文中说“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾,不至于引起她的怀疑,我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块,然后把光滑的鞋面划上几道刀痕,又用花盆的土使劲揉搓它,使之尘垢满面,这才把它们摆在门口”“我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了,我也要挖空心思地打扮它们,既不能使它们惹上尘垢,又不能让它们过于鲜亮”,门镜是现代社会才有的物象,小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会,人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。
【9题详解】
本题考查学生赏析作品内容和主题能力。
考生要抓住作品中“烟火人间”的内容,分析作品中作者“对喜怒哀乐的体贴”。
首先,这篇小说把场景设置是在一幢普通的居民楼,作家从自己的屋子通过门镜看向楼道,看到了清扫楼道的清扫员,看到了她的容貌、穿着,也看到了清扫员心疼地捡起我放在门口的各种垃圾——鞋子、奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松等食品等“垃圾”,当然,也看到了清扫员的贫困生活,这样的空间选择体现了作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。
文中说“我沉迷在写作中,只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸,想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声”“我从书房走向门口,透过门镜去望那个清扫员。她穿一件蓝袍子,戴着白口罩,包一块土黄色的头巾,正弯着腰从我家的垃圾袋里往出捡着什么……垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干,她把它从中取了出来”“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口”“我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了”,选文中“我”虽然是作家,但作者却侧重写她生活中现实的、富有生活气息的一面,而她关注的对象清扫员更是典型的底层劳动者,作家对她格外关注并施以援手,也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切,以上分析体现了迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致”。
文章前面写我给了旧清扫员的鞋子、各种食品,表达了我对老清扫员的关心、体贴;我看见她侧身对着我的门,听见她吃力的喘息声,觉得“她的力气越来越衰弱了”,“看着她枯树般的身影”和“她始终如一包着的那块土黄色的头巾”,这都让作者心生哀怜。之后,我透过门镜看见新清扫员——一个二十几岁的男青年在扫楼道。当我得知旧清扫员被解雇后,我有些愤怒了,于是,我对新打扫员发了脾气;作者说“以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了……只是当楼道响起悠扬的口哨声时,我有些怅然若失”,作家对老清扫员离开后心生怅然之前;文章最后说“小伙子收拾垃圾痛快多了,应该承认,这样的楼道清扫员看上去更舒服一些,因为他年轻、有力气,看他做活心里服帖,没有负疚感”“人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样,一开始还有棱有角的,经过时间溪水的不间断的冲刷,它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中,只有偶尔在黄昏散步时会想起她来”,表达了作者对新清扫员工作的默认,对人之同情心易逝的感叹等种种复杂幽微的情感,体现了迟子建的小说中“有一种对喜怒哀乐的体贴”。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。
(贾谊《论积贮疏》)
材料二:
古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。
后稷曰:“所以务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田,后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。上田,夫食九人。下田,夫食五人。可以益,不可以损。故当时之务,不兴土功,不作师徒,不酒醴聚众,为害于时也。苟非同姓,农不出御,女不外嫁,以安农也。
(节选自《吕氏春秋·上农》,有删改)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 本,根本,与《孔雀东南飞》中“本自无教训”的“本”意思相同。
B. 被,遭受,与《促织》中“闻妻言,如被冰雪”的“被”意思不同。
C. 远,远方的人,与《过秦论》中“深谋远虑”的“远”用法不同。
D. 于,对于,与《师说》中“于其身也”的“于”意思和用法都相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 贾谊从正反两个方面进行论证,条理清楚,有极强的逻辑力量;他直抒政见,切中时弊,指陈利害,激切锋利,对汉朝统治者提出了好建议。
B. 贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现,指出了天下财力困乏的严重危害,提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。
C. 材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单,家产简单就会随意迁徙,那么当国家有了灾难的时候,百姓会想远走高飞,迁徙避难,没有安居之心。
D. 对于统治者来说,国家想要长治久安,需要采取一系列具体得当的措施,如避免大搞建筑,拒绝动员征兵,禁止聚众纵酒,禁绝男女对外婚嫁。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
(2)故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。
14. 材料一和材料二在论述内容方面有什么异同?请简要概括。
【答案】10. CEH
11. A 12. D
13. (1)如果不幸而发生纵横各(方圆)二三千里的大旱,国家拿什么来救济百姓呢?
(2)因此人们重视时令、珍惜光阴,不到年老不肯停止,不遇疾病不肯休息,不到死不肯放弃农事。
14. ①相同点:两则材料都写出了农业生产对于维护国家稳定的重要性。
②不同点:材料一侧重劝谏君主重视积贮,以维护国家稳定,提高抗风险灾祸的能力;材料二则侧重阐述应把百姓约束在土地上,以便于君主的管理。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:上古圣王教导百姓的方略,首先是致力于农业。使百姓从事农业不仅仅是为了得到土地的利益,还是为了陶冶他们的心志。
“所以”是固定词语,表手段,中间不能停顿,“导其民”是动宾结构,中间不能停顿,“者”是停顿的标志,所以第一处应断在C处;
“务于农”的意思是致力于农业生产,是状语后置句,其后不能跟“民”字,所以第二处应断在E处;
“为地利”和“贵其志”都是动宾结构,二者断开,所以第三处应断在H处。
故选CEH。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.错误。根本,指农业;本来。句意:现在(很多人)放弃根本(农业)而去从事商业和手工业。/本来就没有受过好的教育。
B.正确。遭受;覆盖。句意:夏禹和商汤都曾遭受过水灾或旱灾。/听了妻子的话全身好象盖上冰雪一样。
C.正确。形容词作名词,远方的人;形容词,深远的。句意:使敌对的人降顺,使ji的人归附。/深远的谋略。
D.正确。都是介词,对于。句意:因为这样会妨害农时。/对他自身。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“禁绝男女对外婚嫁”表述不准确,原文说“农不出御,女不外嫁”有一个前提“苟非同姓”,可见,为了避免同姓婚嫁,是可以从外地娶妻或者远嫁外乡的。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“即”,如果,假如;“方”,方圆;“胡”,什么;“恤”,救济,周济。
(2)“敬”,重视,爱惜;“疾”,患病;“舍”,放弃。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①相同点:由原文“管子曰:‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者,自古及今,未之尝闻……夫积贮者,天下之大命也”“古先圣王之所以导其民者先务于农”可知,相同点:两则材料都写出了农业生产对于维护国家稳定的重要性。
②不同点:由原文“汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛……卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎”可知,材料一侧重劝谏君主重视积贮,以维护国家稳定,提高抗风险灾祸的能力;
由原文“民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心……故当时之务,不兴土功,不作师徒,不酒醴聚众,为害于时也。苟非同姓,农不出御,女不外嫁,以安农也”可知,材料二则侧重阐述应把百姓约束在土地上,以便于君主的管理。
参考译文:
材料一:
管子说:“粮仓充实了,人民才会了解和遵守各种社会礼仪和规范。”百姓缺衣少食而能治理的事,从古到今,还不曾听说过。古人说:“一个男子不耕作,就要有人挨饿;一个妇女不织布,就要有人受冻。”生产东西有时节的限制,可是使用它没有限度,那么社会上的财富一定会缺乏。古人治理天下,特别细致周到,所以国家的积蓄足以作为治国的依靠,现在(很多人)放弃根本(农业)而去从事商业和手工业,白吃饭的人很多,这是国家的大害;奢侈浪费的风气一天天增长,这是国家的大祸。这两种祸害公然盛行,没有人制止它们;国家将要覆灭,没有谁挽救它。生产粮食的人太少而浪费粮食的人很多,天下的财产怎么会不枯竭呢!
汉朝自从建立政权以来到现在将近四十年了,国家和个人的积累还少得令人痛心。错过了天时,没有下雨,老百姓就有后顾之忧;年景不好没有收入,朝廷就卖官鬻爵,百姓就卖儿鬻女,这样的情况已经传到皇上您的耳朵里了,哪里有治理国家(已经)危险到这种地步而皇上却不惊惧的呢?世上有荒年有丰年,这是大自然的规律,夏禹和商汤都曾遭受过水灾或旱灾。如果不幸而发生纵横各(方圆)二三千里的大旱,国家拿什么来救济百姓呢?如果边境突然发生紧急情况,成千上万的士卒,国家用什么去供给他们呢?兵灾、旱灾交互侵袭,社会上财富必然非常缺乏,胆大力壮的人就会横行劫掠攻击,疲惫瘦弱的人就会易子而食。政治没有完全走上轨道,边远地方对朝廷怀有二心的人,就会一齐发难争夺天下,到那时皇上才惊慌起来,图谋对付他们,难道还来得及吗?
积蓄粮食,是关乎国家生死存亡的大事。如果粮食多而财物有余,干什么不能成功呢?凭着它进攻就能夺取,凭着它防守就能固守,凭着它作战就能胜利。使敌对的人降顺,使远方的人归附,招抚谁谁能不到来呢!如果驱使百姓使之回到农业上来,都依附到农业生产这个根本上,让天下的人都自食其力,让那些从事商业、手工业以及游手好闲、不劳而食的人,都改变过来走向田间(从事农业),那么积贮就会充足,人民也就安居乐业了。本来可以依靠积贮使天下富足安定,却造成这种令人害怕的局面,我私下里为您感到痛惜。
材料二:
上古圣王教导百姓的方略,首先是致力于农业。使百姓从事农业不仅仅是为了得到土地的利益,还是为了陶冶他们的心志。百姓务农思想就会纯朴,纯朴就容易役使,容易役使则边境安宁,君主的地位也就尊贵。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节,他们的家产就简单,百姓的家产简单,就会轻易迁徙,轻易迁徙,那么国家有了灾难,他们就会存心避而远之,没有安居之心。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节,就喜好耍弄智谋,喜好耍弄智谋行为就诡诈多端,行为诡诈多端就会钻法令的空子,把对的说成错的,把错的说成对的。
后稷说:“之所以从事耕织,就是要以此作为根本的教化。”所以天子亲自率领诸侯耕种祭祀用田,后妃率领后宫九嫔到郊外养蚕。所以男子不从事纺织却有衣穿,女子不从事耕作却有饭吃。所以要慎守农时、珍惜光阴,不到年老不肯停止,不遇疾病不肯休息,不到死不肯放弃农事。上等田,一人耕作能养活九人。下等田,一人耕作可养活五人。供养的人数可以增加,不可减少。所以农忙之时,不得兴土木,不得动员征兵,不得聚众请酒,因为这样会妨害农时。如果不是因为避免同姓婚嫁,男子不得从外地娶妻,女子不得远嫁外乡,以此稳定务农的人。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
得卢衡州书因以诗寄①
柳宗元
临蒸②且莫叹炎方,为报秋来雁几行。
林邑③东回山似戟,牂牁④南下水如汤。
蒹葭浙沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客⑤,还将远意问潇湘。
【注】①这首诗作于元和十一年(816)秋。居官衡州的卢姓友人写信给谪居柳州的柳宗元,抱怨所在的衡阳气候炎热难耐,诗人收到后,寄诗安慰。②临蒸:衡阳旧名。③林邑:古地名。④牂牁(zāng kē):即牂牁江,流经广西,至广州入海。此联林邑、牂牁都借指柳州的景象。⑤白蘋洲畔客:指南朝诗人柳恽,贬吴兴太守后,作《江南曲》云:“汀洲采白蘋,日暖江南春,洞庭有归客,潇湘逢故人。”
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写衡阳虽气候难耐,但秋来雁到,尚可借雁寄语,互致问候,诗境幽远,令人回味无穷。
B. 颔联描写了险恶的环境,借林邑与牂柯表现出柳州位置的偏远与孤绝。
C. 颈联用比喻手法描绘出色泽明丽的景致,与上文内容形成鲜明对比,起承上启下的过渡作用。
D. 尾联“潇湘”用湖南的两条水名,代指卢衡州,诗人与友人对话问候,回应前文,情感真挚。
16. 这是一首劝慰诗。请结合全诗,简析诗人是从哪些方面劝慰友人的。
【答案】15. C 16. ①衡阳是秋来雁至的地方,可借雁寄语传递友情;
②拿柳州与衡阳对比,柳州环境更恶劣,衡阳尚有美好的景色;
③借用典故,以被贬的柳恽来宽慰劝勉友人。
【解析】
【导语】柳宗元的《得卢衡州书因以诗寄》是一首情感深挚的劝慰诗。诗人通过描绘衡阳与柳州的自然景观,巧妙地传达了对友人的关怀与慰藉。首联以秋雁寄语,寓意虽相隔千里,仍能互通音讯;颔联借林邑与牂牁的险峻,暗喻友人所处环境的艰难,却也隐含坚韧之意;颈联则以明丽的秋景,展现自然的美好,暗示困境中亦有慰藉;尾联以“潇湘”代指友人,表达了对友人的思念与问候。全诗情感真挚,意境深远,既劝慰友人,也抒发了自身的孤寂与对友情的珍视。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“颈联用比喻手法”错误。颈联的意思是:正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候,也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。用的是白描的手法,并非比喻。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①首联“临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行”,意思是:你处在临蒸,也用不着叹息身处在炎热的南方,秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。“大雁”是古诗中常用的意象,此处之“雁”指“衡阳之雁”,作者借此劝慰友人,衡阳是秋来雁至的地方,可借雁寄语传递友情。
②颔联“林邑东回山似戟,牂牁南下水如汤”,写出林邑山势的曲折、高耸,牂牁水的滚烫,突出了环境的恶劣。颈联“蒹葭浙沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳”,淅沥芦苇含着秋雾,玲珑橘柚透着夕阳的色泽,形象地描绘了衡阳的美好景色。拿柳州与衡阳对比,柳州环境更恶劣,衡阳尚有美好的景色。
③尾联说我虽然不是江南白蘋洲般的游客,仍然寄上这首诗,来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。“白蘋洲畔客”指南朝诗人柳恽,当时柳恽被贬到吴兴,思念潇湘江畔的古人,诗人引用这个典故,以被贬的柳恽来宽慰劝勉友人。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是:“_______________,__________________”。
(2)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“__________ ,____________。”
(3)党的二十大报告强调“江山就是人民,人民就是江山”,“江山”作为一个富有审美意味的词语,在古诗词中也频繁出现,如“__________ ,____________”两句。
【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 江山如画 ⑥. 一时多少豪杰(迟日江山丽,春风花草香)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:简、善、哀、鉴、豪、迟。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题)
阅读下面的文字,完成下面小题。
今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一,发烧的热势比往年高了很多,“以前往往是38℃,现在往往是可以烧到39℃甚至更高”;第二, ① ,但今年支原体诱发哮喘的情况特别多,“说明支原体积累到了下气道,在气道复制的时候,导致气道平滑肌发生痉挛,引发哮喘”。按照过往5年的经验,支原体感染常规症状是像普通感冒一样,咳嗽,嗓子疼,喷嚏打个不停,发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ,“刚才是感冒症状,再一查胸片发现,就是肺部感染”。
现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性,这种检测在支原体感染前期也可能检测不到, ③ ,使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效,对支原体无效。相较抗体检测,抗原检测更能发现早期感染者,但医生们即使使用呼吸道五联检测来查支原体抗原,也会出现检测指标不敏感,检测结果假阴或假阳。
18. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”,意义和用法相同的一项是( )
A. 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
B. 你这也想要,那也想要,做人可不能太贪心。
C. 我这才知道,母亲早已为我做好了准备。
D. 我这一着急啊,连鞋也忘记穿了。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯, 内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字
20. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。
【答案】18. A 19. ①往年支原体很少诱发哮喘 ②病情(病程)发展得很快 ③医生会认为是普通感冒
20. 但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原,也会出现检测指标不敏感,检测结果假阴或假阳的情况。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生对相关词语含义的理解能力。
原文中“这”为指示代词,指代之前文章提到的“阿莫西林、头孢等药物”。
A.指示代词,代指之前描述的情景。
B.指示代词,不确定指某个事物,一般与“那”相对。
C.代词,用在口语中,指现在,有加强语气的作用。
D.指示代词,加强语气,同“这么、这样”。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,由前文“发烧的热势比往年高了很多”可见这里是在与往年作比较,所以必须有“往年”的字样,由后文“但今年支原体诱发哮喘的情况特别多”可知,此处应该是相反情况“支原体很少诱发哮喘”,此处可填“往年支原体很少诱发哮喘”;
第二空,前文的意思是症状变化是有过程的,后文的意思是今年的症状发展特别快,所以,这里需要进行概括,主语为“病情”或“病程”,具体内容应该是“发展快”,此处可填“病情发展得很快”;
第三空,由后面使用药物只对普通感冒有用可知,此处要出现“普通感冒”字样,又由前面检测不准确可知,医生会误诊,所以此处可填“医生把支原体感染当成普通感冒进行治疗”。
【20题详解】
本题考查学生修改病句以及语言表达连贯得体准确的能力。
原句有两处错误
第一处,语序不当。“医生们即使使用……,也会出现……”关联词位置不当,两个分句主语不一致,主语应该在关联词之后,应改为“即使医生们使用……,也会出现……”。
第二处,成分残缺。“也会出现”缺宾语,应改为“也会出现……的情况”或“也会出现……的问题”。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名,不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时,霖雨连旬,谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句:“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”寒暖空气相遇,雨水连日不绝,适逢梅子成熟,由此便有了“梅雨”之名。
谚语说:“黄梅天,十八变。”梅雨期间,天气往往阴晴不定,片刻之前烈日当空,转眼下起雨来,待你连跑带颠躲至檐下,雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子,撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书,这无不是骨子里的江南。
梅雨时节,有恼人之处,躺下,席子、被单潮兮兮的;坐着,椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头,四十五日无日头。”因梅而“霉”,令人心生抵触。但是,“梅雨”也有可爱之处,不仅因它有一个诗意的名字,它的“可爱”更在于执着、恒久,以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下,土地丰泽富饶,百姓衣食无忧,江、河、湖也有了别样的景致。
21. 下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是( )
A. 谚语说:“黄梅天,十八变。”
B. 我今天想跟大家谈谈“合作”的问题。
C. 但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
D. 谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢,岂不冤枉!
22. 文中画波浪线部分前面只用量词“片”“座”“条”,后面用数量词“一把”“一座”“一段”“一本”,谈谈为什么要这样表达。
【答案】21. B 22. 前三个分句只用量词,说明这样的古镇、园子、巷子,在江南很普遍;后面四个数量词连用,让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明,具有画面感,并且语气舒缓,跟江南温婉的意境吻合;量词和数量词的灵活运用,使语言表达灵动,富有变化。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生分析标点符号作用的能力。
例句中引号表示强调含义。
A.表示引用。
B.表示强调。
C.表示引用。
D.表示特定称谓。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子”,这三个句子没有使用数词,只用了量词“片”“座”“条”,说明这样的古镇、园子、巷子,在江南很普遍。
“撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书”,这四个句子,数量词连用,使伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明,具有画面感,且语气更加舒缓,符合江南温婉的意境。
画波浪线的句子,量词与数量词在使用上比较灵活,避免了僵化固定的表达方式,语言灵动,富有变化。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
世界读书日前夕,一项阅读调查显示,在半数成年国民更倾向于传统纸质图书阅读时,近一成国民更倾向于“网络在线阅读”,1/3的国民倾向于“手机阅读”。“屏”阅读,已与传统的“平”阅读平分秋色。
读屏这种电子阅读方式的确方便快捷,还可以将零星的时间充分利用起来,因而受到很多年轻人的喜爱,但缺点是难以进行系统和深度阅读。
读书这种阅读方式不仅有仪式感,更能引发读者深入思考,是人类进行系统性学习的重要手段,但是由于受到时间、场地、光线等因素的影响,读书存在不能随时随地想读就读的弊端。
班级准备围绕“读屏•读书”的话题,举办讨论会,请你结合材料内容和自己的体验写一篇发言稿,参加讨论。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个信息:不少于800字。
【答案】例文:
以“屏”观世,以“书”修心
亲爱的同学们:
大家好!今天我发言的主题是“以‘屏’观世,以‘书’修心”。
时代的洪流滚滚向前,阅读的方式一如初盛之花,绽放新意。“读屏”与“读书”是否一定有优劣之分呢?我认为不然。大数据时代需要有“读屏”的快捷广阔,亦不可缺“读书”的纯净修心。
有人说快节奏的生活,哪有时间细品文字,不如手机一搜来的方便。
不错,读“屏”的确方便快捷,但读“书”更如醇香美酒、清香甘茗,其氤氲之气,可以陶冶心神,岂可弃如敝履?观古之圣人,不乏潜心阅读之辈:孔子博览群书,韦编三绝,终成一代圣贤;宋濂勤学好问,精益求精,收获一身才学。览近代大师,心浮气躁的鲜矣,闻一多先生钻研学问,焚膏继晷,徜徉文学之海;钱锺书先生匿于一室,品读群书,养学者之风……由此观之,生活不应只有面包,还应有书籍。读书,犹如于深幽处点亮明灯,于沮丧地注入活力,于洪流中静修己心。以书修心大体若此矣。
于内我们当以书修心,于外我们当以“屏”观世。
整日埋身题海,何以迅速了解世界形势?奔波于各种补习班,何以快速把握时代脉搏?读“屏”,这时便像一个骄傲的孩子,举起小手高喊:我能!的确,读“屏”,能带给我们从俄罗斯到澳大利亚,从西欧到中亚的穿越体验。于吃饭休息时,一搜,便可以了解世界动态,偷得休闲片刻;一点,便可解心中之疑惑。于我们中学生而言,深读当读书,沉潜而又系统;观世,可借助“读屏”,快速洞悉世界,更好地规划前行。相比古人抄书千卷、负箧曳屣,确实又轻松快捷,其观世之用,好处之多,无需赘述。尤其对于我们中学生而言,用之得当,将大有裨益。
读“屏”与读“书”反映的正是现代科技与传统的碰撞,科技与传统有机结合,所带来的盛景比比皆是。第12版《新华字典》的问世,记录传统词汇的同时,输入“点赞”等新生词汇,外附二维码辨真伪,老字典焕发新活力;让学生食之无味,弃之可惜,如鸡肋般的课间操,与时俱进,因地制宜,敦煌舞、蒙古风令人叹为观止。亦无需将读“屏”与读“书”一决高下,何不妨以“书”修心,以“屏”观世,取其精华,弃其糟粕?
同学们,读“屏”观世莫浮于表面,生浮躁之气;读书修心,非固守传统,不思变通。让我们以“屏”拓展眼界,以“书”修养圣心,瞻望美好明天!
我的发言完毕,谢谢大家!
【解析】
【详解】本题考查写作能力。
本题属于典型情境下的权衡比较类任务驱动作文,旨在考查考生的思辨能力。“屏”阅读方便快捷,能使人有效利用零星时间;“平”阅读系统、深刻,受到半数成年国民的青睐 。读书是人的天性追求,要不要仪式感?如何让读书人随时随地想读就读?“屏”阅读与“平”阅读到底要不要平分秋色?材料给出的讨论空间很开阔,考生只要结合材料内容和自己的体验,围绕“读屏读书”的话题展开讨论,均符合题意。在具体写作过程中,要严格遵循任务驱动型作文写作的基本原则,既要关注任务限制,又要开放思维;既要理性有度,合理兼顾,又要立意高远,取舍得体。
另外考生要注意发言稿的格式,要有称呼,有结束语。
参考立意:
1.以“屏”观世,以“书”修心。
2.闲时读书,忙时读屏
3.掌上阅读,“屏”分秋色。
4.让“屏”读与“平”读比翼双飞。
5.处处屏读琐碎,时时卷墨留香。
参考素材:
1. 意大利小说家艾柯预言,书籍不会因为电子时代的到来而消亡,虽然说的是一般的“书”,但却把“读书”的要旨确定为人的思考能力。他说:“今后书籍仍然会是人类必不可少的东西,不仅是对文学如此,而且对任何需要仔细进行的阅读都是如此。这样的阅读并非只是为了获取信息,而更是为了思索和思考。”
正是因为出现了屏幕阅读,书籍阅读才更前所未有地需要专门发挥“仔细”和“深度”的功能。在这个意义上说,读屏和读书是两件可以共存,无须用一个来代替另一个的事情,读屏可以在相当程度上把读书从一般的获取信息和娱乐消遣那里解放出来,让读书成为一件特别与深入思考相关的事情。
2. 以长远的眼光来看,生理疲劳也许不是读书优于读屏最重要的理由。这是因为,科技的发展很可能进一步减小纸上阅读和屏幕阅读在这方面的差距。但是,随着电子书正在努力朝越来越“像书”的方向发展,便会产生这样的问题:电子书为什么要像书呢——这本身不就显示了读书相对于读屏的优势吗?既然如此,为什么不能不能让书籍发挥书籍的作用,而让电子读物另外发挥书籍不能或不便发挥的作用呢?电子读物可以取代百科全书、手册、条例或使用说明,可以运用于新闻报道、旅游、烹调、儿童读物,但是否也就能取代“重要著作”的书籍了呢?
3. 了解和认识书籍和其他纸媒文字在深层阅读上的优势,这对青年学生们来说尤其重要。他们的阅读应该不只是为了获取现成的知识信息,更不只是满足于电子阅读的那种即兴浏览和浅尝辄止。他们正处于最需要用阅读书籍来增强思考能力的年龄,因此不能只是为了阅读而阅读,而是应该知道为什么阅读,阅读什么,通过阅读可以能培养怎样的智识素质和公民能力,而为了培养这样的素质和能力,又该如何进行阅读。为此,也就尤其需要重视和强调那种能培养独立思考和价值判断的批判性深层阅读。阅读能改变人的生活,但是,阅读改变人生活的程度和性质,主要取决于我们所读的书籍,以及我们阅读的方式。因此,适逢世界读书日,提醒一下电子时代的深度阅读离不开书籍,应该是一件有意义的事情。
结构思路:范文巧用对称句式,将手机之“屏”与纸质之“书”合理勾连,提出了“于内我们当以‘书’修心,于外我们当以‘屏’观世”的不俗立意,见解新颖独到,论证层层深入。从“时代的洪流滚滚向前”的情境切入到“诚然”的让步说理,从读“屏”的观世之用到以“书”的修心之为,课内素材与课外素材手到擒来,且与中心论点有机结合,体现了考生广博的素材积累和娴熟的用材技巧。
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高一年级语文期末测试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面各题。
材料一:
优秀的美术作品以线条诉说情感,用图式传递内涵,借色彩书写精神。中国近现代优秀的美术作品,很多收藏于中国美术馆。这些藏品以高度的思想性、艺术性,展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神,也体现了不同时期的审美创造。如何进一步盘活丰厚的美术资源,让美术作品的影响力走出美术馆,是新时代美术馆的一项重要工作。近年来,“中国美术馆典藏活化”系列展受到广大人民群众的热烈欢迎。这使我们更加清晰地意识到,人民群众有十分迫切的审美需求,在将美术成果更好服务于人民群众高品质生活需求方面,有广阔的开拓空间。因此,中国美术馆与中央广播电视总台通力合作,精心策划展览及艺术纪录片,积极为《美术里的中国》等节目提供学术支持。
如今,通过电视媒介,深藏美术殿堂的优秀作品,更直接地走进千家万户。《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,在传统与现代交织的维度中,生动讲述作品背后的文化传统与时代故事。
借助纪录片,美术经典在数字化时代获得新的生命。电视技术手段使静态的图像动了起来,在声、光及解说词的互动中,再造一个别开生面的美的世界。随着画面的移动,观众可以细细欣赏作品的气象与神韵。纪录片还破除了观众在美术馆欣赏画作时的距离限制。《美术里的中国》以纤毫毕现的4K高清摄影技术,让作品的细节呈现在观众眼前,带领观众进入艺术的微观世界。在这个世界里,油画的笔触具有了山峰般的立体感,凸立于画布之上,胸中丘壑被一笔笔真实地堆叠起来;中国画墨与水的蔓延铺展,将宣纸上竖立的纸纤维润湿、压倒。这些超高清的视觉呈现,为观众带来极大审美满足。《美术里的中国》还运用3D建模技术,拆分画作中的一个个细小元素,然后通过对运动轨迹戏剧化、故事化的设计,引领观众的视点在画作中游弋。3D建模技术配合第一视角,让观众“身临其境”,沉浸在经典画作中,体验画作带来的视觉冲击力。
新媒体时代,影像在文化传播中发挥着越来越重要的作用。媒体人、博物馆美术馆从业者、美术工作者也都在认真思考如何提升文艺作品传播力这一问题,不断寻求新的传播方式。在《美术里的中国》播出同期,“美在新时代——中国美术馆典藏精品特展(第二期)”面向公众开放。一个值得关注的现象是,作为展览内容的重要组成部分,由中央新闻纪录电影制片厂提供的多部再现老一辈艺术大师创作经历的珍贵影像在展厅播放。观众和媒体对这批珍贵影像,给予了关注。在新媒体平台,这一系列影像也收获了巨大的播放量。
我们乐见美术作品在电视媒介的传播中焕然一新。这种“新”,来自新技术条件、新传播思维、新推广手段的不断赋能、持续升级。我们相信,美术之美与电视之美,将继续凝聚合力、释放能量,为人们提供更加丰厚的精神滋养。
(摘编自吴为山《让美术成果更好服务于高品质生活》)
材料二:
在我国走向现代化的征程中,人的现代化与物质生活的现代化同等重要,而美育则是促进人的现代化的重要环节。在当代中国,随着经济社会迅猛发展和人民物质生活水平日益提高,如何同步提升大众的文明程度,特别是如何促进青少年全面发展、健康成长,越来越成为全社会共同关注的重大课题。
美育从来都是美学理论的重要组成部分。在一定意义上可以说,推进美育是美学的根本目的和最终落脚点。然而长期以来,美学理论与美育实践存在脱节问题。美学理论虽然强调审美教育,但在大众生活实践中美育并未受到足够重视。特别是在青少年教育实践中,美育的受重视程度仍待提高。上世纪90年代后期,我国把美育正式纳入教育方针中,使之成为培养全面发展的社会主义新人的重要一翼。但在一些地方的学校教育、家庭教育和社会教育中,美育与德育、智育、体育相比常常是陪衬和附庸,是可有可无、可多可少、可轻可重的“软任务”。这种状况需要尽快改变。
开展好美育,还应纠正人们的一些认识误区。当前,比较有代表性的认识误区是把美育局限为艺术教育。许多学校开设了一些艺术课程,教授学生艺术知识和艺术技能,以为这就是美育。其实这是很不够的。美育不能仅仅停留在艺术知识和艺术技能层面,而应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点。艺术教育课程只有以此为目标进行精心设计和具体实施,才能成为美育的有效组成部分。一些学生家长不从孩子的实际出发,不考虑孩子的天性和兴趣,强迫孩子学习非其所喜欢的艺术技能并要求考级。这其实并不利于孩子的身心健康和审美素养培育,背离了美育的初衷。所以,要把美育实践提升到一个新水平,需要全社会提高对美育的认识。
(摘编自朱立元《美育让美学走进生活》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 众多收藏于中国美术馆的中国近现代优秀美术作品,展现了中国人民在伟大历史进程中不屈不挠的精神,也体现了不同时期的审美创造。
B. 《美术里的中国》精选中国近现代经典美术作品,分别从传统与现代两个角度切入,生动地讲述了作品背后的文化传统与时代故事。
C. 借助4K高清摄影技术,《美术里的中国》可以纤毫毕现地呈现出作品的细节,从而带领观众进入艺术的微观世界。
D. 一定意义上,推进作为美学理论的重要组成部分的美育是美学的根本目的和最终落脚点。尤其在青少年教育实践中,美育的受重视程度仍待提高。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 电视技术手段使静态的经典美术作品动了起来,在声、光及解说词的互动中,营造了一个别开生面的美的世界。
B. 材料一借《美术里的中国》这一成功案例,呼吁融合美术之美与电视之美,为人们提供更加丰厚的精神滋养。
C. 在当代中国走向现代化的征程中,人的文明程度明显落后于物质生活的现代化,我们需要以美育促进人的现代化。
D. 在部分地方教育体系中,美育与德育、智育、体育相比往往是次要,可有可无,可多可少,可轻可重。
3. 下列选项中,最适合作为论据支撑材料二观点的一项是( )
A. 为了构建校内外一体化美育体系,提升学生的审美水平,某中学开展“记录美丽暑假”活动,鼓励学生以新颖独特的形式记录暑假生活。
B. 某中学开展“美术进校园”活动,对校容校貌建设统一规划、设计,力争借助学校的一草一木、一墙一砖使学生受到美的感染和熏陶。
C. 某小学以“为纯美的童年而教育”为出发点,开设“以美育美”的社团课,将美学教育渗透入丰富多彩、具体可感的社团活动中。
D. 家长们可以通过带孩子去听音乐会、去看美术馆等多种途径自然而然地培养孩子对于艺术的热情,从而为以后的家庭美育打下基础。
4. 下列对当下美育实践的认识,不正确的一项是( )
A. 美育实践需借助新媒介、新技术、新手段进行,如融合美术之美与电视之美。
B. 美育在大众生活实践中并未受足够重视,这种状况在当下需要改变。
C. 美育应以审美和人文素养培养为核心,以创新能力培育为重点。
D. 美育实践的推进需要社会、学校、家庭多方合作,共同发力。
5. 受《美术里的中国》启发,某电视台计划录制《画里宋朝》系列节目。请结合材料一给节目编导一些建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
门镜外的楼道
迟子建
每逢午后,我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下,有笤帚扫楼道的刷刷声,也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声,还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时,出于好奇,我从书房走向门口,透过门镜去望那个清扫员。
她穿一件蓝袍子,戴着白口罩,包一块土黄色的头巾,正弯着腰从我家的垃圾袋里往出捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄,眼睑处堆积着或深或浅的皱纹,两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色,让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干,她把它从中取了出来。
我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后,一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济,隔着门,我能听见她沉重的喘息声。清理完毕,她一手握着撮子,撮子上横着笤帚,一手拖着两个袋子,吃力地离开我家门口,去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了,我能看见的,是放垃圾地方的上方的窗口,米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格,有的格里的云彩浓些,有的则十分浅淡,还有的呢,干脆一丝云都没有。
雨季过去后,一立秋,风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多,又很白,它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩,总要在阳台张望一刻。这样,我的日常生活又多了一项内容,除了窥视清扫员之外,还有望云彩。我发现在傍晚的时候,云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色,使它显得格外妖娆,而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道,这样我从门镜看她时,她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚,她仿佛年轻了许多,也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾,不至于引起她的怀疑,我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块,然后把光滑的鞋面划上几道刀痕,又用花盆的土使劲揉搓它,使之尘垢满面,这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中,然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘,又摘下口罩运足一口气,朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋,放进白色的编织袋中。
我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了,我也要挖空心思地打扮它们,既不能使它们惹上尘垢,又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住,以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁,使之混浊不堪,与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的,好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人,我只能让她这么以为了。
天凉了,白昼短了,她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚,后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来,未等收六楼的垃圾呢,便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上,她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门,楼梯的栏杆将她的身影切割成几段,能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了,她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她,看着她枯树般的身影,看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾,我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾,让她就这么歇下去,可我知道我不会长久做这件事,而她也不会允许我这么去做。
腊月的一个午后,走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着,哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口,出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年,一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾,恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地,手伸向那个垃圾袋时,我打开门,迫不及待地问:“原来的那个呢?”
“她呀,人家现在不用她了,让她回家了!”小伙子说完,快意地打了一声口哨。“为什么?!”我有些愤怒了:“就因为她老吗?”
小伙子没答应,显然不想再耽搁时间,他提着聚集在一起的垃圾袋,去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了,应该承认,这样的楼道清扫员看上去更舒服一些,因为他年轻、有力气,看他做活心里服帖,没有负疚感。
以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了,我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时,我有些怅然若失。
④春天就像个年轻而壮健的大脚女人,走得刷刷的,很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人,一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样,一开始还有棱有角的,经过时间溪水的不间断的冲刷,它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中,只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸,想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 选文叙事节奏舒缓,情感抒发含蓄克制,写出了城市中的人情世界,笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。
B. 第四段对云彩的美丽作了细致生动的描绘,既展现了秋日的自然景观,也侧面烘托了清扫员的人物形象。
C. 文章多次写到了新清扫员的“口哨声”,写出了他的年轻和活力,展现了他积极乐观的生活态度。
D. 文中的“我”对新清扫员的态度有变化,开始对他替代了衰老的旧清扫员有些情绪,后来觉得这个年轻人确实适合这个岗位。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①连用三个拟声词,写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂,为接下来清扫员的出场作了铺垫。
B. 句子②给了清扫员的嘴唇一个特写,将她没有血色的嘴唇比喻成枯萎的花,生动地写出了她的衰老和疲惫的状态。
C. 句子③选取了一连串极具表现力的动词,细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。
D. 句子④巧用拟人,写出时间流逝之快,含蓄表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。
8. 小说的物象往往很重要,如《百合花》中的新被子和《哦,香雪》中的铅笔盒,请梳理概括“门镜”这一物象在本篇中的作用。
9. 王蒙认为迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致,有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文,谈谈你对这一评语的理解。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。
(贾谊《论积贮疏》)
材料二:
古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。
后稷曰:“所以务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田,后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。上田,夫食九人。下田,夫食五人。可以益,不可以损。故当时之务,不兴土功,不作师徒,不酒醴聚众,为害于时也。苟非同姓,农不出御,女不外嫁,以安农也。
(节选自《吕氏春秋·上农》,有删改)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 本,根本,与《孔雀东南飞》中“本自无教训”的“本”意思相同。
B. 被,遭受,与《促织》中“闻妻言,如被冰雪”的“被”意思不同。
C. 远,远方的人,与《过秦论》中“深谋远虑”的“远”用法不同。
D. 于,对于,与《师说》中“于其身也”“于”意思和用法都相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 贾谊从正反两个方面进行论证,条理清楚,有极强的逻辑力量;他直抒政见,切中时弊,指陈利害,激切锋利,对汉朝统治者提出了好建议。
B. 贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现,指出了天下财力困乏的严重危害,提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。
C. 材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单,家产简单就会随意迁徙,那么当国家有了灾难的时候,百姓会想远走高飞,迁徙避难,没有安居之心。
D. 对于统治者来说,国家想要长治久安,需要采取一系列具体得当的措施,如避免大搞建筑,拒绝动员征兵,禁止聚众纵酒,禁绝男女对外婚嫁。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
(2)故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。
14. 材料一和材料二在论述内容方面有什么异同?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
得卢衡州书因以诗寄①
柳宗元
临蒸②且莫叹炎方,为报秋来雁几行。
林邑③东回山似戟,牂牁④南下水如汤。
蒹葭浙沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客⑤,还将远意问潇湘。
【注】①这首诗作于元和十一年(816)秋。居官衡州的卢姓友人写信给谪居柳州的柳宗元,抱怨所在的衡阳气候炎热难耐,诗人收到后,寄诗安慰。②临蒸:衡阳旧名。③林邑:古地名。④牂牁(zāng kē):即牂牁江,流经广西,至广州入海。此联林邑、牂牁都借指柳州的景象。⑤白蘋洲畔客:指南朝诗人柳恽,贬吴兴太守后,作《江南曲》云:“汀洲采白蘋,日暖江南春,洞庭有归客,潇湘逢故人。”
15. 下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写衡阳虽气候难耐,但秋来雁到,尚可借雁寄语,互致问候,诗境幽远,令人回味无穷。
B. 颔联描写了险恶的环境,借林邑与牂柯表现出柳州位置的偏远与孤绝。
C. 颈联用比喻手法描绘出色泽明丽的景致,与上文内容形成鲜明对比,起承上启下的过渡作用。
D. 尾联“潇湘”用湖南的两条水名,代指卢衡州,诗人与友人对话问候,回应前文,情感真挚。
16. 这是一首劝慰诗。请结合全诗,简析诗人是从哪些方面劝慰友人的。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是:“_______________,__________________”。
(2)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“__________ ,____________。”
(3)党的二十大报告强调“江山就是人民,人民就是江山”,“江山”作为一个富有审美意味的词语,在古诗词中也频繁出现,如“__________ ,____________”两句。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题)
阅读下面文字,完成下面小题。
今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一,发烧的热势比往年高了很多,“以前往往是38℃,现在往往是可以烧到39℃甚至更高”;第二, ① ,但今年支原体诱发哮喘的情况特别多,“说明支原体积累到了下气道,在气道复制的时候,导致气道平滑肌发生痉挛,引发哮喘”。按照过往5年的经验,支原体感染常规症状是像普通感冒一样,咳嗽,嗓子疼,喷嚏打个不停,发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ,“刚才是感冒症状,再一查胸片发现,就是肺部感染”。
现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性,这种检测在支原体感染前期也可能检测不到, ③ ,使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效,对支原体无效。相较抗体检测,抗原检测更能发现早期感染者,但医生们即使使用呼吸道五联检测来查支原体抗原,也会出现检测指标不敏感,检测结果假阴或假阳。
18. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”,意义和用法相同的一项是( )
A. 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
B. 你这也想要,那也想要,做人可不能太贪心。
C. 我这才知道,母亲早已为我做好了准备。
D. 我这一着急啊,连鞋也忘记穿了。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯, 内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字
20. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名,不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时,霖雨连旬,谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句:“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”寒暖空气相遇,雨水连日不绝,适逢梅子成熟,由此便有了“梅雨”之名。
谚语说:“黄梅天,十八变。”梅雨期间,天气往往阴晴不定,片刻之前烈日当空,转眼下起雨来,待你连跑带颠躲至檐下,雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子,撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书,这无不是骨子里的江南。
梅雨时节,有恼人之处,躺下,席子、被单潮兮兮的;坐着,椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头,四十五日无日头。”因梅而“霉”,令人心生抵触。但是,“梅雨”也有可爱之处,不仅因它有一个诗意的名字,它的“可爱”更在于执着、恒久,以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下,土地丰泽富饶,百姓衣食无忧,江、河、湖也有了别样的景致。
21. 下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是( )
A. 谚语说:“黄梅天,十八变。”
B. 我今天想跟大家谈谈“合作”的问题。
C. 但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
D. 谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢,岂不冤枉!
22. 文中画波浪线部分前面只用量词“片”“座”“条”,后面用数量词“一把”“一座”“一段”“一本”,谈谈为什么要这样表达。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
世界读书日前夕,一项阅读调查显示,在半数成年国民更倾向于传统纸质图书阅读时,近一成国民更倾向于“网络在线阅读”,1/3的国民倾向于“手机阅读”。“屏”阅读,已与传统的“平”阅读平分秋色。
读屏这种电子阅读方式的确方便快捷,还可以将零星的时间充分利用起来,因而受到很多年轻人的喜爱,但缺点是难以进行系统和深度阅读。
读书这种阅读方式不仅有仪式感,更能引发读者深入思考,是人类进行系统性学习的重要手段,但是由于受到时间、场地、光线等因素的影响,读书存在不能随时随地想读就读的弊端。
班级准备围绕“读屏•读书”的话题,举办讨论会,请你结合材料内容和自己的体验写一篇发言稿,参加讨论。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个信息:不少于800字。
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