7.1《短歌行》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

曹操 1 乐府诗 乐府是古代音乐机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年,正式成立于西汉汉武帝时期,用来训练乐工,收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。 后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首,真实地反映了下层人民的苦难生活。其文体较《诗经》《楚辞》更为活泼自由,发展了五言体、七言体及长短句等,并多以叙事为主,塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀东南飞》(又名《古诗为焦仲卿妻作》)、《木兰诗》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作,称为乐府双璧。 2 行 《短歌行》原乐府《相合歌 平调曲》名。“长歌”和“短歌”是指歌词音节的长短而言。题目与诗歌的内容没有必然联系曹操等建安文人多以乐府旧题写时事,此诗即是。 歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为“歌”或“行”二者名虽不同,其实并无严格的区别。后遂统称“歌行体”。《唐音审体》谓:“歌行本出自乐府,然指事咏物……形式较自由”。语言通俗流畅,文辞比较铺展。“行”,有“乐曲”的意思。如白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌行》等等。 歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求,也不讲究平仄,可变韵。包式比较灵活,字数以五七言为主,可参差不齐。 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 茅屋为秋风所破歌 3 体裁 (就形式而言) 古体诗 四言古体、 五言古体 、七言古体 、杂言古体 近体(格律)诗 五言 :绝句(四句) 、律诗(八句) 七言 :绝句(四句) 、律诗(八句) 4 题材(就内容而言) (山水)田园诗 边塞诗 (咏史)怀古诗思乡 (怀人)诗 (思妇)闺怨诗 送别诗 咏物言志诗 羁旅诗 作者简介 曹操 东汉末年的政治家、军事家、文学家 155-220,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人。 政治家二十岁被举为孝廉,参加过镇压黄巾起义,迁为济南相。后来起兵讨伐董卓,迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌),挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权,官至丞相及大将军,封魏王。他削平群雄,击灭袁术、袁绍,统一北方,形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后,其子曹丕称帝,以魏代汉,曹操被追尊为“武帝”。 作者简介 曹操 东汉末年的政治家、军事家、文学家 军事家 官渡之战;《孙子略解》《兵书要接》。 文学家他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人 善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。“御军三十余年,手不舍书……登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。风格苍劲悲凉。代表作《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。 曹操的诗歌现存20余首,大致分两类: ①反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。 ②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》: “老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如《短歌行》。 建安风骨 在我国文学史上,有这样一个辉煌的黄金时代,它“三曹”鼎力、“七子”雄发,这就是建安时期。 “建安”为汉献帝年号(196—220)。建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期,文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。 历史背景 建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平 孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空江面风平浪 静,曹操乘船查看水寨,后设酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻 鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作《短歌行》。 读准字音 譬 衿 呦呦 瑟 掇 阡 陌 契 讌 匝 哺 p j n y u s du qi n m q y n z b 对酒当歌 人生几何 去日苦多 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 鼓瑟吹笙 何时可掇 枉用相存 契阔谈讌 绕树三匝 山不厌高 对着 多少 离开;以……为苦 对对方的尊称;衣服的交领 思虑连绵不断 只是;缘故 沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人 弹奏 拾取,摘取 枉驾;问候,探望 聚散,这里指久别重逢 周,圈 依据课下注释,扫清字词障碍。 满足 掌握字词 整体感知 1、二二节拍。2、声音洪亮,慷慨悲凉。 对酒/当歌,人生/几何! 譬如/朝露,去日/苦多。 慨当/以慷,忧思/难忘。 何以/解忧?唯有/杜康。 青青/子衿,悠悠/我心。 但为/君故,沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣,食野/之苹。 我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。 明明/如月,何时/可掇? 忧从/中来,不可/断绝。 越陌/度阡,枉用/相存。 契阔/谈讌,心念/旧恩。 月明/星稀,乌鹊/南飞。 绕树/三匝,何枝/可依? 山不/厌高,海不/厌深。 周公/吐哺,天下/归心。 14 整体感知 1、本诗的诗眼是何? 提示:“诗眼”就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。诗眼多为动词或形容词,其位置并不固定,可以在题目中,也可以在诗中。 忧 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 忧从中来,不可断绝。 2、诗人为何而忧? 15 第一节: 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。 席上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去。 好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。 人生苦短 时光易逝 运用了哪些艺术手法? ①设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。 ②比喻。“朝露”为喻,“去日苦多”直接抒情,表达年华易逝的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。 第一节: 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 忧:人生短暂 第二节 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 那穿着青领的学子呦,是我深深的牵挂。 麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。 只因为你(贤才)的缘故啊,让我思念到如今。 我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。 礼遇嘉宾渴望贤才 用典 典故一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。出自《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。” 用典亦称用事,即引用古籍中的故事(事典),或词句(语典)古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精炼,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。 赋比兴手法 比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如《魏风硕鼠》通篇用比。 兴:即起兴,用先言他物以引起所咏之词。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱。如《周南关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶),用“雎鸠鸟在河中叫”起兴\作比。 运用了哪些艺术手法表达对人才的渴盼的? ①用典。 ②比兴。用“子衿”“鹿鸣”起兴,表达作者求贤若渴的心情,用“呦呦鹿鸣,食野之苹”比喻若贤才来投奔于己,必将极尽礼节招待他。 忧:贤才难得 第二节 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 第三节 明明如月,何时可掇。 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。 那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢? 远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。 因此而忧心啊,一直不曾断绝。 彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。 礼遇嘉宾渴望贤才 诗人如何表达对人才的渴盼的? ①运用了比兴的手法,以明月起兴,将贤才喻为明月。意即:天下的贤士们呀,我怎么才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句仍是写“忧”,从情感上照应第一节。 ②“越陌度迁”四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归己时的欢快场面。 忧:贤才难得 第三节 明明如月,何时可掇。 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。 第四节 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鹊向南飞去。 山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满。 绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所。 若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也。 诗人如何表达对人才的渴盼的? ①前四句为景物描写(起兴),正是这样的景象触动了诗人的愁思。同时,以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。 ②“山不厌高”两句用典、比兴说明自己渴望多纳贤才,殷勤地接待贤才。 ③“周公吐哺”两句用典表达自己胸怀大志,有统一天下的愿望。 忧:功业未就 第四节 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 全诗落脚点 忧 全诗的着眼点 一统天下 小结 时光 贤才 功业 志 深沉忧郁中回荡着昂扬奋斗、积极进取的精神 低沉 昂扬 艺术手法 “呦呦鹿鸣,食野之苹”表明优待贤才的态度。 1、比兴手法,生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。 “明明如月,何时可掇”表明贤者比喻为高空的明月。 “绕树三匝,何枝可依?”表明比贤士们还没有归宿/犹疑不定。 月明星稀,乌鹊南飞 “山不厌高,海不厌深”喻用人“多多益善”。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 “青青子衿,悠悠我心”出自《郑风,子衿》,用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情,这里诗人化用诗意,比喻热烈的期待贤士的到来,古朴深沉,自然妥帖。 2、巧用典故 Lavf58.20.100 $$