内容正文:
卫风
一场跨越千年的婚姻自救指南
任务情境
春日的每一个时刻,都适合钻入《诗经》的世界。
你能说出《诗经》中关于爱情的诗句吗?
在《关雎》里,邂逅一场一见倾心的表白,“窈窕淑女,君子好逑。”
在《蒹葭》里,感受一场唯美执着的追寻,“所谓伊人,在水一方。”
在《静女》里,感受一场纯真浪漫的约会,“静女其姝,俟我于城隅。”
关雎
蒹葭
静女
任务情境
爱情是人类永恒的主题。今天,我们将从中国现实主义文学的源头——《诗经》出发,跨越历史时空,来到几千年前的卫国淇水边,看看“氓”和卫国女子的爱情故事吧!
活动一:
《
》
溯源头,
穿过 诗经 画廊
关于《诗经》
《诗经》是我国第 部诗歌总集,收入自______________________约五百多年的诗歌______篇,所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。
全集分 、 、 三部分,本书采用了 、 、 三种表现手法。《诗经》开创了_______________文学的源头。
一
305
诗三百
风
赋
现实主义
西周初年至春秋中叶
雅
颂
比
兴
关于《诗经》
《诗经》以四言为主,主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法:
敷陈其事而直言之也,也就是铺陈直叙的意思。
以彼物比此物也,也即“比喻”。
托物起兴,即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
赋
比
兴
关于《诗经》
内容上,可分为:“风” “雅”“颂”三大类。
即15国风,大多为民间歌谣,共 160 篇。
风
分“大雅”“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,共 105 篇。
雅
宗庙祭祀乐歌,分为周颂、鲁颂、商颂,共 40 篇。
颂
“诗经六义”:赋、比、兴、风、雅、颂
活动二:
读诗歌,
吟咏入诗境
读准字音
氓 ( )
将子( )
于嗟( )
可说( )
渐车( )
夜寐( )
蚩蚩( )
垝垣( )
鸠 ( )
陨 ( )
帷裳( )
咥 ( )
淇 ( )
卜筮( )
桑葚( )
徂 ( )
靡 ( )
隰 ( )
愆期( )
咎言( )
耽 ( )
汤汤( )
夙兴( )
泮 ( )
ménɡ
qiānɡ
xū jiē
tuō
jiān
mèi
chī
ɡuǐ yuán
jiū
yǔn
chánɡ
xì
qí
bǔ shì
shèn
cú
mǐ
xí
qiān
jiù
dān
shānɡ
sù
pàn
视频朗读
活动三:
入诗情,
深处是故事
第一章
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
忠厚的样子
拖延
交换
同“非”,不是
商量
到
请
把……当作
渡过
那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
译文
内容概括:男子求婚,女子许婚
不要
第一章
1
氓是如何来提亲的?女主人公是否马上答应了他?
男主人公:“抱布贸丝”,假借物物交换的买卖来和我谈婚事。
女主人公:深情远送“送子涉淇,至于顿丘”,婉言拒绝“匪我愆期,子无良媒”,看到男主人公生气,便“秋以为期”。
第二章
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
不祥之语
登上
来
眼泪
助词
用
嫁妆
已经
内容概括:男女恋人相思、结婚
把
译文
登上那倒塌的墙,来遥望复关。没有看见复关,我的眼泪簌簌地掉下来。已经看到了你,我就又说又笑。你用龟甲蓍草占卦,卦象没有不吉利的预兆。用你的车来接我,把我的嫁妆搬到你家。
倒塌的墙
阅读一、二章找出最能表现人物性格的句子
表面憨厚(氓之蚩蚩)
殷勤主动(抱布贸丝)
性情暴躁(将子无怒)
性格分析
氓
温顺迁就(秋以为期)
天真活泼、热烈专一
(“乘彼垝垣”等六句)
女
第三章
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
沉溺
润泽
同“脱”,摆脱、脱身
同“毋”,不要
内容概括:劝诫女子不要沉溺痴情
译文
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
第三章
桑之未落,其叶沃若。
喻女子年轻貌美
于嗟鸠兮,无食桑葚。
喻女子勿沉溺爱情
比 兴
以兴起,引出自己得到的生活经验:
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
第四章
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
掉落
到
内容概括:控诉男子移情别恋
译文
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没
有定准,他的感情一变再变。
多年
水势浩大
溅湿
差错
不专一
没有
准则
第四章
桑之落矣,其黄而陨。
喻女子年老色衰
比 兴
以兴起,引出男子的变心:
女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
第五章
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
作为
译文
多年来作为你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的,每天早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿已经满足后,就凶恶起来。兄弟不
了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤心。
无实义
如愿
讥笑
无实义
伤感
没有
已经
内容概括:补叙多年的苦楚和处境
早起晚睡
①家务劳苦,任劳任怨:“靡室劳矣”“夙兴夜寐”
②丈夫的凶暴、背叛:“至于暴矣”“二三其德”
第五章
1
女主人公婚后过着什么样的生活?
2
周围的人是如何看待女主人公的不幸的?
“兄弟不知,咥其笑矣”,无人倾诉的孤独无助
第六章
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
和
译文
原想与你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快
地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会违背。
你违背誓言,不念旧情,那就让这份爱情了结吧!
同“畔”,边、岸
少年时代
快乐
诚恳的样子
违背
共同
和悦的样子
了结
内容概括:今昔对比的怨恨和痛苦
决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气,男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
“闻君有他心,拉杂摧烧之;摧烧之,当风扬其灰”是一种勇敢
“反是不思,亦已焉哉”未尝不是一种勇敢。
第六章
面对男子的背弃,女子是什么态度?
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控诉男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦
这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
梳理文本,课堂小结
恋爱
婚变
决绝
整体感知
悟称呼,走进卫女的心
除此之外,诗中还有一个变化值得注意,就是女子对氓称呼的变化,你能找到吗?从这变化中你能感受到什么?
1
氓
2
子
3
复关
4
尔
5
士
6
尔
7
其
氓之蚩蚩
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
悟称呼,走进卫女的心
“氓”,意为“民”,指普通百姓,没有感情色彩。女子称男子为“氓”,带有相识之初的距离感。
“子”,古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓,在她心中这位男子已不再是个普通人,而是自己心爱的恋人,所以用“子”。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
悟称呼,走进卫女的心
“复关”是氓所住的地方,以地名代指人名,看到一地便想起一人,处于恋爱缠绵期。朱熹《诗集传》:“不敢显言其人,故托言之耳。”体现了女子思念心上人,又恐心思被人知晓的羞怯。
“尔”,直呼对方,此时双方的婚姻关系已定,感情距离进一步拉近,这样的称呼更显亲密。
女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
及尔偕老,老使我怨。
悟称呼,走进卫女的心
“士”是对男子的通称,这个称谓也把女子对男子的指责和批判由个体指向了像氓一样“士贰其行,二三其德”的一类人,用“士”更冷静,更客观,也更疏远。
“尔”,本是女子婚前对男子的亲密称呼,此时婚姻破裂,已不再是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓。
小结
信誓旦旦,不思其反。
悟称呼,走进卫女的心
“其”,是第三人称代词“他”,此时的女子在情感上拉开了与氓的距离,表现了她对婚姻彻底失望后的清醒,冷静。
不同称呼的变化,既避免重复,产生错落之美,也符合人物的身份变化和情感发展。
送子过淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
诗中“淇水”这一意象出现了三次,反映了女主人公怎样的情感变化?
热情,幸福
怨恨,沉痛
清醒,刚强
决绝
婚变
恋爱
2.
沉醉爱河
汹涌澎湃
回头是岸
31
从文中找出女子与氓爱情消亡的凭证并加以分析。
3.
①两次写到“桑”:
桑之未落,其叶沃若。
桑之落矣,其黄而陨。
②三次写到“淇水”:
送子涉淇,至于顿丘。淇水汤汤,渐车帷裳。淇则有岸,隰则有泮。
③男主“称呼”的变化:
氓
氓,子,复关,
尔,士,其
整体感知
活动四:
探主旨,
讨论爱情观
探究作品主旨
从热烈的爱恋开始,以冰冷的决绝结束,是什么造成了女主人公的婚姻悲剧?
请结合诗歌内容以及当时的时代特点,谈谈你的看法。
探究作品主旨
1.男子负心说。
氓的三心二意,不负责任。“女也不爽,士贰其行”。
2.年老色衰说。
“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”引起“士”的变心
3.社会制度说。
“自我祖尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4.伦理道德说。
“兄弟不知,呸其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次,男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
三八国际劳动妇女节
作为一个妇女
她既不依附于
某一个人——自己的丈夫
也不依附于
在道德上结合在一起的小单位——家庭
更不从属于
榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削
《关于共产主义妇女运动的提纲草案》
愿所有女性都能长成玫瑰,不受限制,浪漫又坚韧,坚定且自由,走到任何想去的地方,完全而绝对地主持着自我。
Lavf58.20.100
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