第4单元读背手册-【精英新课堂·三点分层作业】2024-2025学年新教材七年级下册语文（统编版2024 安徽专版）

第四单元 践行中华美德 14驿路梨花 基础积累 人情，具有鲜明的边疆色彩。代表作品有小说 《鹿衔草》《断肠草》，短篇小说集《驿路梨 1.字音字形 花》等。 (1)读读写写 2.背景链接 寨(zhai) 撵(niǎn) 扛(kang) 作者从1950年春，随军进人云南以来，三 驿路(y) 迷茫(mang) 十多年大部分时间都在那里生活。《驿路梨 陡峭(dǒu qiao) 露宿(Iùsù) 花》写于作者被迫搁笔多年后的1977年秋。 竹篾(miè) 简陋(Iòu) 那时，党中央重新提出了学习雷锋的号召。他 悠闲(you) 修茸(q) 想起了边疆许许多多朴实的人和事，想起了曾 晶莹(ying)】 折损(zhé) 经见过的那深山大岭里的小茅屋，默默为茅屋 (2)其他重点词语 打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客， 麂子() 恍惚(huang hu) 临行前都要给小茅屋做点事的先行者。想起 暮(m心) 喷香(pen) 这些，一股无形的力量使他立即拿起笔来，写 菌子(jùn) 下了这篇文章。文章最初发表于1977年11 2.多音字辨析 月27日《光明日报》，后收于云南人民出版社 ,(sù)住宿 r(jin)细菌 的《驿路梨花》一书。 菌 宿(xiǔ)一宿 (jùn)菌子 3.主题解说 (xiù)星宿 小说通过讲述发生在哀牢山深处一所小 3.形近字辨析 茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神在祖国边 莹(ying)晶莹 疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，再 葺(q)修葺 萤(ying)萤火虫 现了西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的 茸(rong)毛茸茸 荧(ying)荧光 淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。 4.词语解释 4.结构梳理 【修葺】修理（建筑物）。 发现小屋 梨花小屋 【恍惚】神志不清：（记得、听得、看得）不真切。 「细心 驿 解除饥饿疲劳 【折损】损失。文中指因过分尊敬或优待使人 1周到 雷锋精神 承受不起。 花 老人述说 梨花 高尚品德 【陡峭】（山势等）坡度很大，直上直下。 小屋来历 解放军 【迷茫】广阔而看不清的样子；（神情）迷离 热情赞美 以花喻人 恍惚。 5.写作手法 【简陋】（房屋、设备等）简单粗陋；不完备。 设置悬念，扣人心弦 【香气四溢】香香的气味四处飘溢。 本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使 故事情节一波三折。文章以“我”和老余一晚 知识概要 一早所见所闻为顺序，围绕“小茅屋的主人到 1.作者简介 底是谁”，设计了两次误会、三个悬念。通过悬 彭荆风(1929一2018)，江西萍乡人，作家。 念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣 其作品多描写边疆战斗生活和少数民族风俗 人心弦，增强了读者的阅读兴趣。 21· 15 青春之光 基础积累 知识概要 1.字音字形 1.作者简介 (1)读读写写 祝红蕾，曾用笔名苏小蝉，山东临朐县人 瓢泼(piao) 心扉(fi) 15岁开始发表散文、小说，在《散文》《散文百 熟络(shúlu⊙) 执拗(zhi niù) 家》等刊物发表散文随笔六十余万字。 噩耗（èhdo) 毛坯(mao pi) 2.人物档案 心急如焚(fen) 围追堵截(jié) 黄文秀(1989一2019)，广西田阳人，曾任 辗转难眠(zhan zhuan) 直言不讳(hui) 广西壮族自治区百色市委宣传部理论科副科 (2)其他重点词语 长，后主动请缨，到乐业县新化镇百坭村担任 坭(ni) 黛(doi) 驻村第一书记。2019年6月17日凌晨，黄文 铆(mǎo) 掀翻(×idn) 秀在返回工作岗位的途中遭遇山洪，因公殉 屯子(tun) 山坳（ào) 职。她先后被追授“时代楷模”“全国优秀共 镀金(dù) 憋屈(bie)》 产党员”“全国脱贫攻坚楷模”等称号。2021 破损(sǔn) 年被追授“七一勋章”。 2.多音字辨析 3.背景链接 (shu)熟络 r(mò)淹没 熟 没 (shou)煮熟 1(mei)没有 主要围绕新时代的历史性成就和变革，通 3.形近字辨析 过黄文秀的事迹，展现新时代青年党员的风 r瓢(pido)瓢泼 耗(hào)噩耗 采，并在教育中发挥重要作用。 缥(piāo)缥缈 牦(mao)牦生 4.主题解说 4.词语解释 本文记述了黄文秀在脱贫攻坚一线的工 【倾泻】（大量的水）很快地从高处流下。 作与生活，体现了她“不忘初心、牢记使命、勇 【执拗】固执任性，不听从别人的意见。 于担当、甘于奉献”的高尚品质，歌颂了像她 【诚挚】诚恳真挚。 一样扎根基层，为国家、社会做出贡献的广大 【噩耗】指亲近或敬爱的人死亡的消息。 青年工作者们。 【语重心长】言辞诚恳，情意深长。 5.结构梳理 【坐立不安】形容心绪不宁，烦躁焦急的样子。 第一部分(14)：心系灾情，归途 【心急如焚】心急火燎。 辆牲（叙述引入） 【进退两难】进退都不好，形容处境困难。 第二部分(5一14)：初到百坭村 【直言不讳】直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。 的困境与应对 不忘初心 【名副其实】名称或名声与实际相符合。也说 青 第三部分(15-27)：带领村民 详 牢记使命 名符其实。 光 走脱贫致富之路的经过 勇于担当 【五雷轰顶】比喻遭到巨大的打击。 第四部分(28一37)：牺牲后村 甘于奉献 【辗转难眠】躺在床上翻来转去地难以入眠。 民的悲痛、感激与缅怀 形容一个人夜晚因烦恼而难以入 第五部分(38—39)：赞颂像黄文 睡的困窘情形。 秀一样的扶贫干部（总结升华） .22· 6.写作手法 形象，起到烘云托月的表达效果。如写黄文秀 侧面烘托人物形象 对班统茂的“围追堵截”，让班统茂成为名副其 本文除了写黄文秀之外，还写了周昌站 实的致富带头人，带领村民脱贫致富，借班统茂 班统茂、韦乃情等村民，从侧面烘托黄文秀的 之口更加了解黄文秀，令人物形象更鲜明。 16*有为有不为 基础积累 【大逆不道】封建统治者对反抗封建统治、背 叛封建礼教的人所加的重大罪 1.字音字形 名，现泛指叛逆而不合于正道。 (1)读读写写 【迷途知返】迷路后知道回来。比喻犯了错误 诉诸(zhu) 屈膝() 能改正。 贰臣(r) 制裁(cdi) 【浪子回头】指不务正业、游荡玩乐的人改邪 得逞(chěng) 毅然(y) 归正，悔过自新。 笼统(Iǒng tong) 轮廓(lun kuo) 知识概要 迷途知返(tu) 大逆不道(ni) 闭目养神(shén) 1.作者简介 (2)其他重点词语 季羡林(1911一2009)，字希逋、齐奘，山东 赋(fù) 临清人，学者、作家、翻译家。其著作汇编成 虏(lǔ) 溃(kui) 《季羡林文集》，共24卷。 烦琐(suǒ) 2.文体知识 激励() 议论文 2.多音字辨析 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲 (è)穷山恶水 r(ying)应该 道理，直接表达作者的观点和主张的常用文 应 恶（ě）恶心 (ying)应变 体。议论文分为立论文和驳论文。立论文的 l(wù)厌恶 一般结构是“提出问题一分析问题一解决问 3.形近字辨析 题”。驳论文的一般结构是“树靶子一揭实 琐(Suǒ)烦琐 廓(kuò)轮廓 质一论危害一作结论（正面论点）”。论点、论 锁(suǒ)枷锁 郭(guō)城郭 据、论证是议论文的三要素。举例论证、道理 4.词语解释 论证、比喻论证、对比论证是四种常见的论证 【烦琐】繁杂琐碎。 方法。 【贰臣】指在前一朝做了官，投降后一朝代又 3.主题解说 做官的人。 这篇文章围绕“有为有不为”这一主题展 【得逞】（坏主意）实现；达到目的。 开论述，通过对“应该”做与“不应该”做的事 【笼统】缺乏具体分析，不明确：含混。 的探讨，阐明了善恶有大小之别，以及大善大 【制裁】用强力管束并惩处。 恶在社会中的体现。旨在教育学生分辨是非 【毅然】坚决地；毫不犹疑地。 善恶，树立正确的价值观和行为准则。 .23· 4.结构梳理 5.写作手法 “有为”：应该做的事，必须去做 评判 举例论证，通俗易懂 标准： “有不为”：不应该做的事必不能做善恶 作者在论述中，没有进行烦琐的哲学或伦 正反两方面阐述大善大恶与小善小恶的 理学论证，而是通过列举生活中的例子，如在 具体标准 论述 公共汽车上让座的小善和文天祥的大善，使读 分析贪污的行为阐述大小善与大小恶之 为 者能够直观地理解大小善和大小恶的概念。 间的联系 列举生活中随处可见的例子，使论点通俗易 号召 每个人都能有为有不为，一旦“为” 错了，就毅然回头 懂，易于把握。 17 短文两篇 陋室铭 古文今译 出名，有名 山不在高， 有仙则 彩 水不在深，有龙则 灵。 斯是陋室， 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍， 语气词 能散布很远的香气这里指德行美好 惟吾 德 馨。苔痕 阶绿，草色 帘青。 只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 大儒，指博学的人 平民，指没有功名的人 调弄弹奏 指佛经（佛经用泥金书写）】 指孩乐器指管乐器 使…受到扰乱 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅 金经 无丝 竹之 乱耳， (在这里)谈笑的都是博学的人，来来往往没有平民。可以（在陋室）弹弹琴，读一读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境， 指官府文书 形体、躯体 无案牍之劳 形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 没有官府公文劳神伤身。（这正如）诸葛亮隐居南阳郡时住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 基础积累 出名，有名) (2)无丝竹之乱耳（形容词的使动用法， 1.古今异义 使…受到扰乱) (1)无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义： (3)无案牍之劳形（形容词的使动用法， 形状) 使…感到劳累) (2)惟吾德馨（古义：能散布很远的香气，这里 (4)苔痕上阶绿（方位名词作动词，蔓延到…上） 是指德行美好：今义：芳香) (5)苔痕上阶绿（形容词的使动用法，使… (3)谈笑有鸿儒（古义：大；今义：鸿雁） 变绿)》 (4)可以调素琴（古义：调弄，弹奏；今义：调整） 3.特殊句式 2.词类活用 倒装句 (1)山不在高，有仙则名（名词用作动词， 何陋之有（宾语前置，是“有何陋”的倒装） ·24. 知识概要 5.结构梳理 山不在高 1.作者简介 类比有仙则名 刘禹锡(772一842)，字梦得，河南洛阳 引出「斯是陋室 人，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他 起兴 水不在深 主旨惟吾德馨 生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同 有龙则灵 时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一 苔痕上阶绿 环境清幽 篇传世佳作。 草色入帘青 2.背景链接 陋 谈笑有鸿儒 交往高雅 《陋室铭》是刘禹锡被贬为地方官，在和 陋 往来无白丁 州刺史任上写的短文。他在公务之余退居自 室 可以调素琴，阅金经（实） 情趣 建的陋室，吟诗作文。本文表现了他不与世俗 无丝竹之乱耳，无案牍之 脱俗 同流合污的高洁傲岸的节操和安贫乐道的 劳形（虚）》 志趣。 举例南阳诸葛庐何陋〔含蓄无穷 3.文体知识 自况西蜀子云亭」之有发人深思 铭 课文分析 古代刻在器物上用来警诚自己或者称述 请具体分析文章是从哪些方面表现“陋室 功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一 般都是用韵的。 不陋”的。 4.主题解说 ①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以居住环境 《陋室铭》通过对作者所居住的简陋的居 的清幽表现“陋室不陋”；②“谈笑有鸿儒，往来 室的描绘，表达了他不慕名利、保持高尚节操 无白丁”以交往人物的博学表现“陋室不陋”； 的品德和不求闻达、安贫乐道的生活情趣（或 ③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 人生态度)。 牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。 爱莲说 古文今译 地 指唐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自 李唐来，世人 水中、陆上草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世人 人称代词，我 只 河沟、池塘里积存的污泥 沾染（污秽） 洗 水波 艳雨 甚爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥 而不染 濯清 涟而不 妖 (都)十分喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽， 横生藤蔓 更加 清芬 耸立的样子 经立 中通 外直， 不蔓不枝 香远益 清， 亭亭净 植， (莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中）， 亲近而不庄重 可远观而不可 亵玩焉。 只可从远处观看却不可靠近赏玩啊。 ·25· 隐居通世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳 叹词，表示感慨 予谓菊，花之 隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之 君子者也。噫！菊之爱， 我认为菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！喜爱菊花的人 应当 陶后 鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜 乎 众矣。 (从)陶渊明以后很少听到过。喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。 基础积累 2.背景链接 《爱莲说》是周敦颐在南康郡任职时写 1.一词多义 的。在此期间，他曾亲自率领部下挖池种莲， 水陆草木之花（助词，的） 名曰“爱莲池”。他酷爱莲花，钟情于“莲之出 (1)之 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用 淤泥而不染”的品格，鄙视当时封建社会官场 于主谓之间，取消句子独立性，不译) 骄奢淫逸的生活。 濯清涟而不妖（清水）》 (2)清 3.文体知识 香远益清（清芬）》 说 香远益清（形容词用作动词，远播） (3)远 种议论性的古代文体，大多是就一事、 可远观而不可亵玩焉（远远地） 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘 2.古今异义 一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一 (1)亭亭净植（古义：竖立；今义：栽种，植物） 般不长，跟现代杂文颇为相似。 (2)宜乎众矣（古义：应当；今义：合适） 4.主题解说 3.词类活用 《爱莲说》运用了托物言志的写作手法， (1)不蔓不枝（名词作动词，横生藤蔓） 使莲花具有象征君子美好品德的意义，表明作 (2)不蔓不枝（名词作动词，旁生枝茎） 者不慕名利、洁身自好的生活态度，批判了趋 (3)香远益清（形容词作动词，远播）》 炎附势、追名逐利的世风 4.特殊句式 5.结构梳理 (1)判断句 陶渊明独爱菊 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 爱莲 烘托莲 也；莲，花之君子者也（三个分句均用“者 第 世人爱牡丹 1 段 出淤泥而不染，濯清涟而，可远观 也”表示判断) 不妖，中通外直，不蔓不 而不可 (2)倒装句 亵玩焉 枝，香远益清，亭亭净植 J(总括) 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何 说 菊，花之隐逸者 人？牡丹之爱，宜乎众矣（这三句中的“之' 点寓 以花喻人 牡丹，花之富贵者 是宾语前置的标志)》 第出意 托物言志 莲，花之君子者 (3)省略句 段 表明态度：“爱莲”即爱君子之德（本 濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主 文主旨)》 语“莲”)》 课文分析 知识概要 《爱莲说》篇首强调“可爱者甚蕃”，文末分 1.作者简介 评三花。既然可爱之花甚多，为什么作者特别选 周敦颐(1017一1073)，字茂叔，北宋哲学 中“菊花”和“牡丹”来作衬托呢？ 家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前， 选材上，“菊”“牡丹”具有典型性，与“莲”更 峰下有溪，也被命名为“濂溪”，学者就称他为 具可比性，菊花是“隐逸者”，牡丹以富贵媚人。 “濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。 效果上，寄予作者对理想人格的追求。 ·26· 第四单元素材积累 【中华美德】 恒久的中华美德浸润着我们的灵魂，优秀的传统文化陶冶着我们的性情，良好的家风家训濡染 着我们的言行。中华美德无时不在陶冶情操，净化心灵，让人追求道德修养的更高境界。 (一)佳句赏读 1.土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。 2.要使周围的一切大放光彩，自己也该像一根蜡烛那样燃烧。 3.山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。 4.那怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。 5.那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。请相信：在暗处执着生长，终有一 日馥郁传香。 6.人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。 7.滚石上山、爬坡过坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以 行动力坚定自信心，用确定性战胜不确定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断凝聚正能量。 (二)开头/结尾 《韩非子》有云：“巧诈不如拙诚。”诚信，乃道德之根基，人格之底蕴，立世之根本。而作为新时 代青年的我们，当以诚以养德，信以修身，铸减信的良好社会风气，共抒祖国前途之大美华章！ 斯言善哉！吾辈力虽微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿减信之风拂绿山河春色；惟愿诚信之 风席卷世之滋诟：惟愿华夏中国天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。 —《诚以养德，信以修身》 【素材解读】文章开篇引用古文，提出诚信的重要性。以美好愿景结束全文，增强感染力。 (三)精彩语段 难道我努力的这一年中就不曾有过烈日吗？难道我拼搏的这一年里汗水都白流了吗？这是最 后一次模拟体测，距离正式的考试体测没剩几天了，这次的成绩基本上就能代表最高的水平，你还在 等什么！难道训练了这么久不想看看自己的长进吗？作为曾经的体育“废柴”，真的不想感受按时 到达终点的快乐吗？再放弃一次就真的没机会了！ 拼了！我从肺腑中爆发出一声怒吼。纵使腿部酸痛胃中翻涌、气喘如牛，也无法阻挡我向前飞 奔。在众多迈动的长腿中，我呼啸而过，把一个个曾经视为精兵强将的对手甩在身后。我已感受不 到身体的不适，脑中只剩计时器上代表满分的数字。就剩最后半圈了，我已看到了终点线两侧站满 的同学，还有我的教练。 —《拼来的精彩》 【素材解读】选段记叙了最后一次模拟体测中的自我超越，情感真挚。作者在跑道上坚持时的 心理变化极为丰富，回想起一年来的坚持，力量在一点一点积累，最后的爆发也在情理之中。 (四)热点素材 《山花烂漫时》热播，“燃灯精神”引共鸣 电视剧《山花烂漫时》自播出以来社会反响热烈，引发观众强烈的情感共鸣。截至目前，该剧豆 瓣评分9.6，为2024年国产电视剧评分最高。《山花烂漫时》作为庆祝新中国成立75周年的献礼之 作承载着深厚的家国情怀与教育梦想。它聚焦于张桂梅老师，这位“七一勋章”“时代楷模”的获得 者，在云南华坪女子高级中学的辛勤耕耘，以其为原型，细腻勾勒出一幅幅感人至深的画面。该剧以 真实的质感，展现了英模人物的非凡力量，用温暖的笔触传递了“燃灯精神”的影响。 适用主题：中华美德；坚持与奉献；坚守初心；教育的力量 ·27·