第七单元测试卷 -【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修下册)
2025-03-09
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2份
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27页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第七单元 整本书阅读 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | 语言文字应用,阅读与鉴赏,名篇名句默写,写作 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 160 KB |
| 发布时间 | 2025-03-09 |
| 更新时间 | 2025-03-09 |
| 作者 | 灵芝草高中语文 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-03-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50885664.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
高一语文必修下册第七单元测试
(满分:150分 时间:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
一谈起薛宝钗,人们总是把她与林黛玉相提并论。毫无疑问,薛宝钗与林黛玉代表两种对立鲜明的而又相倚相生的人格典型。
人性本就存在着诸多自相矛盾。独立的意向是人性的表现,合群的意向同样是由人性所驱使;憧憬理想的超越意向是人之所以为人的特征,而贴近现实、保持和谐同样是人类自我调节的能动性的表现。独立与合群之间、超越与调谐之间往往不能两全,它们常以势不两立的姿态出现,以致人们只能选择其中一种而拒绝另一种。一旦把其中的一种划入“人性”或“道德”的范围,而把另一种拒斥在“人性”或“道德”的范围之外,人们就会陷入无法自拔的窘境之中。这一点非常鲜明地表现在“钗黛优劣论”的难题上。
在“钗黛优劣论”上,在对薛宝钗与林黛玉进行道德评价时,人们总是持褒黛贬钗的立场。但是,当人们选择终身伴侣时,却毫不犹豫地选择宝钗型而拒斥黛玉型。
这一自相矛盾并不表明选择者的虚伪,而是人性自相矛盾的结果。然而,两百多年来的读者并不愿意作这样一种人性的自我反省,往往把批判的矛头指向薛宝钗及其“影子”花袭人。人们不约而同地把薛宝钗、花袭人与林黛玉、晴雯分为两个不同性质的类型,对薛宝钗、花袭人持否定态度,对林黛玉、晴雯持肯定态度。这种倾向一直延续到今天,尽管翻案文章时有出现,但是这种倾向毫无疑问在整个红学史上占据了主流位置。
这种倾向究竟属于什么性质的倾向呢?跨越性质不同的社会,出现在不同阶级的读者身上,这表明它具有超稳定性,它必定是一种民族精神的积淀。
这种倾向的具体表现值得注意,它所运用的“批判的武器”更值得我们进一步的辨析。不仅现代的读者批判她,清代的读者同样对她进行口诛笔伐。清代批评者的“批判的武器”是儒家正统的道德准则,批判的目的是维护儒家正统,批判的内容则是道德堕落(这自然是站在儒家正统立场上的判断)。
宝钗、袭人乃至湘云所受到的挞伐,不外以下两端:一是奸诈,二是势利(或叫贪图富贵)。
然而,宝钗、袭人的品格何以就令两百多年来的读者如此唾弃?陈其泰在《桐花凤阁评〈红楼梦〉》第三回的总评里所表达的观点,可以视为嘉、道以来这一类道德挞伐的总纲领:
孔子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?”又曰:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎?乡原,德之贼也。”夫世安得有中行貌为中行者,皆乡愿耳。《红楼梦》中所传宝玉、黛玉、晴雯、妙玉诸人,虽非中道,而率其天真,皭然泥而不滓。所谓不屑不洁之士者非耶?其不肯同乎流俗,合乎污世;卓然自立,百折不回。不可谓非圣贤之徒也。
孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”所谓“中行”,即是行能得其中。孔子的意思是,既不得中行之人而与之同处,必也得狂、狷之人可也。狂者,进取于善道,知进而不知退;狷者,守节无为应进而退也。这两者都是不得中行但却守性恒一。所以,如果不能与中行之人同处,也愿意转而求其次,与狂狷为伍。
而“中行”“狂狷”的死敌则是“乡原”(或叫“乡愿”)。孔子说:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。”人过孔子之门不入,则孔子恨之,唯独对于乡原不入者,孔子毫无恨心。因为“乡原”是大道的死敌。所谓“乡原”,即是见人辄原其趣向,容媚合之,即是“伪君子”。
狂狷是孔子儒家关于道德人格的理想规定,是孔子儒家的正统。“乡原”对于孔子儒家正统来说则是异端。但是在孔子之后的漫长历史时期中,在具体的封建主义实践中,这种正统思想遭到了扭曲,乡原反而成为社会的主流。于是,历来有独立思想、坚守儒家正统思想者就会挺身而出,口诛笔伐。但乡原者在夺得政治和物质利益之后便成为当权者,于是,反乡原者反倒成了异端。魏晋时期的嵇康、阮籍,明代中叶的李贽,清代的郑板桥等即是如此。
宝钗、袭人尽管身处大观园中,但大观园是一个小社会,这同样是一个可以诞生狂狷与乡原的地方。薛宝钗、花袭人等之所以受到自嘉庆以至清末民初的评红者的口诛笔伐,原因即在于她们都是属于孔子所说的“乡原”,都是儒家正统思想的死敌。而宝玉、黛玉、晴雯、妙玉诸人之所以受到这一时期的评红者的推崇与同情,原因就在于他们虽然不是“中行”之人,但他们对“乡原”嫉之如仇、揭之为快,他们是作为儒家正统思想之补充、辅助的狂狷之士。
这些评红者并没有把林黛玉、晴雯等的保持人格独立视为“反封建”,也没有把薛宝钗、花袭人的人格堕落视为代表封建主义。这些评红者在封建主义的范畴中展开其道德评判,站在儒家正统立场否定宝钗、袭人,肯定黛玉、晴雯。正因为如此,这些评红者可以在表达上述道德判断的同时,肯定《红楼梦》中符合理学精神的人物。
(摘编自陈维昭《拥“黛”抑“钗”,是一种民族精神的积淀》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.独立与合群、超越与调谐常常以势不两立的姿态出现,这是人性矛盾的体现。
B.人们在进行道德评价时总是贬斥宝钗,但当选择伴侣时却更倾向于宝钗型。
C.褒黛贬钗的倾向具有超稳定性,不同社会、阶级的读者批判的内容也一样。
D.在儒家正统思想被扭曲的时期,原本是异端的“乡原”反而会成为社会主流。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.人们对宝钗与黛玉的不同态度,实则反映了对二人所代表的两种不同人格的取舍。
B.在陈其泰看来,宝玉、妙玉是和黛玉、晴雯同样具有屈原“皭然泥而不滓”人格的人。
C.将黛玉、晴雯等人物归入“反乡原者”,仍然是一些评红者在封建主义范畴中的评判。
D.本文作者认为拥“黛”抑“钗”是民族精神的积淀,所以他也认同这样的评价方式。
3.下列各项,不能作为论据支撑画横线部分观点的一项是(3分)( )
A.赵之谦说:“《红楼梦》,众人着眼者唯林黛玉。余窃谓此书命意不过讥切豪贵纨绔,而尽纳天地间可愕之事。”
B.东观阁本评点者在第七十回正文“袭人便乘机见景劝他收一收心,闲时把书理一理”处批道:“袭人偏会献殷勤。”
C.姚燮:“薛姨妈寄人篱下,阴行其诈,笑脸沉机,书中第一。尤奸处,在搬入潇湘馆……宝钗奸险性生,不让乃母。”
D.解盦居士说:“薛氏专爱怡红之家世,实非爱其才与情也……由薛氏以观,只贪怡红富贵,初不计其有情无情亦觉动人也耳。”
4.拥“黛”抑“钗”倾向形成的原因和标准分别是什么?请依据文本简要说明。(4分)
答:________________________________________________________________________
5.近年来随着研究的逐步深入,对黛玉和宝钗两个主要女性人物的评价不再采取非此即彼的二元对立标准。虽然一些评红者将宝钗归为“乡原”,但是宝钗身上同时具有“狂狷”的一面。请结合文本中“狂狷”的定义,并根据下面列举的两处《红楼梦》中的具体情节简要分析。(6分)
情节一:《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮词”中,薛宝钗填了一首《临江仙》,其中有两句“好风频借力,送我上青云”。
情节二:《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”中,林黛玉在行酒令时说了《牡丹亭》《西厢记》里的句子,只有宝钗听了出来;在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补馀香”中,宝钗将黛玉带至潇湘馆,劝她不要“见了些杂书,移了性情”,说得黛玉心下暗伏。
答:________________________________________________________________________
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
惑奸谗抄检大观园(节选)[注]
曹雪芹
又到探春院内。众人来了,探春冷笑道:“我们的丫头自然都是些贼,我就是头一个窝主。既如此,先来搜我的箱柜,他们所有偷了来的都交给我藏着呢……你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”说着便命丫头们把箱柜、镜奁、妆盒、衾袱、衣包,若大若小之物,一齐打开,请凤姐去抄阅。凤姐笑道:“既然丫头们的东西都在这里,就不必搜了。”探春冷笑道:“你果然倒乖。连我的包袱都打开了,还说没翻。明日敢说我护着丫头们,不许你们翻了。你趁早说明,若还要翻,不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道:“我已经连你的东西都搜查明白了。”周瑞家的等都陪笑说:“都翻明白了。”
那王善保家的素日虽闻探春的名,那是为众人没眼色没胆量罢了,那里一个姑娘就这样起来;况且又是庶出,他敢怎么。自己又是邢夫人的陪房,连王夫人尚另眼相看,何况别个?他便要趁势作脸献好,因越众向前拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“连姑娘身上我都翻了,果然没有什么。”一语未了,只听“拍”的一声,王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒,指着王家的问道:“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳!你天天作耗,专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是和你们姑娘那么好性儿,由着你们欺负他,就错了主意!你搜检东西我不恼,你不该拿我取笑儿!”凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂,口内喝着王善保家的说:“快出去,不要提起了。”又劝探春休得生气。探春冷笑道:“我但凡有气,早一头碰死了!明儿一早,我先回过老太太、太太,然后过去给大娘赔礼。该怎么,我就领!”那王善保家的讨了个没意思,在窗外只说:“罢了,罢了,这也是头一遭挨打。我明儿回了太太,仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么!”探春喝命丫鬟道:“你们听着他说话!还等我和他对嘴去不成?”待书听说,便出去说道:“妈妈,你知点道理儿,省一句儿罢。你果然回老娘家去,倒是我们的造化了。只怕你舍不得去。你去了,叫谁讨主子的好儿,调唆着查考姑娘,折磨我们呢?”凤姐笑道:“好丫头。真是有其主必有其仆。”探春冷笑道:“我们做贼的人,嘴里都有三言两语的。就只不会背地里调唆主子!”平儿忙也陪笑解劝,一面又拉了待书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待服侍探春睡下,方带着人往对过暖香坞来。
遂到惜春房中来。因惜春年少,吓的不知当有什么事,故凤姐也少不得安慰他。谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来,又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。因问是那里来的,入画只得跪下哭诉真情,说:“这是珍大爷赏我哥哥的……”惜春说:“我竟不知道。这还了得!……嫂子别饶他这次方可……嫂子若饶他,我也不依。”凤姐道:“素日我看他还好。谁没一个错,只这一次。二次犯下,二罪俱罚。”
来迎春房内时,迎春已经睡着了,遂往丫鬟们房里来。因司棋是王善保的外孙女儿,凤姐倒要看看王家的可藏私不藏,遂留神看他搜检。先从别人箱子搜起,皆无别物。及到了司棋箱子中搜了一回,才要盖箱时,周瑞家的伸手掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来。又有一个小包袱,打开看时,里面有一个同心如意并一个字帖儿。一总递与凤姐。凤姐看那帖子是大红双喜笺帖,是司棋表弟潘又安的。这王家的一心只要拿人的错儿,不想反拿住了他外孙女儿,又气又臊,只恨没地缝儿钻进去。凤姐只瞅着他嘻嘻的笑,向周瑞家的笑道:“这倒也好。不用你们作老娘的操一点儿心,他鸦雀不闻的给你们弄了一个好女婿来,大家倒省心。”周瑞家的也笑着凑趣儿。王家的气无处泄,便自己回手打着自己的脸。凤姐带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等待明日料理。
(有删改)
[注] 选自《红楼梦》第74回。因贾母的丫鬟傻大姐在大观园内拾到了绣春囊(青年男女表示情意的一种信物,是绣有暧昧图案的香囊),被贾赦之妻邢夫人得到,交给了掌管贾家内政大权的贾政之妻王夫人。王夫人盛怒之下,责问当家人王熙凤之后,又下命令对住在大观园里的丫鬟、婆子们进行突击搜查。
6.下列对节选文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.抄检大观园时,王善保家的冲在前面,却被探春打了一个巴掌,随后又查出了自己的外孙女司棋的情事。这样的情节设置非常巧妙。
B.贾探春打王善保家的一巴掌在维护自己的人格尊严的同时,也表达出对这次抄检行为的极大愤怒。
C.回目中“惑奸谗”三个字暗示着曹雪芹的情感倾向。文本通过人物对话和具体情节设置等,让读者体会到作者对这次抄检传达出的不赞同的态度。
D.选文故事表现了贾探春和王善保家的之间那种势不两立的仇恨对峙,折射出当时封建等级制度的森严。
7.关于选文内容的理解,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.凤姐说“好丫头。真是有其主必有其仆”这句话,其用意是说主人和仆人有着一样的个性。
B.贾探春在婢仆前竭力维护自己的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点,动手动脚,所以当场挨了一巴掌。
C.选文中贾探春与贾迎春面对凤姐等人时有不同的答话和语气,说明二者的阶级地位和性格特点是截然不同的。
D.选文结尾写王善保家的在凤姐、周瑞家的等人的调侃中泄气打脸,这一细节说明她带人查抄大观园没有达到预期效果。
8.请结合文本,简要概括贾探春、贾惜春和王熙凤的形象特点。(6分)
9.选文是怎样通过其他人物的表现来侧面烘托贾探春这一形象的? (6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
《桦叶述闻》八卷,长白西清撰。记载宏博,足资考证,惜未刊行。有一则云:“《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书,而曹雪芹何许人,不尽知也。雪芹名霑,汉军①也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为织造时,雪芹随任,故繁华声色,闯历者深,然竟坎墂半生以死。宗室懋斋、敬亭,与雪芹善。懋斋诗:‘燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。’敬亭诗:‘劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。’两诗画出雪芹矣。”(节选自清·邓之诚《骨董琐记全编》卷八)
材料二:
康熙间,曹练亭②为江宁织造。每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋③读而美之。当时红楼中有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”
丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云:“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含正蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首深得《竹枝》风趣。尾署翠云道人,访之,乃织造成公之子啸崖所作,名延福。有才如此可与雪芹公子前后辉映雪芹者曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。
(节选自清·袁枚《随园诗话》卷二、卷十六)
注 ①汉军,清朝旗籍的一种。凡汉人于明季降清者,依满州兵制,编入汉军各旗。②练亭,应为“楝亭”之误;练,繁体作“練”。③明我斋,即富察明义,曹雪芹的好友。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
有才如此可与雪芹公子前后辉映雪芹者曹练亭织造之嗣君也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.善,指交好、友善,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。
B.弹,指弹击、敲击,与《琵琶行并序》中“莫辞更坐弹一曲”的“弹”意思相同。
C.差,指(病)好、病愈,与成语“差强人意”的“差”意思不同。
D.将,指携带,与《齐桓晋文之事》中“将以求吾所大欲也”的“将”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.据《桦叶述闻》记载,《红楼梦》一出现便比较流行,每家都有一本,对作者曹雪芹不全了解,只知他名霑,清旗汉人,其他概不知道。
B.曹雪芹的曾祖父曹寅是康熙年间的名士,做织造时曹雪芹曾与他一起赴任,因此曹雪芹有机会深深经历繁华声色,然而终究却坎坷半生,直至死去。
C.《骨董琐记全编》引《桦叶述闻》说,懋斋、敬亭都曾有诗写给曹雪芹,《随园诗话》说秦淮壁上三首题诗的作者才气可与曹雪芹相媲美。
D.曹楝亭为人谦逊,品格高尚,当有人问他为何如此好学时,他说不忍打扰百姓,是以用书遮遮耳目;陈鹏年与他不和,他却暗中推举陈鹏年。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故繁华声色,阅历者深,然竟坎墂半生以死。
译文:________________________________________________________________________
(2)素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。
译文:________________________________________________________________________
14.对于曹楝亭和曹雪芹二人的身份关系,两则材料的记述有何不同?为什么会出现这种不同?请结合相关内容作简要猜测。(3分)
答:________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首曲,完成15~16题。
菊 梦
曹雪芹
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
九日登高台寺
沈 辂
万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。
台高不尽看枫叶,院净何须坐菊花。
对酒披襟形独放,凭风落帽笑谁加。
诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.《菊梦》抒梦中情,写醒时怨,虚实结合,写出了梦境与现实的距离,读后令人产生无限悲凉之情。
B.《菊梦》是《红楼梦》中众人结社赋诗时黛玉所作,这种风雅之事成俗已久,可从沈诗中得到印证。
C.沈诗首联写登高所见所感,与王维的《九月九日忆山东兄弟》所表达的感情是一致的,含蓄而深沉。
D.曹诗借梦表达想与陶渊明那样的隐士结交,沈诗“对酒披襟”则直接描绘出作者率性而为的风姿。
16.两首诗均以景结情,其意蕴却迥然不同,请结合全诗简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹雪芹在《红楼梦》中将林黛玉与贾宝玉的爱情缘分设定为前世因缘“木石前盟”,这种精神、天性高度匹配,如天作之合的爱情历来是诗人们钟情吟咏的话题,秦观《鹊桥仙》中“________________,____________”两句亦表达相似的咏叹。
(2)《劝学》中“____________________,____________”两句概括性的表达,与《红楼梦》中“好风频借力,送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。
(3)《红楼梦》里林黛玉在《葬花吟》里写到“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,黛玉悲泣春花,悲哀命运。而借花来表达悲凉的情感,在古诗词里也多次出现,例如“______________________,________________________”。
三、语言文字运用(本题共5 小题,20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
《红楼梦》是中国文坛A( )的长篇巨著,自问世以来,已经成为一个长盛不衰的文化现象。它不仅思想深邃,在艺术上也令人B( )。以胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力。《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。《红楼梦》中的诗词是美的,韵味美,感情美,更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写,[甲]____________________ ____________。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅,但她们的诗词风格却C( )。即便不加署名,也知道是谁写的。薛宝钗恪守礼教、城府深沉,所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上;史湘云性格大度、潇洒风流,其诗则格调清新、豪放不羁;林黛玉孤高自诩、多愁善感,其诗文也清逸脱俗、风流别致。①根据海棠诗社与菊花诗社的吟咏中,②可以读出她们各自的风格。③同时,《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大考究,④写尽缱绻情思,⑤自问世以来以其动人的精神力量、可触摸的情感质地和细腻的文字笔触,⑥直击人心,⑦回味悠远。
有人问叶嘉莹先生:[乙]“________________________________________?”叶先生答道:“我以为不会。中国古人作诗,是融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命。只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗歌中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,所以这种生命是生生不已的。”《红楼梦》在文学史上的地位D( ),这部文学巨著中的诗词也令人口齿噙香,发人深省,我们品读《红楼梦》中的诗词,不仅能洞悉人物内心,触摸鲜活生命,更能深刻体会到中华诗词文化一脉相承的气韵。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(4分)
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:________________________________________________________________________
21.大观园第一个诗社是海棠诗社。海棠诗社的成员各有雅号,说说文中所举薛宝钗、史湘云、林黛玉的雅号分别是什么。(3分)
答:________________________________________________________________________
22.《红楼梦》中的大观园被评论家蒋勋称为“青春王国”,请结合小说中的某一情节或场景,分析大观园里人物的青春之美。(5分)
答:________________________________________________________________________
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性,但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习:知识储备上,宝钗几乎是个万事通,不只是文学才能可以媲美林黛玉、史湘云等,更是“杂学旁收”;人际关系上,她广结善缘,几乎团结了大观园中所有的人,连最底层的小丫头们也多爱和她亲近;家庭生活中,她历经了家道中落、体验过世态炎凉,所以能居安思危,对待任何变化都能淡然处之、从容应对。
薛宝钗拥有的智商、情商、逆商给了你怎样的启示?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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高一语文必修下册第七单元测试
(满分:150分 时间:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
一谈起薛宝钗,人们总是把她与林黛玉相提并论。毫无疑问,薛宝钗与林黛玉代表两种对立鲜明的而又相倚相生的人格典型。
人性本就存在着诸多自相矛盾。独立的意向是人性的表现,合群的意向同样是由人性所驱使;憧憬理想的超越意向是人之所以为人的特征,而贴近现实、保持和谐同样是人类自我调节的能动性的表现。独立与合群之间、超越与调谐之间往往不能两全,它们常以势不两立的姿态出现,以致人们只能选择其中一种而拒绝另一种。一旦把其中的一种划入“人性”或“道德”的范围,而把另一种拒斥在“人性”或“道德”的范围之外,人们就会陷入无法自拔的窘境之中。这一点非常鲜明地表现在“钗黛优劣论”的难题上。
在“钗黛优劣论”上,在对薛宝钗与林黛玉进行道德评价时,人们总是持褒黛贬钗的立场。但是,当人们选择终身伴侣时,却毫不犹豫地选择宝钗型而拒斥黛玉型。
这一自相矛盾并不表明选择者的虚伪,而是人性自相矛盾的结果。然而,两百多年来的读者并不愿意作这样一种人性的自我反省,往往把批判的矛头指向薛宝钗及其“影子”花袭人。人们不约而同地把薛宝钗、花袭人与林黛玉、晴雯分为两个不同性质的类型,对薛宝钗、花袭人持否定态度,对林黛玉、晴雯持肯定态度。这种倾向一直延续到今天,尽管翻案文章时有出现,但是这种倾向毫无疑问在整个红学史上占据了主流位置。
这种倾向究竟属于什么性质的倾向呢?跨越性质不同的社会,出现在不同阶级的读者身上,这表明它具有超稳定性,它必定是一种民族精神的积淀。
这种倾向的具体表现值得注意,它所运用的“批判的武器”更值得我们进一步的辨析。不仅现代的读者批判她,清代的读者同样对她进行口诛笔伐。清代批评者的“批判的武器”是儒家正统的道德准则,批判的目的是维护儒家正统,批判的内容则是道德堕落(这自然是站在儒家正统立场上的判断)。
宝钗、袭人乃至湘云所受到的挞伐,不外以下两端:一是奸诈,二是势利(或叫贪图富贵)。
然而,宝钗、袭人的品格何以就令两百多年来的读者如此唾弃?陈其泰在《桐花凤阁评〈红楼梦〉》第三回的总评里所表达的观点,可以视为嘉、道以来这一类道德挞伐的总纲领:
孔子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?”又曰:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎?乡原,德之贼也。”夫世安得有中行貌为中行者,皆乡愿耳。《红楼梦》中所传宝玉、黛玉、晴雯、妙玉诸人,虽非中道,而率其天真,皭然泥而不滓。所谓不屑不洁之士者非耶?其不肯同乎流俗,合乎污世;卓然自立,百折不回。不可谓非圣贤之徒也。
孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”所谓“中行”,即是行能得其中。孔子的意思是,既不得中行之人而与之同处,必也得狂、狷之人可也。狂者,进取于善道,知进而不知退;狷者,守节无为应进而退也。这两者都是不得中行但却守性恒一。所以,如果不能与中行之人同处,也愿意转而求其次,与狂狷为伍。
而“中行”“狂狷”的死敌则是“乡原”(或叫“乡愿”)。孔子说:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。”人过孔子之门不入,则孔子恨之,唯独对于乡原不入者,孔子毫无恨心。因为“乡原”是大道的死敌。所谓“乡原”,即是见人辄原其趣向,容媚合之,即是“伪君子”。
狂狷是孔子儒家关于道德人格的理想规定,是孔子儒家的正统。“乡原”对于孔子儒家正统来说则是异端。但是在孔子之后的漫长历史时期中,在具体的封建主义实践中,这种正统思想遭到了扭曲,乡原反而成为社会的主流。于是,历来有独立思想、坚守儒家正统思想者就会挺身而出,口诛笔伐。但乡原者在夺得政治和物质利益之后便成为当权者,于是,反乡原者反倒成了异端。魏晋时期的嵇康、阮籍,明代中叶的李贽,清代的郑板桥等即是如此。
宝钗、袭人尽管身处大观园中,但大观园是一个小社会,这同样是一个可以诞生狂狷与乡原的地方。薛宝钗、花袭人等之所以受到自嘉庆以至清末民初的评红者的口诛笔伐,原因即在于她们都是属于孔子所说的“乡原”,都是儒家正统思想的死敌。而宝玉、黛玉、晴雯、妙玉诸人之所以受到这一时期的评红者的推崇与同情,原因就在于他们虽然不是“中行”之人,但他们对“乡原”嫉之如仇、揭之为快,他们是作为儒家正统思想之补充、辅助的狂狷之士。
这些评红者并没有把林黛玉、晴雯等的保持人格独立视为“反封建”,也没有把薛宝钗、花袭人的人格堕落视为代表封建主义。这些评红者在封建主义的范畴中展开其道德评判,站在儒家正统立场否定宝钗、袭人,肯定黛玉、晴雯。正因为如此,这些评红者可以在表达上述道德判断的同时,肯定《红楼梦》中符合理学精神的人物。
(摘编自陈维昭《拥“黛”抑“钗”,是一种民族精神的积淀》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.独立与合群、超越与调谐常常以势不两立的姿态出现,这是人性矛盾的体现。
B.人们在进行道德评价时总是贬斥宝钗,但当选择伴侣时却更倾向于宝钗型。
C.褒黛贬钗的倾向具有超稳定性,不同社会、阶级的读者批判的内容也一样。
D.在儒家正统思想被扭曲的时期,原本是异端的“乡原”反而会成为社会主流。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.人们对宝钗与黛玉的不同态度,实则反映了对二人所代表的两种不同人格的取舍。
B.在陈其泰看来,宝玉、妙玉是和黛玉、晴雯同样具有屈原“皭然泥而不滓”人格的人。
C.将黛玉、晴雯等人物归入“反乡原者”,仍然是一些评红者在封建主义范畴中的评判。
D.本文作者认为拥“黛”抑“钗”是民族精神的积淀,所以他也认同这样的评价方式。
3.下列各项,不能作为论据支撑画横线部分观点的一项是(3分)( )
A.赵之谦说:“《红楼梦》,众人着眼者唯林黛玉。余窃谓此书命意不过讥切豪贵纨绔,而尽纳天地间可愕之事。”
B.东观阁本评点者在第七十回正文“袭人便乘机见景劝他收一收心,闲时把书理一理”处批道:“袭人偏会献殷勤。”
C.姚燮:“薛姨妈寄人篱下,阴行其诈,笑脸沉机,书中第一。尤奸处,在搬入潇湘馆……宝钗奸险性生,不让乃母。”
D.解盦居士说:“薛氏专爱怡红之家世,实非爱其才与情也……由薛氏以观,只贪怡红富贵,初不计其有情无情亦觉动人也耳。”
4.拥“黛”抑“钗”倾向形成的原因和标准分别是什么?请依据文本简要说明。(4分)
答:________________________________________________________________________
5.近年来随着研究的逐步深入,对黛玉和宝钗两个主要女性人物的评价不再采取非此即彼的二元对立标准。虽然一些评红者将宝钗归为“乡原”,但是宝钗身上同时具有“狂狷”的一面。请结合文本中“狂狷”的定义,并根据下面列举的两处《红楼梦》中的具体情节简要分析。(6分)
情节一:《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮词”中,薛宝钗填了一首《临江仙》,其中有两句“好风频借力,送我上青云”。
情节二:《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”中,林黛玉在行酒令时说了《牡丹亭》《西厢记》里的句子,只有宝钗听了出来;在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补馀香”中,宝钗将黛玉带至潇湘馆,劝她不要“见了些杂书,移了性情”,说得黛玉心下暗伏。
答:________________________________________________________________________
1.C [“不同社会、阶级的读者批判的内容也一样”错。原文第六段“不仅现代的读者批判她,清代的读者同样对她进行口诛笔伐。清代批评者……批判的内容则是道德堕落”,可见原文只提到清代批评者批判宝钗的具体内容,并未提到清代的读者和现代的读者批判宝钗的具体内容。]
2.D [“他也认同这样的评价方式”错。本文只是客观分析了拥“黛”抑“钗”倾向的形成,作者本身并未对这种倾向发表看法,选项前后不存在因果关系。]
3.A [A项赵之谦的观点是《红楼梦》一书的主旨是讽刺批判纨绔子弟,所以将天下荒唐事都收入其中,不能支撑画横线部分的观点。B项是前代评红者对袭人“势利”的批判。C项虽然表面是姚燮对薛姨妈“奸诈”的批判,实则也有对宝钗的批判。D项是解盦居士对宝钗“势利”的批判。]
4.①原因:人性本身存在自相矛盾,而人们只能择其一种,于是读者不约而同地将宝钗与黛玉对立并采取截然不同的态度。
②标准:评红者用儒家正统的道德准则进行批评,将宝钗归入被儒家正统思想排斥的“乡原”一类进行批判;同时认为黛玉对“乡原”疾恶如仇,将她视为补充、辅助儒家正统思想的“狂狷之士”。
5.①文中“狂狷”包括两重含义:“狂”是“进取”“知进而不知退”,“狷”是“有所不为”“守节无为应进而退”。②宝钗之“狂”:宝钗父亲早亡,哥哥不争气,母亲庸懦,虽是闺阁少女却操持起管家的重任;尽管家业衰落,但她依然充满自信、怀有远大的志向,她填的柳絮词“好风频借力,送我上青云”中就有明显的体现。③宝钗之“狷”:宝钗博览群书,才学颇高,但她认为这并不是自己的分内之事,也不主动展示自己的才华;更在听到黛玉行酒令时说了《牡丹亭》《西厢记》里的句子后,诚恳地规劝黛玉不要看那些杂书“移了性情”,体现其“有所不为”“守节无为”的一面。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
惑奸谗抄检大观园(节选)[注]
曹雪芹
又到探春院内。众人来了,探春冷笑道:“我们的丫头自然都是些贼,我就是头一个窝主。既如此,先来搜我的箱柜,他们所有偷了来的都交给我藏着呢……你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”说着便命丫头们把箱柜、镜奁、妆盒、衾袱、衣包,若大若小之物,一齐打开,请凤姐去抄阅。凤姐笑道:“既然丫头们的东西都在这里,就不必搜了。”探春冷笑道:“你果然倒乖。连我的包袱都打开了,还说没翻。明日敢说我护着丫头们,不许你们翻了。你趁早说明,若还要翻,不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道:“我已经连你的东西都搜查明白了。”周瑞家的等都陪笑说:“都翻明白了。”
那王善保家的素日虽闻探春的名,那是为众人没眼色没胆量罢了,那里一个姑娘就这样起来;况且又是庶出,他敢怎么。自己又是邢夫人的陪房,连王夫人尚另眼相看,何况别个?他便要趁势作脸献好,因越众向前拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“连姑娘身上我都翻了,果然没有什么。”一语未了,只听“拍”的一声,王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒,指着王家的问道:“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳!你天天作耗,专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是和你们姑娘那么好性儿,由着你们欺负他,就错了主意!你搜检东西我不恼,你不该拿我取笑儿!”凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂,口内喝着王善保家的说:“快出去,不要提起了。”又劝探春休得生气。探春冷笑道:“我但凡有气,早一头碰死了!明儿一早,我先回过老太太、太太,然后过去给大娘赔礼。该怎么,我就领!”那王善保家的讨了个没意思,在窗外只说:“罢了,罢了,这也是头一遭挨打。我明儿回了太太,仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么!”探春喝命丫鬟道:“你们听着他说话!还等我和他对嘴去不成?”待书听说,便出去说道:“妈妈,你知点道理儿,省一句儿罢。你果然回老娘家去,倒是我们的造化了。只怕你舍不得去。你去了,叫谁讨主子的好儿,调唆着查考姑娘,折磨我们呢?”凤姐笑道:“好丫头。真是有其主必有其仆。”探春冷笑道:“我们做贼的人,嘴里都有三言两语的。就只不会背地里调唆主子!”平儿忙也陪笑解劝,一面又拉了待书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待服侍探春睡下,方带着人往对过暖香坞来。
遂到惜春房中来。因惜春年少,吓的不知当有什么事,故凤姐也少不得安慰他。谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来,又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。因问是那里来的,入画只得跪下哭诉真情,说:“这是珍大爷赏我哥哥的……”惜春说:“我竟不知道。这还了得!……嫂子别饶他这次方可……嫂子若饶他,我也不依。”凤姐道:“素日我看他还好。谁没一个错,只这一次。二次犯下,二罪俱罚。”
来迎春房内时,迎春已经睡着了,遂往丫鬟们房里来。因司棋是王善保的外孙女儿,凤姐倒要看看王家的可藏私不藏,遂留神看他搜检。先从别人箱子搜起,皆无别物。及到了司棋箱子中搜了一回,才要盖箱时,周瑞家的伸手掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来。又有一个小包袱,打开看时,里面有一个同心如意并一个字帖儿。一总递与凤姐。凤姐看那帖子是大红双喜笺帖,是司棋表弟潘又安的。这王家的一心只要拿人的错儿,不想反拿住了他外孙女儿,又气又臊,只恨没地缝儿钻进去。凤姐只瞅着他嘻嘻的笑,向周瑞家的笑道:“这倒也好。不用你们作老娘的操一点儿心,他鸦雀不闻的给你们弄了一个好女婿来,大家倒省心。”周瑞家的也笑着凑趣儿。王家的气无处泄,便自己回手打着自己的脸。凤姐带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等待明日料理。
(有删改)
[注] 选自《红楼梦》第74回。因贾母的丫鬟傻大姐在大观园内拾到了绣春囊(青年男女表示情意的一种信物,是绣有暧昧图案的香囊),被贾赦之妻邢夫人得到,交给了掌管贾家内政大权的贾政之妻王夫人。王夫人盛怒之下,责问当家人王熙凤之后,又下命令对住在大观园里的丫鬟、婆子们进行突击搜查。
6.下列对节选文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.抄检大观园时,王善保家的冲在前面,却被探春打了一个巴掌,随后又查出了自己的外孙女司棋的情事。这样的情节设置非常巧妙。
B.贾探春打王善保家的一巴掌在维护自己的人格尊严的同时,也表达出对这次抄检行为的极大愤怒。
C.回目中“惑奸谗”三个字暗示着曹雪芹的情感倾向。文本通过人物对话和具体情节设置等,让读者体会到作者对这次抄检传达出的不赞同的态度。
D.选文故事表现了贾探春和王善保家的之间那种势不两立的仇恨对峙,折射出当时封建等级制度的森严。
答案 D
解析 D.“折射出当时封建等级制度的森严”错,选文通过贾探春和王善保家的之间那种势不两立的对峙,重在表现探春“玫瑰花”一样不惧权势的胆识。王善保家的虽然自恃身份尊贵,但从根本上讲,她仍然属于贾府的“婆子”,是侍女一级。探春虽为庶出,但属于“主子”,且王熙凤都对探春有所顾忌。如果反映等级制度的森严怎可能会有王善保家的拉起探春的衣襟这一情节。
7.关于选文内容的理解,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.凤姐说“好丫头。真是有其主必有其仆”这句话,其用意是说主人和仆人有着一样的个性。
B.贾探春在婢仆前竭力维护自己的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点,动手动脚,所以当场挨了一巴掌。
C.选文中贾探春与贾迎春面对凤姐等人时有不同的答话和语气,说明二者的阶级地位和性格特点是截然不同的。
D.选文结尾写王善保家的在凤姐、周瑞家的等人的调侃中泄气打脸,这一细节说明她带人查抄大观园没有达到预期效果。
答案 C
解析 C.“二者的阶级地位和性格特点是截然不同的”错,探春和迎春在贾府都属于“主子”,都是封建地主阶层,阶级地位并无不同,只是二人性格不同。
8.请结合文本,简要概括贾探春、贾惜春和王熙凤的形象特点。(6分)
答案 贾探春:能够洞察贾府的危机,有远见;敢于抗争,性情刚烈。
贾惜春:年小怕事,主动与丫鬟入画撇清关系,做事有点决绝。
王熙凤:说话得体,做事周全,城府极深,能见机行事。
解析 (1)贾探春:根据“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”可知,其能够洞察贾府的危机,有远见;根据“一语未了,只听‘拍’的一声,王家的脸上早着了探春一掌”可知,敢于抗争,性情刚烈。(2)贾惜春:根据“因惜春年少,吓的不知当有什么事”可知,年小怕事;根据“我竟不知道。这还了得!……嫂子别饶他这次方可……嫂子若饶他,我也不依”可知,主动与丫鬟入画撇清关系,做事有点决绝。(3)王熙凤:根据“凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道:‘我已经连你的东西都搜查明白了’”可知,说话得体;根据“凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂,口内喝着王善保家的说:‘快出去,不要提起了’”可知,能见机行事;根据“故凤姐也少不得安慰他”“素日我看他还好。谁没一个错,只这一次。二次犯下,二罪俱罚”可知,做事周全;根据“凤姐倒要看看王家的可藏私不藏,遂留神看他搜检”可知,城府极深。
9.选文是怎样通过其他人物的表现来侧面烘托贾探春这一形象的? (6分)
答案 ①通过凤姐、周瑞家的和平儿等人对贾探春的陪笑、解劝甚至服侍,侧面表现贾探春的刚烈性格。
②通过写王善保家的自恃身份尊贵等心理活动,侧面表现出贾探春具备不惧权势的胆识。
③通过对丫鬟待书呵斥王善保家的描写侧面写贾探春的能言善辩。
解析 根据“待书听说,便出去说道:‘妈妈,你知点道理儿,省一句儿罢。你果然回老娘家去,倒是我们的造化了。只怕你舍不得去。你去了,叫谁讨主子的好儿,调唆着查考姑娘,折磨我们呢?’凤姐笑道:‘好丫头。真是有其主必有其仆’”可知,本处通过丫鬟待书呵斥王善保家的描写以及王熙凤对待书的评价侧面写贾探春的能言善辩;通过王善保家的心理活动“自己又是邢夫人的陪房,连王夫人尚另眼相看,何况别个?”点出王善保家的自恃身份尊贵;但是“王家的脸上早着了探春一掌”,可见,王善保家的所谓“尊贵”在探春眼里,不值一提,本处通过写王善保家的自恃身份尊贵等心理活动,侧面表现出贾探春不惧权势的胆识;根据“凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道……周瑞家的等都陪笑说……”“平儿忙也陪笑解劝”“凤姐直待服侍探春睡下,方带着人往对过暖香坞来”可知,通过凤姐、周瑞家的和平儿等人对贾探春的陪笑、解劝甚至服侍,侧面表现贾探春的刚烈性格。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
《桦叶述闻》八卷,长白西清撰。记载宏博,足资考证,惜未刊行。有一则云:“《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书,而曹雪芹何许人,不尽知也。雪芹名霑,汉军①也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为织造时,雪芹随任,故繁华声色,闯历者深,然竟坎墂半生以死。宗室懋斋、敬亭,与雪芹善。懋斋诗:‘燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。’敬亭诗:‘劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。’两诗画出雪芹矣。”(节选自清·邓之诚《骨董琐记全编》卷八)
材料二:
康熙间,曹练亭②为江宁织造。每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋③读而美之。当时红楼中有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”
丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云:“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含正蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首深得《竹枝》风趣。尾署翠云道人,访之,乃织造成公之子啸崖所作,名延福。有才如此可与雪芹公子前后辉映雪芹者曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。
(节选自清·袁枚《随园诗话》卷二、卷十六)
注 ①汉军,清朝旗籍的一种。凡汉人于明季降清者,依满州兵制,编入汉军各旗。②练亭,应为“楝亭”之误;练,繁体作“練”。③明我斋,即富察明义,曹雪芹的好友。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
有才如此可与雪芹公子前后辉映雪芹者曹练亭织造之嗣君也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.善,指交好、友善,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。
B.弹,指弹击、敲击,与《琵琶行并序》中“莫辞更坐弹一曲”的“弹”意思相同。
C.差,指(病)好、病愈,与成语“差强人意”的“差”意思不同。
D.将,指携带,与《齐桓晋文之事》中“将以求吾所大欲也”的“将”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.据《桦叶述闻》记载,《红楼梦》一出现便比较流行,每家都有一本,对作者曹雪芹不全了解,只知他名霑,清旗汉人,其他概不知道。
B.曹雪芹的曾祖父曹寅是康熙年间的名士,做织造时曹雪芹曾与他一起赴任,因此曹雪芹有机会深深经历繁华声色,然而终究却坎坷半生,直至死去。
C.《骨董琐记全编》引《桦叶述闻》说,懋斋、敬亭都曾有诗写给曹雪芹,《随园诗话》说秦淮壁上三首题诗的作者才气可与曹雪芹相媲美。
D.曹楝亭为人谦逊,品格高尚,当有人问他为何如此好学时,他说不忍打扰百姓,是以用书遮遮耳目;陈鹏年与他不和,他却暗中推举陈鹏年。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故繁华声色,阅历者深,然竟坎墂半生以死。
译文:________________________________________________________________________
(2)素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。
译文:________________________________________________________________________
14.对于曹楝亭和曹雪芹二人的身份关系,两则材料的记述有何不同?为什么会出现这种不同?请结合相关内容作简要猜测。(3分)
答:________________________________________________________________________
10.BEF
解析 句意:有这样的才华,可以和曹雪芹前后相辉映。曹雪芹,是曹练亭织造的儿子。“有才”的主语是上文的延福,是完整的句子结构,“如此”是句子的后置定语,因此在B处断开;“……者……也”是固定的判断句句式,因此在E、F处断开。
11.B [B项错误。弹击、敲击/弹奏、演奏。A项都是“交好、友善”的意思。C项同“瘥”,(病)好、病愈/稍微、略微。D项动词,携带/副词,将要、打算。]
12.A [“其他概不知道”错,说法太绝对。《桦叶述闻》还记载了曹雪芹曾祖父为官、曹雪芹半生坎坷、曹雪芹的朋友等情况,可见不能说是“其他概不知道”。]
13.(1)因此繁荣热闹歌舞和女色,他深深地亲身经历过,然而终究坎坷半生直到死去。
(2)曹练亭向来和江宁太守陈鹏年不和。等到陈鹏年犯罪,竟秘密上书推举他。
解析 (1)“繁华声色”,繁荣热闹歌舞和女色;“竟”,终究;“坎墂”,坎坷。(2)“素”,向来;“不相中”,不和;“乃”,竟然。
14.不同:材料一记述他们二人是曾祖孙关系,材料二记述他们是父子关系。
原因:材料一记载,“曹雪芹何许人,不尽知也”,可见对他们二人间的关系也可能是模糊的;材料二记载说,“相隔已百年矣”,时间久远,导致对二人真实关系弄混。
参考译文
材料一:
《桦叶述闻》八卷,长白西清撰写。这部书记载宏伟广博,足以提供考查证实,可惜没有出版发行。有一卷说:“《红楼梦》刚开始出现,每家都有一部书籍,都说这是曹雪芹的书,但是曹雪芹是哪里人,不都知道。曹雪芹名霑,是汉军旗。他的曾祖父是曹寅,字子清,号楝亭,是康熙年间的名士,积功升官到通政。他做织造的时候,曹雪芹和他一起去赴任,因此繁荣热闹歌舞和女色,他深深地亲身经历过,然而终究坎坷半生直到死去。宗室懋斋(名敦敏)、敬亭,与雪芹交好。懋斋的诗:‘燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。’敬亭的诗:‘劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。’两诗描绘的就是雪芹。”
材料二:
康熙年间,曹练亭担任江宁织造。每次出门,都有八个侍从簇拥着,而且必带一本书,没完没了地阅读赏玩。有人问:“你怎么这样勤奋好学?”他回答说:“不是好学,我不是地方官,可是百姓见到我却要起立,我心里很不安,因此借书本来遮眼罢了。”他向来和江宁太守陈鹏年不和。等到陈鹏年犯罪,竟秘密上书推举他。人们都因为这件事而敬重他。他的儿子曹雪芹写了《红楼梦》一书,详细地记述了男女情爱和地方繁荣华丽的盛况。明我斋读后十分赞赏。当时红楼中有妓女十分美丽,明我斋题诗说:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”
丁未八月,我趁回答客人的机会,看到秦淮壁上有题字说:“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首诗很有《竹枝》的幽默趣味。末尾署名翠云道人,去拜访他,是织造成公的儿子啸崖所写的,名字叫延福。有这样的才华,可以和曹雪芹前后相辉映。曹雪芹,是曹练亭织造的儿子。他们相隔已一百多年。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首曲,完成15~16题。
菊 梦
曹雪芹
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
九日登高台寺
沈 辂
万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。
台高不尽看枫叶,院净何须坐菊花。
对酒披襟形独放,凭风落帽笑谁加。
诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.《菊梦》抒梦中情,写醒时怨,虚实结合,写出了梦境与现实的距离,读后令人产生无限悲凉之情。
B.《菊梦》是《红楼梦》中众人结社赋诗时黛玉所作,这种风雅之事成俗已久,可从沈诗中得到印证。
C.沈诗首联写登高所见所感,与王维的《九月九日忆山东兄弟》所表达的感情是一致的,含蓄而深沉。
D.曹诗借梦表达想与陶渊明那样的隐士结交,沈诗“对酒披襟”则直接描绘出作者率性而为的风姿。
答案 C
解析 C.“与王维的《九月九日忆山东兄弟》所表达的感情是一致的,含蓄而深沉”错误,王维诗表达的是登高望远,思念家中亲人的感情;而本诗中写的是诗人与朋友们一道登高观景,饮酒吟诗的愉悦心情,感情不一致,也并不含蓄深沉。
16.两首诗均以景结情,其意蕴却迥然不同,请结合全诗简要分析。(6分)
答案 ①曹诗结句描写梦醒后的场景。枯黄的草、寒冷的烟共同营造出一种凄凉衰败的意境,表达出满腹幽怨又无处诉说的悲凉之情。②沈诗结句描写宴会结束时,意犹未尽的场景。霞光满天,色彩绚烂,营造出一种宏远阔大的意境,进一步突出了诗人恣意豪放、自由洒脱的形象特点。
解析 曹诗写“醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情”,梦醒之后,梦中追寻的美好均不复存在,只剩下衰草寒烟,让人感到无限凄冷。与梦中寻找到的希望、美好相较,现实实在太过孤独凄凉,黛玉虽然有视为平生知己的宝玉,但是又没有谁可倾诉,表达出满腹幽怨又无处诉说的悲凉之情。沈诗写“诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞”,宴会结束,在座众人诗文皆如珠玉,令人称赞;而“归去迟迟”,写出诗人与朋友们迟迟不愿散去筵席,意犹未尽的心情。此时的“满落霞”,不是黄昏的凄凉,而是绚烂美妙的晚霞之景,“满”字营造出宏远阔大的意境,烘托出诗人愉快自由、洒脱豪放的心情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹雪芹在《红楼梦》中将林黛玉与贾宝玉的爱情缘分设定为前世因缘“木石前盟”,这种精神、天性高度匹配,如天作之合的爱情历来是诗人们钟情吟咏的话题,秦观《鹊桥仙》中“________________,____________”两句亦表达相似的咏叹。
(2)《劝学》中“____________________,____________”两句概括性的表达,与《红楼梦》中“好风频借力,送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。
(3)《红楼梦》里林黛玉在《葬花吟》里写到“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,黛玉悲泣春花,悲哀命运。而借花来表达悲凉的情感,在古诗词里也多次出现,例如“______________________,________________________”。
17.(1)金风玉露一相逢 便胜却人间无数 (2)君子生非异也 善假于物也 (3)春花秋月何时了 往事知多少/感时花溅泪 恨别鸟惊心/相见时难别亦难 东风无力百花残
三、语言文字运用(本题共5 小题,20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
《红楼梦》是中国文坛A( )的长篇巨著,自问世以来,已经成为一个长盛不衰的文化现象。它不仅思想深邃,在艺术上也令人B( )。以胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力。《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。《红楼梦》中的诗词是美的,韵味美,感情美,更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写,[甲]____________________ ____________。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅,但她们的诗词风格却C( )。即便不加署名,也知道是谁写的。薛宝钗恪守礼教、城府深沉,所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上;史湘云性格大度、潇洒风流,其诗则格调清新、豪放不羁;林黛玉孤高自诩、多愁善感,其诗文也清逸脱俗、风流别致。①根据海棠诗社与菊花诗社的吟咏中,②可以读出她们各自的风格。③同时,《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大考究,④写尽缱绻情思,⑤自问世以来以其动人的精神力量、可触摸的情感质地和细腻的文字笔触,⑥直击人心,⑦回味悠远。
有人问叶嘉莹先生:[乙]“________________________________________?”叶先生答道:“我以为不会。中国古人作诗,是融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命。只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗歌中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,所以这种生命是生生不已的。”《红楼梦》在文学史上的地位D( ),这部文学巨著中的诗词也令人口齿噙香,发人深省,我们品读《红楼梦》中的诗词,不仅能洞悉人物内心,触摸鲜活生命,更能深刻体会到中华诗词文化一脉相承的气韵。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(4分)
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:________________________________________________________________________
21.大观园第一个诗社是海棠诗社。海棠诗社的成员各有雅号,说说文中所举薛宝钗、史湘云、林黛玉的雅号分别是什么。(3分)
答:________________________________________________________________________
22.《红楼梦》中的大观园被评论家蒋勋称为“青春王国”,请结合小说中的某一情节或场景,分析大观园里人物的青春之美。(5分)
答:________________________________________________________________________
18.(示例)A首屈一指 B叹为观止 C各有千秋 D毋庸置疑(举足轻重)
解析 A处,语境强调《红楼梦》的文坛地位很高,可填“首屈一指”。首屈一指:弯下手指头计数,首先弯下大拇指,表示位居第一。B处,前文有“令人”二字,肯定《红楼梦》的艺术魅力令人赞叹,可填“叹为观止”。叹为观止:赞美看到的事物好到极点。C处,语境强调大观园众姐妹的诗词各具特色,各有风采,可填“各有千秋”。各有千秋:各有各的存在的价值;各有所长;各有特色。D处,此处表达的是地位确凿,无法被怀疑,或者地位很重要,可填“毋庸置疑”或“举足轻重”。毋庸置疑:事实明显或理由充分,根本就没有怀疑的余地。举足轻重:所处地位重要,一举一动都关系到全局。
19.(示例)甲:而是为小说中性格各异的人物而写 乙:中国古典诗词会灭亡吗
解析 甲处,根据前文“不是作家为自己而写”可推断句式为“而是为……而写”;根据后文“大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅,但她们的诗词风格却……”可推知内容,是为了作品中的人物,故可填“而是为小说中性格各异的人物而写”之类的句子。乙处,后文是对此处问句的回答,根据“我以为不会……就一定能够读出诗歌中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,所以这种生命是生生不已的”分析可知,回答的应是“中国古典诗词是否会灭亡”的问题,故可填“中国古典诗词会灭亡吗”之类的句子。
20.序号①;把“根据”改为“从”。序号⑤;调换“细腻的文字笔触”与“动人的精神力量”的位置。
解析 序号①,搭配不当,“根据……中”无法搭配,应是“从……中”;序号⑤,语序不当,“文字笔触”“情感质地”和“精神力量”应该是从表到里的顺序,故应调换“细腻的文字笔触”与“动人的精神力量”的位置。
21.蘅芜君 枕霞旧友 潇湘妃子
解析 《红楼梦》第三十七回,大观园成立了海棠诗社,黛玉道:“既然定要起诗社,咱们都是诗翁了,先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道:“极是,何不大家起个别号,彼此称呼则雅。”于是,李纨别称稻香老农,迎春别称菱洲,探春别称蕉下客,惜春别称藕榭,黛玉别称潇湘妃子,宝钗别称蘅芜君,湘云别称枕霞旧友,宝玉别称绛洞花主、怡红公子、富贵闲人。
22.(示例一)“共读西厢”展现了青春之美。宝玉在沁芳闸桥边看《西厢记》,恰巧被黛玉看到。黛玉看完后,自觉辞藻警人,余香满口。宝玉见黛玉喜欢,满心欢喜,一时忘形,便用书中戏词来打趣黛玉,引得黛玉脸红气恼,同样用戏词回敬。在烂漫春光里,满树桃花下,潺潺溪水边,玉树临风的宝玉和貌若天仙的黛玉共读西厢,展现了宝、黛二人之间充满朦胧爱意的青春之美。
(示例二):“史湘云醉卧芍药丛”展现了青春之美。湘云吃醉了图凉快,在一块青板石登上睡着了。众人来寻时,已是香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子掉在地上也被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她,又枕着用手帕包的一包芍药花瓣。众人来推唤她时,嘴里还嘟囔着酒令“泉香而酒洌……醉扶归,却为宜会亲友”。这是大观园中恣意快活的一幅画面,可见湘云天真直率、活泼顽皮、开朗豪爽、不拘小节的青春之美。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性,但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习:知识储备上,宝钗几乎是个万事通,不只是文学才能可以媲美林黛玉、史湘云等,更是“杂学旁收”;人际关系上,她广结善缘,几乎团结了大观园中所有的人,连最底层的小丫头们也多爱和她亲近;家庭生活中,她历经了家道中落、体验过世态炎凉,所以能居安思危,对待任何变化都能淡然处之、从容应对。
薛宝钗拥有的智商、情商、逆商给了你怎样的启示?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导 这是一道引语式材料作文题。
材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点,并要求学生围绕着她的智商、情商和逆商进行思考。
首先,我们要理解智商、情商和逆商的内涵。所谓“智商”,即一个人的智力水平。智商与生俱来,属于天赋,但绝大多数都是后天练得,勤勉的学习、孜孜不倦的努力,可以提高一个人的智商。材料中,薛宝钗在知识储备上“几乎是个万事通”,这一内容正是她智商高的体现。所谓“情商”,主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。情商可以让一个人更好地融入生活和社会,为自己赢得更多的机会。材料中,“人际关系上,她广结善缘”,这一内容正是薛宝钗情商高的体现。所谓“逆商”,是指一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力,也就是人心理上的抗风险能力。逆商是人生攀登过程中抵抗一切挫折、气馁、绝望的强大力量。材料中,“对待任何变化都能淡然处之、从容应对”这一内容正是薛宝钗逆商高的体现。
其次,我们要理清智商、情商和逆商的关系。一般来说,智商能让我们看清形势,但没有情商和逆商也会一事无成;情商能让我们左右逢源,但没有逆商会让我们在困境中退却;逆商能让我们坚定信念,但没有智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。换句话说,没有一种“商”能完全支撑一个人的一生,只有三者结合才能成就完美的人生。明确了以上内容,学生便可确定立意,展开写作。
写作时,可采用递进式的论证结构,从智商、情商和逆商的内涵,三者的辩证关系及各自的重要性,如何正确对待智商、情商和逆商等角度展开具体论证。在论说“智商、情商和逆商的重要性”时,可以从正反两方面切入分析,以缺少智商、情商和逆商的危害从反面论证中心论点,使论证更严谨全面。在论述“如何正确对待智商、情商和逆商”时,可以从不同角度切入辩证分析,如我们应勤勉学习、拓宽眼界并躬身实践,以提高智商;我们应推己及人,真诚待人,圆融处世,以提高情商;我们应保持乐观积极的心态,坚定自我,以提高逆商。
参考立意:①三“商”兼备,无往不利;②智商、情商是基础,逆商决定人生高度;③提高三“商”,使人生更加广阔。
参考例文
三“商”兼备,逆商更重要
在小说《红楼梦》中,薛宝钗的才华和林黛玉不相上下,她们都拥有高智商。跟多愁善感且稍显刻薄的林黛玉相比,薛宝钗行事稳重,人缘极佳,虽家道中落,但她能够从容应对,情商与逆商亦佳。或许,这也是贾家最终选择薛宝钗的原因。显然,相比于林黛玉,薛宝钗更值得我们学习。
大量资料显示,事业的成败、人生的成就,不仅取决于人的智商、情商,也在一定程度上取决于人的逆商。现在有人把智商、情商、逆商称为获取成功必备的三大法宝,其中逆商尤为重要。美国的《成功》杂志,每年都会报道当年最伟大的东山再起者和创业者。在他们的传奇经历中,有一个相同的部分,那就是他们在遇到强大的困难和逆境时始终保持乐观的态度,从不轻言放弃。
俞敏洪在一次演讲中,就以自己为例,现身说法,专门说过逆商的问题。他参加三次高考才考上了大学,大学里因病休学一年;毕业后申请出国却拿不到全额奖学金,想挣点钱自费出国;因为偷偷办培训班,被学校发现后给了处分。处处坎坷的俞敏洪并没有被困难打倒,他干脆离开大学专心做英语培训,并在创业过程中克服一个又一个困难,才最终有了现在的新东方。
“当你有逆商的时候,你会发现你人生当中出现的很多困境、痛苦、失败,甚至是在为你未来一个更大的目标在做准备”,俞敏洪的话,值得每一个年轻人记取。现在的年轻人知识渊博,不缺智商,他们自信大方,与人为善,也不缺少情商,但很多人却缺少逆商。生活中看到一些年轻学子轻生的新闻,他们或学业受到暂时的困难,或感情遇到了一些挫折,轻生的选择正是缺少逆商的表现。
白岩松在书里曾经回忆伦敦奥组委官员的话:“体育教会孩子们如何去赢,同时教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”白岩松感叹:“这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中,孩子从小到大,什么时候学习过如何体面并且有尊严地输?”是的,我们的学校教育,可能更注意文化知识的培养,将学生的智商发挥到极致,我们的家庭教育,可能更注意待人接物,让他们拥有更高的情商,但我们却很少教会孩子们去如何对待挫折和失败。
人生在世,每个人都可能在某一个时刻背负巨大的压力,都可能遇到让人绝望的挫折。但我们不做那个失败了就自刎乌江的项羽,要做那个懂得卧薪尝胆的勾践,只要坚持,只要努力,终有成功之日。人生没有过不去的火焰山,面对失败,我们要有“留得青山在,不怕没柴烧”的信心,要有卷土重来的勇气。我们的教育,也应该补上这一课。
三“商”兼备,才能无往不利。其中逆商更值得当代青年学习并拥有。希望我们每个年轻人,都做一个健康快乐成熟的宝姑娘,而不做那个充满哀怨小肚鸡肠的林妹妹。否则,纵然你满腹才华,也难以得到命运的垂青。
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