2025届高考作文押题：修身立义-2025年高考语文作文考前百日备考（主题押题+模板+素材）

2025届高考作文押题： 主题：修身立义 原题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》） 以上材料给了你怎样的启示和感悟，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【释义·点评】 这句话是用开弓射箭来形容君子的修养过程。 大意是：把修身当作弓，把正心当作箭，树立道义作为靶，确定后放箭，就一定会射中靶心。 也就是说，心中有道义，然后进行修身和正心，才能成为君子。 素材集锦 名言金句 以下是关于“修身立义”的中外经典名言整理，涵盖哲学、文学与历史中的智慧，兼顾不同文化与思想流派： 中国经典 1.修身之道 《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（自省修身） “德不孤，必有邻。”（以德立身） 诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（修心为本） 王阳明：“破山中贼易，破心中贼难。”（克己之难） 2.立义之志 《孟子》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” “穷则独善其身，达则兼善天下。”（修身与济世的统一） 文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”（以正气立世） 张载：“为天地立心，为生民立命。”（士人使命） 西方哲思 1.修身的智慧 苏格拉底（古希腊）：“未经省察的人生不值得活。” 塞涅卡（古罗马）：“真正的伟大在于以脆弱的凡人之躯而具有神样的不可战胜。” 2.道义的坚守——康德（德国）： “有两样东西，愈是持久思考，愈使心灵充满敬畏：头顶的星空与心中的道德律。” 马丁·路德·金（美国）：“不义横行之处，正义者的沉默即是助纣为虐。”融合之境 《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”（修身与载物的统一） 托尔斯泰（俄国）：“人生的价值，并非用时间衡量，而是用深度。”（*深度指向精神修养*） 现代启示 鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（以道义对抗流俗） 甘地（印度）：“欲变世界，先变其身。”（修身与行义的实践结合） 这些名言从自我砥砺到天下担当，体现了“修身”为基、“立义”为向的永恒主题。可根据使用场景（如演讲、写作）进一步筛选或结合语境阐释。 人物素材 以下为关于“修身立义”的经典人物素材整理，涵盖中外历史与现代事例，结合不同文化背景下的道德实践与精神追求，并附相关引用来源： 中国历史人物 1.晏婴（晏子）——修身以正德，立义以守诺 修身：晏子虽身居高位，却生活简朴，与结发妻子相敬如宾。面对齐景公以年轻貌美的公主赐婚的诱惑，他婉拒道：“她将终身托付于我，我怎可辜负？”展现了“贫贱不移”的君子风范。 立义：辅政齐国期间，主张薄赋轻刑、睦邻友好，以廉洁无私的品格推动国家治理，体现了“见贤思齐”的儒家修身理念。 2.杨震——慎独自律，清廉立世 修身：任东莱太守时，学生王密深夜赠金，称“无人知晓”，杨震以“天知、地知、你知、我知”严词拒绝，树立了“慎独”的道德标杆。 立义：为官不置产业，认为“清官之名”是留给子孙的最佳遗产，以行动诠释了“以德传家”的价值观。 3.曾国藩——克己修身，担当立义 修身：提出“静、敬、慎”三字修身法则，通过日记自省，每日反思言行，强调“淡泊明志，宁静致远”。 立义：在晚清动荡中力挽狂澜，主张“受不得屈，做不得事”，以家国担当推动洋务运动，践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家理想。 4.包拯——铁面无私，以法立义 修身：任端州知州时拒收一方名砚，“不持一砚归”，以廉洁自律著称。 立义：执法如山，不避权贵，主张“关节不到，有阎罗包老”，成为中国古代清官文化的象征。 外国典范 1.甘地——非暴力抵抗，以真理立义 修身：奉行简朴生活，穿粗布衣、食素，以克己践行“欲变世界，先变其身”的信念。 立义：领导印度非暴力独立运动，坚持“真理与和平”原则，以精神力量对抗殖民压迫。 2.曼德拉——和解与正义的化身 修身：狱中27年坚持读书、锻炼，以宽容化解仇恨，锤炼出“以德报怨”的胸怀。 立义：废除南非种族隔离制度后，推动“真相与和解委员会”，以和平方式实现社会转型，彰显“正义与和解”的普世价值。 3.马丁·路德·金——信仰为基，以爱抗争 修身：以基督教“博爱”精神为内核，倡导非暴力抵抗，坚持“用同情对抗仇恨”。 立义：领导美国民权运动，通过和平示威争取种族平等，以《我有一个梦想》演讲唤醒社会良知。 现代人物 1.张桂梅——以教育立身，以奉献立义 修身：身患重病仍扎根贫困山区，创办免费女子高中，以“燃灯精神”坚守教育一线。 立义：帮助2000多名女孩走出大山，用教育阻断贫困代际传递，践行“为生民立命”的使命。 2.杨震（现代）——基层干部的慎独精神 修身：某超市老板外出未关门，顾客自觉付款，体现“无人监督下的诚信”，呼应古代慎独传统。 立义：陕西榆林烤饼店“自助购饼”模式多年无差错，展现社会道德自觉。 3.江梦南——逆境修身，以坚韧立义 修身：失聪后通过读唇语学会“听”和“说”，考入清华大学，以乐观突破生理局限。 立义：投身生命科学研究，立志“解决健康难题”，将个人苦难转化为助人动力。 哲思与启示 1.修身的多元路径 儒家“慎独”（杨震）、道家“心正”（苏东坡与佛印的禅机）、佛教“慈悲”（甘地）均指向内在修为。 现代科学家的“专注精神”（如彭士禄用算盘研制核潜艇）亦是一种专业领域的修身。 2.立义的实践维度 个人层面：包拯的清廉、晏子的忠诚，体现“小义”积累。 社会层面：曼德拉的和解政策、马丁·路德·金的民权运动，展现“大义”担当。 范文展示 修身立义，矢志中的——论个人修养与目标实现的路径 在浩瀚的人生旅途中，每个人都是自己命运的舵手，驾驭着生命的航船破浪前行。而在这漫长的航行中，如何确保我们的每一步都稳健有力，每一次扬帆都能准确抵达心中的彼岸？古人云：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这句话深刻地揭示了个人修养、思想矫正、目标确立与行动实践之间的关系，为我们在高中阶段乃至整个人生道路上指明了方向。 修身以为弓，强基固本 修身，即自我完善与提升，是成就一切事业的基础。正如一张坚韧有力的弓，没有它，箭矢再锋利也无法远射。在高中这个人生的重要阶段，我们不仅要学习知识，更要注重品德修养，培养坚韧不拔的意志、积极向上的态度和良好的行为习惯。通过广泛阅读、参与社会实践、坚持体育锻炼等方式，不断磨砺自我，使内心如弓般强健，为日后的发射蓄积力量。 矫思以为矢，瞄准方向 矫思，即校正思想，使之符合正道，如同为箭矢装上精准的导向系统。在信息爆炸的时代，高中生的思想极易受到外界干扰，产生迷茫或偏离。因此，我们需要学会独立思考，辨别是非，用正确的价值观和世界观来引导自己的思想。这意味着要勇于质疑，勤于反思，不断调整自己的心态和观念，确保心中的“箭矢”始终指向正确的目标，即个人的理想与社会的责任。 立义以为的，明确目标 立义，即树立崇高的道义和明确的目标，这是射箭的靶心所在。对于高中生而言，树立远大理想，明确人生目标，是激发内在动力、指引前行的灯塔。无论是成为科学家、医生、教师，还是其他领域的佼佼者，都应基于对社会的贡献和个人价值的实现来设定目标。这些目标应当超越个人利益，融入对国家、民族乃至全人类的关怀，这样的“的”才值得我们去矢志不渝地追求。 奠而后发，厚积薄发 奠，意味着准备与积淀。在修身、矫思、立义之后，我们需要的是耐心的积累和充分的准备。高中三年，是知识积累、能力锻炼的关键时期，每一次的努力都是为将来的“发射”做铺垫。正如射箭前的深呼吸，调整姿态，确保每一分力量都能精准释放。在这个过程中，我们学会了坚持与忍耐，明白了成功往往属于那些有准备的人。 发必中矣，实现梦想 当弓满弦张，箭矢直指靶心，所有的积累与准备在这一刻汇聚成一股不可阻挡的力量，发射出去，必能中的。这不仅是对个人努力的肯定，更是对修身、矫思、立义这一系列过程的完美诠释。高中生若能深刻理解并践行这一道理，无论面对高考的挑战，还是未来人生的风雨，都能以不变应万变，最终实现自我价值，贡献社会。 修身立义，矢志中的，是人生旅途中不可或缺的智慧与指南。作为高中生，让我们从现在做起，以内心的修养为弓，以正直的思想为矢，以崇高的道义为的，坚定不移地前行，相信终有一天，我们会以饱满的热情和充分的准备，发射出人生中最灿烂的一箭，直中理想的靶心。 义以为的，奠而后发，发必中矣。”此语出自杨雄的《法言·学行》，他认为：只有具备深厚的修为才能成为一张有力量的“弓”；端正自己的出发点，才是一枝直指目标的利箭；再将“义” 类题链接 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 本题属新材料作文，第一段是作文材料，类型是句段，共三句话两个部分，第一句话“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系”，谈得是古人对理想的追求涉及的方面很多，目的是打开考生的思维，提示考生可以从追求理想的基础，追求理想的方法，实现理想的路径，以及基础、方法和路径之间的关系等多方面思考。第二、三句以杨雄的比喻为例，形象地说明只有不断加强修养，才能使思想端正，思想端正，并树立正确的目标，然后付诸行动，才能实现理想。本句段的核心信息是“理想”“素养”“目标”“行动”等。由于是多关键词材料作文，在审题上应该以阐述论证其关系为主。 第二段是材料提示，虽然没有了明显的任务驱动型作文标志，但是仍然有明显的任务指向限定。其一是第一句“追求理想的当代青年”，“理想”和“当代”明确了作文内容应从当代青年的理想出发，不能对古人的理想侃侃而谈，津津乐道。这是内容限定。其二是第二句“结合你对自身发展”，这里是写作对象限定，不能脱离自我，而大谈特谈空泛的社会理想。而是要把个人理想和家国发展紧密联系起来，才能写出格调高昂、格局阔大、思维深刻的最佳立意作文。 第三段是作文要求，言简意丰，从立意、文体、题目给考生自由发挥的空间，没有在学生的写作基本素养上设置难度。 限制性 1.话题内容的限制。材料提供的真实情境是：追逐理想，古已有之。古人用比喻解释“追逐”理想的基础是修身，即加强自我品格的修养；方法是“矫思”，即要端正思想，树立正确的人生价值观；实现的目标是“义”，即民族大义，勇于担当，公平正义等。此外，还要付诸行动。只有修身矫思才能树立良好品德，以此为基，才能将“小我实现”融入到“家国民族大义”中。考生写作时，“追逐并实现理想”是重点，如何实现、实现怎样的理想则是关键。尤其要将历史文化叙事与现实情境结合，着重剖析古人追逐理想之方法对当代青年的教育和启发。 2.典型任务的限制。“上述材料能给追求理想的当代青年以启示”，限制了写作对象是追求理想，写作主体是当代青年，要写出当代青年的独立风采个性。“请结合你对自身发展的思考写一篇文章”，进一步限定考生要结合自我发展，即“修身、矫思”，追求大义与自我发展的关联等。如果考生只写自己对理想的认识和思考，或者只写对材料中古人追求理想的理解，则不属最佳立意。 3.价值判断的限制。材料体现的价值观是，自古以来，人们都十分重视树立正确的人生理想，修身齐家治国平天下，是一代代读书人毕生追求的理想。作为新时代青年，应该从古人古训中汲取积极力量，将自我人生追求与国家发展、民族振兴联系起来，做有理想抱负、心中有丘壑的时代青年。 开放性 1.立意角度开放。“上述材料”给“当代青年”的启示是丰富的。“修身以为弓”，考生可以着重写修身在实现人生理想中的基础作用；“矫思以为矢”，强调不断调整价值观，使之沿正确方向发展，考生可以突出“正确品德”在实现理想价值方面的引导作用；“立义以为的”强调追求什么样的理想，基础方向都是为了目标服务的，考生可以着重强调“立义”在实现人生理想中的根本性作用；“奠而后发”，强调行动的重要性，临渊羡鱼，不如退而结网，只有行动才能真正实现理想。考生可以根据自己的知识储备侧重某一点，也可以综合论述。 2.论证选材开放。不管考生选择了哪个角度进行论述，要尽量做到论证严密，根据自己的知识储备，做到事实论据、道理论据的有机结合。此外，论证时，不要只叙述，不评论，要结合中心论点针对论据简要评析，照应分论，呼应题目。比如，强调“矫思为矢”，可以例举“为中华之崛起而读书”的周恩来总理，强调端正思想、志向在实现人生理想中的重要作用。强调“奠而后发”，可以列举袁隆平的事例，他有两个梦想，一是禾下乘凉梦，一是杂交水稻覆盖全球，实现这样的梦想必须行动，他把论文写在试验田里，把梦想耕种在匆忙的脚步中。 3.写作文体开放。材料要求写一篇文章，并未限定写作文体格式，考生可以依据自己平时擅长的文体进行写作。一定要观点鲜明，思路清晰，切忌不伦不类。 解题： 扬雄以“弓、矢、的”设喻，形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用，而各要素所起作用的重要性在不同人看来是不同的，所以以射箭设喻，说明抽象的道理。任务中的“当代青年”，要求考生的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。 【参考立意】 1.扬起理想风帆，共济沧海远志 2.端思想，树目标，付诸行动，圆梦青春 3.凌绝顶抬脚攀登，济沧海以志为帆 4.修身正德，实现理想。 5.以“立义”为理想，助力民族复兴。 6.行动起来，方能实现理想。 7.“矫思”为舵，为实现理想定向。 8.正心而修身，理想在脚下。 9.立义为的，实现理想。 【优秀范文】 挽弓自挽强，中华好儿郎 汉代大家杨雄以射箭为喻，形象生动的揭示了思想、目标、素养和行动的关系，时至今日，仍然对青年的发展有积极的指导意义。我个人也是深有感触，当今世界面临百年未有之大变局，当今中国身处两个百年交汇的时代节点，要想让自己青春的色彩更加绚丽，青春的歌声更加嘹亮，青春的脚步更加矫健，就应该修养为弓，理想作矢，蓄势发力，行不可当。挽一张最强的弓，做中华最好的儿郎。 “人是活在自己编织的意义之网上的动物”，编织人生之网，是以利益为经，名誉为纬；还是以人民为经，家国为纬？靠得是一时冲动，心血来潮？还是靠传承民族基因，赓续为民发力？我想，每个人都会有自己的答案，而我认为只有提高个人修养，才会有“为中华崛起而读书”的远大理想，才会有“让所有人不再挨饿”的博大情怀，才会挽一张最强的弓，让自己的青春呼啸前行。 “大道至简，实干为要。”一发中的，引而要发。青年兴则国兴，青年强则国强，既已许身报国，就要纵马山河。百色山上，扶贫途中，黄文秀是最美的朝霞，醒目的黄花；最先出发，最快到达，陈陆是洪水浪尖的英雄，人民安危的守护神。疫情期间，武汉封城，按下暂停键的城市却被逆行者、志愿者重新启动，樱花下又满是笑声；辽阔苍穹，寂寞火星，这片神奇而荒凉的土地上留下中国宇航人努力，不久的未来，我们就会明白千年的天问。人民和祖国为青年提供了最强的弓，我们就应该引弓如满月，发矢如流星，盛世展雄姿，不负少年行。 我骄傲，在传统文化的涤荡下，我锻炼了最强的修养之弓；我自豪，在时代榜样的熏陶下，我选择了最有力的思想之矢；我激情澎湃，在祖国需要的呼唤中，我会迈开大步，奋然前行。佛系，不是我们青年的名片，躺平，不会出现在我们青年的字典；有位同学说，“农村的土猪要拱大城市的白菜。”这也代表不了我们青年的心声，因为我们青年都有一个为之奋斗的复兴梦。 时代在召唤，战鼓催人醒。挽强弓，发利矢。中华民族屹立东方，看我中华大好儿郎！ 【点评】 本文以“引——议——联——结”结构行文。开头引用材料，联系现实，提出观点，第二、第三两端从“修养为弓，理想作矢”“蓄势发力，行不可当”两个分论点对“理想”“修养”“行动”“目标”四者的关系展开了论述，选材典型，事例丰富，句式整齐而不呆板，语言变换富有文采。第四段联系实际，以自身为例进一步阐述。具有时代性和现实意义。结尾简洁有力。是一篇成功的范文。 立义为“的”，实现理想 自古以来，中国先贤就非常重视“理想”在人成长中的作用，更重视对实现理想方法路径的指导。汉代扬雄曾以射箭为喻：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”意思是说，不断加强修养，时刻端正思想，把“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 作为新时代青年，我认为以义为的，立义在心，人生方能行稳致远，实现理想。 “义”是一种超越自我天地的精神高地，是一种为苍生谋幸福的勇气，是一股不向邪恶低头的正气。“义”不仅是一种崇高的精神价值追求，更是一种躬身实践的具体行动。正是有了“义”作为精神后盾，才能越过险滩，踏平坎坷为大道。 以“大义”为人生目标，才会激发潜能，专注卓越，实现人生理想。孟子曾曰：“鱼和熊掌不可兼得，舍生取义也。”可见，人一旦树立明确而高远的人生目标，就能努力做到心无旁骛，行稳致远。时代楷模张桂梅校长，入职时，就立下“大义”之志：用知识改变大山女孩的命运，用教育扶起三代人的未来。为现实心中之大义，她几十年如一日，不惜钱财，不顾健康，用坚定执着的信念改变了近两千名大山女孩的命运。庄子所云“至人无己，神人无功，圣人无名”，我认为张校长当之无愧。 张桂梅言传身教，用奋斗苦干，将个人之小我，融入时代之大我中，将“至仁至义”播撒在大山深处。我称她一声“先生”，她像一束光，让我明白自己之于他人的重要意义。 以“大义”为人生目标，才能在艰难困苦的环境下，自力更生，实现理想。真正大儒应崇尚“大义”，即“为生民立命，为万世开太平。”古往今来，一代代知识分子秉承着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，为生民奔走呼号，要给他们一个有人的尊严的国度。他们秉持着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无畏勇气，前仆后继，为国泰民安竭力奋斗。新中国初期的前辈们，为了中国的独立自强之理想，在极为艰苦的环境下研制出两弹一星；袁隆平院士为百姓的“温饱梦”，克服重重困难，潜心钻研，用一代代杂交水稻、超级水稻为国人的温饱护航。 自古以来，我国就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。他们为了这个国家，为了生活在这片土地上的人民，不怕艰险，无畏牺牲，用“大义”书写着民族的自尊与自豪。作为新时代青年，我又怎能囿于自我的一方天地而孤芳自赏？唯有将理想写在祖国多娇的山河，方能实现人生价值。 心中有“大义”，脚下有力量，理想也就触手可及。我们的样子，就是中国的样子，我们的理想，就是中国的未来。一个伟大的国家，正需要一群伟大的青年，需要伟大的理想，而我辈青年愿当这“擎旗人”，为中华之崛起竭尽青年伟力！ 学如弓弩才如箭，人生自强有三昧 大道至简。汉代扬雄的“射箭说”，可谓举重若轻，深入浅出，道出成功追求理想的三昧真谛。当代青年，如何遇见更好的自我，方能不负峥嵘岁月稠？ 人生如作文，须开宗明义。“义”是什么？义犹的（箭靶）也，是明确、清晰的目标。 毫无理想的人生，是“纵一苇之所如”的不系之舟，或是一场说走就走、随遇而安的旅行和观光。这种未经省察的人生，是浑浑噩噩的人生。当代青年的理想人生，应该是“独上高楼，望尽天涯路”之后的准确定位，有着清晰明确的规划和设计。 就像任晓媛，他心中的“大义”，就是“守护吾水”，让每一个中国人，饮用优质健康的水。就像钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就她此心安处，就是人生之“的”。他们的人生大义，有着自我安身立命的醒目靶心；他们的人生之“的”，更有从自身的“稻粱之谋”，到“无尽的远方，和无数的人们”的宏阔外延。个人的“小目标”，和家国的大目标，宛如同心圆，同心同向。 如何命中，弓弩和箭镞，不可或缺：弓弩蓄力赋能，箭镞方能行稳致远。 “挽弓当挽强”，有了强弓硬弩，箭矢才能百步穿杨。同理，要抵达人生的星辰大海，必须沉潜学问、砥砺才干。就像30名参军的清北学霸，他们蛰居于苦寒芸窗，有晨光熹微的朗诵，有披星戴月的晚归，有行色匆匆的脚步，有凝神思考蹙缩的眉宇。用十年如一日的闻鸡起舞、秉烛破夜来求得的丰博学问，这便是他们的强弓硬弩。 当然这还不够，他们更有“及之而后知，履之而后艰”的知行合一，更有上山下乡实地调研的社会实践，更有“尘埃之微，补益山海”的志愿和公益活动，更有自觉谛听时代的风雷激荡信息意识……他们走出书斋，博物致知，自觉将满腹才学砥砺为经世致用的才干，准备经纬祖国的大地山河，这便是他们的强劲箭镞。 强弩、箭簇、目标，这便是他们的三昧真谛。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。奠而后发，才能发必中矣。 仅有梦想的星辰大海是不够的。“梦里跋涉千山万水，醒来还在床上”，纪伯伦的忠告言犹在耳。所以，锁定目标，心无旁骛，驰而不息，才能无远弗届。这便是行动的力量。 学成文武艺，青春赴戎机，更兼“愿将一生献宏谋”的家国红心，这样的人生，难道不是当代新青年的标配人吗？ 青年者，人生之华。莫将蹉跎芳华老，珍惜峥嵘岁月稠。让我们修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，成就美好人生吧！ 学科网（北京）股份有限公司 $$