二元思辨类作文（2025年3月精选）（真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文）-【高考作文分类练】备战2025届高考作文类型细化分类月月练（全国通用）

2025届高考作文分类 【二元思辨类】作文 各省市及名校模拟考试3月精选 （真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文） （山东省滨州市2024-2025学年高三3月）“长期主义”与“短期主义” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议，长期主义从长远角度考虑问题，注重长期发展和持续进步，但可能需要漫长的等待；短期主义关注眼前的事项，追求快速回报，但也可能带来一系列负面问题。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一道关于“长期主义”和“短期主义”权衡思考的材料作文。材料围绕《哪吒·魔童闹海》成功引发的“长期主义”与“短期主义”讨论展开。“长期主义”着眼长远，重持续发展，不过等待周期长；“短期主义”聚焦当下，求快速回报，却可能产生负面问题。如果支持长期主义，可从个人成长、企业发展、国家建设等角度阐述，如个人通过长期学习积累知识与技能实现长远职业发展；企业坚持长期研发创新，塑造品牌价值；国家制定长期规划，推动可持续发展。如果支持短期主义，适用于特定紧急情况或短期项目，如应对突发公共事件，需快速采取行动解决当下危机；小成本短期创业项目，迅速抓住市场短暂机遇盈利。如果辩证看待要强调两者结合，即在不同阶段、不同情境下灵活运用。例如企业既要有长期战略布局，又要根据市场变化及时抓住短期机会；个人在追求长期目标时，也需关注短期任务完成以积累进步。写作时要明确表明自己的立场观点，无论是支持一方还是辩证看待，都要结合实际事例进行论述，增强说服力。 可以从个人、企业、社会三个层面进行构思。开头引出主题，以《哪吒·魔童闹海》的成功破题，介绍它是长期精心打磨和短期营销策略结合的成果，顺势引出长期主义和短期主义的概念，明确提出两者相互影响、不可分割，应合理平衡的核心观点。接着从个人发展层面阐述长期主义助力个人构建知识体系，实现自我提升，以屠呦呦多年研究青蒿素为例；短期主义帮助个人抓住机遇，快速适应变化，比如大学生抓住实习机会进入心仪企业。说明二者结合能让个人发展更稳健。也可从企业运营层面，论述企业坚持长期主义，如苹果持续投入研发，可提升核心竞争力；企业运用短期主义，如小米饥饿营销，能灵活应对市场波动。强调企业只有兼顾两者，才能在市场中立足。还可从社会发展层面，分析国家实施长期主义，像推行可持续发展战略，利于社会长远进步；采取短期主义，如疫情期间的紧急防控，可解决突发问题，说明社会发展需两者协同。最后结尾总结全文，再次强调长期主义和短期主义相互依存，在不同领域都应协调运用，以实现全面、可持续发展。 立意： 1.长短之思，发展之智。 2.“长”风破浪会有时，“短”楫勇进正当时。 3.以长谋远，借短破局。 【高分范文】 以长期主义为帆，短期主义为桨 《哪吒・魔童闹海》的成功掀起了关于 “长期主义” 与 “短期主义” 的讨论热潮。长期主义着眼长远，锚定持续发展，却需忍受漫长等待；短期主义聚焦当下，追求快速回报，却可能带来诸多隐患。在我看来，二者并非完全对立，我们应合理平衡，以长期主义为指引，短期主义为助力，在人生与社会发展的航程中稳步前行。 长期主义是实现伟大目标的基石。许多伟大的成就都源于长期的坚守和不懈的努力。像曹雪芹著《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，在漫长的岁月里，他沉浸于创作之中，对每一个情节、每一个人物都精心雕琢，最终成就了中国文学史上的经典之作。在科技领域，屠呦呦为了研制青蒿素，历经无数次失败，花费了数十年的时间，才成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这些例子都表明，长期主义能让我们在追求目标的道路上保持专注和耐心，克服重重困难，最终实现伟大的理想。长期主义者有着清晰的长远规划，他们不被眼前的利益所诱惑，愿意为了未来的发展付出努力，这种坚持和执着是成功的关键。 然而，过度强调长期主义也可能带来一些问题。如果只关注未来，而忽视了当下的需求和现实情况，可能会导致资源的浪费和机会的错失。而且，漫长的等待可能会消磨人的意志，让人在看不到成果的情况下产生动摇。此时，短期主义就有了其存在的价值。短期主义能够让我们迅速抓住眼前的机会，做出及时的反应，在短期内取得一定的成果。比如在商业领域，一些企业通过快速推出新产品或服务，满足市场的即时需求，从而在竞争中占据一席之地。在生活中，我们也常常需要通过短期的努力来解决当下的问题，获得即时的满足感和成就感，这些积极的反馈能够激励我们继续前进。 但短期主义也不能过度依赖，因为它可能会导致短视行为。一些企业为了追求短期的利润，忽视了产品质量和品牌建设，最终失去了市场竞争力；一些人在学习和工作中，只注重眼前的成绩，而忽视了自身能力的培养和长期的发展，最终难以取得更大的成就。因此，我们需要在长期主义和短期主义之间找到平衡。 在人生的道路上，我们应该以长期主义为导向，明确自己的人生目标和方向，制定长远的规划。同时，也要善于把握短期的机会，通过短期的努力不断积累经验和资源，为实现长期目标打下坚实的基础。在社会发展中，政府和企业也应该兼顾长期利益和短期利益，既要制定长远的发展战略，推动社会的可持续发展，又要关注当下的民生问题，满足人民群众的即时需求。 以长期主义为帆，为我们指引前进的方向；以短期主义为桨，推动我们在前行的道路上不断前进。只有将二者有机结合，我们才能在人生和社会发展的海洋中，乘风破浪，驶向成功的彼岸。 （江苏省扬州市2024-2025学年高三3月）“挑不足”与“找优点” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们有时喜欢在优秀者身上挑不足，而在平庸者身上找优点。这是否是一种合理的评价方式? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料指出生活中存在这样一种现象：人们有时喜欢在优秀者身上挑不足，而在平庸者身上找优点。这一现象反映了人们在评价他人时的一种特殊心理和行为方式。 对于这种评价方式，我们需要深入思考其合理性。从积极的角度来看，在优秀者身上挑不足，有助于优秀者认识到自己的局限，从而不断改进和提升自己，追求更高的境界；这也体现了一种客观、理性的态度，避免对优秀者过度追捧和盲目崇拜。而在平庸者身上找优点，则可以给予平庸者鼓励和肯定，增强他们的自信心，激发他们向上的动力，促进他们的成长和进步。 从消极的角度分析，过度在优秀者身上挑不足，可能会打击优秀者的积极性，让他们产生挫败感，甚至可能导致优秀者失去前进的动力；而只关注平庸者的优点，而忽视他们的不足，可能会使平庸者自我满足，无法正确认识自己，难以取得实质性的进步。 因此，我们应该以辩证的思维来看待这种评价方式，既要在优秀者身上挑不足，也要给予他们应有的肯定和鼓励；既要在平庸者身上找优点，也要帮助他们认识到自己的不足，引导他们努力提升自己。在评价他人时，应秉持客观、公正、全面的原则，根据具体情况进行合理的评价。 立意： 1、辩证看待对优秀者和平庸者的评价，促进共同进步。 2、合理评价他人，既要挑优秀者之不足，也要找平庸者之优点。 3、客观公正地评价，避免对优秀者的过度苛责和平庸者的过度宽容。 4、以积极的态度评价他人，激发优秀者更优秀，平庸者求上进。 正确的评价方式应是既关注优秀者的提升，也助力平庸者的成长 。 【高分范文】 莫让评价失了公正 在生活的漫漫征途中，评价如影随形，它是他人给予我们的反馈，也是社会衡量个体的标尺。然而，人们常常陷入一种误区：在优秀者身上挑不足，在平庸者身上找优点。这种评价方式，无疑让评价偏离了公正的轨道，亟需我们深刻反思并加以纠正。 评价是对一个人或事物的价值判断，公正的评价至关重要。它犹如一面镜子，能让被评价者清晰地认识自我，明确自身的优势与不足，从而有针对性地提升自我；它又像一盏明灯，为社会指引着正确的价值导向，激励人们积极向上，追求卓越。然而，当评价失去公正，一切都将走向混乱。 在优秀者身上过度挑不足，是一种对他们努力与成就的漠视。那些在各自领域发光发热的佼佼者，他们凭借着不懈的努力和非凡的才华，取得了令人瞩目的成绩。比如屠呦呦，她历经无数次实验，成功提取青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这本应得到充分的肯定与赞扬，可仍有人对她的研究过程、成果应用等方面吹毛求疵。这种不公正的评价，不仅伤害了优秀者的心灵，也让社会的正能量难以得到弘扬。长此以往，可能会让更多人对追求卓越望而却步，阻碍社会的进步。 而在平庸者身上盲目找优点，同样是一种不负责任的评价。平庸者并非没有优点，但如果只关注优点而忽视其不足，就无法帮助他们真正成长。就拿职场中的一些员工来说，他们工作表现平平，业绩不突出。领导若只是一味夸赞他们态度好、听话，而不指出他们在工作能力、效率等方面的问题，他们就很难意识到自己的短板，也难以在工作中取得实质性的进步。这不仅不利于个人的职业发展，也会对团队和企业的发展产生负面影响。 公正的评价应该是客观、全面且有建设性的。对于优秀者，在肯定他们成就的同时，可以委婉地指出其不足，帮助他们更上一层楼；对于平庸者，要在鼓励其优点的基础上，明确指出他们的问题所在，并给予切实可行的建议，助力他们不断提升。 我们每个人都应努力成为公正评价的践行者。在评价他人时，要摒弃偏见和主观臆断，以事实为依据，以发展的眼光看待他人；在接受评价时，要保持平和的心态，理性对待，有则改之，无则加勉。只有这样，我们才能营造一个公正、和谐的社会环境，让每个人都能在公正的评价中茁壮成长，让社会在正确的评价导向下不断向前发展。莫让评价失了公正，这是我们每个人的责任，也是社会进步的基石。 辩证看待评价的“挑”与“找” 在生活的舞台上，我们常常能看到这样有趣却又发人深省的现象：对于优秀者，人们往往热衷于挑不足；而面对平庸者，却倾向于找优点。这种评价方式看似平常，实则蕴含着诸多值得深思的问题，它并非一种合理的评价方式，我们需要辩证地看待评价中的“挑”与“找”。 不可否认，在优秀者身上挑不足，出发点或许是希望他们能更加完美，追求卓越。但过度地挑刺，往往会忽视他们的巨大成就和努力。以体育界的传奇人物科比·布莱恩特为例，他在篮球领域取得了无数辉煌成就，五夺NBA总冠军，多次入选全明星。然而，即便如此，仍有人不断挑剔他的出手选择、与队友的关系等。却忘记了他为了提升球技，在凌晨四点的球场上挥洒了多少汗水。这种片面的评价，不仅对优秀者不公平，还可能打击他们的积极性，阻碍他们继续前行的步伐。 而在平庸者身上找优点，固然能给予他们一定的鼓励，让他们感受到温暖和认可。但如果一味地只找优点，而忽视他们的不足，就容易让他们沉浸在自我满足中，无法真正认识到自身的问题，从而失去成长和进步的机会。比如，有些学生成绩平平，家长和老师为了保护他们的自尊心，总是强调他们的一些小优点，如字迹工整、态度认真等，却不指出他们在学习方法、知识掌握上的欠缺。长此以往，这些学生可能会误以为自己已经足够好，不再努力提升，最终与优秀渐行渐远。 合理的评价应该是全面而客观的，既看到优秀者的优点和成就，也理性地指出他们的不足，帮助他们更好地完善自我；对于平庸者，既要肯定他们的闪光点，更要帮助他们正视自己的不足，激励他们不断进步。就像孔子评价弟子一样，他既看到颜回安贫乐道的高尚品质，给予高度赞扬，也指出子路性格鲁莽的缺点，引导他改正。这样的评价方式，才有助于个人的成长和发展。 在社会生活中，我们需要摒弃这种不合理的评价方式，树立正确的评价观念。无论是评价他人还是接受他人评价，都要保持理性和客观。作为评价者，要以发展的眼光看待他人，既要看到眼前的表现，也要考虑到未来的潜力；作为被评价者，要虚心接受合理的评价，有则改之，无则加勉。 评价的“挑”与“找”，看似简单的行为，却蕴含着深刻的人生哲理。只有辩证地看待，才能让评价发挥出应有的作用，促进个人和社会的不断进步。让我们以客观、理性的态度，去评价身边的每一个人，共同营造一个积极向上、健康和谐的社会环境。 （山东省菏泽市2024-2025学年高三3月）“应该这样做”与“应该怎么做” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 做一件事，有经验的人会不假思索地告诉你，应该这样做；但没有经验的人会反复摸索、很认真地去想应该怎么做，然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料呈现了有经验者和无经验者面对事情时截然不同的处理方式。有经验者能够迅速给出解决方案，这源于他们在过往实践中积累的知识和技能，这些经验是时间与实践的沉淀，是一种宝贵的财富。它反映出人类对过往认知的传承，就像古老的技艺传承，凭借经验，匠人们能够高效地制作出精美的器物，保障社会生产生活的稳定运行。但经验也存在局限性，它是基于过去特定环境和条件形成的。随着时代的快速变迁，旧有的经验可能无法适应新的情境，当面临全新的科技变革、社会问题时，若一味依赖经验，就如同刻舟求剑，会导致决策失误，错失发展机遇。无经验者的探索精神同样值得深入剖析。他们没有先入为主的观念，能够以全新的视角去审视问题。这种思维的开放性，使他们更易突破常规，发现被经验遮蔽的新路径。在科学研究领域，许多重大突破都是由那些初涉该领域、不受传统理论束缚的年轻人做出的。然而，无经验者的摸索过程充满不确定性，由于缺乏前人的指引，他们可能会在错误的方向上浪费大量时间和精力，甚至遭遇多次失败。经验和探索并非孤立存在，而是相互依存、相互转化的。经验为探索提供基础，让探索者站在巨人的肩膀上出发，减少盲目性；探索则不断更新和丰富经验，推动人类认知的边界拓展。在时代的大背景下，科技发展日新月异，全球化进程不断加速，新问题如人工智能伦理、全球气候变化应对等不断涌现。这就要求我们不能单纯依赖经验，也不能盲目探索，而是要在两者之间寻求动态平衡，既要传承经验中的精华，又要激发探索的活力，以适应时代的发展需求。 写作时，文章开篇可通过具体事例引出材料中两种处理事情的方式，引发读者对经验与探索的思考。接着深入分析有经验者和无经验者做事方式的利弊。对于有经验者，阐述其在常规事务中凭借经验高效解决问题的表现，以及在新挑战面前思维固化的局限；对于无经验者，论述他们在摸索过程中展现出的对实际情况的深度洞察和创新思维，同时也指出其因缺乏经验可能面临的挫折与困难。然后进一步探讨如何正确看待经验与探索，强调既要尊重经验，从中汲取智慧，又要鼓励探索创新，突破经验的束缚。可以结合时代背景，列举在科技、文化等领域，那些既有经验积淀又勇于突破创新从而取得成功的案例。还可以联系个人成长，说明在学习和生活中如何平衡经验与探索，以促进自身发展。结尾总结全文，再次强调经验与探索相辅相成的关系，呼吁人们在生活和工作中合理运用经验，积极探索未知，创造更美好的未来。 立意： 1.挣脱经验束缚，开启探索征程。 2.经验奠基，探索领航。 3.莫让经验蒙蔽探索的双眼。 【高分范文】 权衡经验与探索，寻最优之径 在面对事情时，有经验者凭借过往经历能不假思索给出做法，而无经验者则需反复摸索寻求契合实际的解决之道。经验与探索，看似矛盾对立，实则相辅相成，我们应权衡二者，探寻解决问题的最优路径。 经验是宝贵的财富，它是前人在实践中积累的智慧结晶。有经验的人站在巨人的肩膀上，能快速把握事情的关键，提供行之有效的方法。比如在医学领域，老医生凭借多年的临床经验，能迅速诊断病情，制定治疗方案，为患者赢得宝贵的救治时间。在企业管理中，经验丰富的领导者熟知市场规律和管理技巧，能够做出明智的决策，带领团队走向成功。经验让我们少走弯路，提高做事的效率和成功率。 然而，经验并非万能。时代在不断发展变化，新问题、新挑战层出不穷。如果一味依赖经验，墨守成规，就可能陷入思维定式，无法适应变化。比如曾经辉煌一时的柯达公司，因过于依赖传统胶片业务的经验，未能及时跟上数码技术的发展潮流，最终走向衰落。在创新领域，经验有时甚至会成为束缚，阻碍我们突破常规，探索新的可能性。因此，我们不能盲目迷信经验，而应保持开放的心态，勇于尝试新的方法和思路。 无经验者虽然缺乏直接可用的方法，但他们的反复摸索和认真思考也具有独特的价值。没有经验的束缚，他们能够以全新的视角看待问题，更容易发现被忽视的细节和潜在的机会。比如互联网行业的许多创业者，他们没有传统行业的经验，却凭借敏锐的洞察力和创新精神，创造出了全新的商业模式和产品，改变了人们的生活方式。无经验者在摸索过程中不断尝试、不断犯错，虽然可能会走一些弯路，但每一次失败都是一次宝贵的学习机会，让他们更加深入地理解问题，从而找到更适合实际情况的解决办法。 在实际生活中，我们应该将经验与探索有机结合起来。当面对熟悉的问题时，我们可以借鉴经验，快速找到解决方案；当遇到新问题或挑战时，我们要敢于放下经验的包袱，积极探索新的方法。同时，我们要善于从探索中积累新的经验，不断丰富自己的知识和技能。比如在科研工作中，科学家们既会参考前人的研究成果和经验，又会大胆提出新的假设和理论，通过实验验证和探索，推动科学的进步。 经验与探索，犹如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。我们要在尊重经验的基础上，勇于探索创新，权衡二者的利弊，根据实际情况选择合适的方法。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中，找到解决问题的最优路径，实现个人的成长和社会的发展。让我们以经验为基石，以探索为动力，书写属于自己的精彩篇章。 （海南省儋州市2024-2025学年高三3月）“合群入众”与“超群出众” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 试题围绕“合群”与“超群”，展现了人们在社交方面的疑问。这其中，“合群”意为跟大家关系融洽，合得来；或者结成团体，互助合作。这里的“入众”来自佛教用语，即与众共同起居，结合前后文，可以理解为人与人相处。一个人在社会上不可以离开群众，一定要和大家相处，这是因为与周围人群相处融洽，这是维护社会稳定、保持自身有一个良好的外部环境的基础。但是“合群”不能以丧失自我为代价，正因如此，材料又提出了“超群出众”的另一方面。“超群出众”指超过众人。当所在的群体只是一群乌合之众或者平庸之辈，而我们志存高远，必然会与周围人不同。此时，学会超群出众，接受甚至享受“孤独”，反而是一个人成就事业的必备心理素质，能够促使我们成功。当处在群体之中，人就容易被群体同化，而保持自己的个性，持有独立见解就显得尤为可贵。而材料中的某些人，之所以产生疑惑，是只看到了字面意义上的矛盾，而没有理解两个概念应该是不同层面的要求。 材料引导考生关注人与群体的二元复杂关系，以理性的眼光审视自我与群体的关系。写作时，考生应当把握好材料中两种观点的内涵、关系，并在此基础上进行联想与思考。 写作时，可以先给出观点：内心保持自己的方向，与周围人搞好关系。然后，结合现实生活说明，我们应该在什么时候合群/与哪些人合群，又该在什么时候超群/针对哪些人超群。比如，针对“合群”，可以说个人需要融入群体当中，与众为伍、与众同行，贡献个人的才智，开展团队合作，群体携手并进，才能促进社会发展。如航天科研团队，正是因为集合了一代代优秀的青年才俊，齐心协力共同研发，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”导航，“祝融”飞火，“羲和”逐日等一系列进展。论述“超群”，则要说明虽然人多力量大，但力量大并不意味着选择的方向、群体的理想追求、群体的精神信念等完全一致，所以个人需要保持独立的精神，适当超群。 立意： 1.与众同行，不惧超群。 2.合群路上，保持独立。 3.滴水融大海，大海自扬帆。 【高分范文】 入乎其中，拔乎其萃 人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。入众与出众似乎是一对矛盾的概念，两者不可得兼。其实是被这两个概念的表面意思所迷惑，深究一下不难发现，出众与入众指向的是人的不同的两个维度，入众是人的社会性需求，而出众则是人自我价值实现。在心理层面人既有个人价值追求的需要，希望自己超群出众，又有他人认同的需要，需要合群入众。既要入乎其中，又要拔乎其萃。 人是社会性的存在，难以脱离群体的影响而独立存在。马克思就把人称作一种社会性存在物；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思又把“社会的人”看作“真正的人”，由此可见合群入众对于个体重要性。独乐乐不如与众乐乐，独行虽速但众行更远。作为个体，我们渴望通过满足他人的期望来得到他人的认同，以此去满足自己的心理需求。入众就如同单飞的大雁终于回归了雁阵，离群的马儿又回到了迁徙的马群。亚里士多德早就说过，人类天生是社会性的动物。入乎其中，在社会中完成自我的实现，不亦说乎！ 个体在追求其社会性存在之外，人人又在寻求属于自己独有的一种优越感。这一优越感赋予生命以意义，与众不同才能定义自我的存在，不然我们就成了森林里的一棵树，其实仔细观察每棵树也是独一无二的。拔乎其萃，是个体的自卑与超越。阿德勒在《自卑与超越》中一再告诫我们，人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻找生命的意义。个体生命的伟大之处正在于此，不断的进行自我的超越。正如康德所言，有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。这根会思想的苇草，正是因其思想性让他拥有了独特的光芒，思想性是个体超越性的至高最求，拔乎其萃，我成了果壳里的国王。 入乎其中，拔乎其萃。入众与出众间展现的是自我的超越与社会性需求的一体两面的独特性，也正是这一独特性最终定义了与众不同，又相互协作的个体。 （河南省2024-2025学年高三3月联考）“领跑者”与“追赶者” 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人生如长跑，有的人是领跑者，敢为人先；有的人是追赶者，紧随其后；当然，领跑者，荣耀的背后是担当的压力；跟随者，看似轻松也需甘居落后的心态…… 上述说法引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇议论文，谈谈你的看法。 要求：（1）综合材料大意，自选角度，自拟标题；（2）抒发真情实感，表达真知灼见，不得抄袭和套作；（3）书写规范，字数不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料把人生比作长跑，把人分成“领跑者”和“跟随者”，他们各自有自己的特点。领跑者是一群勇于创新、有强烈进取心的人，他们敢于挑战常规，把自己推到最前沿。他们总是有新的想法，并且勇于将这些想法付诸实践，不断探索前进的道路。这种积极进取的精神往往会带来积极的影响，引导社会发展的方向。 当然，“领跑者”也要承担担当的压力。而跟随者他们观察领跑者的行动，并根据领跑者的成功经验来调整自己的行为。追随者往往更加谨慎，他们会等待领跑者的成功后再跟进。这种观望的态度有时会让追随者错过机会，但同时也可以避免风险。不过，如果总是做跟随者，看似轻松也需甘居落后的心态。 还应注意，领跑者和跟随者是可以互换位置的。跟随者，如果拥有成为领跑者的梦想，就可以在跟随跑的过程中辨明方向，汲取经验，积蓄力量，在时机成熟时完成超越，成为领跑者。现实生活中，领跑者只有一个，可能随时被替换，梦想成为拥有优势的领跑者，就意味着拼搏奋进，敢为人先，不断向前，引领潮流的进取之心。 要注意写作任务和写作情境。勇敢做领跑者，可以联系时代特点写出青年风采，比如在科技、国防、教育领域，在国家实现富强复兴的征途上，就要有争当领跑者的梦想。如果暂时落后，做了跟随者，也不能满足千轻松跟跑，要继续积蓄力量，积累经验，随着超越对方做领跑者。 参考立意： （1）领跑的姿态，是最美的青春姿态。 （2）独领风骚，展现青春风采。 （3）不甘做跟随者，要敢做领跑者。 【高分范文】 敢为人先，做领跑者 敢为人先，做领跑者，才能活出生命的精彩，才能感受到独一无二的高度。一味追随，甘居他人背后，便找不到真正的自己。 “何须浅碧深红色，自是花中第一流。“每个人都是一片树叶，世间没有两片一模一样的树叶，模仿与追随他人，活在他人华丽的光彩之下，你怎能辨别出这千万缕的光芒究竟哪一缕属于自己？ 做第一流的花，做第一流的人，才能让生命充满色彩。当一件件多姿多彩的古物被人发现，一件件仿制品也开始鱼贯市场，或许仿制品的做工比真品还要精良，质地也更莹润，但仿制品仍会被打上两个字——“陨品”。领先与创新让作品价值连城，灌注了心血与汗水的果实自然香甜。伴着香甜的果实，登上高峰，品味着“一览众山小＂的豪壮气概，这是领跑者所拥有的乐趣；而追随者，将成功复制，妄为自己所用，终将化为一场空。三星模仿追随苹果公司，正当三星贪婪地享受着“成功”的喜悦时，苹果一纸诉状将三星告上法庭，三星顿成众矢之的。盗窃他人的成功，虽得一时之快，但到最后也会落到别人的白眼之中。然而残酷的事实告诉我们，跟随者永远只能吃残羹冷炙，甚至乞讨度日，如此还需看人脸色，指不定哪天就没有吃的东西，被人一脚踢开。做跟随者，看似轻松，实则被人拿住了命门。 有人说了，安逸舒适地获得成功有何不可？可是不经风雨，怎能见彩虹？樵风乍起，残月孤云，雨意薄冻，没有经寒风冷雨打磨过的成功，不过是成功的“半成品”。荆棘和苦难由领跑者砍去，追随着的人就去欣赏荆棘之后的陌上花开，因为每一个领跑者都敢于正视自己，正确定位自己。不是吗？畎亩之中，舜见发；版筑之间，傅说举。直面苦难，成功之花更加艳丽；享受安逸的成功，似光鲜美满，鲜花盛开，实则暗潮汹涌，潜藏着随时堤溃的危险。 当盲目追随成为主流，人们将丧失另辟蹊径的能力。人是一根有生命的苇草，当盲目追随让行动的齿轮被动转动时，思考的齿轮将失去它的作用，一点点被风化锈蚀，此时，人与机器有什么两样？不过是按照固定的程序，一日日周而复始地忙碌，最终当全世界思考的齿轮都被锈死，领先者不在，追随者还能去模仿谁？ 披荆斩棘，大道争先，做一个领跑者，享受成功喜悦，创造生命的精彩！ （福建省泉州市2025届高三下学期3月）“做擅长的事情“与”做感兴趣的事情” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，我们应该选择做自己擅长又感兴趣的事情。然而，有的人对擅长的事情未必感兴趣，有的人对感兴趣的事情又未必擅长。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目围绕“擅长”与“感兴趣”的关系展开，探讨二者之间的矛盾与统一。材料指出，人们在选择事情时往往会面临“擅长”与“感兴趣”的冲突，这种冲突在学习和生活中普遍存在。因此，写作时需要围绕这一矛盾展开思考，结合自身学习经历，探讨如何处理这种关系。擅长是指在某方面具备较高的能力或技能，通常需要长时间的积累和训练。而感兴趣是指对某事物有强烈的内在动机和情感倾向，往往源于个人喜好和好奇心。两者的矛盾点在于擅长的事情可能因长期训练而失去新鲜感，不再感兴趣；而感兴趣的事情可能因缺乏技能而难以坚持。因此我们的立意方向可以是“平衡与选择”，在擅长与兴趣之间找到平衡，注重探讨如何在擅长和兴趣之间找到平衡点，既发挥优势，又不忽视兴趣。可以通过自身学习经历，讲述如何在擅长的学科中保持兴趣，或在感兴趣的领域中提升能力。强调平衡的重要性，指出平衡是实现个人成长和长期发展的关键。 写作时，开头先引入材料，提出问题，比如可以引出“擅长”与“兴趣”的矛盾点。文章主体部分可以结合自身学习经历，通过具体事例论证观点，如自己擅长数学却并不感兴趣，只是通过刷题来提升成绩，而喜欢英语却很难获得高分，原因可能是天赋方面的欠缺或者学习方法不当。然后就此矛盾提出方法论，如“兴趣是学习的内在动力，擅长则是实现目标的工具。我们通过兴趣激发学习动力，而擅长则帮助克服困难，实现目标。文章结尾处总结升华，强调个人成长中如何处理“擅长”与“兴趣”的关系。兴趣和擅长并非对立，而是相辅相成，共同推动个人成长。 立意： 1.在擅长与兴趣之间寻平衡。 2.以兴趣为帆，以擅长为桨。 3.突破自我，发现更多可能。 【高分范文】 在动态平衡中寻找人生的最优解 在人类文明的长河中，关于天赋与热爱的争论从未停歇。当现代青年站在人生选择的十字路口，与其将擅长与兴趣视为对立的两极，不如将其看作动态互构的螺旋。唯有在持续调整的天平上找到动态平衡点，才能在时代浪潮中雕刻出独特的人生轨迹。 人类文明的每一次突破，都始于好奇心的星星之火。十六世纪的达芬奇解剖尸体绘制人体解剖图，在教会禁令与求知渴望的冲突中，用四百多幅解剖图谱点燃现代医学的火种；十九世纪的玛丽·居里在破旧棚屋提炼镭元素，让放射性研究的微光照亮未知领域。这些先驱者并非天赋异禀，而是将对未知的痴迷转化为探索的燃料。当代神经科学研究证实，当人们从事感兴趣的活动时，大脑前额叶皮层会释放多巴胺，这种“愉悦分子”能使学习效率提升40%。正如乔布斯在斯坦福演讲中所说：“唯有热爱可抵岁月漫长”，兴趣不仅是起点，更是穿越迷雾的指南针。 若将兴趣比作火种，能力便是维持火焰氧气。日本寿司之神小野二郎九十高龄仍坚持每日尝米，用六十年光阴将捏寿司的每个动作化作肌肉记忆；意大利制琴大师安东尼奥·斯特拉迪瓦里穷尽一生研究木材共振，让每把提琴都成为穿越时空的艺术品。这些案例印证了安德斯·艾利克森提出的“刻意练习”理论：任何领域的卓越表现都需要持续的专业训练。笔者曾访谈某省高考状元，发现其数学满分的秘诀不在于天赋，而是三年间系统整理的46本错题集。当兴趣转化为可操作的成长路径，量变终将引发质变。 擅长与兴趣的辩证关系，在量子物理学家薛定谔身上展现得淋漓尽致。他早年深耕热力学研究，却在38岁转向量子力学，用波动方程打开微观世界的大门。这种看似矛盾的转向，实则是个人能力积累与兴趣演进的共振。如今，我们青年一代站在AI革命与百年变局的交汇点，更需要建立动态发展的认知框架，在日常学习生活中，以兴趣为火种，通过兴趣激发学习动力，借用擅长帮助自身克服困难，实现目标。 毕竟，人生不是非此即彼的选择题，而是需要持续求解的多元方程——其最优解永远闪耀在探索的路上，等待我们用热爱点燃火种，以能力锻造钥匙，在擅长的山峰与热爱的深海之间，架起通往卓越的虹桥。 （四川省德阳市高中2024-2025学年高三3月）“银发力量”与“小孩哥/小孩姐” 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “银发力量”和“小孩哥/小孩姐”携手跻身2024年国内十大流行语，显示年龄不再是人们追求热爱和梦想的阻碍。“银发力量”指老年群体在社会中产生的不可忽视的力量，年龄不能阻挡“银发族”活力四射。而“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有过人才能的孩子，年纪虽小却拥有非凡才能和心理素质，未来可期。 流行语是反映新时代、新生活的一面镜子。对于“银发力量”和“小孩哥/小孩姐”的携手亮相，引发了你哪些联想和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整，字数不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 材料介绍了“银发力量”与“小孩哥/小孩姐”成为 2024 年国内十大流行语，“银发力量”凸显老年群体不受年龄限制，在社会中积极发挥影响力；“小孩哥/小孩姐”展现出年少群体虽年幼却才能出众、心理素质强大。二者携手表明不同年龄段的人群都能突破年龄束缚，在社会舞台上绽放光彩，反映出当下社会多元包容的环境，鼓励各年龄段的人们勇敢追寻热爱与梦想，年龄已不再是追求卓越与实现价值的阻碍。 具体写作时可采用总分总的结构。开头引入“银发力量”和“小孩哥/小孩姐”这两个现象，提出年龄不是追求梦想阻碍的观点；中间分别论述“银发力量”的价值与表现、“小孩哥/小孩姐”的魅力与成就，再分析二者携手的意义，如体现社会多元包容、传承与创新等；结尾总结升华，再次强调各年龄段都应勇敢追梦，为社会发展贡献力量。 举例论证可列举老年科学家仍在科研一线取得成果、天才少年在科技竞赛等领域崭露头角的事例；对比论证可对比过去对年龄限制的固有观念与如今多元包容的社会态度；引用论证可引用关于年龄与梦想的名言警句。 素材选择：“银发力量”可选取褚时健老年创业种橙子、老年志愿者团队服务社会等素材；“小孩哥/小孩姐”可选取曹原在少年时发现石墨烯超导现象等素材。 立意： 1.老少同辉，共筑时代梦想。 2.年龄无阻，逐梦各有其长。 3.银发童心，齐谱梦想华章。 【高分范文】 跨越年龄界限，共筑时代华章 “银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 携手跻身 2024 年国内十大流行语，这一现象如同一束光，照亮了我们对年龄的固有认知，也让我们看到了新时代下，年龄不再是追求热爱与梦想的樊篱，不同年龄段的人们正以各自的方式绽放光彩，共同为时代的发展注入活力。 “银发力量”，展现出的是老年群体对生活的热爱和对社会的贡献。岁月虽在他们的脸上留下了痕迹，却无法磨灭他们内心的活力与热情。他们虽已步入老年，却依然积极参与社会事务，用自己丰富的人生经验和智慧，为社会的发展出谋划策。像许多退休教师，他们退休后依然心系教育，投身于公益支教活动中，将自己的知识和经验传授给更多的孩子，为培养下一代贡献着自己的力量。还有那些老年志愿者，他们活跃在社区服务、文化传承等各个领域，用自己的行动诠释着 “老有所为” 的价值。“银发力量” 告诉我们，年龄只是一个数字，只要心怀热爱，无论何时都能绽放出属于自己的光芒。 而 “小孩哥 / 小孩姐”，则代表着年轻一代的无限潜力和未来的希望。他们年纪虽小，却在某些方面展现出了过人的才能和非凡的心理素质。在科技领域，一些 “小孩哥 / 小孩姐” 小小年纪就对编程、人工智能等产生了浓厚的兴趣，并取得了不俗的成绩；在艺术领域，他们凭借着天赋和努力，在绘画、音乐、舞蹈等方面崭露头角；在体育赛场上，他们不畏强手，奋勇拼搏，展现出了坚韧不拔的精神。他们用自己的实力证明，年龄不是限制，只要有梦想、有追求，就能在自己热爱的领域里发光发热。 “银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 的携手亮相，不仅体现了年龄的包容，更反映了时代的进步。在过去，人们往往对不同年龄段有着刻板的印象，认为老年人就应该安享晚年，孩子就应该专注于学习。然而，新时代打破了这种传统观念的束缚，让不同年龄段的人都能自由地追求自己的梦想。这种包容和进步，让社会更加多元化，也为每个人提供了更多的发展机会。 同时，“银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 之间也可以相互学习、相互促进。老年人可以将自己的人生经验和智慧传授给孩子们，帮助他们少走弯路；而孩子们的创新思维和活力也能为老年人带来新的启发，让他们保持年轻的心态。这种代际之间的交流与融合，能够促进社会的和谐发展，让我们的社会更加充满活力。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 在新时代的征程中，让我们跨越年龄的界限，尊重和欣赏 “银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐”，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。无论是 “银发族” 还是 “小孩哥 / 小孩姐”，亦或是处于其他年龄段的我们，都应怀揣梦想，勇敢前行，用自己的力量为时代添砖加瓦，共同书写属于我们这个时代的壮丽篇章。 无龄之境，共赴热爱 “银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 荣登 2024 年国内十大流行语之列，如同一曲和谐的乐章，奏响了新时代关于年龄与热爱的崭新旋律。这不仅是对不同年龄段群体独特魅力的认可，更昭示着一个令人振奋的事实：在追求热爱与梦想的道路上，年龄的界限正逐渐消弭，每个人都拥有无限可能。 “银发力量”，是岁月沉淀后的璀璨光芒。当我们以为老年意味着安逸与闲适，“银发族” 却以他们的行动打破了这种刻板印象。他们虽已步入人生的暮年，却依然怀揣着对生活的炽热情感，积极投身于社会的各个领域。那些退休后仍活跃在讲台上，用丰富学识滋养莘莘学子的老教师；那些凭借精湛技艺，传承和弘扬传统文化的老工匠；那些热心公益，为社区和谐贡献力量的老年志愿者…… 他们以自己的方式诠释着 “老当益壮，宁移白首之心” 的坚韧与执着。年龄于他们而言，不过是生命长河中的刻度，无法阻挡他们追求热爱的脚步，反而赋予了他们智慧与从容，让他们在岁月的沉淀中绽放出别样的光彩。 “小孩哥 / 小孩姐”，则是初升朝阳的蓬勃希望。在大众的传统认知里，孩子往往与稚嫩、懵懂相连，然而 “小孩哥 / 小孩姐” 却以其过人的才能和非凡的心理素质，颠覆了这种观念。他们在科技的前沿探索创新，在艺术的舞台上闪耀光芒，在体育的赛场上拼搏奋进。尽管年纪尚小，却已展现出超越年龄的成熟与自信。他们不受年龄的束缚，勇敢地追寻着自己的热爱，用青春的活力和无限的创造力，书写着属于自己的精彩篇章。他们的存在，让我们看到了未来的无限可能，也让我们相信，年轻一代必将肩负起时代的重任，引领社会不断向前发展。 “银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 的携手亮相，是时代进步的生动写照。在过去，年龄常常成为人们追求梦想的阻碍，不同年龄段之间也存在着明显的隔阂。然而，在新时代，随着社会的发展和观念的更新，人们逐渐认识到，年龄并非衡量一个人价值的唯一标准，无论处于人生的哪个阶段，都有权利追求自己的热爱，实现自己的梦想。这种对年龄的包容和对多元价值的尊重，不仅让社会更加和谐、更加充满活力，也为每个人提供了广阔的发展空间。 在这个无龄之境中，“银发力量” 与 “小孩哥 / 小孩姐” 相互启迪，相互激励。老年人可以将自己的人生经验和智慧传递给年轻一代，帮助他们少走弯路；而年轻人的创新思维和活力也能为老年人带来新的灵感和动力，让他们保持年轻的心态。这种代际之间的交流与融合，将促进社会的不断进步，推动人类文明的持续发展。 “宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 无论是 “银发力量”，还是 “小孩哥 / 小孩姐”，亦或是处于人生不同阶段的我们，都应在追求热爱的道路上勇往直前。让我们打破年龄的枷锁，在无龄之境中，共同奔赴热爱，用激情与汗水书写属于我们的辉煌，为这个时代增添更加绚丽的色彩。 （河北省2024-2025学年高三省级联测3月）“慕强”与“祛魅” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 慕强，是对比自己优秀的人产生敬佩、敬仰之情；而祛魅，是对某人(事)不再着迷和执着，也就是慕强渐渐消失的过程。成长，是慕强和祛魅的此消彼长吗? 以上材料对你有怎样的启发?请结合材料和自我体验写一篇演讲稿，在以“青春的足迹”为主题的班会上交流。 要求：选准角度，明确立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文。 1. 关键概念理解：材料中给出了 “慕强”“祛魅” 两个关键概念。“慕强” 是对优秀者的敬佩、敬仰，“祛魅” 是对某人（事）不再着迷执着，即慕强的消失。这两个概念是理解材料的基础。 任务指令明确：要求结合材料和自我体验写一篇演讲稿，在以 “青春的足迹” 为主题的班会上交流。这就限定了写作的文体（演讲稿）、主题（青春的足迹）以及内容要结合自身经历和材料所给概念进行思考。 核心问题思考：材料抛出的核心问题是 “成长，是慕强和祛魅的此消彼长吗”，需要考生对这一问题进行深入思考并给出自己的观点，探讨成长与慕强、祛魅之间的关系。 立意： 1. 肯定慕强和祛魅对成长的作用。 可以认为成长确实是慕强和祛魅的此消彼长。在青春成长过程中，慕强促使我们不断向优秀的人学习，激励自己进步；而祛魅则让我们更加理性地看待他人和自己，避免盲目崇拜，从而实现自我成长和认知的提升。例如，开始时对某个学霸的慕强，激励自己努力学习，随着自己的进步和对学霸了解的深入，祛魅后发现学霸也有不足，进而更加明确自己的方向。 1. 成长并非简单的此消彼长。 成长过程中，慕强和祛魅不是简单的此消彼长关系。慕强可能会一直存在，只是对象和程度会变化，而祛魅也不意味着完全否定，可能是一种更深入的认识。成长是一个复杂的过程，受到多种因素影响，不能仅仅归结为慕强和祛魅的关系。比如，在追求梦想的过程中，对一些优秀的榜样可能一直保持慕强，同时也会不断对一些事物祛魅，更好地认识自己的梦想和追求。 1. 强调慕强或祛魅某一方面对成长的意义。 可以突出慕强对成长的重要性，强调在青春时期，慕强能激发我们的潜能，引导我们树立目标，让我们在成长道路上不断前行；也可以强调祛魅的意义，指出祛魅能让我们摆脱束缚，回归自我，在成长中保持独立思考和清醒的认知。 【高分范文】 慕强与祛魅，青春成长的双轨 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，在以 “青春的足迹” 为主题的班会上，我想和大家探讨一下成长与慕强、祛魅之间的关系。 青春年少的我们，总是容易对那些比自己优秀的人产生敬佩之情，这便是慕强。我记得刚上初中时，我遇到了一位成绩优异、才华横溢的学长。他不仅在学习上名列前茅，还擅长各种才艺，演讲、绘画、音乐无一不精。我对他充满了敬仰，他就像我青春道路上的一盏明灯，激励着我努力学习，提升自己。我开始模仿他的学习方法，参加各种社团活动，希望能像他一样优秀。在这个过程中，慕强成为了我前进的动力，推动着我不断成长。 然而，随着时间的推移，我对学长的了解越来越深入，我发现他也并非完美无缺。他在处理人际关系时，有时会过于自我，不够包容。这时，我对他的那种盲目崇拜渐渐消失了，这就是祛魅的过程。祛魅让我更加理性地看待他人，不再把别人想象得过于完美。同时，我也开始反思自己的成长道路，不再仅仅以他为榜样，而是寻找真正适合自己的方向。 成长，真的是慕强和祛魅的此消彼长吗？我认为，这两者并非简单的此消彼长关系，而是相互交织、相互促进的。慕强让我们有了前进的目标和动力，激发我们不断挖掘自己的潜力。而祛魅则让我们保持清醒的头脑，不被盲目崇拜所左右。在青春的成长过程中，我们需要慕强来引领我们前行，也需要祛魅来让我们回归自我，找到真正的自己。 比如，在追求梦想的道路上，我们可能会对一些成功的企业家、艺术家等产生慕强之情，他们的故事激励着我们为梦想而努力。但随着我们对他们了解的深入，我们会发现他们也有过失败和挫折，他们的成功并非一蹴而就。这时，祛魅让我们明白，成功不是偶然的，需要付出努力和汗水。同时，我们也会从他们的经历中吸取经验教训，更好地规划自己的成长道路。 在青春的足迹中，慕强和祛魅就像两条轨道，引领着我们不断前行。我们不能只停留在慕强的阶段，盲目地模仿他人，也不能过早地祛魅，失去前进的动力。我们要在慕强中不断学习，在祛魅中不断反思，找到属于自己的成长节奏。 同学们，让我们在青春的道路上，勇敢地慕强，理性地祛魅，书写属于我们自己的精彩篇章！ 谢谢大家！ 于慕强与祛魅间，寻成长之道 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是 “于慕强与祛魅间，寻成长之道”。 青春之路，我们怀揣梦想，大步向前，在这过程中，“慕强” 与 “祛魅” 如影随形。慕强，是我们对优秀者的向往与敬仰；祛魅，则是我们在成长中对过度理想化的剥离，对现实更清晰的认知。二者看似对立，实则在我们的成长中相互交织，共同助力我们前行。 慕强，是青春成长的强大驱动力。初入校园，面对那些成绩优异、多才多艺的同学，我们心中涌起的羡慕与钦佩，便是慕强的体现。它如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，激励我们不断进取。古往今来，多少仁人志士在慕强心理的驱使下，奋发图强，成就了一番伟业。牛顿，这位伟大的物理学家，正是怀着对前人智慧的敬仰，如伽利略、开普勒等，不断钻研，站在巨人的肩膀上，提出了万有引力定律和三大运动定律，为物理学的发展做出了巨大贡献。在青春的赛道上，慕强让我们有了追赶的目标，激发我们挖掘自身潜力，不断超越自我。 然而，一味地慕强，可能会让我们陷入盲目崇拜的漩涡，失去自我。这时，祛魅便显得尤为重要。祛魅是我们对他人和事物的重新审视，是从感性的崇拜到理性认知的转变。当我们深入了解那些曾经让我们仰视的人时，会发现他们也并非完美无缺，他们也有自己的弱点和不足。就像我们崇拜的明星，舞台上的他们光芒四射，可在生活中，他们也和普通人一样，有着喜怒哀乐，也会犯错。祛魅让我们不再把他人神化，而是以一种客观、理性的态度看待他们。这种理性的认知，能让我们避免盲目模仿，从而找到真正适合自己的成长道路。 成长，正是在慕强与祛魅的此消彼长中实现的。慕强让我们有了前进的动力，祛魅让我们保持清醒的头脑。在青春的旅程中，我们不断地慕强，向优秀的人学习，提升自己；又不断地祛魅，认识到每个人的独特性，回归自我。我们不再盲目跟从，而是在借鉴他人经验的基础上，探索属于自己的人生之路。 作为新时代的青年，我们正处在一个充满机遇和挑战的时代。在这个时代，有无数优秀的榜样值得我们学习，我们要敢于慕强，勇于追求卓越。同时，我们也要保持理性，适时祛魅，不被表面的光环所迷惑。只有这样，我们才能在成长的道路上，既拥有前进的动力，又不失自我，真正实现自己的人生价值。 同学们，让我们在慕强中汲取力量，在祛魅中保持清醒，以青春之名，书写属于我们的精彩篇章，在成长的道路上，绽放出最耀眼的光芒！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ （浙江省台州十校2024-2025学年高三3月联考）“争”与“不争” 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 在《老子》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤”“夫唯不争，故天下莫能与之争”“天之道，不争而善胜”等。 在今天这个竞争激烈的社会，你怎样看待竞争这一问题？你有何想法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审读材料，考生需要首先正确理解题干中所给《老子》三句话的涵义，这三句话的译文是：“最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争……正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨”“唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡”“自然大道，有着自己根本的运化规律，唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡”。读懂了所给三句话，考生就会明白，在老子的思想中，“不争”和“无为”是互为表里的，“不争”并不是一味地消极退让，而是不妄为，不强争，只有这样，才能达到“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的目的。也就是说，“不争”实际上是一种高级形式的“争”，在竞争中立于不败之地乃至于获胜仍旧是最终的目标，即“夫唯不争，故天下莫能与之争”。因此，在老子看来，所谓“不争”，绝非退出竞争，而是在竞争和进取的过程中处于谦卑的位置，不能只顾一己之私利而强争，而是应该顺其自然，因势利导，最终取得胜利。明白了这些，考生就知道了竞争是一种客观的现实存在，然而过度竞争导致无序，只有“不争之德”，才能助不争而胜。 因此，对于“竞争”与“不争”这一思辨性话题，考生写作时首先可以亮明自己的观点。比如，若强调竞争，可说“竞争”本身是没有错的，在竞争的过程中全力以赴，对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的做法。对此，也可以举例《泛滥的竞争》中出现的种种因“竞争”导致的问题，实际上并非“竞争”本身的错，而是人们忽略了竞争的过程，只试图得到竞争的结果，是人们对竞争认识错误，价值观错误，不能责怪竞争本身。借此补充说明自己对竞争的看法，以及完善自己应该如何去竞争，从而增强文章的可信度。若要认同“不争”，则可从反面入手，通过揭露传统“竞争”观念，与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论，则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述。写作时最重要的，是要注意结合当今社会的时代特色加以分析，阐明今日这个时代，“争”或“不争”所带来的各方面影响。 立意： 1.竞争让人更快进步。 2.不争才能惯看秋月春风。 3.不追名逐利，不争是一种态度。 4.互助才是竞争的最高境界。 【高分范文】 争是智勇，不争是淡泊 千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进，好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌不为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。 鸡毛蒜皮冗杂事，争还是不争？多数人总高估了自己的德行素养，以为“凡我所争无小事”。远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎，近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状，都是小事，但都争得不亦乐乎。早有人一语点破：最无奈的是挤高铁挤火车，分明个个都有座，何必要争？从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞，无一不是小事。小事过分地争，展现的并不是体面与尊严，而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的，也不该争，积极好胜不是理由，心急烦躁也不是借口。缓慢一些，大度一些，会让自己沉淀更多，收获更多。英国诗人瓦特·兰德说：“和谁争我都不屑。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。 那么，什么样的事情应该要争呢？南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属，这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题，中国政府从来都是态度强硬，斗争到底，坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节，我们争得这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益。坚毅做骨，赤诚做魂。10多亿中华子孙争的重大意义，非语言可以描绘，在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。 要适时地争，又要适时地不争。少年时意气风发，为了美好的理想而争，为能将梦想化作现实而争，难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不可争，与不平不公不要争，因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得，有时不争方为大义。穷且益坚，怯时更勇，与生不逢时、命途多舛要争，因为最有资格安排人生的只有你自己；聚少离多，风烛残年，与生老病死、相逢别离不可争，这是世间生灵必然要面对的过程，就像花开花寂又落地成泥，是不可逆转的。 争，是一种智勇，是蓬勃向上的精神，是天下兴亡匹夫有责的气魄；不争，是一种淡泊，是静水流深，是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者，在岁月长河间恬然前行。 （贵州省六盘水市2024-2025学年高三3月）“功利”与“道德” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 商鞅在《商君书》中主张“国以功授官予爵”，尉缭子在其著作中提出“必先礼信而后爵禄”。 两种不同的理念，在治理国家和军事战争方面都有着重要意义。其实，不止在国家层面，在个人成长、社会发展等诸多领域，“功利”与“道德”的考量也常常如影随形。 请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段呈现商鞅和尉缭子两种不同的理念。商鞅重功利，以功绩作为授官赐爵标准，能激发民众积极性，在国家治理和军事战争中，可快速提升国力和战斗力，使秦国迅速崛起，为统一六国奠定了坚实基础。然而，秦国后期过度依赖严刑峻法，忽视道德教化，导致社会矛盾激化，民心尽失，最终二世而亡。尉缭子强调“必先礼信而后爵禄”，重视军队的纪律和道德规范，不仅有助于提升军队的凝聚力和战斗力，而且强调礼信为授予爵禄前提，利于维护社会秩序与和谐人际关系。 材料第二段指出这两种理念都有重要意义，其实就意味着两种观念皆是可取的，考生在写作时可以侧重写一方，但不否定其中一方。材料的最后一句则进一步提示，提醒考生不应局限于这两种理念在治理国家和军事战争中的意义，还可以延伸到个人成长和社会发展等领域，拓宽考生的思考角度和立意范围，而“‘功利’与‘道德’的考量也常常如影随形”则指出写作的关键词。显而易见，这也是一道两元关系型材料作文题。 “功利”代表追求实际成果、利益，“道德”代表遵守伦理规范、秉持良好品德。两者并非非此即彼的关系，而是相互补充，互相依存的关系。从个人层面来看，功利为成长提供了明确的目标和动力，激励着人们不断突破自我，实现个人价值。道德则是个人成长的基石与准则，确保功利的追求在正确的轨道上进行。在社会发展的进程中，功利与道德同样缺一不可。经济增长、科技创新等功利性目标是推动社会进步的重要力量。然而，社会的健康发展不能仅仅依靠功利的驱动，道德在其中发挥着至关重要的调节作用。企业若能秉持社会责任这一道德理念，在追求经济效益的同时，注重环境保护和员工权益，虽然可能在短期内增加成本，但从长远来看，却能提升企业形象，赢得市场的认可与信任，实现可持续发展。在国家层面，功利与道德的平衡更是至关只要。在现代国际关系中，国家在追求自身利益（功利）的同时，必须遵守国际法和国际道德准则，通过合作共赢的方式实现共同发展。 综上，考生可以有以下的立意角度，可以强调在个人成长和社会发展中，“功利”与“道德”需平衡。个人追求成功（功利）时，不能违背道德底线；社会发展追求经济增长（功利）时，也要注重精神文明建设（道德）。也可以辩证阐述两者的关系，阐述“功利” 与 “道德”相互依存、相互转化的关系。有道德的行为可能带来长远功利回报，追求功利过程中也能提升道德修养。​也可以提出在不同阶段，对“功利”与“道德”侧重点不同。比如个人成长初期，可重功利积累经验能力；有一定基础后，更注重道德修养提升。社会发展也是如此，发展初期重经济建设，后期关注道德文化建设。 具体写作时，考生可以通过商鞅“国以功授官予爵”和尉缭子“必先礼信而后爵禄”的理念，引出“功利”与“道德”这一关键词，指出平衡两者关系的重要性。主体部分可以从三个角度——个人层面、社会发展、国家关系等角度层层递进论证平衡功利和道德两着关系的重要性。比如只有秉持道德追求功利才能收获良好人际关系和内心安宁；比如强调追求社会发展功利目标时要重视道德建设，以实现社会和谐、稳定、可持续发展等等。最后总结功利与道德是人生和社会发展中必须面对的重要因素，呼吁人们持功利之剑追求步，守道德之盾抵御不良风气，将二者有机结合，创造美好世界，升华文章主题。 立意： 1.以功利为笔，绘道德底色。 2.执功利之缰，驭道德之马。 3.功利为帆，道德为桨。 4.莫让功利遮望眼，且守道德绽芳华。 5.于功利浪潮中，守道德灯塔。 【高分范文】 功利与道德并行不悖 商鞅于《商君书》里倡导“国以功授官予爵”，尉缭子在其著作中主张“必先礼信而后爵禄”。这两种理念，恰似两条奔腾的大河，一条裹挟着功利的浪潮，一条涌动着道德的涟漪，共同润泽着华夏大地，孕育出璀璨的文明。在漫漫历史长河与广阔社会生活中，功利与道德并非彼此对立，而是文明进程中不可或缺的双重力量。​ 功利主义无疑是推动历史巨轮滚滚向前的强大动力。商鞅变法推行军功爵位制，彻底打破了贵族世袭的旧秩序，为秦国的崛起注入了强大活力。在这一制度下，无数出身平凡的子弟看到了改变命运的希望，他们奋勇征战，积极献策，凭借自身的才能与拼搏，在历史舞台上崭露头角。秦国也借此迅速强大，为日后的大一统奠定了坚实基础。正如《史记》所记载：“商君相秦十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”功利的追求，激发了个体的积极性与创造力，为社会发展注入源源不断的活力。​ 然而，一味追逐功利，社会将沦为冰冷的机器，失去温暖与方向。孔子一生周游列国，虽仕途坎坷，未能实现政治理想，但他所秉持的道德理念与教化思想，却如同一盏明灯，照亮了后世的精神世界。他曾告诫弟子：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”这深刻地揭示了道德对于行为的约束与指引作用。北宋范仲淹，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，诠释了道德的崇高境界，成为后世敬仰的道德楷模。​ 唯有将功利与道德完美融合，才能铸就真正的辉煌。诸葛亮，这位三国时期的传奇人物，既有卓越的军事才能与治国智慧，又心怀忠诚与仁爱。他“鞠躬尽瘁，死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉政权，在治理国家时，更是廉洁奉公，心系百姓。他的一生，是功利与道德和谐统一的典范。明代王阳明提出“知行合一”，强调将知识与实践相结合，其核心同样是功利与道德的相辅相成。只有在追求功利的过程中坚守道德底线，用道德引领功利的方向，才能实现个人价值与社会价值的最大化。​ 回首历史，功利与道德始终如影随形，共同推动着人类文明的进步。在当今时代，我们面临着前所未有的机遇与挑战，更应深刻认识到功利与道德的辩证关系。以道德为基石，让功利的追求更具价值与意义；以功利为动力，让道德的践行得以更好地实现。正如《周易》所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 只有在追求功利的道路上坚守道德，在践行道德的过程中创造功利，我们才能在时代的浪潮中稳健前行，铸就更加灿烂的文明。 （广西省北海市2024-2025学年高三下学期3月）“想象”与“求实” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年10月29日，神舟十九号载人飞行任务发布会召开。发言人介绍，锚定2030年前实现中国人登陆月球的目标。从“嫦娥奔月”的浪漫追求到中国人登月的坚实脚步，中国神话正一步一步照进现实…… 中国人的“想象”和“求实”，引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以神舟十九号载人飞行任务发布会为背景，提及2030 年前中国人登陆月球的目标，指出从古代“嫦娥奔月”神话到如今即将实现的登月计划，展现了中国人从想象到求实的跨越。这其中蕴含着中国人对未知的向往、对梦想的执着追求，以及将幻想通过不懈努力转化为现实的坚毅精神。“嫦娥奔月”是古人对月球的美好想象与诗意憧憬，而如今的登月计划则是在现代科技推动下对这种想象的实践探索，体现了中华民族在历史长河中不断延续的创新与进取意识，也彰显了文化传承与科技发展的交融。 “想象”为“求实”指明方向，给予精神动力。若没有嫦娥奔月的想象在前，或许难以在人们心中种下登月梦想的种子，难以激发航天工作者为实现这一目标而拼搏。而“求实”是“想象”的落地生根，让虚幻的想象有了成为现实的可能。只有通过不懈的求实努力，才能将浪漫的想象真正书写在浩瀚宇宙之中。在追求中国人登陆月球的伟大征程中，想象与求实相辅相成，缺一不可，二者的融合体现了中华民族既仰望星空又脚踏实地的伟大精神品质，这种精神推动着中国航天事业乃至整个科技领域不断发展进步，让古老神话在现代科技力量下逐渐照进现实，也为人类探索宇宙奥秘贡献着中国智慧与力量。 具体写作时可采用“引议联结”的结构行文。开头“引”，即引出材料中中国人从“嫦娥奔月”到登月计划这一想象与求实的现象，提出总论点；中间“议”，从不同角度如文化传承、科技进步、民族精神等方面对想象与求实的关系展开议论，可运用举例论证（如古代神话故事与现代航天成果）、对比论证（古今科技水平差异下对梦想实现的不同状态）等多种论证方法；“联”则联系现实生活中其他领域个人或群体的梦想追求与实践情况，进一步拓展深化论点；结尾“结”，总结全文，再次强调想象与求实结合的重要意义，收束有力。 举例论证可列举古代神话如夸父逐日、精卫填海等体现想象，再对应现代在新能源探索、深海探测等方面的求实成果；引用论证可引用名人名言如“想象力比知识更重要”等强调想象的价值以及相关科技名言如“实践出真知”来突出求实的作用；对比论证可对比古代梦想因条件限制难以实现与现代凭借科技和努力逐步达成梦想的情况，突出时代发展下想象与求实结合的优势。 论证语言应兼具准确性与生动性。在阐述科学技术、文化内涵等概念时保持专业准确，在描述神话故事、举例说明时运用形象生动的表达，如“嫦娥奔月的神话宛如夜空中璀璨的星辰，照亮了中国人逐梦月球的漫漫征途”，增强文章感染力与可读性。 选择素材可从古今两个维度入手。古代素材包括经典神话传说、古代文学作品中对天空、宇宙的想象描述等，如屈原《天问》对天地宇宙奥秘的追问；现代素材涵盖中国航天事业发展历程中的关键事件与人物事迹，如“两弹一星”元勋们的奉献、神舟系列飞船发射等，还可涉及其他科技创新领域如 5G 技术研发、高铁技术突破等体现从想象到求实的素材。 立意： 1.想象为翼，求实为径。 2.怀想象之思，践求实之行。 3.以想象启求实，铸华夏新章。 【高分范文】 以想象为翼，以求实为基 从古老传说中 “嫦娥奔月” 的浪漫绮梦，到如今神舟十九号载人飞行任务锚定 2030 年前中国人登陆月球的坚定目标，中国航天事业的发展历程，深刻诠释了 “想象” 与 “求实” 的完美融合。在漫漫人生征途与社会发展的宏大画卷中，想象为我们指引方向，带来希望与动力；求实则让我们脚踏实地，一步一个脚印地将梦想变为现实。 想象，是人类进步的源泉，是推动社会发展的强大动力。“嫦娥奔月” 的神话，承载着古代中国人对浩瀚宇宙的无限遐想，这种想象激发了后世无数人对太空探索的向往。正是因为有了这样的想象，人类才会不断突破现有的认知边界，勇于尝试未知的领域。在科技领域，想象催生了无数伟大的发明创造。比如，当年人们想象着能够像鸟儿一样在天空自由飞翔，于是经过不断的探索和尝试，飞机应运而生；人们想象着能够瞬间与千里之外的人沟通交流，于是电话、互联网等通讯工具相继问世。想象让我们的思维插上翅膀，引领我们走向一个又一个新的高度，它是我们心中的明灯，照亮我们前行的道路。 然而，仅有想象是不够的，还需要求实的精神作为支撑。求实，是对真理的执着追求，是脚踏实地、真抓实干的态度。中国航天事业的发展，正是求实精神的生动体现。从第一颗人造卫星发射成功，到载人航天工程的稳步推进，再到如今向着登陆月球的目标迈进，每一步都凝聚着无数科研人员的心血和汗水。他们在探索的道路上，不驰于空想，不骛于虚声，以严谨的科学态度、扎实的工作作风，攻克了一个又一个技术难关。他们明白，只有通过实实在在的努力和实践，才能将想象变为现实。在其他领域也是如此，无论是经济发展、文化繁荣还是社会进步，都离不开求实精神。只有脚踏实地，一步一个脚印地去奋斗，才能取得真正的成就。 想象与求实，二者相辅相成，缺一不可。想象为求实提供了方向和动力，让我们有目标可追；求实则为想象的实现提供了可能，让我们的梦想有了落地的根基。如果只有想象而没有求实，那么想象就会成为空中楼阁，永远无法实现；如果只有求实而没有想象，那么我们的发展就会缺乏创新和活力，难以取得重大突破。就像中国航天事业，正是因为科研人员既有着对探索宇宙的美好想象，又有着求真务实的工作态度，才使得中国航天从无到有，从小到大，不断迈向新的高度。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 在新时代的征程中，我们每一个人都应秉持想象与求实相结合的精神。在学习中，我们要敢于想象，勇于创新，同时也要脚踏实地，勤奋刻苦；在工作中，我们要大胆提出新的想法和思路，同时也要注重实践，努力将想法转化为实际成果；在生活中，我们要怀揣梦想，对未来充满希望，同时也要面对现实，积极解决遇到的问题。 让我们以想象为翼，以求实为基，在追求梦想的道路上，勇敢前行，不断创造新的辉煌，让更多的 “神话” 照进现实，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 （云南省部分高中2024-2025学年高三3月）“上岸”与“下海” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。 近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。 而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。 将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”；并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定的安全的地方。第三段，则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。如何才能上岸？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。 行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。 立意： 1.做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。 2.用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。 3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？ 【高分范文】 海中深潜，可见岸上之繁花 触碰海水，总会有恐惧涌上心头，置身海中，四周茫茫一片望不到头，沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕了入海，渴求着上岸。可是，我们怎么忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好的生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。 有人认为，入海何来的好，仅仅待在岸上，不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹?”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到那一小片的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道遥远的热带从林、覆雪的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味缺少色彩的。 反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们，他们在海中寻一方独属于我们的天地，在那个天地中产出的海鲜、水草让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，下海自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是深潜带来的意义。 而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生法也不是永恒的吧，人生这么长的时间，哪能一次性上岸成功。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么运的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸，走着走着，依旧会看到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光，人间烟火。也许我们全修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我还想去看东非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。 潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。 求稳“上岸”,求新“下海” 近年来，“上岸”一词逐渐被扩大到生活领域的各项成功,如升学、求职等。而在90年代,热词“下海”又指人们脱离传统工作,转向新领域的开拓。“上岸”还是“下海”？这或许是许多人生活的课题。而在我看来,应将二者联系起来,求稳“上岸”,求新“下海”，稳中求进,才能行稳致远。 “上岸”意味着一个阶段的成功,也意味着下一阶段的确定性和稳定性。稳定无疑是人生中重要的部分,它带给人们的不仅是温饱的生存基础,亦是精神上的安全感。而“下海”则意味着新的挑战与探索,也意味着不确定性,是增熵的过程。它给予人们的是崭新的机遇和改变人生的可能性,带来了也许是更宝贵的人生体验和成就感。由此看来,二者的有机结合才能促成灿烂的人生,而“上岸”在一定程度上是“下海”的基础。 那么,为何当代年轻人如此渴望上岸？不上岸就一定无法“脱离苦海”吗？我认为,这或许源自于当下时代的不确定性,迫使人们追求基本定定老舍曾说:“经验是生活的肥料。”在“内卷”的浪潮和同龄压力日渐严重的背景下,我们常常沉浮于成绩与生计的成败之中,长期的“不确定性使人空前疲劳。此时,“上岸”的成功让努力得到了肯定,短暂的确定不失为满足感的一大来源。若用追求稳定的视角来看,90年代的“下海浪潮”无异于自投苦海,可事实并不尽然。王小波曾有言,“站在时代的浪口,一头猪也能飞起来。”改革开放的浪潮让深圳的渔村变为商业都市,也能让普通的劳动人民一夜鱼跃龙门。 同时,追求心之所向亦是“下海”的一大原因。正如余秋雨辞去上海戏剧学院职务,去游历河山、书写华夏一般,一成不变的生活并非所有人的追求。不断挑战、不断尝试,才能让生命如源头活水般澄澈明亮。在当下的时代,“下海”的精神亦有其独特的价值。“上岸”并非努力的结束,而是新阶段奋斗的开始,创新创意、尝试探索的品质依旧珍贵。自媒体的爆炸式发展让我们看到了人生的多种可能,在编老师可以直播讲题,博士也可以趣味科普……“上岸”的稳定能提供“下海”的资本,让我们抓住时代机遇,大胆突破,一头扎入充满不确定性的挑战之海,为仅此一次的人生开辟不同可能。    人生,既要有咬牙坚持上岸的努力意志,又要有下定决心下海的勇气；既要有求稳的耐心,又要有求新的魄力。将二者有机结合,求稳“上岸”,求新“下海”,我们才能行稳致远,稳中求进。 海中深潜，方见岸上之繁花 触碰海水，总会有恐惧涌上心头，置身海中，四周茫茫一片望不到头，沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕入海，渴求着上岸。可是，我们怎么忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好地生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。 有人认为，入海何来的好，仅仅待在岸上，不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹？”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到那一小片的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道植被多样的热带丛林、白雪覆盖的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味、缺少色彩的。 反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们，他们在海中寻一方独属于他们的天地，在那个天地中产出的“海鲜、水草”让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，下海自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是入海深潜带来的意义。而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。 怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生活也不是永恒的吧，人生这么长的时间，哪能一次性上岸成功。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么远的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸，走着走着，依旧会看到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光，人间烟火。也许我们会修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我们还想去看东非的草原，南美的雨林。 所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。    （广东省佛山市顺德区普通高中2025届高三3月）“黑”与“白” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题为图画式材料作文题。 题目以中国太极图作为材料，图中可见：黑、白两种颜色本是界限分明，但是在相交处，线条柔和，甚至相互交融，从而呈现黑中有白，白中有黑之象。 材料总体分为四个层次：第一层次为第一个句号内容，主要阐述太极图的表征特点。第二层次为第二个句号内容，由表及里，从表征到内涵，提出“中和”之美这个中华优秀传统文化要素。第三层次为第三个句号内容，将“中和”之美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的背景下探讨“共构”与“相通”。第四层次为第四个句号内容，指出“中和”之美的“普世”价值。整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开，阐述了“中和”之美的情境——“中和”之美的两者常常处于“对立”“互殊”关系之中；解释了“中和”之美的内涵——“相交相融”“互生互动”。此外，还剖析了“中和”之美的传统文化价值，隐性提示考生思考其蕴含着哲学思想，即事物运行遵循多元存在法则，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多元存在的理想形态应该是相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向多元和谐统一。 材料涉及“中和”之美的时代启示意义，引导学生思考“中和”之美所蕴含的行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，对协调人、社会、自然、国际关系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意义，提示学生认识到只有彼此化育，才能共生共赢。 行文时，可以选择一个自己熟悉的角度，结合当今文化、政治、经济、生活等方面的现象，选择以“辩证中和”的态度进行辩证分析。如选择人生奋斗过程中的“进取”与“退后”来构思，可以先肯定拼搏进取和休憩不前的积极意义和正面作用，然后使用假设论证，推向如果个人如果一味向前、不懂张弛、节奏失控和停滞不行、原地打转、不思进取分别会带来怎样的负面影响，再辩证论述应以“中和”的态度取二者之长，避二者之短，将二者有机结合，把控力度，规划方向。最后重申观点，总结全文。 立意： 1.传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。 2.以“中和”的态度对待得失。 3.竞争并合作，以“中和”实现共赢。 4.处世进退有致，体现“中和”智慧。 【高分范文】 黑白相生，中和之美 传统中有大智慧，太极图蕴大乾坤。黑白色，相交相融，互生互动，是乃中和之美。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”依我之见，“中和”智慧时至今日，依旧对个人、文明乃至国家有广泛借鉴意义。 “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这是人与人之间的“中和”之美。 体育界里，林丹和李宗伟是多年对手，津津乐道的世纪之战的背后，是两人惺惺相惜、共同进步的“中和”之美。百年前的欧洲数学界，牛顿和胡克唇枪舌剑，在激烈的争论质疑的背后，是两人共同追求真理的“中和”之美。没有对手就没有进步，没有争论就无法得到真理，中华传统文化中的“中庸之道”永远在启示我们∶对立者可以共构，对手亦可以是最好的朋友。因此在学习生活中，我们青年都应客观辨证看待矛盾的事物，在看似对立二者间寻到中和之余地，则与己与人都将大有裨益。 “美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”这是文明之间的“中和”之美。 撰写《全球通史》作者曾言：倘若有来生，他愿出生在十三世纪的新疆。那是大唐盛世中丝绸之路的枢纽，伊斯兰、突厥、中华文明在此交汇，谱写了光照万世的文明史诗。可曾记得，鉴真七渡日本，东京鉴真寺屹立至今，是中日两国文化“中和”之美；可曾记得，郎世平等众多传教士远渡重洋，带来更先进的数学知识和天文仪器，魏源乃有“开天眼”之感，这是中西文化“中和”之美。每种文化注定有其独特之处。但对立者未必不能共构，相异者也可以相通，当我们以包容欣赏的心态看待其他文明，当我们以“中和”的思维方式看待多元文化，相融文化会结出更甘甜的果实。 构建人类命运共同体，构建一个守望相助，可持续发展的世界，这是国家之间的“中和”之美。 在这个波诡云谲的时代，在这个本应守望互助的后疫情时代，却总有大国坚持零和博弈的思维，处处阻挠我国的发展。但枪炮的轰隆声并不能掩盖丝绸之路上悠远的驼铃，独赢的痴心终究敌不过构建人类命运共同体的时代大势。“山和山不相遇，人和人要相逢”，虽然各国文化文明颇有殊异，但寻同存异，追求中和是处理国际关系的准则。 黑白相生，道不尽“中和”之美。作为新时代新青年，漫漫征途在眼前，以“中和”之道行之，亦必有“中和”之美。让我们聆听这传统文化中的“中和”之智，展现和谐共处之姿。 互殊亦可交融，中和观照万物 太极对称，于对立共构之中呈现均衡之美；黑白互生，于相交相融之中构建中和之核。太极图仅黑白双色，而构造出你中有我，我中有你的交融图景，深蕴中华优秀传统文化的核心理念：“中和”精神。立于天地太极之中，观于时代大潮之上，我看到互殊亦可交融，“中和”可观照世间万物。 “对立者可以共构，互殊者可以相通。”这正是“中和的核心要义。对立并非绝对，互殊亦非藩篱，融合是化解对立的良方，中和是破解隔阂的妙法。太极呈现黑白互动，是中立调和的缩影，世间万物互殊互异，亦可以“中和”调之。 站在历史的长河前回眸，“中和”精神如明珠闪耀。君可见盛唐气象之下，佛儒道三教合流，孕育互融互通的精神文明；君可见宋元流转之中，中原与边疆以和平取代了斗争，中原民族与游牧民族互学互鉴，创造紧密相依的民族文化；君可见晚清危机之下，有识之士纷纷以西方之先进理念融合中华传统文化，传入开眼看世界的一丝光亮。 由此观之，“中和”精神向来是中华民族创造灿烂成果，应对危机挑战的有力工具，交融之中孕育成就，中和之中创造新生。算而今，“中和”这颗明珠已然随着历史之河顺流而下，流转至当今时代的掌中。 站在时代的浪潮上俯视，“中和”精神如明星闪烁。当代的“中和”精神，在艺术家的手中如花绽放。徐悲鸿融合中西技术，挥就万马奔腾的壮景；吴冠中调和中西理念，渲染江南水乡的柔美。“中和”，是他们的笔中之灵，画中之魄。当代的“中和”精神，在科学家的指尖如星辉照。屠呦呦结合古代典籍与当代技术，于浸渍中提取“青蒿一握”，挽救千万生命；邓稼先融合精确计算与灵活思维，于戈壁上点燃“惊雷一重”，挺直民族脊梁。“中和”，是他们的手中之力，心中之义。时代时时催人进，惊涛重重引人思。正是“中和”，带我们于时代浪潮之上激昂而不失方向与力量。 站在寰宇的高度上放目，我们要牢牢把握好“中和”精神。当今世界变数频仍，国际风波谲诡，台海波澜又起，美国强权喧器，这正是“中和”的反面－－分裂孤立之弊。幸得交融之心，我们56个民族团结一些；幸得“中和”之理，我们构建人类命运共同体。 千里征程犹在脚下，百年变局正待扬帆。面对时代挑战，我们以交融超越互殊，创造和谐新生；面对世界风波，我们以中和调和差异，共建均衡局面。把握交融，秉持中和，我们定能从容面对时代与世界之变。 包容借鉴，创中和之美 中国太极图中，黑白相交相融，共构”中和之美”。古之哲理映照现实，于我而言，当以包容借鉴，创中和之美。 黑白差异悬殊，却可在圆内共处，这是对立者可以共构之哲思，启示我们要开放包容；黑白互生互动，在太极图内构成美之图画，这是互殊者可以相通之道理，启示我们要借鉴共通。 对立者可以共构，明开放包容之思。黑白两相对立，却可在圆内共处，斯亦五味相兼。吾辈青年，当有开放包容的思维方式。 古往今来，对立共构之景亦比比皆是。念往昔春秋战国，百家争鸣之势，各学者诸如孔子、老子、韩非子同台竞技，争相游走宣传自己的学说。学说之间相互碰撞产生火花，共同缔造了中华民族后世思想源头的百家争鸣，令人心驰神往。念当今新文化运动主战场蔡元培主持的北大学府，蔡公聘请各路流派的教师来北大授课，有革命共和党陈独秀、钱玄同等人，也有推崇君主帝制的辜鸿铭，几派之间风起云涌，争辩包容不断，让北大学府成为新思想的云集之地，焕发无限生机。倘若无蔡公敢为人先，开放包容之胸怀去接纳不同学者，又怎得当时思想的极大解放呢？ 对立者可以共构美好之景，此乃中和之美，吾辈青年当承开放包容的思想方式，主动接纳外来事物，方可创中和之美。 互殊者可以相通，实借鉴化用之践。黑白互殊，黑中带白，白中带黑，构太极奥妙之图，斯亦借鉴化用之妙。吾辈青年当实践此为人生态度。且看诸子百家后期各思想在交流中借鉴融合，有如荀子吸收儒法二道隆礼重法，对如今依法治国犹有借鉴意义；再看程朱理学吸收佛家的哲理，创造了新儒学，推进文化思想发展；中国改革开放主动借鉴西方市场调节机制，终成强国富国之路。于是，互殊者可以相通，互借鉴共创新，吾辈青年，当有借鉴化用的人生态度去处理争端，引领多极化走向天下大同。 当今世界复杂多变，我们亦须”中和”之美、“中和”之智去携手共面难关，构建人类命运共同体。中国实行一带一路，超越了社会制度差异，正是“中和”在当今的生动实践。 吾辈青年，应明开放包容之思，实现对立者共构；亦践借鉴化用的人生态度，实现互殊者相通。一黑一白，中和之美，吾辈当共勉。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$