精品解析：广东省深圳市龙岗区2024-2025学年高二上学期期末模拟检测语文试题

龙岗区2024-2025学年第一学期期末质量监测试题 高二语文（模拟卷） 命题人：徐嘉祥1.10 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损；考生务必用规定的笔将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡指定的位置上。同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。不按以上要求作答的答案无效。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．请保持答题卡的整洁，不折叠、不破损。考试结束后，将答题卡和试卷一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在探索古老而神秘的岭南文化起源时，确立正确的研究视角至关重要。当下，研究岭南文化考古发掘，有三个核心维度。 第一个维度，从岭南地区本土文化的传承脉络着眼，岭南文化有着深厚的根基。考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支。于文献典籍而言，同样存在两个与岭南文化紧密相连的书写体系。一是中原华夏文化体系，早在先秦古籍中就有关于“百越”之地的只言片语，暗示着岭南与中原上古时期便可能存在交流。二是岭南本土文化记载，如《百越先贤志》记录了古百越族各部落诸多贤能之士的事迹，古百越虽地处偏远，却也世代繁衍，与中原及周边地区保持着若即若离的互动，绝非孤立发展。 第二个维度，聚焦岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系，这是当前研究热点之一。岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物，令人惊叹又引人深思，它们与以往人们对岭南本土原始工艺的印象大相径庭。实际上，这恰是岭南文化兼容并包的特性体现。岭南文化扎根于本土，又积极吸纳中原秦汉先进文化，采用务实的融合方式，为华夏文化多元一体格局增添了独特魅力。 岭南所接纳的文化因子来源广泛，其中中原地区的影响首当其冲，部分则可能通过东南沿海地区、湘赣地区、云贵高原等区域传入岭南大地。就拿岭南建筑风格来说，其干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，与中原及周边建筑文化有着千丝万缕联系。 第三个维度，置于世界古代文明视野下的岭南文化探究。岭南文化是否受到外来文明过多影响？这已然成为热门议题。若贸然判定岭南文化是外来文明的简单移植，毫无科学依据。除上述提及的岭南与中原秦汉紧密联系等考古实证外，需着重指出，不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明。 若从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件。三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地。实则早在更为久远的先秦时代，已有不少实物线索暗示东亚、东南亚文化之间有了一定程度的接触、互动。近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存。这也证实早在秦汉之前，岭南沿海地区已开启对外交流之路，与周边海域文明互通有无。所以，要说岭南文化蕴含某些源自遥远域外文明交流、碰撞的元素，客观而言确有这种可能。 （陈辉《探寻岭南文化神秘面纱的三个关键维度》） 材料二： 近年来，“海丝”文化考古及其成果堪称中国考古学践行使命的突出典范。广州南越王墓、福建泉州沉船遗址、海南西沙群岛水下考古等一系列重大发现与多学科深度研究，将中国海上丝绸之路起始时间由以往认知的秦汉时期提早到先秦时期，向前推进了数百年。“海上丝绸之路两千年”从模糊概念被考证为确凿史实，“海丝”文化考古追溯出中国海洋文化发展历程，为提升国民海洋文化自信提供了历史依据与学术支撑。 “海丝”文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等“实物三要素”的局限，以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等。正是依据这一准则，“海丝”文化考古论证了中国海洋文化具有两千多年悠久历史。“实物三要素”并非全球所有海洋文化发展的必备要素，如古代波利尼西亚海洋文化就未以瓷器贸易为主，而是凭借独特的独木舟航海技艺与星象导航知识纵横大洋。故而，我们提出的判断海洋文化兴盛的新标尺同样契合世界其他海洋文明，具备广泛适用性，是中国考古学对世界海洋文化研究奉献的智慧结晶。 （节选自林悦《关于中国海洋考古学发展的回顾与洞察》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 综合考古发现与文献典籍记载，既能发现中原文化与岭南文化的渊源，又能精准定位岭南文化的源头。 B. 岭南文化以兼容并包之姿吸纳中原秦汉先进文化，务实创新，华夏文化多元一体发展立下汗马功劳。 C. 岭南地区出土的秦汉风格漆器等文物，因迥异于岭南本土原始工艺，所以与岭南文化自身关联不大。 D. 孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，进而开拓海外探索。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《百越先贤志》记载古百越贤能之士，可为赵佗建立南越国后推行汉化政策寻得一些本土文化根源。 B. 若未运用碳十四测年技术，岭南某遗址地层中来自东南亚的特殊贝壳饰品或难被发现，技术助力考古。 C. 世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系。 D. 以沉船、瓷器、香料“实物三要素”判断海洋文化有局限，易遗漏如波利尼西亚这类独特海洋文化。 3. 下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（ ） A. 岭南出土的汉代铜镜，镜背纹饰融合了中原地区流行的云气纹与岭南本地的植物纹图案。 B. 在岭南某古城遗址发现了按照中原度量衡标准铸造的秦代青铜权，用于商业贸易中的称重。 C. 岭南地区民间流传的神话故事中，有不少角色原型借鉴自中原神话，情节却具本土特色。 D. 东南亚某古遗址出土的陶器，其烧制工艺与岭南地区新石器时代陶器工艺如出一辙。 4. 结合材料一，试从论据使用和语言表达两个方面分析其论证的严密性。 5. 要想达成更多突破性的考古成果，考古人员应秉持怎样的理念与作风？请结合文本加以剖析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老汪栗子 宗璞 ①等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子。 ②老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子。老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子。选好栗子后，他就回到摊位，开始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜。 ③老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香。有顾客问老汪，他的栗子为什么这么好吃，老汪总是笑笑，说：“我这是用心在做栗子。” ④老汪的生意虽然好，但他的生活却并不轻松。他的妻子几年前就去世了，留下他和一个年幼的女儿相依为命。为了供女儿上学，他每天都要辛苦地工作。除了卖栗子，他还在晚上去给别人打零工。 ⑤老汪是个老实人，他从不与人争吵，也不占别人的便宜。有一回，一个顾客在他的摊位上买了栗子后，发现少给了一元钱，就回来找他。老汪二话没说，就把一元钱补给了顾客。还有一回，一个同行嫉妒他的生意好，就故意在他的摊位前捣乱，老汪也没有生气，只是默默地收拾着摊位。 ⑥老汪的女儿很懂事，她知道父亲的辛苦，所以在学习上很努力。她每天放学后，都会来到父亲的摊位前，帮父亲卖栗子。她的笑容很甜美，服务态度也很好，所以顾客们都很喜欢她。 ⑦可是，有一天，老汪的女儿突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，带着女儿去医院看病。医生说，女儿的病需要住院治疗，而且费用很高。老汪一下子就愣住了，他根本没有那么多钱。 ⑧老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够。他感到很绝望，不知道该怎么办才好。就在这时，他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹。在大家的帮助下，老汪的女儿终于顺利住院治疗，病情也逐渐好转。 ⑨老汪很感动，他不知道该如何感谢这些顾客。他决定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回报大家。从那以后，老汪的栗子店更加红火了，他的生意也越来越好。 ⑩老汪常说：“这世上还是好人多啊！”他的这句话，也成了他的口头禅。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老汪的炒栗店开张晚，是因为他懒，不愿意早起准备。 B. 老汪的栗子好吃，是因为他选用了昂贵的食材和独特的调料。 C. 老汪的生活不轻松，主要是因为他的生意不好，收入微薄。 D. 老汪的女儿懂事，与父亲相依为命，学习努力，还帮父亲卖栗子。 7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写老汪等别的炒栗店开张约20天后才开张，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B. 小说通过描写老汪挑选栗子的过程，表现了他做事认真、专业的特点。 C. 小说中写同行嫉妒老汪生意好故意捣乱，从正面衬托了老汪的老实、宽容。 D. 小说以老汪常说的“这世上还是好人多啊！”结尾，既点明主题，又给人以温暖的感觉。 8. 结合小说内容，分析文中划线句子“我这是用心在做栗子”的含义。 9. 小说中的社会环境对塑造老汪这一人物形象有何作用？请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 万元吉，字吉人，南昌人。天启五年进士。授潮州推官，补归德。崇祯四年，大计，谪官。十一年秋，用曾樱荐，命以永州检校署推官事。居二年，督师杨嗣昌荐其才，改大理右评事，军前监纪。嗣昌倚若左右手，诸将亦悦服，驰驱兵间，未尝一夕安枕。嗣昌卒，元吉丁内艰归。十六年起南京职方主事，进郎中。 福王立，仍故官。四镇不和，元吉请奉诏宣谕。又请发万金犒高杰于扬州，谕以大义，令保江、淮。乃渡江诣诸将营。杰与黄得功、刘泽清方争扬州，元吉与得功书，令共奖王室。得功报书如元吉指，乃录其稿示泽清、杰，嫌渐解。廷议以元吉能定诸镇，擢太仆少卿，监视江北军务。元吉身在外，不忘朝廷，数有条奏。从之。 顺治三年三月，廷麟将朝王，元吉代守吉安。其将赵印选、胡一青频立功，而元吉约束甚严，诸将渐不悦。时有广东兵亦以赴援至。而新军张安者，汀、赣间峒贼四营之一，骁勇善战，既降，有复抚州功，且招他营尽降。元吉以新军足恃也，蔑视云南、广东军，二军皆解体。及是大兵逼吉安城中军不战溃城遂破元吉不能御入赣城大兵乘胜抵城下 王闻赣围久，奖劳之，使尚书郭维经来援。元吉部将汪起龙率师数千，云南援将赵印选、胡一青率师三千，大学士苏观生遣兵如之。诸将欲战，元吉待水师至并击。而中书舍人来从谔募砂兵三千，吏部主事龚棻、兵部主事黎遂球募水师四千，皆屯南安，不敢下。主事王其宖谓元吉曰：“水师帅罗明受海盗也，桀骜难制，棻、遂球若慈母之奉骄子。且今水涸，巨舟难进，岂能如约。”不听。及八月，大兵闻水师将至，即夜截诸江，焚巨舟八十，死者无算，明受遁还，舟中火药戎器尽失。 十月初，大兵用向导夜登城，乡勇犹巷战。黎明，兵大至，城遂破，元吉死之。先是，元吉禁妇女出城。其家人潜载其妾缒城去，元吉遣飞骑追还，捶其家人，故城中无敢出者。及城破，部将拥元吉出城。元吉叹曰：“为我谢赣人，使阖城涂炭者我也，我何可独存！”遂赴水死，年四十有四。 （节选自《明史·万元吉列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及是大兵逼吉安城/中军不战溃/城遂破元吉/不能御/入赣城大兵/乘胜抵城下。 B. 及是/大兵逼吉安/城中军不战溃/城遂破/元吉不能御/入赣城/大兵乘胜抵城下 C. 及大兵逼吉安/城中军不战溃/城遂破元吉/不能御/入赣城/大兵乘胜抵城下。 D. 及是/大兵逼吉安城/中军不战溃/城遂破/元吉不能御/入赣城大兵/乘胜抵城下。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天启，明朝熹宗皇帝的年号，年号是中国古代帝王用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，年号始于汉武帝。 B. 大计，古代对官员的考核，始于周朝，至明朝成为定制。明清两代考核外官的制度叫大计，每三年举行一次。 C. 丁内艰，也称内艰、丁忧，古代指遭逢父母丧事。父母去世，官员须停职守丧，若无特殊原因，朝廷也不可强召他们为官。 D. 中书舍人，官名，舍人始于先秦，本为国君、太子的亲近属官。中书舍人，明代属内阁中书科，掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 万元吉因有才干，深受督师杨嗣昌的信任和倚重，诸将对他也心悦诚服；他不辞辛劳，往返奔波于军队间，不曾睡过一晚安稳觉。 B. 万元吉忠心事国，四大兵镇不和，元吉请求奉诏前去宣布诏令，又请求拨一万金到扬州犒劳高杰，让他知晓大义，保卫江、淮。 C. 万元吉多谋少断，当敌人大军压境的时候，诸将请战，他寻思稳妥御敌之策，等待水师来援合击，致使战机贻误，损失惨重。 D. 万元吉军纪严明，忠贞守节。他下令部下追回逃出城外的小妾；城破之后，他本可以保全性命，但是面对战败后果，以死谢罪。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）廷议以元吉能定诸镇，擢太仆少卿，监视江北军务。 （2）为我谢赣人，使阖城涂炭者我也，我何可独存！ 14. 请简要概括吉安城失守的主要原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 采桑女 （唐彦谦） 春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。 侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。 去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。 愁听门外催里胥，官家二月收新丝。 【注】唐彦谦，唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用了比喻等修辞手法，生动形象地写出了蚕之细小，桑芽之嫩的特点。 B. 颈联通过对比，写出因倒春寒，今年的桑叶尚未完全长出，暗示了收成可能不好。 C. 诗人刻画采桑女，把动作描写和神态描写融为一体，使采桑女形象打动人心。 D. 尾联一个“愁”，诗人直抒胸臆，表达了对现实的不满和对下层人民的同情。 16. 颔联写采桑女“手挽长条泪如雨”，采桑女为何“泪如雨”？诗人想要反映什么样的社会问题？请结合全诗内容简要作答。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）复旦大学校训是“___________，____________”，语出《论语》。其含义是让学生从各方面广博地去学习，以开拓知识的范围，要立一个伟大的志向，坚定不移，脚踏实地地去追求。 （2）司马迁在《屈原列传》中评价《国风》“___________”，评价《小雅》“___________”，而他认为《离骚》则兼有两者之美。 （3）习近平总书记在印度尼西亚国会演讲时曾经引用《老子》中的名句，说：“‘____________，___________；九层之台，起于累土’，保持中国—东盟友谊之树长青，必须夯实双方关系的社会土壤。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 反映解放战争时期重庆地下党革命斗争历史的《红岩》，是革命历史小说中影响最广的一部。革命烈士的英勇事迹，通过各种艺术形式的传播，形成了 的红岩文化。 长篇小说《红岩》在1961年正式出版后 。小说一出， ，出版后不到两年时间，就多次重印。北京所有的宣传机构几乎 地行动起来，纷纷著文介绍。书店门前，人们排着长队争买《红岩》。有读者说道：“我不只一次地在大街上、公园里、电车上听到朋友们在谈论着《红岩》，他们时而谈到威武不屈的许云峰，时而谈到坚韧倔强的江姐，时而谈到勇敢沉着的成岗，也时而谈到为了党的事业而长期装疯的华子良……”“红岩热”还带来了各种艺术形式的改编热潮，长期以来，红岩故事在舞台上常演不衰。围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。红岩精神在今天依然是人们精神力量的源泉。 18. 依次填入文中横线上的词语。全都恰当的一项是（ ） A. 久负盛名 赞不绝口 千金难买 不约而同 B 赫赫有名 赞不绝口 洛阳纸贵 殊途同归 C. 赫赫有名 好评如潮 下金难买 殊途同归 D. 久负盛名 好评如潮 洛阳纸贵 不约而同 19. 文中画波浪线的句子有语病、下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，彰显了广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬。 B. 围绕小说《红岩》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红岩现象”，彰显了广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬。 C. 围绕小说《红岩》而展开的持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。 D. 围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。 20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家研究发现，在太空长时间飞行的宇航员，大脑中的脑脊液分布发生了改变。这是什么原因呢？可能是由于方向感应系统失灵。我们知道， ① 。耳石位于内耳深处，耳石周围有着复杂的感觉器官，可以依靠重力、惯性来帮助人们判断方向，保持平衡。然而，在太空的失重条件下，耳石也“飘”了起来，这么一来，大脑就会找不到方向。在太空待久了，在大脑深处产生脑脊液结构——脑室会产生扩张。 而另一个产生变化的结构便是脑白质。科学家认为，脑脊液增加带来的压力导致脑中的水分被“压”进了脑白质， ② ，进而影响了宇航员的平衡感等。脑脊液和脑白质的扩张挤占空间， ③ 。缩小的就是宇航员的脑垂体，这是一种分泌各种重要激素的结构。 21. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。 B. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 比什么都慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！ D. 到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 四、写作（60分） 23. “破传统与现代之茧，绽谭仙庙文化之花”阅读下面的材料，根据要求写作。 龙岗谭公庙历史久远，传统建筑精美，庙会民俗丰富，是当地文化传承标志。但如今受城市化冲击，年轻人参与度低，传统技艺传承艰难，庙宇也因缺钱受损。 幸得社会重视，政府修缮、宣传，学校和社区开展活动，民间艺人也创新文化形式。 面对谭公庙文化的现状，作为新时代的青年你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 龙岗区2024-2025学年第一学期期末质量监测试题 高二语文（模拟卷） 命题人：徐嘉祥1.10 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损；考生务必用规定的笔将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡指定的位置上。同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。不按以上要求作答的答案无效。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．请保持答题卡的整洁，不折叠、不破损。考试结束后，将答题卡和试卷一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在探索古老而神秘的岭南文化起源时，确立正确的研究视角至关重要。当下，研究岭南文化考古发掘，有三个核心维度。 第一个维度，从岭南地区本土文化的传承脉络着眼，岭南文化有着深厚的根基。考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支。于文献典籍而言，同样存在两个与岭南文化紧密相连的书写体系。一是中原华夏文化体系，早在先秦古籍中就有关于“百越”之地的只言片语，暗示着岭南与中原上古时期便可能存在交流。二是岭南本土文化记载，如《百越先贤志》记录了古百越族各部落诸多贤能之士的事迹，古百越虽地处偏远，却也世代繁衍，与中原及周边地区保持着若即若离的互动，绝非孤立发展。 第二个维度，聚焦岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系，这是当前研究热点之一。岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物，令人惊叹又引人深思，它们与以往人们对岭南本土原始工艺的印象大相径庭。实际上，这恰是岭南文化兼容并包的特性体现。岭南文化扎根于本土，又积极吸纳中原秦汉先进文化，采用务实的融合方式，为华夏文化多元一体格局增添了独特魅力。 岭南所接纳的文化因子来源广泛，其中中原地区的影响首当其冲，部分则可能通过东南沿海地区、湘赣地区、云贵高原等区域传入岭南大地。就拿岭南建筑风格来说，其干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，与中原及周边建筑文化有着千丝万缕联系。 第三个维度，置于世界古代文明视野下的岭南文化探究。岭南文化是否受到外来文明过多影响？这已然成为热门议题。若贸然判定岭南文化是外来文明的简单移植，毫无科学依据。除上述提及的岭南与中原秦汉紧密联系等考古实证外，需着重指出，不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明。 若从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件。三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地。实则早在更为久远的先秦时代，已有不少实物线索暗示东亚、东南亚文化之间有了一定程度的接触、互动。近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存。这也证实早在秦汉之前，岭南沿海地区已开启对外交流之路，与周边海域文明互通有无。所以，要说岭南文化蕴含某些源自遥远域外文明交流、碰撞的元素，客观而言确有这种可能。 （陈辉《探寻岭南文化神秘面纱的三个关键维度》） 材料二： 近年来，“海丝”文化考古及其成果堪称中国考古学践行使命的突出典范。广州南越王墓、福建泉州沉船遗址、海南西沙群岛水下考古等一系列重大发现与多学科深度研究，将中国海上丝绸之路起始时间由以往认知的秦汉时期提早到先秦时期，向前推进了数百年。“海上丝绸之路两千年”从模糊概念被考证为确凿史实，“海丝”文化考古追溯出中国海洋文化发展历程，为提升国民海洋文化自信提供了历史依据与学术支撑。 “海丝”文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等“实物三要素”的局限，以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等。正是依据这一准则，“海丝”文化考古论证了中国海洋文化具有两千多年悠久历史。“实物三要素”并非全球所有海洋文化发展的必备要素，如古代波利尼西亚海洋文化就未以瓷器贸易为主，而是凭借独特的独木舟航海技艺与星象导航知识纵横大洋。故而，我们提出的判断海洋文化兴盛的新标尺同样契合世界其他海洋文明，具备广泛适用性，是中国考古学对世界海洋文化研究奉献的智慧结晶。 （节选自林悦《关于中国海洋考古学发展的回顾与洞察》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 综合考古发现与文献典籍记载，既能发现中原文化与岭南文化的渊源，又能精准定位岭南文化的源头。 B. 岭南文化以兼容并包之姿吸纳中原秦汉先进文化，务实创新，为华夏文化多元一体发展立下汗马功劳。 C. 岭南地区出土的秦汉风格漆器等文物，因迥异于岭南本土原始工艺，所以与岭南文化自身关联不大。 D. 孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，进而开拓海外探索。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《百越先贤志》记载古百越贤能之士，可为赵佗建立南越国后推行汉化政策寻得一些本土文化根源。 B. 若未运用碳十四测年技术，岭南某遗址地层中来自东南亚的特殊贝壳饰品或难被发现，技术助力考古。 C. 世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系。 D. 以沉船、瓷器、香料“实物三要素”判断海洋文化有局限，易遗漏如波利尼西亚这类独特海洋文化。 3. 下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（ ） A. 岭南出土的汉代铜镜，镜背纹饰融合了中原地区流行的云气纹与岭南本地的植物纹图案。 B. 在岭南某古城遗址发现了按照中原度量衡标准铸造的秦代青铜权，用于商业贸易中的称重。 C. 岭南地区民间流传的神话故事中，有不少角色原型借鉴自中原神话，情节却具本土特色。 D. 东南亚某古遗址出土的陶器，其烧制工艺与岭南地区新石器时代陶器工艺如出一辙。 4. 结合材料一，试从论据使用和语言表达两个方面分析其论证的严密性。 5. 要想达成更多突破性的考古成果，考古人员应秉持怎样的理念与作风？请结合文本加以剖析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 论据使用方面：①材料一围绕岭南文化考古发掘的三个维度展开论证，每个维度都列举了丰富且有针对性的考古发现作为论据，如在阐述岭南本土文化传承脉络时，列举珠江流域的石峡文化、岭南沿海地区的贝丘遗址文化以及《百越先贤志》等文献资料；论证岭南文化与中原秦汉文化交融关系时，以岭南出土的秦汉风格漆器、秦代陶制兵马俑（仿制品）等文物为例，论据充分且与论点紧密结合，增强了论证的可信度。②论据涵盖考古实物、遗址以及文献典籍等多种类型，从不同角度为论点提供支撑，使论证全面立体。如既有对建筑风格融合的分析，又有对神话故事借鉴的提及，全方位展现岭南文化特征。语言表达方面：①用词严谨准确，如“极有可能”“大概率”等词，在阐述文化源头、文化交流等未完全确证的内容时，留有余地，避免绝对化表述，体现学术论证的严谨性。②逻辑清晰连贯，采用“首先…… 其次…… 再者”等连接词，明确阐述三个维度的先后顺序，层层递进，使读者能清晰把握论证思路。 5. ①秉持多元融合的理念，像岭南文化研究那样，认识到文化发展是多元一体的，考古人员既要关注本土文化传承脉络，如探究当地史前新石器时代文化等，又要重视与周边先进文化的交融，如中原秦汉文化对本地的影响，还要有全球视野，留意域外文明交流因素，综合多方面研究，拓宽考古发现的广度与深度。②坚持严谨务实的作风，从“海丝”文化考古摆脱传统局限、依据科学准则论证海洋文化历史可知，考古人员应摆脱固有思维模式，不局限于传统判断标准，如不单纯聚焦“实物三要素”，而是依据科学的、全面的物化特征，如大型码头设施修建、航海技术革新等来判断文化兴盛，严谨对待每一个考古发现，确保成果经得起推敲。③借助科技助力考古，如同岭南某遗址运用碳十四测年技术发现贝壳饰品，考古人员要积极运用现代科技手段，提高考古发现的精准度，挖掘更多隐藏的历史信息，助力达成突破性成果。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕岭南文化和“海丝”文化考古展开，材料一从三个维度探讨岭南文化的起源、与中原文化的交融及世界文明的影响，论据丰富，论证严密。材料二则聚焦“海丝”文化考古的突破性成果，强调多学科研究的重要性，提出了判断海洋文化兴盛的新标尺。两篇文章均体现了考古研究的严谨性与创新性，为文化溯源提供了新视角。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“又能精准定位岭南文化的源头”错误，原文提到“在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支”，这里说的是“极有可能”，并非能“精准定位”岭南文化的源头。 C.“所以与岭南文化自身关联不大”错误，原文指出“岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物…… 这恰是岭南文化兼容并包的特性体现”说明这些文物体现了岭南文化兼容并包，与岭南文化自身关联紧密 D.“才知晓沿海地区早有对外交往民间基础”错误，原文说“三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地”选项因果关系错误，不是因为孙权遣人出海才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，而是早有基础才促使孙权派人出海。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 C.“表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系”错误，材料提到“不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明”，这说明虽然世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，但不能就此表明岭南文化与世界文明在文化表现上有实质联系，因为类似文化表征可能是基于相似条件各自衍生的，并非一定是有实质联系导致的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中第二个维度强调岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系。 A.岭南出土的汉代铜镜纹饰融合中原与本地特色，体现文化交融，能支撑观点； B.岭南古城遗址发现按中原度量衡标准铸造秦代青铜权用于商业，反映中原文化对岭南商业的影响，能支撑观点； C.岭南民间神话借鉴中原神话角色原型，是文化交融的体现，能支撑观点； D.东南亚某古遗址出土陶器与岭南新石器时代陶器工艺相似，不能说明岭南文化与中原秦汉文化的交融，不能支撑观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论据、语言特点的能力。 论据使用方面： ①材料一围绕岭南文化考古发掘的三个维度展开论证，每个维度都列举了丰富且有针对性的考古发现作为论据，在探讨岭南本土文化传承脉络这一维度时，作者列举了珠江流域的石峡文化以及岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化。这些考古发现中存在与岭南早期文化一脉相承的元素，为岭南文化有着深厚根基提供了有力的考古证据。同时，还提到了《百越先贤志》这一文献资料，通过记载古百越族各部落贤能之士的事迹，表明古百越与中原及周边地区存在互动，并非孤立发展，从文献角度为岭南本土文化传承脉络提供支撑。这些论据紧密围绕论点，让读者能够清晰地看到岭南本土文化在考古发现和文献记载方面的传承线索，大大增强了论证的可信度。在论述岭南文化与中原秦汉文化交融关系时，作者以岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物作为论据。这些出土文物与人们对岭南本土原始工艺的印象不同，直观地体现出岭南文化在与中原秦汉文化交流过程中，积极吸纳了中原秦汉先进文化，有力地证明了岭南文化扎根本土又兼容并包的特性，使论点更具说服力。 ②论据涵盖考古实物、遗址以及文献典籍等多种类型，材料一对岭南建筑风格的分析，如干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，这是从建筑这一实物角度展现岭南文化与中原及周边建筑文化的联系，体现了岭南文化所接纳文化因子来源广泛。岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素。对《百越先贤志》的引用，从文献典籍方面为岭南文化的研究提供了依据，展示了岭南本土文化的记载情况，以及古百越与其他地区的互动关系。作者从不同角度为论点提供支撑，使论证全面立体。如既有对建筑风格融合的分析，又有对神话故事借鉴的提及，全方位展现岭南文化特征。 语言表达方面： ①用词严谨准确。在阐述史前新石器时代文化与岭南早期文化的关系时，提到“它们极有可能是岭南文化的源头分支”。这里的“极有可能”表明这一判断并非绝对确定，只是基于现有考古发现做出的合理推测。因为文化源头的确定是一个复杂的过程，受到多种因素影响，可能存在新的考古发现或研究视角改变结论。使用这样的表述，体现了作者在学术论证时的严谨态度，避免绝对化表述，给研究结论留有余地。在说明岭南某遗址地层中疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品时，用“大概率是贸易往来的遗存”。“大概率”一词同样体现了对这一判断的谨慎态度。由于考古研究中对于文物来源和用途的判断往往存在不确定性，可能存在多种解释，使用“大概率”既表达了基于现有证据的一种可能性判断，又没有排除其他可能性，符合学术论证严谨性的要求。 ②逻辑清晰连贯。文章采用“首先…… 其次…… 再者”等连接词来阐述岭南文化考古发掘的三个维度。这种连接词的使用明确了论证的先后顺序，使读者能够清晰地跟上作者的论证思路。从岭南本土文化传承脉络，到岭南文化与中原秦汉文化交融关系，再到世界古代文明视野下的岭南文化探究，层层递进，逐步深入地探讨岭南文化的相关问题。每个维度的论述都在前一个维度的基础上展开，逻辑紧密，让读者能够系统地理解作者对岭南文化的研究和论证。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 ①秉持多元融合的理念。材料一在第一个维度中提到，研究岭南文化考古发掘要从本土文化传承脉络着眼。如 “考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支”，这表明考古人员应重视对本地史前文化的探究，了解本土文化的根源，为全面认识文化发展提供基础。材料一第二个维度，阐述了岭南文化与中原秦汉文化的交融关系。“岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物”，体现了中原秦汉文化对岭南地区的影响。这说明考古人员在研究过程中，要关注本地文化与周边先进文化的交流融合，认识到文化发展并非孤立，从而丰富对文化发展过程的理解。材料一第三个维度指出，要置于世界古代文明视野下探究岭南文化。“从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件”以及“近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存”，这些都表明考古人员要有全球视野，关注域外文明对本地文化的影响，综合多方面因素进行考古研究，拓宽考古发现的广度与深度。 ②坚持严谨务实的作风。材料二提到“‘海丝’文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等‘实物三要素’的局限”，这体现了考古人员摆脱固有思维模式，不局限于传统判断标准。“以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等”，说明考古人员应依据科学的、全面的物化特征判断文化兴盛，严谨对待每一个考古发现，确保考古成果的科学性和可靠性，确保成果经得起推敲。 ③借助科技助力考古。材料一在提及岭南文化考古时，“近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品”，通过运用碳十四测年技术这一现代科技手段，发现了重要的考古线索。这表明考古人员在考古工作中要积极运用现代科技手段，提高考古发现的精准度，挖掘更多隐藏的历史信息，从而助力达成突破性的考古成果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老汪栗子 宗璞 ①等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子。 ②老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子。老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子。选好栗子后，他就回到摊位，开始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜。 ③老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香。有顾客问老汪，他的栗子为什么这么好吃，老汪总是笑笑，说：“我这是用心在做栗子。” ④老汪的生意虽然好，但他的生活却并不轻松。他的妻子几年前就去世了，留下他和一个年幼的女儿相依为命。为了供女儿上学，他每天都要辛苦地工作。除了卖栗子，他还在晚上去给别人打零工。 ⑤老汪是个老实人，他从不与人争吵，也不占别人的便宜。有一回，一个顾客在他的摊位上买了栗子后，发现少给了一元钱，就回来找他。老汪二话没说，就把一元钱补给了顾客。还有一回，一个同行嫉妒他的生意好，就故意在他的摊位前捣乱，老汪也没有生气，只是默默地收拾着摊位。 ⑥老汪的女儿很懂事，她知道父亲的辛苦，所以在学习上很努力。她每天放学后，都会来到父亲的摊位前，帮父亲卖栗子。她的笑容很甜美，服务态度也很好，所以顾客们都很喜欢她。 ⑦可是，有一天，老汪的女儿突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，带着女儿去医院看病。医生说，女儿的病需要住院治疗，而且费用很高。老汪一下子就愣住了，他根本没有那么多钱。 ⑧老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够。他感到很绝望，不知道该怎么办才好。就在这时，他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹。在大家的帮助下，老汪的女儿终于顺利住院治疗，病情也逐渐好转。 ⑨老汪很感动，他不知道该如何感谢这些顾客。他决定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回报大家。从那以后，老汪的栗子店更加红火了，他的生意也越来越好。 ⑩老汪常说：“这世上还是好人多啊！”他的这句话，也成了他的口头禅。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老汪的炒栗店开张晚，是因为他懒，不愿意早起准备。 B. 老汪的栗子好吃，是因为他选用了昂贵的食材和独特的调料。 C. 老汪的生活不轻松，主要是因为他的生意不好，收入微薄。 D. 老汪的女儿懂事，与父亲相依为命，学习努力，还帮父亲卖栗子。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写老汪等别的炒栗店开张约20天后才开张，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B. 小说通过描写老汪挑选栗子的过程，表现了他做事认真、专业的特点。 C. 小说中写同行嫉妒老汪生意好故意捣乱，从正面衬托了老汪的老实、宽容。 D. 小说以老汪常说的“这世上还是好人多啊！”结尾，既点明主题，又给人以温暖的感觉。 8. 结合小说内容，分析文中划线句子“我这是用心在做栗子”的含义。 9. 小说中的社会环境对塑造老汪这一人物形象有何作用？请结合作品简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①表面意思是老汪在栗子的选材、煮制过程等环节上都投入了大量的精力，精心挑选坚硬、光亮、饱满的栗子，用山泉水和秘制调料煮制，致力于让栗子口感绝佳。②深层含义是老汪将自己对生活的热爱、对顾客的负责以及对女儿的期望都融入到了栗子的制作当中，栗子承载着他的坚守与付出，是他用心经营生活的象征。 9. ①文中描绘的街心拐角处简陋的摊位，周围炒栗店林立，反映出老汪经营环境的普通与竞争的激烈，在这样的环境下老汪凭借独特的水煮栗子、用心的经营，脱颖而出，突出其勤劳、有手艺、能坚守的形象特点。②老汪生活的社区，人们的日常消费习惯以及对美食的追求，促使老汪精心钻研栗子制作，以满足顾客需求，使他做事认真、专业的形象得以强化。如顾客们对栗子口感、品质的关注，让老汪在选材、煮制上精益求精。③老汪遭遇女儿重病、经济困难时，周围顾客纷纷伸出援手，这一温暖的社会氛围侧面烘托出老汪平日里为人老实、善良，与邻里相处融洽，才会在关键时刻得到大家帮助，从而使老汪的形象更加丰满、立体。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了老汪这一普通小贩的形象，展现了他的朴实、勤劳与坚韧。作者通过老汪对栗子的精心挑选与烹饪，以及他与女儿相依为命的感人故事，突出了“用心”与“善良”的主题。小说结尾以顾客的援助与老汪的感恩，传递了社会温暖与人性的光辉，具有深刻的现实意义与情感共鸣。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是因为他懒，不愿意早起准备”错误，根据原文第①段“等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子”可知，老汪的炒栗店开张晚是因为他只卖水煮栗子，要等栗子熟透，并非他懒。 B.“是因为他选用了昂贵的食材”错误，文中第②段提到老汪煮栗子用山泉水和秘制调料，但未表明食材昂贵。 C.“主要是因为他的生意不好，收入微薄”错误，根据原文第④段可知，老汪生活不轻松是因为妻子去世，他要独自抚养女儿、供女儿上学，还要辛苦打零工，并非生意不好。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“从正面衬托了老汪的老实、宽容”错误，小说中第⑤段写同行嫉妒捣乱，是从侧面衬托老汪的老实、宽容，而非正面。 故选C。 8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①表面含义：文中明确提到“老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子”。老汪早起去市场，从众多栗子中仔细甄别，专门挑选符合特定标准的栗子，这一行为体现了他在选材环节投入了大量精力。“他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜”。老汪没有采用普通的水，而是选用山泉水，并且加入自己独特配方的秘制调料，通过精心的煮制工艺，让栗子呈现出格外香甜的味道，致力于达到口感绝佳的效果。 ②深层含义：老汪虽然生活并不轻松，妻子早逝，独自抚养年幼的女儿，还需要打零工维持生计，但他依然认真对待卖栗子这份事业。他用心做栗子，将对生活的热爱通过制作栗子的过程展现出来。即使生活充满艰辛，他也没有放弃对生活品质的追求，而是通过把栗子做好来积极面对生活，栗子成为他表达对生活热爱的一种方式。老汪的栗子一上市就受到顾客青睐，他用心做栗子，是对顾客负责的表现。他希望通过自己的努力，让每一位顾客都能品尝到美味的栗子，不辜负顾客的期待。这种对顾客负责的态度，让他在制作栗子的每一个环节都精益求精，将这种责任融入到了栗子的制作当中。老汪努力工作卖栗子，很大程度上是为了供女儿上学。他用心做栗子，这份事业承载着他对女儿未来的期望。他希望通过自己的辛勤付出，能为女儿创造更好的生活和学习条件，让女儿有一个美好的未来。栗子不仅是他的谋生手段，更是他对女儿深沉父爱的寄托，是他用心经营生活、为女儿撑起一片天的象征。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①文中提到“老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子”，同时“等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张”，这表明老汪的经营环境普通，周围炒栗店众多，竞争激烈。在如此普通且竞争大的环境下，老汪却能让自己的生意红火起来。他通过独特的经营方式，只卖水煮栗子，并且在选材和煮制上用心。每天早起去挑选“外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子”，用山泉水和秘制调料煮制，这种勤劳以及对自身手艺的坚持，突出了他勤劳、有手艺、能坚守的形象特点。 ②从“老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香”可以看出，老汪生活的社区中，人们对美食有一定的追求，注重栗子的口感和品质。这种社区消费习惯促使老汪为了满足顾客需求，不断精心钻研栗子制作。顾客对栗子品质的关注，使得老汪在选材和煮制环节精益求精，进一步强化了他做事认真、专业的形象。他为了迎合顾客对美味栗子的追求，在每个制作步骤上都投入大量精力，这充分体现了他对待工作认真负责的态度。 ③当“老汪的女儿突然生病了，病得很重……老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够”时，“他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹”。这种温暖的社会氛围侧面烘托出老汪平日里的为人。他平时从不与人争吵，不占别人便宜，面对顾客少钱主动补给，面对同行捣乱默默忍受，这些行为使得他与邻里相处融洽。在关键时刻能得到大家的帮助，说明他为人老实、善良，从而使老汪的形象更加丰满、立体。这里的社会环境不仅仅展现了他在生意上的勤劳、认真，还体现了他在为人处世方面的良好品质，正是因为他平日的友善，才赢得了邻里的信任与帮助。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 万元吉，字吉人，南昌人。天启五年进士。授潮州推官，补归德。崇祯四年，大计，谪官。十一年秋，用曾樱荐，命以永州检校署推官事。居二年，督师杨嗣昌荐其才，改大理右评事，军前监纪。嗣昌倚若左右手，诸将亦悦服，驰驱兵间，未尝一夕安枕。嗣昌卒，元吉丁内艰归。十六年起南京职方主事，进郎中。 福王立，仍故官。四镇不和，元吉请奉诏宣谕。又请发万金犒高杰于扬州，谕以大义，令保江、淮。乃渡江诣诸将营。杰与黄得功、刘泽清方争扬州，元吉与得功书，令共奖王室。得功报书如元吉指，乃录其稿示泽清、杰，嫌渐解。廷议以元吉能定诸镇，擢太仆少卿，监视江北军务。元吉身在外，不忘朝廷，数有条奏。从之。 顺治三年三月，廷麟将朝王，元吉代守吉安。其将赵印选、胡一青频立功，而元吉约束甚严，诸将渐不悦。时有广东兵亦以赴援至。而新军张安者，汀、赣间峒贼四营之一，骁勇善战，既降，有复抚州功，且招他营尽降。元吉以新军足恃也，蔑视云南、广东军，二军皆解体。及是大兵逼吉安城中军不战溃城遂破元吉不能御入赣城大兵乘胜抵城下 王闻赣围久，奖劳之，使尚书郭维经来援。元吉部将汪起龙率师数千，云南援将赵印选、胡一青率师三千，大学士苏观生遣兵如之。诸将欲战，元吉待水师至并击。而中书舍人来从谔募砂兵三千，吏部主事龚棻、兵部主事黎遂球募水师四千，皆屯南安，不敢下。主事王其宖谓元吉曰：“水师帅罗明受海盗也，桀骜难制，棻、遂球若慈母之奉骄子。且今水涸，巨舟难进，岂能如约。”不听。及八月，大兵闻水师将至，即夜截诸江，焚巨舟八十，死者无算，明受遁还，舟中火药戎器尽失。 十月初，大兵用向导夜登城，乡勇犹巷战。黎明，兵大至，城遂破，元吉死之。先是，元吉禁妇女出城。其家人潜载其妾缒城去，元吉遣飞骑追还，捶其家人，故城中无敢出者。及城破，部将拥元吉出城。元吉叹曰：“为我谢赣人，使阖城涂炭者我也，我何可独存！”遂赴水死，年四十有四。 （节选自《明史·万元吉列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及是大兵逼吉安城/中军不战溃/城遂破元吉/不能御/入赣城大兵/乘胜抵城下。 B. 及是/大兵逼吉安/城中军不战溃/城遂破/元吉不能御/入赣城/大兵乘胜抵城下 C. 及是大兵逼吉安/城中军不战溃/城遂破元吉/不能御/入赣城/大兵乘胜抵城下。 D. 及是/大兵逼吉安城/中军不战溃/城遂破/元吉不能御/入赣城大兵/乘胜抵城下。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天启，明朝熹宗皇帝的年号，年号是中国古代帝王用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，年号始于汉武帝。 B. 大计，古代对官员的考核，始于周朝，至明朝成为定制。明清两代考核外官的制度叫大计，每三年举行一次。 C. 丁内艰，也称内艰、丁忧，古代指遭逢父母丧事。父母去世，官员须停职守丧，若无特殊原因，朝廷也不可强召他们为官。 D. 中书舍人，官名，舍人始于先秦，本为国君、太子的亲近属官。中书舍人，明代属内阁中书科，掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 万元吉因有才干，深受督师杨嗣昌的信任和倚重，诸将对他也心悦诚服；他不辞辛劳，往返奔波于军队间，不曾睡过一晚安稳觉。 B. 万元吉忠心事国，四大兵镇不和，元吉请求奉诏前去宣布诏令，又请求拨一万金到扬州犒劳高杰，让他知晓大义，保卫江、淮。 C. 万元吉多谋少断，当敌人大军压境的时候，诸将请战，他寻思稳妥御敌之策，等待水师来援合击，致使战机贻误，损失惨重。 D. 万元吉军纪严明，忠贞守节。他下令部下追回逃出城外的小妾；城破之后，他本可以保全性命，但是面对战败后果，以死谢罪。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）廷议以元吉能定诸镇，擢太仆少卿，监视江北军务。 （2）为我谢赣人，使阖城涂炭者我也，我何可独存！ 14. 请简要概括吉安城失守的主要原因。 【答案】10. B 11. C 12. C 13. (1)朝臣（廷）商议认为元吉能够使各大兵镇安定，提拔他担任太仆少卿，让他督查巡视长江以北的军务。 (2)替我向赣州人谢罪，让全城百姓陷入灾难的是我，我怎么能独自活下去！ 14. ①万元吉对部下约束过严，导致将领不悦；②万元吉倚仗新军，轻视其他军队，导致友军离心；③守城军队军心涣散，不战而溃。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《明史·万元吉列传》，通过叙述万元吉的生平事迹，展现了他在明末动荡时期的忠诚与才干。文章结构清晰，按时间顺序记述了万元吉的仕途经历，突出了他在军事和政治上的贡献。文中运用了多种修辞手法，如对比（元吉的严明军纪与诸将的离心）、细节描写（元吉追回妾室的场景）等，增强了叙事的生动性和感染力。同时，文章也反映了明末内忧外患的复杂局势，以及官员在危难时刻的抉择与牺牲，具有较高的历史价值和文学价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到这时，大清军队进逼吉安，守城军队不战而溃，于是城池被攻破。万元吉不能抵挡，退入赣州城。大清军队乘胜追击，抵达赣州城下。 “及是”表示时间，单独成句，其后应断开，排除AC； “城中军”意思是“守城军队”，中间不能断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。 C.“丁内艰，也称内艰、丁忧，古代指遭逢父母丧事”错误。丁内艰指遭逢母亲丧事。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 C.“万元吉多谋少断”错误。文中说“诸将欲战，元吉待水师至并击。而中书舍人来从谔募砂兵三千，吏部主事龚棻、兵部主事黎遂球募水师四千，皆屯南安，不敢下。主事王其狖谓元吉曰：‘……且今水涸，巨舟难进，岂能如约。’不听”，并非“多谋少断”，而是一意孤行、刚愎自用。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“以”，认为；“定”，使……安定；“擢”，提拔。 （2）“为”，替；“谢”，谢罪；“阖”，全；“涂炭”，比喻极困苦的境遇（陷入灾难）；“何”，怎么。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 根据原文“其将赵印选、胡一青频立功，而元吉约束甚严，诸将渐不悦”“元吉以新军足恃也，蔑视云南、广东军，二军皆解体”“及是大兵逼吉安，城中军不战溃，城遂破”可知，吉安城失守原因有：万元吉对部下约束过严，导致将领不悦；他倚仗新军，轻视其他军队，导致友军离心涣散；最终守城军队不战而溃。 参考译文： 万元吉，字吉人，南昌人，天启五年考中进士，授官潮州推官，补官归德。崇祯四年，官员考核，（他）被贬了官。十一年秋天，因曾樱举荐，让他以永州检校的身份代理推官。过了两年，督师杨嗣昌推荐他有才干，改任大理右评事，为军前监纪，杨嗣昌像左右手一样倚靠他，将领们也心悦诚服。他在部队中奔走效力，不曾睡过一晚安稳觉。杨嗣昌死后，元吉为母亲守丧回乡。十六年，被起用担任南京职方主事，晋升郎中。 福王登基后，他仍旧担任原职。四大兵镇不和，万元吉请求奉诏前去宣布诏令，又请求拔一万金到扬州犒劳高杰，让他知晓大义，保卫江、淮。然后万元吉渡过长江到各大将军营。高杰与黄得功、刘泽清正在争夺扬州，万元吉给黄得功写信，让他和大家一起辅佐朝廷，黄得功回信如万元吉之意。万元吉于是把黄得功的信重抄给刘泽清、高杰两人看，（三人之间的）嫌疑慢慢消释了。朝臣商议认为元吉能够安定各大兵镇，提拔他担任太仆少卿，督查巡视长江以北的军务。元吉人在外边，不忘朝廷，多次上书朝廷。请求朝廷编写《建文实录》，恢复他的皇帝尊号，并把懿文太子（谥号）重新恢复为（孝康）皇帝尊号，在他的陵园中祭祀他，用建文皇帝陪享，并且立即表彰当时死难的大臣们，以及近来京师失陷时殉难的四方臣民，以此振作人们忠心报国的勇气。福王听从了。 顺治三年三月，杨廷麟将去朝见唐王，万元吉代他守卫吉安。云南的将领赵印选、胡一青多次立功，可是万元吉对他们管得很严，将领们慢慢地就不高兴了。当时广东的军队也因救援赶来。新军将领张安本是汀州、赣州之间峒贼四营首领之一，勇猛善战，归降后有收复抚州的战功，并且把其他三营全部招降。万元吉认为新军足可依赖，蔑视云南、广东军队，所以这两支队伍军心涣散。到这时大清军队过近吉安，守城军队不战而溃，城就被攻破。元吉进入赣州城。大清兵乘胜抵达赣州城下。 唐王听说赣州被围已久，就奖励、慰劳这里的官兵，派尚书郭维经前来支援。万元吉的部将汪起龙率兵数千，云南援将赵印选、胡一青率兵三千，大学士苏观生也派兵来援。诸将欲战，万元吉决定等待水师来后一起进攻。中书舍人来从鄂招募三千砂兵，吏部主事龚棻、兵部主事黎遂球招募了四千水兵，都驻扎在南安，不敢下行。主事王其宖对万元吉说：“水师将领罗明受是个海盗，骄横难以控制，龚棻、黎遂球对他们就像慈母宠溺儿子，况且现在水浅，大船开不过来，怎么能如约赶来呢？”万元吉不听。到八月份，大清军队听说水师将要到达，就连夜在江面上袭击水师，烧毁了八十艘大船，死人无数，罗明受逃回，船上的火药、兵器全部丢失。 十月初，大清兵在向导带领下夜里登上城墙，乡兵仍进行巷战抵抗。黎明时分，清军大举进攻，赣州城终于被攻破，万元吉与城共亡。在这之前，万元吉禁止妇女出城。他的家人偷偷把他的妾垂放城下离开，万元吉派人骑马追回，杖击家人，因此城中没人敢出逃了。到城陷落时，元吉的部将把他护送到城外，万元吉叹息说：“替我向赣州人谢罪，使全城生灵涂炭的是我，我怎么能独自活下去！”于是投水而死，终年四十四岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 采桑女 （唐彦谦） 春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。 侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。 去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。 愁听门外催里胥，官家二月收新丝。 【注】唐彦谦，唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用了比喻等修辞手法，生动形象地写出了蚕之细小，桑芽之嫩的特点。 B. 颈联通过对比，写出因倒春寒，今年的桑叶尚未完全长出，暗示了收成可能不好。 C. 诗人刻画采桑女，把动作描写和神态描写融为一体，使采桑女形象打动人心。 D. 尾联一个“愁”，诗人直抒胸臆，表达了对现实的不满和对下层人民的同情。 16. 颔联写采桑女“手挽长条泪如雨”，采桑女为何“泪如雨”？诗人想要反映什么样的社会问题？请结合全诗内容简要作答。 【答案】15. D 16. 原因：①蚕细如蚁，尚未初眠；②倒春寒使得桑树叶生长延迟；③丝茧收成难卜，里胥提前上门催征。 社会问题：通过描写勤劳善良的采桑女子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。 【解析】 【导语】《采桑女》以细腻的笔触描绘了春寒料峭中采桑女的辛劳与愁苦。诗人通过比喻、对比等手法，生动刻画了蚕的细小、桑芽的嫩绿，以及采桑女因春寒桑叶迟放而泪如雨下的情景。尾联直抒胸臆，表达了对统治者提前征税、加剧百姓苦难的不满与同情。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及艺术特色的能力。 D．“诗人直抒胸臆”有误。这个“愁”指的是采桑女的愁，不是诗人自己的愁。诗人通过写采桑女辛勤劳作而又悲切愁苦的形态，控诉官府残酷压榨百姓的罪恶，也表达了自己对百姓的同情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 ①“春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴”，春天的寒风吹打着细如蚂蚁的蚕，桑树吐出的嫩芽才刚如青鸭的嘴，诗人描绘出了桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，极言蚕幼桑小，蚕细如蚁，尚未初眠，此时的蚕还太小无法吐丝，桑叶也刚出芽，无法为蚕提供食物。 ②“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”去年幼蚕初眠就正是在这个时候，但是今年春天倒寒使得树叶生长延迟，无桑可采，这使得蚕的食物得不到供应，养蚕的收成无法保证。 ③“愁听门外催里胥，官家二月收新丝”听见门外里胥的催逼而感到愁苦，还在二月官家就已经来征收新丝，采桑女虽然辛苦劳作，但无法让嫩芽变成桑叶，也无法让幼蚕吐丝结茧，而官府却催她二月交新丝，由此，采桑女泪眼愁思“手挽长条泪如雨”的原因也就有答案了。 社会问题：本诗刻画了一位在苛捐杂税的压榨下勤劳善良的采桑女子形象，诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过采桑女的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年，最后点出官府催她二月交新丝，在如此情境下，官府还要极尽盘剥，写出了采桑女的无奈与忧愁，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）复旦大学校训是“___________，____________”，语出《论语》。其含义是让学生从各方面广博地去学习，以开拓知识的范围，要立一个伟大的志向，坚定不移，脚踏实地地去追求。 （2）司马迁在《屈原列传》中评价《国风》“___________”，评价《小雅》“___________”，而他认为《离骚》则兼有两者之美。 （3）习近平总书记在印度尼西亚国会演讲时曾经引用《老子》中的名句，说：“‘____________，___________；九层之台，起于累土’，保持中国—东盟友谊之树长青，必须夯实双方关系的社会土壤。” 【答案】 ①. 博学而笃志 ②. 切问而近思 ③. 好色而不淫 ④. 怨诽而不乱 ⑤. 合抱之木 ⑥. 生于毫末 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：笃、切、淫、怨、诽、合、毫。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 反映解放战争时期重庆地下党革命斗争历史的《红岩》，是革命历史小说中影响最广的一部。革命烈士的英勇事迹，通过各种艺术形式的传播，形成了 的红岩文化。 长篇小说《红岩》在1961年正式出版后 。小说一出， ，出版后不到两年时间，就多次重印。北京所有的宣传机构几乎 地行动起来，纷纷著文介绍。书店门前，人们排着长队争买《红岩》。有读者说道：“我不只一次地在大街上、公园里、电车上听到朋友们在谈论着《红岩》，他们时而谈到威武不屈的许云峰，时而谈到坚韧倔强的江姐，时而谈到勇敢沉着的成岗，也时而谈到为了党的事业而长期装疯的华子良……”“红岩热”还带来了各种艺术形式的改编热潮，长期以来，红岩故事在舞台上常演不衰。围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。红岩精神在今天依然是人们精神力量的源泉。 18. 依次填入文中横线上的词语。全都恰当的一项是（ ） A. 久负盛名 赞不绝口 千金难买 不约而同 B. 赫赫有名 赞不绝口 洛阳纸贵 殊途同归 C. 赫赫有名 好评如潮 下金难买 殊途同归 D. 久负盛名 好评如潮 洛阳纸贵 不约而同 19. 文中画波浪线的句子有语病、下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，彰显了广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬。 B. 围绕小说《红岩》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红岩现象”，彰显了广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬。 C. 围绕小说《红岩》而展开的持续不断的创作，导致了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。 D. 围绕小说《红岩》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红岩现象”，广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬得以彰显。 20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. D 19. B 20. ①排比句是由“时而谈到……时而谈到……时而谈到……也时而谈到……”的句式构成的，“威武不屈的许云峰”“坚韧倔强的江姐”“勇敢沉着的成岗”“长期装疯的华子良”都是定语加中心语的偏正结构。四个句子句式结构一致。 ②将《红岩》中的重要人物及其优秀品质简练而集中地写了出来。句式整齐，结构相同，语言凝练，节奏感强，读起来朗朗上口，给人以一气呵成之感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，久负盛名：长时期地享有好的名声。赫赫有名：声名非常显赫。此处是说红岩文化名声好，而不是“显赫”，故选“久负盛名”。 第二空，好评如潮：比喻赞扬的评价很多。赞不绝口：不住口地称赞。“赞不绝口”的主语应该是人，此句的主语是书，故选“好评如潮”。 第三空，洛阳纸贵：比喻著作有价值.流传广。千金难买：形容某物的珍贵.不能用金钱买到。此处是说小说颇受欢迎，风行一时，故选“洛阳纸贵”较好。 第四空，不约而同：指没有事先商量而彼此见解或行动一致。殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。语境强调的是行动一致，而不是结果一致，所以要使用“不约而同”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “展开了”应改为“展开的”，否则句子无主语，排除AD项； “导致了”后面一般是不好的结果，应改为“形成了”，排除AC项； “广大中华儿女对红岩精神传承与弘扬得以彰显”是一个独立的句子，而“彰显了广大中华儿女对红岩精神的传承与弘扬”与前面的句子属于同一个句子，保持了话题的一致性，连贯性更强，排除CD项。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法和表达效果的能力。 从句子结构看，“时而谈到……时而谈到……时而谈到……也时而谈到……”构成一组排比句，句子结构一致；每一个句子的内部“威武不屈的许云峰”“坚韧倔强的江姐”“勇敢沉着的成岗”“长期装疯的华子良”都是偏正短语，这样保持了句式结构的一致性。 分析句子的表达效果，首先从形式看，“时而谈到……时而谈到……时而谈到……也时而谈到……”构成一组排比句，句式整齐一致，增强了语言的节奏感，增强了语言的气势。 从内容看，“威武不屈的许云峰”“坚韧倔强的江姐”“勇敢沉着的成岗”“长期装疯的华子良”使用简练的偏正短语，列举了《红岩》中的重要人物及其优秀品质，文脉贯通，语言精炼，达到了言简义丰的效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家研究发现，在太空长时间飞行的宇航员，大脑中的脑脊液分布发生了改变。这是什么原因呢？可能是由于方向感应系统失灵。我们知道， ① 。耳石位于内耳深处，耳石周围有着复杂的感觉器官，可以依靠重力、惯性来帮助人们判断方向，保持平衡。然而，在太空的失重条件下，耳石也“飘”了起来，这么一来，大脑就会找不到方向。在太空待久了，在大脑深处产生脑脊液结构——脑室会产生扩张。 而另一个产生变化的结构便是脑白质。科学家认为，脑脊液增加带来的压力导致脑中的水分被“压”进了脑白质， ② ，进而影响了宇航员的平衡感等。脑脊液和脑白质的扩张挤占空间， ③ 。缩小的就是宇航员的脑垂体，这是一种分泌各种重要激素的结构。 21. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。 B. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 比什么都慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！ D. 到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 【答案】21. A 22. ①人类主要依靠耳石感应方向 ②从而造成了脑白质的膨大（扩张） ③就需要有其他结构（组织）进行缩小 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.和文中破折号都是解释说明； B.表示话题转移； C.表示停顿； D.表示话题转移。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处根据“可能是由于方向感应系统失灵”及下文对耳石的介绍进行推断可知，此处是说依靠耳石能感应方向，可填“人类主要依靠耳石感应方向”； 第②根据“脑脊液增加带来的压力导致脑中的水分被‘压’进了脑白质……进而影响了宇航员的平衡感等”，上下文语意形成了承接关系，下文有“脑脊液和脑白质的扩张挤占空间”，可见脑白质的扩张了，可填“从而造成了脑白质的膨大（扩张）”； 第③处根据下文“缩小的就是宇航员的脑垂体”进行推断，此处是说其它结构挤占了，空间就缩小了，可填“就需要有其他结构（组织）进行缩小”。 四、写作（60分） 23. “破传统与现代之茧，绽谭仙庙文化之花”阅读下面的材料，根据要求写作。 龙岗谭公庙历史久远，传统建筑精美，庙会民俗丰富，是当地文化传承标志。但如今受城市化冲击，年轻人参与度低，传统技艺传承艰难，庙宇也因缺钱受损。 幸得社会重视，政府修缮、宣传，学校和社区开展活动，民间艺人也创新文化形式。 面对谭公庙文化的现状，作为新时代的青年你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 冲破茧房，绽放文化之花 “石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”文化，如璀璨星河，照亮民族前行。龙岗谭仙庙，便是这星河中一颗独特的星，承载着百姓祈福平安、敬畏自然的精神寄托。其精美古建、热闹庙会、传统技艺，是文化传承的生动注脚。 然时代浪潮奔涌，谭仙庙文化在城市化冲击下，面临破茧之困。年轻人参与度低，传统技艺濒临失传，庙宇也因年久失修而破败。面对此景，我辈青年不禁深思：如何让这古老文化在现代社会重焕生机？ “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”困境中亦有曙光。社会重视、政府修缮、民间艺人创新，皆为谭仙庙文化复兴注入动力。而我辈青年，更应肩负传承与创新之责，以文化自觉与文化自信，助其破茧而出。 传承，乃文化延续之根基。我们应深入挖掘谭公庙文化精髓，尊重其历史渊源。组织文化社团，走访耆老，记录口传故事与技艺；举办讲座、展览，让更多人了解谭仙庙的历史内涵。将这些宝贵资料整理成册，甚至建立数字博物馆，使谭仙庙文化得以永久保存。谭公庙所代表的不仅仅是建筑，更是一种文化符号，传承的是一种对和谐共处、敬天爱人的精神追求。 创新，是文化发展之动力。我们应积极拥抱现代科技，让传统文化与现代生活相融。利用VR、AR技术，打造沉浸式体验，让人们身临其境感受庙会热闹与庙宇庄严；借助社交媒体，开展线上互动，吸引年轻人参与。鼓励民间艺人将传统技艺与现代设计结合，开发文创产品，让文化走进千家万户。如此，才能让古老文化在新时代焕发新的活力。 担当，是时代青年之责任。文化传承，需热情，更需行动。我们要积极参与庙宇修缮，用双手守护文化遗产；利用所学，为文化传承建言献策；更要以身作则，成为文化的传播者，让更多人了解、热爱并参与其中。这份担当，不仅是行动，更是对文化价值的认同，对文化传承的责任感，对文化创新的使命感。 反观当下，西安大唐不夜城的“盛唐文化”体验、故宫博物院的文创产品，皆为传统文化成功“破茧”的典范。而若漠视传统文化，任其消亡，失去的不仅是一座庙宇、一项技艺，更是一个民族的文化记忆与精神家园。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”让我们以传承为基石，以创新为引擎，以担当为动力，破传统与现代之茧，让谭仙庙文化之花绚丽绽放！让这文化之花，不仅盛开在龙岗，更芬芳于中华文化百花园，向世界展现其独特魅力！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕龙岗谭公庙的文化现状展开，指出了其历史价值、面临的困境以及复兴的努力。谭公庙作为当地文化传承的重要标志，承载着丰富的传统建筑艺术和民俗活动。城市化导致年轻人参与度低、传统技艺难以传承，加之资金不足使得庙宇受损。政府修缮保护、学校社区组织活动、民间艺人创新形式等多方努力。这提示考生应从“传统文化的保护与发展”这一主题出发，结合时代背景进行深入思考。 本次作文材料中，“破传统与现代之茧”强调要突破传统与现代之间的隔阂或冲突，找到二者融合的可能性。“绽谭仙庙文化之花”寓意通过努力让传统文化焕发出新的生命力，实现文化的延续与繁荣。“新时代的青年”明确写作视角为当代青年，需要体现青年人在文化传承中的责任与作用。就材料而言，作文旨在引导考生思考如何在现代社会中保护和发展传统文化，并明确了当代青年在这一过程中的责任和担当。同时，鼓励考生探索创新方式，将传统与现代有机结合，让古老文化焕发新生机，从而实现文化延续与繁荣的目标。 写作时，文章开头可以通过概述谭公庙的历史价值及现状，运用对比论证展现其从辉煌到困境的转变，点明核心议题——传统与现代的平衡。接下来结合因果论证，剖析城市化冲击和代际断层导致文化衰落的原因，并引用社会实例（如非遗项目濒危）说明传统文化需求的重要性。对策段采用举例论证，提出青年人可通过学习技艺、新媒体传播等方式参与传承，并列举成功的文化创新案例（如故宫文创）增强说服力。结尾部分升华主题，借助名人名言或经典论述，呼吁青年以责任担当推动文化新生，强化情感共鸣。 立意： 1.传承坚守，唤醒文化记忆。 2.创新融合，焕发文化活力。 3.延续文化血脉，青年担责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$