内容正文:
九年级2024-2025第二学期语文综合训练
时长:120分钟
总分:120分
一、积暴与运用(共23分)
从望城石渚到警港,经过的十五里河岸,是长沙铜官客的发源地,①在般商之前,年帝就带领先民在湘江一
带开始了制陶之业,进行原始的手工制作。②“古岸陶为器,高林尽一焚。始红湘浦口,烟浊洞庭云。”唐代诗
人李群玉的一首题为“石诸”的诗,就记载()了长沙铜官窑制陶的壮景。③一千多年前,经富工们岁手偶得
一件件精美的瓷器远销到29个国家和地区。④一时间潮江畔舟楫镜杆相接,商铺蜂次栉比,商人摩肩接踵,一
派险黑繁单。长沙客普日挥煌景象仍历历在目,但如今长沙窑陶瓷生产规模逐渐减少,导致长沙富制陶工艺等非
物质文化意产濒(bi)临失传。为了助力铜官富发展,新华联集围斥资1O0化打造铜官富古镇综合旅游度假区,
旨在打造一个向世界桑中展示湖湘文化的旅游新地标为目的。
1.(2分)下列句子中加点词语的字音字形和词语运用都正确的一项是()
A.唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗,就记载(z)了长沙铜官窑制陶的壮景。
B.一千多年前,经窑工们妙手偶得,一件件精美的瓷器远销到29个国家和地区。
C。一时间湘江辟舟焊枪杆相接,商铺鳞次栉比,商人摩肩接踵,一汤暄嚣?华。
D.长沙窑普日辉煌景象仍历历在目,但如今长沙密陶瓷生产规模逐渐减少,导致长沙窑制陶工艺
等非物质文化遗产濒(bim)临失传。
2.(2分)下列句子没有语病且标点使用正确的一句是()
A,从望城石渚到誓港,经过的十五里河岸,是长沙铜官窑的发源地。
&唐代诗人李群玉的一首题为“石渚的诗,就记载了长沙铜官窑制陶的壮景。
C,长沙窖昔日辉煌仍历历在目,但如今长沙窑陶瓷生产规模逐浙减少,导致长沙窑制陶工艺等非
物质文化遗产颜临失传。
D.为了助力铜官窑发展,新华联集团斥资100亿打造铜官密古镇综合旅游度假区,會在打造一个
向世界集中展示湖湘文化的旅游新地标为目的,
3.(2分)“至唐代,铜官陶瓷发展迅速,形成较为成熟的陶瓷技艺。”这句话放在材料中哪处最恰
当()
A.①B.②C.③D.④
4,(2分)下列同学的表述中,不正确的一项是()
A.铜官窑的某一瓷器作品上的图案是一人跪下并拱手至地,头也至地,有同学推断这是行稽首礼,
是九拜中最隆重的一种。
B.看到唐代铜官窑工匠们在陶瓷器具上创作、题写、烧制诗歌,有同学马上想到唐代的一些诗人:
如诗仙李白、诗圣杜甫、“唐宋八大家”之一的欧阳修等。
C.小语想起明年是妈妈的36岁生日,便打算烧制一个绘有生肖“马”图案的瓷瓶,送给妈妈。
D.有同学看到一篇关于铜官窑的新闻报道,他回忆起老师讲过消息的结构包含标题、导语、主体、
背景和结语五个部分。
5.(7分)为传承弘扬中华优秀传统文化,进一步建立健全全市非物质文化遗产名录体系,充实非
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物质文化通产项目数据库,非遗文化中心决定开展“我是非遗宣传官”活动,面向社会广泛征集非
物质文化通产线索。
(1)同学们搜集了一些非遗线素,下列不属于本次活动征集范围的是1)(2分)
A,天顶来技B.火宫殿火神庙会
C、雨花剪纸D.岳麓书院
(②)为了培养同学们对非遗发现的热情,初三年级某班拟开展“非遗进班级”系列活动,请补全两
个活动环节。(2分)
活动一:非遗知识讲座
活动二:
活动三:
(3)下面是班级“非遗宣传员”关于春节习俗创作的推介词,请你模仿“剪纸”的推介词,从“贴
年画”“贴春联”“分压岁钱”等习俗中选择一种,写一段推介词。(3分)
推介词:剪纸是中国传统的民间艺术。春节时,大家会用剪刀剪出形态各异的窗花,张贴在窗户上,
寓意吉祥如意,幸福长久。
6.(8分)古诗默写。
春节期间,不少同学会到各地旅游打卡,与一座城市有关的古诗记忆请你共同完成任务。
地点
古诗文名句
诗歌情感
密州(今山东
①
(苏轼
表达了诗人杀敌报国的决心。
滩坊)
《江城子·密州出猎》)
京口(今江苏
②
。(辛
对英雄的赞赏和软佩,暗含对南宋
镇江)
弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)》
朝廷的失望不满。
轮台(今新疆
③)
。(零参《白雪歌送
对友人依依惜别之情以及友人离开
轮台)
武判官归京》)
的惆怅。
二、阅读与理解(共48分)
(一)古诗文阅读(18分)
阅读下面的诗歌,完成7-8题。(6分)
自夏口至鸭鹅洲夕望岳阳寄源中丞
刘长卿
汀洲无浪复无烟,楚客“相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。
弧城背岭寒吹角,独树临江夜泊船。赏谊上书忧汉室,长沙浦去古今怜。
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【注释】①该诗是诗人在至德年间贬任鄂州(今海化)转运后,出巡到夏口一带时所作。中丞为御史中丞的简
称,源中丞为作者朋友,此时被贬至岳阳。②汀洲,即鹦鹉洲,与夏口、汉口及孤城均在今天的湖北。③楚客:
客居楚地之人。④长沙谪去:贾谊被贬至长沙。
7.(2分)下列对这首诗歌的理解和分析,不正确的一项是、
A。首句写出船到鹦鹉洲时所见的景象,勾起诗人对远在洞庭湖畔源中丞的相思之情。
B.额联分写两地景物,上句写诗人回眸汉口所见的暮景,下句想象源中丞所在地浩渺水色。
C,颈联的感情基调由上文的激扬转为低沉,这里所写的景物呈现出凄寒的特征。
D、尾联直接抒情,表达了作者对友人遭受贬谪的忧愤不平之情。
8.(4分)请按照表格要求填空。
意
诗句
词义溯源
手法
情感
象
醉里挑灯看剑,梦回吹角
雄壮的号角,唤起梦境,表现了辛弃疾对
(1
连营。(《破阵子》)
角:古乐器名。角以示晨
抗金岁月的无限留恋之情。
角
孤城背岭寒吹角,
昏。军中多用作军号。
借景抒
凄寒的角声,唤回现实,表现了刘长卿
独树临江夜泊船。
情
(2)
阅读下面的文言文,完成9题。(12分)
晏子举贤
司马迁
晏平仲要者,菜之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。…
越石父贤,在螺绁中。晏子出,遭之涂。解左骖赎之,载归。弗谢,入闺,久之。越石父请绝。晏子攫
然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知
己者。方吾在螺绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在螺继之中。”晏子于是廷入
为上客。
晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而
归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以
自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后,夫自抑损®。晏子怪而问之,御
以实对。晏子荐以为大夫。
(选自《史记·管晏列传》)
【注释】①漯绁(1ix记):拘系犯人的绳索,引申为囚禁。②骖:古代一车四马,骖是两边的马。③诎:同“屈”,
受委屈。④信,同“仲”,受尊重。⑤感寤:受到感动而醒悟。寤,同“悟”。⑥抑损:谦卑退让。
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9.(2分)下列对文中加点字词的理解或推断,有错误的一项是()
.“以节俭力行重于齐”与“不以物喜,不以己悲”((岳阳楼记》)中“以”的意思相同,
B.“负荆谢罪”中的“谢”是“道款”的意思,“摄衣冠谢曰”中的“谢”与之意思相同。
心.“延”字有“伸长”“蔓延”“邀请”等义项,“于是延入为上客”中的“延”应为“邀请”之意。
D.“晏子怪而问之”的“怪”属于词类活用,可译为“使…奇怪”。
10.(2分)下列对文中画波浪线的语段的断句,最恰当的一项是()
A.夫子既己感寤/而赎我是知己/知己而无/礼固不如在缧维之中。
B.夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无/礼固不如在缧绁之中。
C.夫子既已感寤而燕我/是知己/知己而无礼/固不如在缥维之中。
D.夫子既已感寤/而赎我是知己知己而无礼固/不如在缧绁之中。
11,(3分)用现代汉语写出文中划横线语句的大意。
既相齐,食不重肉,妾不衣帛。
12.(5分)请依据文中晏子的事迹,说说他有什么样的品格。
(二)非文学作品阅读(共6分)
材料一:
爱晚亭,位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中,始建于清乾隆五十七年(1792年),为清代岳麓
书院山长罗典创建,原名红叶亭。该亭三面环山,旁有红枫翠竹,下有假山池沼,古朴典雅,别致精巧。时任湖
广总督毕沅和罗典交好,认为“红叶亭”名字过俗,选用晚唐诗人杜牧诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,
改名为“爱晚亭”。此名一改,惊诧世人,成就了一段山水佳话。
1952年,爱晚亭重建,时任湖南大学校长李达请毛泽东题写了“爱晚亭”三字。
亭前石柱上刻有程颂万所摸的对联:“山径晚红舒,五百天桃新种得:峡云深翠滴,一双酬鹤待笼来”。爱
晚亭内悬饰匾额,上刻毛泽东手书《沁园春·长沙》,字体刚劲飘逸,与古亭相衬辉映。
2013年,爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重,点文物保护单位名单。与安徽滁州的醉翁亭、杭州西湖的
湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭并称中国四大名亭。
材料二:
岳麓书院位于长沙岳麓山风景区内,最初在北宋时期由潭州太守朱洞创立。岳麓书院是中国四大书院之一,
也是现存规模最大、保存情况最好的书院建筑群,它是我国历史文化的见证和瑰宝。书院内植物葱郁、山墙连绵,
建筑与自然融为一体、神采互发。以大成殿为典型代表的重檐歌山宫殿式建筑和以屈子祠为首的卷棚文人风景建
筑,既有红墙黄瓦的宫殿色调,又有粉墙黛瓦的雅致色彩。一前一后,在串联起书院建筑群空间架构的基础上,
双双表现出偏家思想和道家观点的交汇共融。
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南宋时,岳荒书院山长张板主持教事。其间理学家朱县自闲来访,与张从论孕,史称“未张会讲“,首开书
院会讲先河,为纪念这段佳话,清代岳脆书院的山长罗典在书院前修了一座“持最台”(取名源于来妻与张从合写
请《登岳麓楼装台联句》)。无明时期,书院墨有兴度,至明中后期,阳明心学和明代实学相继兴起,书院亦成
其光大之所。
善麓书院大门前,悬挂着那副名闻天下的对联一惟楚有材,于斯为盛。此联摆于清嘉庆年间,上下联分
刚最《左传》《论语》名句而成,表意为“楚地人才累出,在这里尤其兴盛。"岳麓书院经世我用、实事求是、开
说自由的治学精神得以够显,先后滴现出王夫之、魏潭、曾国藩、左宗棠、郭嵩卷、潭羽同、黄兴、基,、陈天
华、杨昌济、慕和森、邓中夏、李达、毛泽东等深刻影响中国历史进柱的风云人物。岳院书院是湖湘文化重要的
发潭地
材料三
“屈贾之乡”是长沙的美称。在长沙市天心区太平街,有一条古补幽深的小巷一太傅里,国西汉政治家、
文学家贾谊居住于此而得名。相传屈原也曾在这一区城住过,留下了不少不朽的诗篇。赏谊故居始建于西汉文帝
年间,为长沙王太傅赏谊的府邸。汉武帝时,西汉皇帝特向长沙颂《大汉牧刻贾谊纪功碑》,立于贾谊放居内,
宅内至今仍保留有贾谊手植柑树及太傅石床和井。历代上至当朝宰相,社会名流,下至普通儒生,均以到贯谊故
居凭吊为蒙,杜牧、刘长脚、韩念、王安石等都亲些故居凭吊。光绪元年,湖南远抚王文超大修利宅,在实地增
修清湘别墅,内包括大观楼、怀忠书屋、小沧浪馆、佩秋亭等,占地约15亩。1938年11月13日凌晨,国民政
府以黑土抗战”为名火烧长沙,史称“文夕大火“,“文夕大火"毁灭了长沙城近90%地面文物建筑,大量文物、古
婚被焚毁,3万人葬身于火海。近2000年历史的贯谊故居付之一炬。文夕大火是中国抗战史上与花因口决提、
重庆防空洞惨案并称的三大渗案之一,文夕大火也让长沙与斯大林格物、广岛和长崎一起成为第二次世界大战中,
毁坏最严重的城市。
近年来,在市政府重点打造的老长沙核心区一五一商圈及坡子街区的历史文化衡区中,费谊故居作为其
中的一个重要旅游景点,拟在原址按历史记载进行恢复。故居共分四大部分:贾太傅祠、清湘别墅、贾太傅故宅
及办公区。国林主休“清湘别墅”的主要建筑有佩秋亭(原为置贾谊独脚石床处,同时亦是后世学子聚会谈事之处)、
寻秋草堂(此为纪念贾谊的建筑,国唐代诗人刘长卿《长沙过费谊宅》诗句"秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
西得名)、小沧浪馆(此为纪念屈原的建筑,其名源于层原《楚锋·渔夫》之“沧浪之水清兮,可以灌我婆:沧浪
之水浊兮,可以准我足)、太傅碑廊(将各建筑用长廊连接,内陈列雕刻及历代名家歌咏之作)等。
食谊故居修复完成之后,又会成为长沙新的网红打卡景点。
13.(2分)下列对材料内容的理解与分析正确的一项是
4,爱晚事原名红叶亭,由清代岳麓书院山长罗典所建,“爱晚”一名取自清代杜牧《山行》一诗,
“爱晚事”重建后亭名由毛泽东亲笔手书。
B.岳麓书院是现存规模最大、保存情况最好的书院建筑群。
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C.岳麓书院的创立者张拭与理学家朱熹共同论学的“朱张会讲”,首开书院会讲先河。
D.长沙被誉为“屈贾之乡”,可惜的是近2000年历史的贾谊故居毁于文夕大火。有幸的是,贾谊
故居重新修复,已成为长沙新的网红打卡景点。
14.(2分)下列对材料的分析与推断有误的一项是()
A。爱晚亭、岳麓书院中的赫曦台、贾谊故居中的寻秋草堂,三者命名的相同之处是都取自著名诗
歌作品。
B.岳麓书院名联“惟楚有村,于斯为盛”之所以名闻天下,原因之一是体现了岳麓书院经世致用」
实事求是、开放自由的治学精神。
C.由贾谊故居可以在原址按历史记载修复可知,贾谊故居在文夕大火中毁坏不太严重。
D,依据以上材料推断,长沙古建筑之所以保留大量对联、诗歌和名人题词,一是为了借助诗人的
名气,增添文化内涵:二是为了纪念文化名人,保留历史事件的记录,为后人留下丰富的文化遗产。
15.(2分)长沙市图书馆与我校联合举行“时光见证·长沙最美古建筑”宣传活动。请从爱晚亭、
岳麓书院、贾谊故居中任选一个,推荐参选“长沙最美古建筑”,并说出两条你推荐的理由。
爱晚亭
岳麓书院
贾谊故居
(三)文学类文本阅读(16分)
冬月看戏
王芸
①夜色中的南方冬野,远远地,出现了一灿亮之境。我猜想,那便是此行的目的地,正唱夜戏的都阳县
芦田乡徐家村。
②果然,车拐向路边的小道,穿过田野、参差排列的房屋,隐约有戏音缭绕而至。
③戏音浙渐清晰,转过一处屋角,眼前霎时亮堂起来。虽然来之前对都阳的乡村戏曲生态已有耳闻,但真
正到了现场,还是心神一震。这被四下里暗寂的田野紧紧包围着的小小区域,充满了温馨和幸福。
④徐家村今年唱的是开谱戏。在有着悠久唱戏传统的鄙阳县,凡村中新建或整修戏台,必唱三年大戏,头
年唱破台戏,次年唱开谱戏,最后一年唱平安戏。村民对生活的大小祈愿,都安放在这接续三年的大戏中。每
场大戏,足足唱响三天四夜,戏金由村里筹资、村民捐资,家家参与,家家享受。每到哪一村唱大戏时,村民的
亲戚朋友会从其他地方赶来,凑一份热闹,饱饱眼福与耳福,村民则会乐呵呵地招待着四方宾朋。
⑤鄱阳,这片紧邻古代彭蠡大泽的古老土地上,水泽的丰沛和水路的通达,引来了弋阳高腔、昆腔、弹腔,
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七漫流来南词、北词、棉子、浙调的屑羽片音。它们化合乡音,形成独特的饶河调,被一代代都阳人守护着,至
今荒蕤繁盛。在郁阳,几乎找不到没有戏台的村庄,近五百个村,拥有七百四十六座戏台,其中十二座从明、清
两代延续至今。那些木制的翘角飞檐,精描细刻的雕梁画栋,呈现在时光的尘沙中,想来,须得多少人的用心呵
护,才能葆有今天鲜亮如初的面貌。
⑥那满场的神贩,多是跟着戏班跑的。他们清楚哪个乡哪个村在唱大戏。也有的是某一刷团或戏班的忠实
“粉丝”,他们跟着剧团或戏班四处转场,既过足了戏瘾,又赚到了养家安生的钱。不知这是否是痴爱看戏的部
阳人独有的智慧,由遍地的戏班而衍生出了这种“流动经济”。还有附近乡镇的,骑行几十里路赶来看一天戏。
绒了就地案一碗粉,吃一碗面,吃完接着看戏。夜半戏散,再骑着摩托车回家,路上还忍不住回味戏音,伴着耳
边呼呼而过的风声哼几甸戏词。
⑦今夜唱大戏的,是都阳县赣剧饶河戏传承保护中心的演员,已是大戏的最后一夜。戏完,连夜拆台装箱。
明天一早,卡车会将一应物件拖到下一场大戏的演出地。从农历八月十五开始,这个都阳县唯一的专业獭刷团的
演出档期就排满了。不限于都阳县,附近的万年、余千、德兴都有人来请戏。这一波演出的高峰期,通常会延续
到来年正月十五之后。在短暂的春耕期后,再次迎来演出高峰,直到农历五月歌暑。接着,三个月后再度开幕。
就这样,年复一年。有时,甚至连明年、后年的佳节、吉日的演出,都早早被下定金预定了。
③这是有“戏窝”之名的都阳对成的滋养。不只建成台时唱大龙,它不只大事时请戏班唱戏,村中,若有
老人同过五十九或六十九、七十九、八十九岁的寿辰,那也会成为唱大戏的理由,家人们会联袂请来成班,唱上
三天四夜的“祝寿龙”。许是民风浸润,如今,一些在外地工作、腰包鼓起来的三四十岁年经人,也兴回乡台请
戏班唱一场“同庚戏”。年轻一辈借助戏音,回报生养自己的家乡及父老乡亲。
⑨剧团的掌门人叫张钰,唱花旦。初见时,她着深色长袍、红色尖帽,和几位演员坐在后台的箱子上,年
轻得让人很是意外。这一身装扮,是为了准备上台充当皂隶一角。每个刷团都印有自己的“戏单”,九本大戏、
四个小戏撑满三天四夜,而通常是由村里的点成人在前一天才敲定刷目。每接大戏时,剧团基本上在职演员全体
出动。可还是会有临时缺人的情况发生,这时候她这个年轻团长就得顶上去。与张钰作别后回到宾馆,血看当地
的一本杂志,恰见封二古装扮相的白素贞,玉面风眼,一身素衣兰花,有令人惊艳之美。再看下面的介绍,正是
张钰。后来又一天,看都阳当老文艺演出,穿着“官装”的张钰扮演公主,唱《打金枚》选段,高音处婉转脆亮,
也很是惊艳。
⑩张钰其实才三十来岁,却与搭档一起,将这个在职员工五十多人约团队管理得井然有序。那晚,后台的
箱笼已大半归置妥当,冠饰、纱帽摆放在票叠多层的柜子里,戏服悬垂一旁,刀剑、马鞭等道具一字列开悬在架
子上,几只散开的箱子里堆放着小衣和家官衣物,宫靴、朝靴、锈鞋与运动鞋、皮鞋躺卧一旁。侯场的演员数坐
在箱子上。当中年长的,已过七旬。年龄最大的那位粉老生,还有一位拉胡琴的乐师,他们与戏台缠绵了一辈子,
即使老来,又怎能割舍?
①戏台一角架设着一部手机,原来正在网络平台同步直播。这是在过去抗击疫情期间,张钰想出的一招
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猎助网络平台推广饶河戏之美。大半年时间,就收获万余“粉丝”,其中不少是在外工作的部阳人。对他们百言,
熟悉的戏音里,有大泽的辽阔,湖水约灵澈,水草的丰茂,芦花的摇曳,泼光的荡漾。哪怕路途迢远,那戏音也
会跨越运途,让眼前的时光变得柔软起来,因为,那是来自故乡的深情馈赠。
16.(4分)下列对文章的理解和分析,不正确的两项是
A.第①段中“灿亮”一词内涵十分丰富,既指作者远望徐冢村的第一感受,也指此地戏曲场面的
热烈以及看戏之人心情的愉悦。
B.第②段作者的车还未到徐家村,便“隐约有戏音缭绕而至”,这是一种“未见其人,先闻其声”
的写法,有让人对此行更充满期待的效果。
C.第⑧段从戏班唱戏的场合、戏曲展示的时长、年轻一辈回乡请戏等细节,展示了一幅鄱阳当地
的风俗画,充分展示了鄱阳人对戏的热爱。
®第⑨段中,作者初见剧团掌门人时,觉得她“年轻得让人很是意外”,这暗示了鄱阳当地唱戏的
年轻人很少,看戏的年轻人也很少。
E.本文内容丰富,将记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式融为一体,但文章没有一备贯穿全
文的线索,故内容略显松散。这也是很多散文的特点。
17.(4分)“细节是枝上明艳的花朵,让人眼前一亮:细节是点亮文章的灵魂,深深吸引读者。”(《人
民日报》时文点评)第⑥段中画横线的句子是一处对看戏人的细节描写,请赏析句中加点字的表达
效果。
还有附近乡镇的,骑行几十里路赶来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉,吃一碗面,吃完接着看戏。
夜半戏散,再骑着摩托车回家,路上还忍不住回味戏音,伴着耳边呼呼而过的风声哼几句戏词。
18.(5分)文章第⑧段中说:“这是有‘戏窝’之名的鄱阳对戏的滋养。”请细读课文,分析“滋
养”在文中的具体内涵。
19.(4分)“江山留胜迹,我辈复登临。”新时代的我们该如何去传承创新戏曲文化,是一个值得
深思的问题。针对下面链接材料中的事件,网络出现两种截然不同的看法,你支持哪方观点?请你
结合文章内容和材料说明理由,并依此就如何创新传承传统戏曲文化发表你的看法。
【链接材料】在第37届国际比基尼服装展示大赛上,多名模特身穿比基尼,头戴京剧头饰亮相T
台,引来一阵惊叹。比基尼京剧元素服装也在网络上迅速走红,并引发了关于如何传承传统文化的
争论:这究竟是糟蹋国粹还是创新传承?大家见仁见智,莫衷一是。
正方观点:比基尼不是毒药,京剧更不脆弱。对待比基尼混搭京剧装,我们不妨大度点。
反方观,点:京剧装混搭比基尼,这是浮躁时代下蹩脚的文化“创新”,是一场文化灾难。
(四)名著阅读(共6分)
20.下列关于文学名著中女性形象的说法,正确的一项是()(2分)
A.《骆驼祥子》中的虎妞,人如其名,长得虎头虎脑,和别人说话时还露出两颗结实的虎牙,精明
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能干,大胆泼辣,敢爱敢恨,又粗俗市侩、好吃懒做,是父亲车厂的好帮手。她敢爱敢恨又富有心
机,骗了祥子也骗了父亲,最后难产而死,是个可根又可悲的人物。
B.《简·爱》中的简·爱,矮小瘦弱,貌不惊人,但内心强大。她愤世嫉俗,敢于反抗,追求独立
和自由:她特立独行,我行我素,勇于追求爱情平等。她的形象在世界文学妇女画廊中独树一帜。
C《朝花夕拾》中的阿长,是作者儿时的保姆,地位卑微却乐天安命,粗俗迷信却善良仁厚,无徽
不至地关心照顾“我”。所以“那时的我”一直喜欢她,特别是收到她送的《山海经》时,内心充
满了感激。
及.《水浒传》中的女性只有两类:一类是“妖草化的”,如阎婆惜、潘金莲、潘巧云,她们心术不
正、行为不端,最终被好汉们杀死:另一类是“男人化的”,如顾大嫂、孙二娘、扈三娘,她们性
格豪放,虽是女人,但是符合“好汉”标准。
经典名著中的主要人物形象往往立体、鲜活,具有多面性,甚至同一人物在不同情节中会表现
出强烈的反差。例如:《水浒传》中的鲁智深既有粗鲁的一面又有细心的一面。他不守戒律,醉酒
后大闹五台山,足见其“粗”:在林冲被发配的路上,他一路暗中跟踪保护,大闹野猪林解救林冲,
又可见其“细”。
21.请从下列名著中任选一个主要人物,仿照示例,提炼一组能体现这一人物形象反差的词语,并
结合名著内容加以分析。(4分)
(1)《西游记》(2)《骆驼祥子》(3)《海底两万里》
写作(共50分)
22.阅读下面的文字,按照要求完成题目。
苏东坡频遭贬滴,在被贬期间,官职卑微,生活困苦,但他最终调整心态,接受现实,逐渐释
放了内心的痛苦和不满,实现了与自己的和解,在诗词创作等方面取得了挥煌成就。18岁的中国
攀岩运动员骆知鹭,经历过比赛失手,遇到过状态起伏,却坚持步履不停、目光向前,在训练时经
常和自己较劲,终于拿到了2024年巴黎奥运会“入场券”。“与自己和解”“和自己较劲”中蕴含着
朴素而深刻的道理。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请根据自己的精力和感悟,写一篇记叙性文章,希望同
学们读了之后能有所启发。
要求:①题目自拟,文体不限,但不要写成诗歌或戏剧;②不少于600字,不要抄袭,不要套
作;③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
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