24.古人谈读书（导学案）-2024-2025学年五年级上册语文统编版

24.古人谈读书 一、自学目标 （一）知识与技能目标 1. 会认“耻、诲”等3个生字，会写“耻、诲”等9个字，理解常见文言字词的意思，如“敏、知、识”等。 2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 3. 借助注释和工具书，理解课文内容，能用自己的话说说句子的意思。 （二）过程与方法目标 1. 通过反复诵读，感受文言文的节奏和韵律，提高文言文朗读能力。 2. 小组合作交流，探究古人读书的方法和态度，培养自主学习和合作探究能力。 （三）情感态度与价值观目标 体会古人对读书的重视，学习古人勤奋好学、谦虚谨慎的学习态度，养成良好的读书习惯。 二、自学重难点 （一）自学重点 掌握生字词，理解文言字词的含义，准确朗读并背诵课文。理解课文中古人谈读书的方法和态度的语句。 （二）自学难点 深入理解文言文的内涵，将古人的读书智慧运用到实际学习中，提升对文言文的阅读理解能力。 内容详解 《古人谈读书》由三则文言文组成，分别选取了《论语》中的片段、朱熹的《训学斋规》和曾国藩的《曾文正公全集》，它们从不同角度阐述了古人对读书的见解，蕴含着深刻的学习智慧。 一、课文内容 1. 第一则——《论语》（敏而好学，不耻下问） 原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 字词释义：“敏”指勤勉；“好”意为喜好；“耻”是意动用法，以……为耻；“下问”指向地位比自己低、知识比自己少的人请教；“知”通“智”，智慧；“识”读zhì，记住；“厌”是满足；“诲”表示教导。 内容解析：这部分强调了三种学习态度。“敏而好学，不耻下问”鼓励人们要勤勉好学，且不把向地位低、学问差的人请教看作是羞耻的事。“知之为知之，不知为不知，是知也”教导人们对待知识要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”则要求学习者默默记住所学知识，勤奋学习不感到满足，教诲别人不感到疲倦 。 2. 第二则——朱熹《训学斋规》（余尝谓，读书有三到） 原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 字词释义：“尝”是曾经；“谓”表示说；“漫浪”指随意；“急”在这里是要紧、重要的意思。 内容解析：此段重点阐述了读书的“三到”法。朱熹认为读书时心、眼、口都要到位，心若不在读书上，眼睛就看不仔细，诵读也会随意，这样难以记住内容，即便记住也不长久。在“三到”中，心到最为关键，只要心到了，眼和口自然也会到。强调了读书时专注的重要性，只有全身心投入，才能提高读书效果。 3. 第三则——曾国藩《曾文正公全集》（盖士人读书） 原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 字词释义：“盖”是句首发语词，无实际意义；“士人”指读书人；“下流”指下等，地位低；“恒”表示恒心。 内容解析：曾国藩提出读书人要有“志”“识”“恒”。有志向就不会甘愿处于低下的地位；有见识能明白学问无穷无尽，不会因有一点收获就满足，像河伯观海、井蛙窥天的人就是没有见识的；有恒心就没有做不成的事。这三点相辅相成，是读书和成就学问的重要准则。 2、 写作特色 1. 言简意赅：文言文以简洁的语言表达丰富的思想，三则内容都用简短的语句传达了深刻的读书道理，体现了古人语言的凝练之美。 2. 说理透彻：每则内容都围绕读书展开，分别从学习态度、读书方法、读书必备素养等方面深入阐述，逻辑清晰，说理透彻，让人易于理解和接受。 3. 巧用典故和比喻：第三则中“如河伯之观海，如井蛙之窥天”运用典故和比喻，形象地说明了没有见识的人容易自满的状态，使抽象的道理变得生动具体。 三、主题思想 本文通过呈现古人对读书的论述，传达了读书要勤勉谦虚、诚实求知、专注用心、有志有识有恒的道理，引导读者树立正确的学习态度，掌握有效的读书方法，激励人们在学习道路上不断进取，追求知识和智慧。 一、初读课文突破字词 1. 课文朗读 我读了( )遍，我能(正确、流利、有感情)地朗读。 边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。 2. 照样子，在括号里填上合适的动词 ( )书 ( )问 ( )识 ( )之 ( )诲 ( )志 3. 根据词语的意思，写出课文中相应的字词 勤勉。( ) 满足。( ) 记住。( ) 曾经。( ) 要紧，重要。( ) 4. 在括号内选择恰当的字词，在下面打“✓” 知之为知之，不知为不知，是(知 智)也。 默而识(zhī zhì)之，学而不厌，诲人不倦。 心既到矣，眼口(岂 其)不到乎？ 5. 选词填空 知晓 知识 我们要努力学习，增长( )。 他对这件事并不( )。 恒心 永恒 做任何事都要有( )，不能半途而废。 爱是世界上最( )的主题。 6. 按要求写句子 用“既……也……”写一句话，体现学习的两种态度。 读书有三到，谓心到、眼到、口到。(翻译句子) 通过学习这篇课文，使我懂得了很多读书的道理。(修改病句) 有志则断不甘为下流。(用自己的话说说句子意思) 二、选词填空 《古人谈读书》中，第一则告诉我们读书要做到敏而好学，不耻下问，还要做到“知之为知之，不知为不知”，这是一种________的态度，同时要“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。 第二则重点强调读书有三到，分别是________、、，其中________最为重要。 第三则中，曾国藩认为士人读书，第一要有________，这样就不会甘愿处于低下的地位；第二要有________，知道学问是无穷无尽的，不能自满；第三要有________，有恒心就没有做不成的事。 这三则内容从不同角度阐述了读书的________和________，让我们明白读书不仅要有正确的态度，还要掌握有效的________，更要有坚持不懈的________。 学习了《古人谈读书》，我们对读书有了更深刻的认识，懂得了要将古人的读书智慧运用到实际学习中，不断提升自己的________。 三、课内阅读。 阅读内容，完成习题 余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1. 解释下列字词。 尝：______ 漫浪：______ 急：______ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 心不在此，则眼不看仔细。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 3.  为什么说“三到之中，心到最急”？请用原文语句回答。 4. 这篇短文告诉我们读书的关键是什么？你在读书时做到“三到”了吗？结合自己的读书经历，谈谈你的体会。 答案 一、初读课文突破字词 1. 课文朗读：根据个人实际情况填写。 2. 照样子，在括号里填上合适的动词：(读)书；(下)问；(记)识；(默)之；(受)诲；(立)志 3. 根据词语的意思，写出课文中相应的字词：敏；厌；识；尝；急 4. 在括号内选择恰当的字词，在下面打“✓”：知；zhì；岂 5. 选词填空：知识；知晓；恒心；永恒 6. 按要求写句子 - 示例：学习既要有勤奋刻苦的精神，也要有不懂就问的态度。 - 读书有三到，就是心到、眼到、口到。 - 通过学习这篇课文，我懂得了很多读书的道理。（或：学习这篇课文，使我懂得了很多读书的道理。） - 有志向就一定不会甘愿做一个地位低下的人。 二、选词填空 诚实求知；心到；眼到；口到；心到；志；识；恒；态度；方法；方法；毅力；学习能力 三、课内阅读 - 1. 曾经 - 随意 - 要紧，重要 - 2. 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。 - 心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 3. 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 4. 读书的关键是要做到心到、眼到、口到，其中心到最为重要。 示例：我在读书时有时没有完全做到“三到”。有一次背诵课文，我只是机械地重复朗读，心思却在别的事情上，虽然读了很多遍，却总是记不住。后来我静下心来，集中注意力，边读边思考课文内容，很快就背下来了。这让我明白，只有全身心投入到读书中，做到“三到”，才能提高读书的效率和效果。 学科网（北京）股份有限公司 $$