第1单元口语交际 应对&名著阅读阶段练(一）-【精英新课堂·三点分层作业】2024-2025学年八年级下册语文（贵州专版）

参考译文： 能干，他制作的花灯在村里堪称一绝，能把灯芯换成 正月十五日元宵节。游人已经在御街的两条走 小电珠，并装上电池。②宠爱孩子，他依据孩子的 廊下集中了。各种奇异的表演和歌曲，声音嘈嘈切 喜好选择花灯的造型，观灯时把么弟架在双肩。 切，音乐声十余里外都能听到，还有玩击丸和蹴鞠、 8.示例：苗族古歌、苗绣、蜡染技艺等。作为中学生， 踏索上竿的。宣德楼上，都挂着黄边缘的帘子，中间 我们首先要参与到非遗的保护中，真实接触、亲身参 的一个位置，就是皇帝的御座。帘子内也在作乐。 与，真切感悟非遗文化的魅力：其次让文化“活”起 宫嫔们的嬉笑之声，可以被外面听到。楼下用枋木 来，借助新媒体短视频将非遗文化向更多的人积极 垒成一所露台，教坊的钧容直、露台弟子，交替演出 宣传，让大家认识贵州的非遗文化」 多种杂剧。百姓们都在露台下观看，乐人引着百姓 第一单元主题阅读 对皇帝高呼“万岁” 1.C【解析】C.结合第⑧段“胡氏家庙早被几百只 3*安塞腰鼓 彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆上安放着 1.①震撼②亢③绊2.C【解析】C.踊跃：跳 烟花”“‘闹灯'要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏 跃：形容情绪热烈，争先恐后。不能用来指躯体里蕴 狮、装醮、烧花几个阶段”等内容可知本段写灯祭下 含着旺盛的生命力，使用有误。3.B【解析】这来，迎灯队向胡氏家庙进发，之后写了穿灯、摆灯的 几个句子主要说明腰鼓的特点，所以①句应该排在 情况，主要是采用记叙的表达方式。选项“主要采用 第一，故排除A项和D项；④句承接第①句，介绍 描写的方法”有误。2.运用比喻的修辞手法，生动 腰鼓的形状，排除C项。故选B。4.A【解析】形象地写出了花灯数量多、迎灯队伍长的特点，富有 B.根据原文可知，上油，擦亮之后是“偏头看窗，听 流动感和画面感。3.通过描写观众人山人海的场 雪，构思要剪的图案”，而不是开始剪纸；C.应该是 景和各种精彩的表演令人目不暇接，从侧面衬托出 “乡下红形彤一片”；D.应该是“烧了馍馍，捞了油 “迎花灯”场面的浩大，渲染了节日热闹、喜庆的氛 果，蒸了枣卷”。故选A。5.第一处引用儿歌“小 围，表现了人们对“迎花灯”的喜爱。4.示例：《社 兔子乖乖，把门开开”，是为了形象地描绘出剪纸艺戏》是一篇小说，通过回忆儿时看社戏的场景，展现 人剪纸时的快乐心情，以及剪刀动作的灵巧。这个了农村生活的美好和人情的淳朴。《回延安》是一首 引用使得抽象的剪纸过程变得具体可感，让读者能现代诗，表达了作者回到延安的喜悦之情和对延安 够更好地理解剪纸艺术的魅力。第二处引用民谣 人民的热爱。《安塞腰鼓》是一篇散文，描绘了陕西 “初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”，是 省安塞地区腰鼓表演的壮观场面。《灯笼》是一篇散 为了展示陇原过年时传统美食的特色，以及人们对文，通过回忆儿时元宵节提灯笼的情景，表达了对传 新年的期待和祝福。这个引用增加了文章的文化内统文化的怀念。《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯 涵，使读者能够感受到新年气氛的浓厚。6.示例 笼》这四篇文章都是以民俗文化为主题，展现了我国 一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组丰富多彩的民间习俗。学习这些文章，可以深入了 比喻句组成了排比，生动地写出了打腰鼓时的声响、解我国的民俗文化，感受民间艺术的魅力，提高文学 阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强 素养和审美能力。依据本文内容可知，本文通过细 烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈感受到生 致描绘家乡“迎灯”的过程，生动形象地向读者展示 命的蓬勃力量。示例二：我更喜欢本文的场面描写。 了家乡的风俗习惯和传统文化，进而抒发了对家乡 作者用活泼有力的短句，写出了击鼓的动作之疾速， 的热爱之情。所以，本文可以入选第一单元。 活泼灵动，简洁明快，也表现了陇原人迎接年的激情 第一单元口语交际 和对生活的热爱。（言之有理即可）7.①过了年， 1.示例：电子阅读确实更加方便快捷，但纸质阅读也 春风来了，春天就要到了：②和久远的过去相比，陇原 有优势。纸质阅读视觉效果更佳，能让我们在阅读 的人们已过上了温暖幸福的生活：③表达对未来的美 时更好地集中注意力，做摘抄更能加深印象。两种阅 好祝愿，希望一年更比一年好。 读方式各有优点，我们应让纸质阅读与电子阅读携手 4*灯笼 发展，共同深化全民阅读。2.D【解析】A.对妈妈 1.①馨②礴③燎原2.A【解析】A.掩藏：藏 说“你什么也不懂，我的事不用你管”不礼貌：B.说 起来不让发现。用在此处不合语境。3.(1)把“最 话太任性，语气太强硬，让家长不能接受：C.反问语 早”与“世界上”调换位置。(2)示例：用竹条编成 气，质问妈妈，态度不对。3.示例：听到赞美的话 的周身布满网眼儿的器物。4.C【解析】C项是灯 我们应该学会甄别。生活中，我们听到虚假赞美的 具店的对联，与元宵节无关。故选C。5.B【解话，应该像漫画中的皇帝一样，头脑清醒，正视自己 析】B.文章详写了父亲制作花灯的场景。6.(1)神力量有限，斥责或婉拒奉承话。真诚赞美的话要悦 态、动作描写。“微笑”的神态，“依次接过”的动作和纳，卡耐基说：“我们要给别人诚实而真挚的赞赏。 询问，表现了父亲的慈爱和对孩子的耐心与宠爱。 ·诚于嘉许，宽于称道'，别人就会咀嚼你的赞赏，把 (2)引用，通过引用古诗词形容故乡元宵节闹花灯的 它们视为珍宝，一辈子都在重述它们。”有了赞许，我 盛况，使得文章富有浓厚的文学色彩。7.①聪明 们的工作热情、学习热情都会更高，会更有信心。 2 4.(1)示例：我们走的是马克思主义道路，简称‘马 气准确的时间点每年都会不一样。②二十四节气是 路’。(2)示例：我们中国人喜欢走上坡路，而你 根据太阳在黄道上运动的规律来划分的，所以每个 们美国人喜欢走下坡路。5.该作曲家的作品中有 节气在一年中的日期变动也不会太大。③公历每月 很多是照搬照抄别人的。 都会有两个节气，上半年分别在每月的6日和21日 名著阅读阶段练（一） 前后交节，上下差不了一两天。10.B【解析】南 1.仓颉2.最早（第一部）现实主义305（三百 北是纬度有区别，近海和内陆是经度有区别，所以第 零五)3.仪礼周礼4.D【解析】D.《(说文解 一空填②，第二空填①。故选B。11.示例一：燕 字)第一》本章主要介绍了：仓颉造字的传说，《说文 子低飞，大雨可期。示例二：朝霞不出门，晚霞行千 解字》前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和 里。示例三：天上钩钩云，地上雨淋淋。12.第 用字六个条例以及汉字的演变。《说文解字》，简称 ②句，一面对两面，删去“正常的”或把“正常的物候 《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文 条件”改为“物候条件正常与否”：第③句，省略号和 工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考 “等”不能同时使用，删去省略号。13.【例文】乡 究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 村的早晨，有奇异的美景，一缕缕淡淡的晨雾像绸带 适合学习汉字文化。5.示例：“明”左边是日，右边飘在湛蓝的天空，绸带两头分别系着远处的大山和 是月，“明”本意为日月交辉而大放光明（答明亮也近处的田野。前几天，田野里还是鹅黄嫩绿，芽苞初 可)。例如，唐代杜甫《春夜喜雨》一诗中，“江船放。转眼间，到处都是浓荫。稻田换上耀眼的浅黄 火独明”的“明”即“日月交辉而大放光明”之意。 色新装，每根稻秆都撑起了丰满的穗儿，那齐刷刷的 6.示例：《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏 稻芒，犹如乐谱上的线条，一个个稻穗儿，就是一个 商周四代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。 个跳动的音符。 《尚书》对于研究当时的政治制度有着极高的参考价 6阿西莫夫短文两篇 值，对后世亦影响深远。（符合章节内容，表达完整 1.①陨②彗③羁绊2.D【解析】D.流逝：像 即可)7.(1)A【解析】根据语段中“孔子是不讲 流水一样消逝。用在此处不合语境。3.第②句， 怪、力、乱、神的。《论语》里虽有‘五十以学《易》，可将“起源”和“演化”调换位置，第④句，删去“约”或 以无大过矣'的话，但另一个本子作·五十以学，亦可“余”；第⑤句，将“增长"和“开阔”调换位置。4.C 以无大过矣'；所以这句话是很可疑的”分析，A项说 【解析】C.“知天命”代指五十岁，“花甲”代指六十 法不正确。故选A。(2)战国末期，受阴阳家和道 岁。5.用双重否定的形式，强调了恐龙哪里都有 家影响，儒家开始对《周易》的卦爻辞进行解释，借以 的事实，引起读者的阅读兴趣。6.依据在南极发 发挥自己的哲学，从而使其成为自家的经典。 现恐龙化石的事实，佐证了大陆漂移假说（或：通过 第二单元阐释科学事理 南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说)。 5大自然的语言 7.沙子被强烈挤压。8.得出结论，总结全文。作 1.①踊跃②翩③皎2.C【解析】C.孕育：怀 者以事实和科学的思维方式推出结论：造成恐龙灭 胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物。用在此 绝的原因应该是撞击。9.B【解析】B.根据第③ 处不合语境。3.C【解析】C.《大自然的语言》是 段“所有生命组织的关键分子中的重要元素之一是 一篇事理说明文。4.A【解析】选文部分是通过植 氮”可知，选项说法有误。10.①使空气中氮氧结 物和动物在季节的变化来说明物候现象的。故选A。: 合，形成二氧化氮②抵达地面，转化为硝酸盐 5.不行。因为“温带和亚热带区域里”是表限制范围11.运用了列数字的说明方法。用具体的数字说明 的词语，说明以上情况只限于“地球上温带和亚热闪电一次产生的二氧化氮分子的数量，使说明更加 带区域里”。体现了说明文语言准确性的特点。 具体，有说服力。12.示例：没有适合的栏目，建议 6.C【解析】C.结合第⑥段“从这首朗朗上口的·节增加“闪电的作用”这一栏目。本文主要说明了自然 气歌'中不难发现，公历每月都会有两个节气，上半 界的闪电与陆地生命存续之间的关系及其原理，体 年分别在每月的6日和21日前后交节，下半年则在 现“闪电的作用”。13.B【解析】B.窗户下的虎 每月的8日和23日前后交节，上下差不了一两天” 偶只是吓跑了狐狸，野猪是被放在草木丛中的虎偶 可知，选项表述有误。7.①有了立春、春分、立夏、 吓跑的。14.他认为象虎可以像真老虎那样征服 夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称②秦所有的野兽，实在是糊涂，还不听别人的劝告。 汉年间③正式把二十四节气订于历法，明确了二15.C【解析】“乃使作象虎”中的“乃”是连词，意 十四节气的天文位置8.不能去掉。“绝大多数”表为“于是，就”。A.人称代词，你，你们：B.连词，才： 明在21世纪大部分年份清明出现在4月4日，也有C.连词，于是，就：D.连词，才。故选C。 小部分年份的清明不是出现在4月4日，如果去掉参考译文： 则与事实不符。“绝大多数”体现了说明文的准确 楚国有个遭受到狐狸祸害的人，（用）很多种方 性。9.①节气的定义是太阳来到这个等分节点上 法来捕捉它，没有捉到。有人就教他说：“老虎，是山 的时间，是一个时间点而不是时间段，所以二十四节中野兽之王。天下的野兽见到它，全都害怕得丧魂第一单元口语交际 应对 【应对得体】 足城化大的州1上是1：秀 1.在日常交往中，当有人向我们提问、建议或 者质疑，采取恰当的方式做出回应，就是应 对。在此次好书推介会上，小语向小文发出 质疑，如果你是小文，该如何应对？请结合 腰胶本在 材料及生活实际，在横线上补充恰当的 图一 图二 内容。 小语：这都什么年代了，你还拿着纸质书做摘 抄！我觉得还是读电子书方便，只要点 一点屏幕，就能标记好词好句，未来纸 质阅读肯定会被电子阅读替代的。 图三 图四 小文： 【巧妙回应】 2.根据语境内容，选出填写在下面横线处的语 4.读下面两则关于周总理的小故事，假设你是 句最恰当、得体的一项 周总理，你会怎样巧妙回答呢？ 在贯彻“五育并举”的工作中，学校成立 (1)外国记者不怀好意地问周恩来总理：“在 了课外兴趣小组，利用课余时间培养学生的 你们中国，明明是人走的路，为什么却要 特长。小薇从小就喜欢画画，想报名美术小 叫‘马路呢？”周总理不假思索地答道： 组，可是妈妈却说：“那多耽误学习啊！还是 别报名了，有时间努力学习吧。”小薇对妈妈 (2)美国代表团访华时，曾有一名官员当着 说：“ 周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走 A.妈妈，老师教育我们要做德智体美劳全面 路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 发展的好学生，你什么也不懂，我的事不 此语一出，四座皆惊。周总理不慌不忙， 用你管！ 脸带微笑地说：“这并不奇怪。 B.我不管，我们同学都报名兴趣小组了，我 也要报名！ 【妙语解析】 C.妈妈，我就喜欢画画，你凭什么不让我5.读下面的小故事，说说画线句子的言外之意 报名？ 是什么。 D.妈妈，参加兴趣小组不会耽误我学习，还 一位作曲家带着自己创作的曲子向著 能让我全面发展，您就让我报名吧，好吗？ 名的音乐大师讨教。在听演奏的过程中，这 3.下面这组漫画寓意深刻，引发了同学们的热 位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙 烈讨论。生活中我们也会听到不少赞美的 问：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“不 话，我们应该如何应对呢？请你结合材料和 热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下 阅读积累，写一段议论性文字，表达你的观 的曲子中我碰到了很多熟人。” 点和理由。（不少于100字） 第一单元体味民风民俗 13 名著阅读阶段练（一） 《经典常谈》 (从“《〈说文解字〉第一》”到“《三礼第五》”)》 整本书阅读规划表 第一周 从“《（说文解字〉第一》”到“《三礼第五》” 和朱自清一起谈经典 第二周 从“《（春秋）三传第六》”到“《（史记）（汉书）第九》” 我向大家介绍经典 第三周 从“《诸子第十》”到“《文第十三》” 读经典的意义 一、基础积累（帮你梳理基本内容） 书之祖，史书之源”之称，请你结合《经典常 1.中国文字相传是黄帝的史官叫 造 谈》谈谈对此的理解。 的。文字可以增进人的能力，也可以增进人 的巧诈。 2.《诗经》是我国 的诗歌总集， 也是我国诗歌 传统的源头。 它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前 11世纪至公元前6世纪)的诗歌 7.阅读下面文段，回答问题。 篇。 《周易》现在已经变成了儒家经典的第 3.关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数 部：但早期的儒家还没注意这部书。孔子 的“记”。其中《礼古经》已亡佚，《 是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有“五 十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个 和《 》相传都是周公作的。 本子作“五十以学，亦可以无大过矣”：所以 4.《经典常谈》内容广博，可以进行选择性阅 这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》 读。如果你正在与同学开展以“汉字文化” 《书》和《春秋》，确没有教读《周易》。《孟 为主题的研究性学习，就可以去读《经典常 子》称引《诗》《书》，也没说到《周易》。《周 谈》中的 易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时 A.《(周易〉第二》 B.《〈诗经)第四》 候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的 C.《〈尚书)第三》 D.《(说文解字)第一》 影响，才研究起这部书来。那时候道家的学 二、阅读理解（帮你把握阅读重点） 说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就 在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻 5.结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内 辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠 容，因形解意。请仿照示例，推断“明”的 实地确切地解释卦爻辞，其实倒是借着卦爻 字义。 辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的， 汉字 偏旁图解 推断字义 便是所谓《易传》。 (1)对上面这段话的理解，不正确的一项是 上面是手。下面是果树。 “采”本意为摘取。例如《关 A.孔子不相信世上有鬼怪神仙，所以就 雎》一诗中，“左右采之”的 不喜欢谈论鬼神的《周易》。 “采”即“摘取”之意。 B.从文献记载来看，孔子和孟子缺少对 《周易》的关注和研究。 C.古代典籍在传播过程中，会有不同版 本，不同说法。 明 D.儒家对《周易》的解释保存在《易传》中。 (2)根据上面这段话概括《周易》成了儒家经 典的原因。 6.央视的文化节目《典籍里的中国》选择《尚 书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政 14语文八年级下册人教版