1.5 隋唐时期的民族交往与交融 课件--2024-2025学年统编版七年级历史下册

2025-03-10
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内容正文:

交往之因 材料一:“自古贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。” ——《资治通鉴》卷一九八 材料二:“隋唐统一时期汉族传统文化繁荣,经济发展,深深地吸引着周边民族,甚至亚洲诸国……因此许多内迁的西北民族自觉或不自觉地学习和接受了隋唐文化,而逐渐汉化。” ——费孝通《中华民族多元一体格局》 材料三:“魏晋南北朝几百万胡族成员涌进中原,广泛地与汉族杂居混融……实际上形成了一个亦汉亦胡又非汉非胡、你中有我,我中有你的新的民族结构。” ——费孝通《中华民族多元一体格局》 结合材料分析吸引禄东赞前来求亲的原因有哪些? ①开明的民族政策 ②唐朝自身的先进与强大是根本原因 ③隋唐文化的吸引力 ④长期的民族交融 交往之象 ◎唐朝前期形势和边疆各族的分布图(669年) 结合地图找一找隋唐时期边疆主要的少数民族政权都有哪些? 吐蕃 突厥 回纥 渤海 南诏 隋唐 你认为禄东赞来自于哪一个民族政权?他求婚成功了吗? 唐太宗时,吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落,定都逻些(西藏拉萨)。 他推广灌溉技术,创制文字,颁行法令, 设置官职官阶等,采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施。 松赞干布仰慕中原文化,多次派使者去唐朝请婚。 交往之象 唐朝阎立本《步辇图》画面描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景 松赞干布为迎娶文成公主修建的布达拉宫是唐蕃友好往来、和同为一家的见证,反映了唐朝民族交往与交融的情况。 641年,文成公主入藏 材料一:在西藏地区,流传着一首赞美文成公主的诗歌:从汉族地区来的文成公主,带来了各种粮食三千八百种,给吐蕃粮库打下坚实的基础……带来各种手艺的工匠五千五百人,给吐蕃工艺打开了发展的大门……带来了各种牲畜共有五千五百种,使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。 ——选自乌廷玉编写《隋唐史话》 文成公主入藏,带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品,以及佛教、医药、历法、生产技术等方面的书籍。唐蕃和亲,促进了吐蕃经济和社会的发展,也增进了唐蕃的友好关系。 文成公主入藏不仅对于当时的唐蕃关系有着深远意义,也给我们今天留下了宝贵的历史财富。 交往之象 继文成公主入藏后,唐和吐蕃还有哪些友好交往的例子? 唐中宗 唐玄宗 唐穆宗 金城公主 嫁给尺带珠丹 尺带珠丹上书称:吐蕃与唐 “和同为一家” 唐蕃会盟, 订立盟约 唐太宗 文成公主 入藏 《文成公主入藏图》 作者:尼玛泽仁 德西央金 唐卡《金城公主进藏图》。唐金城公主入藏时带去了大量医学著作和医师,促进了藏地医学文化的发展。 唐蕃会盟碑 华夏一体 交往之象 陈及之《便桥会盟图》(局部) 公元626年,年轻的唐太宗李世民刚刚即位,北边劲敌突厥的可汗颉利率大军侵犯长安,直抵城外渭水便桥,形势十分危急。久经战阵的李世民并不慌乱,率领部队到桥南隔河对阵,颉利见无懈可击,只得求和。由于当时唐帝国的力量还不很强,李世民便允许讲和,双方在便桥结盟。 背景扫描 兴起时间:6世纪 兴起地点:兴起于阿尔泰山地区的一个游牧民族 分裂:隋唐时,突厥分裂为东突厥和西突厥,分据阿尔泰山以东和以西。 交往之象 阅读教材,归纳唐朝与突厥交往概况。 方式 概况 册封 战争 设立机构 唐太宗时,630年击败东突厥,其继位者接受唐廷册封。他实行开明的民族政策,被西北各族尊奉为“天可汗”; 唐太宗击败东突厥汗国;唐高宗时灭西突厥汗国,中央政权完全统一西域;744年,唐朝联合漠北回纥等出兵平定了后突厥汗国。 唐朝先后设置安西都护府(唐太宗)和北庭都护府(武则天),管辖西域的天山南北地区。 突厥石人像 结果: 突厥汗国于8世纪中后期解体消亡后,突厥后裔逐渐西迁与当地部族融合。从此,突厥在我国北方退出历史舞台。 交往之象 天可汗 尽管“天可汗”这个新头衔主要是象征性的,但并非无足轻重,而且它证明了太宗的帝国理想既包含中国人也包含游牧民族,他认为这是自己特有的贡献。于是,他声明夷狄与中国人享有共同的天性,统治者的仁慈保护必须包括两者。 ——摘编自潘一红《天子与天可汗》 根据材料体现了唐太宗哪些治国理念? 体现包容的帝国理想:“天可汗” 头衔证明唐太宗的帝国理想并非局限于中原汉族,而是将游牧民族也纳入其中。这种理想打破了传统华夷之别的局限,展现出一种更为宏大、包容的帝国构建理念。 强调民族平等的天性观:唐太宗声明夷狄与中国人享有共同的天性,这表明他在观念上不认为各民族之间存在本质差异,突破了当时社会上可能存在的民族偏见,体现了一定程度的民族平等思想。 华夏一体 交往之象 安史之乱爆发 唐朝后期 9世纪 唐玄宗 骨力裴罗 兴起: 回纥是居住在漠北的游牧部落。 建立政权 唐玄宗时,骨力裴罗统一漠北,建立回纥汗国。 骨力裴罗接受唐玄宗的册封,号怀仁可汗。 回纥曾出兵助唐平叛。后来,回纥改名回鹘(hú) 与唐贸易往来频繁,唐朝多用绢帛换取回鹘的马匹。 回鹘灭亡,余众大多数西迁到新疆地区,逐渐与当地民众融合,成为维吾尔族先民的主体。一部分南下融入汉人等当地民众中。 华夏一体 莫高窟第409窟东壁门两侧绘供养人像。左图为两身回鹘王妃,头上立一桃形冠,并镶嵌绿色宝珠。右图为回鹘王礼佛供养像,回鹘王身穿团龙纹长袍。  交往之象 2.建立政权:粟末靺鞨于7世纪基本统一各部,建立政权。 1.兴起:靺鞨是我国东北地区的古老民族,主要生活在黑龙江流域。 唐玄宗封大祚(zuò)荣为渤海郡王,以渤海为号。受封后的渤海国与唐朝经贸往来频繁,多次派遣学生到唐朝求学,经济文化发展很快,被称为“海东盛国” 渤海国上京遗址鸟瞰图 渤海国三彩熏炉 渤海上京龙泉府城遗址出土的牡丹纹方砖 华夏一体 交往之象 《南诏中兴二年画卷》:南诏王形象、服饰以及一些生活场景的描绘等可体现南诏的发展及与唐朝的交流融合。 1、兴起:隋唐时期,云南苍山洱海一带分布着六个部落,称为六诏,其中最南部的部落统一了其他五诏。 2、交往:唐开元二十六年(738年),唐玄宗册封皮逻阁为云南王。 交往之象 皮逻阁派孙子赴长安朝见唐玄宗。南诏崇尚儒学,多次派遣贵族大臣和子弟到成都求学,就学者多达上千人。 位于云南大理县城西北崇圣寺内,建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年)。造型与结构是典型的唐代砖塔;塔上能见的文字资料,除佛教典籍常见的梵文外,基本全部是汉字,塔上清理出土的许多文物,如“开元通宝”,铸刻“湖州”、“成都”字样的青铜镜以及瓷器、写经、印章等,都是直接说明与中国内地经济文化密切交往的证据,也是中国多民族统一国家的一个组成部分。 千寻塔 千寻塔位于云南大理,多数学者认为此塔建于南诏时期。 华夏一体 交往之象 【知识小结】隋唐时期民族交往的主要方式有哪些? 交往方式 交往民族 统治者 具体事例 战争 突厥 唐太宗、唐高宗 灭东、西突厥汗国 和亲 吐蕃 唐太宗 唐中宗 文成公主嫁给松赞干布 金城公主嫁给尺带珠丹 靺鞨 回纥 南诏 册封 西域 唐玄宗 封首领为怀仁可汗 封首领为云南王 设置机构 唐太宗 武则天 设置安西都护府 设置北庭都护府 封首领为渤海郡王 战 和 主流! 特点:恩威并施,手段多样 交往之果 结合地图,描述盛唐时期的疆域范围及唐朝时期民族交往与交融的意义 大海 南海 咸海 巴尔喀什湖以东、以南地区 贝加尔湖 黑龙江以北、外兴安岭一带 隋唐时期,边疆地区得到开发,中央王朝加强了对各族地区的统辖,统一多民族国家得到进一步发展和巩固。 统一多民族国家得到进一步发展和巩固,唐朝疆域超过了西汉鼎盛时期,成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。 交往之果 我国是统一的多民族国家。各民族多元一体,是老祖宗留给我们的一笔重要财富,也是我们国家的重要优势。我国各族人民共同缔造了中华人民共和国,都为中华民族形成和发展作出了卓越贡献。 ——习近平 结合习近平语录,唐朝的民族关系给我们什么启示?我们应该如何正确处理民族关系? 开明的民族政策促进民族交融,统一多民族国家的发展; 我们要坚持民族平等、民族团结、共同繁荣发展的原则,共同谱写中华文明发展的光辉篇章。 课堂小结 交往之因 隋唐时期的民族交往与交融 华夏一体 唐太宗、唐高宗先后击败东西突厥; 后设安西都护府和北庭都护府管理西域。 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。 唐玄宗册封皮逻阁为云南王。 ①开明的民族政策②隋唐高度发达的经济、文化的吸引力 ③长期的民族交融④唐朝自身的先进与强大是根本原因 唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王; 边疆开发,对各族的统辖加强,统一多民族国家发展和巩固。 文成公主入藏,金城公主入藏 交往之象 交往之果 吐蕃 突厥 回纥 渤海 南诏 疆域超过了西汉鼎盛时期,唐是当时图最大、势力最强的国家 $$

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