专题02.[七年级下册]－2025年中考语文40首课内古诗词曲赏读默（通用版）

● 目录 第 6 首 木 兰 诗 第 7 首 登幽州台歌 第 8 首 望 岳 第 9 首 登飞来峰 第 10 首 游山西村 第 11 首 己亥杂诗（其五） 第 12 首 泊 秦 淮 2025年中考语文40首课内古诗词曲赏读（七年级下册） 第 6 首 木 兰 诗 《乐府诗集》 文学常识《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。 【译文】叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不见织布机发出的声音，只听见木兰在叹息。 【词解】①唧唧：叹息声。 ②唯：只。 唧唧①/复/唧唧，木兰/ 当户/织。不闻/机杼声， 唯②闻/女叹息。 内容：写木兰停织叹息，设置悬念，引出下文的叙述。 问女/何所思，问女/何所忆③。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖④，可汗⑤/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷⑥名。 阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为⑦/市⑧鞍马⑨，从此/替爷征。 【译文】问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么。（木兰答道）我也没有在想什么，我也没有在思念什么。昨天晚上看见军中的文告，（知道）可汗大规模地征兵。征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰（我）没有兄长，（木兰）愿意为（此）去买鞍马，从此替代父亲去征战。 内容：写出木兰叹息的原因：天子征兵，父亲在被征之列，父亲已年老，家中无长男，于是木兰决定代父从军。 问女/何所思，问女/何所忆③。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖④，可汗⑤/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷⑥名。 阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为⑦/市⑧鞍马⑨，从此/替爷征。 【词解】③忆：思念。④军帖（tiě）：军中的文告。 ⑤可汗（kè hán）：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。⑥爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。 ⑦为：介词，为了，其后宾语省略。 ⑧市：买。⑨鞍马：泛指马和马具。 修辞：采用设问的修辞手法，一问一答，道出木兰的心事。“十二卷”“卷卷”运用夸张的修辞手法，点出军情紧急，刻不容缓。 手法：从木兰的心理活动入手，在叙事的同时刻画人物性格，展现木兰敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的形象。 东市/买骏马，西市/买鞍鞯⑩，南市/买辔头⑪，北市/买长鞭。旦⑫辞/爷娘/去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河/去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山/胡骑⑬鸣啾啾。 【译文】到各处集市购买战马和乘马用具。（第二天）早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的水流声。（第二天）早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 内容：写木兰准备出征和奔赴战场。 修辞、手法：前四句运用排比、互文的修辞手法，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，渲染了战争的紧张气氛； 东市/买骏马，西市/买鞍鞯⑩，南市/买辔头⑪，北市/买长鞭。旦⑫辞/爷娘/去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河/去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山/胡骑⑬鸣啾啾。 【词解】⑩鞯（jiān）：马鞍下的垫子。⑪辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。⑫旦：早晨。⑬胡骑：胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。 后八句以重复的句式，写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天，夸张地表现了木兰行进的神速、心情的急切和军情的紧迫，使人感受到紧张的战争氛围。“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，衬托了木兰的思亲之情。 万里/赴戎机⑭，关山/度⑮若飞。 朔⑯气/传金柝⑰，寒光/照铁衣⑱。 将军/百战死，壮士/十年归。 【译文】远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着铠甲。将士们经过无数次的战斗，有的战死了，有的多年后归来。 【词解】⑭戎机：战事。⑮度：越过。⑯朔：北方。⑰金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。 ⑱铁衣：铠（kǎi）甲，古代军人穿的护身服装。 内容：概写木兰的征战生活。 修辞：前两句运用夸张的修辞手法，描写了木兰身跨战马，不远万里奔赴战场的矫健英姿及行军的速度之快。最后两句运用互文的修辞手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。 归来/见天子⑲，天子/坐明堂。策勋⑳/十二转㉑，赏赐/百千强㉒。可汗/问所欲，木兰/不用尚书郎㉓，愿驰㉔/千里足，送儿/还故乡。 【译文】胜利归来朝见天子，天子坐在举行大典的朝堂（论功行赏）。给木兰记很大的功，赏赐很多的财物。天子问（木兰）想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 【词解】⑲天子：指上文的“可汗”。⑳策勋：记功。㉑转：勋位每升一级叫一转。㉒强：有余。㉓尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。㉔驰：赶马快跑。 内容：写木兰还朝辞官。“木兰不用尚书郎”突出了木兰不图功名利禄的高尚品格。“送儿还故乡”写木兰对家乡、对亲人和对和平生活的热爱。 爷娘/闻女来，出郭㉕/相扶将㉖；阿姊/闻妹来，当户/理红妆㉗；小弟/闻姊来，磨刀霍霍㉘/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著㉙我/旧时裳。当窗/理云鬓㉚，对镜/帖㉛花黄㉜。出门/看火伴㉝，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。 【译文】父母听说女儿回来了，互相扶持着到外城迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开各房间的门，坐在床上。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前穿过的女孩子的衣裳。对着窗户、对着镜子梳理美丽的头发，贴上好看的花黄。走出去看军中的同伴，同伴们很吃惊：（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 内容：写木兰还乡与亲人团聚。 修辞、手法：先写父母姊弟的举动，描写家中的欢乐气氛。 然后运用排比、互文和对偶的修辞手法，通过“开” “坐”“脱” 爷娘/闻女来，出郭㉕/相扶将㉖；阿姊/闻妹来，当户/理红妆㉗；小弟/闻姊来，磨刀霍霍㉘/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著㉙我/旧时裳。当窗/理云鬓㉚，对镜/帖㉛花黄㉜。出门/看火伴㉝，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。 【词解】㉕郭：外城。㉖扶将：扶持。㉗红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。㉘霍（huò）霍：磨刀的声音。㉙著（zhuó）：穿。云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。㉛帖：同“贴”。㉜花黄：古代妇女的一种面部装饰物。㉝火伴：军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 “著”“理” “帖”一连串的动作描写，表现了木兰归来后喜不自禁的心情。同伴的“惊忙”，是惊奇，也是赞叹，反衬出木兰非凡的智慧和无比的自豪。 雄兔/脚扑朔㉞，雌兔/眼迷离㉟；双兔/傍㊱地走㊲，安能/辨我是雄雌？ 【译文】据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 【词解】㉞扑朔：动弹。㉟迷离：眯着眼。㊱傍：靠近、临近。㊲走：跑。 内容：用比喻作结。以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、替父从军却未被发现的奥秘进行巧妙解答，赞美了木兰的谨慎和聪慧，妙趣横生而又令人回味。 文章主旨 本诗通过对木兰替父从军、征战沙场和荣归故里的叙述，塑造了一个爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。 写作手法 1. 口语化的问答。 2. 详略得当。 3. 互文的修辞。 一、高效提分 1.请赏析诗句“将军百战死，壮士十年归”。 运用了互文的修辞手法，将士们身经百战，有的战死沙场，有的得以凯旋，表现了战争旷日持久，战斗激烈悲壮，烘托了木兰的英勇善战。 2.【对比课内】《十五从军征》中的“出门东向看，泪落沾我衣”和《木兰诗》中的“出门看火伴，火伴皆惊忙”，都写到人物从军归来后“出门看”的行为。 请简要分析“出门看”的行为分别表现了老兵和木兰怎样的情感。 示例：《十五从军征》中的“出门看”表现了老兵备好饭食却无亲人共享，茫然出门寻找，失落中更感孤独悲伤；《木兰诗》中的“出门看”表现了木兰恢复女儿装束后，出门与火伴相见的兴奋喜悦，意料到火伴们会很惊奇。 二、回归教材 3.《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。 这样处理好在哪里？ 详写木兰准备行装、奔赴战场、回家后家人的欢乐、恢复女儿装束的欣喜，略写军旅生涯、战斗过程和战争的残酷。好处：内容上，突出木兰的女儿情，丰富英雄性格，使木兰的人物形象更真实感人；结构上，使全诗显得简洁、紧凑；情感上，隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。 4.千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。 读完课文后，你认为原因是什么？木兰的哪些品格最让你感动？ 木兰的形象既富有传奇色彩，又真切动人。她既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，她的这些品质使她深受人们喜爱也最让我感动。 三、对接课外 5.阅读下面这首诗，回答问题。 题木兰庙 ［唐］杜 牧 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。 ①拂云堆：古地名，在黄河北岸。②明妃：即王昭君。 （1）请赏析诗歌第一句中“作”字的妙处。 （2）诗歌最后两句表达了木兰哪些情感？请概括作答。 “作”字显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装，“弯弓征战”的非凡本领。 思乡之情；对王昭君舍身报国的敬慕之情。 第 7 首 登幽州台歌 【唐】陈子昂 文学常识 陈子昂（661—702），字伯玉，梓（ｚǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。 写作背景 武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 前/不见/古人， 后/不见/来者。 内容：诗人登上幽州台，俯仰古今，写出时间绵长。 手法、情感：通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。表现了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。 【译文】往前看不见像燕昭王那样贤明的国君，向后看不到后世能礼贤下士的明主。 【译文】想到天地间时间的久远和空间的广大，我不禁感到悲伤而怅然流泪！ 【词解】①悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ②怆（chuàng）然：悲伤的样子。 ③涕（tì）：眼泪。 念/天地/之/悠悠①，独/ 怆然②/而/ 涕③下！ 炼字：“独”指独自，是全诗的诗眼，渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。 手法：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。 文章主旨 诗人登楼远眺，凭今吊古引起无限感慨，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，表现了他在理想破灭时孤寂沉郁的心情。 一、高效提分 1.有些同学在默写时会把“念天地之悠悠”中的“悠悠”写成“幽幽”，请向他们解释为什么这里用“悠悠”。 2.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句，诗人是如何抒发自己的情感的？ “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。空间辽阔，时间无垠，自己却茕 茕“独”影，不禁感到孤单寂寞，悲从中来。 ①运用对比的手法。 诗人由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限， 衬托出个人的孤单渺小，抒发了生不逢时、报国无门的孤寂苦闷之情。②运用神态描写，“怆然而涕下”写出了诗人流泪的神情，表达出怀才不遇、报国无门的孤寂苦闷之情。 二、回归教材 3.反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？ 是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？ 诗人在遭贬的情况下，登上幽州台，但无法见到前代像燕昭王那样的贤君，也无法见到后世的明君贤士，此时面对茫茫的天宇和原野，诗人感觉到个人是那么孤单渺小，由此联想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，不禁“独怆然而涕下”。 三、对接课外 4.阅读下面的诗歌，回答问题。 度荆门望楚 陈子昂 遥遥去巫峡，望望下章台①。 巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈②。 今日狂歌客，谁知入楚来。 ①章台：即章华台，春秋时楚国离宫。 ②白云隈（wēi）：天尽头。 （1）首联“望望”一词历来被人称道，请结合诗句内容说说好在何处。 （2）同为陈子昂的诗作，对比本诗与《登幽州台歌》，诗人的形象有怎样的变化？ “望望”为一再瞻看，生动形象地表现了诗人初离故乡，乍入楚境，想饱览楚国风光的急切心情，与“遥遥”呼应，读来朗朗上口。 从本诗中意气风发、渴望建功立业的形象，变为了《登幽州台歌》中孤独落寞、怀才不遇、壮志难酬的士大夫形象。 第 8 首 望 岳 【唐】杜 甫 文学常识 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 写作背景 唐玄宗开元年间，杜甫到洛阳应进士，结果落第而归。在之后的一年中，诗人过着漫游生活，在此期间，他游历名山大川，这首诗就是在齐、赵漫游时所作。当时杜甫二十四岁，正当青年，意气风发，才气冲天，充满了奋发进取、积极入世的思想。 【译文】泰山的景象怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 【词解】①岱宗：指泰山。 ②青：指山色。③未了（liǎo）：不尽。 岱宗①/夫如何？ 齐鲁/青②未了③。 内容：仰望泰山整体，从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。 修辞：运用修辞的修辞手法，开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。 【译文】大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 【词解】④造化：指天地、大自然。⑤钟：聚集。⑥阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。⑦割：分。 造化④/钟⑤神秀， 阴阳⑥/割⑦昏晓。 内容：写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 修辞、炼字：“钟”字运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了大自然赋予泰山神奇秀丽的景色。“割”字运用夸张的修辞手法，写出了泰山巍峨高大、遮天蔽日的形象，使静止的山峰充满了活力。 【译文】层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。 【词解】⑧曾：同“层”。 ⑨眦（zì）：眼眶。 荡胸/生曾⑧云， 决眦⑨/入归鸟。 内容：由静景转为动景，写泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己的胸中云气回荡，无比开阔。 炼字：“决眦”将诗人极目远眺时的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的气势。 【译文】我终要登上泰山的顶峰，看一看群山是多么渺小。 【词解】⑩会当：终当，终要。 ⑪凌：登上。 会当⑩/凌⑪绝顶， 一览/众山小。 炼字：“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，表现了诗人乐观自信、积极向上的精神。 手法、哲理：“众山小”反衬泰山的高大，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的豪情壮志，蕴含了只有不畏艰险地去攀登，才能俯视一切的哲理。 文章主旨 全诗紧扣“望”字写景抒情，赞美了泰山神奇秀丽的景色、巍峨高大的气势，表现了诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的雄心和气概。 写作手法 1. 语言凝练而形象。 2. 围绕主题巧妙铺陈。 一、高效提分 1.请赏析本诗三四句中的“钟”和“割”这两个字的妙处。 钟：聚集。运用了拟人的修辞手法，写大自然钟爱泰山，将所有的美景都聚集于此，表现了泰山的神奇秀美，体现了作者对泰山的珍爱。割：分割、分开。泰山将山南山北的阳光斩断，形成了两种不同的景观，极有画面感。“割”字让静止的山峰充满活力，写出了泰山的高峻与奇险。 2.【对比课内】有诗评说，读《望岳》可见“杜子心胸气魄”。请你结合对《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》的理解，解读杜甫的“心胸气魄”。 杜甫的“心胸气魄”在他青年时期是胸怀天下、俯视一切的雄心和气概；在他经历“安史之乱”后，则表现为推己及人、忧国忧民的博大胸襟。两者一脉相通，后者是前者的发展和升华。 二、回归教材 3.古诗文中某些名句往往被后人反复引用， 并衍生出新的意义。 请解释“会当凌绝顶，一览众山小”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 诗句原意——当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。 衍生意义——不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 三、对接课外 4.阅读下面的诗歌，回答问题。 望 岳① 杜 甫 西岳②峻嶒③竦处尊，诸峰罗立如儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱④入谷无归路，箭栝⑤通天有一门⑥。 稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 ①此诗作于唐肃宗乾元元年（758）六月。杜甫饱经忧患终于重返朝廷，却因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜之事被牵连，被贬为华州司功参军。②西岳：即华山，位于陕西省华阴市。③峻嶒（léng céng）：形容山势高峻。④车箱：华阴市西南二十五里有车箱谷，深不可测。⑤箭栝（guā）：箭的末端。此处形容峡谷的窄直。⑥一门：指南天门。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A.首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。“尊”字，写出了华山的崇高、险峻和尊严。 B.颔联通过想象，发出疑问，“安得”二字，既是前行之路艰难的体现，也是诗人困惑之感的体现。 C.颈联写进了车箱谷就不好走回头路，而山峰像通天的箭矢直抵天门，难以登爬，进一步突出了华山的险峻。 D.尾联写诗人在欣赏完华山美景之后，决定出世，到华山绝顶寻求仙道。 D （2）两首《望岳》先后创作于杜甫的青年和中年时期，诗人所望之岳和表现的情感有何不同？ “岱宗”诗描绘泰山雄伟磅礴的景象，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，抒发了凌云壮志和昂扬精神。本诗写出了华山的巍峨险峻，诗人政治上失意，只能寄情山水，欲到华山绝顶求仙问道，以排遣内心苦闷，抒发了心灵深处的深沉感慨。 第 9 首 登飞来峰 【北宋】王安石 文学常识 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。 写作背景 宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县，三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。 【译文】我登上飞来峰上的高塔，听说鸡 鸣时登上飞来峰能见到日出的奇景。 【词解】①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。 飞来山上/千寻①塔， 闻说鸡鸣/见日升。 内容：写景。第一句概括了峰和塔的高度。“千寻”正面写出塔高。第二句从侧面烘托出塔高，晨鸡报晓时分，便可“见日升”。 【译文】不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。【词解】②缘：因为。 不畏/浮云/ 遮望眼， 自缘②/身在/ 最高层。 手法：借用典来抒情。“不畏”二字道出了诗人为实现政治抱负无所畏惧的进取精神。“浮云”用来借代奸邪小人，表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。 哲理：站得高才能看得远；要透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。 文章主旨 诗人借景抒情，含蓄而又深刻地表现了自己高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志改革的政治抱负。 写作手法 1. 写景与抒情紧密结合。 2. 虚实结合。 一、高效提分 1.从修辞手法的角度赏析“飞来山上千寻塔”一句。 2.【对比课内】《登飞来峰》和《登幽州台歌》同是登高感怀之作，两位诗人站在高处时抒发的情感有什么不同？ 这句诗运用了夸张的修辞手法，表现了飞来峰上的古塔极高，诗人借写塔高来表现自己的立足点之高。 《登飞来峰》抒发了诗人不畏艰难，立志革新的雄心和抱负；《登幽州台歌》抒发了诗人壮志难酬、怀才不遇的苦闷之情。 二、回归教材 3.古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 诗句原意——不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。 衍生意义——掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。 三、对接课外 4.阅读下面这首诗，回答问题。 登太白峰 李 白 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白①与我语，为我开天关②。 愿乘泠风③去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功④去，何时复见还。 ①太白：这里指太白星，即金星。 ②天关：古星名，又名天门。 ③泠风：和风，清风。 ④武功：地名，一说山名，在今陕西省武功县。 （1）结合诗歌的内容，理解首联中“穷”的意思并说说它的作用。 “穷”是“尽”的意思，这里指到顶。“穷”字侧面写出了山的高。 （2）颔联运用了什么手法？有何作用？ ①运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了太白星同他攀谈，并愿意为他打开天界门户的情景。②以虚写实。作者没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星交谈的情景，生动鲜明地表现出太白峰高耸入云的雄姿。 第 10 首 游山西村 【南宋】陆 游 文学常识 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。 写作背景 这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。 【译文】不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。 【词解】①腊酒浑：腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。②足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。 莫笑农家/ 腊酒浑①， 丰年留客/ 足鸡豚②。 内容：诗人以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。 炼字：“足”字表达了憨厚乡民的盛情待客，“莫笑”二字道出了对农村淳朴民风的赞赏。 【译文】山重峦叠嶂， 水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。 山重水复/疑无路， 柳暗花明/又一村。 内容:写山间水畔的景色，描绘了一幅春光明媚的山水图。 手法：“山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又一村”两两相对，准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点。 哲理:景中寓理。蕴含着世间事物消长变化的哲理。困境中往往蕴含着希望，遭遇挫折要积极努力，不退缩。 【译文】将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，农人布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 【词解】③春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。 箫鼓追随/春社③近， 衣冠简朴/古风存。 内容:写农人庆贺一年一度的“春社”的情景，描摹了农村风俗画卷。 情感：表现了农人勤劳简朴的品质，表达了诗人对古老淳朴的乡土民俗的赞美，对乡民的喜爱。 【译文】从今以后，如果可以趁着月明来闲游，我 也要随时拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。 从今若许/闲乘月， 拄杖无时/夜叩门。 情感:写出了诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望，表达了对农村自然风光、淳朴民风的热爱与赞美，对闲适的田园生活的向往之情。 文章主旨 本诗生动地描写了色彩明丽的农村风光、淳朴的农村生活习俗，抒发了诗人对乡村自然风光的热爱，对农村淳朴民风的赞美，以及对田园生活的热爱和向往。 写作手法 写景与说理融为一体，全诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动。 一、高效提分 1.选出对陆游《游山西村》赏析有误的一项 （ ） A．首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写出农家在丰年殷勤待客的情谊，直接抒发诗人在山西村农家做客时的切身感受。 B．颔联中，诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境界的人生思考，也道出了世间事物消长变化的哲理。 C．颈联中的“春社”指古人祭祀土地神、祈求丰收的节日，这一联所描绘的古朴风俗，淳厚农民，构成了南宋农村的风俗画卷。 D．尾联既抒发了诗人悠闲惬意之情，又表现了诗人告别时流连忘返之意，在字里行间流露出作者对吾土吾民的热爱。 A 2.本诗选用词语精准，试分析“丰年留客足鸡豚”一句中“足”字的妙处。 “足”指待客菜肴非常丰盛，表现出农家款客尽其所有的盛情。 二、回归教材 3.古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 诗句原意——山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。 衍生意义——在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 三、对接课外 4.古代诗歌鉴赏。 江 村① 杜 甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上②燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米③，微躯④此外更何求？ ①唐肃宗上元元年（760）夏，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。 ②堂上：一作“梁上”。③禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。 ④微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。 （1）对这首诗赏析不正确的一项是（ ） A.首联中“抱”字运用拟人手法，描绘一湾清流绕村而过的优美风光，极富表现力。 B.颔联写燕子自在飞翔，白鸥相伴相随。对仗工整，节奏明快，读起来朗朗上口。 C.中间四句紧紧贴住“幽”字，一路叙下，描绘出“景幽、事幽、人幽”的情景。 D.这首诗描写了一家人暂居江村的生活，尾联表达了诗人怡然自得、幸福满足的心情。 D （2）请展开想象，用生动的语言描绘诗中画线句所呈现的画面。 示例：老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时发现，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头敲着一根针，这个贪玩的孩子， 他是要自己做个鱼钩，好去溪边钓鱼玩。 第 11 首 己亥杂诗（其五） 【清】龚自珍 文学常识 龚自珍（1792—1841），字璱（ｓè）人，号定盦（āｎ），清代思想家、文学家。 写作背景 清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝 315 首，题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。 【译文】满怀无尽的离愁别绪，在白日西斜的时候，挥动着马鞭，奔向遥远的东方。 【词解】①吟鞭：诗人的马鞭。 吟，指吟诗。 浩荡/离愁/白日斜， 吟鞭①/东指/即天涯。 内容：抒情叙事， 描绘了“白日斜”和“吟鞭东指”两幅实景，相辅相成，互为映衬，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 【译文】落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。 【词解】②落红：落花。 落红②/不是/无情物， 化作/春泥/更护花。 修辞、情感：运用比喻的修辞手法，以“落花”自喻，表明自己虽然脱离官场，但依然关心着国家的前途和命运，不忘报国之志，以此来表达自己至死仍牵挂国家的一腔热情。 炼字：“更”字富有表现力，突出了诗人甘心奉献的情怀。 文章主旨 本诗寓理于情、借物抒情，抒写了诗人辞官归乡时的离愁和积极的人生态度，表现出诗人虽脱离官场，仍然关心国家前途和命运的爱国热情。 写作手法 1. 托物言志。 2. 比喻的修辞。 一、高效提分 1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.从诗的题目看，这首诗是龚自珍在己亥年所作。 B.首句中“白日斜”写出了夕阳西下、黄昏将至的景象。 C.第二句的意思是“扬鞭东去从此辞官奔赴天涯”。 D.三、四句中诗人赋予落花人的性情，蕴含深刻哲理。 D 2.【对比课内】本诗和马致远《天净沙·秋思》中都写到“天涯”，当两位作者或远离朝廷、或远离家乡身处天涯时，所抒发的情感却有所不同，请说说两位作者各自抒发了怎样的情感。 龚自珍的“天涯”抒发了离别时的忧伤和逃离桎梏樊笼的轻松愉快之情，更抒发了自己虽然离开官场，却依然心系国家命运的报国之情。马致远的“天涯”抒发了天涯沦落人的凄苦之情（漂泊之苦、思乡之情）。 二、回归教材 3.古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“落红不是无情物，化作春泥更护花”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 诗句原意——落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。 衍生意义——多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 三、对接课外 4.阅读下面的诗歌，回答问题。 北陂杏花① 王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌②碾成尘。 ①这首诗写于作者晚年贬居江宁时。陂（bēi），池塘。②南陌：指热闹的道路边。 （1）简要分析“一陂春水绕花身”中“绕”字的妙处。 （2）本诗中的“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”与《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，都表达了同一种情操。 请说说你的理解。 “绕”字，使春水富有动感、充满生机，表现了春水爱花、惜花的情致。 示例一：都表达了不愿与世俗同流合污的高洁情操。 示例二：都表达了宁愿为理想献身也不愿身陷污浊的高尚情操。 第 12 首 泊 秦 淮 【唐】杜 牧 文学常识 杜牧（803—852），字牧之，唐代文学家，与李商隐并称“小李杜”。 【译文】如烟的水雾和惨淡 的月光笼罩着寒冷的水面和两岸的白沙，夜晚船只停泊在靠近酒家的秦淮河畔。 烟笼寒水/ 月笼沙， 夜泊秦淮/ 近酒家。 内容：“夜泊秦淮”揭示时间、地点，并巧妙点题，以“近酒家”引发思古之幽情。 炼字：两个“笼”字将“烟”“水”“月”“沙”四种景物和谐地融为一体，贴切传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧迷蒙的夜景，渲染出凄清的氛围，奠定了全诗伤感、忧愁的感情基调。 【译文】歌女们不懂得亡国的遗恨，隔着秦淮河还在唱着《玉树后庭花》。 【词解】①商女：歌女。②后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。 商女①不知/亡国恨， 隔江犹唱/后庭花②。 内容：由一曲《后庭花》引发历史兴衰之叹，讽刺那些权贵只知寻欢作乐、不以国事为重，表达了诗人深沉的喟叹和无限的悲怆。 用典：用“后庭花”的典故表达诗人对国家命运的关切和忧虑。 文章主旨 本诗通过写诗人在秦淮河上的所见所闻， 讽刺了晚唐那些醉生梦死的统治者，表达了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 写作手法 1. 借景抒情，借古讽今。 2. 巧用典故。 一、高效提分 1.首句两个“笼”字好在哪里？ 2. 赏析“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 两个“笼”字，把“烟”“水”“月”“沙”等景物融合起来，构成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染出冷寂的氛围，朦胧中透出悲凉和忧伤。 运用借古讽今的手法，引用典故，通过写歌女不知亡国恨，表现上层人物只顾自己享乐，不顾国家艰难的状况。 既表达了辛辣的讽刺、深沉的悲痛、无奈的感慨，同时也表现了诗人忧国忧民的思想。 二、回归教材 3.下面的诗句分别出自杜牧的《江南春》和《过华清宫》，它们分别讽喻了什么？ 【甲】南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【乙】一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 【甲】讽喻了统治者治国乏术和佛道误国；【乙】讽喻了唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，表达了诗人对最高统治者穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。 THANKS “ ” $$