精品解析：浙江省宁波市余姚市2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

余姚市2024-2025学年第一学期初中期末试卷八年级语文 （本卷满分120分，其中书写分3分） 学习任务一：班级开展家乡余姚游览打卡活动，请你参与并完成相关任务。 打卡第一站 白水冲 1. 本次游览打卡第一站是“白水冲”瀑布，请你阅读下面文字内容，根据要求完成相关任务。 “白水冲瀑布”不仅是古代文人墨客竞相追逐的胜地，还是自然风光隽秀的好地方，其名字背后更隐藏着一段关于得道成仙的美丽佳话。瀑布位于梁弄镇南边的白水山（又名白山）上，白山之巅的冶山、屏凤、石屋、云根四峰并峙，直插云霄，宛如四位守护神一般；石屋峰则以其怪石嶙峋、峭壁千仞而闻名遐迩；云根峰更是因其清荣峻茂和tuān急的流泉，吸引着无数游客的目光。 山间天空zhàn蓝，绿树成荫，流水潺潺，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，仿佛为这片土地披上了一层金色的外衣。而在石屋峰和云根峰之间，最为引人注目的莫过于那如诗如画的白水飞瀑。瀑布自53米的高空奔腾而下，宛如一条银色的游龙在空中飞舞，最终重重地砸在岩石上，溅起无数水花，发出轰鸣般的声响，宛如沉雷在山谷间回荡。那水雾烂漫，阳光穿透其中后，经常会形成一道道绚丽的彩虹，画面美不胜收。 （1）文中加点字“瀑”的读音，正确的一项是（ ） A. bào B. pù （2）根据文中拼音写出相应的汉字。 ①tuān急____________ ②zhàn蓝____________ （3）文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 直插云霄 B. 闻名遐迩 C. 烂漫 D. 美不胜收 （4）文中画线句子有语病，请你修改。 【答案】（1）B （2） ①. 湍 ②. 湛 （3）C （4）“白水冲瀑布”不仅自然风光隽秀，还是古代文人墨客竞相追逐的胜地。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 瀑布：pù bù，从山壁上或河床突然降落的地方流下的水，远看好像挂着的白布。 【小问2详解】 本题考查根据拼音写汉字。 湍急：tuān jí，形容水势急。 湛蓝：zhàn lán，深蓝色（多形容天空、湖海等）。 【小问3详解】 本题考查词语运用。 A.直插云霄：形容山峰等高高地直立，与前文“四峰并峙”搭配，形象地写出山峰高耸的状态，使用恰当； B闻名遐迩：形容名声很大，远近都知道，用来描述石屋峰因怪石嶙峋、峭壁千仞而被人熟知，使用合理； C.烂漫：通常用来形容颜色鲜明而美丽，或形容坦率自然，毫不做作，如“山花烂漫”“天真烂漫”等。此处用来形容水雾不合适，可改为“弥漫”等词语； D.美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来），用来形容瀑布形成的绚丽画面，使用恰当； 故选C。 【小问4详解】 本题考查病句。 “不仅”“还”表递进关系，两个分句应该是逐层深入的，应先强调其本身自然风光的特点，再提及它在文人墨客心中的地位，故“自然风光隽秀的好地方”和“古代文人墨客竞相追逐的胜地”调换位置。 “是自然风光隽秀的好地方”啰嗦，去掉“是……的好地方”。 故改成：“白水冲瀑布”不仅自然风光隽秀，还是古代文人墨客竞相追逐的胜地。 打卡第二站 龙泉山 2. 我们追随唐代诗人方干的足迹，来到了龙泉山。诗人方干曾经在龙泉山观看日出胜景，留下了《登龙泉山绝顶》一诗，请根据要求完成任务。 未明先见海底日，良久远鸡方报晨。 古树含风常带雨，寒岩四月始知春。 中天气爽星河近，下界时春雷雨均。 前后登临思不尽，年年改换去来人。 （1）结合首联、颔联内容，探究龙泉山的特点，并作简要分析。 （2）结合诗歌内容，品读诗人方干在诗歌中所寄托的情感。 【答案】（1）描绘出龙泉山黎明前的宁静与曦光初照之美；描绘出龙泉山山势高耸的特点。 （2）诗人通过对晴朗天气、星辰及春雨的描写，展现了宇宙间的和谐，表达了对过去与未来的思考，以及对流转不息的人世变迁的感慨；同时也抒发了诗人对龙泉山的喜爱和赞美之情。 【解析】 【导语】《登龙泉山绝顶》一诗，方干以细腻的笔触描绘了龙泉山日出的壮丽景象。首联写日出之早，鸡鸣方报，凸显山巅之静谧与日出之壮观。颔联绘古树含风带雨，寒岩春迟，展现山间独特气候。颈联则写中天之气爽、星河之近，与下界之春时雷雨均调，形成天地对比，境界开阔。尾联抒发登临之感，思绪无尽，感慨人世更迭。全诗意境深远，语言凝练，既绘自然之美，又寓人生哲理，展现了诗人对龙泉山的深情与对世事的感慨。 【小问1详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 诗句“未明先见海底日，良久远鸡方报晨”的意思是：天还没亮，山巅上已可先看到从海平面升起的太阳，过了很久山下的鸡才报晓；“古树含风常带雨，寒岩四月始知春”的意思是：古老的树木蕴含着风力，所以树叶上常常带着雨水，寒冷的岩石到了四月才开始感受到春天的气息。 “未明先见海底日”描绘了龙泉山黎明前的独特景象，即山巅之上，在天还未完全明亮的时候，就已经能够看到从海平面升起的太阳，这凸显了龙泉山山势的高耸，使得其成为观赏日出的绝佳地点；“良久远鸡方报晨”则通过山下鸡鸣的时间远远晚于山巅见到日出的时间，进一步强调了龙泉山的高大。 “古树含风常带雨”描绘了龙泉山自然环境的湿润，古树在风中摇曳，树叶上常常带着雨水，这说明了山中多风多雨的气候特点；“寒岩四月始知春”则通过寒冷的岩石到了四月才开始感受到春天的气息，表现出龙泉山气温较低，春天来得较晚的特点，同时也体现了龙泉山山势高耸，使得其气候与山下平原地区有着显著的差异。 【小问2详解】 本题考查诗歌的情感和主旨。 诗人方干在《登龙泉山绝顶》一诗中，通过细腻而生动的笔触，描绘了龙泉山的壮丽景色。开篇“未明先见海底日”，展现了日出前的那一刻奇景，太阳尚未完全升起，却已在海平面下透出光芒，表达了诗人对龙泉山日出美景的惊叹和赞美。接着，“古树含风常带雨，寒岩四月始知春”两句，描绘了龙泉山独特的自然环境，古树在风中摇曳，似乎总带着雨露，寒岩之上春天来得较晚，这既体现了诗人对自然景观的细致观察，也寄托了他对大自然生命力顽强、时序更替自然的感慨。而“中天气爽星河近”一句，则让人仿佛置身于高山之巅，感受到天空的辽阔和星河的亲近，表达了诗人对宇宙浩瀚、自然和谐的赞美。最后，“前后登临思不尽，年年改换去来人”两句，诗人回顾自己多次登临龙泉山的经历，思绪万千，感叹岁月流转，人来人往，世事如梭，表达了对过去与未来的深邃思考，以及对人世变迁的无限感慨。整首诗既抒发了诗人对龙泉山的喜爱和赞美之情，又展现了他对自然、宇宙和人生的深刻体悟和思考。 打卡第三站 四明山 3. 在下面文字的画线处，填入古诗文名句。 山间美景是良友，我们临清流而赋诗，“采菊东篱下，（1）________”[《饮酒（其五）》]。行走在辽阔的平原上，我们顿觉心胸开阔，“（2）__________，（3）_______”（《渡荆门送别》）。可有时，面对生活中的离别与挫折，我们不禁慨叹“（4）_________，恨别鸟惊心”（《春望》）；光阴流转、繁华易尽，一种物是人非的伤感涌上心头，“（5）________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）。但正如狂风吹不倒松柏，困难也击不垮英雄，“风声一何盛，（6）__________“[《赠从弟（其二）》]。最终，我们相信定会迎来春光明媚、生机勃勃的美丽图景，“几处早莺争暖树，（7）__________”（《钱塘湖春行》）。我们以惬意的情怀流连于自然，“微动涟漪，（8）________”（《采桑子》）。与自然为友，不畏艰难，不惧坎坷，相信诗和远方永远相伴！ 【答案】 ①. 悠然见南山 ②. 山随平野尽 ③. 江入大荒流 ④. 感时花溅泪 ⑤. 无可奈何花落去 ⑥. 松枝一何劲 ⑦. 谁家新燕啄春泥 ⑧. 惊起沙禽掠岸飞 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悠、尽、荒、溅、落、劲、燕、啄、禽”等字词容易写错。 打卡第四站 红村梁弄 4. 有浙东小延安美称的梁弄是我们打卡的第四站，梁弄的特色是红色文化，革命精神代代相传，请根据要求完成任务。 （1）梁弄红色文化馆本期要宣讲红色精神，本期宣讲的是斯诺的《红星照耀中国》的故事，假如你是宣讲人，你会宣讲哪种精神？结合内容作简要分析。 （2）梁弄人民具有勤劳吃苦精神，请你结合《昆虫记》某一种昆虫来赞美他们的这种精神。 【答案】（1）大家好！读完《红星照耀中国》，我被书中所体现的长征精神深深地打动了。在书中，作者描述了中国工农红军长征的经过，向全世界报道了长征这一举世无双的军事壮举。长征途中，红军将士不畏艰险，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，强渡大渡河，冒着严寒忍着饥饿，爬雪山过草地，展示了中国共产党为民族解放事业而牺牲奉献、艰苦奋斗的崇高精神以及革命的乐观主义精神。这就是长征精神。在今后的学习和生活中，我将以这一精神鞭策自己，让自己变得更加优秀。 （2）示例1：我选蜣螂，它以勤劳著称与梁弄人民的精神高度吻合。蜣螂会收集道路上的垃圾和粪便，将其滚成球状，以便储存和运输。蜣螂不仅勤劳，还展现出惊人的毅力和耐心，即使遇到困难也不会放弃，直到成功将粪球运到目的地。 示例2：我选蜜蜂，勤劳是蜜蜂的化身，这与梁弄人民的精神有机融合，在《昆虫记》中它被描述为勤劳的筑巢者。它们喜欢在潮湿温暖的地方筑巢，如烟囱内，并辛勤地采集花粉和花蜜，为整个蜂群提供食物和能源。示例3：我选蚂蚁，它以勤劳著称，这与梁弄人民的精神非常匹配。它们能够建造复杂的巢穴，分工明确，每个蚂蚁都在自己的岗位上辛勤工作，共同维护蚁群的生存和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著阅读。 答题思路： 理解《红星照耀中国》的核心内容：斯诺深入中国西北革命根据地，真实记录了中国共产党人和红军战士的生活、战斗情况，以及他们为了实现理想所做出的不懈努力。书中涵盖了众多方面，如红军的长征经历、共产党的革命理念、军民关系等。 梳理书中体现的红色精神： 坚定的理想信念（勇敢无畏）：红军战士们在艰难困苦的环境中，始终坚信共产主义理想，为了实现民族解放和人民幸福，不惜牺牲一切。例如，在长征途中，面对敌人的围追堵截、恶劣的自然环境，红军战士们没有丝毫退缩，凭借坚定的信念完成了这一人类历史上的伟大壮举。 艰苦奋斗：根据地物资匮乏，但共产党人和红军战士们克服重重困难，开展大生产运动等，自己动手，丰衣足食。他们不追求物质享受，一心扑在革命事业上，这种艰苦奋斗的精神贯穿全书。 团结协作：无论是红军内部各部队之间，还是红军与当地百姓之间，都展现出高度的团结协作精神。在战斗中，各部队相互配合，协同作战；在日常生活中，红军帮助百姓，百姓支持红军，军民鱼水情深，共同为革命事业努力。 或者其他在书中展现的情节也可。 结合书中具体情节分析： 若选择坚定的理想信念精神，可详细讲述红军在过草地时，面临饥饿、疾病、沼泽等诸多困难，许多战士倒下了，但剩下的战士依然坚定地朝着目标前进，因为他们心中有对革命胜利的坚定信念，相信只要坚持就能为国家和人民带来希望。 对于艰苦奋斗精神，可举例斯诺描述的红军战士居住的简陋窑洞，他们在艰苦的条件下，依然保持积极乐观的革命态度，认真学习、训练，为革命积蓄力量。 谈到团结协作精神，可阐述红军在攻打一些城镇时，各部队按照作战计划，从不同方向进攻，紧密配合，同时得到当地百姓提供情报、运输物资等支持，最终取得胜利的情节。 总结红色精神对梁弄红色文化及当下的意义：强调这些红色精神是梁弄红色文化的重要组成部分，是先辈们留给我们的宝贵财富。在梁弄，这种精神激励着一代又一代的人传承红色基因，努力奋斗。联系当下，指出这些红色精神在新时代依然具有重要价值，能激励我们在面对困难时勇往直前，在工作和生活中团结协作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。 示例：大家好！今天，我要从斯诺的《红星照耀中国》中，为大家讲述坚定的理想信念这一红色精神。书中，红军长征的经历令人动容。过雪山时，战士们身着单薄，却迎着恶劣的气候和稀薄的空气，向高耸入云的山顶进发。山路陡峭，不少人因严寒和体力不支倒下，可队伍未曾退缩，因为他们坚信共产主义理想，相信翻过雪山就能迈向革命胜利，为人民开辟光明之路。 过草地时，茫茫草地遍布沼泽泥潭，战士们缺衣少食，疾病缠身。即便如此，他们相互扶持，艰难前行，无人放弃。坚定的革命理想信念，支撑着他们战胜重重困难，完成了伟大的长征。 在梁弄这片红色土地上，先辈们凭借坚定的理想信念，不畏强敌、坚持斗争，为我们留下了宝贵的红色文化。如今，这一精神激励着梁弄人民在新时代勇敢迎接挑战，努力创造美好生活。它同样鼓舞着我们，在生活与工作中，无论遭遇何种困难，都要坚守理想信念，为实现中国梦奋勇拼搏。 谢谢大家！ 【小问2详解】 本题考查名著阅读。 答题思路： 选择《昆虫记》中某种昆虫的特性：深入回顾《昆虫记》里各类昆虫的生活习性、行为特点。比如，蜣螂会坚持不懈地制作粪球，从收集材料到滚动粪球，过程中面临诸多困难，却始终不放弃；隧蜂为了建造巢穴、储备食物，不辞辛劳地往返于巢穴与外界，不知疲倦地劳作；蚂蚁分工明确，在寻找食物、建造蚁巢等方面，每一只蚂蚁都兢兢业业，付出大量努力。 找到与梁弄人民勤劳吃苦精神的契合点：分析梁弄人民在生产生活中展现出的勤劳吃苦具体表现。他们可能在农业生产上，无论严寒酷暑，都精心耕种土地，不辞辛劳地播种、照料作物、收获庄稼；在建设家乡方面，积极参与基础设施建设等工作，不怕苦累。将这些表现与昆虫的行为相对应，如蜣螂制作粪球的执着，如同梁弄人民面对艰苦的农业生产环境，始终坚持，努力创造美好生活；隧蜂建造巢穴的勤劳，类似梁弄人民为建设家乡不辞辛劳地付出。 语言组织思路：先点明要赞美的昆虫以及梁弄人民的勤劳吃苦精神。接着详细描述昆虫展现勤劳吃苦的行为细节，然后过渡到梁弄人民，阐述他们如何在生活中体现出类似的勤劳吃苦品质，强调两者的相似之处。最后总结这种精神的可贵，表达对梁弄人民的赞美之情。 示例：梁弄人民的勤劳吃苦精神，与《昆虫记》里的隧蜂极为相似，令人赞叹。 隧蜂是勤劳的典范。它们独自挖掘巢穴，凭借微小身躯，一次次刨开泥土、搬运渣土，不知疲倦。建成巢穴后，又忙着采集花粉花蜜，频繁往返于花丛与巢穴间，风雨无阻。 梁弄人民正如隧蜂。在田间，无论寒暑，他们辛勤耕耘，翻土、播种、照料作物，一丝不苟。建设家园时，面对繁重任务，他们也毫不退缩，用双手努力打造美好生活。 正是这股如隧蜂般勤劳吃苦的劲儿，让梁弄充满生机。向勤劳的梁弄人民致敬，他们用汗水谱写奋斗华章。 打卡第五站 阳明故居 5. 本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 （1）请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A.正当 B.正直 C.标准 D.同“政”政治 ①_____________ 爱始闻而骇 A.刚刚 B.开始 C.仅仅 D.过去 ②_____________ 不知先生居夷三载 A.承受 B.充满 C.记载 D.年 ③_____________ 而仰之愈高 A.好 B.胜过 C.更加 D.治愈 ④_____________ （2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。 （3）用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 （4）结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 【答案】（1） ①. C ②. A ③. D ④. C （2）骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 （3）只觉得他的学说，刚接触似乎很容易，深入研究就觉得愈发崇高；初看好象很粗疏，仔细钻研就觉得愈发精细。 （4）①先生天资聪颖，然和蔼可亲，人坦诚，平素不修边幅。②先生性格豪迈洒脱，曾热衷于赋诗作文。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选自王阳明的《传习录》，展现了王阳明思想的深邃与弟子的敬仰。文章通过弟子的视角，描述了王阳明对《大学》“格物”学说的独到见解，以及他在逆境中精进学问的过程。王阳明的思想如水之寒、火之热，坚定而明晰，弟子们深感其学说虽看似简单，却愈探愈精，愈仰愈高。文章语言简练，情感真挚，体现了王阳明作为心学大师的智慧与人格魅力，同时也反映了弟子对其思想的深刻领悟与追随。 【小问1详解】 本题考查词语解释。 ①句意：都把旧本当作标准。正：标准；故选C。 ②句意：徐爱刚刚听到（先生的观点）就感到惊骇。始：刚刚；故选A。 ③句意：却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间。载：年；故选D。 ④句意：可是仰望它（先生的学说、道德）却觉得更加高深。愈：更加；故选C。 【小问2详解】 本题考查断句。 句意：（人们）突然听到这种学说，都认为（这是）标新立异、好出奇谈怪论，（于是）轻率地不去深入思考探究。 “骤闻是说”，“骤”是突然，“闻”是听到，“是说”指这种学说，意思是突然听到这种学说，这是一个完整的表述，表达了一个行为动作，所以在这里可以断开。“皆目以为立异好奇”，“皆”是都，“目”可理解为认为，“立异好奇”就是标新立异、好出奇谈怪论，这句话说的是人们对前面所听到学说的看法，是一个相对独立的部分，应在此处断开。“漫不省究”，“漫”是随意、轻率，“省究”是深入思考探究，意思是轻率地不去深入思考探究。即断句为：骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 【小问3详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 但：只；道：这里指王阳明的学说、道德；即：靠近、接触；若：好像；易：容易；仰：仰望，这里指深入研究、体会；愈：更加；粗：粗疏、粗略；探：探究、钻研。 【小问4详解】 本题考查人物形象。 根据“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅”可知，“先生明睿天授”直接点明先生的聪明睿智是上天赋予的，体现了他天资极高；“和乐坦易”描述出先生性格温和快乐，为人坦率平易，给人一种和蔼可亲、为人坦诚的感觉；“不事边幅”则表明先生平时不注重自己的外表修饰，不在意这些外在的东西，更关注内在的修养和学识，进一步展现了他的这种形象特点。 根据“人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章”可知，“豪迈不羁”鲜明地突出了先生年少时性格上豪迈洒脱，不受拘束，有着一种自由奔放的气质；“又尝泛滥于词章”的“泛滥”在这里是指广泛地涉猎、钻研，说明先生曾经对诗词文章投入了很大的热情和精力，热衷于赋诗作文，这也从侧面反映出他的才华和对文学艺术的追求。从文中这些具体句子可以看出在弟子眼中王阳明是这样具有多面形象特点的人。 点睛】参考译文： 先生对于《大学》中“格物”等各种学说，都认为旧本《大学》的说法是正确的，而这正是先儒们所说的错误版本。我（徐爱）起初听到先生的观点时感到十分惊骇，接着便产生了疑惑，不久后便用尽精力、费尽心思，对各种说法相互比较、综合分析，然后向先生请教求证。这样之后才知道先生的学说，就像水是寒冷的，火是炽热的一样（真实可感），绝对是那种即使等待百世之后的圣人来评判也不会产生疑惑的学说。先生的聪明睿智是上天赋予的，然而他性情温和快乐、坦率平易，不注重外表的修饰。人们看到先生年轻时豪迈不受拘束，又曾经广泛地钻研诗词文章，对佛、道两家的学说也有所涉猎。所以当他们突然听到先生关于《大学》的这些学说时，都认为先生是标新立异、好出奇谈怪论，都轻率地不去深入思考探究。却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间，身处困境却能修养心性、保持宁静，在精研专一的功夫上，本来就已经超越常人进入了圣人的境界，达到了纯粹、中正至善的境界。我早晚都在先生门下受教，只看到先生的学问和道德，接近它时好像很容易，可仰望它时却觉得更加高深；初看时好像很粗疏，可深入探究时却觉得更加精妙；靠近它时好像很亲近，可钻研进去却发现它的境界无穷无尽。 6. 阳明故属开展“阳明文化网页宣传”组稿活动，下面是某小组搜集的几则材料，阅读并完成有关题目。 【材料一】 生平简介 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 【材料二】 “心学”精髓 阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。 在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。 阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。 【材料三】 文化传承 近年来，宁波坚持擦亮王阳明这张“金名片”，在宁波第十三次党代会报告中正式提出“开展王阳明思想等传统文化的研究传承”，将其作为“加快文化强市建设，打造一流的城市软实力”的重要抓手。余姚历届市委、市政府始终坚守延续历史文脉、弘扬传统文化的职责，既抓有形的遗迹修缮、活动推广，又抓无形的内涵挖掘、文化传承，充分发挥阳明思想对推动社会发展的时代价值，树立“阳明故里、心学圣地”的城市文化形象和文化品牌，让阳明思想在新时代焕发出更加灿烂的光芒，为助推宁波“名城名都”、浙江“文化大省”建设贡献余姚智慧、余姚力量。 自2015年创办以来，阳明文化周形式越来越丰富，深受当地群众的欢迎。据了解，2024宁波（余姚）阳明文化周持续到12月底，活动丰富多彩，包括礼贤仪典、非遗文化展、微广播剧大赛、各类主题论坛及展览等。 【材料四】 新闻传真 2024年10月31日，是王阳明先生552周年诞辰，以“阳明故里 良知善治”为主题的2024宁波（余姚）阳明文化周在宁波余姚开幕。余姚市“阳明古镇”老街流光溢彩、人流如织，古韵新潮交相辉映，一处新的城市地标悄然诞生。 府前路街区是余姚古城核心重要的历史地段，紧邻通济桥与舜江楼，依姚江北岸一字排开，历史底蕴深厚，风光独具。 沿江一侧原系舜江楼老街区，1930年拆除城垣，改筑而成，建成后主要作为沿江商用建筑，曾有众多鱼行、旅馆、饭店、钱庄等老号商铺集中在此，是浙东最为繁华的商贸区之一。 记者在现场看到，改造后的街区，保留了传统的建筑古韵。在此基础上，整合了国学国艺、文创手作培训、时尚轻餐、休闲娱乐、各种创意、新零售、集合店等，以及余姚“老字号，和非遗手工艺品，一个结合传统文化以及时尚潮流的滨水街区展露新颜。 目前，滨水街区已有30余家新兴文化企业入驻，阳明古镇心迹馆、匠心余姚馆、非遗馆、寻味余姚馆等体验展示馆也在陆续开放中。 （1）如果用上述材料为网页内容，读者不能有效获取下面哪一项信息？（ ） A. 王阳明的仕途经历与“心学”思想的形成过程。 B. 王阳明思想与程颐朱熹思想的主要不同之处。 C. 近年来“宁波（余姚）阳明文化周”的具体形式和内容。 D. 余姚“阳明古镇”府前路街区的整体布局和经营特色。 （2）观察下图“阳明故里”的标志，根据上述材料和知识积累，把该标志的解说补充完整。 标志整体上采用中国笔墨书写形式，呈现传统房屋的造型。其中屋檐造型采用王阳明故居牌楼檐顶造型，既为“合”字起笔，又为“一”字，体现阳明先生“______________”的理念，标志下半部分为“______________”字形的延伸变形，结合河姆渡文化中的栏杆式建筑的造型元素，体现了阳明先生的哲学体系，也展现了余姚独特的地域文化特色。 “阳明故里”四字拓印自阳明先生______________（字体）书法《太极图说》，展现了阳明先生的书法特点和阳明故里丰富的历史底蕴与文化内涵。 【字体知识链接】 汉字字体演变史：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。 （3）为了取得更好的宣传效果，除上述材料外，还可以在宣传网页上链接什么内容？请你给小组成员推荐两条内容，并说明你的理由。 （4）假如你是家乡余姚旅游推荐管，结合材料及本卷相关内容，为阳明故里余姚写一则推荐词，要求凸显余姚自然风光和文化历史。（字数不少于80字） 【答案】（1）A （2） ①. 知行合一 ②. 心 ③. 行书（行楷） （3）示例：王阳明故居介绍：让读者对王阳明的故居有一定了解，也起到宣传家乡的作用。 王阳明大事记：让读者对王阳明的不凡经历有直观的了解，从经历中了解他的为人处世治学之道。 王阳明经典文录：让读者对王阳明的经典名篇有一定了解，从经典文集中了解他的哲学思想。 （4）示例：余姚是一个风光秀丽的地方，这里有景色秀美的唐诗之路，自古以来有许多文人墨客来游于此，留下了许多名篇佳作；白水冲、龙泉山、四明山等都是靓丽的金名片。余姚人杰地灵，这里涌现了严子陵、王阳明、黄宗羲等中国文化史上响当当的人物，尤其是他们的精神思想光照千秋；阳明古镇就是文化积淀的集合地。 【解析】 【导语】文本通过四则材料全面介绍了王阳明的生平、思想、文化传承及其在当代的影响。材料一详细叙述了王阳明的生平与仕途，材料二深入解析了其“心学”思想的核心，材料三和材料四则展示了王阳明文化在宁波余姚的传承与推广。文章结构清晰，内容详实，既注重历史背景的阐述，又结合了现代文化的传承，展现了王阳明思想的历史价值与当代意义。整体上，文章通过丰富的材料和多元的角度，为读者提供了对王阳明及其思想的全面理解，同时也凸显了余姚作为阳明故里的文化底蕴与城市形象。 【小问1详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.从材料一第二段“弘治十二年（1499 年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯”可以获取王阳明的仕途经历。材料二首段“王守仁继承陆九渊强调‘心即是理’之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求‘至理’的‘格物致知’方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡‘致良知’，从自己内心中去寻找‘理’”，主要阐述了王阳明“心学”与程朱理学的不同，但对于“心学”思想的形成过程只是简单提及继承陆九渊思想等，并没有详细阐述其形成过程。 故选A。 【小问2详解】 本题考查材料内容理解与图文转换。 根据材料二第二段“在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓‘知行合一’，二者互为表里，不可分离”可知，①处应填“知行合一”，这一理念是阳明先生心学的重要内容。 从标志形状来看，下半部分的造型类似“心”字的延伸变形，且材料二首段提到阳明学强调从内心中寻找“理”，体现了阳明先生的哲学体系，结合余姚地域文化特色，可知②处填“心”。 根据【字体知识链接】“汉字字体演变史：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等”，王阳明的《太极图说》书法为介于楷书与草书之间，既工整清晰，又飞洒活泼，是行书（行楷），这种字体展现了阳明先生的书法特点以及阳明故里丰富的历史底蕴与文化内涵，所以③处填“行书（行楷）”。 【小问3详解】 本题考查材料内容理解与拓展运用。 本题要求为“阳明文化网页宣传”推荐除已给材料外可链接的内容，并说明理由。可从阳明文化相关的多个角度思考，比如人物事迹、作品解读、文化影响等方面，确保推荐内容能丰富网页，更好宣传阳明文化。 示例：王阳明经典名言及解读：阳明学内涵丰富，通过链接经典名言及解读，如“破山中贼易，破心中贼难”等，能让读者更直观地感受其思想深度，帮助理解阳明心学的精髓，加深对阳明文化的认识。 【小问4详解】 本题考查推荐语。 首先明确要求：要以家乡余姚旅游推荐官的身份，为阳明故里余姚写推荐词，需凸显自然风光和文化历史，且字数不少于80字。其次提取信息：从材料中可知余姚是王阳明的故里，有深厚的文化底蕴，如阳明文化周等文化活动；从“新闻传真”部分可知余姚有“阳明古镇”府前路街区，其历史底蕴深厚且风光独具。结合生活常识，余姚还有其他自然景观等。最后组织内容：推荐词开头可采用吸引人的表述引出余姚，中间分别阐述自然风光和文化历史，结尾表达对游客的欢迎。 示例：在江南的温婉画卷中，有一座散发着独特魅力的城市——余姚。这里自然风光旖旎，青山绿水相互映衬，漫步其间，仿若置身于诗意的画境。余姚更是文化历史的宝库，作为阳明故里，王阳明的思想在这里生根发芽、传承千年。古老的“阳明古镇”府前路街区，承载着岁月的记忆，古韵与新潮在此交融。还有丰富多彩的阳明文化活动，让您沉浸式感受阳明文化的博大精深。来余姚吧，在自然与人文的交织中，开启一场难忘的旅行。 学习任务二：班级开展游览“陈山”打卡活动，请你参与并完成相关任务。 7. 下面是余姚籍作家颜文祥的山水游记，请你阅读并完成相关任务。 陈山怀想 颜文祥 ①知道陈山的人不多，知道陈山就是客星山的人则更少。在一般人眼里，陈山也确实只是一座极普通的山，在江南这样的山到处可见。而事实上，这是一座极为独特的山。她的独特不仅在于山的本身，而在于很久以前有一个人走上了这座山，作为自己最后的归宿地。这个人就是东汉高士严光子陵先生。 ②陈山，位于余姚城东的凤山街道，不高，但极为秀丽，春里翠绿秋里金黄的稻菽在四周如浪翻涌，一条叫安山桥江的小河在山的不远处蜿蜒东流，几户农家散居在山脚边疏疏落落的绿树间，当袅袅炊烟升起，与山上松涛、翠竹以及满山坡红艳艳的杨梅，演绎着一幅诗意弥漫的山村风情画。今天若登顶四望，向南远看，余姚城区历历在目，向东北眺望，慈溪市区林立的高楼尽在眼前，真可谓“一山览两市”。据传，宋时名人陈襄子孙散居此山下，此山便叫了“陈山”，清代诗人郑性曾赋诗一首﹕姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分青。看花雾眼看山雪，几度经过为少停。 ③的确，自古以来歌吟陈山的诗词不绝于耳，但这并不是人们把陈山看得很伟大，而是人们极为敬重与这座山血肉相连的严子陵先生。假如山上没有严子陵先生的足迹，那么，陈山只能是一座普普通通的山。正是因为山上渗入了子陵先生的学识、品行，乃至最后的骨髓与血，陈山在历史浩荡的卷帙中才闪烁出了光芒。这些，陈山又叫客星山可以作证！ ④作为余姚“四先贤”之一的严子陵先生，在《余姚县志》人物传中是有姓名可查考的第一人，然而，关于子陵先生的史迹，流传下来的却不多。在屈指可数的史实中，我们约略知道子陵先生出身于余姚的黄清堰村，是一位淡泊名利的高士，为汉武帝刘秀的同学，有一次曾把自己的脚搁在刘秀的肚皮上，刘秀竟无半点微辞，于是民间就有了客星犯上的说法。其实，子陵先生最让后人敬重的，只有一点，那就是他的人品！ ⑤子陵先生不愿做官，喜欢在富春江边钓鱼，好不逍遥自在。他的这一“钓鱼人生”，着实让后人尤其是后人中仕途不如意的文人羡慕不已。名相范仲淹来到子陵先生当年钓鱼的地方，挥笔赞曰：“云山苍苍江水泱泱，先生之风山高水长”。范仲淹是个了不得的人物，他此言一出，把子陵先生的高风亮节推崇得无以复加，子陵先生一下子成为不慕富贵、不畏权势、两袖清风的知识分子的典范。由此，本在史书上排不上号的子陵先生竟成了大名人，在余姚史志上有姓名可考的第一人也赫然成了他，他也极自然地成了余姚“四先贤”的首位人物。当然，我是绝对相信子陵先生是很有才华的，尽管他已离我们很远很远了。但我也不否认，后人对他的表扬所起的作用是巨大的，特别是像范仲淹这样的名人。真的，一位名人的评语给后人的影响力是巨大的。我们敬重名人，也就意味着对名人所敬重的人的一种信任和一种更有力的敬重。子陵先生就是这样的一位代表。 ⑥想当年，范仲淹写《严先生祠堂记》说这句话的时候，还只是建德的一个知府，只不过他后来成了大官，成了北宋著名的政治家和文学家时，他说过的话就有了分量。它透露给后人尤其是子陵先生的后代是这样的一种自豪感：子陵先生是值得敬重的，子陵先生是我们做人的榜样和学习的典范。于是，小小的陈山因为子陵先生，不但有了高度，更有了厚度。 ⑦这种高度和厚度对我来说，更在于子陵先生的一种与内心切合的生存方式，一种让后世文人羡慕不已的生存方式。中国文人有一种近乎矛盾的心态，一方面满怀拯世救国之志，渴望在仕途上大展鸿图；而另一方面又在向往过一种逍遥自在自得其乐的日子。但真正能走上仕途的文人毕竟是少数，因此，有个性的绝大多数中国文人只能或行走江湖，或归于竹林。他们虽有一颗忧国忧民的心，但当权者对他们几乎熟视无睹，因此，他们的内心有一种无法言说的无奈与悲哀。但子陵先生显然是个例外，从来没有一个文人能像子陵先生那样既受到朝廷的厚禄礼遇又能使自己悠然自得，逍遥自在，张扬着自己的个性自由。 ⑧在我看来，子陵先生最让人起敬的还是他的气节与风骨。子陵先生不贪高官厚禄，坚辞王莽之聘，抗命新朝，保持洁身自好的风范，让后人啧啧称道，以致历代文人对先生的为人处世之道歌吟不绝，为此也吟出了先生在富春江的那块垂钓之地，连毛主席也有“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”之句。 ⑨比之富春江钓鱼台，作为先生归宿之地的陈山则显得默默无闻了。现在知道陈山的人已寥若晨星。这是一件很奇怪的事，以前，陈山是很风光的，山上亭榭楼台牌坊极多，山顶曾建有“高节书院”，望柱有一副气势不凡的楹联﹕“何处是汉家高士，此间有天子故人”。但至今那其平如坻的山顶上，连断墙残垣也不见了，偶尔在野花丛中还有几片瓦砾。这种衰败在清代已露端倪，有诗为证“云台功业古今稀，不及先生一钓矶，家在舜乡甘侧陋，名垂汉史转光辉。”这是不是可以看作后世的人越来越把过程看得比结果更重要了？越来越注重于现在实实在在的活了呢？ ⑩我真的不敢想，陈山以后是不是会被人们彻底遗忘，因为说到底，陈山的确只是一座极普通的山。 【赏陈山之美】 （1）通读文章，你会发现陈山有其独特之美，让人难以忘怀。 赏美之旅 陈山之景色美 美在：①________________________ 陈山之文化美 美在：②________________________ 【品陈山之景】 （2）品读文章第②段画线句子内容，赏析富有画面感的描写。 【悟陈山之想】 （3）文章题为“陈山怀想”，结合文章探究作者所怀想的内容。 【叹陈山之游】 （4）文章第⑩段，字里行间寄托着作家的情思，结合内容加以分析。 【答案】（1） ①. 秀丽诗意的山村风情画， 登顶四望一山览两市。 ②. 陈山默默无闻，却是高风亮节的严子陵先生的归宿之地。 （2）示例：抓住色彩描写，结合“翠绿”“金黄”“红艳艳”等词语，凸显了陈山景色秀美、富有活力，到处洋溢着诗意之美；山、桥、河、农家组成了一幅自然惬意的画面；表达了作者对陈山发自内心的喜爱和赞美之情。 （3）怀想陈山旧时宜人的景色；追溯东汉名士严子陵人品、气节和风骨；感叹陈山而今默默无闻，无人问津。 （4）至今那其平如坻的山顶上，连断墙残垣也不见了，偶尔在野花丛中还有几片瓦砾，陈山以后会被人们彻底遗忘，令人担忧；陈山不仅仅是一座山，它是文化的缩影，是精神的传承。作家为现代人淡忘传统文化，缺少传承意识表达一种无奈和失落之情。 【解析】 【导语】这篇山水游记《陈山怀想》通过描绘陈山的自然景观与历史文化，展现了其独特之美。作者以细腻的笔触勾勒出陈山的秀丽景色，同时通过对严子陵先生的追忆，赋予陈山深厚的文化内涵。文章不仅赞美了陈山的自然风光，更通过严子陵的高风亮节，探讨了文人精神与生存方式。作者怀想陈山，既是对历史人物的敬仰，也是对现代人生活态度的反思。全文情感真挚，语言优美，既是一篇山水游记，也是一篇对文人精神的颂歌。 【小问1详解】 本题考查内容概括。 陈山之景色美： 第②段“不高，但极为秀丽，春里翠绿秋里金黄的稻菽在四周如浪翻涌，一条叫安山桥江的小河在山的不远处蜿蜒东流，几户农家散居在山脚边疏疏落落的绿树间，当袅袅炊烟升起，与山上松涛、翠竹以及满山坡红艳艳的杨梅，演绎着一幅诗意弥漫的山村风情画”，此句描绘出陈山周边四季景色的变化，稻菽随季节变换色彩如浪翻涌，安山桥江蜿蜒流淌，农家炊烟袅袅，山上松涛、翠竹、杨梅相映成趣，勾勒出一幅秀丽且充满诗意的山村风情画。第②段“今天若登顶四望，向南远看，余姚城区历历在目，向东北眺望，慈溪市区林立的高楼尽在眼前，真可谓‘一山览两市’”，表明登上陈山山顶，视野开阔，能同时看到余姚城区和慈溪市区的景象，体现出陈山在地理位置上的独特优势，展现出一种壮阔的景色美。所以陈山景色美在秀丽诗意的山村风情画，登顶四望一山览两市。 陈山之文化美：第①段“而事实上，这是一座极为独特的山。她的独特不仅在于山的本身，而在于很久以前有一个人走上了这座山，作为自己最后的归宿地。这个人就是东汉高士严光子陵先生”，可知陈山因是严子陵先生的归宿之地而有别于其他普通的山。第③段“正是因为山上渗入了子陵先生的学识、品行，乃至最后的骨髓与血，陈山在历史浩荡的卷帙中才闪烁出了光芒”，强调了严子陵先生的高风亮节、学识品行赋予了陈山深厚的文化内涵。严子陵先生不贪高官厚禄，坚辞王莽之聘，抗命新朝，保持洁身自好的风范，让后人敬重。陈山虽默默无闻，却因与这样一位具有高尚品格的人物紧密相连，而具有了独特的文化美。所以陈山文化美在陈山默默无闻，却是高风亮节的严子陵先生的归宿之地。 【小问2详解】 本题考查句子赏析。 从色彩描写角度赏析：句中使用了“翠绿”“金黄”“红艳艳”等一系列色彩鲜明的词语。“翠绿”描绘出春天时稻菽的鲜嫩与生机，展现出万物复苏、充满活力的景象；“金黄”则形象地呈现了秋天稻菽成熟时的饱满与灿烂，象征着丰收的喜悦。“红艳艳”生动地刻画了杨梅成熟时的艳丽色泽，让人仿佛能看到满山坡红透的杨梅，极具视觉冲击力。这些丰富且对比强烈的色彩相互交织，翠绿的稻菽、金黄的稻菽、红艳艳的杨梅，与山上的翠松、绿竹共同构成了一幅自然惬意的画卷，凸显了陈山景色的秀美，表达了作者对陈山发自内心的喜爱和赞美之情。不同季节的色彩变化，更展现出陈山四季景色各异却都充满活力的特点，使得整个画面洋溢着浓郁的诗意之美，让读者仿佛身临其境，感受到大自然的神奇与美妙。 从景物组合角度赏析：文段描绘了多种景物，有“稻菽”“安山桥江”“农家”“绿树”“炊烟”“松涛”“翠竹”“杨梅”等。稻菽如浪翻涌，展现出田野的广阔与灵动；安山桥江蜿蜒东流，为画面增添了动态美，河水的流淌仿佛带着一种悠然的韵律；几户农家散居在疏疏落落的绿树间，呈现出一种宁静、祥和的生活气息；袅袅炊烟升起，给整个画面带来了人间烟火味，使画面更具生活质感；山上的松涛、翠竹和满山坡的杨梅，又体现出山林的清幽与生机。这些景物相互映衬，山作为背景，桥、河穿插其中，农家点缀在山脚，稻菽围绕四周，炊烟袅袅升起，松涛、翠竹、杨梅分布山上，共同组成了一幅自然惬意的画面。它们彼此依存，构成了一个和谐的整体，展现出乡村生活与自然风光完美融合的独特魅力，让读者感受到一种远离喧嚣、回归自然的宁静与美好。 【小问3详解】 本题考查句子主旨。 怀想陈山旧时宜人的景色：第②段“春里翠绿秋里金黄的稻菽在四周如浪翻涌……与山上松涛、翠竹以及满山坡红艳艳的杨梅，演绎着一幅诗意弥漫的山村风情画”，描绘出陈山周边四季景色，稻菽、河流、农家、炊烟、山林等构成充满诗意与生机的画面，流露出对其旧时宜人景色的怀想。第②段“今天若登顶四望，向南远看，余姚城区历历在目，向东北眺望，慈溪市区林立的高楼尽在眼前，真可谓‘一山览两市’”，回忆往昔登顶俯瞰两市的壮阔景象，体现对陈山旧时独特景色的怀念。 追溯东汉名士严子陵人品、气节和风骨：第④段“作为余姚‘四先贤’之一的严子陵先生……是一位淡泊名利的高士”，点明严子陵身份及淡泊名利品质，为追溯做铺垫。第⑤段“子陵先生不愿做官，喜欢在富春江边钓鱼……子陵先生一下子成为不慕富贵、不畏权势、两袖清风的知识分子的典范”，展现严子陵拒绝仕途、不慕富贵的品质，体现对其人品的推崇。第⑧段“在我看来，子陵先生最让人起敬的还是他的气节与风骨。子陵先生不贪高官厚禄，坚辞王莽之聘，抗命新朝，保持洁身自好的风范，让后人啧啧称道”，直接表明严子陵坚守气节风骨，作者对其高尚品格深入追溯与赞叹。 感叹陈山而今默默无闻，无人问津：第⑨段“比之富春江钓鱼台，作为先生归宿之地的陈山则显得默默无闻了。现在知道陈山的人已寥若晨星”，将陈山与富春江钓鱼台对比，突出其默默无闻。第⑨段“这是一件很奇怪的事，以前，陈山是很风光的……但至今那其平如坻的山顶上，连断墙残垣也不见了，偶尔在野花丛中还有几片瓦砾”，今昔对比，展现陈山从风光无限到衰败的变化，表达对其如今无人问津的感叹。第⑩段“我真的不敢想，陈山以后是不是会被人们彻底遗忘，因为说到底，陈山的确只是一座极普通的山”，以担忧陈山未来被遗忘，强调其如今不受关注的现状，抒发感慨。 【小问4详解】 本题考查句子理解。 担忧陈山被遗忘：第⑩段“我真的不敢想，陈山以后是不是会被人们彻底遗忘，因为说到底，陈山的确只是一座极普通的山”，作者直接表达出对陈山未来命运的担忧。“不敢想”三个字，生动展现出作者内心对陈山被遗忘这一可能结果的抗拒与不安。作者深知如今知晓陈山的人已寥寥无几，结合前文提到陈山从曾经的风光无限到如今的衰败，这种担忧并非毫无根据，体现出作者对陈山现状的密切关注和对其未来的深切忧虑。 感慨陈山承载文化意义及现状：第⑨段“至今那其平如坻的山顶上，连断墙残垣也不见了，偶尔在野花丛中还有几片瓦砾”，此句描绘出陈山如今山顶的衰败景象，曾经山上亭榭楼台牌坊众多，而现在只剩寥寥几片瓦砾，这种巨大的反差让人唏嘘。这不仅仅是一座山的兴衰变化，陈山因严子陵先生而具有独特的文化意义，它承载着严子陵先生的学识、品行以及气节风骨等，是文化的一种象征。 综合第⑨段和第⑩段来看，作者通过对陈山现状的描述以及对其未来被遗忘可能性的担忧，实际上是在感慨现代人对这类承载着传统文化的事物的忽视。曾经与陈山相关的文化记忆逐渐模糊，人们不再像过去那样重视它所代表的精神传承，作者由此流露出一种深深的无奈和失落之情。陈山的遭遇是传统文化在现代社会中面临困境的一个缩影，作者借对陈山的情思，表达出对整个传统文化传承现状的忧虑。 学习任务三：学校开展讲述家乡故事征稿活动，请你参与并完成相关任务。（50分） 8. 根据要求，完成写作。 新年前夕，国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网，发表了二零二五年新年贺词。在贺词中，有这样的三句话：“我们从来都是在风雨洗礼中成长、在历经考验中壮大。/梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。/每个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。/”回望2024年，哪句话给你留下深刻的印象？ 请以“这一年，__________让我感动”为题，写一篇不少于500字的作文。 【温馨提示】①结合材料提供内容，将题目补充完整；②结合三句话中的任何一句写作，除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③文中请不要出现真实的姓名、校名；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 这一年，“梦虽遥，追则能达”让我感动 回望2024年，我的内心如同被温暖的阳光照耀，那些关于梦想与坚持的故事，如同星辰般璀璨在我的记忆长河中。其中，“梦虽遥，追则能达”这句话，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，也深深触动了我内心最柔软的部分。 这一年，我见证了无数追梦人的故事。他们或是普通的工人，用汗水浇灌着技术的花朵，不断提升自我，只为实现心中那份对完美工艺的执着追求；或是年轻的创业者，面对市场的波涛汹涌，他们从未退缩，用智慧和勇气开辟出一条属于自己的道路；还有那些科研工作者，他们默默无闻，日复一日地沉浸在实验室中，只为那一刹那的突破，为人类社会的进步贡献自己的力量。他们的故事告诉我，梦想虽然遥远，但只要我们勇敢地迈出步伐，坚持不懈地努力，终有一天能够触及那片星辰大海。每当夜深人静，我独自坐在书桌前，面对堆积如山的作业和偶尔袭来的疲惫感，脑海中总会浮现出这些追梦人的身影。他们激励着我，让我相信，只要心中有梦，脚下就有路。 这一年，“梦虽遥，追则能达”不仅是一句口号，更成为了我行动的指南。它让我明白，成功从不会轻易降临到任何人头上，它需要汗水的浇灌、泪水的洗礼以及无数次跌倒后的重新站起。正是这份坚持与追求，让我在成长的道路上，即使面对困难与挑战，也能够勇往直前，永不言败。 新的一年即将开启，我将带着这份感动与信念，继续追逐我的梦想，让生命因追梦而精彩。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。题目“这一年， 让我感动”，要求结合材料提供的内容，将题目补充完整。材料中的三句话分别从不同角度阐述了面对困难的态度、追梦的坚持以及每个人价值的重要性。这为我们提供了三个可能的写作方向。审题立意时，首先要明确“这一年”的时间背景，即回顾2024年，然后结合材料中三句话中的任何一句来构思立意。比如，可以选择“风雨洗礼中成长”的角度，讲述自己在2024年遇到的困难以及如何克服的故事；或者从“追梦”的角度出发，叙述自己或他人在追梦路上的坚持与收获；亦或聚焦“每个人都是主角”的观点，展现平凡人在2024年的不凡表现。 2.选材构思。选材构思上，可以记叙个人经历，通过具体事件来体现感动点；也可以抒发感情，表达对某种精神或品质的敬仰；还可以发表见解，阐述对材料某句话的深刻理解和感悟。无论哪种形式，都要确保内容真实、情感真挚，能够触动人心。如选择“风雨洗礼中成长”的角度，可以选取考试失利，心情不好，老师耐心辅导学习，鼓励自己克服困难，让自己感动；同学在自己遇到挫折时给予安慰和帮助，让自己感动等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 余姚市2024-2025学年第一学期初中期末试卷八年级语文 （本卷满分120分，其中书写分3分） 学习任务一：班级开展家乡余姚游览打卡活动，请你参与并完成相关任务。 打卡第一站 白水冲 1. 本次游览打卡第一站是“白水冲”瀑布，请你阅读下面文字内容，根据要求完成相关任务。 “白水冲瀑布”不仅是古代文人墨客竞相追逐的胜地，还是自然风光隽秀的好地方，其名字背后更隐藏着一段关于得道成仙的美丽佳话。瀑布位于梁弄镇南边的白水山（又名白山）上，白山之巅的冶山、屏凤、石屋、云根四峰并峙，直插云霄，宛如四位守护神一般；石屋峰则以其怪石嶙峋、峭壁千仞而闻名遐迩；云根峰更是因其清荣峻茂和tuān急的流泉，吸引着无数游客的目光。 山间天空zhàn蓝，绿树成荫，流水潺潺，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，仿佛为这片土地披上了一层金色的外衣。而在石屋峰和云根峰之间，最为引人注目的莫过于那如诗如画的白水飞瀑。瀑布自53米的高空奔腾而下，宛如一条银色的游龙在空中飞舞，最终重重地砸在岩石上，溅起无数水花，发出轰鸣般的声响，宛如沉雷在山谷间回荡。那水雾烂漫，阳光穿透其中后，经常会形成一道道绚丽的彩虹，画面美不胜收。 （1）文中加点字“瀑”的读音，正确的一项是（ ） A. bào B. pù （2）根据文中拼音写出相应的汉字。 ①tuān急____________ ②zhàn蓝____________ （3）文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 直插云霄 B. 闻名遐迩 C. 烂漫 D. 美不胜收 （4）文中画线句子有语病，请你修改。 打卡第二站 龙泉山 2. 我们追随唐代诗人方干的足迹，来到了龙泉山。诗人方干曾经在龙泉山观看日出胜景，留下了《登龙泉山绝顶》一诗，请根据要求完成任务。 未明先见海底日，良久远鸡方报晨。 古树含风常带雨，寒岩四月始知春。 中天气爽星河近，下界时春雷雨均。 前后登临思不尽，年年改换去来人。 （1）结合首联、颔联内容，探究龙泉山的特点，并作简要分析。 （2）结合诗歌内容，品读诗人方干在诗歌中所寄托的情感。 打卡第三站 四明山 3. 在下面文字画线处，填入古诗文名句。 山间美景是良友，我们临清流而赋诗，“采菊东篱下，（1）________”[《饮酒（其五）》]。行走在辽阔平原上，我们顿觉心胸开阔，“（2）__________，（3）_______”（《渡荆门送别》）。可有时，面对生活中的离别与挫折，我们不禁慨叹“（4）_________，恨别鸟惊心”（《春望》）；光阴流转、繁华易尽，一种物是人非的伤感涌上心头，“（5）________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）。但正如狂风吹不倒松柏，困难也击不垮英雄，“风声一何盛，（6）__________“[《赠从弟（其二）》]。最终，我们相信定会迎来春光明媚、生机勃勃的美丽图景，“几处早莺争暖树，（7）__________”（《钱塘湖春行》）。我们以惬意的情怀流连于自然，“微动涟漪，（8）________”（《采桑子》）。与自然为友，不畏艰难，不惧坎坷，相信诗和远方永远相伴！ 打卡第四站 红村梁弄 4. 有浙东小延安美称的梁弄是我们打卡的第四站，梁弄的特色是红色文化，革命精神代代相传，请根据要求完成任务。 （1）梁弄红色文化馆本期要宣讲红色精神，本期宣讲的是斯诺的《红星照耀中国》的故事，假如你是宣讲人，你会宣讲哪种精神？结合内容作简要分析。 （2）梁弄人民具有勤劳吃苦精神，请你结合《昆虫记》某一种昆虫来赞美他们的这种精神。 打卡第五站 阳明故居 5. 本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 （1）请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A.正当 B.正直 C.标准 D.同“政”政治 ①_____________ 爱始闻而骇 A.刚刚 B.开始 C.仅仅 D.过去 ②_____________ 不知先生居夷三载 A.承受 B.充满 C.记载 D.年 ③_____________ 而仰之愈高 A.好 B.胜过 C.更加 D.治愈 ④_____________ （2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。 （3）用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 （4）结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 6. 阳明故属开展“阳明文化网页宣传”组稿活动，下面是某小组搜集的几则材料，阅读并完成有关题目。 【材料一】 生平简介 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 【材料二】 “心学”精髓 阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。 在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。 阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。 【材料三】 文化传承 近年来，宁波坚持擦亮王阳明这张“金名片”，在宁波第十三次党代会报告中正式提出“开展王阳明思想等传统文化的研究传承”，将其作为“加快文化强市建设，打造一流的城市软实力”的重要抓手。余姚历届市委、市政府始终坚守延续历史文脉、弘扬传统文化的职责，既抓有形的遗迹修缮、活动推广，又抓无形的内涵挖掘、文化传承，充分发挥阳明思想对推动社会发展的时代价值，树立“阳明故里、心学圣地”的城市文化形象和文化品牌，让阳明思想在新时代焕发出更加灿烂的光芒，为助推宁波“名城名都”、浙江“文化大省”建设贡献余姚智慧、余姚力量。 自2015年创办以来，阳明文化周形式越来越丰富，深受当地群众的欢迎。据了解，2024宁波（余姚）阳明文化周持续到12月底，活动丰富多彩，包括礼贤仪典、非遗文化展、微广播剧大赛、各类主题论坛及展览等。 【材料四】 新闻传真 2024年10月31日，是王阳明先生552周年诞辰，以“阳明故里 良知善治”为主题的2024宁波（余姚）阳明文化周在宁波余姚开幕。余姚市“阳明古镇”老街流光溢彩、人流如织，古韵新潮交相辉映，一处新的城市地标悄然诞生。 府前路街区是余姚古城核心重要的历史地段，紧邻通济桥与舜江楼，依姚江北岸一字排开，历史底蕴深厚，风光独具。 沿江一侧原系舜江楼老街区，1930年拆除城垣，改筑而成，建成后主要作为沿江商用建筑，曾有众多鱼行、旅馆、饭店、钱庄等老号商铺集中在此，是浙东最为繁华的商贸区之一。 记者在现场看到，改造后的街区，保留了传统的建筑古韵。在此基础上，整合了国学国艺、文创手作培训、时尚轻餐、休闲娱乐、各种创意、新零售、集合店等，以及余姚“老字号，和非遗手工艺品，一个结合传统文化以及时尚潮流的滨水街区展露新颜。 目前，滨水街区已有30余家新兴文化企业入驻，阳明古镇心迹馆、匠心余姚馆、非遗馆、寻味余姚馆等体验展示馆也在陆续开放中。 （1）如果用上述材料为网页内容，读者不能有效获取下面哪一项信息？（ ） A. 王阳明的仕途经历与“心学”思想的形成过程。 B. 王阳明思想与程颐朱熹思想的主要不同之处。 C. 近年来“宁波（余姚）阳明文化周”的具体形式和内容。 D. 余姚“阳明古镇”府前路街区的整体布局和经营特色。 （2）观察下图“阳明故里”的标志，根据上述材料和知识积累，把该标志的解说补充完整。 标志整体上采用中国笔墨书写形式，呈现传统房屋的造型。其中屋檐造型采用王阳明故居牌楼檐顶造型，既为“合”字起笔，又为“一”字，体现阳明先生“______________”的理念，标志下半部分为“______________”字形的延伸变形，结合河姆渡文化中的栏杆式建筑的造型元素，体现了阳明先生的哲学体系，也展现了余姚独特的地域文化特色。 “阳明故里”四字拓印自阳明先生______________（字体）书法《太极图说》，展现了阳明先生的书法特点和阳明故里丰富的历史底蕴与文化内涵。 字体知识链接】 汉字字体演变史：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。 （3）为了取得更好的宣传效果，除上述材料外，还可以在宣传网页上链接什么内容？请你给小组成员推荐两条内容，并说明你的理由。 （4）假如你是家乡余姚旅游推荐管，结合材料及本卷相关内容，为阳明故里余姚写一则推荐词，要求凸显余姚自然风光和文化历史。（字数不少于80字） 学习任务二：班级开展游览“陈山”打卡活动，请你参与并完成相关任务。 7. 下面是余姚籍作家颜文祥的山水游记，请你阅读并完成相关任务。 陈山怀想 颜文祥 ①知道陈山的人不多，知道陈山就是客星山的人则更少。在一般人眼里，陈山也确实只是一座极普通的山，在江南这样的山到处可见。而事实上，这是一座极为独特的山。她的独特不仅在于山的本身，而在于很久以前有一个人走上了这座山，作为自己最后的归宿地。这个人就是东汉高士严光子陵先生。 ②陈山，位于余姚城东的凤山街道，不高，但极为秀丽，春里翠绿秋里金黄的稻菽在四周如浪翻涌，一条叫安山桥江的小河在山的不远处蜿蜒东流，几户农家散居在山脚边疏疏落落的绿树间，当袅袅炊烟升起，与山上松涛、翠竹以及满山坡红艳艳的杨梅，演绎着一幅诗意弥漫的山村风情画。今天若登顶四望，向南远看，余姚城区历历在目，向东北眺望，慈溪市区林立的高楼尽在眼前，真可谓“一山览两市”。据传，宋时名人陈襄子孙散居此山下，此山便叫了“陈山”，清代诗人郑性曾赋诗一首﹕姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分青。看花雾眼看山雪，几度经过为少停。 ③的确，自古以来歌吟陈山的诗词不绝于耳，但这并不是人们把陈山看得很伟大，而是人们极为敬重与这座山血肉相连的严子陵先生。假如山上没有严子陵先生的足迹，那么，陈山只能是一座普普通通的山。正是因为山上渗入了子陵先生的学识、品行，乃至最后的骨髓与血，陈山在历史浩荡的卷帙中才闪烁出了光芒。这些，陈山又叫客星山可以作证！ ④作为余姚“四先贤”之一的严子陵先生，在《余姚县志》人物传中是有姓名可查考的第一人，然而，关于子陵先生的史迹，流传下来的却不多。在屈指可数的史实中，我们约略知道子陵先生出身于余姚的黄清堰村，是一位淡泊名利的高士，为汉武帝刘秀的同学，有一次曾把自己的脚搁在刘秀的肚皮上，刘秀竟无半点微辞，于是民间就有了客星犯上的说法。其实，子陵先生最让后人敬重的，只有一点，那就是他的人品！ ⑤子陵先生不愿做官，喜欢在富春江边钓鱼，好不逍遥自在。他的这一“钓鱼人生”，着实让后人尤其是后人中仕途不如意的文人羡慕不已。名相范仲淹来到子陵先生当年钓鱼的地方，挥笔赞曰：“云山苍苍江水泱泱，先生之风山高水长”。范仲淹是个了不得的人物，他此言一出，把子陵先生的高风亮节推崇得无以复加，子陵先生一下子成为不慕富贵、不畏权势、两袖清风的知识分子的典范。由此，本在史书上排不上号的子陵先生竟成了大名人，在余姚史志上有姓名可考的第一人也赫然成了他，他也极自然地成了余姚“四先贤”的首位人物。当然，我是绝对相信子陵先生是很有才华的，尽管他已离我们很远很远了。但我也不否认，后人对他的表扬所起的作用是巨大的，特别是像范仲淹这样的名人。真的，一位名人的评语给后人的影响力是巨大的。我们敬重名人，也就意味着对名人所敬重的人的一种信任和一种更有力的敬重。子陵先生就是这样的一位代表。 ⑥想当年，范仲淹写《严先生祠堂记》说这句话的时候，还只是建德的一个知府，只不过他后来成了大官，成了北宋著名的政治家和文学家时，他说过的话就有了分量。它透露给后人尤其是子陵先生的后代是这样的一种自豪感：子陵先生是值得敬重的，子陵先生是我们做人的榜样和学习的典范。于是，小小的陈山因为子陵先生，不但有了高度，更有了厚度。 ⑦这种高度和厚度对我来说，更在于子陵先生的一种与内心切合的生存方式，一种让后世文人羡慕不已的生存方式。中国文人有一种近乎矛盾的心态，一方面满怀拯世救国之志，渴望在仕途上大展鸿图；而另一方面又在向往过一种逍遥自在自得其乐的日子。但真正能走上仕途的文人毕竟是少数，因此，有个性的绝大多数中国文人只能或行走江湖，或归于竹林。他们虽有一颗忧国忧民的心，但当权者对他们几乎熟视无睹，因此，他们的内心有一种无法言说的无奈与悲哀。但子陵先生显然是个例外，从来没有一个文人能像子陵先生那样既受到朝廷的厚禄礼遇又能使自己悠然自得，逍遥自在，张扬着自己的个性自由。 ⑧在我看来，子陵先生最让人起敬的还是他的气节与风骨。子陵先生不贪高官厚禄，坚辞王莽之聘，抗命新朝，保持洁身自好的风范，让后人啧啧称道，以致历代文人对先生的为人处世之道歌吟不绝，为此也吟出了先生在富春江的那块垂钓之地，连毛主席也有“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”之句。 ⑨比之富春江钓鱼台，作为先生归宿之地的陈山则显得默默无闻了。现在知道陈山的人已寥若晨星。这是一件很奇怪的事，以前，陈山是很风光的，山上亭榭楼台牌坊极多，山顶曾建有“高节书院”，望柱有一副气势不凡的楹联﹕“何处是汉家高士，此间有天子故人”。但至今那其平如坻的山顶上，连断墙残垣也不见了，偶尔在野花丛中还有几片瓦砾。这种衰败在清代已露端倪，有诗为证“云台功业古今稀，不及先生一钓矶，家在舜乡甘侧陋，名垂汉史转光辉。”这是不是可以看作后世的人越来越把过程看得比结果更重要了？越来越注重于现在实实在在的活了呢？ ⑩我真的不敢想，陈山以后是不是会被人们彻底遗忘，因为说到底，陈山的确只是一座极普通的山。 【赏陈山之美】 （1）通读文章，你会发现陈山有其独特之美，让人难以忘怀。 赏美之旅 陈山之景色美 美在：①________________________ 陈山之文化美 美在：②________________________ 【品陈山之景】 （2）品读文章第②段画线句子内容，赏析富有画面感的描写。 悟陈山之想】 （3）文章题为“陈山怀想”，结合文章探究作者所怀想的内容。 【叹陈山之游】 （4）文章第⑩段，字里行间寄托着作家的情思，结合内容加以分析。 学习任务三：学校开展讲述家乡故事征稿活动，请你参与并完成相关任务。（50分） 8. 根据要求，完成写作。 新年前夕，国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网，发表了二零二五年新年贺词。在贺词中，有这样的三句话：“我们从来都是在风雨洗礼中成长、在历经考验中壮大。/梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。/每个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。/”回望2024年，哪句话给你留下深刻的印象？ 请以“这一年，__________让我感动”为题，写一篇不少于500字作文。 【温馨提示】①结合材料提供的内容，将题目补充完整；②结合三句话中的任何一句写作，除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③文中请不要出现真实的姓名、校名；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$